新神谱诸神都居于奥林匹斯山上，宙斯推翻了父亲的统治，建立了新的统治秩序有十二主神：（古罗马神话大抵与之相对应，名称和气质有所变化，太阳系行星就是以之命名的。）
奥林匹斯十二主神(14张)
宙斯（Δίος/Ζεύς、Zeus）：（神王，雷霆）奥林匹斯（Olympus)神族之王，众神之主，天空、雷电、乌云之神。
赫拉（Ἥρα、Hera）： （天后，婚姻、生育、保护妇女）天后、妇女的保护神、掌管婚姻和生育。又被罗马人称作朱诺·莫纳丽达，克洛诺斯和瑞亚的第三个女儿，宙斯的姐姐和夫人。
波塞冬（Ποσειδῶν、Poseidon）：（海洋、自由、欲望）大海之神和大地的震撼者（宙斯的二哥）
哈迪斯（Ἅιδης、Hades）：（冥界，财富，人类死亡，火焰）冥王，掌管着冥界的魂灵们与地下一切的财宝，另一种版本说，他是三大主神（即冥，海，天三界）中最强的。（也是宙斯和波塞冬的哥哥）
雅典娜（Ἀθήνη、Athena）：（智慧，胜利，公正）智慧女神，战争，和平、法律、秩序、科学技术、劳动女神，三处女神之一（阿瑞斯代表的是暴力与血腥之战，雅典娜则代表正义之战）
赫利俄斯（Helios），希腊神话中的太阳神。他是许珀里翁的儿子，喀耳刻的父亲。在晚期的神话中，赫利俄斯与光明之神阿波罗相混淆。罗得岛巨像就是赫利俄斯的雕像。
阿克索（κεσώ，Akso）是希腊神话中的健康女神，她是阿斯克勒庇俄斯和厄庇俄涅的女儿。其形象为一个年轻女子，手持装有蛇的碗。她在希腊宗教中是主司卫生安全、医药治疗的医药之神
阿尔忒弥斯（Ἄρτεμις、Artemis）：（月亮，狩猎，处女）妇女之神、狩猎女神、月亮女神（宙斯和勒托之女。三处女神之一，是女性纯洁的化身。公元前5世纪与塞勒涅混同。）
阿芙洛狄忒（Ἀφροδίτη、Aphrodite）：（美与爱，欲望）爱与美的女神，以“维纳斯”著称（克洛诺斯把乌拉诺斯用魔斧砍成碎片之后，身体内的精华撒入爱琴海中，诞生了阿芙洛狄忒。）
赫尔墨斯（Ἑρμῆς、Hermes）：（商业，传信，欺诈，小偷鼻祖）商业、市场、旅游、交通之神、盗窃之神、冥界引渡（宙斯和迈亚的儿子，众神的使者。）
阿瑞斯（Ἄρης、Ares）：（战争，暴力）战神，力量、勇武之神（宙斯与赫拉之子。）
赫菲斯托斯（Ἥφαιστος、Hephaestus）：（火焰，铸造，手工艺术）火神，锻造、工艺之神，铁匠守护神（宙斯和赫拉之子，阿芙洛狄忒的丈夫。但是美丽的阿芙洛狄忒并不欣赏赫菲斯托斯的巧手，外貌，反而经常与其他的神偷情。）
狄俄尼索斯（Διόνυσος、Dionysus）：（酒，欢乐）葡萄酒神，戏剧之神（经炉灶女神赫斯提亚让位。他是十二主神里唯一有凡人血统的神。）
赫斯提亚（Ἑστία、Hestia）：（炉灶，家室）炉火女神，家宅女神（她曾经是十二主神，后让位给酒神狄俄尼索斯。得墨忒尔、赫拉、哈德斯和波塞冬的姐姐，宙斯的大姐。三处女神之一）。
德墨忒尔（Δήμητρα、Demeter）：（农业，生命，大地，植物）[9] 农业丰产的女神，她是克洛诺斯与瑞亚的第二个女儿，宙斯的二姐与第四位妻子。她与宙斯生下了冥后——珀耳塞福涅（春之女神）
黄金时代
黄金时代的神祗可以理解为创世神或者第一代神祇，按诞生的先后顺序排序为：
在神谱中，一切皆从混沌（Chaos）开始……
卡俄斯（Khaos/Chaos）：混沌之神。
天地未形，笼罩一切、充塞寰宇者，实为一相，今名之曰混沌。万物之先有混沌，随后诞生了大地之母盖亚（Gaea）、地狱深渊神塔耳塔洛斯（Tartarus）、黑暗神俄瑞波斯（Erebus）、黑夜女神尼克斯（Nyx）和爱神厄洛斯（Eros）世界由此开始。
盖亚（Gaea）：大地之母，卡俄斯之女。大地的本体，她诞生了天空乌拉诺斯（Uranos）、海洋蓬托斯（Pontus）和山脉乌瑞亚（Ourea）等。
接着她又和她两位儿子生了许多神。和乌拉诺斯生了提坦（Titans）分别代表了世界最初的些事物（日、月、天、时间、正义、记忆等）和蓬托斯生了五个孩子分别代表了不同的海。她算得上是众神之母（是奥林匹斯神的始祖）。
塔尔塔罗斯（Tartarus）：地狱深渊神，卡俄斯之子。五大创世神之一，可以说是地狱冥土的创造者，深渊的本体。
他出生在大地盖亚之后，在盖亚的下面，后来和盖亚生了盖亚最小儿子的就是怪物提丰（Typhon）。他是一个无形的深渊，位于世界的最底端，此后他是关押妖魔怪物和一些神祇的地方。宙斯就把一些提坦神关押在塔耳塔洛斯。
厄瑞波斯（Erebus）：黑暗神，卡俄斯之子。五大创世神之一，塔耳塔洛斯诞生后，在塔耳塔洛斯之处以上（地下/盖亚之下）诞生。黑暗的化身与本体，位于大地（盖亚）与冥土之间。他和她妹妹黑夜女神尼克斯（Nyx）生了三位古老的神祇，他们是：太空之神埃忒耳（Aether）、白昼之神赫莫拉（Hemera）和冥河的渡神卡戎（Charon）。
尼克斯（Nyx）：黑夜女神，卡俄斯之女。五大创世神之一，厄瑞波斯诞生后在大地（盖亚）之上诞生。黑夜的化身和本体，她是一位古老而强大的神坻，她不但同他哥哥生了三个孩子外还独自一人生了一大批神。
厄洛斯（Eros）：或称爱洛斯。爱神，卡俄斯之子。五大创世神之一，诞生在黑暗和黑夜之后。爱欲、生育及性欲的化身。是他促生了诸神的生育相爱，他是一切爱欲的化身（包括同性、异性）。
乌拉诺斯（Uranus）：天之神。盖亚的长子和丈夫，第一任神王。被他儿子克洛诺斯推翻。
蓬托斯（Pontus）：海神，盖亚之子和情人，最早的海神。
乌瑞亚（Ourea）：山神，盖亚之女。
白银时代
白银时代的神祗可以理解为提坦神或者第二代神祇，按英文名称的先后顺序排序为：
十二提坦
科俄斯（Κοίος：Coeus）：智力。福柏的丈夫。
克利俄斯（Κρίος：Crius）：生长。
克罗诺斯（Κρόνος：Cronus）：十二提坦中最年幼者。天、空间神，推翻父神而成为第二任神王，后因与柯罗诺斯相混而被认为主司时间。
许珀里翁（Υπερίων：Hyperion）：太阳之神。太阳，月亮和黎明之父。
伊阿珀托斯(Ιαπετός：Iapetus)：灵魂。阿特拉斯、普罗米修斯、厄庇墨透斯和墨诺提俄斯之父。
谟涅摩叙涅(Μνημοσύνη：Mnemosyne)：记忆，缪斯之母。宙斯第五位妻子。
俄刻阿诺斯（Ωκεανός：Oceanus）：十二提坦最长者。大洋河的河神，生育了地球上所有的河流及三千海洋女神。
福柏（Φοίβη：Phoebe）：无明确主司，传统上认为与月球有关。月之女神勒托与阿斯特瑞亚之母。
