神王宙斯与他的王后赫拉
一个神圣而威严,拥有着至高无上的权利
一个端庄又美丽,代表着女性的美德和尊严
这一段堪称 “神界婚姻样板的姻缘” ,是不是像表面上看起来那样和谐美满呢
而宙斯与赫拉的关系,又反映了古希腊怎样的婚姻制度呢
1 宙斯与赫拉的相恋
宙斯成为众神之王、获得了天地的尊位后,需要一个母仪天下的王后,而这个王后就是他的姐姐 “赫拉女神” 。
古希腊神话中宙斯是一个风流浪子,有着无数的情人,可他的妻子却只有一位,那就是“赫拉女神”。
“赫拉女神”拥有正妻和天后的至尊地位,而这个地位,同时也是神人两届都予以公认的地位。
那么宙斯与赫拉,是怎样相恋、又是怎样结合的呢?关于这一问题,不同版本的古希腊神话故事书中曾给出过不同的解释,而大多数书中都给出了如下的看法。
自宙斯打败了巨人神族、夺得了天界的王权以后,他才开始对赫拉女神发动爱情攻势。
因为赫拉女神端庄美丽,故而引得宙斯对她异常爱慕。在宙斯追求赫拉女神的初期,他借着自己与女神的亲属关系,在与女神的相处过程中经常亲吻女神。
女神初始并未留意,而一段时间过后,赫拉觉得弟弟似乎有些图谋不轨,故而对宙斯起了戒心,并开始故意躲避宙斯。
随后,宙斯凭借自己诱惑女人的一个拿手手段“变形”为一只布谷鸟,落到了赫拉女神的王杖顶端。女神觉得鸟儿亲近人、对它很是喜欢,于是便收养了它。
相传,在希腊的阿哥利斯地区,有一座山叫 “布谷鸟山” ,山上有一座庙叫“宙斯庙”。而与之相对的另一座山上同样也有一座庙,叫做“赫拉庙”。据说,赫拉女神就是在布谷鸟山上被宙斯所变的布谷鸟诱惑的。
此后,在既定的事实面前,赫拉女神选择嫁给了神王宙斯。
在希腊神话中,宙斯虽然是奥林波斯山上的神族之王,但是他和凡间的国王们一样,妻妾成群、风流成性。在赫拉嫁给宙斯之前,宙斯就已经有了好几位妻子,那么赫拉是怎么得到这唯一的至尊天后的地位呢?而宙斯与赫拉的结合,又反映了古希腊社会的一种什么样的现象呢?
2赫拉是怎样成为天后的
赫拉被迫嫁给宙斯后,对宙斯提出了条件,要求宙斯一定要明媒正娶、要举办婚礼,而这个婚礼便是最早的 人神两届、是历史上最早的一个婚礼 。
赫拉要求婚礼的目的是想昭示天下说明自己是宙斯的唯一合法妻子,是想奠定自己是唯一天后的至尊地位。
于是,宙斯和赫拉的婚礼盛状空前,各个大大小神邸均受到了邀请。而新婚贺礼中,最贵重的便是地母神送的一颗金苹果树,它种植在了西方的一个金苹果园里。
宙斯和赫拉婚礼的地点,大多数认为的是在 克里特岛克洛索斯 的一条河畔旁举行的。通过这个婚礼,赫拉女神成为了神王宙斯唯一合法的妻子。
这一神界婚礼,正是对古希腊的一个社会现实,一种风俗制度的反映,那便是 “一夫一妻制婚姻” ,这一制度的婚姻是古希腊社会的特点,可能也是后来印欧人社会达到父权制社会的一个普遍特点。
对宙斯和赫拉婚礼的详细描写中,人类学家们推论出: 在希腊神话诞生的那个时代,古希腊社会已经从母系氏族社会发展到了一夫一妻制的社会。
那么这种一夫一妻的婚姻制度,是不是男女两性平等的结果,是不是体现了爱情的专一呢?
3一夫一妻制婚姻的实质
一夫一妻制婚姻,实际上反映的是 两性关系不平等,反映的是女性在婚姻上受奴役、地位低下的一个社会现实。
因为在原来的母权制社会中,夫妻之间的婚姻关系比较松弛。他们之间没有经济纽带,生下的孩子会跟着母亲居住,父亲也不能把自己的财产传给自己的儿女。
而当到了父权制时期,由于男人的社会地位、经济地位提高了,便要求自己的妻子恪守贞操、给自己生育血缘上确凿无疑的子女,而男人却这不受婚姻的束缚。
哲学家恩格斯 曾在他的著作 《家庭私有制和国家起源》 中对“一夫一妻制婚姻”做了深刻的评述,他提到:专偶制婚姻的特点,就是丈夫对妻子的独占,它不是建立在男女平等、互相尊重的基础上,而是对妇女单方面的约束。男子可以嫖妓或招妾,女子则必须守贞操。因而, 一夫一妻制,不是爱情专一的结果,相反却是两性战争的开始。
恩格斯书中对专偶制婚姻的分析,正是对希腊神话中神王夫妇婚姻生活的贴切说明。而宙斯与赫拉的关系,其实也远不如传说中的那般和谐美满。
神王宙斯和女神赫拉举行了人神两届的第一次婚礼后,从此便拉开了两性战争的帷幕。那么面对风流成性的宙斯,赫拉又做了哪些抗争,结果又是怎样的呢?
