① 有那一个大神可以告诉我这幅画是谁的,名字叫什么,有什么背景故事。
一看就是梵高的嘛,名字是麦田与柏树或柏树中的麦田
本幅画没有鲜明色彩的对比,回取而代之的是曲线所答构成的扭动形体。油画中那随风摇晃的柏树犹如擅动的灵魂,在大地和天空之间飞舞,那是灵魂深处的呼喊,那是对生活的渴望,那是对现实的无奈和悲痛欲绝。它所表达的主题就是生命与力量,充满压抑不住的·激动和热情,他经常运用飞舞的线条和强烈的色彩来抒发这种 。在这幅画里道路旁的柏树就像黑色的火焰,这些卷曲着的线条相互扭结着窜向天空。柏树旁是一片金色耀眼的麦田,它是太阳的色彩,生命的象征。用一种短促急速和旋转的线条,把天空和道路描绘成永不休止、滚滚向前的湍急河流。这些色彩和笔触表达出梵高内心的紧张和冲动,即使相当理智的人,也很难在这幅画前保持平静的心情。(这段是网络上复制粘贴的,请见谅)
② 太阳的颜色阅读答案
1.绿色的,红色的,**的,七色的 2.红、橙、黄、绿、青、蓝、紫 3.:“,!” :“ 、、、、、、,!。”
③ 太阳的故事到底是什么
太阳的故事
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上帝创造宇宙时,觉得太单调。于是,这个世界便有了太阳。
上帝怕太阳孤单,就从太阳的怀里抓了一把土,从此,这个世界上便有了月亮。
太阳和月亮,一起在茫茫的宇宙里游荡,日复一日,年复一年。
太阳把灿烂写在了月亮的脸庞,太阳用热情温暖了月亮的胸膛。
太阳一直深爱着月亮。
从指间飞逝的是光年,直到地球的出现。
地球的人们,害怕寒冷和黑暗。
太阳用光芒把地球照亮,用热火把寒冷驱赶。
慢慢的,太阳为了伟大的事业冷落了月亮。
而月亮开始憎恨太阳。
在一个无风的夜晚,月亮用一把利剑,刺穿了太阳的心脏。
月亮离开了太阳,任凭太阳捂着伤口无力的呐喊。
太阳在无助中倒下,从此,地球又陷入了寒冷和黑暗。
太阳静静的躺在水晶棺,他梦见了月亮。一如曾经笑的灿烂。月亮坐在他的身旁,为太阳缝合鲜血如柱的创伤。
太阳又有了希望,他醒了,却看不到月亮。
从新振作的太阳又把地球照亮。
太阳和月亮从此不再见面。一个在白天,一个在晚上。
太阳依旧爱着月亮。
透过云层,他把光芒悄悄地撒在了月亮的脸上。
地球上,不管白天和晚上,都不再有黑暗。
只是从那以后,有了一种太阳黑子,那是太阳隐隐作痛的伤。
太阳的故事
在一个炎热的下天里有一个非常热的太阳,他把地面上的植物全部都给晒死了,使得村民无法忍受。
有一天村子里的一群小孩检起了地上的石头说:「都是太阳惹的祸,使我们都没有饭可以吃!」当他们说完之后,就把石头往太阳的身上扔过去,太阳当然很生气,他发出强热的光茫结果地面上的小孩全被晒死了,只剩下身体里的骨头,和外面的肉那些肉变成汁液流掉了。那┬『⒌母改缚吹街
④ 有关太阳的神话故事
一、太阳神阿波罗的故事
太阳神阿波罗是天神宙斯和女神勒托(Leto)所生之子。神后赫拉(Hera)由于妒忌宙斯和勒托的相爱,残酷地迫害勒托,致使她四处流浪。后来总算有一个浮岛德罗斯收留了勒托,她在岛上艰难地生下了日神和月神。
听闻此事的赫拉就派巨蟒皮托前去杀害勒托母子,但没有成功。到了后来,勒托母子交了好运,赫拉不再与他们为敌,他们又回到众神行列之中,阿波罗为替母报仇,就用他那百发百中的神箭射死了给人类带来无限灾难的巨蟒皮托,为民除了害。
