赫拉的爱情

赫拉是古希腊神话中奥林匹斯十二主神之一，是克洛诺斯之女，主神宙斯的姐姐和妻子，主管婚姻和家庭，被尊称为“神后”。她是战神阿瑞斯、火神赫准斯托斯、青春女神赫柏和生产女神狄斯科尔狄娅的母亲。她在奥林匹斯山的地位仅次于她的丈夫——宙斯，就连高傲的智慧和战争女神雅典娜也要服从赫拉的旨意。

赫拉原本和宙斯是同胞姐弟，在打败他们的父亲，第二代天神乌拉诺斯的时候，赫拉起了重要的作用，在她的帮助下，宙斯打赢了乌拉诺斯，解救了众兄弟姐妹，后宙斯娶了赫拉为妻。在我们现代人看来不可接受的行为和关系，在希腊神话里比比皆是。虽然在赫拉之前，宙斯有六位妻子，但赫拉却是正房。

赫拉是位绝世美女，能和赫拉成亲，宙斯也煞费了一番苦心，但偏偏宙斯花心，在娶了赫拉之后还是处处留情，而赫拉妒忌心又极强，所以宙斯爱上的女子，无论是天上的神仙还是人间的美女，赫拉都要极力拆散她们和宙斯的情缘，并加以迫害。

赫拉是女神之王，她有时又被视为婚姻神、妇女的庇护者、孕产妇的救助者。她的圣物是石榴、布谷鸟、孔雀和乌鸦。赫拉是完美女性的典范，是忠贞妻子的形象，是妇女的保护神，并且也是除阿弗洛狄忒之外最美的女神。

比较著名的描绘赫拉的作品有以下几幅：

　　·一·~

　　众神之王宙斯有时像罗纳尔多一样，见到美女眼睛就骨碌碌转得飞快。有一天，宙斯在草原上遇到了彼拉斯国王的女儿伊娥，不到一分钟，他就爱上了这位美丽得让人伤心的姑娘。宙斯化为一团浓浓的云雾罩在伊娥美眉回家的路上。伊娥两眼一抹黑哭得一塌糊涂。宙斯说：“哎呀妹儿，有我在，怕啥子嘛。”使蛮力占有了她。

　　宙斯老婆女神赫拉看出老公又没好事干，她假惺惺跑来看望宙斯。宙斯是个火巴耳

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　　朵，他赶紧把伊娥变成一头白母牛。赫拉从老公手里要去了伊娥，将她交给百眼怪兽阿耳戈斯看守。还算有点良心的宙斯请来赫尔墨斯，设套将阿耳戈斯杀死，救出了自己可怜的情人。但赫拉仍不手软，她招来一群牛虻叮咬着伊娥。伊娥孤零零逃到红海边，跪在岸上求赫拉放她一条生路。

　　··二··

　　宙斯是天界第一主神，雷霆神，也是造福人间的幸福之神。宙私有时为了考察凡间的情形，就会带着他的儿子荷米斯，化妆成贫穷的行人，穿着很随便，投宿村庄的民家。

　　有一次，宙斯到凡间来，想要在一个村子里住一宿。没想到那个村子里的人都很不通人情，竟然没有一家肯留他。最后宙斯来到了一间小茅屋。屋里有一对老夫妇。

　　「砰!砰!」宙斯一边敲门，一边对着门缝问：「有人在家吗」老先生出来开门，问：「这么晚了，有什么事吗」宙斯说：「我和我儿子流浪到这里，走累了，肚子也饿了。你能不能留我们住一宿」老先生立刻表示欢迎，说：「外面很冷，快进屋里来吧!」老太太也说：「我们屋里还有些奶酪和面包，我去拿来给你们充饥。快进来吧!」

　　宙斯和荷米斯都走进了屋子。老夫妇家真的很穷，可是他们却拿出最好的东西来款待宙斯父子俩，烧热水让他们洗脸，拿出干净的铺盖让他们用，然后陪他们谈天。宙斯和他儿子坐在饭桌前，饭桌很粗，可是擦得很干净。在吃饭的时候，老太太还特别把一壶酒拿出来，倒进杯子里。没想到，刚刚才倒光的酒壶，一会儿酒又装满了。这时候，老夫妇才恍然大悟，原来这两个贫穷的流浪汉竟然是神仙。

