男主角是狐妖的小说

男主角是狐妖的小说,第1张

<白狐天下>

故事发生在2050年,香港富家子弟之后风照原的父亲,被他的大哥(养子)风柯野害死。风照原在去探父亲遗体时,机缘巧合被一只千年白狐附身,从而拥有了超人的智力和奔跑速度。之后,风柯野设计暗害风照原,把他卖到了非洲,后经联合国军队解救,并通过了重重考验,加入了安全总署的特种部队。

第一次执行任务时,千年白狐现身把风照原从活了N久的异能大宗师法妆卿手中救出,同时,他还认识了一个豪气冲天的秘术高手——尊将。

回到安全总署,又受命去调查法妆卿。在意大利,他结识了重子和魔音家族的传人——猎奇。

法妆卿妄想吞并三大家族(魔音,天工,暗夜),与飞天流的伊藤照联手。在与伊藤照手下妖蝎的战斗中,风照原领悟了格斗的最高境界。在一座戏院中,风照原利用千年白狐的迈入了秘能道的实力,巧妙地逃出生天,又利用罗马的狂欢节,躲过了后来的追杀。

安全返回罗马后,他与心爱的重子分手,回到了安全总署。

后来风照原误入赫拉的玩偶国度,赫拉拥有令时间停顿的力量,企图征服他,但他与鹰眼最终将其击杀,但也因此衰老。在老妖怪枯木逢春的妖术下,风照原得到一个全新的年轻容貌,离开安全总署,化名“白狐”,开始了又一段经历。

再后来风照原在河图中有幸领悟到超强的暗能量,并将之与原有的明能量混合成太极一体,和传说的“神”(即闪魄)进行搏斗。

然后风照原和法妆卿受费长房等其他仙人(来自虚空)的使命,离开地球来到了异世界——赤阴界,并遇到了一些奇异的生物,恰巧来自银河的神人——闪魄族的拉神,为了找到新的世界力,而来到了赤阴界,风照原和法妆卿为了回到地球,帮助拉神制服了在赤阴界拥有巨大能量的植母,两人随后被拉神带回了闪魄族,风原照为了解救被闪魄族奴役的生物,参加了闪魄族委员会神师的竞争,没有想到却成了委员会首席神师的徒弟,学会了世界力,之后他和法妆卿想尽办法回到了地球,但是旧的危机还未解除,新的危机已经逼近……

在他经历各种冒险后,将其中最强悍的敌人闪魄,重变为人类(本为史前人类与时间断层生物

神王宙斯与他的王后赫拉

一个神圣而威严,拥有着至高无上的权利

一个端庄又美丽,代表着女性的美德和尊严

这一段堪称 “神界婚姻样板的姻缘” ,是不是像表面上看起来那样和谐美满呢

而宙斯与赫拉的关系,又反映了古希腊怎样的婚姻制度呢

1 宙斯与赫拉的相恋

宙斯成为众神之王、获得了天地的尊位后,需要一个母仪天下的王后,而这个王后就是他的姐姐 “赫拉女神” 。

古希腊神话中宙斯是一个风流浪子,有着无数的情人,可他的妻子却只有一位,那就是“赫拉女神”。

“赫拉女神”拥有正妻和天后的至尊地位,而这个地位,同时也是神人两届都予以公认的地位。

那么宙斯与赫拉,是怎样相恋、又是怎样结合的呢?关于这一问题,不同版本的古希腊神话故事书中曾给出过不同的解释,而大多数书中都给出了如下的看法。

自宙斯打败了巨人神族、夺得了天界的王权以后,他才开始对赫拉女神发动爱情攻势。

因为赫拉女神端庄美丽,故而引得宙斯对她异常爱慕。在宙斯追求赫拉女神的初期,他借着自己与女神的亲属关系,在与女神的相处过程中经常亲吻女神。

女神初始并未留意,而一段时间过后,赫拉觉得弟弟似乎有些图谋不轨,故而对宙斯起了戒心,并开始故意躲避宙斯。

随后,宙斯凭借自己诱惑女人的一个拿手手段“变形”为一只布谷鸟,落到了赫拉女神的王杖顶端。女神觉得鸟儿亲近人、对它很是喜欢,于是便收养了它。

相传,在希腊的阿哥利斯地区,有一座山叫 “布谷鸟山” ,山上有一座庙叫“宙斯庙”。而与之相对的另一座山上同样也有一座庙,叫做“赫拉庙”。据说,赫拉女神就是在布谷鸟山上被宙斯所变的布谷鸟诱惑的。

此后,在既定的事实面前,赫拉女神选择嫁给了神王宙斯。

在希腊神话中,宙斯虽然是奥林波斯山上的神族之王,但是他和凡间的国王们一样,妻妾成群、风流成性。在赫拉嫁给宙斯之前,宙斯就已经有了好几位妻子,那么赫拉是怎么得到这唯一的至尊天后的地位呢?而宙斯与赫拉的结合,又反映了古希腊社会的一种什么样的现象呢?