瑞亚（Ρέα：Rhea）：时光女神。克洛诺斯的妻子，第二任神后。后因与库柏勒相混而被认为是大神母。
忒堤斯（Τηθύς：Tethys）：所有海神的祖母，沧海女神。俄刻阿诺斯之妻。
忒亚(Θεία：Theia)：璀璨，太阳神、月亮女神、黎明女神之母。许珀里翁之妻。
忒弥斯（Θέμις：Themis）：土地，后来因与奥林匹斯神结合而被认为主司法律与正义。宙斯第二位妻子时序三女神之母。
第二代提坦
赫利俄斯（Helios）：太阳神、许珀里翁与忒亚之子，塞勒涅和厄俄斯之兄。
厄俄斯（Eos）：黎明女神，许珀里翁与忒亚的女儿，赫利俄斯和塞勒涅的姐姐。
阿斯特赖俄斯：星辰之神、克利俄斯与欧律比亚的儿子。
勒托（Leto）：暗夜女神，克俄斯与福柏之女，宙斯第六位妻子及堂表姐，阿尔忒弥斯与阿波罗之母。
珀耳塞斯：克利俄斯与欧律比亚之子。
阿特拉斯（Atlas）：普罗米修斯的兄弟。最高大强壮的神之一。因反抗宙斯失败而被罚顶天。
普罗米修斯（Prometheus）：伊阿佩托斯之子。最有智慧的神之一，被称为“先知”。人类的创造者和保护者。因触怒宙斯被锁在高加索山上，每日有一只鹰啄食其肝脏，然后又长好，周而复始。后被赫拉克勒斯救出。
厄庇墨透斯（Epimetheus）：普罗米修斯的兄弟。最愚笨的神之一，被称为“后知者”。因接收了宙斯的礼物——潘多拉为妻，结果从“潘多拉之盒”中飞出了疾病，罪恶等各种灾难降临人间。
塞勒涅（Selene）：月亮女神，许珀里翁与忒亚之女，太阳神赫利俄斯与曙光女神厄俄斯之妹。
阿斯忒里亚：科俄斯与福柏的女儿。
帕拉斯：
墨诺提俄斯（Menoetius）：普罗米修斯的兄弟，暴力愤怒之神，被宙斯用雷电劈中。
墨勒忒（Melete）：提坦之一，十二提坦姐妹，诗歌女神（Musa）之一，深思女神。
阿俄伊得（Aoede）：提坦之一，十二提坦姐妹，诗歌女神（Musa）之一，歌唱女神。
艾泰（Aitna）：提坦之一，十二提坦姐妹，西西里火山女神。
狄俄涅（Dione）：冰海女神[又一常说的说法是她是俄克阿诺斯和泰西斯之女。
阿得努斯（Adanos）：提坦之一，十二提坦兄弟，裁决之神。
厄斯塔廋斯（Ostasos）：提坦之一，十二提坦兄弟，替换之神。
安得斯（Andes）：提坦之一，十二提坦兄弟，安第斯山神。
奥利博若斯（Olymbros）：提坦之一，十二提坦兄弟，圣山之神（奥林匹斯圣山的化身）。
墨提斯（Metis）：智慧女神，俄克阿诺斯之女，宙斯的第一位妻子，雅典娜的母亲。
欧律诺墨（Eurynome）：海洋女神，俄克阿诺斯之女，宙斯第三位妻子，美惠三女神之母。
及三个独眼巨人（勇敢无比库克诺贝斯‘醒目者’，赠与宙斯雷电）：
布戎忒斯（Βρόντης，意为闪电）
斯忒罗佩斯（Στερόπης，意为雷电）阿耳戈斯（Ἄργης，意为闪光）
和三个百臂巨人：
布里阿瑞俄斯（Βριάρεώς，意为强壮）
科托斯（Κόττος，意为敌意、忌妒）
古革斯（Γύης，意为一块陆地）
魁梧，强劲的无法形容。目空一切，他们肩膀上长着一百只无法战胜的胳膊，他们的肩膀和肢体上长着五十个脑袋，是诸神所有子女中最可怕的。一开始就受到了乌拉诺斯的厌恶，被藏到大地不可见的隐秘之处（深渊），不能见到阳光。
墨利亚（Meliae）女仙：一群梣树宁芙，属自然神女系。她们生性好战，人类制作长矛的枪杆就是梣树。
蓬托斯生下了涅柔斯（海之友善）、陶玛斯（海之奇观）、福耳库斯（海之愤怒）、刻托（海之危险）和欧律比亚（海之力量）。
就象希腊文明一样，希腊神话也是世界上最古老和神秘的传说之一。这些神话故事是一代又一代欧洲艺术家永恒的创作主题。就象神圣罗马帝国并吞了所有的希腊城邦一样，罗马神话在相当大的程度上整盘托收了希腊神话。（据说罗马人相信所有的神，甚至对敌人的神也顶礼摩拜。当然他们是要敌人的神倒戈来帮助神圣罗马帝国。）事实上，在很多情况下，罗马人只是简单地将希腊神改个名字，就让他们成为了罗马神。因此，在很大程度上，希腊神和罗马神是同人异名而已。
我相信这些神话故事其实在讲述古希腊人的生活和古希腊社会的风俗。当我在读这些神话故事的时候，我有一种在读古代西蜡历史的感觉：荣耀、权力、私情、阴谋、谋杀、乱人伦等等。这些神话故事有些非常动人，但有些读起来并不太令人愉悦。
太坦神（THETITAN）是宇宙混沌之后的第一代神。他们有时也被称为老神（THEELDERGODS）。太坦神一共有十几个，撒腾是他们的首领。他们的统治一直延续到奥林匹亚神将他们推翻为止。当撒腾的儿子宙斯起来反叛的时候，绝大多数太坦神与撒腾并肩战斗，因而在失败之后被宙斯流放到无底深渊中去了。
Gaea她是地球之女神。在没有其他神帮助下，她生下了尤瑞那斯。
Uranus尤瑞那斯是天空之神，他也是第一个众神之神的统治者。他娶了他的母亲为妻并生下了其他的太坦神。他的统治一直延续到他的儿子撒藤在他母亲的煽动下起来造反并阉割了他为止。据说尤瑞那斯因此受伤而亡。
Cronus撒腾在推翻他父亲的统治后成为太坦神的领袖。他娶了虞神为妻。由于他时时刻刻记得他父亲的下场，撒腾在虞神为他生下每一个子女之时就将婴儿吞食。
Rhea虞神是撒腾的妻子。由于撒腾将她每一个新生子婴都吞食掉，虞神因此对他丈夫极其不满。当她生下宙斯的时候，虞神耍了一个狸猫换太子的计量，将一块石头交给撒腾因而救下了他的儿子。
Oceanus海神掌管世间奔流不息的水流。他娶了特瑟斯（Tethys）为妻。他俩一起创造了天下的河流和三千个水泽仙女。
Tethys她是海神之妻。
Hyperion亥帕瑞恩是专管光亮的太坦神，是最早的太阳神。他娶了他的姐妹斯伊亚(THEIA)为妻。
Mnemosyne尼莫萨恩是专管记忆的太坦神。她是穆斯女神们的母亲。
Themis吉斯特西亚是掌管正义和次序的太坦神。她也是命运之神和四季之神的母亲。
Lapetus拉匹特斯是普罗米修斯、艾普米修斯等的父亲。
Coeus喀伊斯是专管智慧的太坦神。他是拉托那(LETO/LATONA)的父亲。
Phoebe菲庇是掌管月亮的太坦神。她是拉托那的母亲。
Prometheus普罗米修斯是人类的保护神和恩人。他被认为是最聪明的神。他的名字是“预知未来”的意思。当宙斯和太坦神战斗的时候，普罗米修斯站在了宙斯的一边。
Epimetheus不象他兄弟，艾普米修斯被认为是个很愚蠢的神。他的名字是“后知后觉”的意思。当宙斯让他和普罗米修斯创建人类的时候，他竟接受的潘多拉盒，把邪恶带给了人间。