阿波罗在杀死巨蟒后十分得意,在遇见小爱神厄洛斯时讥讽他的小箭没有威力,于是厄洛斯就用一枝燃着恋爱火焰的箭射中了阿波罗,而用一枝能驱散爱情火花的箭射中了仙女达佛涅,要令他们痛苦。
达佛涅为了摆脱阿波罗的追求,就让父亲把自己变成了月桂树,不料阿波罗仍对她痴情不已,这令达佛涅十分感动,而从那以后,阿波罗就把月桂作为饰物,桂冠成了胜利与荣誉的象征。每天黎明,太阳神阿波罗都会登上太阳金车,拉着缰绳,高举神鞭,巡视大地,给人类送来光明和温暖,所以,人们把太阳看作是光明和生命的象征。
二、后羿射日的传说
远古的时候,大地出现了严重的旱灾。炎热烤焦了森林,烘干了大地,晒干了禾苗草木。原来,帝俊与羲和生了10个孩子都是太阳,他们住在东方海外,海水中有棵大树叫扶桑。10个太阳睡在枝条的底下,轮流跑出来在天空执勤,照耀大地。
但有时10个太阳一齐出来,烧得草木,庄稼枯焦,这就给人类带来了灾难。为了拯救人类,后羿张弓搭箭,向那9个太阳射去。只见天空出现爆裂的火球,坠下一个个三脚的乌鸦。最后,天上只留下一个太阳,从此地上气候适宜,万物得以生长。后羿又射杀死了猛兽毒蛇,为民除害。民间因而奉他为“箭神”。
三、《山海经》中羲和女神的传说
传说在遥远的东南海外,有一个羲和国,国中有一个异常美丽的女子叫羲和,她每天都会在甘渊中洗太阳。太阳在经过夜晚之后就会被污染,经过羲和的洗涤,那被污染了的太阳,在第二天升起的时候仍会皎洁如初。这个羲和,实际上是传说中的上古帝王帝俊的妻子,她生了十个太阳,并且让这十个太阳轮流在空中执勤,把光明与温暖送到人间。
这十个太阳的出发地十分荒凉偏僻,那地方有座山,山上有棵扶桑树,树高三百里,但它的叶子却像芥子一般大小。扶桑树下有个深谷叫汤谷,这是太阳洗浴的地方。它们洗浴完了,就藏在树枝上擦摩身子。每天由最上边的那一个骑着鸟儿巡游天空,其他的便依次上登,准备出发。
(4)太阳的色彩这个故事的主角是谁扩展阅读:太阳是太阳系的中心天体,占有太阳系总体质量的9986%。太阳系中的八大行星、小行星、流星、彗星、外海王星天体以及星际尘埃等,都围绕着太阳公转,而太阳则围绕着银河系的中心公转。
太阳目前正在穿越银河系内部边缘猎户臂的本地泡区中的本星际云。在距离地球17光年的距离内有50颗最邻近的恒星系(与太阳距离最近的恒星是称作比邻星的红矮星,大约42光年)。
阿波罗与太阳神:
由于希腊神话年代久远,而导致了现代人对神话体系中许多的人物的身份和地位产生了巨大的误会和认知,就比如“太阳神=阿波罗”的这种的认识。
可以明确的说阿波罗也有太阳神属性,但他的主职则是预言之神、光明之神。
关于阿波罗是太阳神之说,是由于阿波罗的起源带有太阳属性,同时古希腊晚期对诸神的一些衍变,和后世的诗人与戏剧家的添加而产生的一种说法。
自公元前五世纪后,太阳神赫利俄斯就与艺术神阿波罗开始严重混同。因此阿波罗被认为是赫利俄斯,既太阳神。不过由于赫利俄斯最终没有完全和阿波罗混合。
赫利俄斯在希腊神话中从头到尾都是太阳神,是最正统的太阳神。而阿波罗是在古希腊晚期才有太阳神属性的。
因此一些后世非希腊作家才写了诸如“在泰坦之战(Titanomachy)后,天神宙斯封赏众神,光明神阿波罗索要司长太阳之职,宙斯忘记了正在值日的赫利俄斯,便允应了阿波罗的要求。另外有一种说法:因太阳神赫利俄斯之子法厄同(Phaethon)因驾太阳车造成灾难,宙斯把驾驭太阳战车一职交由阿波罗。”的这些“神话”。当然,这是后世的作家所谓,并不是古希腊人所著不能算是希腊神话。
