关于古罗马的诞生谁知道

古罗马历史

2005年05月09日19:45

公元前10世纪至公元前7世纪，意大利半岛处于一个多民族、多元文化交织的时期。 “古意大利人”是其中最重要的一族。大概在公元前1000年的铜器时代,他们穿越北部和东部的阿尔卑斯山和亚得里亚海到达意大利，并残暴地迫使许多当地土著部落迁徙他乡。他们起初过着游牧生活，但已经具有制作铜器、使用马匹和带轮子的大车的技能。抵达意大利之后，他们形成了以农耕为基础的生活方式。这种生活方式成为随后几个世纪其子孙后代的主要生活方式，直至罗马文明的衰落。“古意大利人”是由几个民族构成的，包括萨宾人、翁布里亚人和拉丁人。

公元前9世纪和公元前8世纪，意大利半岛上出现了两个新民族：埃特鲁斯坎人和希腊人。古人认为埃特鲁斯坎人来自东方的安纳托利亚，今天的一些考古发现也证实了这一点。从起源看，他们似乎不是古意大利人，正如他们的语言也并非印欧语系一样，他们的文明混合了来自东西方的各种因素。著名的维朗诺瓦文明代表了埃特鲁斯坎人的最初发展阶段，从中我们可以看到他们在新领土上所取得的非凡的文化进步。这片新领土位于意大利东北部及亚平宁山区和第勒尼安海之间的沿海平原地区。埃特鲁斯坎人居住在独立的、强大的城邦中，城邦之间通常结成联盟。这些城邦最初由一个君主统治，后来变成通过议会和选举出的官员施行统治的寡头政治。埃特鲁斯坎人本来是农耕部族，拥有组织严密的军队，他们用这些军队来统治周边民族，同时他们也喜欢经营商业和从事手工业。托斯卡纳和北部的拉丁姆地区应该是埃特鲁斯坎人最早的定居地。一小部分拉丁人在这片领土的南端生息繁衍，在那里最终建立了罗马城。因此，在埃特鲁斯坎文明鼎盛时期还只是村民的罗马人，与埃特鲁斯坎人的语言、思想和宗教有着紧密的联系：埃特鲁斯坎人对罗马文化向文明的转化产生了独一无二的最重要的影响。

另一方面，在公元前16世纪至公元前11世纪间的迈锡尼文明时期，希腊人在意大利南部和中部沿海地带纵横航行，随后停滞不前的时期才使得他们的航行告一段落。迫于在西方贸易线路上与腓尼基人的竞争，他们建立了新的贸易基地，接着在公元前8世纪使殖民地得到全面发展。他们最初在意大利的匹兹库萨 (在那不勒斯湾的伊斯基尔岛)建立殖民地，之后又把势力稍微地向北推进到西西里岛的库米大陆以及意大利南部沿海地区。随着与希腊人的接触，埃特鲁斯坎人很快变得更加成熟起来，他们根据希腊文字创造了字母，形成了自己的雕塑及绘画风格，发展了以希腊拟人神为基础的宗教信仰，并精心制定了一套占卜未来的仪式。所有这些后来都被罗马人继承了下来。

罗马城市建立的日期并不确定，传统认为是在公元前753年，这已经广泛地为考古发现所证实，尽管可能此前已经有一部分人早就居住在那里。传统上，罗马人把罗马城的建立归功于英雄罗穆卢斯。他和他的孪生兄弟瑞摩斯是英雄埃涅阿斯的后代。埃涅阿斯是希腊女神阿佛洛狄特（罗马神话中称维纳斯）的儿子，他在希腊人占领特洛伊城之后来到意大利。罗马历史学家提图斯·李维这样描述这个神话故事：这对孪生兄弟的祖父是努米托，他是罗马东南部阿尔班山区阿尔巴国的国王。国王邪恶的兄弟阿穆利乌斯将国王驱逐出境，还让国王唯一的女儿雷娅·西尔维娅做贞女以阻止她生儿育女（贞女是不准生育的），以防止国王的子孙报仇。但是雷娅·西尔维娅违背了他的约束，与战神马耳斯相爱并生下了一对双胞胎。当这对双胞胎被遗弃在台伯河畔时，一只母狼哺育了他们，后来又被一位牧羊人发现，他的妻子将他们抚养大。长大后，这对孪生兄弟成为了绿林首领。在瑞摩斯被俘、带给国王阿穆利乌斯后，罗穆卢斯带领手下救出了他，并杀死了阿穆利乌斯。此时，孪生兄弟身世大白，他们的外祖父努米托恢复了王位。兄弟俩离开外祖父，在被牧羊人发现的地方创建了自己的城市。在决定谁来做城市的主宰时，神谕告诉他们要由看到的预示成功的飞鸟来决定。瑞摩斯站在阿文廷山上看到了6只秃鹫，罗穆卢斯站在巴拉丁山上看到了12只秃鹫。后者的数字更幸运，但瑞摩斯是最先看到征兆的人。结果兄弟间发生了争吵，罗穆卢斯最终杀死瑞摩斯，成为新城的国王。他统治了很长时期，死后被接纳到诸神中，成为受人尊敬的战神奎里纳斯。

在罗马发展为城市、建立自己的政治和文化的过程中，罗马人仿效了其邻近的埃特鲁斯坎文明。意大利现存最早的文字发现于公元前8世纪初罗马城附近的古代城市奥萨客栈大墓地。陶罐上刻画的4个希腊字母表明，刚刚建立罗马城的拉丁人在希腊人采用腓尼基字母后不久就学会使用了这种文字。罗马早期政治是王政时代，国王掌握绝对的权力。他是大立法官、军队的首领、大法官和大祭祀长，其权力仅仅受到来自元老院和公民大会的遏制。元老院就是元老议会，由不同部族首脑组成。按照宪法和传统习俗，元老院有权通过或否决国王的任命以及判定国王的立法和诉讼。公民大会由罗马的全体男性公民构成，按照亲缘关系分成30组；它授予君主行使权力，而这一点由元老院最后正式批准。

随着罗马权力和影响的增长, 财富开始集中在少数人手中。贵族是整个社会中最富有的成员，他们控制着大部分的贸易、行政管理和军队，而且只有他们才能够进入元老院或被任命和选举为官员。平民主要是小农场主、劳动者和手工艺者，他们占人口的大部分，在政府中却几乎没有发表意见的机会。

罗穆卢斯（在位统治37年）之后，传统上记载还有另外六位国王：奴玛·庞皮利乌斯（在位43年）、图卢斯·霍斯提利乌斯（在位32年）、安库斯·马蒂乌斯（在位44年）、L塔奎尼乌斯·普里斯库斯（在位38年）、赛尔维乌斯·图里乌斯（在位44年）和L塔奎尼乌斯·休珀博斯（在位 25年）。在王政时代，罗马极大地扩大了对周边领土的控制。建立王政的明确目的就是提供稳定和安全，而对周边领土的征服就是服务于这一目的的。罗马人似乎对领土和财富并不特别贪婪；他们的征服主要为了防范周边民族对自己安全的威胁。随着领土范围的扩大，罗马人引起了北方强大的埃特鲁斯坎人的注意。公元前6世纪中叶，埃特鲁斯坎人攫取了罗马的政权。一时间，埃特鲁斯坎君王统治了这个城邦，这使得罗马人愤恨不平。终于因为埃特鲁斯坎国王塔尔文强奸了一个贵族的妻子卢克蕾蒂亚，罗马人在公元前509年奋起反抗，推翻了他的统治。尽管强奸卢克蕾蒂亚以及朱尼厄斯·布鲁图斯推翻塔尔文可能是演绎的故事，但塔尔文政权被推翻无疑标志着埃特鲁斯坎政权和文明的衰落。

罗马人没有再推选出一位拉丁人的君主，而是彻底摒弃了君主政治，建立了共和政体，这预示着罗马势力得到最大扩张时期的来临。罗马由元老院和公民大会统治。执政官执掌最高权力，由推举出来的两名贵族担当，一年选举一次。他们行使最高权力，创建立法，充任大司法官和军事首脑及大祭祀长，与罗马王政时代的国王一样拥有绝对的统治权力。他们甚至像君王一样着装，穿着紫色大袍，坐在传统上君王使用的象牙宝座上。不过，他们的权力受到非常严格的限制：他们只执政一年，以后供职于元老院；他们是两人执政，任何一名执政官都可以凭借简单的否决有效地阻止对方的行动或决定。这样，由于执政官没有太多的展示进取心、发挥创造性的机会，罗马政府趋于保守和谨慎。

在两名执政官之下是两名财务官员，称为度支官。随着共和国的发展，还出现被了称为普雷艾特的官员。它起初是司法官，后来成为军队长官。另外，根据财富和纳税额来划分公民等级的工作，原是执政官的职责，最终由两名被称为监察员的新官员来承担。