Atlas大力神是普罗米修斯和艾普米修斯的兄弟。但是当宙斯和太坦神战斗的时候，他站在了太坦神的一边。而且由于撒腾已经年老力衰，实际上在那次战斗中太坦神是由他来指挥的。由于这个原因，宙斯在处罚太坦神时给了他特殊的“关照”：让他去把地球背在身上。
Metis玫提斯是掌管所有的智慧和知识。她被宙斯勾引而怀上了雅典娜。
Dione据说她是维那斯的母亲。后来，奥林匹亚神推翻了太坦神的统治。这十二个奥林匹亚神是由于居住在奥林匹亚山上而得名。
Zeus（希腊名)Jupiter（罗马名）宙斯在推翻他父亲的统治之后和他两个兄弟抽签决定如何瓜分这个世界。他抽得了上签成了统治天空的众神之神。他同时还是雨神并负责惩罚那些不守自己誓言的人。宙斯的武器是威力无比的霹雳。他娶了赫拉为妻，但是有不少绯闻。
PoseidonNeptune海神在那次抽签中成为了海洋之王。他的武器是一把能震撼地球的三叉戟。在所有的神中，他的威力仅次于宙斯。尽管他已经娶了撒拉西亚为妻，海神一度对四季之神得墨忒耳非常着迷。在极力讨好她的过程中，海神发誓要创造一种最美丽的动物-马。但是在他不懈努力的过程中，海神创造了许多其他的动物。当他终于成功创造了马的那一天，他对得墨忒耳的热情也已消退。
HadesPluto在那次抽签中，他成为了冥王。冥王是个非常贪婪的神，只是一味追求增加他辖下死人的数量。冥王从不允许任何以在地界的人离开。由于地底藏有无数矿藏，他也是专管财富的神。冥王有一顶神奇的头盔可以使他完全隐形。尽管冥王是地界之王，但是死神是另有其人。
HestiaVesta维斯塔是是宙斯的姐妹。她是个处女女神，掌管火灶。每个城市都有一个祭奉她的公灶。公灶的火是不能熄灭的。维斯塔在希腊神话中没有扮演什么重要角色。
HeraJuno赫拉是宙斯的姐妹，但是后来嫁给了他成为天后。她从小是由太坦神中的海神和特瑟斯抚养成人的。赫拉是婚姻的保护神，她对已婚妇女特别照顾。但是她自己的婚姻中却充满冲突。
AresMars阿瑞斯是宙斯和赫拉的儿子，但是他父母都不太喜欢他。不仅如此，尽管他是战神，阿瑞斯被认为是个胆小鬼。有一次，他和维纳斯偷情被维纳斯的丈夫海珐斯特撞见。此后海珐斯特便不断地在公众场合嘲笑他。阿瑞斯的象征是秃鹰和狗。
AthenaMinerva雅典娜是宙斯最喜欢的女儿。据说她是从宙斯前额蹦出而出世的。宙斯对他这个女儿非常宠信，甚至允许她玩弄自己的霹雳武器。雅典娜战斗是非常勇敢，但是她只帮助抗击外侵之敌。她是掌管城市、手工艺和农业的女神。马勒、喇叭、长笛、壶罐、犁子、耙子、轮船和战车是她的发明。雅典娜也代表智慧、推理和纯洁。她最眷顾的城市是雅典。橄榄树和猫头鹰是她的象征。
ApolloSolPhoebus阿波罗是宙斯和莉特(LETO)的儿子、月亮和狩神阿尔弥特斯的孪生兄弟。他是掌管音乐、医疗、真言和阳光之神。作为音乐之神，阿波罗非常喜欢用一把金制的小竖琴演奏音乐；作为医疗之神，他教会了人类如何用药；作为真言之神，他不能说一句假话；作为阳光之神和伟大的射手，他擅长用一支银箭射中远处的目标。对阿波罗来说，他每天最重要的一件事是登上他那由四匹战马驱动的战车牵着太阳穿过天空。月桂树、乌鸦和海豚是他大象征。
AphroditeVenus维娜斯是掌管爱情、欲望和美丽的女神。她有一根神奇的腰带可以按照她的愿望是任何人对她入迷。关于维娜斯的出生有两种传说。维娜斯嫁给了海珐斯特，但是她有许多情人。桃金娘树、鸽子、天鹅和麻雀是她的象征。
HermesMercury墨丘利是宙斯和美艾的儿子。他是跑得最快的神，因此成为了宙斯的信使。他通常穿着一双带翼的鞋、带着一顶带翼的帽子并拿着一根神奇的魔杖。墨丘利是小偷和商人的神，同时他也负责将死的人领入地府。墨丘利发明了小竖琴、管乐器、音阶、度量衡、拳击和体操。
ArtemisDiana阿尔弥特斯是宙斯和莉特(LETO)的儿子、阿波罗的孪生姐妹。她是月亮和狩猎之神，同时她也是年轻人的保护神。她是一个处女神，代表着纯洁。尽管如此，阿尔弥特斯也掌管婴儿的出生。这和她的处女神身份很难联系起来，但据说她自己出生时并没有使她母亲感到任何痛苦。和阿波罗一样，阿尔弥特斯也是使用银箭作为她的武器。柏树是她的象征，所有的野生动物都很害怕她，尤其是鹿。
HephaestusVulcan海珐斯特是宙斯和赫拉的之子，维娜斯的丈夫。他是唯一的长像丑陋的神，而且是个瘸子。据说当他出生后，被扔下了奥林匹亚山，因此留下了终身残疾。海珐斯特是煅造和铸造之神，负责为众神制造武器和盔甲。火山是他的工作时的灶炉。海珐斯特为人和善，热爱和平。
另外还有些其他神和半人半神：
AsclepiusVeiovis阿斯克勒庇俄斯是医药之神。他是阿波罗和罗倪斯（CORONIS）之子。蛇是他的象征。阿斯克勒庇俄斯生平坎坷。
DemeterCeres得墨忒耳是撒腾和虞神之女，掌管五谷丰收。收获季节的采割下来的第一黍总是用来祭奉给她的。
PersephoneProserpina玻尔塞福涅是得墨忒耳之女。她被冥王绑架，劫入地府成为冥后。
DionysusBacchus狄厄尼索斯是葡萄之神，他发明了葡萄酒。他是一个具有双重性格的神：一方面他可以带来愉悦和神往，另一方面他可以导致残暴和鲁莽。与众不同的是，狄厄尼索斯是唯一一个有凡人血统的神。这和他的身世有关。不象其他神在庙宇里接受供奉，狄厄尼索斯的追随者们在树林里对他表示敬意。他们可以在那里陷入狂乐的境界，甚至达到生吃野生动物的程度。另外，狄厄尼索斯是具有起死回生能力的少数几个神之一。
ErosCupid爱神丘比特是维娜斯之子。他经常被表现为双眼被蒙，这是因为爱往往是盲目的。他的“武器”是标枪和弓箭。
HebeJuventas尤瑞特斯是宙斯和赫拉之女，年青人的女神。她和噶尼梅特(GANYMEDE)是众神欢聚时的斟酒人。她嫁给了大力神。
ErisDiscordia艾丽斯是宙斯和赫拉之女。她总是极力使世界陷入混乱之中。除此之外，她喜好和阿瑞斯一起出征。艾丽斯不是非常受欢迎，常常受到冷遇。但是这有时会导致意想不到的结果。例如著名的特洛伊战争就是由于她未收到一次婚宴的邀请所间接导致的。
Thanatos撒那特斯是希腊人的死神。他在希腊神话中没有扮演什么重要角色，而且常常被冥王的风采所掩盖。
PanInuusFaunus潘神是牧羊人的神，长相奇特：他身体的绝大部分是人相，但是长着一付羊角和羊脚。潘神是个吹笛的高手。尽管他一直坚持不懈地追求山泽仙女，但是由于他的长相，总是遭到无情的拒绝。