因此后来,人们常把阿波罗与太阳神相混同,认为阿波罗是太阳神:--此外,阿波罗的别称——福波斯(Phoebus,发光之意),有说法也被认为是赫利俄斯的别名,但福波斯很早就与阿波罗合并,公元前8世纪就已经是阿波罗的别名。
参考资料:
⑤ 关于太阳的故事
夸父追日的故事:
据说“夸父”本是一个巨人族的名称,从世系上看,夸父族人原本是大神后土传下的子孙,住在遥远北方一座名叫“成都载天”的大山上。他们个个都是身材高大、力大无比的巨人,耳朵上挂着两条黄蛇,手中握着两条黄蛇。看样子很可怕,其实他们性情温顺善良,都为创造美好的生活而勤奋努力。
北方天气寒冷,冬季漫长,夏季虽暖但却很短,每天太阳从东方升起,山头的积雪还没有溶化,又匆匆从西边落下去了。夸父族的人想,要是能把太阳追回来,让它永久高悬在成都载天的上空,不断地给大地光和热,那该多好啊!于是他们从本族中推选出一名英雄,去追赶太阳,他的名字就叫“夸父”。
夸父被推选出来,心中十分高兴,他决心不辜负全族父老的希望,跟太阳赛跑,把它追回来,让寒冷的北方和江南一样温暖。于是他跨出大步,风驰电掣般朝西方追去,转眼就是几千几万里。他一直追到禺谷,也就是太阳落山的地方,那一轮又红又大的火球就展现在夸父的眼前,他是多么地激动、多么地兴奋,他想立刻伸出自己的一双巨臂,把太阳捉住带回去。可是他已经奔跑了一天了, 辣的太阳晒得他口渴难忍,他便俯下身去喝那黄河、渭河里的水。两条河的水顷刻间就喝干了,还是没有解渴,他就又向北方跑去,去喝北方大泽里的水,但他还没到达目的地,就在中途渴死了。
虽然夸父失败了,但他的这种精神、这种毅力一直被人们传为佳话,并且激励着许多有志之士不断进取。
夸父追日的目的真的能够达到吗?答案是否定的,原因就在于他违背了客观规律。大家知道,地球是太阳系中唯一有生命的行星,本身是不能发光的,必须借助于太阳的光和热来哺育其上的生命。地球被太阳照亮的半球,就是白天,背离太阳的一面就是黑夜,加上地球自西向东自转,这就使白天和黑夜不断更替,因此也就会看到太阳总是从东方升起,西边落下。夸父看到的太阳西行,实际上是地球自转的结果。
另外,地球在自转的同时,又在绕太阳公转,并且地轴和公转轨道之间存在着665°的夹角。且北极总是指向北极星不变,这样就使太阳直射点只能在南、北纬235°之间移动,结果使地球表面的太阳高度和昼夜长短出现差别。所以在地球表面,纬度越高,气温越低,也就是说北方要比江南寒冷。因此,即使夸父跑得再快,再力大无比,也无法改变这个事实。
后羿射日的故事:
关于后羿的神话传说很多。相传后羿生来就有射箭的天才,长大后更是臂力惊人,箭法超群。原先天空中有10个太阳,强烈的阳光烤焦了大地,庄稼枯死了,甚至连石头都快要熔化了,海水如同开水一样沸腾起来。人们在灼热的阳光下几乎喘不过气来,凶狠的毒蛇野兽乘机出来残害人类。羿十分同情处于痛苦煎熬的民众,决心冒着生命危险,为民除害。这位擅长射箭的好汉,选择一处高地,张弓搭箭,对准天空一箭射去,只听“轰隆”一声巨响,一个太阳被射中了。后羿一连射了9箭,9个太阳一个个地掉落下来。当他还想再射时,突然想到,如果没有太阳,大地将一片黑暗,人类难以生存,便留下最后一个太阳,让它造福于人类。
每日思亲23:爹娘和太阳的故事
作者:焦波 文学艺术来源:本站原创 点击数:1850 更新时间:2005-5-18
