赫拉克勒斯共立下了哪12件功绩。

　　12件大功

　　（1）扼死铜筋铁骨的涅墨亚森林的猛狮；

　　国王交给赫拉克勒斯的第一件任务是：赫拉克勒斯必须为他剥下尼密阿巨狮的兽皮。这头巨兽生活在阿耳戈利斯地区的伯罗奔尼撒，尼密阿和克雷渥纳之间的大森林里。狮子凶悍无比，人间的武器根本不能伤害它。有人说，狮子本是巨人堤丰和半人半蛇的女怪厄喀德那所生的儿子，还有人说，它是从月亮上掉到地上来的。赫拉克勒斯出发去捕杀狮子。并且最终杀死了它。用它的利爪划破了皮，终于把狮皮剥了下来。后来，他用这张奇异的狮皮缝制了一件盔甲，还做了一只新头盔。现在，他把带来的狮皮和武器收拾好，把尼密阿巨狮的狮皮披在肩上，出发回泰林斯去。

　　（2）制服怪物许德拉；

　　许德拉是生有九个头的大毒蛇，它在草丛里神出鬼没，为害四方。更可怕的是，它的头中最大的那个是杀不死的，砍掉了，又会生出两个新的头。

　　赫拉克勒斯不信邪，他找上门来了。许德拉比狮子聪明多了，它昂着头，等着赫拉克勒斯的进攻。赫拉克勒斯走上前去，一刀砍下了最大的蛇头。令他大吃一惊的是，毒蛇的脖子上立刻又长出了两颗新头，十个头摇摇摆摆，令人毛骨悚然。就在赫拉克勒斯苦苦思考对策的时候，和许德拉狼狈为奸的一只大螃蟹悄悄爬了过来，用两只大螯紧紧地咬住了赫拉克勒斯的脚。赫拉克勒斯回过身，用那棵大树猛地一击，把巨蟹打得粉碎。

　　杀死了巨蟹，他呼喊同行的伊俄拉斯来援助他，伊俄拉俄斯执着火把，把附近的树林点着，然后用熊熊燃烧的树枝灼烧刚长出来的蛇头，不让它长大。这时，赫拉克勒斯乘机砍下许德拉的那颗不死的头，将它埋在路旁，上面压着一块沉重的石头。接着，他又把蛇身劈作两段，并把箭浸泡在有毒的蛇血里。从此以后，中了他箭的敌人再也无药可医。

　　（3）生擒克律涅亚山里金角铜蹄的赤牡鹿（一说赫拉克勒斯不小心杀了它）；

　　第三个任务是要他生擒刻律涅亚山上的牝鹿。这是一头漂亮的动物，金角铜蹄，自由自在地住在亚加狄亚的山坡上，这是女神阿耳忒弥斯在首次打猎时捉到的五头牝鹿之一，只有她被放回树林，因为命运女神规定有一天让赫拉克勒斯为追捕她而累得疲惫不堪。赫拉克勒斯追捕她追了整整一年，一直追到北极净土族人居住的地方和伊斯忒河的发源地。据说，这里的太阳一年只出来一次。赫拉克勒斯终于在安诺埃城附近，邻近阿耳忒弥斯山的拉同河岸上，追上了牝鹿。为了迫使她停下来，他迫不得已射了一箭，射中她的腿。然后把受伤不能奔跑的牝鹿逮住，扛在肩膀上，往回走。途中，他遇到女神阿耳忒弥斯和她的哥哥阿波罗。她责问他为什么伤害她放生的牝鹿，甚至想夺走她的猎物。

　　“伟大的女神，这不是我在闹着玩，”赫拉克勒斯辩解说，“我也是迫于无奈，否则我怎么能完成欧律斯透斯交给我的任务呢？”

　　这话总算平息了女神的怒火。赫拉克勒斯扛着活牝鹿回到迈肯尼。

　　（4）活捉埃里曼托斯山密林里的大野猪；

　　活捉厄律曼托斯野猪，把它完好地带回迈肯尼，交给国王欧律斯透斯。这头野猪是用来献祭给女神阿耳忒弥斯的圣物，可是它在厄律曼托斯一带糟蹋庄稼，危害甚大。

　　赫拉克勒斯在前往厄律曼托斯的途中，来到西勒诺斯的儿子福罗斯的家中，半人半马的福罗斯是肯陶洛斯人，他热情地端出一盆烤肉招待客人，自己则吃生的。赫拉克勒斯希望用美酒伴佳肴，福罗斯听后笑着说：“尊贵的客人，在我的地下室里有一桶酒，它属于我们全体肯陶洛斯人。我不敢把它打开，因为我知道我们半人半马的肯陶洛斯人并不慷慨。”“打开吧，”赫拉克勒斯说，“我答应你，保护你不受他们的攻击。我现在真是口渴难忍！”

　　原来，这桶酒是酒神巴克科斯亲自送给一个马人，即肯陶洛斯人的，并吩咐他不能提前打开，直到第四代马人后，赫拉克勒斯到来时才能打开。于是，福罗斯走到地下室。他刚把酒桶打开，马人们闻到一股扑鼻的酒香，都蜂拥而来，手拿石块或木棒，把福罗斯的地下室团团围住。赫拉克勒斯拿起火棒把第一批肯陶洛斯人打回去，又射箭追击余下的人，一直追到伯罗奔尼撒半岛东南角的玛勒河，那是赫拉克勒斯的老朋友喀戎居住的地方。肯陶洛斯人纷纷投奔喀戎。赫拉克勒斯朝他们射去一箭，箭头擦过一个肯陶洛斯人的手臂，射中喀戎的膝盖，这时他才发现他射中了幼时的好朋友。他从朋友的膝盖上拔下箭，然后又用精通医道的喀戎自己调制的药膏敷在伤口上。但因为箭已浸过许德拉的毒血，伤口是无法医治的。喀戎吩咐他的弟兄把他抬回洞穴，希望能够死在朋友的怀里。可惜这个愿望也是空妄的，因为他忘掉自己是不死的，他的伤痛也将永远忍受。赫拉克勒斯含泪告别了喀戎，答应不管花多大的代价，也要请死神满足老朋友的愿望，让他解脱痛苦。我们知道，他实现了自己的诺言。

　　赫拉克勒斯重新回到福罗斯那里，他看到这位朋友已经死了。原来他从一个肯陶洛斯死者的身上拔出一支箭，不禁惊叹这支短箭竟有如此大的力量，能杀死一条生命。他顺手把箭丢到地上，不料箭划破了自己的脚，他即刻毙命。赫拉克勒斯十分悲伤，将朋友葬在一座山下，这座山从此就叫做福罗山。

　　赫拉克勒斯继续上路去寻找野猪。他大声吼叫，把野猪赶出丛林，又在后面追赶，一直把它赶到雪地里，终于用活结把精疲力尽的野猪套住。他遵照国王欧律斯透斯的命令活捉了厄律曼托斯山上的野猪，将它活生生地送到迈肯尼。

　　（5）引河水清扫奥革阿斯积粪如山的牛圈；

　　派他做的这件事似乎是一位英雄不屑干的，即要他在一天之内把奥革阿斯的牛棚打扫干净。奥革阿斯是伊利斯的国王，养有大量的牛。他的牛群全都按古代的习惯，关在宫殿前面的牛棚里，里面共有三千多头牛。多年来里面堆满了牛粪。赫拉克勒斯不知道该如何行事，才能在短短的一天内把牛粪清除干净。

　　赫拉克勒斯来到国王奥革阿斯面前，愿意给他清扫牛棚，但他没有说这是欧律斯透斯交给他的任务。奥革阿斯打量着眼前这位身披狮皮的魁梧的男子，想到这样一位高贵的武士愿意干一件仆人干的活，禁不住笑了起来。但他又想，私欲诱人，说不定这位武士贪图厚利，要我给他重赏吧。假如他真能在一天之内把牛棚打扫干净，我给他重赏也无妨，可是，这么多牛粪怎能在一天内打扫干净呢？这件事无论什么人都不可能做到。国王想到这儿，自信地说：“听着，外乡人，假如你真能在一天之内，把宫殿前面的牛棚打扫干净，我将把牛群的十分之一送给你。”

　　赫拉克勒斯接受了这个条件。国王以为他马上就要动手清扫，但赫拉克勒斯却叫来奥革阿斯的儿子菲洛宇斯，叫他作证人，然后才在牛棚的一边挖了一条沟，把阿尔弗俄斯和佩纳俄斯河的河水引进来，流经牛棚，把里面大堆牛粪冲刷干净。

　　结果，他连手都没有弄脏，就完成了任务。

　　奥革阿斯这时听说赫拉克勒斯是奉欧律斯透斯之命来做这件事的，便想赖帐，否认他作过诺言，不给赫拉克勒斯任何报酬，还说，赫拉克勒斯如不服，他们可以对簿公堂。当法官审理时，奥革阿斯的儿子菲洛宇斯出庭作证，宣称那是真的，他的父亲答应给赫拉克勒斯重赏。奥革阿斯大怒，没等作出判决，便命令他的儿子和外乡人立即离开他的王国。

　　赫拉克勒斯完成了任务，高高兴兴地回到欧律斯透斯的王国，可是国王宣布这次任务因赫拉克勒斯要求报酬，所以不能算数。他又派赫拉克勒斯去完成第六件任务

　　（6）赶走斯廷法罗湖上的怪鸟；

　　这是一种巨大的猛禽，铁翼，铁嘴，铁爪，十分厉害。它们栖息在阿耳卡狄亚的斯廷法罗斯湖畔。它们抖落的羽毛犹如射出的飞箭，它们的铁嘴甚至能够啄破青铜盾，在那儿它们伤害了无数的人畜。