Nemesis娜弭西斯是著名的复仇女神，她的任务是帮助他人伸张正义，报仇雪恨。
TheGraces格蕾斯神一共有三个：光神(AGLAIA)、笑神(EUPHROSYNE)和悦神(THALIA)。她们都是宙斯和尤利娜的女儿。每当众神聚会时，她们会到场起舞助兴。
TheMuses穆斯神一共有九个，每人善长演唱一类乐曲：历史（CLIO)、星空（URANIA)、悲剧(MELPOMENE)、喜剧(THALIA)、舞曲（TERPSICHORE)、史诗(CALLIOPE)、情诗(ERATO)、敬献给神的歌（POLYHUMNIA)和抒情诗(EUTERPE)。她们都是宙斯和尼莫萨恩的女儿，专门为听歌人带来欢愉。
ErinyesFuries愤怒之神一共有三个：TISIPHONE、MEGAERA和ALECTO。他们对罪犯从来是决不心软、死追不放。这使得许多被他们盯上的罪犯常常以自杀了结。
TheFates命运之神一共有三个：CLOTHO、LACHESIS和ATROPOS。
HecateTrivia赫卡特是掌管黑暗和魔力的女神。
NikeVictory维多利亚是胜利女神。
EosAurora奥柔拉是黎明女神。
一、 希腊古典神话反映希了古希腊从公元前11世纪到9世纪被人们习称为“荷马时代”的那段历史中
的社会生活面貌，赞颂了古希腊人民的智慧和创造。它以丰富的想象和精彩生动的情节把人们
带入群岛环绕，海陆交错的爱琴海区域的古代文明。
美丽的希腊半岛东临爱琴海，西通爱奥尼亚，北穿赫勒持滂海峡（即达达尼尔海峡）入
普罗彭提斯海（即马尔马拉海）。希腊半岛三面环洋，与它相临的爱琴海中星罗棋布的四百八十
多座岛屿则犹如遍撒海面的玉石玛瑙，爱琴海的山山水水孕育了灿烂的希腊文化。希腊古典神话
就诞生其中。
古希腊人对神的意识其实源于人类蛮荒时期对大自然的朦胧认识。在古希腊人想象中，曾经
有一个神创造了世界，创造了人类。这个神统管天空，人间和地狱，主宰现在，过去和未来。人
类对他敬若如父。显然，其中已经打上了父系社会的原始烙印。
后来，古希腊人从多姿多彩的社会生活中逐步形成了一个为数众多的神著称的谱系。神成为有生
命行为的实体，被分作男女两大性别。在谜幻般的自然力量和生命现象的铁幕背后，神被赋予人类的
禀性。同时，他们被划分成不同的等级，享有不同的威仪，俨然生活在一个等级森然的王国中。古希
腊的神国实际上是荷马时代的人类骑士社会制度的一个缩影。宙斯处于神国的顶峰，他召集众神举行
隆重的会议，俨然如同人类的国王召集贵族或文武大臣开会一样。宙斯的个人意志超越一切，可是他
也常常遭到旁路诸神、尤其是与会诸神的非议甚至反对。命运的威力规范着世界的一切流程。命运，
就是没有被古希腊人认识的社会发展的客观规律。
二、古希腊神话的现代性
古希腊神话
古希腊神话的优美、动人是举世闻名的。
古代希腊是世界文明古国之一。古希腊人的活动范围主要包括现今的巴尔干半岛南部、小亚细亚西部沿海地区和地中海东部各岛屿。此外，他们很早便与黑海沿岸地区的居民交往，向意大利半岛南郢沿海和西西里岛等地区移民，足迹远至西地中海和北非。古希腊人在其生存和发展过程中创建了璀璨多彩的文化，传下丰富的遗产，神话传说就是其中之一。
古代神话的产生历史久远，它乃是处在生产力发展水平低下时期的远古人类借助想像征服自然力的产物。由此，古代神话必然包括神的故事和人与神之间的关系和冲突的故事，即英雄传说两个方面。神的故事更明显地反映了古代人类把强大的自然现象形象化的丰富想像力，英雄传说则主要是对可能具有某种历史性的传奇人物及相关事件的崇拜和理想化，反映了远古人类的生存活动和与自然进行的顽强斗争。古希腊神话也是包括了这两个方面。
古希腊神话故事的形成时期很早，是远古一代代人集体创作的结晶。神话起初口传，后来见之于书面文字。它的最早的传世书面文献当推荷马史诗。史诗中除了主体故事外，还提及了许多其他的神话故事，那些故事显然在当时已是广为流传、普遍知晓的。在荷马之后不久有古希腊诗人赫西奥德的长诗《神谱》，扼要地记述了许多神话故事，并且力匿把那些故事谱系化。古希腊悲剧的题材基本都是取材于神话，是作家对那些神话故事的现实理解的戏剧体现。公元前三世纪之后希腊化时期的亚历山大里亚学者们在对古典作品的收集和注疏中，对古希腊神话的收集和保存作出了巨大的贡献，一些诗人则在学识性原则的指导下，发掘出许多鲜为人知的神话典故。
古罗马神话受物物有灵论的影响，对神灵缺少形象性思维，神话故事贫乏。英雄传说也主要表现为历史故事，故事中的人物具有的更多的是现实性而非超人性。古罗马人在接触了古希腊神话后，很快被娓娓动人的希腊神话所吸引，从而广泛吸收了古希腊神的形象和故事，出现了古希腊罗马神话传说特有的融合。
古希腊民族在发展过程中曾几经变迁．他们的神话观念也在这种变迁中不断发生变化。这种变化的基本特点是由自然崇拜转向人性崇拜。人们所熟悉的这一时期的希腊神话的基本特点是人按照『J己的形象创造神，赋予神以人形、人性．甚至人的社会关系。神和人的基本区别在于神强大，常生不死，生活闲逸快乐；人类弱小，会死，生存艰辛，不得不经常求助于神明，但也常常诅咒神明作恶。古希腊人崇拜神，但同时赞美人，赞美_＼的勇敢和进取精神。古希腊人批评骄傲、残忍、虚荣、贪婪、暴戾、固执等人的生格弱点，并且认为往往正是这些性格弱点造成人生悲剧。古希腊人崇拜神，但并不赋予神明过分的崇高性，也不把神明作为道德衡量的标准，而是把他们作为人生的折射。古希腊神话正是以这种人本精神，以动人的故事和深邃的思想内函，历来吸引了广大读者，发出蛙人的力量，令人百读不厌，成为后代文学艺术创作丰富的材料源泉。
古希腊人崇拜众多神祗。每个城邦都有各自的神祗，并建立庙宇来崇拜他们的偶像。有关众神的故事往往各有各的说法。同一位神，在一个城邦或地区具有一组特征，但在别处可能具有全然不同的特征。所以一个神话会有几个不同的说法。
希腊诸神可分为几类。最早的一类是提坦巨人，以克洛诺斯为首。最强大的一群是奥林匹斯诸神。希腊的诸神与凡人同形，但被高度理想化了，体态高贵而健美。在情感上，他们也与人类无异，同样有妒忌、爱情和悲伤，同样喜欢维护自己的权威，处罚那些胆敢犯上作乱的人。他们的社会和人类的社会一样，其成员也有上下尊卑之别。他们的家庭和社会关系也与凡人相似。宙斯和赫拉是夫妻，阿波罗与阿尔忒弥斯是兄妹，整个奥林匹斯山上的诸神就像一个吵吵闹闹的大家庭，由宙斯做家长，调解纠纷。诸神也可以暂时介入凡人世界。他们可能爱上凡人，如阿佛洛迪忒爱上阿多尼斯，宙斯爱上阿尔克墨涅和达那厄。他们也可能杀死激怒他们的凡人。诸神与凡人的差异主要在于诸神长生不老、本领超凡、可以变化，他们的喜怒哀乐远比人类强烈。
