欧律斯透斯是因赫拉的诡计而提前出生的,他因此命定要代替赫拉克勒斯,成为迈锡尼的国王,统治自己的家族,也成为赫拉克勒斯的主人。他非常胆怯、懦弱,并嫉妒堂兄弟赫拉克勒斯的名声,所有安排各种苦差事来刁难他。
第一件,捏死涅墨亚的狮子。国王交给赫拉克勒斯的第一件任务是:赫拉克勒斯必须为他剥下涅墨亚巨狮的兽皮。狮子凶悍无比,人间的武器根本不能伤害它。有人说,狮子本是巨人堤丰和半人半蛇的女怪厄喀德那所生的儿子,还有人说,它是从月亮上掉到地上来的。当国王欧律斯透斯看见赫拉克勒斯披着可怕的狮皮回来时,吓得双腿发颤,他畏惧英雄的神力,从此,再也不让赫拉克勒斯走近自己,各项命令都使者为他转达。
第二件,消灭九头蛇许德拉。国王交给赫拉克勒斯的第二件任务是杀死九头蛇许德拉。许德拉是堤丰和厄喀德那所生的女儿。她是在阿耳哥利斯的勒那沼泽地里长大的,常常爬到岸上,糟蹋庄稼,危害牲畜。她凶猛异常,身躯硕大无比,是个九头的蛇怪,其中八个头可以杀死,而第九个头,即中间直立的一个却是杀不死的。
赫拉克勒斯勇气十足地去冒险。他驱车前往,为他驾车的是他的侄儿伊俄拉俄斯伊俄拉俄斯一直伴随着他,是他不可分离的左右手。到了阿密玛纳泉水附近的山坡时,他们看到许德拉蛇怪正在洞内。伊俄拉俄斯急忙拉住马缰绳,赫拉克勒斯跳下马车。他一连射了几箭,把九头蛇许德拉蛇妖引出了洞。许德拉咝咝地嘘着气冲到赫拉克勒斯的面前,咄咄逼人地昂着九个头,样子十分可怕。赫拉克勒斯无所畏惧地迎上去,用力一把抓住她,卡得紧紧的。但她却猛地缠住赫拉克勒斯一只脚。赫拉克勒斯举起木棒使劲打她的头,但是打碎了一个,马上又长出一个来。她的一只巨蟹跑来参战,帮助许德拉。它用巨钳咬住赫拉克勒斯的脚。赫拉克勒斯怒不可遏地挥棒将它打死,同时,呼喊伊俄拉俄斯来援助他。伊俄拉俄斯执着火把,把附近的树林点着,然后用熊熊燃烧的树枝灼烧刚长出来的蛇头,不让它长大。这时赫拉克勒斯乘机砍下许德拉的那颗不死的头,将它埋在路旁,上面压着一块沉重的石头。接着,他又把蛇身劈作两段,并把箭浸泡在有毒的蛇血里。从此以后,中了他箭的敌人再也无药可医。令人生气的是,欧律斯透斯以有人帮忙为理由,宣布这件功绩不算。
第三件,生擒刻律涅亚山上的牝鹿。欧律斯透斯给他的第三个任务是要他生擒刻律涅亚山上的牝鹿。这是一头漂亮的动物,金角铜蹄,自由自在地住在亚加狄亚的山坡上,这是女神阿耳忒弥斯在首次打猎时捉到的五头牝鹿之一,只有她被放回树林,因为命运女神规定有一天让赫拉克勒斯为追捕她而累得疲惫不堪。赫拉克勒斯追捕她追了整整一年,一直追到北极净土族人居住的地方和伊斯忒河的发源地。据说,这里的太阳一年只出来一次。赫拉克勒斯终于在安诺埃城附近,邻近阿耳忒弥斯山的拉同河岸上,追上了牝鹿。为了迫使她停下来,他迫不得已射了一箭,射中她的腿。然后把受伤不能奔跑的牝鹿逮住,扛在肩膀上,往回走。途中,他遇到女神阿耳忒弥斯和她的哥哥阿波罗。她责问他为什么伤害她放生的牝鹿,甚至想夺走她的猎物。“伟大的女神,这不是我在闹着玩,”赫拉克勒斯辩解说,“我也是迫于无奈,否则怎么能完成欧律斯透斯交给我的任务呢?”这话总算平息了女神的怒火。赫拉克勒斯扛着活牝鹿回到迈肯尼。
第四件,活捉厄律曼托斯山上的野猪。这头野猪是用来献祭给女神阿耳忒弥斯的圣物,可是它在厄律曼托斯一带糟蹋庄稼,危害甚大。赫拉克勒斯对付这只野猪并没有特别艰难,很快就把它扛回了迈锡尼,下的欧律斯透斯又多了起来。但是在狩猎的途中,却发生了一件让人伤心的事儿。那时在马人福罗斯家中宴饮的时候,赫拉克勒斯喝了一罐属于所有马人的美酒,结果引发了冲突,在于马人的战斗中,赫拉克勒斯一毒箭误伤了喀戎。喀戎是肯陶洛斯人中最聪明、善良、文雅的一个。他本来是不死的,但是箭伤不愈让他痛不欲生。他只好主动前往冥府,或说顶替了被钉在高加索山上的普罗米修斯。