他做了一个梦,梦见太阳的脸原来就是爹娘的脸——一会儿是爹,一会儿是娘。孩子一边叫着爹一边叫着娘,直奔太阳的身边,太阳一把把他搂在怀里,脸紧紧地贴着孩子的脸,好暖和哟,好暖和哟,孩子幸福极了。
小时候,跟爹娘一块睡,爹一头,娘一头。我有时爱跟爹一头睡,有时也爱钻到娘子被窝里。娘睡觉喜欢使劲地搂着我,我稍微离开她一点,她又把我搂到身边。那时娘还年轻,两只 鼓鼓的柔柔的顶着我,娘一动, 摩擦我幼嫩的胸脯,温柔极了。
跟娘在一头睡几天后,我又爱钻到爹那头的被窝里。爹的体温好像比别人都高,挨着他,像挨着一个炭火炉子,我幼嫩的皮肤会觉得发烫。冬天的夜晚,我总是紧紧地抱着他。爹的胸脯很宽,他平躺的时候,像一张小床,有时我就干脆趴在他的胸脯上。我还爱把耳朵贴在爹的胸前,听爹的心跳,“咚咚咚”,爹的心跳很响,像擂动一面大鼓。
每天晚上躺下后,娘的脚冰凉冰凉。爹说,那是因为娘从小就缠了小脚,脚趾都折断了,紧贴在脚心上,白天又把一根带子紧紧地扎在脚腕上,把血脉都隔断了,脚还有不凉的。
“来,伸到我这‘炭火炉子'旁边烤一烤吧,我这胸膛比炭火炉子还热得均和呢。”
说着,爹把娘的脚拉到自己的胸前。
爹娘都爱讲故事,娘讲故事时一边讲,一边哼儿歌,像“长尾巴狼,尾巴长,娶了媳妇忘了娘”。还有,“小白菜,花儿黄,三岁时候没了娘”,就那么常听的几个,而且还都是让人听起来凄凄苦苦,心里总不得劲。爹的故事多,什么三国啦,水浒啦,聊斋啦,他满肚子都是故事。多少年以后,大多数故事我都忘记了,然而有一个“太阳的故事”和一首“开开门”的儿歌,总是记在我的心头。
爹说,从前,有一家人家,有爹有娘,有一个儿子,三口人过日子。爹在地里侍弄庄稼,娘在家纺线织布,日子过得很舒坦。不料有一天,爹染了风寒,不几日便离开了人世,这孤儿寡母过起了无依无靠的日子。那一个冬天到来的时候,娘也死了,家里就剩下了这个年幼的儿子。没人给他缝棉衣,没有给他做棉鞋,好可怜的孩子,白天就找个背风的地方晒太阳。太阳光好暖和啊,在暖暖的阳光里,孩子甜甜地睡着了。他做了一个梦,梦见太阳的脸原来就是爹娘的脸——一会儿是爹,一会儿是娘,孩子一边叫着爹一边叫着娘,直奔太阳的身边,太阳一把把他搂在怀里,脸紧紧地贴着孩子的脸,好暖和哟,好暖和哟,孩子幸福极了。正在这时,孩子突然觉得浑身冰凉,醒过来,见太阳已经落下西山,北风呼呼地刮着,雪花纷纷地飘着。孩子起身,回到家,走进了那个曾经有过温暖的冰冷的房了里。
“后来怎么样了?”我问爹。
“后来嘛,孩子也死了。在他死后,人们编了这么一首儿歌:
‘开开门,黑古隆咚,
摸起洋火点上灯,
灯看我,我看灯,
看不看的不做声。
伸伸腿,冰渣凉,
翻翻身,靠着墙,
谁是孩子他爹娘!'”
爹的故事讲完了,我哭了。记得那天夜里,我一手紧紧地抱着爹的胳膊,一手紧紧地抱着娘的腿,一夜都没有松开……
⑥ 太阳是什么色彩的
七彩
⑦ 太阳光的颜色这篇寓言故事讲了什么道理,
没有什么道理,只是光的科学知识。
⑧ 谁先看到太阳讲的是什么故事
老鼠跟骆驼比赛,看谁最先看到太阳。
骆驼心里说:“我在老鼠的面前,简直是一座大山。我高瞻远瞩,他鼠目寸光,怎能跟我比呀!”他为了取胜,整夜没睡,脖子伸得老长老长,眼一眨也不眨地望着东方。
老鼠偷偷蹿上骆驼的背上睡觉,天将亮的时候,他马上醒来,眼一直盯着西方。东边是一马平川的大草原,西边却是拔地参天的高山。老鼠清楚,天一亮,太阳光必然首先照射在西边的高山尖上。
突然,老鼠惊呼起来:“我见到太阳啦,我见到太阳啦!”
