医者仁心师者厚德出自哪里

师者人心，是师者匠心，这句话并不是出自哪首诗词。古人说得好“医者仁心”、“师者厚德”,由此可见,“救死扶伤”是医生的本分,“教书育人”为教师的天职。

“教师”这个名字赋予我们的情感太多了。医学传承路上，老师用大爱与神圣诠释着医者仁心和师者匠心，他们是白衣天使，用生命守护生命；更是红烛人梯，用责任传承薪火。

“尊师重道”也是中华民族的传统美德，在中国几千年的灿烂历史中，无论各行各业的“师”总是受人尊敬，被人爱戴的。“三人行，必有我师”，请珍惜人生路上的每一位老师。

妙手仁心中程至美和唐姿礼的结局：

程至美和唐姿礼最终阴阳两隔，没有在一起。

在第一部《妙手仁心》中唐姿礼因脑癌病情恶化，虽然程至美为其做手术，但还是处于昏迷状态；第二部《妙手仁心》中唐姿礼虽然苏醒过来，也开始新的生活，和程至美度过了一段愉快的时光。

但在一次大火中，姿礼留下救助被困火场的人。在姿礼被送院时已奄奄一息，最终还是没有挽救回来。程至美和唐姿礼最终还是阴阳两隔，没有在一起。

扩展资料：

《妙手仁心2》剧情简介：

黎国柱与江新月保持着亲蜜爱人却不愿同居的两性关系。程至美坚守着他的岗位及人生态度，拯救病人于死亡边缘，每天盼望着昏迷两载的女友唐姿礼醒过来。

在院长罗孝齐领导下，生活继续着，直至三位年青医生的加入，为原有这班人加添了欢笑及动力，从而对自我及生命有进一步的了解。

何心妍是富家女，跟同样出身豪门的风流医生林敏智本是恋人，但程至美的出现使她认识到什么才是细水长流的爱情。

黎国柱和助手阮朗平日夕相对，二人最终经不起诱惑，背着江新月发展另一段感情。后来阮朗平对江新月感万分歉疚，宁愿独自离开香港。不久，远方传来阮朗平怀孕的消息，黎国柱知道后即推测自己就是孩子的父亲，情急下向江新月自揭偷情真相。

程至美和黎国柱这两位大国手，在医学上屡创奇迹，面对感情时却感到无能为力。

程至美人物简介：

两年以来，美对礼从来没有放弃过，一直盼望着奇迹的出现。礼终在一次手术后奇迹地苏醒，并慢慢康复，与美重拾一段守得云开见月明的爱情，有如神仙眷侣。

就在两人决定结婚之际，礼却意外猝死，令美再度陷于绝望中。痛失爱侣的美，遇上了生命中第三个女人何心妍。

唐姿礼人物简介：

礼因手术问题，在病床上昏迷了两年，苏醒后，与程至美重聚并重拾一段从没如此浪漫的爱情。在一次火灾意外，礼为了履行医生救急扶危之责，对友人予以急救，却因此延误了自己接受治疗的机会

-妙手仁心2

医学生践行劳模精神和工匠精神必须要与医学职业特点的实用性、实践性和系统性、人文性结合起来。

工匠精神是劳动者对本职工作的价值追求，是一种职业态度和精神理念，也是对精益求精、专注执着、深耕细作、精讲技艺的不断追寻，是价值追求和技艺追寻的完美结合。从职业教育的角度看，培养医学生的工匠精神必须要与医学职业特点的实用性、实践性和系统性、人文性结合起来。学校教育要尽力挖掘学生自身学医潜力、磨炼医技、严格自律、对自己与病人负责。

将工匠精神融入医德教育的研究背景和意义：古代对工匠精神的论述:我国古代著名的医药学家孙思邀在他的《备急千金要方》中写到医道乃是“至精至微之事”、“博极医源，精勤不倦”、“见彼苦恼，若己有之”，明代名医陈实功《外科正宗》提出医德守则《五戒十要》等。

这与西方医学论著《希波克拉底誓言》和阿拉伯医学论著《迈蒙尼提斯祷文》不谋而合，道出了从医者要不分贵贱，一视同仁，医者仁心来作为医生的道德基础和行为规范。这同时也是体现了古人对治病救人的临床实践操作和对追求精益求精的工匠精神的辩证统一。

近年来，学者们对工匠精神融入到职业教育进行了深入探索，并发表了一系列相关学术成果。工匠精神作为当代职业教育的灵魂，将工匠精神的内涵和要求等内容应写入职业教育人才培养方案中去，融入到职业教育每个环节。我国经济正在飞速发展，需要大批高素质的技艺精湛的一线工匠，这些具有工匠精神的实用技能人才需要职业教育来培养。

工匠精神应在职业教育中贯穿始终。职业院校要以工匠精神为导向进行课程改革和校企合作模式探索。西方的工匠精神是追求精益求精，完美的艺术境界和精湛的技艺而非对利益的追逐，附有对“神”负责的宗教文化色彩，视世俗的工作为替基督服务。管克江在《德国的工匠精神》一文中指出德国人无论是在生活中还是在制造业中都追求东西精致、实用、耐用，每个步骤都苛求完美、精益求精，其折射的正是传统工匠精神。

医学生以患者服务为根本，如何将“工匠精神”精髓及知行合一、敬业乐业、德艺并举的价值取向融入到医务工作中去，以适应全球社会经济的发展，目前这方面的研究还不多，没有完善的体系和框架，缺乏时代性和创新性，忽视了与现代社会变化趋势相结合，导致学生对职业使命感产生怀疑与现代社会价值观冲突，不利于学生职业道德的养成和社会的和谐发展。

所以将“工匠精神”的培育融入到医德教育的各个环节，有利于全面提高具有“工匠精神”的技能型人才培养质量和社会主义的和谐发展。

”工匠精神”融入到高职类医德教育的途径：

1、“工匠精神”融入到医德教育要紧紧围绕国家职业教育发展战略。职业教育需要把“需”和“求”紧密地结合起来，来进行专业设置可行性分析，制订专业发展规划，紧跟时代发展，学校和企业共同制定人才需求的规格和水平，促进学校专业结构设置与产业发展相适应。

2、学校要弘扬工匠精神，促使校园文化成为培养学生工匠精神的载体。首先应将“工匠精神”渗透到教育教学的各个环节中去，使其成为医学生深入骨髓的道德品质，并将其作为教学核心内容。使学生的“道技合一”“尚巧求精”的外在能力与内在精神进行有机结合。

3、建立健全相关法律法规，为传承工匠精神提供有力的制度保障。传承劳模精神和工匠精神，根在制度建设。通过宣传途径，确实可以起到道德感化作用，但大多情况下宣传形式与效果难成正比。我们的社会制度并不完善，导致社会大环境不可能有真正的注重细节，精益求精的工匠精神。

4、在这样的社会形式下只有为劳动者提供制度层面的保障和激励，才能实现工匠精神的传承并为工匠精神的传承提供保障。这些制度发挥作用在地方层面从各级医院、社区卫牛服务中心、卫生保健机构从事医疗和保健机构等等层层进行地域匹配和层次匹配，在劳动者最关心的制度建设领域发力，从而让工匠队伍建设和工匠精神得到有力保障和传承。