古代努比亚：简史

几座金字塔点缀着梅罗的风景，梅罗在公元前300年左右成为努比亚首都（？Martchan/Shutterstock）

，他们与罗马人作战，作为法老统治埃及，并建造了大片的金字塔。他们是努比亚人，他们不是一个“失落的文明”，而是一个与我们在一起的民族，他们的基础是现在的苏丹和埃及南部。

在古代，他们的一些统治者是女性，有时在古代文献中被称为“烛台”或“神龛”。考古学家发现他们的雕刻图像揭示了他们有时喜欢被描绘成超重。

古代努比亚人也以射箭技术而闻名，埃及人有时称他们的土地为“Ta Seti”，意思是“弓箭之地”。努比亚统治者，包括女性统治者，经常被用射箭设备埋葬，例如，为了更容易射出箭而设计的石环。

今天，努比亚人的考古遗迹可以在苏丹和埃及南部发现，从史前到现代都有。有许多考古项目正在调查这些遗迹，新的发现仍在继续。

苏丹的绿洲城市克尔玛曾经是一个主要的贸易中心。（hecke61/Shutterstock）克尔玛

第一个原始人可能在100多万年前冒险进入现在的苏丹和埃及南部。莱斯特大学（University of Leicester）考古学讲师戴维·爱德华兹（David Edwards）在其著作《努比亚过去：苏丹考古学》（the Nubian Past:An考古学of Sudan）中写道，到7000年前，该地区的人们已经从狩猎和采集生活方式转变为以放牧驯养动物为基础的生活方式（Routledge，2004）。此后，农业和永久性定居点开始出现。

大约在4500年前，在尼罗河第三大瀑布以北的克尔马（Kerma）遗址上出现了一个大型定居点（白内障是含有自然障碍的浅层区域，这些障碍使乘船旅行变得困难）。居住在克尔玛的人没有使用书写系统；但是，古埃及人把他们控制的地区称为“库什”，

克尔玛已经被一个瑞士团队挖掘了30多年。该小组发现了寺庙、墓地和带有堡垒的城墙的遗迹。他们的发现表明，这座城市是一个黄金、象牙和牛的贸易中心，以及克尔玛居民正在交易的其他商品。克尔玛控制的领土的确切数量尚不确定，但似乎已经包括了现在苏丹和埃及南部的一部分。大约3500年前，“克尔玛占领”埃及的“克尔玛占领”使埃及变得越来越强大，对克尔玛的资源感到羡慕。他们发动了一系列军事行动，摧毁了克尔玛，导致努比亚被占领。埃及法老派总督管理努比亚，并用一系列城镇作为控制努比亚的枢纽。

其中一个城镇现在是名为“Amara West”的考古遗址，由大英博物馆团队挖掘。研究小组发现，阿马拉西部的一些人被埋上了刻着埃及法老名字的圣甲虫。”拉美西斯，阿蒙-拉和拉-霍拉赫蒂的至爱，出生于两个国家的神，创造了这两个土地，“一个圣甲虫”在翻译中写道，

埃及的独立和统治

埃及的权力在大约3000年前随着中央 的崩溃而衰落。许多因素，包括考古学家有时称之为“海洋人”的一个团体的袭击，在埃及的衰落和 的分裂中起了一定作用。

随着埃及权力的削弱，努比亚人开始重新维护他们的独立。位于尼罗河第四大瀑布附近的纳帕塔城是一个王国，它的势力越来越强大。纳帕塔的领土扩大了，在国王皮耶（公元前743-712年在位）统治期间，纳帕塔扩张到第一大瀑布以北，征服了埃及

阿肯纳顿建造的纪念碑和他父亲阿蒙霍特普三世的纪念碑一样令人印象深刻，但在阿玛纳反弹期间，阿肯纳顿的所有建筑都被拆除和摧毁，包括消失在沙漠沙层下数千年的阿肯纳顿城

但艺术最终复活了法老在我们这个时代的记忆，阿肯纳顿统治早期的卡纳克神庙浮雕显示他与拉赫拉赫蒂，传统上描绘鹰的头部

新博物馆，柏林

（右图）一块刻有阿玛纳石灰岩碎片，上面画着一幅早期的卡通画“活的拉赫拉蒂”

佩特里博物馆，伦敦

（照片：奥萨马·舒基尔· ·阿明·FRCP（Glasg）/CC BY-SA 40）在阿肯纳顿统治的头五年里，他用自己崇拜太阳鹰头形象拉·霍拉赫蒂的场景装饰了阿蒙-瑞神庙的南面入口