骆驼听见,哈哈大笑:“我还未见到哩,你骗谁?”老鼠说:“你往后向西边看嘛!”骆驼觉得好笑,难道太阳会在西边出来吗?不过,他还是转过身来,朝西边望一眼。不想一看,他眼都傻了,西山高高的尖峰山,果然盖上一层金色的阳光。
⑨ 太阳的颜色阅读故事的最后一题答案
太阳的颜色阅读故事的最后一题答案是小松鼠先后去问了蜜蜂、青蛙、麻雀和彩虹阿姨。
小白兔听牛爷爷说,太阳光的颜色有很多学问,他天天看太阳,很想知道太阳光是什么颜色的。
小白兔去问小鸟。小鸟说:“太阳照在树叶上,树叶绿油油的,太阳光是绿色的。”
他又去问小蜜蜂。小蜜蜂说:“太阳照在花朵上,花朵红艳艳的,太阳光是红色的。”
他又去问小青蛙。小青蛙说:“太阳照在稻穗上,稻穗金灿灿的,太阳光是**的。”
小白兔想:“小鸟说太阳光是绿色的。
(9)太阳的色彩这个故事的主角是谁扩展阅读:
小蜜蜂说太阳光是红色的,小青蛙说太阳光是**的……哟,他们说的都是自己喜爱的颜色。那么,太阳光到底是什么颜色呢?”小白兔想呀想呀……
这天,雨过天晴,天边出现了一道美丽的彩虹。
“对!我去问彩虹,她住在天上,一定会知道。”小白兔跑去大声问,“彩虹阿姨,您知道太阳光是什么颜色吗?”
彩虹阿姨说:“对啦!我身上的七种颜色就是太阳公公给的。”
小白兔快活地说:“我明白了。原来,太阳光是由七种颜色组成的。谢谢您,彩虹阿姨!”
⑩ 下列历史故事的主角各是谁
赵括
韩信
匡衡
廉颇
杨时
祖逖
江淹
作品提要
天后赫拉是婚姻的保护神,她分享了宙斯的权利,同宙斯一样可以驱使雷电,呼风唤雨,众神都尊敬她。但由于宙斯好色成性、用情不专,赫拉产生了嫉妒之心,有时甚至失去理智。赫拉的嫉妒反映了当时妇女对丈夫感情专一的期待。
作品选录
伟大的天后赫拉是宙斯的妻子,神盾持有者。她是婚姻的保护神,她维护结婚的神圣性和不可侵犯性,她为夫妇们送来许多儿女,并为分娩的母亲祝福。
伟大的女神赫拉在她和她的兄弟姊妹们从被宙斯战胜的克罗诺斯的口中吐出以后,她母亲瑞娅便把她带到大地边缘的白发斑斑的奥克阿诺斯提坦巨神那里;在那里,忒提斯教养了赫拉。赫拉在远离奥林波斯山的僻静而安宁的地方生活了很长时期。伟大的雷电之神看到她后,爱上了她,并把她从忒提斯那里抢走。众神为宙斯和赫拉举行了隆重的婚礼。伊里斯女神和美惠女神们为赫拉穿上了极其华贵的盛装,她同伟大的众神和万民之王宙斯并排坐在黄金宝座上,在奥林波斯山的众神中,她显得非常年轻、庄重而又美丽。所有的神都向女统治者奉献了礼品,而大地女神盖娅给赫拉的礼物是她在大地深处培植出的一株结着金苹果的神奇的果树。宇宙里万物(人、神等等)都在赞美天后赫拉和天王宙斯。
赫拉在巍峨的奥林波斯山上统治着。她同她的丈夫宙斯一样可以驱使雷电和呼风唤雨,她说一句话,天空便布满乌黑的滚滚雨云,做一个手势立即掀起暴风雨。
伟大的赫拉非常美丽,她生着圆圆的杏眼,修长的手臂,金冠下面垂着波浪似的秀美的卷发,双眼散发出威严、安详和庄重的光华。众神都尊敬赫拉,她的丈夫宙斯也敬重她,遇事经常同她商量。但是,宙斯和赫拉之间往往也发生争吵。赫拉有时反对宙斯的意见,并在众神的会议上同他争吵。这时,便惹怒了宙斯,他威胁着要对自己的妻子进行惩罚。于是,赫拉便压制着自己的愤怒,闭口不讲了。她记得,有一次宙斯鞭打了她,并将她锁在金链子上吊在天空与大地之间,脚上还拴上两个沉重的铁砧。