　　赫拉克勒斯动身前往斯廷法罗斯湖，不久，来到四周是密林的湖畔。一群怪鸟在林中惊恐地飞来飞去，好像害怕被狼吃了似的。赫拉克勒斯眼睁睁地看着鸟在空中飞，却无法制服它们。突然，他感到有人在他的肩膀上轻轻地拍了一下，回头一看，原来是雅典娜，她交给他两面大铜钹，那是赫淮斯托斯为她制造的。她教赫拉克勒斯怎样使用铜钹驱赶怪鸟。说完话，她突然不见了。于是，赫拉克勒斯在湖旁爬上一座小山，使劲敲起铜钹恐吓怪鸟，它们经受不了这刺耳的声音，都仓皇地飞出树林。赫拉克勒斯乘此机会，弯弓搭箭，连射几箭，几只怪鸟应声落地，其余的也急忙飞走。它们飞越大海，一直飞到阿瑞蒂亚岛，从此再也没有回来。

　　（7）捕捉克里特岛发疯的公牛；

　　克里特的国王弥诺斯答应海神波塞冬，要把海里出现的第一个动物当作祭品献给他，因为弥诺斯认为在他的领土内没有一种动物值得献给这位伟大的神灵。波塞冬很受感动，特地让一头健壮的公牛从海浪里浮现出来。弥诺斯看到这头公牛，非常喜欢，实在舍不得把它献给海神，于是将它悄悄地藏在自己的牛群里，然后用另一头公牛代替它献祭。

　　海神非常生气，他让海里来的这头公牛变得疯狂起来，在克里特岛为非作歹，大肆破坏，赫拉克勒斯得到的第七项任务，便是驯服克里特岛上的公牛，并将它带回献给国王欧律斯透斯。

　　赫拉克勒斯来到克里特岛，见到了国王弥诺斯。弥诺斯十分高兴，他已经为这头公牛伤透了脑筋，巴不得有人为他除掉这个祸害。国王甚至亲自帮助赫拉克勒斯把这头疯狂的公牛抓住。赫拉克勒斯有非凡的力量，他把狂暴的公牛制服得规规矩矩，然后骑在牛背上，像是乘坐船航行一样，从这里回到了伯罗奔尼撒。

　　欧律斯透斯国王对他做的这件工作十分满意，但他看了公牛后又把它放了。公牛一旦脱离了赫拉克勒斯的控制，又发起狂来。它跑遍拉哥尼亚和拉加狄亚地区，然后穿过地峡，到达阿堤喀州的马拉松，到处作恶，如同过去在克里特岛上一样。直到很久以后才被希腊英雄忒修斯制服。

　　（8）把狄奥墨得斯的吃人的马群从色雷斯赶到迈锡尼；

　　狄俄墨得斯是战神阿瑞斯的儿子，又是好战的皮斯托纳人的国王。他养了一群凶猛狂野的牝马，必须用铁链子紧锁在铁制的马槽上。喂养牝马的饲料不是给普通马儿吃的燕麦，而是误入城堡的不幸的外乡人。赫拉克勒斯来到这里，做的第一件事就是制服管理马厩的卫士，然后把凶残无道的国王扔进马槽。这些马吃过国王后，立即变得驯服起来。它们老老实实地听从赫拉克勒斯的指挥，一直被赶到海边。突然，他听到背后人声嘈杂，原来皮斯托纳人全副武装地追了上来。

　　赫拉克勒斯连忙作好战斗准备。他把马匹交给他的同伴阿珀特洛斯看管。阿珀特洛斯是神只的使者，赫耳墨斯的儿子。等赫拉克勒斯离开后，牝马又都变得疯狂起来。当赫拉克勒斯打退了皮斯托纳人重新回来的时候，他发现自己的同伴已被马吃掉了，只剩下尸骨。赫拉克勒斯十分难过，他在附近造了一座阿珀特拉城，纪念自己的朋友。最后，他又制服了这些牝马，把它们顺利地交到欧律斯透斯的手中。欧律斯透斯将这些马献祭给天后赫拉。后来这些牝马生育马驹，长期繁殖下来。据说马其顿的国王亚历山大骑过的一匹马就是它们的子孙。

　　 (9) 战胜阿马宗女人的首领希波吕忒，取来她的腰带；

　　欧律斯透斯有一个女儿，名叫阿特梅塔。欧律斯透斯命令赫拉克勒斯夺取亚马孙女王希波吕忒的腰带，把它献给阿特梅塔。亚马孙人居住在本都的特耳莫冬河两岸，这是一个妇人国，她们买卖男人生育，把生下的女孩留下，并养育她们长大。自古以来，这个民族就尚武好战。

　　她们的女王希波吕忒佩带一根战神亲自赠给她的腰带。这是女王权力的标志。

　　赫拉克勒斯召集了一批志愿参战的男子汉，乘船去冒险。经过许多周折后，他们进入黑海，最后来到特耳莫冬河口，又顺流而上，驶入亚马孙人的港口特弥斯奇拉。他们在这里遇到了亚马孙人的女王。她看到赫拉克勒斯相貌堂堂，身材魁梧，对他非常喜欢和敬重。她听说英雄远道而来的目的后，一口答应将腰带送给赫拉克勒斯。

　　可是天后赫拉憎恨赫拉克勒斯。她扮成一个亚马孙女子，混杂在人群中散布谣言，说一个外乡人想要劫持她们的女王。亚马孙人一听大怒，即刻骑上马背，袭击住在城外帐篷里的赫拉克勒斯。于是，发生了一场恶战；勇敢的亚马孙女人与赫拉克勒斯的随从作战，另有一批久经沙场的女子冲过来，与赫拉克勒斯对阵。与赫拉克勒斯交手的第一个女子阿埃拉因为奔跑如风，人称旋风姑娘。可是赫拉克勒斯比她跑得更快。她败下阵来逃跑时，被赫拉克勒斯追上杀死。第二个女子刚一交手，就被打倒。这时上来了第三个女子，名叫珀洛特埃，她在个人对阵中七次获胜，可是这次也被打死。在她以后又上来八个女子，其中有三个是在阿耳忒弥斯狩猎中被选中的勇士，投枪是百发百中。可是在这场战斗中她们却大失威风，射不准目标，都给赫拉克勒斯击中。立誓终身不嫁的阿尔奇泼也倒在战场上。最后，连亚马孙女人的首领，英勇善战的麦拉尼泼也被赫拉克勒斯活捉。亚马孙女人顿时如鸟兽散，纷纷溃逃。

　　女王希波吕忒献出了腰带，那是在作战前她已答应献出的。赫拉克勒斯收下腰带，同时放回麦拉尼泼。

　　（10）从埃里忒亚岛赶回革律翁的红牛，途中将两座峭岩立在地中海的尽头（即赫拉克勒斯石柱）；

　　赫拉克勒斯把女王希波吕忒的腰带献在国王欧律斯透斯的脚下。欧律斯透斯没有让他休息，随即又派他去牵回革律翁的牛群。革律翁是住在伽狄拉海湾厄里茨阿岛上的巨人，他有一群棕里透红的牛，由另一个巨人和一只双头猎犬替他看管。他高大如山，长着三头六臂，并有三个身体，六条腿。世上没有一个人敢和他作战。赫拉克勒斯深知要完成这项艰巨的任务需要周密的准备，因为革律翁的父亲是世界上闻名的富户，他的外号叫“黄金宝剑”，是全意卑利亚的国王。意卑利亚后来分成西班牙和葡萄牙。除了革律翁以外，他还有三个身体高大的勇猛的儿子，每人统率一支威武善战的军队。正因为如此，欧律斯透斯国王才交给赫拉克勒斯这样一个任务，他希望赫拉克勒斯在征伐这个国家时被打死在那里，再也不能回来。可是赫拉克勒斯对此任务并不畏惧，他像从前一样组建军队，在克里特岛上召集那些他从野兽口中救出的军队，然后乘船在利比亚登陆。在这里他和巨人安泰俄斯作战。

　　安泰俄斯是海神波塞冬和地母该亚所生的儿子。凡经过利比亚的过路人，都必须跟他格斗。可是，在格斗的时候，安泰俄斯只要不离开大地，就能从大地母亲的身上汲取力量。赫拉克勒斯把他打倒三次，终于发现他恢复力量的秘密。于是他用强有力的手臂把安泰俄斯举在空中，然后将他拤死。他又清除了利比亚凶猛的动物。

　　在沙漠地区经过长途旅行，他终于来到一个富庶的河网地区。在这里他建立了一座巨大的城市，把它称作赫卡托姆皮洛斯，意为百座城门。最后，他又来到了大西洋，在这里他竖立了两根石柱，这就是有名的赫拉克勒斯石柱。这里骄阳似火，酷热难忍。赫拉克勒斯抬头望天空，威胁地举起弓箭，想把太阳神射下来。太阳神惊叹他的大无畏精神，于是借给他一只金钵。这是他夜间旅行所用的宝物。赫拉克勒斯乘坐金钵渡海到意卑利亚。他的战船张着船篷，紧跟在他的身边航行。在那里，克律萨俄耳的三个儿子率领三支军队严阵以待，准备迎敌。赫拉克勒斯勇猛地冲上岸去。他不必和军队对阵，而是把他们的首领一个个打翻在地，杀死他们，然后占领了他们的国土。随后，他来到厄里茨阿岛，革律翁和他的牛群就在这里。岛上那只双头狗发现了赫拉克勒斯，吠叫着扑了上来。赫拉克勒斯挥动木棒，打死了恶狗。看守牛群的巨人看到狗被打死，想上来援助，也被一棒打死。赫拉克勒斯急忙赶着牛群，离开了那里。可是，革律翁在后面追了上来，随后进行了一场激战。赫拉来帮助巨人革律翁。赫拉克勒斯不客气地射去一箭，射中她的胸部。赫拉大吃一惊，急忙逃走。再说巨人虽然有三个身体，可是他在三个身体连接的腹部中了致命的一箭，倒地死去。