古希腊神话的特点
希腊神话里还有几类次要神祗。仙女是自然界的女神，住在山水林木之间；命运三女神掌管人的命运；缪斯是宙斯的第九个女儿，是文学、音乐和舞蹈女神；时序女神掌管季节的变更；复仇女神专门恐吓那些谋杀了亲友的人，并对他们穷追不舍。
并非所有的希腊神祗都具有人形。他们的相貌也可能异常怪诞恐怖，与自然界的生灵大相径庭。如美杜沙头上长有数百条蛇，她可怖的目光会使人化为岩石。格莱埃姐妹生下来便白发苍苍，三个人合用一颗牙齿和一只眼睛。
新神谱系中，诸神都居于俄林波斯山上，一般认为有十二主神：
1 宙斯：天神之父，地上万物的最高统治者。
2 赫拉：宙斯的正妻。是女性的代表，掌管婚姻和生育。性格特征
是嫉妒。
3 雅典娜：起初被视为女战神，后逐渐变为智慧女神和雅典城的守
护女神。
4 阿波罗：在诗与艺术中表现为光明、青春和音乐之神，又是太阳
神。
5 阿尔忒弥斯：月神，又是狩猎之神、妇女之神，是女性纯洁的化
身。
6 狄俄倪索斯（又称巴古斯）：是洒神与狂饮欢乐之神。
7 阿佛洛狄特（又称维纳斯）：爱情女神。她的忠实随从小爱神厄
洛斯（又称丘比特）手持弓箭，被射中者即跌入情网。
8 波赛东：海神。
9 哈台斯：冥王。
10 赫斐斯托司：火神。
11 阿瑞司：战神。
………… 十二个主神都有鲜明的性格与七情六欲。他们具有人的性格和情绪，具有超人的特殊本领。
古希腊除了神的故事以外，还有许多由神与人交媾而生的半人半神的"英雄"。关于英雄的传说，最为有名的是阿喀琉斯的故事、赫拉克勒斯立十二大功的故事和伊阿宋率领英雄夺取金羊毛的故事等等。
阿喀琉斯：希腊民族性格的丰富性和整体性
公元前800年左右出现的荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》是西方文学史的里程碑。《伊利亚特》中的主人公阿喀琉斯就是其中的一个杰出典型。
据传阿喀琉斯是人间国王留佩斯与海洋女神忒提斯结婚生下的儿子。神谕他有两种命运：或者默默无闻而长寿；或者在战场上光荣地死亡。忒提斯爱子心切，将他乔装打扮置于女孩群中，但智者奥德修认出了他。阿喀琉斯愉快地走上了同特洛伊人作战的战场，建立了无数功勋。他的马预言他的末日正在临近，他也清楚自己将葬身于特洛伊城下，但他依然挺身参战。
在战斗中奋不顾身乃至鲁莽残暴只是阿喀琉斯的一个侧面，他的残暴是出于对朋友的热爱。如果说忘我战斗与温厚善良构成阿喀琉斯性格中两个对立侧面的话，支配这两个侧面的内核则是他对个人荣誉的理解与追求。不畏死亡是因为他把勇敢视为最高荣誉。忘我的战斗精神、温厚善良的情感和悍卫个人尊严的意识作为三个顶点，构成他的性格，其中对于荣誉的理解与追求则是这个三角形的核心。因此，荷马史诗的创造者有理由骄傲地宣布：在西方文学的史册上，我们创造了第一个"人"！
希腊神话，西方文学作品的母胎
1． 酒神与爱神
如果我们考察希腊神统与东方神统的区别，最引人注目的莫过酒神和爱神了。
中国的圣人讲"食色性也"，但却把远古时代专司"男女野合"的女神贬为伺侯楚襄王睡觉的"神女"（妓女）。于是华夏部族的情欲失去了它的艺术象征。而古希腊则相反，据说爱神原是在神殿卖*的"神女"，后升格为女神；司植物生长的狄俄倪斯（相当于中国的神农氏）则是豪饮、狂欢的作乐者。爱神酒神在希腊神话中的重要地位，表明了他们对食与色两大情欲的崇拜。
希腊神话认为，人类的不幸是由两方面原因造成的：一是天灾；二是人祸。所谓天灾是指普罗米修斯盗火给人类后，宙斯为惩罚人类，派美女潘多拉带"礼品盒"下到人间，打开盒子从中放出各种灾祸；所谓人祸则是人类的各种情欲。潘多拉所以降灾人间也是因为人类被她的美色所惑而接纳了她，所以情欲是"万恶之源"；但另一方面人活着就要追求各种情感及欲望的满足，所以它又是"万乐之源"。快乐与灾祸就是这样相伴相随，构成希腊神话中悲剧意识与喜剧精神，在"争夺金苹果"的故事中希腊美女海伦被特洛伊人帕里斯拐走，从而导致了长达十年之久、死伤无数的特洛伊战争。
情欲毁灭英雄，毁灭理智，明知毁灭仍执意追求，犹如飞蛾扑火，这就是希腊人的悲剧性的性格和命运。
2． 人和命运
希腊人庄严地把"认识你自己"这一箴言写在太阳神阿波罗神殿的大门上，同时在自己创造的神话里，展开了对于人这一世间"最奇异的事物"的思考与探索。古希腊诸神没有中国神祗那种高高在上的尊严，却极富人类的个性。由于生产力低下，远古时代的人类处处受到自然界的制约，当人类处于自在状态时并不感觉，一但进入自为状态，就会发现自己实际上处于无所不在的罗网之中。这种使他们无法解释的支配着自己的神秘力量被叫做"命运女神"。
探索人与命运的神话中，最震撼心灵的莫过于俄狄浦斯的故事。他对命运的反抗是人类试图摆脱支配自己的异已力量而走向自由王国最初的努力，他的悲剧性结局又向人们揭示了人类从必然走向自由是一个多么艰难的历程。
3． 女人与爱
天神之父宙斯有7个妻子，情人无数。荷马史诗所描写的征战英雄都有若干女奴与自己同床。好像是西方多么尊重妇女，处处"女士优先"，实际上这与重视一个艺术品所差不多。著名的《美狄亚》的故事值得我们研究。在这一悲剧中，美狄亚一出场就说：
在一切有理智、有灵性的生物中间，我们女人算是最不幸的。首先我们得用重金争购一个丈夫，他反会变成我们的主人。……而最重要的后果还要看我们得到的，是一个好丈夫，还是一个坏家伙。因为离婚对我们女子是不名誉的事……。
这段话是母权制被推翻以后，对妇女的奴隶地位的控诉，是女权运动在历史上的第一篇宣言。
遇人不淑的美狄亚说："爱情真是人间莫大的祸害"！从美狄亚开始，"痴情女子负心汉"、"爱而不能终其所爱"就成为西方文学乃至世界文学的一个母题。
返回神话，现代社会的必要补充
当前，西方文化界正在兴起一股"返回神话"的潮流，神话思维重新渗入文学，原始主义盛行于绘画界。
卡夫卡的《变形记》写的是一个职员变成了甲虫，引起了一系列惊人的怪事。人变成了虫不能再变成人，只有人的倒退没有人的升华，因此显得悲哀，它惊人的荒诞框架和惊人的细节再现了人的异化主题。这在今天有很强的生命力。
三、古希腊神话的优美、动人是举世闻名的。