2赫拉是怎样成为天后的

赫拉被迫嫁给宙斯后,对宙斯提出了条件,要求宙斯一定要明媒正娶、要举办婚礼,而这个婚礼便是最早的 人神两届、是历史上最早的一个婚礼 。

赫拉要求婚礼的目的是想昭示天下说明自己是宙斯的唯一合法妻子,是想奠定自己是唯一天后的至尊地位。

于是,宙斯和赫拉的婚礼盛状空前,各个大大小神邸均受到了邀请。而新婚贺礼中,最贵重的便是地母神送的一颗金苹果树,它种植在了西方的一个金苹果园里。

宙斯和赫拉婚礼的地点,大多数认为的是在 克里特岛克洛索斯 的一条河畔旁举行的。通过这个婚礼,赫拉女神成为了神王宙斯唯一合法的妻子。

这一神界婚礼,正是对古希腊的一个社会现实,一种风俗制度的反映,那便是 “一夫一妻制婚姻” ,这一制度的婚姻是古希腊社会的特点,可能也是后来印欧人社会达到父权制社会的一个普遍特点。

对宙斯和赫拉婚礼的详细描写中,人类学家们推论出: 在希腊神话诞生的那个时代,古希腊社会已经从母系氏族社会发展到了一夫一妻制的社会。

那么这种一夫一妻的婚姻制度,是不是男女两性平等的结果,是不是体现了爱情的专一呢?

3一夫一妻制婚姻的实质

一夫一妻制婚姻,实际上反映的是 两性关系不平等,反映的是女性在婚姻上受奴役、地位低下的一个社会现实。

因为在原来的母权制社会中,夫妻之间的婚姻关系比较松弛。他们之间没有经济纽带,生下的孩子会跟着母亲居住,父亲也不能把自己的财产传给自己的儿女。

而当到了父权制时期,由于男人的社会地位、经济地位提高了,便要求自己的妻子恪守贞操、给自己生育血缘上确凿无疑的子女,而男人却这不受婚姻的束缚。

哲学家恩格斯 曾在他的著作 《家庭私有制和国家起源》 中对“一夫一妻制婚姻”做了深刻的评述,他提到:专偶制婚姻的特点,就是丈夫对妻子的独占,它不是建立在男女平等、互相尊重的基础上,而是对妇女单方面的约束。男子可以嫖妓或招妾,女子则必须守贞操。因而, 一夫一妻制,不是爱情专一的结果,相反却是两性战争的开始。

恩格斯书中对专偶制婚姻的分析,正是对希腊神话中神王夫妇婚姻生活的贴切说明。而宙斯与赫拉的关系,其实也远不如传说中的那般和谐美满。

神王宙斯和女神赫拉举行了人神两届的第一次婚礼后,从此便拉开了两性战争的帷幕。那么面对风流成性的宙斯,赫拉又做了哪些抗争,结果又是怎样的呢?

4赫拉如何对付花心的宙斯

宙斯与赫拉成婚后,两人经常吵闹。其中宙斯不靠女人生下 “女战神雅典娜” 的事情令赫拉异常愤怒,她觉得自己受到了奇耻大辱。

随后,赫拉在一次众神的会议上当着众神发誓:自己要独自生下一个出色的孩子。一年后, “风暴神堤风” 出世,他是一个长着一百个蛇头的蛇妖。

堤风长大后向宙斯的王权发出了挑战,将天地宇宙搅得翻天覆地。最后,宙斯在众神的帮助下战胜了堤风,将他压在了 西西里岛的 “ 埃特纳火山” 之下。

除了自己的孩子,赫拉女神也曾亲自挑战宙斯的权威。她联合宙斯的至亲“太阳神阿波罗、海神波塞冬、女战神雅典娜”等策划了一场“未遂政变”。

他们将宙斯捆在金交椅上,使宙斯无能为力。而在此关键时刻,宙斯的情人 “海女神忒提斯” 带着白手巨人前来解救,使宙斯逃过一劫并平息了战乱。

随后,宙斯对反叛自己的诸神给予惩罚。他将阿波罗、波塞冬驱逐下界,为 特洛伊的拉奥莫东国王 做苦工、修筑城墙,故而特洛伊城的城墙坚固难攻,为漫长的特洛伊战争做了基石。