　　在凯旋的途中，赫拉克勒斯赶着牛群经过意卑利亚和意大利，一路上他又创立了许多英雄业绩。当他到了意大利南部的勒奇翁姆时，有一头公牛逃走，渡过海峡到了西西里岛。赫拉克勒斯立即赶着其余的公牛下了水。他抓住一只牛的角，泅水到了西西里，又立下了许多功绩，终于顺利地穿过意大利、伊利里亚和特拉刻，最后到了希腊。

　　（11）获取赫斯佩里得斯圣园里的金苹果（为此曾代阿忒拉斯支撑整个苍穹。路上还曾战胜该亚的儿子安泰）；

　　很久以前，宙斯跟赫拉结婚时，所有的神只都给他们送上礼物。大地女神该亚也不例外，从西海岸带来一棵枝叶茂盛的大树，树上结满了金苹果。夜神的四个女儿，名叫赫斯珀里得斯，被指派看守栽种这棵树的圣园。帮助她们看守的还有拉冬，它是百怪之父福耳库斯和大地之女刻托所生的百头巨龙，它从不睡觉。它走动时，一路上总会发出震耳欲聋的响声，因为它的一百张嘴发出一百种不同的声音。按照欧律斯透斯的命令，赫拉克勒斯必须从巨龙那儿摘取赫斯珀里得斯的金苹果。

　　赫拉克勒斯踏上了漫长而艰险的旅途。他漫无目的地走着，走到哪儿是哪儿，全靠运气和机遇，因为他不知道赫斯珀里得斯到底住在哪里。他首先来到帖撒利，那是巨人忒耳默罗斯居住的地方。他有坚硬的头颅，碰到过往旅客就追上去用头将它顶死。但是这次他的脑袋撞在赫拉克勒斯的头上却被撞得粉碎。赫拉克勒斯又继续赶路，来到埃希杜罗斯河附近，遇到了一个怪物，那是阿瑞斯和波瑞涅的儿子库克诺斯。赫拉克勒斯不知他的底细，向他打听赫斯珀里得斯的圣园在哪儿。他没有回答，并向赫拉克勒斯挑战，当场被赫拉克勒斯打死。

　　这时候，战神阿瑞斯急忙赶来，要为死去的儿子报仇。赫拉克勒斯不得不迎战。可是宙斯却不愿意看到他们当中有一个流血，因为他俩都是他的儿子。他用一道雷电把他们隔开了。赫拉克勒斯继续前进，穿过伊利里亚，跨过埃利达努斯河，来到一群山林水泽女神的面前。她们是宙斯和忒弥斯的女儿，居住在埃利达努斯河的两岸。赫拉克勒斯向她们问路。“你去找年老的河神涅柔斯。”女神们回答，“他是一位预言家，知道一切事情。你要趁他睡觉的时候袭击他，将他捆起来，然后他就会告诉你真情。”

　　尽管河神本领高强，能够变成各种模样，但赫拉克勒斯按照女神的建议制服了河神。赫拉克勒斯直到问清了在哪里可以找到赫斯珀里得斯的金苹果才放了他。

　　后来，他又穿过利比亚和埃及。统治那里的国王乃是战神波塞冬和吕茜阿那萨的儿子波席列斯。在连续九年的干旱后，塞浦路斯的一个预言家宣布了一个残酷的神谕：只有每年向宙斯献祭一个外乡人，才会使土地变得肥沃。为感谢他所说的神谕，波席列斯国王把他作为第一个祭品杀死。后来，这个野蛮的国王对于这每年的残暴的祭礼很感兴趣，以致到埃及来的外乡人全遭杀害。赫拉克勒斯也被抓了起来，被捆绑着送到祭供宙斯的圣坛前。赫拉克勒斯挣脱了捆绑的绳子，把波席列斯国王连同他的儿子和祭司统统杀死了。

　　赫拉克勒斯继续前进，一路上又遇到许多险事。他在高加索山上释放了被缚的普罗米修斯，又顺着这个被解放了的提坦神所示的方向，来到阿特拉斯背负青天的地方。在那附近是赫斯珀里得斯看守金苹果的圣园。普罗米修斯建议赫拉克勒斯不要亲自去摘金苹果，最好派阿特拉斯去完成这个任务。

　　赫拉克勒斯一想也对，于是他答应在阿特拉斯离开的这段时间里亲自背负青天。阿特拉斯肩扛天空的重担交给了赫拉克勒斯，然后朝圣园走去。他想法引诱巨龙昏昏入睡，并挥刀杀死了它，又骗过看守的仙女们，摘了三个金苹果，高高兴兴地回到赫拉克勒斯的面前。

　　“不过，”他对赫拉克勒斯说，“我的肩膀尝够了扛天的滋味，也感到没有重负的轻松，我不愿再扛了。”说完，他把金苹果扔在赫拉克勒斯脚前的草地上，让他扛着沉重的青天站在那里。赫拉克勒斯想出了一条计策来摆脱肩上的重负。“喂，我想找一块软垫搁在头上，”他对阿特拉斯说，“否则，这副重担都快把我的脑袋炸裂了。”

　　阿特拉斯认为这是一个合理的要求，因此同意先代他再扛一会儿。他接过了担子，如果他要等赫拉克勒斯来接替他，那可不知道要等多长时间了，因为赫拉克勒斯早已从草地上拾起金苹果，迅速地走开了。

　　赫拉克勒斯把金苹果带给了国王欧律斯透斯。国王感到懊丧的是这次赫拉克勒斯又活着回来了，他原希望他会在摘取金苹果时丧命。其实他并不喜欢金苹果，因此就把金苹果送给了赫拉克勒斯。他把它供在雅典娜的圣坛上。女神再把这些圣果送回原来的地方，让赫斯珀里得斯继续看管。

　　（12）把冥府的三头狗刻尔柏罗斯带到人间，后又送回冥府；

　　欧律斯透斯一直没能除掉他所讨厌的竞争对手，反而帮助他赢得了更大的荣誉。许多人对赫拉克勒斯感激不尽，因为他免除了人们的许多苦难。现在，狡猾的国王又想出了最后一个冒险任务，这是任何英勇的神力都无法施展的，即要他去和地狱的恶狗拼斗，并把冥王的看门狗刻耳柏洛斯带回来。这狗有三个头，狗嘴滴着毒涎，下身长着一条龙尾，头上和背上的毛全是盘缠着的条条毒蛇。

　　为了准备这场可怕的冒险，赫拉克勒斯来到阿提喀的厄琉西斯城，那里的祭司精通阴阳世界的秘密之道。他首先在这个神圣的地方洗刷了杀害肯陶洛斯人的罪孽，然后由祭司奥宇莫尔珀斯传授秘道。赫拉克勒斯获得了神秘的力量，不再惧怕恐怖的地狱。在伯罗奔尼撒半岛南端的忒那隆城，传说这里有一个通往地狱的入口。他来到这里，由亡灵引导神赫耳墨斯带领，下降到深渊，来到普路同王，即哈得斯的京城。城门前转悠着许多悲哀的阴魂，它们一见有血有肉的人，立即惊吓得四散奔逃。只有戈耳工怪物墨杜萨和墨勒阿革洛斯的灵魂敢于面对生灵。正当赫拉克勒斯挥剑想要砍杀戈耳工时，赫耳墨斯急忙抓住他的手臂，对他说，死人的灵魂是空洞的影子，是不会被剑砍伤的。赫耳墨斯还同墨勒阿革洛斯的灵魂友好地交 谈，并答应回到阳间后，给他的姐姐达埃阿尼拉送去亲切的问候。

　　在走近哈迪斯的城门时，赫拉克勒斯看见了他的朋友忒修斯和庇里托俄斯。庇里托俄斯是陪忒修斯来地府向冥后珀耳塞福涅求爱的。他们两人由于这种狂妄的念头而被普路同锁在他们坐下休息的石头上。两人看到老朋友赫拉克勒斯经过身旁，便向他伸出手救援。他们希望通过赫拉克勒斯的力量重新回到阳间。赫拉克勒斯抓住忒修斯的手，把他从镣铐中解脱出来。当他又想解救庇里托俄斯时，却失败了，因为大地在他脚下开始剧烈地震动。再往前走，赫拉克勒斯又认出了阿斯卡拉福斯。他曾经诽谤珀耳塞福涅偷吃哈得斯的红石榴，因此被珀耳塞福涅的母亲得墨忒耳变成了猫头鹰。得墨忒耳由于女儿受损迁怒于他，把一块大石头压在阿斯卡拉福斯身上。赫拉克勒斯为他搬开了石头。为了使焦渴的鬼魂喝上一口牛血，赫拉克勒斯杀了普路同的一头牛，但这得罪了牧牛人墨诺提俄斯。他向赫拉克勒斯挑战，要和他角力。赫拉克勒斯拦腰抱住他，捏断了他的肋骨。冥后珀耳塞福涅急忙出来求情，他才放下了墨诺提俄斯。

　　冥王哈迪斯站在死城的门口，拦住了赫拉克勒斯，不让他进去。赫拉克勒斯射去一箭，击中冥王的肩膀，他痛得如同凡人一样乱跳乱叫。他尝到了苦头后，所以当赫拉克勒斯要他交出地狱恶狗刻耳柏洛斯时，他没有拒绝，只是提出了一个条件：不能使用武器。赫拉克勒斯同意了。他只穿了胸甲，披着狮皮，去捕捉恶狗。在冥河的河口上，他看到那只三头狗。

　　它昂起三个头狺狺狂吠，回声如同打雷。他用双腿夹住三个狗头，用手臂扑住狗脖子，不让它逃脱，但狗的尾巴，完全是条活龙，妄图抽击他，并要咬他。赫拉克勒斯仍紧紧地拤住狗脖子，终于制服了这条恶狗。他举起狗，带着它离开冥府，从亚哥利斯的特律策恩附近的另一个出口回到了阳间。地狱恶狗刻耳柏洛斯一见到阳光，害怕得吐出了毒涎，滴到地上，于是地上长出剧毒的乌头草。赫拉克勒斯用铁链拴住刻耳柏洛斯，把它带到提任斯，交给欧律斯透斯。欧律斯透斯惊讶得几乎不敢相信自己的眼睛了。现在他才相信他是不可能除掉宙斯的这个儿子的。他只好听凭命运的安排，并吩咐赫拉克勒斯把地狱恶狗送回地府，交给它的主人。