古代希腊是世界文明古国之一。古希腊人的活动范围主要包括现今的巴尔干半岛南部、小亚细亚西部沿海地区和地中海东部各岛屿。此外，他们很早便与黑海沿岸地区的居民交往，向意大利半岛南郢沿海和西西里岛等地区移民，足迹远至西地中海和北非。古希腊人在其生存和发展过程中创建了璀璨多彩的文化，传下丰富的遗产，神话传说就是其中之一。
古代神话的产生历史久远，它乃是处在生产力发展水平低下时期的远古人类借助想像征服自然力的产物。由此，古代神话必然包括神的故事和人与神之间的关系和冲突的故事，即英雄传说两个方面。神的故事更明显地反映了古代人类把强大的自然现象形象化的丰富想像力，英雄传说则主要是对可能具有某种历史性的传奇人物及相关事件的崇拜和理想化，反映了远古人类的生存活动和与自然进行的顽强斗争。古希腊神话也是包括了这两个方面。
古希腊神话故事的形成时期很早，是远古一代代人集体创作的结晶。神话起初口传，后来见之于书面文字。它的最早的传世书面文献当推荷马史诗。史诗中除了主体故事外，还提及了许多其他的神话故事，那些故事显然在当时已是广为流传、普遍知晓的。在荷马之后不久有古希腊诗人赫西奥德的长诗《神谱》，扼要地记述了许多神话故事，并且力匿把那些故事谱系化。古希腊悲剧的题材基本都是取材于神话，是作家对那些神话故事的现实理解的戏剧体现。公元前三世纪之后希腊化时期的亚历山大里亚学者们在对古典作品的收集和注疏中，对古希腊神话的收集和保存作出了巨大的贡献，一些诗人则在学识性原则的指导下，发掘出许多鲜为人知的神话典故。
古罗马神话受物物有灵论的影响，对神灵缺少形象性思维，神话故事贫乏。英雄传说也主要表现为历史故事，故事中的人物具有的更多的是现实性而非超人性。古罗马人在接触了古希腊神话后，很快被娓娓动人的希腊神话所吸引，从而广泛吸收了古希腊神的形象和故事，出现了古希腊罗马神话传说特有的融合。
古希腊民族在发展过程中曾几经变迁．他们的神话观念也在这种变迁中不断发生变化。这种变化的基本特点是由自然崇拜转向人性崇拜。人们所熟悉的这一时期的希腊神话的基本特点是人按照『J己的形象创造神，赋予神以人形、人性．甚至人的社会关系。神和人的基本区别在于神强大，常生不死，生活闲逸快乐；人类弱小，会死，生存艰辛，不得不经常求助于神明，但也常常诅咒神明作恶。古希腊人崇拜神，但同时赞美人，赞美_＼的勇敢和进取精神。古希腊人批评骄傲、残忍、虚荣、贪婪、暴戾、固执等人的生格弱点，并且认为往往正是这些性格弱点造成人生悲剧。古希腊人崇拜神，但并不赋予神明过分的崇高性，也不把神明作为道德衡量的标准，而是把他们作为人生的折射。古希腊神话正是以这种人本精神，以动人的故事和深邃的思想内函，历来吸引了广大读者，发出蛙人的力量，令人百读不厌，成为后代文学艺术创作丰富的材料源泉。
古希腊人崇拜众多神祗。每个城邦都有各自的神祗，并建立庙宇来崇拜他们的偶像。有关众神的故事往往各有各的说法。同一位神，在一个城邦或地区具有一组特征，但在别处可能具有全然不同的特征。所以一个神话会有几个不同的说法。
希腊诸神可分为几类。最早的一类是提坦巨人，以克洛诺斯为首。最强大的一群是奥林匹斯诸神。希腊的诸神与凡人同形，但被高度理想化了，体态高贵而健美。在情感上，他们也与人类无异，同样有妒忌、爱情和悲伤，同样喜欢维护自己的权威，处罚那些胆敢犯上作乱的人。他们的社会和人类的社会一样，其成员也有上下尊卑之别。他们的家庭和社会关系也与凡人相似。宙斯和赫拉是夫妻，阿波罗与阿尔忒弥斯是兄妹，整个奥林匹斯山上的诸神就像一个吵吵闹闹的大家庭，由宙斯做家长，调解纠纷。诸神也可以暂时介入凡人世界。他们可能爱上凡人，如阿佛洛迪忒爱上阿多尼斯，宙斯爱上阿尔克墨涅和达那厄。他们也可能杀死激怒他们的凡人。诸神与凡人的差异主要在于诸神长生不老、本领超凡、可以变化，他们的喜怒哀乐远比人类强烈。
希腊神话里还有几类次要神祗。仙女是自然界的女神，住在山水林木之间；命运三女神掌管人的命运；缪斯是宙斯的第九个女儿，是文学、音乐和舞蹈女神；时序女神掌管季节的变更；复仇女神专门恐吓那些谋杀了亲友的人，并对他们穷追不舍。
并非所有的希腊神祗都具有人形。他们的相貌也可能异常怪诞恐怖，与自然界的生灵大相径庭。如美杜沙头上长有数百条蛇，她可怖的目光会使人化为岩石。格莱埃姐妹生下来便白发苍苍，三个人合用一颗牙齿和一只眼睛。
第一位：聪慧女神 墨提斯(Metis) ，是宙斯的堂姐（或表姐），生雅典娜
第二位：正义女神 忒弥斯(Themis），是宙斯的姑妈（或姨妈），生时序三女神，即秩序女神、公平女神、和平女神
第三位：天后 赫拉(Hera) ，是宙斯的三姐，生战神阿瑞斯、火神赫淮斯托斯、青春女神赫柏和埃勒提亚
外遇对象：
海洋女神 欧律诺墨（Eurynome），生美惠三女神，即光辉女神、激励女神、欢乐女神
丰产、农林女神 德墨忒尔(Demeter) ，生珀尔塞福涅
记忆女神 摩涅莫绪涅(Mnemosyne），生九缪斯女神
暗夜女神 勒托（Leto) ，生月神阿尔忒弥斯（罗马神话中称为狄安娜）与太阳神阿波罗
风雨女神 迈亚，生神使赫尔墨斯
忒拜公主 塞墨涅，生酒神狄俄尼索斯
阿尔戈斯公主 达娜亚，生大英雄、提林斯王珀耳修斯
迈锡尼公主 阿尔克墨涅，生大英雄、大力神赫拉克勒斯
河神阿索波斯之女 安提俄佩，生忒拜王安菲翁
河神阿索波斯之女 埃吉娜，生沃诺斯王、冥界判官埃阿科斯
腓尼基公主 欧罗巴，生冥界判官拉达曼提斯与克里特王、冥界判官弥诺斯
斯巴达王后 勒达，生英雄波吕杜提斯与绝色美女海伦
河神伊那科斯之女赫拉女祭司 伊俄，生埃及王埃帕福斯
吕基亚公主，生吕基亚王
阿尔忒弥斯的仙女卡利斯托，生猎人阿卡斯（小熊座）
据说是不和女神厄里斯。
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以下是参考：
金苹果最重要的一次出现，是在人类英雄帕琉斯和海洋女神忒提斯的婚礼上。
众神均受邀参加婚礼，唯有不和女神厄里斯没有受到邀请。
厄里斯怀恨在心，在婚礼上将一个金苹果掷给宾客，上面写着“送给最美的”。
赫拉、雅典娜、阿芙罗狄忒为了这个金苹果争执不下，其他神祗害怕得罪女神也不敢发言。
宙斯让特洛伊王子帕里斯做评判。
为了让帕里斯把金苹果判给自己，赫拉允诺他统|||治地上最富有的国家，雅典娜愿意赐给他无比的智慧，而阿芙罗狄忒答应把世界上最漂亮的女子给他做妻子。
于是帕里斯将金苹果给了阿芙罗狄忒。
此时，愤怒的赫拉和雅典娜发誓要向所有的特洛伊人报复。