4赫拉如何对付花心的宙斯
宙斯与赫拉成婚后,两人经常吵闹。其中宙斯不靠女人生下 “女战神雅典娜” 的事情令赫拉异常愤怒,她觉得自己受到了奇耻大辱。
随后,赫拉在一次众神的会议上当着众神发誓:自己要独自生下一个出色的孩子。一年后, “风暴神堤风” 出世,他是一个长着一百个蛇头的蛇妖。
堤风长大后向宙斯的王权发出了挑战,将天地宇宙搅得翻天覆地。最后,宙斯在众神的帮助下战胜了堤风,将他压在了 西西里岛的 “ 埃特纳火山” 之下。
除了自己的孩子,赫拉女神也曾亲自挑战宙斯的权威。她联合宙斯的至亲“太阳神阿波罗、海神波塞冬、女战神雅典娜”等策划了一场“未遂政变”。
他们将宙斯捆在金交椅上,使宙斯无能为力。而在此关键时刻,宙斯的情人 “海女神忒提斯” 带着白手巨人前来解救,使宙斯逃过一劫并平息了战乱。
随后,宙斯对反叛自己的诸神给予惩罚。他将阿波罗、波塞冬驱逐下界,为 特洛伊的拉奥莫东国王 做苦工、修筑城墙,故而特洛伊城的城墙坚固难攻,为漫长的特洛伊战争做了基石。
宙斯和赫拉可以说是奥林波斯神山上的第一家庭, 赫拉还是婚姻的保护神,同时也是妇女和儿童的保护神, 他们的婚姻理应成为一个家庭美满的典范,但是古希腊的诗人们为什么不仅不刻意美化他们,而且还要把他们的婚姻描写得如此不堪呢?
5古希腊人如何描述神王夫妇的关系
古希腊人在神话中既不美化神王夫妇、也不美化他们的婚姻家庭,这是因为在中国的儒家传统文化中提倡 “为尊者讳、为亲者讳、为贤者讳,以及父为子隐、子为父隐” 等观念。
中国文化认为“家丑不可外扬”,而西方文化则与之不同,它对领导有着更多的挑剔,而这一差异的形成,正是因为西方文化的根源来源于古希腊。
在神话传说中,古希腊诗人并不刻意美化宙斯与赫拉的这一神界第一家庭,而是时常带着一种揶揄讽刺去挖苦这个神王第一家庭。这是因为古希腊社会本身的那些家庭,本就是争争吵吵的,现实社会本就是不美满的。
古希腊人按照自己的生活经验来描述神王夫妇。因此,我们看到的宙斯与赫拉便是勾心斗角、互相暗算的。
这一“不美化”的西方传统文化,是和中国的东方传统文化大相径庭的,而它的根源其实是因为古希腊神话中 “神人同形同性” 的特点。
古希腊神话将神高度拟人化,反映了一种人本主义的精神。它以人为中心,从人的角度去揣度神、想象神和理解神。
它通过人类现实社会的样子去想象神的那个世界,按照人的容貌性格心理去想象神的特征。
然而这种拟人化也是有层次之分的。神的品级越高、权利越大,拟人化的程度也就越高,反之亦然。
除了奥林波斯神山12位主神的高度拟人化,他们和人之间还有一个本质的差别,即 神是永生的,而人是必死的。
希腊神话中人与神同形同性,具有高度的拟人化特征,古希腊人所描写的神界并不美满的婚姻状况,其实在很大程度上就是现实社会的真实写照。那么透过这些现象,我们还能够了解到古希腊怎样的社会历史文化信息呢?