　　成神

　　获得自由以后，赫拉克勒斯离弃了墨伽拉，前往奥卡利亚，向欧律托斯的女儿伊奥勒求婚，这时恰遇主人的牛被偷，他为证明无辜，与欧律托斯的儿子一起出外寻找。赫拉使他发疯杀死了同伴。为了赎罪，他给吕底亚的女王翁法勒当了3年奴隶。

　　传说他还曾参加阿尔戈船英雄的远航和卡吕冬狩猎，攻打特洛伊王拉奥墨冬。他攻打皮罗斯时，哈得斯亲自为当地的王奈琉斯助战，被他重创。

　　他后来娶卡吕冬的得伊阿涅拉为妻，带妻子去特拉基斯途中，马人涅索斯企图将他的妻子掠走，被他用毒箭射死。马人临死前劝得伊阿涅拉收集他的毒血，以便将来用以恢复丈夫对她的热恋。

　　赫拉克勒斯攻打奥卡利亚时，俘虏了伊奥勒，得伊阿涅拉担心被遗弃，把抹上毒血的衬衣送给丈夫。他穿上这件衣服以后，痛苦难忍，最后投火自尽。

　　按照宙斯的意志，他成了奥林匹斯的神，赫拉与他和解，把青春女神赫柏给他为妻。

　　在现代语言中，他的名字是“大力士”的同义语。

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希腊神话小故事       

如果公牛跳跃是青铜时代米诺斯宫廷（估计约公元前3200年至公元前1100年）中的一种真正做法，那么它很可能不像壁画中那样有趣

现代职业斗牛士在用红色斗篷诱杀公牛后，很难安然无恙地逃脱……想象一下，他们会跳向公牛，意图用这只愤怒、凶猛的野兽作为杂技道具

不管是不是出于宗教目的，那头公牛肯定会和运动员们进行一场可怕的搏斗毕竟，他没有宗教或社会的考虑去维护，米诺斯公牛跳跃（希腊语：ταüροkαθάΨια）最好是通过克诺索斯宫著名的壁画来想象的

虽然这项活动听起来很简单，但米诺斯人的语言（线性A）仍然没有翻译，因此这项活动的性质几乎完全基于对现存艺术作品的解释

这些作品不仅包括壁画，还包括陶俑、石印，甚至石棺

正是由于具有丰富宗教象征的意象，人们通常认为跳牛是一种仪式的一部分——东地中海长期以来的公牛崇拜传统、公牛的青铜组合和杂技演员进一步强调了这一点

米诺安，公元前1550-1450年

据说来自克里特岛西南部（SA 40的Mike Peel/CC），作为一种实践，跳牛在解释上是相当直接的，尽管在执行过程中可能不会

一个人真的会跳过一头公牛，用角抓住公牛，然后在杂技演员的控制下用公牛的冲力表演特技或戏法

对这项运动的描述有不同程度的不同：学者们发现有三种公牛跳跃的分类

第一幅描绘的是人从前面接近公牛，通过抓住牛角来执行反扑

第二幅描绘的是人完全跳过公牛，用公牛的背部代替牛角作为杠杆

第三幅描绘的是人已经在公牛的正上方，与动物面对同一个方向

所有这些描写都强调了男性的杂技和公牛仅仅是一个道具的使用，公牛跳跃运动员象牙色米诺斯文化（公共领域），跳牛传统的含义被宗教神秘所笼罩——但没有不可否认的证据表明，这一传统甚至是宗教的

这一假设是基于大量的公牛文物，从饮用rhyta到皇家金戒指，以及相信米诺斯人崇拜“奉献之角”以尊敬他们的神

米诺斯人崇拜的是公牛、变成公牛的神或女神、骑牛或保护公牛的神或女神，还是融合了上述所有特征的神，目前还不得而知

据说来自克里特岛的阿尔干斯，公元前1450-1375年金子可能是AJ埃文斯给的牛津阿什莫尔博物馆

（抄送SA 4

0），这主要是由于突出的公牛形象，这些角已成为与米诺斯宗教联系

例如，来自哈吉亚特里亚达的石棺，不仅是现存最好的米诺斯石棺，也是青铜时代克里特岛上最优秀的公牛祭品之一

在仪式上杀死公牛的同时，还有一队载歌载舞的妇女

正是由于克里特岛和米诺斯人主要贸易往来地区的相似形象，作为一种宗教运动的公牛跳跃行为一直如此持久，这是希腊克里特岛“阿吉亚特里亚达”石棺的侧面之一

在安纳托利亚（现代土耳其）、美索不达米亚和埃及的青铜时代文化中，可以看到对公牛的崇拜

宾夕法尼亚大学的杰里米·麦金纳尼（Jeremy McInerney）的一篇文章强调了“公牛的野性和掌握它的必要性之间根深蒂固的紧张关系”，这是公牛崇拜和公牛跳跃在米诺斯文化中有价值的象征性原因

对于其他文化来说，这也可能是一样的，“驯服野生动物”的象征意义并不是孤立的只有青铜时代

相反，人类征服自然世界的能力（不管人类是否命中注定）在各种文明中占有重要地位

在希腊阁楼上，赫拉克利斯击败尼米亚狮子的英勇事迹，以及他们对帕台农神庙上所见的“未开化”半人马与火山石搏斗的无数描绘，都体现了这一点

罗马人在图拉真纵队的高卢人投降中也同样设想了这次失败

甚至有人解释说，在古代爱尔兰文学中，米利西亚人打败了达南大帝，象征着人类成功地战胜了自然世界的无拘无束的魔法，赫拉克勒斯战胜了尼米亚狮子

白地狮子座，约公元前500-475年

（公共领域），也有理论认为，这种做法只不过是一种简单（但危险）的运动，甚至可能是一种男孩被视为男子的测试

其他学者争论这些图像是否显示了一种实际的活动

亚历山大麦克吉利夫雷（J

Alexander MacGillivray）曾表示，这些图像可能具有更多的神话意义，将描绘与天文学联系起来

他在他的文章（2000年）中说，“猎户座与金牛座对峙……而英仙座翻筋斗……越过公牛的背去营救仙女座

”这里描述的是仍然存在于天空中的星座（尽管它们可能为米诺斯人起了不同的名字），描绘了神话中的猎户座与公牛的占星术符号对峙

，本文作者根据麦克吉利夫雷的观点提出假设，通过将半神珀尔修斯对其凡人爱人的拯救纳入跳牛传统，可能有助于将宗教的各个方面（神话、星图等）与古人认为的事实历史结合起来

因此，也许麦克吉利夫雷的解释是为了表明米诺斯人复制了他们在星空中看到的图像，并根据他们神话中的“历史”将宗教目的归于此

（同样，这是作者基于包括MacGillivray的文章在内的研究提出的假设）猎户座和金牛座

（公共领域），即使一个罗塞塔石特定的线性a出现，没有确定的是，它将澄清米诺斯传统的公牛跳跃

毕竟，我们必须考虑从古希腊和古罗马幸存下来的大量零碎和完整的文学作品，但仍然无法提供古典世界众多实践、信仰等的全貌

目前，学者们继续根据克里特岛上发现的物质和视觉文化对米诺斯人进行理论化，以及通过与他们在东地中海的贸易往来进行比较研究

公牛跳跃无疑在米诺斯文化中起到了某种重要的作用，大量的意象围绕着这一实践证明了这一点

无论是作为一个流行的艺术主题，还是作为青铜时代活动的真实描绘，其重要性仍有待观察

上图：著名的米诺斯公牛跳跃壁画的细节

　　1、希腊神话

　　[宙斯]希腊神话中等级最高的天神，掌握着雷电，威力无比。不仅为了取得王位，杀宙斯了自己的父亲[克洛诺斯]还到处拈花惹草，私生子无数。性格方面比较优柔寡断，喜欢玩弄权

　　[赫拉]希腊神话中宙斯的妻子,没有孩子,所以见到孩子心中的母爱就涌了出来 ,她可以看到世界上一切人或物的动态 [波塞冬]海皇，[宙斯]的二哥，经常手持一柄巨大的三叉戟，驾着金鬃铜蹄马拉的车在海上巡行，能呼风唤雨。其风流好色不亚于[宙斯]，且一直侍机将[宙斯]赶下台。

　　[哈得斯]冥王，[宙斯][波塞冬]的大哥。与他的两个弟弟相比，[哈得斯]显得安分些。除了到地上抢了春之女神[珀耳塞福涅]为妻外，大部分时间都待在自己的冥府里。

　　[阿波罗] [宙斯]和[勒托]之子，主管光明、青春、医术、畜牧、箭术、音乐、诗歌等。具有不亚于其父的力量和好色的本性。

　　[雅典娜]智慧女神兼女战神，穿着铠甲。是从[宙斯]的头颅中诞生的。

　　[阿尔忒弥斯]月神与狩猎女神，再加上处女的保护神，被称为“三冠女神”。雅典娜神像(作者:菲狄亚斯) [阿波罗]的妹妹。据说，他们兄妹俩是一对恋人。虽然，[阿尔忒弥斯]是处女神，但也有很多情人，只是他们无一例外的都被[阿波罗]处死！

　　[刻尔柏洛斯]把守冥土大门，有三个头颅的魔兽，食生肉，以青铜之声威吓敌人，是暴风雨的巨人[堤丰]和半人半蛇的怪物[厄喀德]所生的众多怪物之一。 [美杜莎]是[福耳库斯]和[勒托]三个女儿中最小的一个，头发都是毒蛇，口中长着獠牙，背上生有翅膀，其眼神能令人石化。