赫拉的威力十分强大,在权势上任何其他女神都不能与她相比。她穿着雅典娜女神亲自为她织作的高贵而豪华的长袍,坐着两匹神马驾驶的四轮车,从奥林波斯山上飞驰而下。四轮车是白银制作的,车轮是纯金的,而车轮的辐条则闪着铜光。赫拉的车在大地上走到哪里,哪里便香风四溢。所有的生物都向奥林波斯山的伟大的天后行礼致敬。
(秋枫、佩芳 译)
赏析
古希腊神话产生于原始氏族社会,是先民试图认识、解释和支配外在自然和内在自我生命的表现。古希腊神话以人为本,积极进取,勇敢乐观,肯定现实生活中人的力量。古希腊神话中的神是高度人格化的,他们有爱有恨,有人的七情六欲。神与人“同性同形”是古希腊神话最本质的特征。在众多神祇中,最引人注目的是一系列美丽率真、性格迥异的女性形象。她们直接或间接地反映了原始氏族社会女性的地位和生活状态。
赫拉是克罗诺斯和瑞娅的女儿,宙斯的姐姐和妻子。她一手拿着象征多产的石榴,一手执着栖息着杜鹃的权杖,掌管婚姻和生育,是妇女的保护神。
婚姻改写了赫拉的命运,也重塑了她的性格。少女时代的赫拉稚气纯洁,情操高尚,她的惊世之美让宙斯变形为杜鹃鸟对她展开了求婚攻势。不久,宙斯得到了赫拉的垂青,他们举行了隆重的婚礼,大地女神盖娅送来了高大的金苹果树以示庆贺。然而不久以后,分歧出现了: 宙斯用情不专,除了赫拉外,他还对其他女子流连忘返,激起了赫拉的愤怒。
对宙斯所追求的女人,赫拉产生了嫉妒,有时甚至让她失去理智。如当她得知宙斯爱上了美丽的伊娥,为了隐瞒而将伊娥变成小母牛时,她将计就计地把已被宙斯变成小母牛的伊娥据为己有,并派百眼巨神阿尔戈斯严加看守。同时,她还折磨伊娥,让牛虻叮咬小母牛,使她难受得满世界乱跑。宙斯替伊娥求情,此时,赫拉听到小母牛的悲鸣,动了恻隐之心,恢复了伊娥的人形。在这里,赫拉的表现是复杂的,她同情被动受罚的伊娥,但伊娥作为女人而分享了丈夫对她的情感却让她难以容忍。她的同情心和暂时的让步表明了赫拉作为天后的风范;而她的嫉妒体现出女人要求和男人平等的欲望,反映了当时妇女在婚姻中对于感情的一种期待或要求。氏族社会父权制的产生促使了一夫一妻制的产生。但是这种一夫一妻关系只是针对女人而言,男人仍然可以随意破坏夫妻忠诚,解除婚姻关系。为了获得婚姻中平等的地位,维护感情的纯洁忠诚,妇女们进行了激烈的反抗,这种反抗在赫拉身上就表现为对情敌强烈的嫉妒和反复无常的情绪波动。所以,人们也可以把这种情绪之下的过激行为理解为一种觉醒意识或一种维护自我的武器。
赫拉这一形象的塑造反映了父系氏族社会妇女在婚姻和生活中的处境。在母权制氏族社会,妇女肩负人口繁衍、采集和原始农业等当时主要的家庭和社会生产活动,她们因此拥有了崇高的地位。在原始社会晚期,随着弓箭的发明,灌溉工程的兴建,水利的管理复杂化,男子在生活中逐渐确立了统治地位。妇女不得不开始退出统治领域而从属于男子。但是,作为传统力量而长期滞留在人们头脑中的古老强大的母权意识却不肯轻易退出。于是,男女双方的争斗与冲突此起彼伏,延绵了很长一段时间。
赫拉有许多的尊崇者,对赫拉的供奉地主要在斯巴达和罗马。从希腊、罗马发掘出的雕像之多,表明了她在古代作为天后受到崇拜的普遍性。
(吴晓燕)
赫拉,传说中的神女天后。她的出身就非常显赫,是第二代神王克洛诺斯的女儿,可以说一出生就是贵族神女了。而赫拉长大后,因为长得非常美丽,就成为了第三代神王宙斯的妻子,可以说是在显赫的出身上又加了点权贵的色彩。先天地位加后天荣耀,赫拉算是希腊神话里地位最高的女神了。因此,赫拉一词也有着“贵妇人”、“高贵女性”的意思。
当然,这只是指赫拉的地位而非权力。那么她的权力究竟有多大呢?