6古希腊的婚姻建立在什么基础上
古希腊的社会,实际上是一个父权制的社会,而父权制社会中的大家长拥有对自己亲属和家族成员的一个生杀予夺的巨大权利。
在古希腊神话中,因为宙斯实力很强,故而他成为了奥林波斯神族的大家长。而古希腊的父权制大家族实际上也就是奥林波斯神族的一个现实缩影。
另外关于婚姻,恩格斯曾分析地入木三分,他说:“ 古希腊的婚姻,是建立在利害的基础上,而不是爱情的基础上 ”。即说明古希腊的爱情和婚姻是相互分开的。
大部分的古希腊婚姻都是当时的政治或经济联姻,它是没有爱情基础的。而爱情也都是以非婚姻的扭曲形式实现的,故而在古希腊社会中,妇女经常会被幽禁在家。
相比较妻子,古希腊的丈夫们却不受婚姻的束缚,他们可以纵情声乐,同时男人破坏婚姻的忠诚也被认为是丈夫的一个权利。这些统统都反映在了古希腊的神话传说中,所以我们所看到的神王夫妇的关系也是如此。
宙斯娶赫拉为妻后,在外依旧各处招惹情人,而赫拉跟宙斯对抗的方式,便是于无奈的怒火中隐忍,或者迫害宙斯的情人、儿女。而赫拉女神却是不能偷情的,因为她是古希腊妇女婚姻家庭的保护神。
神王夫妇宙斯与赫拉的婚姻生活,如同一个 矛盾的共同体 ,常年都是在分分合合、争争吵吵中度过的,而在这种种的恩怨纠葛中,赫拉女神便同时具有了三种不同的身份,那么这三种身份又分别具有什么样的象征意义呢?
7代达拉节的由来
赫拉女神有三种身份、三种形态,即 少女、妻子和寡妇 ,并专门有三座庙分别供奉上述三种形态的赫拉。
少女赫拉代表未和宙斯结婚的赫拉;妻子赫拉代表已经嫁给宙斯、作为主妇,是婚姻妇女儿童保护神的赫拉;寡妇赫拉代表女神与宙斯吵架后,回到斯提姆法罗斯、与丈夫分居的赫拉。
宙斯与赫拉之间有一个的关系,即吵架后分居,分居后和好,和好后再吵架、分居、和好的反复循环。
因此在斯提姆法罗斯当地流行着三种仪式,一种是每年给赫拉女神沐浴一次,让她恢复少女的身份;一种是纪念宙斯与赫拉的盛婚,献给作为妻子的赫拉;还有一种是纪念赫拉女神负气出走,回到 斯提姆法罗斯 过寡居生活。
除此之外,古希腊还有一个在彼奥提亚地区的普拉提亚城市中举行的叫做 “代达拉节” 的节日,它没六年举行一次,是一个为了庆祝宙斯与赫拉重归于好、破镜重圆的仪式。
奥林匹斯星传篇四:诸神之战
未完待续。。。
宙斯是主神 而且古希腊人重视享乐和今生的幸福 神人同形同性 所以花心在当时并不算大问题 而是有活力的表现 不过赫拉自己也嫉妒心也太强了 即便是现在的希腊人 虽然已与古希腊人没有任何关系了 仍然保持着当时宙斯的心态特点 在希腊只要男人做的不是太过火 女性一般是不计较的 这和当地的气候和自然条件密切相关 想象一下充沛的阳光下 碧蓝的海水边怎么会缺少故事呢
、赫拉。赫拉是宙斯的姐姐,也是传说中他唯一合法的妻子(姐弟恋的历史真是够长了啊)。
他们共同的孩子是战神阿瑞斯、文艺之神、丑陋的赫淮斯托斯与美丽的赫柏。
因为宙斯的不忠,赫拉经常醋意大发,施展神威整治宙斯喜欢的女子和他们的孩子。这是古代文学家和诗人最喜欢的话题之一。
2、墨提斯。墨提斯意思是智慧。这是传说中宙斯最早的妻子。后来被宙斯吃掉。因为他担心,她生下的孩子会夺取他经过艰难险阻才获得的政治地位。宙斯自己就是制服了自己的父亲才当下了奥林波斯山上的统治者的。吃掉墨提斯以后,宙斯从自己的头部生下了雅典娜。
3、忑弥斯。宙斯的第二位妻子。法律与秩序之神。他们的孩子是三位时序女神和三位命运女神。
4、狄奥涅。这是在多多纳地区性传说中宙斯的妻子。他们的孩子是阿佛洛狄忒,也就是罗马神话中的维纳斯。
5、玛亚。这是在阿卡迪亚地区性传说中宙斯的妻子。他们的孩子是神的使者和商业之神赫耳墨斯。
6、得墨忒耳。传说中的谷物女神。他们的孩子是珀尔塞福涅。后来,她被宙斯许给了自己的哥哥,阴间统治者哈得斯。
7、欧律诺墨。她是宙斯第一位妻子墨提斯的妹妹。是传说中的海洋女神。他们的孩子是美惠三女神。