　　2、北欧神话

　　[奥丁] 北欧神话中的“阿斯神族”(居住在“阿斯加尔德”)的大神。他既是神之王，也是死者之神，主管魔术、诗歌、战争、王权。传说，他曾经冒着必死的危险进入冥界，取得“鲁纳古文字”而拥有大量的知识，但是也因此失去了自己的一只眼睛。[奥丁]的武器是“锟古尼尔枪”，骑着八足的骏马[斯莱普尼尔]，居住在“瓦尔哈拉”(英灵祠)的神殿中，让女武神收集死者的灵魂，为“末终之战”--[绕纳诺克](诸神之黄昏)做准备。

　　女武神[瓦尔库里] 侍奉主神[奥丁]的女神，奉其命令奔波于战场上，停止已经踏入死亡命运的战士们的呼吸，将他们的尸体运往“瓦尔哈拉”神殿，让其复活以准备在诸神与巨人的最终之战“诸神之黄昏”中作为守护诸神的战士。女武神[瓦尔库里]获得古文字、魔术等深厚的知识，给人们带来幸福。 “瓦格纳”的名曲《女武神之飞驰》唱的就是她。

　　[齐格弗里德] 德国著名的叙事诗《尼伯龙根之歌》中的英雄。传说中“尼德兰”的王子，与“布尔昆特”国的公主[克琳姆希尔德]结婚。因其妻卷入“布尔昆特”国王妃[伦希尔德]的争执中，被该国的的重臣[哈根]用奸计害死。 在很多游戏中，[齐格弗里德]都是北欧斗士的首领，而且都是以善良的角色出现。但往往这一名字也都是难逃一死的悲惨角色。

　　[洛基] 他是巨人族的后裔，因其美丽的容姿与丰富的知识而被阿斯神族接纳，并取了一个神族的名字[洛基]。但是，[洛基]生性喜欢捉弄他人，经常挑起诸神的危机，还杀了主神的儿子[巴尔德尔]，引起了诸神的愤怒，被幽禁于洞窟中，用他儿女们的内脏来捆束他。当神族与巨人的最终之战爆发时，[洛基]再度复活，率领自己的孩子们与诸神决战。

　　[焚里尔] 巨大的狼型怪物。传说，当它张开嘴时，其上下颚能顶住天与地，眼睛与鼻子能喷出火焰，是恶神[洛基]的儿女之一。末日之战时，它将太阳都吞掉了。异常凶暴的它被矮人族所做的魔法捆住，直至最终之战被其父释放，并将主神[奥丁]也吃掉了。

　　[托尔] 北欧诸神中最具怪力的神，以巨大的铁锤为兵器。他是掌管雷电的神，其名字包含有“轰鸣者”的意思。[托尔]同时还是丰饶之神，主管婚姻、生育、仪葬等人类一生必须经历的仪式。在最终之战时，[托尔]与世界蛇[尤蒙冈多]同归于尽。

　　[多威加] 英语中的读音是“多瓦夫”，即矮人(妖精族)。据说，其原型是啃蚀最初巨人始祖[尤米尔]遗体的蛆虫。从诸神处获得人类的姿态与智慧。因其相貌丑陋，他们多数居住在地下名为“斯法尔特亚尔瓦黑姆”的妖精国里。他们拥有天才的锻造本领，经常替诸神锻造各种拥有不可思议能力的武器和宝物。 在众多的漫画中，[多瓦夫]的形象一直是又矮又胖、拿着一把大斧头、蓄着长胡子的老头。

　　[狂战士] berserk，英语读音为“巴萨克”，即[狂战士]。是受主神[奥丁]加护的勇猛的战士。 在最终之战中，陷入了极其兴奋和忘我的境界，因而能发挥其凶猛的战斗力。他们是被狂热战斗心所支配的傀儡，战斗中，他们感觉不到疼痛、恐怖……一直到战死为止。berserk源于古代北欧语，意思是“披着熊皮的人”。

　　3、中国古代神话人物

　　[四星] 就是[青龙]、[白虎]、[玄武]、[朱雀]。又称为“四灵”。用于守卫四方：东青龙，西白虎，南朱雀，北玄武。

　　[三只眼] 三只眼是异族，在《述异记》中曾有过“三眼国”的记载，说“人皆有三眼睛珠”。一般，在额头上比常人多出一只眼睛的就叫“三只眼”。提到三只眼，最有名的要数与[孙悟空]大战的[二郎神]了。他用第三只眼破了[孙悟空]72变的威力，大大体现了三眼族第三只眼的威力。 [化蛇] 《山海经》中记载的妖怪，人面而豺身，鸟翼而蛇行，能操纵江水。是一种比较低级的妖怪。 [西王母]西王母 《山海经》记载，西王母为人身、豹尾、虎齿，而且善啸。依此看来，[西王母]是不折不扣的妖怪，但《西游记》中她却是以贵妇的形象出现。作为太古时代的黑暗统治者，[西王母]控制着“众神之地”的昆仑，并在临死前生出了最强大的黑暗之神[孔雀王]与[天蛇王]。

　　4、印度神话人物

　　[湿婆] 印度三大神中的一位，又称作[西瓦]。[湿婆神]在印度教中是最受崇拜的神，其中的意思是“昌盛”或“吉兆”，既象征毁灭，又是起死回生的意思。但一般认为，他是有破坏性格的神。 [释迦] 佛教的创始人，本名[悉达多]。他的形象经常在各类与佛教有关的书籍中出现。在佛教密宗盛行后，[释迦]又被称为[大日如来]。是佛教中地位最崇高的神。 [天龙八部] 即八部众，说法见于佛经。《法华经·提婆达多品》中曾提到过：“天龙八部，人与非人，皆遥见彼龙女成佛。”

　　[天] 即帝释天为首的天神。天神的寿命也会完结，这是因为佛家相信事事皆有无常。天神临死前会出现“衣裳垢腻，头上花萎，身体臭秽，腋下出汗，不乐本位”这五种征兆，也就是所谓的“天人五哀”。

　　[阿修罗] 阿修罗是与天对立的一族。他们非常好战，男的极丑，女的极美。阿修罗有美女而无美食。天有美食而无美女，双方常因此而互相争斗，场面十分惨烈，“修罗场”的说法即从此来。阿修罗一族被视为战神，他还有个化身是火神大摩尼，也就是“拜火教”和中土“明教”的最高神。 [龙] 龙无论在东西方神话，还是在奇幻文化中都是个非常欢迎的角色。以其独特的外形、强大的力量而备受青睐。可以说一说到奇幻，人们就会想到龙，龙几乎成了奇幻文学的代表。东西方的龙虽然有所不同，但它们也有很多相似之处，头部特征，善飞翔，会从嘴中吐出物质攻击等。这些惊人的巧合让人忍不住怀疑是否以前有此一类生物存在。龙的记载在我国由来以久，大量详实、准确、生动的记录贯穿着整个古代正史，有纪可考的记录最后见于民国初年，让人十分迷惑。但天龙八部中的龙其实说的是一种大蟒蛇。

　　[乾达婆] 拥有黄金之翼半人半鸟的精灵，天界的音乐家。

　　[迦楼罗] 中国人很熟悉的一种大鸟，传入中国后演变成了金翅大鹏鸟。原型是翅有种种庄严宝色的神鸟，一天吞噬一条龙王和五百条小龙，五百年自焚一次，然后又从火焰中复活，凤凰重生的传说即来源于此。 [哈奴曼] 印度版孙悟空，是印度神话中的神猴。风神和母猴所生之子。在英雄叙事诗《罗摩衍那》中登场，成为帮助罗摩王子的好帮手。他聪明非凡，力能排山倒海，善于腾云驾雾，变幻形象和大小，多次救助罗摩王子，是智慧和力量的化身。

　　5、日本神话人物

　　[须佐之男] 日本神话中创国神[伊耶那岐]从黄泉国返回后所生下的“三贵子”中最小的一个(另外两位是[天照]与[月读])，在《日本书纪》中被称为[素盏鸣尊]。由于他的狂暴个性，不久便被逐出“高天原”，而且被列入破坏神的行列。后来，他在“日出之国”(日本)斩杀了[八岐大蛇]，成为日本神话中的英雄。

　　[八岐大蛇] 传说中，每年要吃一个处女，拥有八头八尾，一沾酒就泥醉的超珍稀动物。虽与战争、病魔相比已经算是比较温和了，但是却受到人类数倍于战争的仇视，最终遭到[须佐之男]的斩杀。

　　[节雉刀公主] 日本国神[足名椎]与[手名椎]八个女儿之一，差点成为[八岐大蛇]的晚餐，最后被[须佐之男]所救。 [草雉剑] 被[须佐之男]从[八岐大蛇]处救下来的神物之一，后来被日本国人当作“镇国之宝”，又名[业云之剑]。

　　6、埃及神话人物

　　[伊希斯] 埃及神话中神力非凡的巫师，被视为魔法的始祖。

　　[塞特] 出自埃及神话，希腊人称之为缇丰，为恶灵的化身，永远与善良作对。传说他曾化身黑猪，每月攻击啖食月亮。

　　[塞克尔] 埃及神话中的死者之神，以鹰头木乃伊的形象出现。传说为冥界的判官，常用一架天平来称量死者的心脏，以决定他的待遇。在古埃及法老陵墓中的壁画上大量出现，在罗·斯托神庙中被膜拜。