后来，帕里斯也确实在阿芙罗狄忒的帮助下从斯巴达拐走了美女海伦， 从而成为特洛伊战|||争的导|||火|||索。
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宙斯的女儿们和智慧女神墨提斯(Metis) 堂、表姐生的：第一位 雅典娜和正义女神忒弥斯(Themis） 姑、姨妈生的：第二位 时序三女神和海洋女神欧律诺墨（Eurynome） 堂、表姐生的：第三位 美惠三女神和丰产、农林女神德墨忒尔(Demeter) 二姐生的：第四位 泊尔塞福涅和记忆女神摩涅莫绪涅(Mnemosyne） 姑、姨妈生的：第五位 九缪斯女神和暗夜女神勒托（Leto) 堂、表姐生的：第六位 阿尔忒密斯和天后赫拉(Hera) 三姐:第七位妻 赫准斯托斯、埃勒提亚和赫伯斯巴达王后 勒达 外遇 英雄 波吕杜提斯 绝色美女 海伦
Hera是古希腊神话传说中的女神，主神宙斯之妻(亦为其姊妹)，克罗诺斯与盖娅之女。
基本介绍 中文名 ：赫拉 外文名 ：Ηρα（希腊文）、Hera（拉丁文） 别称 ：神后、天后 配偶 ：宙斯 queen of the Olympian gods in ancient Greek mythology; sister and wife of Zeus remembered for her jealously of the many mortal women Zeus fell in love with; identified with Roman Juno （译：希腊神话中奥林帕斯众神的王后，宙斯的妻子和姐姐，以妒嫉宙斯和凡间女子的爱情而著名。赫拉等同于罗马神话中的朱诺） 赫拉(希腊文 Ηρα；拉丁文 Hera) 古希腊神话传说中的女神，主神宙斯之妻(亦为其姊妹)，克罗诺斯与盖娅之女。其兄弟姊妹还有：得墨忒尔、哈得斯、赫斯提娅、波塞冬。她与宙斯生：阿瑞斯、狄斯科尔狄娅，埃斯提娅、埃勒提娅、赫伯、赫菲斯托斯。一说，她又为魔怪提丰之母。阿尔戈斯为赫拉的崇拜中心，其祭仪带有农事神崇拜的色彩；赫拉最初被奉为农业部族之神，也司掌云雨雷电，还赐予人类以丰稔，后演化为司掌婚姻与分娩之神以及妇女．(尤其是孕妇和产妇)的守护神。赫拉又被视为英雄和城邦的守护神。每逢交战，赫拉尤受贵族和王者的尊崇。在艺术作品中，其形象通常为头戴王冠、手持节杖、高大威严的女神。相传，赫拉一降生，便被其父克罗诺斯吞入腹中。后来，克罗诺斯中墨提斯和宙斯巧计，又将其吐出。在与提坦诸神之战中，盖娅将赫拉送与奥克阿诺斯和忒提斯抚养；另说，赫拉由阿卡迪亚的忒墨诺斯或欧博亚的季节女神所抚养。又说，赫拉出生后，并未被其父克罗诺斯吞入腹中，曾代其母盖娅关照兄弟宙斯，使其免遭父亲之害。宙斯长大后，取代其父为众神之王。他虽多次与众女神及神女幽会，却只属意于赫拉。一次，他看到赫拉在阿尔戈斯附近的树林里悠闲漫步，便立即降下一阵暴雨，自己则化作杜鹃，佯装躲雨，藏于赫拉衣襟内，然后现出原形，拥抱赫拉，并发誓非赫拉不娶。据说，宙斯与赫拉秘密结合300年后，宙斯才将此事向众神宣告。在宙斯与赫拉的婚宴上，盖娅以圣园的金苹果相赠。 赫拉通常被描述为嫉妒成性、暴戾异常的女神。她从不宽容或饶恕宙斯所爱的任何女性，并对她们肆意进行迫害。由于她的残暴，致使勒托分娩前无处容身，河神伊纳科斯之女伊奥变为牛四处流浪，酒神狄奥尼索斯之母塞墨勒被神火焚烧而亡，提瑞酋阿斯双目失明(另说，为雅典娜残害)，普罗托斯众女竟至疯癫，伊诺坠海身亡。宙斯同她们所生子女亦屡遭赫拉之害。她对宙斯与凡间女子阿尔克墨涅所生之子赫拉克勒斯极为仇视。相传，宙斯为惩罚赫拉，曾将铁砧缚于其双足，用铁链将其悬于奥林波斯山峰。赫拉因忌恨宙斯生帕拉斯·雅典娜，自我受孕生赫菲斯托斯。赫拉见赫菲斯托斯既跛且丑，一气之下，将他抛下奥林波斯山。在荷马史诗《伊利昂纪》中，赫拉为得到金苹果，曾以“权位”相许，意欲获得“最美者”之称。而作为仲裁者的帕里斯王子却为爱神阿芙罗狄特所许之绝色女子诱惑。为此，赫拉与特洛伊人结下仇恨。在特洛伊战争中，赫拉多次违背宙斯之意，暗中竭力帮助希腊人。据说，此恨一直殃及埃涅阿斯。 相传，赫拉有一养母，名叫“西得罗”，后被佩利阿斯所杀。为报此仇，赫拉化作一老媪，暗助伊阿宋寻取金羊毛；美狄娅则施展法术，诱使佩利阿斯众女无意中害死生父，并将其尸体抛进煮沸的锅内。据说，赫拉在普拉泰亚曾希图另寻他欢。宙斯听从阿拉尔科墨纽斯(或基泰戎)之计，命雕一女像，以纱遮面，竖立于马车上，并声扬此乃宙斯所选的新娘——基泰戎之女普拉泰娅。赫拉闻之，怒冲冲赶至普拉泰亚，猛力推倒车上女子，才知为一木偶。欢笑声中，赫拉与宙斯和好如初；赫拉与古罗马神话中的尤诺混同。尤诺为尤皮特之妻，原与尤皮特负有同样职能，后演化为女性的保护神。萨摩斯岛曾有赫拉的造像。赫拉似曾为兽形之神，荷马曾赋予她“牛眼”之称。她享祭的供品多为牝牛。在阿尔戈斯，赫拉的形象亦为牝牛。希腊大陆各地区，特别是阿尔戈斯、迈锡尼等地，崇拜赫拉之风极盛，萨摩斯、克里特等岛屿亦然。赫拉之形象可见于古希腊雕塑和造型艺术。 在希腊神话中，赫拉是最有威信的一个女神，她是克洛诺斯所生之女，也就是宙斯的胞妹。最初当宙斯热恋赫拉时，经常变成杜鹃接近她，所以后来杜鹃成了这位女神的圣鸟。 尊严的天后赫拉是完美女性的典范，是忠贞妻子的形象，是妇女的保护神。虽然她是除阿佛洛狄忒以外最美的女神，但是她从来不会在向她求爱的众多的仰慕者面前让步。她以婚姻关系和宙斯结为夫妇，除了对宙斯的爱以外，对别的神从未产生过爱情。 赫拉是天后，所以威权极大，威霆和命令是她的有利武器。赫拉的个性专权跋扈，尤其具有强烈的嫉妒心，恰巧宙斯又风流成性，两人为此闹得天翻地覆，使她变得更冷酷寡情。也因为如此，赫拉的好战，远胜过宙斯，因此希腊各地方都在赫拉祭典时举行凯旋大典，而且在希腊，所有崇拜这位女神的人，几乎全是战功彪炳的武将。 坐在高高的宝座上的女神，一手拿着象征多产的石榴，一手执著上面栖息著杜鹃的权杖。她长著一双晶亮的大眼睛，头发浓密，头上戴着华贵的冠冕，她的发式使她那蛋形的脸庞更加俊秀。有时她戴着头巾，遮著头的后半部分，以妇女的形象出现。在她身上，一切都显得贞洁、文静、庄重和严肃。五彩缤纷、羽毛饰满星星而自豪、象征著繁星闪烁的壮观夜空的孔雀对她是神圣的。天空正是赫拉光彩照人的脸庞。 赫拉和赫拉克勒斯 赫拉克勒斯是宙斯和阿尔戈斯王后阿尔克墨涅所生的孩子。