　　于是老夫妇立刻双膝跪地膜拜。老太太并且要把家里仅有的一只鹅杀了添菜。宙斯说：「不必杀鹅了。你们的好意真令我感动。这个村子里的其它人都太冷酷无情，唯独你们两位心肠最好。现在请你们和我到对面的山顶上去，我要惩罚催子里其它的人。」宙斯带着老夫妇走到山顶上，当老夫妇回头一看，自己所住的小村庄已经变成一片汪洋了。

　　大水退了之后，老夫妇回到自己住的小屋，他们简直不敢相信自己的眼睛。那间小茅屋竟然变成富丽堂皇的神殿，下面是大理石地板，所有的门窗和墙壁都用黄金的浮雕做装饰。这时候，宙斯又问老夫妇说：「慈祥的老先生，老太太，你们还有什么愿望吗不必客气，尽管告诉我!」

　　老夫妇小声商量片刻之后，很谦虚的说：「请天神任命我们老夫妻担任这座神殿的祭司，并且让我们同年同月同日死!」宙斯当然答应了。从此，老夫妇就担任这座神殿的祭司，直到生命快结束的时候，他们彼此说：「多多保重，再见!」老夫妇话刚说完，就变成两棵树。

　　···三···

　　外面的战斗正在激烈进行，武器碰撞，丁当作响，年老的涅斯托耳却安静地坐在营房里，并用酒招待受伤的医生马哈翁。战争的呼喊声越来越近，涅斯托耳把客人交给女仆赫卡墨得，并叫她给他准备温水洗浴。然后他拿起长矛和盾牌走出营帐。他看到战斗发生了不祥的变化，正在犹豫着，是去投入战斗，还是去找大统帅阿伽门农商量。这时，阿伽门农却带着奥德修斯和狄俄墨得斯从海边的战船上走了过来。他们出来观察战局的情况，他们都受了伤，并不准备直接投入战斗。三人心事重重地走近涅斯托耳，和他商讨战争的局势。最后，阿伽门农说：“朋友们，我没有办法了。我们花费了许多精力辛辛苦苦挖掘的壕沟和建造的围墙都不能保护战船，敌人已进入了我们的腹地。也许我们不主动撤离，宙斯会让我们在这里毁灭，让希腊人蒙受耻辱。因此，我们应该把离海最近的战船拖下水，并且期待黑夜的到来。如果特洛伊人撤退回城，那么我们又可以把其他的船也拖下水，连夜启航回去。”

　　奥德修斯听到这个建议很不高兴，他说：“阿特柔斯的儿子，你实在不配当勇士们的统帅，只能当胆小鬼的首领。战斗正在进行，你却想把战船开走，这不是会降低士气吗？这一来希腊人都会在战场上投降。”

　　安唬”阿伽门农回答说，“我并不是拒绝倾听别人的建议

　　如果有人有更好的办法，我愿意收回我的建议。”“最好的办法，”狄俄墨得斯大声说，“那就是我们回去战斗。即使我们受伤不能拼搏厮杀，也要作为真正的军事首领鼓舞作战的士兵”。

　　波塞冬听到他们的讲话大为高兴。他变成一个老兵向他们走来，握住阿伽门农的手说：“阿喀琉斯袖手旁观，忍心让希腊人遭受失败而不援助，真是可耻！不过，你们请放心，神只并不恨你们，你们不久就会看到特洛伊人逃跑时飞扬的灰尘！”说完，他冲上战场，一面跑，一面大声呼喊，犹如千军万马在呼喊，使得希腊的英雄们又充满了勇气和信心。

　　赫拉也在奥林匹斯圣山上观战。她看到宙斯的兄弟波塞冬介入战争，扭转了战局，心里也跃跃欲试。可是当她看到坐在爱达山上的宙斯时，心里又升起一股怒火。她想用个方法骗他，转移他对战争的关注。突然，她想出一个好主意，便即刻到他儿子赫淮斯托斯为她特意建造的密室去。密室的大门装了其他神只无法打开的多重门闩。赫拉关好门，在室内沐浴，用神只油膏涂抹娇美的胴体，梳理发亮的金发，穿上雅典娜给她制做的精致而华丽的锦袍，在胸前簪上金光闪闪的别针，在腰上围了一根珠光璀灿的腰带，耳朵上戴着珍贵的宝石耳坠，最后她罩上极其轻柔的面纱，在脚上穿着一双美丽的绊鞋。她就这样光彩照人地离开了密室，款款地来到爱情女神阿佛洛狄忒的面前。