赫拉克勒斯阿尔克墨涅生下一对孪生子，大儿子是宙斯的儿子，起名为阿尔喀得斯，小儿子是安律特律翁的儿子，起名为伊菲克勒斯。阿尔喀得斯成了希腊最伟大的英雄。后来女预言家皮提亚赐给他赫拉克勒斯这一名字，原文意思“因受赫拉迫害而建立功绩者”。 人物简介　　大力神赫拉克勒斯（现代希腊语：Ηρακλ，转写：Heracles（Heracles，武仙座）），是希腊神话中最伟大的英雄，又名海格力斯，相当于罗马神话中的赫丘利（Hercules）。宙斯与阿尔克墨涅之子。他神勇无比，完成了十二项英雄伟绩，被升为武仙座。此外他还参加了阿尔果斯远征帮助伊阿宋觅取金羊毛，解救了普罗米修斯等。有关他英勇无畏，敢于斗争的神话故事，历来都是文艺家们乐于表现的主题。在现代语中赫拉克勒斯一词已经成为了大力士的同义词。 生平事迹 前期经历 希腊神话中的大英雄。罗马人称他海格力斯。父亲是宙斯，母亲是忒拜王安菲特律翁之妻阿尔克墨涅，珀尔修斯的后裔。阿尔克墨涅临产前，宙斯决定让这天诞生的珀尔修斯的后代统治迈锡尼。宙斯之妻赫拉痛恨阿尔克墨涅当了丈夫的情妇，当然，她对赫拉克勒斯也很忌恨，因为宙斯向诸神预言，他的这位儿子前途无量，将来大有作为。赫拉出于嫉妒，延缓阿尔克墨涅的分娩，同时使珀尔修斯之孙欧律斯透斯提前出生。　赫拉克勒斯出生后被母亲放到野地里（当阿尔克墨涅生下赫拉克勒斯时，她担心他在宫中安全没有保障，于是将他放在篮里，篮子上盖了一点稻草，然后放到一个地方，这地方后来被称为赫拉克勒斯田野。）一个神奇的机会，使雅典娜跟赫拉走到那地方。雅典娜看到孩子生得漂亮，非常喜欢。她很可怜他，便劝赫拉给孩子喂奶。他咬住赫拉的奶头，贪婪地吮吸她的乳汁，吸得她的奶头生疼。赫拉生气地把孩子扔到地上。雅典娜同情地把孩子抱起来，带回城里，交给王后阿尔克墨涅代为抚养。阿尔克墨涅一眼就认出这是自己的儿子，她高兴地把孩子放进摇篮。阿尔克墨涅由于畏惧赫拉，遗弃了孩子，没想到满怀嫉妒的情敌竟用乳汁救活了自己的儿子。不仅如此，赫拉克勒斯吮吸了赫拉的乳汁，从此脱离了凡胎得到了不死之身，也因此力大无比。但赫拉很快就明白那个吸她奶的孩子是谁，而且知道他现在又回到了宫殿。她十分后悔当时没有报复孩子，把她除掉。随即她派出两条可怕的毒蛇，爬进宫殿去杀害孩子，想把他扼死在摇篮里。却不料赫拉克勒斯从小就有神的表现，反把两条毒蛇制服。赫拉只好作罢。　长大后，卡斯托耳尔、马人喀戎等教会他各种武功和知识。他因无意中杀死音乐老师（阿波罗的儿子，白发苍苍的里诺斯教他读书识字。赫拉克勒斯显示了学习的天赋和才能。可是他不能忍受折磨，而年老的里诺斯又是一个缺乏耐心的教师。有一次，他无端责打赫拉克勒斯。赫拉克勒斯顺手抓起他的竖琴，朝老师头上扔去，他即刻倒地身亡。赫拉克勒斯十分后悔，但他仍被传到法庭。为人正直而又知识渊博的法官拉达曼提斯宣布他无罪。法官颁布了一条新法，即由于自卫而打死人者无罪。可是安菲特律翁担心力大无穷的儿子以后还会犯下类似的罪过，所以把他送到乡下去放牛。）被安菲特律翁派到乡下放牧，曾杀死基泰戎猛狮，将狮皮披在身上（一说他披的是尼米亚猛狮的皮）。　在走向生活之前，他拒绝了“恶德”女神的引诱，决心遵照美德女神的劝告，他决心选择“美德”的路。不久，他找到了行善做好事的机会。　众所周知，那时，希腊丛林密布，沼泽遍野，到处是凶恶的猛狮、公猪以及其他作恶的野兽。因此，清除这些孽障，把希腊从这类危害人的野兽中解放出来，乃是古代英雄们的伟大目标之一。赫拉克勒斯注定面临这一艰巨的任务。当他听说，在基太隆山脚下，国王安菲特律翁的牧场，有一头可怕的狮子为非作歹时，年轻的英雄耳畔响起“美德”的声音，他立即作出了决定，并全副武装，爬上了荒山，打死了狮子，剥下狮皮，披在肩上，然后又把狮头割下来作头盔。　当他打猎凯旋时，途中遇到了明叶国王埃尔吉诺斯派出的使者，他们向底比斯人收取年贡，这是一种既不合理又令人感到屈辱的沉重负担。赫拉克勒斯把自己作为一切受压迫的人的解救者，迅速地把这些烂施*威的使者们打翻在地，然后，把使者们捆起来，送回去给他们的国王。　埃尔吉诺斯蛮横地要求底比斯国王交出凶手。底比斯国王克瑞翁畏惧对方的权势，准备满足对方的要求。赫拉克勒斯动员了一批勇敢的青年同他一起抵抗敌人。可是，民间却没有一件武器，因为明叶人为防止底比斯人叛乱，收缴了所有的武器。雅典娜女神看到这情况，便把赫拉克勒斯召进神庙，用自己的盔甲将他武装起来，神庙里还有不少武器，那是他们的祖先在战争中缴获的武器，作为战利品来献祭诸神的。随赫拉克勒斯一同前来的青年们纷纷拿起武器，跟着赫拉克勒斯一起出征。他们只有一小队人马，而明叶人则是庞大的军团，兵力强大。两支部队在一处狭路相逢，在这块弹丸之地，明叶的士兵虽多，但根本无法施展，埃尔吉诺斯的军队被彻底击溃，自己也战死沙场。可是，赫拉克勒斯的后父安菲特律翁也在战争中中箭身亡。　战争结束后，赫拉克勒斯迅速挺进明叶京城奥耳科墨诺斯，他冲进城里烧毁了王宫，毁坏了城池。为了感谢他，忒拜王克瑞翁将女儿墨伽拉嫁给他为妻。诸神也送给这位半神半人的英雄许多礼物：赫耳墨斯送给他一把剑，阿波罗送给他一把弓，赫淮斯托斯送给他金箭袋，雅典娜送给他崭新的青铜盾。他的母亲阿尔克墨涅却改嫁了，嫁给了法官拉达曼堤斯。 赫拉克勒斯与巨人的战斗：　赫拉克勒斯受到诸神的珍贵馈赠，心中感激不尽。不久，他找到报答机会。原来大地女神该亚为天神乌拉诺斯生下一群巨人，这些怪物面目狰狞，杂乱的长须，长发，身后拖着一条带鳞的龙尾巴，这就成了他们的脚。母亲唆使他们反对宙斯，因为宙斯成了世界的新主宰，把该亚从前生下的一群儿子，即提坦巨人们全都打入了地狱塔耳塔洛斯。几年后，他们冲破了地狱，在帖撒利的田野上冒出来。一看到他们，星星变色，连阿波罗都掉转了太阳车的方向。　巨人们以山作梯一步步地朝着神祗的住地爬上去，手里拿着燃烧的栎木大棒和巨大的石块，像风暴一样向奥林匹斯冲击。神祗们得到一则神谕，如果没有一名凡人参与战斗，那么神祗们就杀不死前来侵犯的巨人。该亚听到这消息，急忙寻找一种方法，以保证自己的儿子们不受凡人的伤害。这需要一种药草。然而，宙斯却抢先一步，他不让朝霞、月亮和太阳露出光芒。当该亚在黑暗中到处寻找药草时，宙斯却把药草收割起来。他请雅典娜将药草交给自己的儿子赫拉克勒斯，并要求他前来参战……　战斗结束，诸神称赞赫拉克勒斯的赫赫战绩。宙斯把参战的神祗称作奥林匹斯人，这是勇敢者的称号。凡间女子为宙斯所生的两个儿子，即狄俄尼索斯和赫拉克勒斯，也获得了这光荣的称号。 赫拉克勒斯和欧律斯透斯　赫拉克勒斯与欧律斯透斯在赫拉克勒斯出世之前，宙斯曾经在神祗会议上宣布，让珀耳修斯的第一个孙子主宰所有其他的珀耳修斯的子孙。他是想把这份荣誉给他和阿尔克墨涅所生的一个儿子。可是赫拉十分嫉妒这种光荣归于自己情敌的儿子，于是她施展诡计，让珀耳修斯的另一位孙子欧律斯透斯提前出世，本来他要比赫拉克勒斯晚出世。因此，欧律斯透斯成了迈肯尼的国王，后来出生的赫拉克勒斯成了他的臣民。　国王注意到他的那位年轻的兄弟声名显赫，于是如同召见臣民一样把他召来，给他布置了一大堆困难的任务。赫拉克勒斯又不愿服从。但宙斯又不愿意违背自己的规定，于是命令儿子执行国王的命令。　这半神半人的英雄不甘当凡人的奴仆，便离开家来到特尔斐，请求神谕。神谕昭示说：欧律斯透斯由于赫拉的诡计骗取了王位，诸神将予以纠正，但赫拉克勒斯必须完成国王交给的十二项任务。等到这些任务完成以后，他就可以升格为神。　赫拉克勒斯听到这神谕，心头郁闷，深深地陷入悲哀之中。替一个比他低微的人服务，实在有损他的尊严，降低了自己的身份。可是他又不敢违抗父亲宙斯的旨意。　赫拉仍然妒恨赫拉克勒斯，虽然他在与巨人作战中援助过神祗们。她乘机让赫拉克勒斯心头的郁闷变为野性的狂暴。赫拉克勒斯控制不了自己，他甚至想要杀害他所珍爱的侄儿伊俄拉俄斯。这位侄儿吃了一惊，连忙逃走。赫拉克勒斯在狂暴中用箭射死了他和墨伽拉所生的孩子们，并想象他是用箭射杀巨人。　他疯狂了很久才解脱出来。他看到自己闯下了大祸，陷入更深的悲哀和不幸之中。他闭门不出，不见任何人。随着时光的流逝，他心头的痛苦才有所减轻。他重新振作起来，决心去完成欧律斯透斯交给他的任务。（后文提到的12个任务）　赫拉克勒斯经过种种辛劳和努力，排除无数的困难和障碍，完成了国王欧律斯透斯交给的任务，终于不必再受他的奴役，并回到了底比斯。</SPAN></SPAN></p>