先来看看,她在希腊神话中的职能吧。作为奥林匹斯的十二主神之一,赫拉主管人间的婚姻与生育。看起来这权力还是蛮大的吧,毕竟是关乎人民的家庭和谐与人类的生殖繁衍。但仔细去看,却发现事情并非如此。因为,赫拉的权力其实并不来自她自己,而是来自身为神王的丈夫宙斯。
据说,在宙斯向赫拉求婚时,承诺将与她一同享用权力与荣耀。所以嫁给宙斯后,算是女凭夫贵吧,赫拉便也有了掌管众神的资格。毕竟不看僧面看佛面,看在她丈夫是众神之王的份上,脾气再大的希腊诸神也会给赫拉一些面子的。当然,赫拉就算不嫁给宙斯,凭借家族地位,也能获得不少权力荣耀,只是肯定没作为天后时的多。
所以,借助丈夫才有了极高权势的赫拉,其实很外强中干,她本身的实力特别弱。像在奎托斯的弑神之战中,唯独跟赫拉战斗时没有出现大规模作战,就打败了对方。可见,如果靠赫拉自己的实力,真的很难登上古希腊神话里的权力巅峰啊。
女祭司在希腊神话中是天后——赫拉
事件:赫拉是泰坦领袖克罗诺斯的女儿。
克罗诺斯杀死自己的父亲天空之神乌拉诺斯之后,建立了新的时期——泰坦,他也自然而然的成为了泰坦领袖。天道好轮回,他也获得了一个神谕:他的孩子会推翻他。于是,为了躲过神谕,在孩子出生时,他把每个孩子都吞下,直到后来天神宙斯杀死克罗诺斯,把兄弟姐妹救出来。
赫拉就是其中的一位。由于一出生就被自己的父亲吞下,母亲对于孩子被吞,无能为力。所以,赫拉在潜意识里对关系缺乏安全感和信任感。
在宙斯杀死克罗诺斯救出自己的兄弟姐妹时,被自己的姐姐赫拉的美貌所惊呆,就想要和赫拉为爱情鼓掌。由于,自己是被父亲吞食了,所以赫拉就对男性有深深的恐惧感和不信任感。但是,宙斯使用诡计终于与赫拉为爱情鼓掌了,之后,宙斯许诺她将会是奥林匹克山上唯一的女主人,两人共同分享权利。
婚后,宙斯充分了体现了男人的承诺犹如雁过天空,不留一丝痕迹。婚后,宙斯不断的想找其它的小仙女啪啪啪。赫拉最终无法忍受,开始试图阻止并且对其他的漂亮的小仙女们充满了嫉妒。
赫拉曾经和另外两个漂亮的**姐比美,直接导致特洛伊战争。
赫拉因为不满宙斯,升起了报复心,就联合其他众神推翻宙斯政权,当然,也是以失败告终。
纵观赫拉一生都是在和男性做斗争,先是被自己的父亲吞下。组建家庭之后,再次为了维护自己的家庭与丈夫做斗争。为了维护家庭,与其他的女性做斗争。
在这个神话中,我们可以看出赫拉的复杂性。她是严肃理智与浪漫感性的结合体。看似坚硬冷酷的她不过是在保护自己不受到伤害。
女性的很多直觉往往都是来自敏锐的想要保护自己的感受能力,所以很敏感,容易受伤。受伤之后为了保护自己,转而攻击让自己受伤的来源,于是会表现出嫉妒,复仇。
在占星学中:女祭司对于月亮。
月亮:情绪,直觉,内在,神秘,阴暗。
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