有效的权势全部集中在贵族手中引起了平民的愤懑。自公元前509年共和国创立到公元前1世纪在凯撒手中结束，这两个阶级之间经常发生严重的冲突，具体表现为贵族对权力攫取不放，而平民也锲而不舍地追求社会和政治的平等。当时，平民生产食物并提供劳动，使得罗马经济得以发展，他们还是罗马军队的来源。可以说，离开平民，贵族就无法生存。公元前450年颁行的第一部成文法—十二铜表法，就试图平息这两个阶级间的斗争。公元前445年，平民获得了与贵族联姻的权力；公元前367年，平民获得当选为执政官的权力，随后获得进入元老院的权力。公元前300年，平民获准参加所有等级的祭祀活动，这使得他们在宗教事务上与贵族享有同等的地位。公元前287年，平民大会的立法和决定被认定对所有罗马公民（无论是平民还是贵族）都有约束力，这是平民最后在权力和影响上取得的最大胜利。这些改革是在没有战争或流血的情况下进行的，尽管他们并没有从根本上解决这两个阶级间的争斗，却避免了内战的发生。

在改革政治的同时，罗马人建立起领土霸权。起初，共和国的战争大多是防御性的，但不久罗马人就开始控制周边领土来消弭遭受进攻的威胁。这样，罗马人占领了整个意大利半岛，随后是地中海世界。公元前5世纪至公元前4世纪期间，罗马人逐步占领了所有拉丁人和埃特鲁斯坎人的领土。与此同时，他们受到了高卢人的挑战。这些高卢人系凯尔特人的一支游牧民族，他们侵入意大利半岛，在公元前387年占领罗马城，将其夷为平地。公元前295年，罗马卷入了与居住在亚平宁山脉的萨莫奈特人的战争，残余的埃特鲁斯坎人的城市、高卢人部落和一些反叛的意大利人的城市也加入到这场战争中。战争的结果是，罗马在公元前280年控制了意大利中部。罗马人继续南下征服了南部的希腊城市，在公元前265年控制了整个意大利半岛。

罗马人精于管理被征服的领土，他们使用了开明与独裁相结合的政策。他们通常并不破坏被征服的城市，而是给与它们一定的权力。一些城市，尤其是罗马附近的那些城市，全部被授予罗马公民权。还有一些城市被授予自治权，而另外的则结成同盟。不过，所有的城市都要向罗马缴税并派遣军队。另外，罗马士兵驻扎在部分被征服的地方，其军费由当地支付。在这些地方，罗马得到了实惠，士兵们获得了有价值的财物，并成为该地永久的军事居民。通过这种方式，罗马在被征服的每个地区都保持了一个永久的军事基地。为巩固这些基地，罗马人开始了雄心勃勃的筑路工程。他们修筑的道路质量高，笔直如线，甚至径直穿过山区，确保了士兵和供给可以快速地运抵反叛之地。通过实施授予被征服地区的权力和公民权结合在一起（或者允诺他们在将来有公民权）的政策，建立确保对于反叛地区快速严厉的反应通道，罗马人在意大利半岛上创立了一个持久的和平的帝国。

公元前3世纪，罗马和迦太基之间发生了冲突。迦太基位于非洲北部，是腓尼基人建立的城邦，位于今天的突尼斯附近，拥有当时地中海地区最强大的海上力量。当罗马人在意大利半岛扩张时，迦太基人正把他们的统治扩展到北非的大部分地区，他们还控制了从西部利比亚到直布罗陀海峡沿岸和西班牙南部的大部以及科西嘉岛、撒丁岛。这两个民族以前曾经有过零星的接触，但从来没有一方感觉到对方的威胁。当时迦太基是一个令人敬畏的强国，控制了地中海地区所有的商业贸易，很多民族屈从隶属于它，向它提供士兵和给养，而它从西班牙金矿和银矿开采中聚敛了大量的财富。

公元前3世纪，当罗马的势力到达意大利南端、与迦太基人在西西里岛的领土接壤时，这两大强国有了接触。公元前264年，罗马与迦太基间的第一次布匿战争爆发，战争的焦点完全在西西里岛。罗马人在岛上围攻几座迦太基城市，并凭借自己的海军彻底摧毁了迦太基前来解救的战舰。尽管这次战争没有明确分出胜负，但这是自迦太基帝国建立以来腓尼基人第一次在地中海地区丧失霸权。公元前241年，迦太基人和罗马人签署条约，他们不得不放弃西西里岛，并支付战争赔偿。公元前238年失去科西嘉岛后，迦太基人开始加强自己在欧洲的统治。到公元前218年，他们在西班牙建立了强大的帝国，财富和权力都得到增强。随着迦太基势力的日益强大，罗马人忧心忡忡，他们强迫迦太基人签定协定，允诺其领土扩张不能越过埃布罗河(位于西班牙北部)。公元前218年，罗马人联军攻占了西班牙城市萨贡图姆，引发了第二次布匿战争。驻防西班牙的迦太基军队在年轻统帅汉尼拔的率领下穿越欧洲。公元前218年9月，他率军穿越阿尔卑斯山进入意大利，在意大利北部打败了遭遇的罗马军队。罗马人在绝望中任命昆图斯·费边·马克西姆斯为独裁者。他采取避免与迦太基直接作战的策略，试图通过不断侵扰他们，使他们疲惫得不堪应战。但当汉尼拔军队在公元前216年到达意大利南部的坎尼并开始在乡村肆意蹂躏时，费边派出8万大军前往迎战，结果全部被歼灭，这是罗马从未有过的惨败。意大利南部的罗马同盟倒向汉尼拔一边，整个西西里岛也都与迦太基人联盟。统治着大部分希腊大陆的马其顿国王菲利普五世，乘机与汉尼拔结盟，在公元前215年开始了与罗马的领土之争。

形势对于罗马人似乎没有多大希望了，但汉尼拔同样面临军队后继无援和给养的匮乏，这使得他没有足够的兵力去围攻类似罗马这样的城市。罗马人因而有了反攻的机会。由于殖民地总督普布利乌斯·科内利乌斯·西庇阿的英明战略，罗马人重新占领了西班牙。公元前204年，西庇阿穿越非洲，直逼迦太基城墙之下。汉尼拔被迫离开意大利半岛。当他返回迦太基后，迦太基人重新振作起来并于公元前202年与罗马人展开最后的搏斗。在非洲北部的扎马，汉尼拔第一次被西庇阿及其军队击败。罗马将迦太基变成了一个属国（迦太基城于公元前146年最终被毁灭），从而控制了包括非洲北部的整个地中海西部。

由于马其顿国王菲利普五世与汉尼拔结盟，罗马兵锋东指，发动了征服菲利普随后征服其他希腊王国（叙利亚、帕加马和埃及）的战争。第二次布匿战争使罗马统治了已知的世界。首先，在公元前197年，罗马将军提图斯·奎恩科提乌斯·弗拉米尼努斯在希腊东部的色萨利击败了菲利普，并宣布希腊所有城市为自由城市。叙利亚国王安条克，曾试图从罗马人手中夺取希腊，但是他的军队在公元前189年小亚细亚的马格尼西亚战役中被歼灭。最初，罗马人认为希腊的城市作为自由城市不会对罗马构成威胁，而把自己看作希腊的“保护者”，能够阻止任何对罗马安全构成威胁的集权的产生。但当平定马其顿王国珀耳修斯叛乱（公元前168年）以后，罗马对同盟和隶属国开始实行霸权统治，以防备叛乱的萌生。与此同时，罗马社会本身也发生了变化。强加给战败国家的赋税和来自被占领城市的战利品，充溢于罗马的国库。在个人生活中，以传统农耕为基础的避免铺张浪费的价值观和道德观，经历着剧烈的变化，人们效仿古希腊时期，把奢华和美好当作地位的象征。到公元前2世纪中叶，罗马人已经清楚地意识到，帝国是一架巨大的造钱机器，创建帝国是一件极其划算的事情。

第二次布匿战争造成了巨大的财富不均。罗马城内的财富堆积如山，而成千上万依赖农耕为生的平民，其土地和房屋却被战争损毁。原本富有的人们又发了战争财，变得更加富有，他们把土地全部买下来，以至于到公元前2世纪中叶，大庄园在罗马农业中居统治地位。这些大庄园为暴富的土地所有者拥有，由布匿战争和马其顿战争后被带回意大利的无数新奴隶来耕种。事实上，公元前2世纪，罗马经济发生了巨大的变化，由原来的劳动力经济转变成奴隶经济。这也造成大量的无业游民涌向城市，大批贫穷、不满和愤怒的罗马自由人就集中在罗马城中。公元前133年，这种情形终于引发了内战。提比略·格拉古在公民大会上被选为保民官，提出拥有土地的数额应限制在640英亩，这样就可以从富豪手中剥夺出大量的土地。罗马富豪和元老院反对提比略·格拉古的改革，他们发动暴乱，一群元老院贵族乘机刺杀了提比略。十年后，提比略的弟弟盖约·格拉古也当选为保民官，他要求公民大会通过与其兄相似的土地法。公元前121年，他被元老院宣布为国家的敌人而自杀身亡，成千上万的追随者也被杀害或处死。这标志着格拉古兄弟叛乱的结束。