第五件,清洗奥革阿斯的牛圈。国王欧律斯透斯下达了第五项任务。派他做的这件事似乎是一位英雄不屑干的,即要他在一天之内把奥革阿斯的牛棚打扫干净。奥革阿斯是伊利斯的国王,养有大量的牛。他的牛群全都按古代的习惯,关在宫殿前面的牛棚里,里面共有三千多头牛。多年来里面堆满了牛粪。赫拉克勒斯不知道该如何行事,才能在短短的一天内把牛粪清除干净。赫拉克勒斯来到国王奥革阿斯面前,愿意给他清扫牛棚,但他没有说这是欧律斯透斯交给他的任务。自信地说:“听着,外乡人,假如你真能在一天之内,把宫殿前面的牛棚打扫干净,我将把牛群的十分之一送给你。”
赫拉克勒斯接受了这个条件。国王以为他马上就要动手清扫,但赫拉克勒斯却叫来奥革
阿斯的儿子菲洛宇斯,叫他作证人,然后才在牛棚的一边挖了一条沟,把河水引进来,流经牛棚,把里面大堆牛粪冲刷干净。结果,他连手都没有弄脏,就完成了任务。奥革阿斯这时听说赫拉克勒斯是奉欧律斯透斯之命来做这件事的,便想赖帐,否认他作过诺言,不给赫拉克勒斯任何报酬,欧律斯透斯也否认了这项功绩,认为他是干私活。数年后,赫拉克勒厮杀了奥革阿斯,平息了心中的怒气。
第六件,驱逐斯延法洛斯湖的是人鸟。
第七件,捕捉克里特疯牛。克里特的国王弥诺斯答应海神波塞冬,要把海里出现的第一个动物当作祭品献给他,因为弥诺斯认为在他的领土内没有一种动物值得献给这位伟大的神灵。波塞冬很受感动,特地让一头健壮的公牛从海浪里浮现出来。弥诺斯看到这头公牛,非常喜欢,实在舍不得把它献给海神,于是将它悄悄地藏在自己的牛群里,然后用另一头公牛代替它献祭。
海神非常生气,他让海里来的这头公牛变得疯狂起来,在克里特岛为非作歹,大肆破坏,赫拉克勒斯得到的第七项任务,便是驯服克里特岛上的公牛,并将它带回献给国王欧律斯透斯。
赫拉克勒斯来到克里特岛,见到了国王弥诺斯。弥诺斯十分高兴,他已经为这头公牛伤透了脑筋,巴不得有人为他除掉这个祸害。国王甚至亲自帮助赫拉克勒斯把这头疯狂的公牛抓住。赫拉克勒斯有非凡的力量,他把狂暴的公牛制服得规规矩矩,然后骑在牛背上,像是
乘坐船航行一样,从这里回到了伯罗奔尼撒。
欧律斯透斯国王对他做的这件工作十分满意,但他看了公牛后又把它放了。公牛一旦脱离了赫拉克勒斯的控制,又发起狂来。直到很久以后才被希腊英雄忒修斯制服。
1、海妖之歌
出自希腊神话。传说在一个岛上住着一些以美妙歌声迷人害人的海妖,名叫塞壬。后奥德赛路经该岛,事先得到瑟西女仙的警告,用蜡封住同伴们的耳朵,又把自己绑在桅杆上,同伴们奋力划桨,终于战胜了迷人的歌声。比喻那种骗人的甜言蜜语。
2、苹果之争
出自希腊神话。密尔弥多涅斯人的国王珀琉斯和女神西蒂斯邀请众神参加婚礼,惟独忘了争吵之神厄里斯。厄里斯寻衅将一个金苹果扔在宴席中,说是要送给最美丽的女神。天后赫拉、智慧女神雅典娜和爱神阿芙罗狄蒂都争相要这个金苹果,最后苹果判给了阿芙罗狄蒂。并由此引发了特洛伊战争。比喻祸端。或指挑动是非、播弄不合。
3、阿基里斯之踵
希腊神话英雄阿基里斯唯一能被刺伤的地方。他出生后,母亲海洋女神西蒂斯握着他的脚跟在冥河里浸泡,因此他全身除脚踵外其他地方刀枪不入。比喻易受伤害的地方或致命弱点。
4、安泰俄斯的故事
安泰俄斯是海神波塞冬和地母该亚所生的儿子。凡经过利比亚的过路人,都必须跟他格斗。可是,在格斗的时候,安泰俄斯只要不离开大地,就能从大地母亲的身上汲取力量。
赫拉克勒斯把他打倒三次,终于发现他恢复力量的秘密。于是他用强有力的手臂把安泰俄斯举 在空中,然后将他拤死。
5、哈迪斯