　　澳惚鸷尬遥亲爱的女儿，”她温柔地说，“因为你保护特洛伊人，而我却保护希腊人。请你千万别拒绝我的请求。请把你那条可以迷惑人类和神只的奇异的爱情宝带借给我吧，因为我要前往大地的极边去看看我的养父母俄刻阿诺斯和忒提斯，他们一直不和睦。我想劝他们相互谅解，因此你的宝带对我很有用。”

　　阿佛洛狄忒看不透这是一场骗局，她毫不猜疑地答应了她。“母亲，你是万神之王的妻子，拒绝你的请求那是不应该的。”说着她从腰间解下了具有迷人魔力的宝带。“拿去吧！”她说，“你一定会成功的，到时再还给我。”

　　神后带上宝物来到遥远的色雷斯岛，她径直走进睡神斯拉芙的住宅，请求他在当天夜晚把万神之父宙斯送入梦乡。睡神听到这话吓了一跳，因为他还记得上次听从赫拉的命令，诱使宙斯入睡的事情。那时正是大英雄赫拉克勒斯远征特洛伊归来，而他的敌人赫拉却想把他打发到科斯岛去。等到宙斯从梦中醒来，明白自己受了欺骗时，他把诸神全都召到他的宫殿里。斯拉芙如果不是匆忙躲入夜神的怀抱里，他就一定难逃厄运了。幸亏夜神帮了大忙，因为夜神对神只和凡人都有约束力。睡神想到这里仍然心有余悸，但赫拉安慰他。“你想到哪里去了，你以为宙斯爱特洛伊人如同他爱儿子赫拉克勒斯一样吗？你应该放聪明一点，照我的意思去办。如果你听我的话，我将把美惠三女神中最年轻最漂亮的一个嫁给你为妻。“睡神要求她指着斯提克斯河对自己所许的诺言发了誓，然后才答应听从她的旨意。

　　赫拉美艳娇媚地来到爱达山顶。宙斯看到她，心中充满甜蜜而狂热的爱意，即刻忘掉了特洛伊人的战事。“你怎么到这里来了，”宙斯问妻子，“你把马匹和金车放在什么地方？”赫拉听了微微一笑，狡黠地回答说：“亲爱的，我想到大地的尽头去劝说我的养父母俄刻阿诺斯和忒提斯，让他们重新和解。

　　澳隳训雷芨我闹别扭吗？”宙斯回答说，“这件事以后也可以做的，你还是留在这里让我们一起观察两大民族的战争吧！”

　　赫拉听到这话感到很失望，因为她看到，即使她那美丽的容貌和阿佛洛狄忒的宝带也不能转移他对战事的注意力。不过，她还是抑制住自己的恼怒，温柔地搂住丈夫，抚摸着他的脸颊，说：“亲爱的，我愿意按照你的意志行事。”赫拉一边说，一边给隐身在宙斯身后的睡神斯拉芙使了个眼色。斯拉芙会意地点点头，俯下身子，悄悄地压下宙斯的眼皮。宙斯挡不住袭来的睡意，把头低下去，埋在妻子的怀里，进入了沉沉的梦乡。赫拉看到时机成熟，急忙派睡神作使者到波塞冬那儿，告诉他说：“现在正是时候，赶快给希腊人增添力量，因为我用计将宙斯送入了梦乡，他正躺在爱达山顶上睡大觉呢。”

　　波塞冬变成一个希腊英雄的模样，急忙来到前线，对丹内阿人大声喊（“军士们，难道我们甘愿把胜利拱手让给赫克托耳吗？难道我们甘愿让他摧毁我们的战船吗？我知道，他是利用阿喀琉斯生气罢战的机会肆无忌惮。但如果我们没有阿喀琉斯就被征服了，那实在是天大的耻辱！你们都要振作起来，让我领头，大家一齐前进。我们倒要看看赫克托耳能不能挡得住我们！”希腊人听了他的话，群情激昂，他们愿意听从这位勇士的呼唤，连那些受了伤的王子们也振奋起来，重新投入战斗。士兵们鼓起勇气，在波塞冬的率领下前进。他为大家开路，所向披靡，谁也不敢跟他较量。