在以后的几十年里，罗马平民和富豪之间的冲突仍连续不断，主要表现为出身普通家庭的罗马统帅、执政官盖尤斯·马略（公元前157年—前86年）和出身豪门的罗马统帅、独裁官科内利乌斯·苏拉（公元前138年—前78年）之间的对立。公元前88年，双方的敌对状态引发了内战。马略的军队主要募自最贫穷的阶层，他承诺将战利品和土地分给他们作为服役的代价。这样就造就了一支新型的军队，士兵效忠的不是国家而是他们的统帅。最后苏拉击败了马略，被元老院赋予统治罗马事务的全部权力，成为名副其实的独裁官。其后几年，他把权力归还给元老院，结束了公民大会的权力。

苏拉的改革引起了强烈的反响。公元前70年，克拉苏和庞培这两个野心勃勃的人当选为执政官，他们迅速废除了苏拉制定的宪法。由于在亚洲打了胜仗，庞培在罗马大受欢迎，而克拉苏尽管镇压了斯巴达克斯领导的奴隶起义，却不受欢迎。庞培与其他有前途且日渐重要的将领结盟，这些将领中最得人心的就是出身于贵族世家的才华横溢的统帅盖尤斯·尤利乌斯·恺撒（公元前100年—前44年）。克拉苏、庞培和恺撒，这三人达成协议，建立了“前三头政治”，这标志着共和国开始走向灭亡。恺撒在北部的法国、比利时和大不列颠南部打了大胜仗，但在他返回罗马之前，“前三头政治”已经不复存在。克拉苏在与中东帕提亚人的战争中死去，而庞培则转而对抗恺撒，怂恿元老院反对恺撒，并将恺撒宣布为国家之敌。在强大忠诚的军队的支持下，恺撒于公元前49年攻入意大利，穿过意大利中部的鲁比孔河，一场新的内战开始了。公元前48年，庞培在希腊的法萨卢斯被击败，不久在逃亡地被埃及人暗杀身亡。公元前46年，恺撒回到罗马，授意元老院任命他为可以执政十年的独裁者。他被授予统治罗马国家的绝对权力，在任何实际需要时可以不受法律和宪法的约束。两年后，他被任命为终身独裁者，集各种权力于一身。恺撒的绝对权力，使他成为绝对统治者、古罗马皇帝、最高统治者，他看起来更像一个君主。一些以罗马共和国为荣的罗马贵族，对他的权力极为愤恨不平。公元前44年3月15日，以盖尤斯·卡修斯·隆吉努斯和马库斯·朱尼乌斯·布鲁图为首的一群阴谋家，刺杀了恺撒。

但是，反叛者企图和平回归共和制的梦想却在现实中变成了另外一场长达十三年的残酷的内战。恺撒的追随者们建立了“后三头政治”，他们与那些阴谋反叛者斗争并在希腊菲力皮获胜。“后三头政治”由恺撒收养的甥孙马可·屋大维（自称卡尤斯·尤利乌斯·恺撒·屋大维）以及恺撒的部下马可·安东尼和马可·艾米利乌斯·李必达组成。然而得到元老院支持的屋大维不久就与在埃及得到女王克莉奥帕特拉支持的马可·安东尼发生了分裂。双方的战争于公元前31年结束，安东尼和埃及女王克莉奥帕特拉在海战中失败，两人于次年在亚历山大城自杀。

战争的结束也标志着罗马共和国的灭亡。屋大维夺取了恺撒曾经拥有的所有权力，只是在形式上没有作任何关于共和国制度的改变。他确定自己为绝对的统治者，最初他自称为“元首”（罗马的首席公民，这个词就是现代词汇prince的由来），后来称为“奥古斯都”（威严或最高的）。在遗言中，他自诩完成了恢复帝国和平与秩序的使命。他把士兵重新安置在农田里，使第二次布匿战争以来平等拥有土地的梦想几乎变为现实。他将罗马军队由志愿军变成了常备队。这些军队遍及帝国大地，他们把罗马语言和罗马文化传播到欧洲和地中海地区。最后，奥古斯都开始了一个巨大的建筑计划，并充任艺术的保护人，从而使罗马文化达到前所未有的鼎盛。杰出的作家得到元首本人和其助手梅塞内斯的资助，这些人包括著名的维吉尔（公元前70年—前19年）、贺拉斯（公元前65年—前8年）和奥维德（公元前43年—公元18年）。他们在意识形态上进一步推动了奥古斯都的政治改革，其中维吉尔创作的罗马文学巨著《埃涅阿斯纪》是关于英雄埃涅阿斯创建罗马文明的史诗。奥古斯都还以赞助文学的热情同样慷慨赞助艺术和雕塑。他实施了包括巴拉丁山上的阿波罗神庙和其他各种神庙以及罗马广场等许多大型建筑项目。

公元14年奥古斯都死后, 罗马经历了一系列的深刻变革。从奥古斯都到图拉真时代（公元98年—117年），罗马统治了北非更多的领土、不列颠的大部分、德国的局部、东欧濒临黑海地区，以及美索不达米亚和阿拉伯半岛的北部地区，帝国变得更加强大。在本土，罗马努力建立自己新的准君主统治制度。奥古斯都宣称自己为“罗马的首席公民”，他的继任者们则揭掉了虚伪的面纱，直接称自己为“恺撒”，用以表明他们的皇族血统。奥古斯都死后，罗马的政体更像君主制。尽管奥古斯都由元老院选举出来的做法依旧保持着，但事实上掌权的皇帝在死前就选好了自己的继承人。

早期罗马的皇帝全都是恺撒的子孙。奥古斯都的继承者是提比略（公元14年—37年在位），其后的继承者是盖尤斯，史称卡利古拉（公元37年—41年在位），其后是克劳狄（公元41年—54年在位）和尼禄（公元54年—68年在位）。提比略和后来卡利古拉的统治证明了皇帝的专横霸道。尤其是卡利古拉，其残暴和疯狂的统治在整个罗马历史上臭名昭著。公元41年卡利古拉被刺杀后，克劳狄被罗马禁卫军拥戴为皇帝，所有共和国统治的痕迹已经荡然无存。当军队可以使皇帝的统治合法化时，那些野心勃勃的将军们就利用他们的军队提高自己的政治地位，这已经是显而易见的事情了。

在尼禄这位朱里亚王朝的最后一位皇帝统治时期，罗马人开始迫害并处死传自东方的新的神秘宗教-基督教的成员。基督教的创始人是一个犹太人传教士拿撒勒的耶稣，他生活在奥古斯都和提比略统治时期，后被罗马人处死，另外两名创始人传教士彼得和保罗也被处死。后者用毕生的心血将基督教从一个犹太人的信仰转变成为希腊和罗马人可以接受的宗教。

公元68年，驻扎在高卢的军队发动暴乱，尼禄被赶下台。次年，至少有四位皇帝登基，每位都有强大的军队作后盾。罗马进入混乱状态，但将军提图斯·弗拉维·韦斯巴芗（公元69年—79年在位）成功地获得了长久的统治，创立了自己的王朝 — 弗拉维王朝。在他之后，他的儿子提图斯（公元79年—81年在位）继位，之后是图密善（公元81年—96年在位），他开始掀起第二次迫害基督教徒的浪潮。

公元96年，图密善被谋杀。由于他没有立嗣，元老院推选出自己信赖的涅尔瓦做皇帝。这是被后世罗马史学家称道的五个好皇帝时期的开始，这五个皇帝是：涅尔瓦（公元96年—98年在位）、图拉真（公元98年—117年在位）、哈德良(公元117年—138年在位)、安东尼·庇护(公元138年—161年在位) 以及马可·奥勒留(公元161年—180年在位)。政权顺利地从一个皇帝传递到另一位皇帝手中，而且每个皇帝都由前任选出和收养，并得到元老院的首肯。这个时期是奥古斯都之后罗马帝国统治最稳定的时期。当马可·奥勒留选择自己的儿子康茂德（公元180年—192年在位）作为继承人时，这一局面才宣告终结。

在这一时期，罗马的文化、政治和法律得到广泛的传播。罗马人在帝国范围内（尤其在那些还没有城市文化的地区）积极建设大型城市居住区，并赋予这些城市与罗马人同样的权力。上层阶级统治着这些城市，他们因此更加效忠于皇帝。帝国成为罗马官僚控制下的唯一中央集权政府。在文化方面，这一时期与奥古斯都时期同样具有创造力。尼禄时期，生活着罗马历史上最伟大的哲学家塞内加（公元前4年—公元65年），他信奉古希腊斯多葛派的学说。一个世纪以后，皇帝马可·奥勒留本人也是一个斯多葛派的哲学家。讽刺诗人尤维纳利斯（公元60年—140年）和佩尔西乌斯通过挖掘日常生活、城市堕落和人口膨胀问题，创作出反映罗马文化中道德败坏的讽刺诗篇。塔西佗（公元55年—117年）则可能是最伟大的罗马历史学家。