8、谟涅摩辛涅。传说中的记忆女神。宙斯与她生下了九个发束金带的神女缪斯,被人们称为艺术女神。 9、勒托。是宙斯的堂姐。他们的孩子是太阳神阿波罗和美德与贞洁之神阿尔忒弥斯。 下面的都是宙斯情人中的世俗女子。宙斯和她们生下的孩子,大多都是传说中的英雄。
10、卡里斯托。是低等的山林水泽女神。她与宙斯生下了阿卡迪亚人的始祖阿尔卡斯,违背了她向贞洁女神阿尔忒弥斯许下的保持贞洁的誓言。宙斯为了帮助她逃避阿尔忒弥斯的追踪,把她放置到了天空中,成为熊星座阿尔克托斯。
12、忒提斯。海洋之神涅柔斯的女儿。有一位世俗的丈夫埃亚基德斯家族的珀琉斯。美丽而优雅,宙斯拜倒在她的石榴裙下,和她生下了大英雄阿喀琉斯。
13、塞墨勒。宙斯最著名的世俗妻子。她是忒拜地区国王卡德斯摩的女儿,被宙斯看中,但妨火中烧的赫拉却设计,让宙斯的爱火烧死了她。她和宙斯的孩子是酒神狄奥尼索斯。
14、欧罗巴。相传欧罗巴是腓尼基王的女儿,一天在草地上玩时,被宙斯看,宙斯变作一头金色的牦牛将她劫走,带到了克里特,并生下三个子女,即米诺斯、拉达曼托斯和萨耳珀冬。
15、安提奥普。忒拜国王的女儿。非常漂亮,宙斯变成山神的样子接近她,使她怀了孕。生下了安菲翁和泽托斯。安菲翁在传说中,以尼俄柏传说的悲惨故事为人所知。
16、伊俄。阿耳葛斯河神的女儿,赫拉的女祭司。她因自己的绝色之美吸引了宙斯。被赫拉发现后,将她变成了一只带白点的小母牛,并由巨人看守。宙斯派赫耳墨斯去解救出了她,赫拉使她发了疯,走遍了欧洲的每一寸土地方亚洲偏僻的地区后,在埃及安定下来,在宙斯的抚爱下,恢复了原形,生下了厄帕福斯,后来成了埃及的国王。
17、达那厄。是一个先知家族的女儿。因为有神谕说她的父亲将死在她的儿子手下,因此被自己的父亲囚禁起来。宙斯看中了她,化作金雨穿透囚室来到她身边,和她生下了英雄珀尔修斯。
18、勒托。斯巴达国王的女儿。非常美丽,被宙斯看中,化为一只天鹅接近她,和她生下了后来因特洛伊的传说而闻名的美女海伦。
19、阿尔克迈纳。阿尔克迈纳是珀尔修斯的后代。她的丈夫安菲特里翁,是珀耳修斯的孙子。但宙斯热烈地爱上了阿尔克迈纳,趁安菲特里翁不在,化作他的形象与她相会。阿尔克迈纳同时生下了宙斯的儿子英雄赫拉克勒斯和安菲特里翁的儿子伊菲克勒斯。宙斯本来想让自己的儿子做统治者,但在赫拉的设计下落了空,还得受懦弱胆小的堂叔欧律斯透斯的统治,并由此演绎出了诸多关于赫拉克勒斯的著名故事。
宙斯是古希腊神话中的众神之王,也是最伟大的神。宙斯的姐姐名叫赫拉,为他的第七任妻子,和他一起统治世界。宙斯之所以娶自己的姐姐一方面是因为和赫拉门当户对,另一方是因为赫拉的美貌。
宙斯当了王以后,觉得自己身边应该有一个母仪天下的王后,因此她选定了赫拉。赫拉是宙斯的同胞姐姐,在古希腊神话中掌管着婚姻和生育。为了娶到赫拉,宙斯展开了感情攻势。第一招甜言蜜语。宙斯先是对赫拉说甜言蜜语,可以赫拉不领情个,宙斯三百年也没有抱得美人归。第二招,行阴招。宙斯一看自己追不上赫拉,变身成一只布谷鸟。他先是落在赫拉的权杖上,装惨说自己无家可归,赫拉心软便把宙斯带回了家。结果便引狼入室,生米做成了熟饭,无奈之下两个人只好成亲。
但是成婚之后,宙斯还是风流成性,有很多的情人。宙斯后来又故技重施,变成一头公牛,去撩腓尼基公主,两个人生下了三个儿子。在神话中,赫拉是异常美貌的。有着一双大眼睛、肩膀白的像百合花,还有美丽的秀发,一直是贵妇的代名词。但就是这样一个女神,却因为丈夫的出轨,变成了一个妒妇,经常迫害情敌以及她们的子女。
关于宙斯为什么和姐姐结婚,这种情况在古希腊神话里面很多,属于传说并没有任何历史根据。但是宙斯和赫拉婚后是不幸福的,宙斯是一个多情浪子,还不能承担一个家庭。
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