　　但赫克托耳并不畏惧。他率领特洛伊人依然勇往直前。双方又进行了激战。赫克托耳首先朝大埃阿斯掷去一枪。但大埃阿斯的盾牌和横跨他胸前的宽厚的剑带保护了他的身体，使他没有受伤。赫克托耳失去了武器，不情愿地退入自己的队伍中。埃阿斯朝他身后投去一块巨石。赫克托耳没有提防，背部被击中，他跌倒在地上。盾牌和头盔四下飞散，身上的铠甲也丁当作响。希腊人齐声欢呼起来，长矛如雨点般地掷过来，他们想把倒在地上的赫克托耳抢走。特洛伊的英雄们纷纷赶过来救援。埃涅阿斯，波吕达玛斯，高贵的阿革诺耳，吕喀亚人萨耳佩冬和他的同伴格劳库斯都围上来，用盾牌挡住他的身体，并把他从地上扶起来，把他抬上战车，平安地送回特洛伊城。

　　希腊人看到赫克托耳逃走，更加英勇地追击敌人。埃阿斯更加勇猛，朝四面八方投枪刺杀，杀死了许多特洛伊人。不过希腊人中也有几位英雄阵亡，这使他们的伙伴们哀痛不已。小埃阿斯为死者复仇大显身手，他冲入特洛伊人的队伍中大肆砍杀，如风卷残叶一般。特洛伊人一片混乱，惊恐万分，纷纷退出战壕，越过寨栅逃跑了。

宙斯是众神之神，奥林波斯山的一把手。纵观宙斯的情史，男神的梦想，女神的噩梦呀！奥林匹克运动会就是一个纪念宙斯的仪式，宙斯是天空之神，掌控着风雨雷电等大权。宙斯也是权利、誓言与友谊的保护神，所以奥林匹克运动会上运动员都有宣誓的传统，顺承了宙斯是誓言保护神之说。

希腊神话的男主角就是宙斯，主角光环简直不要太亮，她娶了她的姐姐赫拉，赫拉却是个爱吃醋的女人，整部希腊史也是赫拉大战小三三百回合的婚斗史，宙斯到处沾花惹草，赫拉就是整天打小三，这夫妻俩也是相爱相杀，勾心斗角、同床异梦。

宙斯变人、变动物、变云雨……为了繁殖，宙斯真的是无所不用其极！在人神两界处处留情又留种，为人神两界的大繁荣做出巨大贡献，这也难怪赫拉女神不开心了，这谁能忍得了！

宙斯看上了精灵卡里斯托，就变成他女儿的模样接近了她，卡里斯托为宙斯生了个儿子，赫拉心生愤懑就来大战小三，怒火中烧把卡里斯托变成大黑熊，然后她儿子差点杀了这个大黑熊也就是她的母亲，幸好宙斯及时出现，挽救了这对母子，于是乎把这对苦命母子接上天，把他们变成了天空中的大熊星座和小熊星座；

宙斯为了接近斯巴达国王的女王丽达，变成白天鹅接近她，然后丽达生出了两个鹅蛋，还是双黄蛋，一个是国王的后代，一个是宙斯的后代，于是乎海伦就诞生了。海伦又是谁？海伦就是希腊最美丽的女人，引发一场战争的美女。海伦的美貌人尽皆知，惹来众多男人的爱慕，所以被特洛伊的王子帕里斯看上了，被特洛伊人掳走，而引发了特洛伊木马战争的女人！希腊人围困特洛伊城十年之久，也未能攻陷，最后还是用“木马计”取胜，红颜祸水呀；

宙斯看上了美丽动人的阿尔克墨涅，阿尔克墨涅论关系可是宙斯的重孙女，宙斯变成了出门征战的她老公的样子，接近了这位女神，宙斯还嘱咐太阳神不准出来，让这一夜变成了三倍之长……宙斯又多了个儿子；