在这一时期，与东方的贸易达到了前所未有的兴盛，其贸易通道主要为“丝绸之路”。这条商路沿用了几个世纪，从地中海沿岸延伸到大夏直至中国。公元前1世纪,老普林尼在其《自然史》中抱怨, 每年与印度、阿拉伯和中国（赛里斯国）的贸易要花费至少一亿塞斯特斯（古罗马的货币单位）。中国《后汉书》记载, 公元166年罗马皇帝安敦（即马可·奥勒留·安东尼)派遣使臣到达中国境内。根据一段史料记载, 罗马人一直想直接与中国人贸易,但为安息(帕提亚人)所阻, 因为安息人要保持自己在丝绸贸易上的垄断地位。这段记述为丝绸之路上的考古发现所证实。这些考古发现包括在楼兰和河南发现的埃及衣物和罗马玻璃器，在远东的其他考古发现也间接证明了这点，如在越南南部俄厄发现的马可·奥勒留时期和安东尼·庇护时期的罗马硬币以及同时出土的一面中国汉代晚期铜镜和各种印度文物。

在这一时期，罗马进行了最大规模的建筑活动，其中包括营建罗马的万神庙和科洛赛姆，后者即罗马圆形大剧场，供角斗士比赛。所有伟大的工程都建造于这一时期，包括大规模的引水系统：罗马城本身有11条引水渠，可将3亿加仑水从周边的山区输送到城市中。在医药方面，罗马人在公元1—2世纪取得了显著进步。盖伦可能是古代世界最伟大的一位医学家，他生活在2世纪末，动脉血液循环是其最重要的发现。

马可·奥勒留死后，他那继位的儿子康茂德被证明是残暴的而且不称职的皇帝。他公然挑衅元老院, 整日酗酒作乐。公元192年，他被宫廷侍卫谋杀。这时的罗马帝国面临着危机。在东方，一个新的帝国萨珊王朝在伊朗兴起，并企图重塑昔日波

1关于“遇到困难努力去解决困难”的诗句有哪些

纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。

——唐·张旭·山中留客1、读书破万卷，下笔如有神。——唐·杜甫·奉赠韦左丞二十二韵2、出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。

——唐·杜甫·蜀相3、射人先射马，擒贼先擒王。——唐·杜甫·前出塞4、花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

——唐·杜甫·客至5、星垂平野阔，月涌大江流。——唐·杜甫·旅夜书怀6、万里悲秋常作客，百年多病独登台。

——唐·杜甫·登高7、感时花溅泪，恨别鸟惊心。——唐·杜甫·春望8、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

——唐·崔护·题都城南庄9、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——唐·孟郊·登科后10、会当凌绝顶，一览众山小。

——唐·杜甫·望岳。

2关于“遇到困难努力去解决困难”的诗句有哪些

纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。——唐·张旭·山中留客

1、读书破万卷，下笔如有神。——唐·杜甫·奉赠韦左丞二十二韵

2、出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。——唐·杜甫·蜀相

3、射人先射马，擒贼先擒王。——唐·杜甫·前出塞

4、花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。——唐·杜甫·客至

5、星垂平野阔，月涌大江流。——唐·杜甫·旅夜书怀

6、万里悲秋常作客，百年多病独登台。——唐·杜甫·登高

7、感时花溅泪，恨别鸟惊心。——唐·杜甫·春望

8、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——唐·崔护·题都城南庄

9、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——唐·孟郊·登科后

10、会当凌绝顶，一览众山小。——唐·杜甫·望岳

3有关克服困难的名言警句

只有在苦难中，才能认识自我。

——希尔蒂

患难困苦，是磨炼人格之最高学校。

——梁启超

不认识痛苦，就不是一条好汉。

——雨 果

困难是一个严厉的导师。

——贝 克

困难产生于克服困难的努力中。

——斯迈尔斯

忧患激发天才。

——霍勒斯

对你有帮助的东西，并不都是唾手可得的。

——弗格森

最困难之时，就是离成功不远之日。

——拿破仑

如果人生的途程上没有障碍，人还有什么可做的呢。

——俾斯麦

凡事在成熟之前，都是有苦味的。

——赛勒斯

生命是单程路，不论你怎样转变抹用，都不会走回头，你一旦明白和接受这一点。人生就简单得多了。

在我们所具有的一切缺点中，最为粗鲁的乃是轻视我们的存在。

生命是真实的，生命是诚挚的，坟墓并不是他的终结点。

有生命，那里便有希望。

每一朵花，只能开一次，只能享受一个季节的热烈的或者温柔的生命。

亲爱的朋友，所有的理论都是灰色的，而宝贵的生命之树常青。

我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。

生命的意义是在于活得充实，而不是在于活得长久。

人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得旺盛。

世间之活动，缺点虽多，但仍是美好的。

人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。

在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。

生命短暂，切不可猬琐偏狭。

上帝给了每一个人一次生命，我认为因该珍惜这仅有的一次生命让她永远快乐吧！ 生命是母亲塑造出来的，是上帝赋予我们每个人的在我看来生命是无法衡量的！

关于时间的名言

一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思

利用时间是一个极其高级的规律。——恩格斯

合理安排时间，就等于节约时间。——培根

今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。——歌德

今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。 ——裴斯泰洛齐

浪费时间是一桩大罪过。——卢梭

你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料 --富兰克林

把活着的每一天看作生命的最后一天 --海伦·凯勒

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

机不可失，时不再来。

光阴似箭，日月如梭。

人人贪恋春三月，留恋春光却动心。劝君休错三春景，一寸光阴一寸金。

时间就像海绵里的水一样，只要肯挤，总还是有的。——鲁迅

在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事 --歌德

4求解决困难的名言·····越多越好

1只要脊梁不弯，就没有扛不起的山 ---十大感动中国人物洪战辉 2 大自然把人们困在黑暗之中，迫使人们永远向往光明。

--歌 德 3 每人心中都应有两盏灯光，一盏是希望的灯光；一盏是勇气的灯光。有了这两盏灯光，我们就不怕海上的黑暗和风涛的险恶了。

--罗兰 4 被克服的困难就是胜利的契机。--贺拉斯 5 必须体验过痛苦，才体会到生的快乐。

--大仲马 6 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。---盂轲 7 含泪播种的人，一定能含笑收获。

8 患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方可以显出非常的气节。--莎士比亚 9 苦难对于天才是一块垫脚石。

--巴尔扎克 10 最困难的时候，也就是离成功不远的时候。--拿破仑 11 困苦能孕育灵魂和精神的力量。

--雨果 12 人生是一次航行。航行中必然遇到从各个方面袭来的劲风，然而每一阵风都会加快你的航速。

只要你稳住航舵，即使是暴风雨，也不会使你偏离航向。--西·切威廉斯 13 人生在世不会总是一帆风顺和美妙动人的。

--苏霍姆林斯基 14 人在身处逆境时，适应环境的能力实在惊人。人可以忍受不幸，也可以战胜不幸，因为人有着惊人的潜力，只要立志发挥它，就一定能渡过难关。

---卡耐基 15 人在逆境里比在顾境里更能坚强不屈，遭厄运时比交好运时更容易保全身心。---雨果 16 人的生命似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。

---奥斯特洛夹斯基 17 人到了山穷水尽的地步，而能够自拔，才不算懦弱！---徐悲鸿 18 上天完全是为了坚强你的意志，才在道路上设下重重的障碍。---泰戈尔 19 上天给人一份困难时，同时也给人一份智慧。

---雨栗 20 顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人们所惊奇。---培根 21 山重水复疑害碃愤度莅道缝权俯护无路，柳暗花明又一村。

---陆游 22 雾气弥漫的清晨，并不意味着是一个阴霾的白天。 23 天空虽有乌云，但乌云的上面，永远会有太阳在照耀。

---三浦绫子 24 惟其痛苦，才有欢乐。---贝多芬 25 有困难是坏事也是好事，困难会逼着人想办法，困难环境能锻炼出人才来。

---徐特立 26 在人生的大风浪中，我们常常学船长的样子，在狂风暴雨之下把笨重的货物扔掉，以减轻船的重量。---巴尔扎克 27 逆境展示奇才，顺境隐没英才。

---霍勒斯 28 逆境能打败弱者而造就强者---尼克松 29 只有经过地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量只有流过血的手指，才能弹奏出世间的绝唱。---泰戈尔 30 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来 31 被克服的困难就是胜利的契机。

---贺拉斯 32 小苗不经风雨长不成大树，人不经困难难以成材。 33 有了信心，就是成功的开始。

34 困难是礁石，海水敢于进击才激起美丽的浪花。 35 登上了山顶，可能是伤痕累累，但看到的却是无限风光。

36 困难像弹簧，看你强不强；你强他就弱，你弱他就强。 37 逆流而上，才能找到水的源头。

38 咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。

------郑板桥 39 下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。------毛泽东 40 世上无难事，只要肯登攀。