1,女娲 中国上古神话中的创世女神。传说女娲用黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会。还有传说女娲补天，即自然界发生了一场特大灾害，天塌地陷，猛禽恶兽都出来残害百姓，女娲熔炼五色石来修补苍天，又杀死恶兽猛禽。另传说女娲制造了一种叫笙簧的乐器，于是人们又奉女娲是音乐女神。《风俗通义》记载她替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被传为婚姻女神。关于女娲的传说很多，一直流传至今，影响甚为广泛深远。至今中国云南的苗族、侗族还将女娲作为本民族的始祖加以崇拜。

2,元始天尊棍沌未开之前，有天地之精，号“元始天王”，游于其中。后二仪化分，元始天王居天中心之上，仰吸天气，俯饮地泉。又经数劫，与太元玉女通气结精，生天皇西王母，天皇生地皇，地皇生人皇，其其后庖羲，神农皆苗裔也。

3伏羲 伏羲聪慧过人，他根据天地万物的变化，发明创造了八卦，成了中国古文字的发端，也结束了“结绳纪事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了《驾辨》曲子，他的活动，标志着中华文明的起始。相传其人首蛇身，与其妹女娲成婚，生儿育女，成为人类的始祖。又相传他是古代华夏部落的杰出首领。伏羲根据天地间阴阳变化之理，创制八卦，即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物。此外，他还模仿自然界中的蜘蛛结网而制成网罟，用于捕鱼打猎

4后羿传说中后羿是尧时候的人，神话说，尧的时候，天上有十个太阳同时出现在天空，把土地烤焦了，庄稼都枯干了，人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘故，一些怪禽猛兽，也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在各地残害人民。

人间的灾难惊动了天上的神，天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人间，协助尧除人民的苦难。

后羿立即开始了射日的战斗。他从肩上除下那红色的弓，取出白色的箭，一支一支地向骄横的太阳射去，顷刻间十个太阳被射去了九个，只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处，才拦阻了后羿的继续射击。这就是有名的后羿射日的故事。

5炎帝,传说上古时期姜姓部落的首领，又称赤帝、烈山氏，一说即神农氏(或神农氏的子孙)。相传其母名女登，一日游华阳，被神龙绕身，感应而孕，生下炎帝。传说炎帝人身牛首，头上有角。炎帝生于烈山石室，长于姜水，有圣德，以火德王，故号炎帝。炎帝少而聪颖，三天能说话，五天能走路，三年知稼穑之事。他一生为百姓办了许多好事：教百姓耕作，百姓得以丰食足衣；为了让百姓不受病疾之苦，他尝遍了各种药材，以致自己一日中七十次毒。他又作乐器，让百姓懂得礼仪，为后世所称道。

6黄帝传说他出生几十天就会说话，少年时思维敏捷，青年时敦厚能干，成年后聪明坚毅。建国于有熊（河南新郑），亦称为有熊氏。时蚩尤暴虐无道，兼并诸侯，当时的天下共主发明农耕和医药的炎帝已经衰落，酋长们互相攻击，战乱不已，生灵涂炭，炎帝无可奈何，求助于黄帝。黄帝毅然肩负起安定天下的责任，黄帝与蚩尤战于涿鹿，双方的战士斗英勇无畏，战斗十分激烈。黄帝在大将风后、力牧的辅佐之下，终擒蚩尤而诛之，诸侯尊为天子，以取代炎帝，成为天下的共主。因有土德之瑞，故称为黄帝。

7盘古传说在天地还没有开辟以前，宇宙就像是一个大鸡蛋一样混沌一团。有个叫做盘古的巨人在这个“大鸡蛋”中一直酣睡了约18000年后醒来，发现周围一团黑暗，盘古张开巨大的手掌向黑暗劈去，一声巨响，“大鸡蛋”碎了，千万年的混沌黑暗被搅动了，其中又轻又清的东西慢慢上升并渐渐散开，变成蓝色的天空；而那些厚重混浊的东西慢慢地下降，变成了脚下的土地。盘古站在这天地之间非常高兴。盘古很怕天地再合拢起来还变成以前的样子，他就用手撑着青天，双脚踏着大地，让自己的身体每天长高一丈，天地也随着他的身体每天增高一丈。这样又过了十万八千年，天越来越高，地越来越厚，盘古的身体长得有90000里那么长了。

盘古凭借着自己的神力终于把天地开辟出来了。可是盘古也累死了。盘古临死前，他嘴里呼出的气变成了四季飘动的云；声音变成了天空的雷霆；他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮；头发和胡须变成了夜空的星星；他的身体变成了东、西、南、北四极和雄伟的三山五岳；血液变成了江河；筋脉变成了道路；肌肉变成了农田；牙齿、骨骼和骨髓变成了地下矿藏；皮肤和汗毛变成了大地上的草木，汗水变成了雨露。 传说，盘古的精灵魂魄也在他死后变成了人类。所以，都说人类是世上的万物之灵。

8精卫炎帝有一个女儿，叫女娃。女娃十分乖巧，黄帝见了她，也都忍不住夸奖她，炎帝视女娃为掌上明珠。

炎帝不在家时，女娃便独自玩耍，她非常想让父亲带她出去，到东海——太阳升起的地方去看一看。可是因为父亲忙于公事：太阳升起时来到东海,直到太阳落下；日日如此，总是不能带她去。这一天，女娃没告诉父亲，便一个人驾着一只小船向东海太阳升起的地方划去。不幸的是，海上突然起了狂风大浪，像山一样的海浪把女娃的小船打翻了，女娃不幸落入海中，终被无情的大海吞没了，永远回不来了。炎帝固然痛念自己的小女儿，但却不能用太阳光来照射她,使她死而复生，也只有独自神伤嗟叹了。

女娃死了，她的精魂化作了一只小鸟，花脑袋，白嘴壳，红脚爪，发出“精卫、精卫”的悲鸣，所以，人们便叫此鸟为“精卫”。

精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的生命，她要报仇雪恨。因此，她一刻不停地从她住的发鸠山上衔了一粒小石子，展翅高飞，一直飞到东海。她在波涛汹涌的海面上回翔阒，悲鸣着，把石子树枝投下去，想把大海填平。大海奔腾着，咆哮着，嘲笑她：“小鸟儿，算了吧，你这工作就干一百万年，也休想把我填平！”

精卫在高空答复大海：“哪怕是干上一千万年，一万万年，干到宇宙的尽头，世界的末日，我终将把你填平的！”

“你为什么这么恨我呢？”

“因为你夺去了我年轻的生命，你将来还会夺去许多年轻无辜的生命。我要永无休止地干下去，总有一天会把你填成平地。”

精卫锲而不舍的精神，善良的愿望，宏伟的志向，受到人们的尊敬。晋代诗人陶潜在诗中写道：“精卫衔微木，将以填沧海”，热烈赞扬精卫小鸟敢于向大海抗争的悲壮战斗精神。后世人们也常常以“精卫填海”比喻志士仁人所从事的艰巨卓越的事业。

9刑天中国古代神话传说中的人物。又称形天。据《山海经·海外西经》记载：“刑天与天帝争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃刑天以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”因此 ，刑天常被后人称颂为不屈的英雄。东晋诗人陶渊明《读山海经》诗：“刑天舞干戚，猛志固常在。”即咏此事，借寓抱负。

10祝融,神话传说中的古帝，以火施化，号赤帝，后人尊为火神。有人说祝融是古时三皇五帝三皇之一。住在昆仑山的光明宫，是他传下火种，教人类使用火的方法。

11少昊是远古时羲和部落的后裔，东夷人的首领，中国五帝之一，少昊在位期间，因修太昊之法，故称少昊。设工正、农正，分别管理手工业和农业，以发展生产。同时还“正度量”，即订立度量标准，并观测天象，制定历法，发明乐器，创作乐曲，以鸟命官（其实是用不同的鸟作各少昊部落的图腾），少昊的图腾可能是燕子（嬴）。同时，还与炎黄集团建立了密切的交流关系

白羊座守护神战神赫拉克勒斯Hercules

　白羊座守护神战神赫拉克勒斯Hercules，了解星座可以帮助我们更好地生活，星座的浪漫之处就在于它是太阳路过的痕迹，关心自己的运势有利于生活的顺利，这个星座对于很多人来说都是比较高冷的，一篇文章看懂白羊座守护神战神赫拉克勒斯Hercules。

白羊座守护神战神赫拉克勒斯Hercules

　他是希腊神话中最伟大的英雄。他是朱庇特与阿尔克墨涅之子，神勇无比，完成了十二项英雄伟绩。此外他还参加了阿尔果斯远征帮助伊阿宋觅取金羊毛，解救了普罗米修斯等。有关他英勇无畏，敢于斗争的神话故事，历来都是文艺家们乐于表现的主题。

　 赫拉克勒斯对命运的选择

　天生神力的赫拉克勒斯在18岁时已成长为希腊最英俊、最强壮的男子汉。他的父亲朱庇特将他召到天庭，让他自己选择人生道路。这时候在他面前出现了两位女神，一位是雍荣华贵的幸福女神，另一位则是端庄矜持的美德女神。前者向赫拉克勒斯许诺取之不尽的财富和安逸平静的生活，远离劳碌、痛苦和考验，一切收获和成果都是信手拈来、坐享其成。而后者则许诺他会做出许多惊天动地的壮举，可以得到荣耀和尊重，但是首先他要付出、为天庭和人类服务。没有劳动就没有收获，没有享之不尽的财富，只有一份耕耘，一份收获。赫拉克勒斯听了以后，毫不犹豫地选择了后者，因为在对于勇敢的他而言，生命的乐趣就在于挑战，在于不断地探索与征服。后来，赫拉克勒斯果然成为了世上最勇敢的战士，他一生做了无数的义举，从未失败，成为了不折不扣的战神。