宙斯还变成一头可爱的小白女牛，引诱美人欧罗巴骑上了牛背，然后就把欧罗巴驮走了，一路小跑就驮到了一片海岛上，欧罗巴为宙斯又生了三个孩子，宙斯就把这片岛赏赐给了欧罗巴，并把这片岛命名为欧洲（ Europe ）；

变动物变人，这都不是最绝的，宙斯还能变成一种“金雨”！宙斯又觊觎囚禁在城堡里的美人达纳厄，美人被囚禁了也出不来，宙斯也没法接近她。于是宙斯幻化成一场雨，一场“金雨”，流入了城堡，纳达厄就怀孕了……

这是一部宙斯的留情播种史，宙斯凭一人之力就促进了人神两界的大繁荣，只要宙斯看上的，无论女神还是女人，看他72变！人神两界女性的噩梦！

神王宙斯与他的王后赫拉

一个神圣而威严，拥有着至高无上的权利

一个端庄又美丽，代表着女性的美德和尊严

这一段堪称 “神界婚姻样板的姻缘” ，是不是像表面上看起来那样和谐美满呢

而宙斯与赫拉的关系，又反映了古希腊怎样的婚姻制度呢

1 宙斯与赫拉的相恋

宙斯成为众神之王、获得了天地的尊位后，需要一个母仪天下的王后，而这个王后就是他的姐姐 “赫拉女神” 。

古希腊神话中宙斯是一个风流浪子，有着无数的情人，可他的妻子却只有一位，那就是“赫拉女神”。

“赫拉女神”拥有正妻和天后的至尊地位，而这个地位，同时也是神人两届都予以公认的地位。

那么宙斯与赫拉，是怎样相恋、又是怎样结合的呢？关于这一问题，不同版本的古希腊神话故事书中曾给出过不同的解释，而大多数书中都给出了如下的看法。

自宙斯打败了巨人神族、夺得了天界的王权以后，他才开始对赫拉女神发动爱情攻势。

因为赫拉女神端庄美丽，故而引得宙斯对她异常爱慕。在宙斯追求赫拉女神的初期，他借着自己与女神的亲属关系，在与女神的相处过程中经常亲吻女神。

女神初始并未留意，而一段时间过后，赫拉觉得弟弟似乎有些图谋不轨，故而对宙斯起了戒心，并开始故意躲避宙斯。

随后，宙斯凭借自己诱惑女人的一个拿手手段“变形”为一只布谷鸟，落到了赫拉女神的王杖顶端。女神觉得鸟儿亲近人、对它很是喜欢，于是便收养了它。

相传，在希腊的阿哥利斯地区，有一座山叫 “布谷鸟山” ，山上有一座庙叫“宙斯庙”。而与之相对的另一座山上同样也有一座庙，叫做“赫拉庙”。据说，赫拉女神就是在布谷鸟山上被宙斯所变的布谷鸟诱惑的。

此后，在既定的事实面前，赫拉女神选择嫁给了神王宙斯。

在希腊神话中，宙斯虽然是奥林波斯山上的神族之王，但是他和凡间的国王们一样，妻妾成群、风流成性。在赫拉嫁给宙斯之前，宙斯就已经有了好几位妻子，那么赫拉是怎么得到这唯一的至尊天后的地位呢？而宙斯与赫拉的结合，又反映了古希腊社会的一种什么样的现象呢？

2赫拉是怎样成为天后的

赫拉被迫嫁给宙斯后，对宙斯提出了条件，要求宙斯一定要明媒正娶、要举办婚礼，而这个婚礼便是最早的 人神两届、是历史上最早的一个婚礼 。

赫拉要求婚礼的目的是想昭示天下说明自己是宙斯的唯一合法妻子，是想奠定自己是唯一天后的至尊地位。

于是，宙斯和赫拉的婚礼盛状空前，各个大大小神邸均受到了邀请。而新婚贺礼中，最贵重的便是地母神送的一颗金苹果树，它种植在了西方的一个金苹果园里。

宙斯和赫拉婚礼的地点，大多数认为的是在 克里特岛克洛索斯 的一条河畔旁举行的。通过这个婚礼，赫拉女神成为了神王宙斯唯一合法的妻子。

这一神界婚礼，正是对古希腊的一个社会现实，一种风俗制度的反映，那便是 “一夫一妻制婚姻” ，这一制度的婚姻是古希腊社会的特点，可能也是后来印欧人社会达到父权制社会的一个普遍特点。