------毛泽东 41 能克服困难的人，可使困难化为良机。 ------丘吉尔 42 困难越大，荣耀也越大。

---------西塞罗 43 在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点------马克思 44 不怕山高，就怕腿软。 45 天下无难事，只怕有心人。

46 有山就有路，有河就能渡。 47 勇士面前无险路。

48 只有不快的斧，没有劈不开的柴。 49 敢于奋斗的人，心中不怕困难。

50 做事不怕难，自无难人事。 51 你不怕困难，困难就怕你。

（英国） 52 冬天已经到来，春天还会远吗。（美国） 53 没有困难就没有智慧。

54 困难是人的教科书。（朝鲜） 55 要想捉大鱼，不能怕水深 。

56 要想摘玫瑰，就得不怕刺。 57 最困难之时，就是我们离成功不远之日。

（德国） 58 害怕攀登高峰的人，永远在山下徘徊。 59 擒龙要下海，打虎要上山 。

60 怕走崎岖路，莫想登高峰。 61 年轻是胜利的一半。

62 人生谁无少年时，甜苦酸辛各自知。 63 有志者事竞成。

64 逆境磨练人 逆境是老师 逆境之苦可变甜。 65 战胜困难，走出困境，成功就会属于你。

5分别写出一句有关于面对困难,克服困难的古诗词和名言警句

穷且益坚，不坠青云之志。 ——王勃

道足以忘物之得春，志足以一气之盛衰。 ——苏轼

玉经磨多成器，剑拔沉埋便倚天。 ——王定保

丈夫贵不挠，成败何足论。 ——陆游

精感石没羽，岂云惮险艰。 ——李白

功名多向穷中立，祸患常从巧处生。 ——陆游

石以砥焉，化钝为利。 ——刘禹锡

君不见长松卧壑因风霜，时来屹立扶是堂。 ——陆游

古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。 ——苏轼

为学正如撑上船，一篙不可放缓。 ——朱熹

凡人便是生知之资，也须下困学勉行的工夫方得。 ——朱熹

千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 ——刘禹锡

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。-----李白

敬请参考！

6有关克服困难坚强意志的古诗

穷且益坚，不坠青云之志。

——王勃 道足以忘物之得春，志足以一气之盛衰。 ——苏轼 玉经磨多成器，剑拔沉埋便倚天。

——王定保 丈夫贵不挠，成败何足论。 ——陆游 精感石没羽，岂云惮险艰。

——李白 功名多向穷中立，祸患常从巧处生。 ——陆游 石以砥焉，化钝为利。

——刘禹锡 君不见长松卧壑因风霜，时来屹立扶是堂。 ——陆游 古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。

——苏轼 为学正如撑上船，一篙不可放缓。 ——朱熹 凡人便是生知之资，也须下困学勉行的工夫方得。

——朱熹 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 ——刘禹锡富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。郑板桥 的《竹石》： 咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 于谦的《咏石灰》： 咏石灰 千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨全不顾，要留清白在人间。 文天祥：人生自古谁无死，留取丹心照汗青检举李白的《塞下曲》 五月天山雪，无花只有寒。

笛中闻折柳，春色未曾看。 晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿将腰下剑，直为斩楼兰。 通过环境的恶劣，反衬士兵的坚强，勇敢。

《木兰诗》中的“朔气传金柝，寒光照铁衣”这两句诗，通过环境描写，渲染出十年军旅生活悲壮、严酷的气氛，烘托出木兰勇敢、坚强的性格。

7关于克服困难的名言或佳句

1坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。

——伏尔泰 2公共的利益，人类的福利，可以使可憎的工作变为可贵，只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。 ——佚名 3在希望与失望的决斗中，如果你用勇气与坚决的双手紧握着，胜利必属于希望。

——普里尼 4一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。 ——爱因斯坦 5你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。

——佚名 6最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。 ——罗曼•罗兰 7只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。

——塞内加 8无论是美女的歌声，还是鬣狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。 ——恰普曼 9书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无著力处。

——朱熹 10既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 11坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。

——白哲特 12三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——佚名 13立志不坚，终不济事。

——朱熹 14富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。 ——孟子 15意志目标不在自然中存在，而在生命中蕴藏。

——武者小路实笃 16意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。 ——但丁 17只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。

——陀思妥耶夫斯基 18功崇惟志，业广惟勤。 ——佚名 19能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。

——雨果 20立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶，叶而后花。 ——王守仁 21谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。

——米南德 22不作什么决定的意志不是现实的意志；无性格的人从来不做出决定。 ——黑格尔 23执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。

——梭罗 24有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。 ——乔•贝利 25有百折不挠的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量有更强大的威力。

——爱因斯坦 26意志的出现不是对愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。——罗洛•梅 27疼痛的强度，同自然赋于人类的意志和刚度成正比。

——武者小路实笃 28有志者事竟成。 ——佚名 29永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。

——金斯莱 30您得相信，有志者事竟成。古人告诫说：“天国是努力进入的”。

只有当勉为其难地一步步向它走去的时候，才必须勉为其难地一步步走下去，才必须勉为其难地去达到它。——果戈理 31一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会居为壮举；在它纯洁的目光里，一切美德必将胜利。

——华兹华斯 32穷且益坚，不坠青云之志。 ——王勃 33发现者，尤其是一个初出茅庐的年轻发现者，需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑，才能坚持自己发现的意志，并把研究继续下去。

——贝弗里奇 34生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。 ——左拉 35一个有决心的人，将会找到他的道路。

——佚名 36意志坚强，就会战胜恶运。 ——佚名 37钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。

我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。——奥斯特洛夫斯基 38事业常成于坚忍，毁于急躁。

我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容的后边；疾驰的骏马落在后头，缓步的骆驼继续向前。 ——萨迪 39天行健，君子以自强不息。

——文天祥 40生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借助才能与坚毅来完成它。——歌德 41即使在把眼睛盯着大地的时候，那超群的目光仍然保持着凝视太阳的能力。

——雨果 42卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。 ——贝多芬 43成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。

——约翰逊 44告诉你使我达到目标的奥秘吧，我唯一的力量就是我的坚持精神。——巴斯德 45即使遇到了不幸的灾难，已经开始了的事情决不放弃。

——佚名 46我的本质不是我的意志的结果，相反，我的意志是我的本质的结果，因为我先有存在，后有意志，存在可以没有意志，但是没有存在就没有意志。 ——费尔巴哈 47你们应该培养对自己，对自己的力量的信心，百这种信心是靠克服障碍，培养意志和锻炼意志而获得的。

——高尔基 48意大利有一句谚语：对一个歌手的要求，首先是嗓子、嗓子和嗓子……我现在按照这一公式拙劣地摹仿为：对一个要成为不负于高尔基所声称的那种“人”的要求，首先是意志、意志和意志。 ——奥斯特洛夫斯基 49思想的形成，首先是意志的形成。

——莫洛亚 50只有刚强的人，才有神圣的意志，凡是战斗的人，才能取得胜利。 ——歌德 51无论大事还是小事，只要自己是认为办得好的，就坚定地去办，这就是性格。

——歌德 52事情是很简单的人，全部秘诀只有两句话：不屈不挠，坚持以底。——陀思妥耶夫斯基 53要做到坚韧不拔，最要紧的是坚持到底。

—。

8有关面对困难,克服困难的名言警句

任何问题都有解决的办法，无法可想的事是没有的。

——爱迪生

◎最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。——罗曼·罗兰

◎困难与折磨对于人来说，是一把打向坯料的锤，打掉的应是脆弱的铁屑，锻成的将是锋利的钢刀。——契诃夫

◎每人心中都应有两盏灯光，一盏是希望的灯光；一盏是勇气的灯光。有了这两盏灯光，我们就不怕海上的黑暗和风涛的险恶了。——罗兰

诗句沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春

宝剑峰从磨砺出，梅花香自苦寒来

乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海

李白的《蜀道难》沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春

宝剑峰从磨砺出，梅花香自苦寒来

乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海

李白的《蜀道难》

1莎士比亚关于钱的名言

"咦，这是什么？金子！黄黄的、发光的、宝贵的金子！不，天神们啊，我不是一个游手好闲的信徒；我只要你们给我一些树根！这东西，只这一点点儿，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱变成尊贵，老人变成少年，懦夫变成勇士。"

出自《雅典的泰门》

《雅典的泰门》是莎士比亚的最后一部悲剧，大约写于1607-1608年。剧情讲述了雅典贵族泰门，由于乐善好施，许多人乘机前来骗取钱财，后来导致其倾家荡产，朋友们纷纷背他而去，最后在绝望中孤独地死去的悲剧。

2关于金钱的诗句、名言、俗语

有钱能使鬼推磨 钱不是万能的 但是没有钱却是万万不能 有了金钱就能在这个世界上做很多事，唯有青春却无法用金钱来购买。

——莱曼特 时间就是金钱 莎士比亚诅咒金钱的名言：“金子，黄黄的，发光的，宝贵的金子！只要一点点儿，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱的变成尊贵的，老人变成少年，懦夫变成勇士……”。 有钱的人从来不肯错过一个表现俗气的机会。