　 智勇双全的赫拉克勒斯

　传说古代有个名叫阿耳克尤的不死巨人，只要他双脚落地，就永远不会被杀死。他危害人间，到处抢劫杀戮，绝望中的人们就恳求赫拉克勒斯帮助他们除去这个祸害。于是赫拉克勒斯就找到阿耳克尤并与他决一死战。在决斗当中，阿耳克尤被赫拉克勒斯打得毫无还手之力，但是赫拉克勒斯每次将他打伤，伤口都会自动愈合。赫拉克勒斯心想：也许是他皮糙肉厚，伤口不深不够致命吧。于是赫拉克勒斯拿出一把弓箭，使劲将箭射进了阿耳克尤的心口。就在赫拉克勒斯以为大功告成的时候，奇怪的事情发生了：只见阿耳克尤一倒地，又慢慢地复苏过来。这下赫拉克勒斯终于知道了不死的秘密，于是他乘其不备之际从背后一把抱住他，让他双脚离地。离开大地的巨人阿耳克尤顿时失去了力量，活活被扼死。赫拉克勒斯不但勇敢无畏，而且颇具智慧，在危机时刻屡屡能够想到克敌制胜的方法。

　 赫拉克勒斯的宝物

　 狮头帽和狮爪披风

　传说古代在阿耳戈利斯地区的伯罗奔尼撒有个叫尼密阿的大森林，里面活跃着一头刀枪不入的巨狮，专门残害经过森林的行路人。赫拉克勒斯为了帮助当地人，特地前去捕杀这头巨狮。经过了三天三夜的苦苦蹲守，赫拉克勒斯终于在第四天中午在森林中唯一的一个水池边上等到了它。赫拉克勒斯朝它的心脏连射了三箭，仍然不能破开它的皮肉。聪明的赫拉克勒斯明白，凭借武器是不可能杀死它的。于是他索性丢掉了所有的武器，徒手和狮子搏斗起来。巨狮将他扑倒在地，张开血盆大口向他咬去，而赫拉克勒斯则死死掐着狮子的喉咙，不让它咬到自己的脑袋。双方僵持了一会，窒息狮子终于逐渐软化下来，被赫拉克勒斯活活勒死了。事后，赫拉克勒斯想将狮子的皮剥下来，但普通的刀刃根本就划不开。赫拉克勒斯想了想，拿起狮子的爪子向皮肉划去，果然这招奏效了。为了表明自己已经把巨狮杀死，赫拉克勒斯将狮子的头颅戴在自己头上，再将狮皮制作成一张披风披在肩上，而两个狮爪正好垂在其颈间。

　后来这个形象就固定在了赫拉克勒斯的身上，并成为英雄的象征。人们认为只有那些勇气的斗士才有资格穿上狮头帽和狮爪披风。

　 赫拉克勒斯的大棒

　纵观所有希腊诸神手中的武器，赫拉克勒斯的大棒可谓是最朴实无华的一件了。但就是凭借着这根大棒，赫拉克勒斯杀尽了世间所有的妖魔鬼怪，凡是被这根大棒击中的敌人，要么当场毙命，要么晕头转向、不省人事。因此，后人就用赫拉克勒斯的大棒来表示惊天动地的力量，而拥有这根大棒的人都被认为是勇猛无畏的战士。

　 赫拉克勒斯在西方

　作为希腊最伟大的英雄和勇士，赫拉克勒斯在人们心中的地位是不可替代的。他的名字本身就象征了敢于接受挑战和一往无前的魄力，人们在遭受失败或是丧失勇气的时候通常会向赫拉克勒斯祈祷，从而重拾信心，重燃斗志。

白羊座的守护神兽是什么

　阿瑞斯是奥林匹斯十二大神之一,火星是九大行星之一。他是宙斯和赫拉的儿子。他是个英俊、暴力、好斗的人,喜欢打架。他勇敢而顽强。他是权力和权力的象征,是战斗和杀戮的战神。但他也是嗜血、嗜血和人类灾难的化身。

　战争之神,朱庇特之子,希腊神话中全能的宇宙之神,残忍易怒。是雅典娜的兄弟,但兄弟姐妹总是不一样。它星座**是火星的守护神。火星在英语中是火星

　在对宏观宇宙的`长期探索中,这颗神秘的行星很快占据了宇宙无限遐想的中心。

　大约4000年前,古埃及人称她为红星,而古巴人称红星为死星。古希腊人和罗马人似乎也不喜欢火星。他们认为他们在地球上的一举一动都受到火星人的监视。他们认为她取了一个不友好的名字:火星,古罗马战神的名字,甚至认为她是星球大战中一颗可怕的恒星。火星就是火星。这是罗马神话中战神的名字。在希腊神话中,他的名字叫阿瑞斯。在这两个神话中,他的形象完全不同。在希腊神话中,他极度易怒。他只知道如何用暴力来解决问题。他头脑简单,四肢发达。人与神的关系不是很好,除了他的情人阿芙罗狄蒂(罗马神话中的维纳斯),几乎没有人喜欢他。在罗马神话中,他不仅英勇善战,而且成为罗马人的祖先。我们都知道站在罗马城的狼喂孩子的雕像。两个孩子的父亲是伟大的战神,所以我们可以知道在古罗马人心目中战神的形象有多高。据说马尔斯的两个儿子是罗马城的奠基人。罗马人有时称自己为火星之子。

　据说白羊座很难做到。事实上,这很容易被哄骗。常常因为愤怒而流泪。但只有和快乐蜜在一起,和别人聊天,美化自己,才会让白羊座发笑。每次坠入爱河,我都会一路责骂白羊的美丽。你认为你能很好地了解自己吗你真的认为你能配得上这个经济又实用的人。这道菜热爱生活,没有不良嗜好,身材匀称健康,能做一两道经济适用的女性小菜。昂,和你一样,挑一个高眉毛,你现在就给我一个既漂亮又富有的白皙之美!嫁给高福海就够了。别担心别人,好吗!这样,羊就被他骂了!爽!啊!

　18岁时,他是希腊最英俊和强壮的人。他的父亲朱庇特叫他到天堂去选择自己的生活方式。这时,两位女神出现在他面前,一位是幸福女神,另一位是美德女神。前者向大力士许诺了取之不尽的财富和安逸安宁的生活,远离劳苦、痛苦和考验。所有的收获和成就都很容易获得和享受。后者承诺,他将做许多惊天动地的壮举,这些壮举可以受到尊敬和尊重。但首先,他应该为天堂和人类付出代价和服务。没有劳动,没有收获,没有无尽的财富,只有一种耕耘,一种收获。听到这些,赫拉克勒斯毫不犹豫地选择了后者,因为对于勇敢的人来说,生活的乐趣在于挑战,在于不断的探索和征服。后来,赫拉克勒斯成为世界上最勇敢的战士。他一生做了无数义举,从未失败,成为战神。

　战神阿瑞斯,奥林匹斯十二神之一,被认为是勇士精神的化身。

　根据奥林匹斯的神话,阿瑞斯是宙斯和赫拉的儿子。战神阿瑞斯是奥林匹亚诸神中最讨厌的。他被描述为嗜血的杀人犯和一座坚固城堡的征服者。他是宙斯和赫拉唯一无可争议的儿子,尽管奥维德声称赫拉只碰了奥诺斯平原上的一朵花,结果生下了阿瑞斯。他是权力和权力的象征,嗜血,是人类灾难的化身。

　宙斯和赫拉的儿子阿瑞斯被任命为战神。他威严而可怕。他一动,整个世界就震动。在奥林匹斯所有的神中,他是最可恨的,最喜欢战斗和战争,并且总是渴望鲜血。另一方

　脸上,他代表着勇气和胜利,将战场上的战士疯狂崇拜。战前,这些礼拜者向他祈祷,战后,他们把战利品献给他的祭坛。

　桃铁:白羊座说话直率,被认为是最具攻击性的。能与白羊座媲美的神经足够大,不会被它唯一的贪吃所伤害。桃铁是一种贪婪残忍的怪物。它的强大力量是其他野兽无法企及的。别看它的凶猛。只要它认出你,它就会服从你。事实上,它很有教养。作为大胃王,每天都能吃到美味的食物,所以养大它之前必须准备足够的钱去买美味的食物。另外,白羊座要控制自己的饮食量,以防暴饮暴食,那就惨了!

世界神话传说中的特洛伊战争是古希腊传说中的一场重要战争，发生在大约公元前12世纪。特洛伊战争的起因是希腊的王子帕里斯（Paris）绑架了特洛伊王国国王普里阿摩斯（Priam）的儿子赫莱诺斯（Helenus）的妻子，也是斯巴达国王梅内拉俄斯（Menelaus）的妻子海伦（Helen）。这一事件激起了希腊各城邦的愤怒，引发了长达十年的战争。

特洛伊战争的细节和发展在史诗《伊利亚特》中被详细描述。战争期间，希腊联军集结起来，包括斯巴达、雅典、伊索斯和其他城邦。他们组成了由阿伽门农（Agamemnon）领导的联军，前往特洛伊（今天的土耳其）围攻特洛伊城。在特洛伊城内，特洛伊王子赫克托耳（Hector）领导特洛伊军队，奋力抵抗外敌。

特洛伊战争中发生了许多重要的事件，如阿喀琉斯（Achilles）的英勇事迹、赫拉克勒斯（Hercules）的介入，还有由奥德修斯（Odysseus）策划的木马计划。最终，希腊联军通过伪装成庞大的木马，成功进入特洛伊城内，摧毁了城市并获胜。

特洛伊战争被视为古希腊历史中的重要事件，并在后来的历史、文学和艺术中广泛被描绘和讨论。它也成为许多关于勇气、荣誉、背叛和命运的故事的源头。