在哈迪斯巨大的宫殿中有三位审判官,他们是米诺斯、拉达曼提斯、艾亚哥斯,他们各自专门负责审理灵魂的思想、言论、行为。
还有正义女神希弥斯,她手持利剑,为每个灵魂秤善恶,如果灵魂的善多于恶就去极乐世界,反之则下地狱,如果是罪大恶极者会被放逐到“无间地狱”,永远接受无间的痛苦和折磨。
地狱和阳间有一道门连着,这就是“地狱门”。这座门设在泰纳斯海角附近,由一只名叫塞伯拉斯的三头地狱犬看守,任何人一旦进入地狱门就绝对不能重返阳间。
希腊神话是欧洲最早的人民口头创作,它历经古希腊人数百年口口相传,在以后的各种文学著作中保存下来,施瓦布所著这本较为全面。
希腊神话包括神的故事和英雄传说两个部分。神的故事涉及宇宙和人类的起源、神的产生等内容。相传古希腊有奥林匹斯十二大神:众神之主宙斯,天后赫拉,智慧女神雅典娜,光明神阿波罗,爱与美之神阿弗罗狄忒,等十二大神。他们掌管自然和生活的各种现象与事物。
说到希腊神话不得不提到罗马神话,其实罗马神话的原形就是希腊神话,他们的内容与人物特征都是一样的,只不过名字不同而已。
在十二神中,众所周知的雅典娜,罗马神话中又称密涅瓦,她的的出生最传奇:相传宙斯因为害怕生出的孩子比自己强大,就将妻子聪慧女神墨提斯吞入腹中。可他顿时感到头痛欲裂,于是命令火神劈开脑袋,雅典娜就身披铠甲从中跃出。雅典娜聪慧与胜利的象征,也是雅典的保护神。雅典卫城中的巴特农神庙就是用来祭祀她的。
爱情女神阿弗罗迪特,她在罗马又被称作维纳斯,她有个忠实随从小爱神爱罗斯Eros也就是罗马神话中的丘比特,手持弓箭,被其金箭射中者即与随后见到的第一个人坠入情网,而被其铅箭射中者会对另一个人产生莫名的仇恨。
英雄传说这部分内容起源于对祖先的崇拜,它是古希腊人对远古历史和对换自然界斗争的一种艺术回顾。这类传说中的主人公大都是神与人的后代,他们体力过人,英勇非凡,体现了人类征服自然的顽强意志,成为古代人民智慧和力量的化身。
而我为大家介绍这部著作,不仅因为它为后来欧洲文学有着深远的影响,也因为它表现了人阴暗丑陋的一面。虽然希腊神话主要是歌颂英雄的事迹,但我认为也深深地揭露和批判了人性的丑恶,无可置疑,在希腊神话中,神与人一样,既有人的体态美,也有人的七情六欲,懂得喜怒哀乐,但因此,神也存在着人性的自私与丑恶。这方面尤其以宙斯为甚。虽然他贵为万神之主,可是并没有那种皇者应有的气度。他迷恋尘世的女子,或化身灵兽,或化身俊男,接近引诱美貌的女子,到处留下风流种子。而宙斯的妻子赫拉嫉妒心极重。对于同为女性的受害者,她不但没有给予足够的同情,反而把怨恨发泄在她们身上,仿佛是别人引诱她的丈夫而不是她的丈夫诱骗别人。他们夫妻之间的怄气,直接造成了别人的痛苦。伊俄就是其中一名典型的受害者。当宙斯知道自己引诱伊俄的事已被赫拉知晓后,为了不让赫拉找到伊俄,他把伊俄变成了一头牛。但是这还是让赫拉识破了,她派了一名奴仆看守着伊俄。从此伊俄有家归不得,亲人近在咫尺却不能相认,最惨的还要离乡背井,备受相思之苦。
此外,在希腊神话中的青铜人类时代,即宙斯创造的第三代人类的时代,有一个叫吕卡翁的国王很狂妄,对扮作凡人的宙斯傲慢无理。于是宙斯回到奥林匹斯圣地,与众神商量,用暴雨惩罚整个大地,让狂风席卷一切,召唤大水淹没人间,导致最后人类近乎灭亡。这种做法之残暴,自然是不可取的。关于所有希腊神话中报复主题的故事,都有这种血腥的性质,体现了人们心胸狭隘,自私自利的阴暗面。
希腊神话对人对神都作了真实的展现,不粉饰光明,也不掩盖黑暗。对人对神,它都同等对待。不因为他是英雄而遮盖其卑鄙,不因为他是神而掩盖其虚伪。
就这么多,怎么样?
mx7y 复制这段内容后打开百度网盘手机App,操作更方便哦
希腊神话小故事
欢迎分享,转载请注明来源:品搜搜测评网