但王后直到赫拉善妒，所以把孩子扔到荒郊野岭，一天，赫拉和雅典娜经过此地，赫拉喜欢这个孩子，就用自己的乳汁喂养他，但孩子饿了好几天，贪婪的吸食天后的奶水，是赫拉感到很疼痛，就把她扔到了地上，四溅的乳汁淌到天上，成了银河。雅典娜也喜欢这个孩子，就抱着孩子找到了他的生母。赫拉这才知道原来喂养了情敌的孩子，她派出两条毒蛇咬死摇篮中的赫拉克勒斯，但后者喝了赫拉的奶水有了神力，掐死了毒蛇。赫拉克勒斯顺利的长大成人。 赫拉疯狂的迫害赫拉克勒斯，但英雄还是完成了著名的“十二件大事”，成了全希腊最著名的大英雄。赫拉恼羞成怒，派了一只马首的怪物给了赫拉克勒斯妻子一瓶毒药，后来赫拉克勒斯的妻子怀疑丈夫和一个女俘虏关系暧昧不明，就把药涂在丈夫的衬衫上，结果赫拉克勒斯全身浮肿，皮肤乌黑，痛苦的死去。 赫拉和俄里翁 俄里翁是海神波塞东的儿子，和他的爸爸一样，俄里翁自大骄傲，但也确实本领出众。俄里翁很鄙视赫拉，所以赫拉千方百计的陷害俄里翁。一次俄里翁在树林中打猎，赫拉派了一只巨大的蝎子哲了俄里翁一下，俄里翁虽然挥棒打死了蝎子，自己也中毒死去。波塞东把儿子化成猎户座，而赫拉则把蝎子化成天蝎座。前者秋天由南向北运动，北半球冬天可以看到；后者秋天由北向南运动，北半球夏天可以看到。所以人们根据这个天文现象总结出“天蝎猎户，你追我赶”的谚语。
作品提要
天后赫拉是婚姻的保护神，她分享了宙斯的权利，同宙斯一样可以驱使雷电，呼风唤雨，众神都尊敬她。但由于宙斯好色成性、用情不专，赫拉产生了嫉妒之心，有时甚至失去理智。赫拉的嫉妒反映了当时妇女对丈夫感情专一的期待。
作品选录
伟大的天后赫拉是宙斯的妻子，神盾持有者。她是婚姻的保护神，她维护结婚的神圣性和不可侵犯性，她为夫妇们送来许多儿女，并为分娩的母亲祝福。
伟大的女神赫拉在她和她的兄弟姊妹们从被宙斯战胜的克罗诺斯的口中吐出以后，她母亲瑞娅便把她带到大地边缘的白发斑斑的奥克阿诺斯提坦巨神那里；在那里，忒提斯教养了赫拉。赫拉在远离奥林波斯山的僻静而安宁的地方生活了很长时期。伟大的雷电之神看到她后，爱上了她，并把她从忒提斯那里抢走。众神为宙斯和赫拉举行了隆重的婚礼。伊里斯女神和美惠女神们为赫拉穿上了极其华贵的盛装，她同伟大的众神和万民之王宙斯并排坐在黄金宝座上，在奥林波斯山的众神中，她显得非常年轻、庄重而又美丽。所有的神都向女统治者奉献了礼品，而大地女神盖娅给赫拉的礼物是她在大地深处培植出的一株结着金苹果的神奇的果树。宇宙里万物(人、神等等)都在赞美天后赫拉和天王宙斯。
赫拉在巍峨的奥林波斯山上统治着。她同她的丈夫宙斯一样可以驱使雷电和呼风唤雨，她说一句话，天空便布满乌黑的滚滚雨云，做一个手势立即掀起暴风雨。
伟大的赫拉非常美丽，她生着圆圆的杏眼，修长的手臂，金冠下面垂着波浪似的秀美的卷发，双眼散发出威严、安详和庄重的光华。众神都尊敬赫拉，她的丈夫宙斯也敬重她，遇事经常同她商量。但是，宙斯和赫拉之间往往也发生争吵。赫拉有时反对宙斯的意见，并在众神的会议上同他争吵。这时，便惹怒了宙斯，他威胁着要对自己的妻子进行惩罚。于是，赫拉便压制着自己的愤怒，闭口不讲了。她记得，有一次宙斯鞭打了她，并将她锁在金链子上吊在天空与大地之间，脚上还拴上两个沉重的铁砧。
赫拉的威力十分强大，在权势上任何其他女神都不能与她相比。她穿着雅典娜女神亲自为她织作的高贵而豪华的长袍，坐着两匹神马驾驶的四轮车，从奥林波斯山上飞驰而下。四轮车是白银制作的，车轮是纯金的，而车轮的辐条则闪着铜光。赫拉的车在大地上走到哪里，哪里便香风四溢。所有的生物都向奥林波斯山的伟大的天后行礼致敬。
(秋枫、佩芳 译)
赏析
古希腊神话产生于原始氏族社会，是先民试图认识、解释和支配外在自然和内在自我生命的表现。古希腊神话以人为本，积极进取，勇敢乐观，肯定现实生活中人的力量。古希腊神话中的神是高度人格化的，他们有爱有恨，有人的七情六欲。神与人“同性同形”是古希腊神话最本质的特征。在众多神祇中，最引人注目的是一系列美丽率真、性格迥异的女性形象。她们直接或间接地反映了原始氏族社会女性的地位和生活状态。
赫拉是克罗诺斯和瑞娅的女儿，宙斯的姐姐和妻子。她一手拿着象征多产的石榴，一手执着栖息着杜鹃的权杖，掌管婚姻和生育，是妇女的保护神。
婚姻改写了赫拉的命运，也重塑了她的性格。少女时代的赫拉稚气纯洁，情操高尚，她的惊世之美让宙斯变形为杜鹃鸟对她展开了求婚攻势。不久，宙斯得到了赫拉的垂青，他们举行了隆重的婚礼，大地女神盖娅送来了高大的金苹果树以示庆贺。然而不久以后，分歧出现了： 宙斯用情不专，除了赫拉外，他还对其他女子流连忘返，激起了赫拉的愤怒。
对宙斯所追求的女人，赫拉产生了嫉妒，有时甚至让她失去理智。如当她得知宙斯爱上了美丽的伊娥，为了隐瞒而将伊娥变成小母牛时，她将计就计地把已被宙斯变成小母牛的伊娥据为己有，并派百眼巨神阿尔戈斯严加看守。同时，她还折磨伊娥，让牛虻叮咬小母牛，使她难受得满世界乱跑。宙斯替伊娥求情，此时，赫拉听到小母牛的悲鸣，动了恻隐之心，恢复了伊娥的人形。在这里，赫拉的表现是复杂的，她同情被动受罚的伊娥，但伊娥作为女人而分享了丈夫对她的情感却让她难以容忍。她的同情心和暂时的让步表明了赫拉作为天后的风范；而她的嫉妒体现出女人要求和男人平等的欲望，反映了当时妇女在婚姻中对于感情的一种期待或要求。氏族社会父权制的产生促使了一夫一妻制的产生。但是这种一夫一妻关系只是针对女人而言，男人仍然可以随意破坏夫妻忠诚，解除婚姻关系。为了获得婚姻中平等的地位，维护感情的纯洁忠诚，妇女们进行了激烈的反抗，这种反抗在赫拉身上就表现为对情敌强烈的嫉妒和反复无常的情绪波动。所以，人们也可以把这种情绪之下的过激行为理解为一种觉醒意识或一种维护自我的武器。
赫拉这一形象的塑造反映了父系氏族社会妇女在婚姻和生活中的处境。在母权制氏族社会，妇女肩负人口繁衍、采集和原始农业等当时主要的家庭和社会生产活动，她们因此拥有了崇高的地位。在原始社会晚期，随着弓箭的发明，灌溉工程的兴建，水利的管理复杂化，男子在生活中逐渐确立了统治地位。妇女不得不开始退出统治领域而从属于男子。但是，作为传统力量而长期滞留在人们头脑中的古老强大的母权意识却不肯轻易退出。于是，男女双方的争斗与冲突此起彼伏，延绵了很长一段时间。
赫拉有许多的尊崇者，对赫拉的供奉地主要在斯巴达和罗马。从希腊、罗马发掘出的雕像之多，表明了她在古代作为天后受到崇拜的普遍性。
(吴晓燕)
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