宙斯和赫拉可以说是奥林波斯神山上的第一家庭, 赫拉还是婚姻的保护神,同时也是妇女和儿童的保护神, 他们的婚姻理应成为一个家庭美满的典范,但是古希腊的诗人们为什么不仅不刻意美化他们,而且还要把他们的婚姻描写得如此不堪呢?

5古希腊人如何描述神王夫妇的关系

古希腊人在神话中既不美化神王夫妇、也不美化他们的婚姻家庭,这是因为在中国的儒家传统文化中提倡 “为尊者讳、为亲者讳、为贤者讳,以及父为子隐、子为父隐” 等观念。

中国文化认为“家丑不可外扬”,而西方文化则与之不同,它对领导有着更多的挑剔,而这一差异的形成,正是因为西方文化的根源来源于古希腊。

在神话传说中,古希腊诗人并不刻意美化宙斯与赫拉的这一神界第一家庭,而是时常带着一种揶揄讽刺去挖苦这个神王第一家庭。这是因为古希腊社会本身的那些家庭,本就是争争吵吵的,现实社会本就是不美满的。

古希腊人按照自己的生活经验来描述神王夫妇。因此,我们看到的宙斯与赫拉便是勾心斗角、互相暗算的。

这一“不美化”的西方传统文化,是和中国的东方传统文化大相径庭的,而它的根源其实是因为古希腊神话中 “神人同形同性” 的特点。

古希腊神话将神高度拟人化,反映了一种人本主义的精神。它以人为中心,从人的角度去揣度神、想象神和理解神。

它通过人类现实社会的样子去想象神的那个世界,按照人的容貌性格心理去想象神的特征。

然而这种拟人化也是有层次之分的。神的品级越高、权利越大,拟人化的程度也就越高,反之亦然。

除了奥林波斯神山12位主神的高度拟人化,他们和人之间还有一个本质的差别,即 神是永生的,而人是必死的。

希腊神话中人与神同形同性,具有高度的拟人化特征,古希腊人所描写的神界并不美满的婚姻状况,其实在很大程度上就是现实社会的真实写照。那么透过这些现象,我们还能够了解到古希腊怎样的社会历史文化信息呢?

6古希腊的婚姻建立在什么基础上

古希腊的社会,实际上是一个父权制的社会,而父权制社会中的大家长拥有对自己亲属和家族成员的一个生杀予夺的巨大权利。

在古希腊神话中,因为宙斯实力很强,故而他成为了奥林波斯神族的大家长。而古希腊的父权制大家族实际上也就是奥林波斯神族的一个现实缩影。

另外关于婚姻,恩格斯曾分析地入木三分,他说:“ 古希腊的婚姻,是建立在利害的基础上,而不是爱情的基础上 ”。即说明古希腊的爱情和婚姻是相互分开的。

大部分的古希腊婚姻都是当时的政治或经济联姻,它是没有爱情基础的。而爱情也都是以非婚姻的扭曲形式实现的,故而在古希腊社会中,妇女经常会被幽禁在家。

相比较妻子,古希腊的丈夫们却不受婚姻的束缚,他们可以纵情声乐,同时男人破坏婚姻的忠诚也被认为是丈夫的一个权利。这些统统都反映在了古希腊的神话传说中,所以我们所看到的神王夫妇的关系也是如此。

宙斯娶赫拉为妻后,在外依旧各处招惹情人,而赫拉跟宙斯对抗的方式,便是于无奈的怒火中隐忍,或者迫害宙斯的情人、儿女。而赫拉女神却是不能偷情的,因为她是古希腊妇女婚姻家庭的保护神。

神王夫妇宙斯与赫拉的婚姻生活,如同一个 矛盾的共同体 ,常年都是在分分合合、争争吵吵中度过的,而在这种种的恩怨纠葛中,赫拉女神便同时具有了三种不同的身份,那么这三种身份又分别具有什么样的象征意义呢?