通过对卡纳克宝石浮雕的检查，埃及人发现了四种不同结构的遗迹

1925年开始，法国建筑师、卡纳克埃及文物局工程主任莫里斯·皮莱在卡纳克神庙围墙东门东侧的排水沟里发现了巨大的巨像

后来，1925年至1952年，埃及古物学家和卡纳克古物检查员亨利·切夫里埃（Henri Chevrier）在卡纳克出土了更多被毁坏的阿肯纳顿雕像

这张2004年的照片显示了卡纳克阿肯纳顿的宝石帕阿顿神庙的古代遗址

它坐落在阿蒙神庙的东面，这样每天早晨太阳光第一次照射到它

，位于伊佩特苏特（卡纳克：“最精选/最神圣的地方”）的Gm–p3–itn（Gem pa Aten/“太阳圆盘是在阿顿神的庄园中发现的”）

它位于阿蒙神庙的东部，每天早晨沐浴在第一缕阳光下，是一座巨大的阿顿神庙

它的正面是一个开放的庭院，有一个高约23英尺（7米）的方形砂岩柱柱廊，柱廊上摆放着国王和王后奈费尔提蒂的巨大雕像

丽塔释放的假设“

国王的一些想法一定是随着巨像的雕刻而发展起来的，因为许多在眼睛、头饰和肚脐的区域显示出了修正

“在其他地方，眼睛被放大和/或拉长了

这里的其他建筑被命名为Hwt-bnbn（Hwt benben/“本本石大厦”）、Rwd-mnw-n-itn-r-nḥ（Rud menu/“坚固是太阳圆盘永远的纪念碑”）和Tni-mnw-n-itn-r-nḥ（Teni-menu/“崇高是太阳圆盘永远的纪念碑”）

，在卡纳克，阿肯纳顿为阿肯纳顿所建的神庙在阿玛纳反抗运动中被毁，一些阿肯纳顿巨像的残骸被故意砸碎并被击倒在地

卢克索和开罗博物馆

其中一个主要原因是阿肯纳顿希望庆祝赫布塞德节，他在卡纳克的阿顿神庙的柱廊庭院中雕刻了这些画像

这里的建筑和结构设计有几个创新的概念，包括从陵墓风格到开放式庭院的转变，这使得阿滕的光芒照亮了寺庙和信徒

事实上，人们相信，卢克索阿蒙霍特普三世柱廊外的庭院，即所谓的“大太阳宫”，是阿肯纳顿露天阿顿神庙的前身，一个石灰岩塔拉塔街区描绘了阿肯纳顿穿着喜庆服装庆祝赫本节

阿滕之光终止于安克，是象征生命和统治的传统符号

王手里拿着弯子和连枷，并有敬拜的祭司陪伴

菲茨威廉博物馆剑桥，描绘阿肯纳顿的赫伯塞德节日也许，并不奇怪的特点是纳菲提蒂和他们的女儿

值得注意的是，Aten也参加了自己的Sed节

人们通常看到神把赛德的节日献给国王，而在这些描绘之外，神从来没有参与过他们的仪式自我，阅读更多…，这个免费预览只是一个伟大的好处，你可以找到在古代起源溢价，加入我们那里（方便，即时访问）并收获回报：没有更多的广告，没有弹出窗口，获得免费电子书，加入网络研讨会，探险，赢得礼品赠品和更多！，，--，独立研究员和剧作家阿南德巴拉吉是一个古老的起源客座作家和作家的阿玛纳之沙：阿肯纳顿的结束

，上图：埃及艺术收藏，阿南德·巴拉吉设计（摄影作品：海蒂·孔特卡宁、奥利维耶罗·皮奇纳利和朱利安·塔夫）德里夫作者：安南德巴拉吉，安南德巴拉吉是一位独立的研究者，他研究了古埃及的各个方面，尤其对阿玛纳时代感兴趣

埃及第三王朝公元前2686年-前2613年属于埃及古王国（孟菲斯帝国）。普塔（冥界神）、阿蒙·拉、拉美西斯、霍拉赫蒂（天空之神）。分别是埃及帝国最为发达的四大城市各自的神祗：孟菲斯、底比斯、比·拉美西斯、赫里奥波利斯。尽管当时孟菲斯是埃及的首都，但是普塔却一直没有上升为全埃及的主神。相反底比斯神祗阿蒙·拉（古埃及的太阳神，光明，正义，生命的支配者）是全埃及的主神。

拉的崇拜中心是尼罗河三角洲的赫利俄波利斯，传说创世之神努恩（一说普塔赫，或是赫努姆）创造人类之后，人类纵欲堕落，无恶不作；拉决心灭绝人类，于是派嗜血的狮首女战神塞赫梅特下到人间，让她惩罚人类，谁知塞赫梅特在人间疯狂地杀戮，血流成河，人类眼前就要灭亡，这个时候拉后悔了，但塞赫梅特已不可阻止。情急中他心生一计：在女战神的必经之路上放上很多红葡萄酒，女战神经过时果然将其当成人血，狂饮之后大醉倒下，人类得救了。拉每夜还在众神的帮助下与黑暗魔主阿波普搏斗，并总是获胜。后来他和底比斯的主神阿蒙相融合，称作"阿蒙·拉"，成为埃及真正意义上的主神。他的神圣动物是隼，有时也是牡羊或巨猫。