—— 巴尔扎克 大凡不亲手挣钱的人，往往不贪财；亲手赚钱的人才有一文想两文。 —— 柏拉图 为什么一个人要富有？为什么他一定要有马匹，精致的衣服，漂亮的住宅，到公共场所与娱乐场所去的权利？因为缺少思想。

你给他的心灵一个新的形象，他就会逃遁到一个寂寞的花园或是阁楼上去享受它，这梦想使他们那样富有，即使给他一州作为采邑，也还抵不过它。但是我们最终是因为没有思想，所以才发现我们没有钱。

我们最初是因为耽溺于肉欲，所以才觉得一定要有钱。 —— 爱默生 金钱能做很多事，但它不能做一切事。

我们应该知道它的领域。并把它限制在那里；当它想进一步发展时，甚至要把它们踢回去。

—— 卡莱尔 一个人要在年轻的时候，感到世界上一切都生气勃勃、趣味无穷，那才需要钱财啊。老天爷为什么不把通常的过程颠倒一下，让多数为首先获得财富，慢慢把它花掉，然后让他们在不需要再有钱的时候，变成一个穷光蛋死去呢？ —— 马克吐温 人从生到死的生活每一步都应是一种隔着柜台的现钱买卖关系，如果我们不是这样登天堂的话，那么天堂也就不是为政治经济学所支配的地方，那儿也就没有我们的事了。

—— 狄更新 金钱是能让我们去除了天堂以外的任何地区性方面军的一份护照；同时，它也能向我们提供除了幸福以外的任何东西。 —— 查尔斯·兰姆 一个非常喜爱钱财的人，是很难在任何时候也同样非常喜爱他的儿女的。

这二者就仿佛上帝和财神一样，形同冰炭。 —— 塞缪尔·巴特勒 金钱！金钱是人类所有发明中是近似恶魔的一种发明。

再没有其它东西比在金钱上有更多的卑鄙和欺骗，因而也没有其它方面能为培植伪善提供这么丰脾的土地。 —— 马卡连柯 一切对财富的过于仔细的关心都散发着贪婪的气味，甚至以一种过于有意的不自然的慷慨去处理钱财，也是不得去费心指挥和关心的。

—— 蒙田 如果你把金钱当成上帝，它便会像魔鬼一样折磨你 -----菲尔丁 如果您失去了金钱，失之甚少；如果您失去了朋友，失之甚多； 如果您失去了勇气， 失去一切。 （德）哥德 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴 有了金钱就能在这个世界上做很多事，唯有青春却无法用金钱来购买。

——莱曼特 金钱和享受的贪求不是幸福 ——《伊索寓言》 天生我材必有用，千金散尽还复来。 ——李白 俗语： 时间就是金钱，有钱能使鬼推磨。

钱不是万能的，但没钱是万万不能的 君子爱财，取知有到 金钱能让你买到一条最好的狗，但是只有爱才能让它摇尾巴 金钱是诗，残缺的梦幻！ 有钱能使鬼推磨 这个世界上做很多事，唯有青春却无法用金钱来购买。——莱曼特 莎士比亚诅咒金钱的名言：“金子，黄黄的，发光的，宝贵的金子！只要一点点儿，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱的变成尊贵的，老人变成少年，懦夫变成勇士……”。

有钱的人从来不肯错过一个表现俗气的机会。 —— 巴尔扎克 大凡不亲手挣钱的人，往往不贪财；亲手赚钱的人才有一文想两文。

—— 柏拉图 为什么一个人要富有？为什么他一定要有马匹，精致的衣服，漂亮的住宅，到公共场所与娱乐场所去的权利？因为缺少思想。你给他的心灵一个新的形象，他就会逃遁到一个寂寞的花园或是阁楼上去享受它，这梦想使他们那样富有，即使给他一州作为采邑，也还抵不过它。

但是我们最终是因为没有思想，所以才发现我们没有钱。我们最初是因为耽溺于肉欲，所以才觉得一定要有钱。

—— 爱默生 金钱能做很多事，但它不能做一切事。我们应该知道它的领域。

并把它限制在那里；当它想进一步发展时，甚至要把它们踢回去。 —— 卡莱尔 一个人要在年轻的时候，感到世界上一切都生气勃勃、趣味无穷，那才需要钱财啊。

老天爷为什么不把通常的过程颠倒一下，让多数为首先获得财富，慢慢把它花掉，然后让他们在不需要再有钱的时候，变成一个穷光蛋死去呢？ —— 马克吐温 金钱是能让我们去除了天堂以外的任何地区性方面军的一份护照；同时，它也能向我们提供除了幸福以外的任何东西。 —— 查尔斯·兰姆 一个非常喜爱钱财的人，是很难在任何时候也同样非常喜爱他的儿女的。

这二者就仿佛上帝和财神一样，形同冰炭。 —— 塞缪尔·巴特勒 金钱！金钱是人类所有发明中是近似恶魔的一种发明。

再没有其它东西比在金钱上有更多的卑鄙和欺骗，因而也没有其它方面能为培植伪善提供这么丰脾的土地。 —— 马卡连柯 一切对财富的过于仔细的关心都散发着贪婪的气味，甚至以一种过于有意的不自然的慷慨去处理钱财，也是不得去费心指挥和关心的。

—— 蒙田 如果你把金钱当成上帝，它便会像魔鬼一样折磨你 -----菲尔丁 如果您失去了金钱，失之甚少；如果您失去了朋友。

3莎士比亚最著名的诗句

新的火焰可以把旧的火焰扑灭；大的苦痛可以使小的苦痛减轻。

《罗密欧与朱丽叶》 聪明人变成了痴愚，是一条最容易上钩的游鱼；因为他凭恃才高学广，却看不见自己的狂妄。 《爱的徒劳》 对自己忠实，才不会对别人欺诈。

习惯简直有一种改变气质的神奇力量，它可以使魔鬼主宰人类的灵魂，也可以把他们从人们的心里驱逐出去。 《哈姆雷特》 我没有路，所以不需要眼睛；当我能够看见的时候，我也会失足颠仆，我们往往因为有所自恃而失之于大意，反不如缺陷却能对我们有益。

《李尔王》 要一个骄傲的人看清他自己的嘴脸，只有用别人的骄傲给他做镜子；倘若向他卑躬屈膝，不过添长了他的气焰，徒然自取其辱。 《特洛伊罗斯与克瑞西达》 外观往往和事物的本身完全不符，世人都容易为表面的装饰所欺骗。

没有比较，就显不出长处；没有欣赏的人，乌鸦的歌声也就和云雀一样。要是夜莺在白天杂在聒噪里歌唱，人家绝不以为它比鹪鹩唱得更美。

多少事情因为逢到有利的环境，才能达到尽善的境界，博得一声恰当的赞赏。 《威尼斯商人》 懦夫在未死以前，就已经死了好多次；勇士一生只死一次，在一切怪事中，人们的贪生怕死就是一件最奇怪的事情。

行为胜于雄辩，愚人的眼睛是比他们的耳朵聪明得多的。 《英雄叛国记》 疑惑足以败事。

一个人往往因为遇事畏缩的原故，失去了成功的机会。 最好的好人，都是犯过错误的过来人；一个人往往因为有一点小小的缺点，更显出他的可爱。

《量罪记》 他赏了你钱，所以他是好人；有了拍马的人，自然就有爱拍马的人。 《黄金梦》 世界是一个舞台，所有的男男女女不过是一些演员，他们都有下场的时候，也都有上场的时候。

一个人的一生中扮演着好几个角色。 《皆大欢喜》 赞美倘从被赞美自己的嘴里发出，是会减去赞美的价值的；从敌人嘴里发出的赞美才是真正的光荣。

《特洛伊罗斯与克瑞西达》 黑暗无论怎样悠长，白昼总会到来。 世界上还没有一个方法，可以从一个人的脸上探察他的居心。

《麦克佩斯》 要是你做了狮子，狐狸会来欺骗你： 要是你做了羔羊，狐狸会来吃了你； 要是你做了狐狸，万一骗子向你告发，狮子会对你起疑心；要是你做了骗子，你的愚蠢将使你受苦，而且你也不免做豺狼的一顿早餐…… 莎士比亚说：~命运~掌握在自己手里！如果‘受制于人‘~那么错不在命运‘而在与我们自己！！ 往昔的夜晚多宁静在这无天日的地方生存毁灭在一念之间 莎士比亚说：人生如痴人说梦，充满着喧哗与动，却没有任何意义 莎士比亚说：你甜蜜的爱，就是珍宝，我不屑把处境跟帝王对调 莎士比亚说：在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节 莎士比亚说：爱，和炭相同，烧起来，得想办法叫它冷却。让它任意着，那就要把一颗心烧 焦 莎士比亚说：不要只因一次失败，就放弃你原来决心想达到的目的豁达者长寿 莎士比亚说：不要给百合花镀金，画蛇添足 莎士比亚说：勤劳一天，可得一日安眠；勤奋一生，可永远长眠 莎士比亚说：放弃时间的人，时间也会放弃他 莎士比亚说：书籍是全人类的营养品 莎士比亚说：因为她生得美丽，所以被男人追求；因为她是女人，所以被男人俘获 莎士比亚说：时间会刺破青春的华丽。