7代达拉节的由来

赫拉女神有三种身份、三种形态,即 少女、妻子和寡妇 ,并专门有三座庙分别供奉上述三种形态的赫拉。

少女赫拉代表未和宙斯结婚的赫拉;妻子赫拉代表已经嫁给宙斯、作为主妇,是婚姻妇女儿童保护神的赫拉;寡妇赫拉代表女神与宙斯吵架后,回到斯提姆法罗斯、与丈夫分居的赫拉。

宙斯与赫拉之间有一个的关系,即吵架后分居,分居后和好,和好后再吵架、分居、和好的反复循环。

因此在斯提姆法罗斯当地流行着三种仪式,一种是每年给赫拉女神沐浴一次,让她恢复少女的身份;一种是纪念宙斯与赫拉的盛婚,献给作为妻子的赫拉;还有一种是纪念赫拉女神负气出走,回到 斯提姆法罗斯 过寡居生活。

除此之外,古希腊还有一个在彼奥提亚地区的普拉提亚城市中举行的叫做 “代达拉节” 的节日,它没六年举行一次,是一个为了庆祝宙斯与赫拉重归于好、破镜重圆的仪式。

奥林匹斯星传篇四:诸神之战

未完待续。。。

我以前回答的,应该能帮到你

血红的《邪风曲》《巫颂》《升龙道》有段时间他去了纵横,那时的书不怎么清楚。。现在的《逍行纪》《邪龙道》》《偷天》也非常好,。只是自我感觉没了当初的那份感觉

梦入神机的《佛本是道》《黑山老妖》《龙蛇演义》《阳神》《永生》都是神作,都掀起了一个流派的风靡。。

三少的书现在基本不看,不过你也可以看看,其实他的书本本质量都差不多。。开始的时候也相当迷恋,现在觉得很情节不很突出。

我爱吃西红柿么,《星辰变》《盘龙》《寸芒》相当不错,那时一直恨不得他一天就完本。后来就慢慢走下坡了,现在的《吞噬星空》也才看了几十章没看下去。

辰东相当好的作者,本本质量都很高,你直接搜他的名字就好了。。

苍天白鹤的书么,,基本都是前中部分吸引人后来就很难保持激情但也能看完。你试试他的《梦幻王》《星际之亡灵帝国》我觉得他的这两本最好,,<武神》什么的到有些俗套。

还有个本本精品的作者,方想,他的《卡徒》《师士传说》也是神作诶,不过他的书最好不追看,等的急死人,我现在看他的《修真世界》好看是好看,急的死人。

跳舞的《邪气禀然》《至尊无赖》《变脸武士》《天王》也都很不错。

猫腻的《庆余年》也是经典,他的其他书看的不多。

其实说起作者,还有几个人也不得不提下。云天空的《邪神传说》萧鼎的《诛仙》萧潜的《飘渺之旅》油炸包子的《莲花宝鉴》皇甫奇的《飞升之后》撒冷《天擎》风凌天下的《风凌天下》高楼大厦的《寂灭天骄 》当时都觉得很有味,不输大神们的作品,不过他们的作者好像大多后继无力了,没能形成品牌。

网游啊,个人觉得精品不是很多,但《高手寂寞》觉得是神作中的神作,你一定要试试。另外《网游之模拟城市》也很好。现在在追看一本《全球论剑》也相当不错。

其实历史也相当好看,我开始也是不看的,后来实在没书看就找了一些,结果有段时间专看历史类的了。。

《重生之我是曹操》啊,风华爵士的《铁血大秦》啊,月关的历史类还都蛮好的《回到明朝当王爷》《大争之世》《步步升莲》都值得一看。三戒大师的《酒徒》《官居一品》也是精品。小说类别:远古神话

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一切尽在无限恐怖! 希望能采纳!!!!!!!!!!!!

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    伊索的芹菜籽精华其实是一款非常好用的精华,但是很多人因为方法不对而没有好好利用。下面小编就来教大家这款芹菜籽精华的正确用法。伊索芹菜籽精华的用法?伊索种子精华的使用真的是良莠不齐,两极分化。其实这个精华真的很好用。很多人其实用错了方法,所以

    2024-04-15
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    2024-04-15
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    1、用温水湿透脸部(冷水无法去污,热水会导致皮肤油腻),把洗面奶挤在手心,轻轻摩擦,打出泡沫,泡沫去污效果更好;2、将泡沫涂在脸上,用手指轻轻按摩脸部,需要特别清洁的地方就用力一点点;3、鼻子两侧可以重点清洁,稍微用力按摩一下,用手指指肚进

    2024-04-15
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    2024-04-15
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