对宙斯和赫拉婚礼的详细描写中，人类学家们推论出： 在希腊神话诞生的那个时代，古希腊社会已经从母系氏族社会发展到了一夫一妻制的社会。

那么这种一夫一妻的婚姻制度，是不是男女两性平等的结果，是不是体现了爱情的专一呢？

3一夫一妻制婚姻的实质

一夫一妻制婚姻，实际上反映的是 两性关系不平等，反映的是女性在婚姻上受奴役、地位低下的一个社会现实。

因为在原来的母权制社会中，夫妻之间的婚姻关系比较松弛。他们之间没有经济纽带，生下的孩子会跟着母亲居住，父亲也不能把自己的财产传给自己的儿女。

而当到了父权制时期，由于男人的社会地位、经济地位提高了，便要求自己的妻子恪守贞操、给自己生育血缘上确凿无疑的子女，而男人却这不受婚姻的束缚。

哲学家恩格斯 曾在他的著作 《家庭私有制和国家起源》 中对“一夫一妻制婚姻”做了深刻的评述，他提到：专偶制婚姻的特点，就是丈夫对妻子的独占，它不是建立在男女平等、互相尊重的基础上，而是对妇女单方面的约束。男子可以嫖妓或招妾，女子则必须守贞操。因而， 一夫一妻制，不是爱情专一的结果，相反却是两性战争的开始。

恩格斯书中对专偶制婚姻的分析，正是对希腊神话中神王夫妇婚姻生活的贴切说明。而宙斯与赫拉的关系，其实也远不如传说中的那般和谐美满。

神王宙斯和女神赫拉举行了人神两届的第一次婚礼后，从此便拉开了两性战争的帷幕。那么面对风流成性的宙斯，赫拉又做了哪些抗争，结果又是怎样的呢？

4赫拉如何对付花心的宙斯

宙斯与赫拉成婚后，两人经常吵闹。其中宙斯不靠女人生下 “女战神雅典娜” 的事情令赫拉异常愤怒，她觉得自己受到了奇耻大辱。

随后，赫拉在一次众神的会议上当着众神发誓：自己要独自生下一个出色的孩子。一年后， “风暴神堤风” 出世，他是一个长着一百个蛇头的蛇妖。

堤风长大后向宙斯的王权发出了挑战，将天地宇宙搅得翻天覆地。最后，宙斯在众神的帮助下战胜了堤风，将他压在了 西西里岛的 “ 埃特纳火山” 之下。

除了自己的孩子，赫拉女神也曾亲自挑战宙斯的权威。她联合宙斯的至亲“太阳神阿波罗、海神波塞冬、女战神雅典娜”等策划了一场“未遂政变”。

他们将宙斯捆在金交椅上，使宙斯无能为力。而在此关键时刻，宙斯的情人 “海女神忒提斯” 带着白手巨人前来解救，使宙斯逃过一劫并平息了战乱。

随后，宙斯对反叛自己的诸神给予惩罚。他将阿波罗、波塞冬驱逐下界，为 特洛伊的拉奥莫东国王 做苦工、修筑城墙，故而特洛伊城的城墙坚固难攻，为漫长的特洛伊战争做了基石。

宙斯和赫拉可以说是奥林波斯神山上的第一家庭， 赫拉还是婚姻的保护神，同时也是妇女和儿童的保护神， 他们的婚姻理应成为一个家庭美满的典范，但是古希腊的诗人们为什么不仅不刻意美化他们，而且还要把他们的婚姻描写得如此不堪呢？

5古希腊人如何描述神王夫妇的关系

古希腊人在神话中既不美化神王夫妇、也不美化他们的婚姻家庭，这是因为在中国的儒家传统文化中提倡 “为尊者讳、为亲者讳、为贤者讳，以及父为子隐、子为父隐” 等观念。

中国文化认为“家丑不可外扬”，而西方文化则与之不同，它对领导有着更多的挑剔，而这一差异的形成，正是因为西方文化的根源来源于古希腊。

在神话传说中，古希腊诗人并不刻意美化宙斯与赫拉的这一神界第一家庭，而是时常带着一种揶揄讽刺去挖苦这个神王第一家庭。这是因为古希腊社会本身的那些家庭，本就是争争吵吵的，现实社会本就是不美满的。