精致会把平行线刻上美人的额角；会吃掉稀世之珍，天生丽质，什么都逃不过他横扫的镰刀 莎士比亚说：发闪光的不全是黄金 莎士比亚说：当我们胆敢作恶，来满足卑下的希冀，我们就迷失了本性，不再是我们自己 莎士比亚说：当我们还买不起幸福的时候，我们绝不应该走得离橱窗太近，盯着幸福出神 莎士比亚说：美德是勇敢的，为善永远无所畏惧 莎士比亚说：金子啊，你是多么神奇你可以使老的变成少的，丑的变成美的，黑的变成白的，错的变成对的 莎士比亚说：女人是被爱的，不是被了解的 莎士比亚说：生存还是死亡，这是一个值得思考的问题莎士比亚说：多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决 莎士比亚说：不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去 莎士比亚说：青春是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消失无踪。 莎士比亚说：母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊 莎士比亚说：丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。

莎士比亚说：道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁， 可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。 莎士比亚说：习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。

莎士比亚说：人世间的煊赫光荣，往往产生在罪恶之中，为了身外的浮名，牺牲自己的良心。 莎士比亚说：质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。

莎士比亚说：人的一生是短的，但如果卑劣地过这短的一生，就太长了。 莎士比亚说：对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。

莎士比亚说：真正的爱情是不能用言语表达的，行为才是忠心的最好说明 莎士比亚说：爱比杀人重罪更难隐藏；爱情的黑夜有中午的阳光 莎士比亚说：不太热烈的爱情才会维持。

4关于金钱的名言名句

财富不应当是生命的目的，它只是生活的工具。

——比 才

金钱这种东西，只要能解决个人的生活就；若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。

——诺贝尔

鸟翼上系上了黄金，鸟就飞不起来了。

——泰戈尔

无知和富有在一起，就更加身份大跌了。

——叔本华

节约与勤勉是人类两个名医。

——卢 梭

贫穷要一点东西，奢侈要许多东西，贪欲却要一切东西。

——高 里

贫穷的人往往富于仁慈。

——甘 地

把金钱奉为神明，它就会象魔鬼一样降祸于你。

——菲尔丁

没有钱是悲哀的事。但是金钱过剩则倍过悲哀。

——托尔斯泰

金钱和时间是人生两种最沉重的负担，最不快乐的就是那些拥有这两种东西太多，我得不知怎样使用的人。

——约翰生

5莎士比亚中描写钱与黄金的句子是哪些,请帮我一下,谢谢

莎士比亚诅咒金钱的名言：“金子，黄黄的，发光的，宝贵的金子！只要一点点儿，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱的变成尊贵的，老人变成少年，懦夫变成勇士……”。

金钱是个好兵士，有了它就可以使人勇气百倍。 ——莎士比亚虽然权势是一头固执的熊，可是金子可以拉着它的鼻子走。

——莎士比亚闪光的不全是黄金。 ——英国文艺复兴时期剧作家，诗人 莎士比亚 《威尼斯商人》在莎士比亚的戏剧中，对于金夔的本臂有深刻的暴露和出色的描写。

，再克思看了‘二难典的泰斗”，曹淤搭：“莎士比亚艳妙地描写了金篷的本育。” 莎士比亚利用他所割造出来的人物形象，动人地揭露了商品社会里种种惊人的罪恶，以及拜金主义者的邪惠行为和隆暗的灵魂，同时也激动了善良的正直的人仍的心灵。

与莎士此亚同时代的英国爵人聂剧作家本。 玻生这样写道：“莎士比亚不是履于一个世耙的，而是属于所有世耙的。”

莎士比亚生活的时代，正当十八世耙英国青本主义原始积累、剥夺农民小瑰土地的“羊吃人”的时代。千百万破产失地的农民四散逃亡，但是获治阶极却顺布了最建暴的所鸽“逃亡法”，把大批大批的农民投人牢撤里，他们莲逃亡的自由也被刹夺了。

莎士比亚十分同情这些苦难的人俏，他境慨地喊道： “天哪！难道一个不幸的人，莲一观安身之地都不 能得到呢？我想他所到之处，就是地面也会从他的脚 下逃走的。”（‘等白林，’） 是什么使当时的国王和富人像陆地上的鲸焦一样，“非把教区、礼拜堂、尖塔、撞楼和一切全都吞下是决不肯阴上嘴的”呢？不是别的，正是商品社会里金缓的魅力。

关于这一点，莎士比亚在他的作品里有着淋漓尽致的描写。

6关于“钱”字的诗句有哪些

寄杨子东

作者：周昉

钱塘旧友知谁在，万里滇南见子东。

夜市斗茶凉雨后，晴湖载酒夕阳中。

龙梭织锦翻新样，凤绣萦丝记旧工。

不是吾侪不归去，六桥行处草茸茸。

分类： 茸结尾的诗句

钱塘映江楼宴坐观潮

作者：郑善夫

钱王此开济，旋入宋山河。

潮汐秋来壮，雷霆水上多。

尚传江有怒，翻恨海无波。

飒飒攒陵树，悲风日夜过。

分类： 过结尾的诗句

西湖即事二首

作者：张元凯

钱塘苏小茜罗衣，短棹穿花过钓矶。

望帝声中怨离别，梦儿亭下惜芳菲。

微风吹藻鳞鳞浪，落日衔山树树晖。

最是碧云随处合，美人乘兴夜忘归。

7有关金钱的诗

伊人

他放好事业有成

有车有房的诱饵

等待女孩出现

当女孩真的坐在

他的面前

他却开始仔细考察

女孩爱他

是不是为了钱

爱情是美好的诗，爱之火燃烧在美丽的风车旁有丹叶吻落九天。

追求是最古老的诗，有鲜花美酒相伴，也有日暮途穷之遥。

金钱是诗，残缺的梦幻！

有钱能使鬼推磨

钱不是万能的 但是没有钱却是万万不能

有了金钱就能在这个世界上做很多事，唯有青春却无法用金钱来购买。——莱曼特

时间就是金钱

莎士比亚诅咒金钱的名言：“金子，黄黄的，发光的，宝贵的金子！只要一点点儿，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱的变成尊贵的，老人变成少年，懦夫变成勇士……”。

有钱的人从来不肯错过一个表现俗气的机会。

—— 巴尔扎克

大凡不亲手挣钱的人，往往不贪财；亲手赚钱的人才有一文想两文。

—— 柏拉图

为什么一个人要富有？为什么他一定要有马匹，精致的衣服，漂亮的住宅，到公共场所与娱乐场所去的权利？因为缺少思想。你给他的心灵一个新的形象，他就会逃遁到一个寂寞的花园或是阁楼上去享受它，这梦想使他们那样富有，即使给他一州作为采邑，也还抵不过它。但是我们最终是因为没有思想，所以才发现我们没有钱。我们最初是因为耽溺于肉欲，所以才觉得一定要有钱。

—— 爱默生

金钱能做很多事，但它不能做一切事。我们应该知道它的领域。并把它限制在那里；当它想进一步发展时，甚至要把它们踢回去。

—— 卡莱尔

一个人要在年轻的时候，感到世界上一切都生气勃勃、趣味无穷，那才需要钱财啊。老天爷为什么不把通常的过程颠倒一下，让多数为首先获得财富，慢慢把它花掉，然后让他们在不需要再有钱的时候，变成一个穷光蛋死去呢？ —— 马克吐温