古希腊人按照自己的生活经验来描述神王夫妇。因此，我们看到的宙斯与赫拉便是勾心斗角、互相暗算的。

这一“不美化”的西方传统文化，是和中国的东方传统文化大相径庭的，而它的根源其实是因为古希腊神话中 “神人同形同性” 的特点。

古希腊神话将神高度拟人化，反映了一种人本主义的精神。它以人为中心，从人的角度去揣度神、想象神和理解神。

它通过人类现实社会的样子去想象神的那个世界，按照人的容貌性格心理去想象神的特征。

然而这种拟人化也是有层次之分的。神的品级越高、权利越大，拟人化的程度也就越高，反之亦然。

除了奥林波斯神山12位主神的高度拟人化，他们和人之间还有一个本质的差别，即 神是永生的，而人是必死的。

希腊神话中人与神同形同性，具有高度的拟人化特征，古希腊人所描写的神界并不美满的婚姻状况，其实在很大程度上就是现实社会的真实写照。那么透过这些现象，我们还能够了解到古希腊怎样的社会历史文化信息呢？

6古希腊的婚姻建立在什么基础上

古希腊的社会，实际上是一个父权制的社会，而父权制社会中的大家长拥有对自己亲属和家族成员的一个生杀予夺的巨大权利。

在古希腊神话中，因为宙斯实力很强，故而他成为了奥林波斯神族的大家长。而古希腊的父权制大家族实际上也就是奥林波斯神族的一个现实缩影。

另外关于婚姻，恩格斯曾分析地入木三分，他说：“ 古希腊的婚姻，是建立在利害的基础上，而不是爱情的基础上 ”。即说明古希腊的爱情和婚姻是相互分开的。

大部分的古希腊婚姻都是当时的政治或经济联姻，它是没有爱情基础的。而爱情也都是以非婚姻的扭曲形式实现的，故而在古希腊社会中，妇女经常会被幽禁在家。

相比较妻子，古希腊的丈夫们却不受婚姻的束缚，他们可以纵情声乐，同时男人破坏婚姻的忠诚也被认为是丈夫的一个权利。这些统统都反映在了古希腊的神话传说中，所以我们所看到的神王夫妇的关系也是如此。

宙斯娶赫拉为妻后，在外依旧各处招惹情人，而赫拉跟宙斯对抗的方式，便是于无奈的怒火中隐忍，或者迫害宙斯的情人、儿女。而赫拉女神却是不能偷情的，因为她是古希腊妇女婚姻家庭的保护神。

神王夫妇宙斯与赫拉的婚姻生活，如同一个 矛盾的共同体 ，常年都是在分分合合、争争吵吵中度过的，而在这种种的恩怨纠葛中，赫拉女神便同时具有了三种不同的身份，那么这三种身份又分别具有什么样的象征意义呢？

7代达拉节的由来

赫拉女神有三种身份、三种形态，即 少女、妻子和寡妇 ，并专门有三座庙分别供奉上述三种形态的赫拉。

少女赫拉代表未和宙斯结婚的赫拉；妻子赫拉代表已经嫁给宙斯、作为主妇，是婚姻妇女儿童保护神的赫拉；寡妇赫拉代表女神与宙斯吵架后，回到斯提姆法罗斯、与丈夫分居的赫拉。

宙斯与赫拉之间有一个的关系，即吵架后分居，分居后和好，和好后再吵架、分居、和好的反复循环。

因此在斯提姆法罗斯当地流行着三种仪式，一种是每年给赫拉女神沐浴一次，让她恢复少女的身份；一种是纪念宙斯与赫拉的盛婚，献给作为妻子的赫拉；还有一种是纪念赫拉女神负气出走，回到 斯提姆法罗斯 过寡居生活。

除此之外，古希腊还有一个在彼奥提亚地区的普拉提亚城市中举行的叫做 “代达拉节” 的节日，它没六年举行一次，是一个为了庆祝宙斯与赫拉重归于好、破镜重圆的仪式。

奥林匹斯星传篇四：诸神之战

未完待续。。。