人从生到死的生活每一步都应是一种隔着柜台的现钱买卖关系，如果我们不是这样登天堂的话，那么天堂也就不是为政治经济学所支配的地方，那儿也就没有我们的事了。

—— 狄更新

金钱是能让我们去除了天堂以外的任何地区性方面军的一份护照；同时，它也能向我们提供除了幸福以外的任何东西。

—— 查尔斯·兰姆

一个非常喜爱钱财的人，是很难在任何时候也同样非常喜爱他的儿女的。这二者就仿佛上帝和财神一样，形同冰炭。

—— 塞缪尔·巴特勒

金钱！金钱是人类所有发明中是近似恶魔的一种发明。再没有其它东西比在金钱上有更多的卑鄙和欺骗，因而也没有其它方面能为培植伪善提供这么丰脾的土地。

—— 马卡连柯

一切对财富的过于仔细的关心都散发着贪婪的气味，甚至以一种过于有意的不自然的慷慨去处理钱财，也是不得去费心指挥和关心的。

—— 蒙田

如果你把金钱当成上帝，它便会像魔鬼一样折磨你

-----菲尔丁

如果您失去了金钱，失之甚少；如果您失去了朋友，失之甚多； 如果您失去了勇气，

失去一切。 （德）哥德

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴

有了金钱就能在这个世界上做很多事，唯有青春却无法用金钱来购买。

——莱曼特

金钱和享受的贪求不是幸福 ——《伊索寓言》

天生我材必有用，千金散尽还复来。 ——李白

8关于钱的名人名言

●金钱往往成为真正情义的障碍物。

——邹韬奋

●金钱是一种有用的东西，但是，只有在你觉得知足的时候，它才会带给你快乐，否则的话，它除了给你烦恼和妒忌之外，毫无任何积极的意义。

——席慕蓉

●有钱的人可以很快乐，也可以很不快乐，其中一种最能叫人不快乐的，就是对自己没信心，以为别人结交他只是为了他的钱。

——白韵琴

●爱钱的人很难使自己不成为金钱的奴隶。多数人在有了钱之后，会时时刻刻为保存既有的和争取更多的钱而烦心。他的生意越大，得失越重，越难以找回海阔天空的心境。

——罗兰

●金钱不是做奴隶就是做主人，二者必一，别无其他。

——贺拉斯

●金钱是个好兵士，有了它就可以使人勇气百倍。

——莎士比亚

●金钱好比肥料，如不散入田中，本身并无用处。

——弗·培根

●既会花钱，又会赚钱的人，是最幸福的人，因为他享受两种快乐。

——塞·约翰生

●金钱有如第六感官一般，如果没有金钱，便不可能完全利用其他的感觉。

——毛姆

●对于浪费的人，金钱是圆的，可是对于节俭的人，金钱是扁平的，是可以一块块堆积起来的。

——巴尔扎克

●没有钱是悲哀的事，但是金钱过剩则更加悲哀。

——托尔斯泰

●金钱可以是许多东西的外壳，却不是里面的果实。

——易卜生

●金钱是被铸造出来的自由。

——陀思妥耶夫斯基

●毫无辛苦地赚钱的人不胜枚举，但是，毫无辛苦地挥霍的人则绝无仅有。

——高尔基

●人类一切赚钱的职业与生意中都有罪恶的踪迹。

——爱默生

●我们手里的金钱是保持自由的一种工具，我们所追求的金钱，则是使自己当奴隶的一种工具。

——卢棱

●金钱并不像平常所说的那样，是一切邪恶的根源，唯有对金钱的贪欲，即对金钱过分的、自私的、贪婪的追求，才是一切邪恶的根源。

——纳·霍桑

●如果你懂得使用，金钱是一个好奴仆，如果你不懂得使用，它就变成你的主人。

——马克·吐温

●钱财如粪土，仁义值千金。

——《增广》

●作家当然必须挣钱才能生活、写作，但是他决不应该为了挣钱而生活、写作。

——马克思

●虽然权势是一头固执的熊，可是金子可以拉着它的鼻子走。

——莎士比亚

●人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。

——契诃夫

●财产可能为你服务，但也可能把你奴役。

——贺拉斯

●欲急速致富者将不免于不义。

——西塞罗

●我们手里的金钱是保持自由的一种工具；我们所追求的金钱，则是使自己当奴隶的一种工具。

——卢棱

●金钱是任何国家都能理解的一种语言，可以派上一切的用场。

——阿芙拉·宾

1、约翰·德莱顿

英国诗人、剧作家、文学批评家。一生为贵族写作，为君王和复辟王朝歌功颂德，被封为“桂冠诗人”。主要作品有《时髦的婚礼》(1673)、《一切为了爱情》(1667)、《阿龙沙与施弗托》（诗作）、《论戏剧诗》、《悲剧批评的基础》等。

他也是英国古典主义时期重要的批评家和戏剧家，他通过戏剧批评和创作实践为英国古典主义戏剧的发生、发展做出了杰出的贡献。玄学诗人一词就是他最先提出来的。在欧洲批评史上享有极高的地位。

2、蒲柏

全名亚历山大·蒲柏（ALEXANDER POPE，1688年5月22日 - 1744年5月30日）是18世纪英国最伟大的诗人。蒲柏出生于一个罗马天主教家庭，由于当时英国法律规定学校要强制推行英国国教圣公会，因此他没有上过学，从小在家中自学，学习了拉丁文、希腊文、法文和意大利文的大量作品。

3、约翰·弥尔顿

约翰·弥尔顿（John Milton，1608年12月9日～1674年11月8日）英国诗人、政论家，民主斗士，英国文学史上伟大的六大诗人之一。代表作品有长诗《失乐园》、《复乐园》和《力士参孙》。 [1] 

1625年，弥尔顿入剑桥大学，并开始写诗。大学毕业后又攻读了文学6年。1638年，弥尔顿到欧洲游历。1640年英国革命爆发，弥尔顿毅然投身于革命运动之中，并发表了5本有关宗教自由的小册子，1644年，弥尔顿又为争取言论自由而写了《论出版自由》。

扩展资料：

蒲柏写作风格

蒲柏的诗多用“英雄双韵体”。他的许多词句写得工整、精练、富有哲理性，有些诗行几乎成为格言。

1725年，他对莎士比亚的作品进行重新编辑，用当时的标准衡量，作了不少改动，受到学者们的批评，他又写了《群愚史诗》，把批评他的人描写成“沉闷女神”的宠儿。

17世纪30年代他计划写一部关于人、自然和社会关系的巨著，但只完成一部序论：《人论》（1734年）。 1735年，他写作了《致阿巴思诺医生书》，讽刺了身居高位，逍遥法外的道德败坏者。

　　防具首饰左右槽这一块儿的搭配并没有特别的要求，除了定死的魔战护肩，风神三个位置搭配各种SS传说都十分灵活。所以就放一块儿说。

　　防具：终极目标魔战套，大力氪。没有好的SS就肩+海神腿+风神三这样搭。有魔战胸腰腿之类，杀意觉上衣下装什么的，都可以看情况搭配。不建议拿天御来搭配，触发频率不高，而且刷安图恩效果也不大。

　　首饰：巨魂三是不错的一套，但是仅仅是不错而已，巨魂三与传统的魂遗属相比，从伤害角度，大约低10%左右，10%加算CD带来的收益也就刚好把这10%弥补了，也就是说已经有魂遗属的了，没有必要再去做巨魂。有冰雪套精炼套的更没必要做巨魂。

　　左右槽：怀表兵书真男人无尽贪食系列均是都市传说，然后就是赫拉斯2件套了。注意：赫拉斯减15%的乘算CD在多数情况下比巨魂减10%加算CD的效果好，这个自己按下计算器就知道。如果你要堆空斩打CD，赫拉斯优先级高于巨魂。

　　称号：称号选择无非就是魔女、新年、哥特三种。三种称号实际提升差距都不是很大，推荐度最高的是哥特，因为哥特不会和其他装备产生效果冲突。

　　春华称号触发效果后，是提升最大的称号，然而触发不稳定+有真空期，并不推荐入手，已有的，可放在快捷栏用作爆发时换装。

　　

想要无限量子爆弹那就要异界，有条件就红绿双气息E3散件，差一点就厉鬼锁魂9然后搭配精神刺激药，当然要是有春华称号，时空主宰者首饰，或者贺拉斯减cd3件套都是能有帮助的。至于百分比不用考虑，量子爆弹是纯固伤的技能。现在领主塔有一把ss手炮叫做爆弹双陨星，虽然不减cd但是有60%几率可以一次两颗量子，推荐去做一把。

1、哥特迷情

哥特迷情是在2015年推出的劳动节礼包称号，对于礼包称号而言分别有四种，分别是哥特迷情（魔翼）、哥特迷情（圣羽）、哥特绮梦（魔翼）和哥特绮梦（圣羽）。

蓝字属性双暴击增加5%，城镇移动速度增加25%，重点的就是可以减少10%的技能冷却时间。

2、昨日的恩赐

昨日的恩赐称号品质为稀有，蓝字所增加的属性与上诉哥特迷情想比要强大很多三速、所强、双暴击都有所百分比的加成。

而且昨日的恩赐对于减少技能的CD来讲，攻击时，有1%的几率减少30%的技能冷却时间，而且在被攻击时还有1%的几率附加5%的伤害。

3、明日的洗礼

明日的洗礼是神器品质的装备，对于三速、所强、双暴击明显的加成都要比昨日强大很多。

攻击时3%几率减少30%的技能冷却时间，持续时间为15秒。其中秋实和无痕的基础属性没太大差别，春华的基础属性最好，当然也是最贵。

4、贵族系列

分为继承者、权贵者、荣耀贵族三种；这三种称号携带的同样的属性就是可以减少10%的技能冷却时间。

扩展资料：

DNF其他称号：

卡妮娜的希望

神圣的守护者

GBL教名誉信徒

开罐之王

不灭之王波罗丁

王之守护·风

王之守护·守护

王之守护·冰

王之守护·炎

王之守护·光

公会★勇士阵营

死神的邀请（血）

死神的邀请（魂）

怪兽猎杀者

天空之城达成者；

斗志碎片；

信念碎片；

守护碎片；

奥西里斯神的意志；

迦尼萨神的意志；