赫准斯托斯，给我们留下了什么的印象？

他给我留下的印象肯定是一种特别好的印象，或者是他本来就是一个特别温暖的人，所以给我留下的印象就是非常温暖的。

赫菲斯托斯这个名字，来源于“炉”、“燃烧”的意思。被铁匠和木匠尊为保护神。他是个温和，爱好和平的神，在天上和地上，同样获得众望。

赫菲斯托斯善于建造神殿，制作各种武器和金属用品，技艺高超，被誉为工匠的始祖，以及锻造的庇护神。在利姆诺斯、西西里等岛屿最初尊他为地火之神，据说当大地轰隆震响、火山喷发，就是他在打铁。

扩展资料：

赫菲斯托斯的故事：

赫菲斯托斯是火神、冶炼之神、铁匠的保护神，凡现代工业的机械加工、焊接铸造以及热能工程等莫不应该以他为祖师爷。通行的说法是，赫菲斯托斯是宙斯与赫拉之子，与战神是亲兄弟，但哥俩儿的性格以及容貌几乎完全相反。

阿瑞斯生猛英俊，赫菲斯托斯却天生瘸腿，实际上他是奥林匹斯山上最出色的铁匠，常被描写得古怪滑稽。

他头戴尖帽，身穿无袖的工作服，满面尘灰，胸毛密布，手持火钳，有时像弄臣似地讲滑稽故事供腐败者取乐，甚至成为他们的炊事员。但从没有一个奥林匹斯的神灵肯善待或帮助这位朴实辛勤善良的劳动者，他们更关心他的妻子。

林月如，当然是林月如。我玩这个游戏，看这个电视的时候，所有的眼泪都哭给了林月如。不知道怎么说，第二女主角的悲剧之处在于，死的时候竟然没有给一个酷炫的长镜头，没有画外音乐，没有在李逍遥怀里说最后一句话，李逍遥还没有来得及回忆一起的点点滴滴，还有没来得及说我爱你，就啪唧一下，被大石头砸死了。第二天，只能看到林月如冰冷的尸体。我想用电脑砸烂编剧的脑袋。为什么不在生活的无奈上蒙一层面纱再给我看啊。生活就是这样，你跟你爱的人，什么都来不及说，就永远不可能了。长镜头什么的在**里才能有。李逍遥接受了赵灵儿给他的命运，而林月如扑向了李逍遥给她的命运。我最不愿意相信的是林月如成了赵灵儿的傀儡，我觉得这是对那个美好的女孩的一种侮辱。但是又无法不承认这是最合理的一种结局。命运真的是很无奈，人无法逆天而行。

哲学，是理论化、系统化的世界观，是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结,是世界观和方法论的统一。是社会意识的具体存在和表现形式，是以追求世界的本源、本质、共性或绝对、终极的形而上者为形式，以确立哲学世界观和方法论为内容的社会科学。

哲学是人类认识的结晶，是人们对事物认识的高度概括与总结，包含了人们的世界观与方法论。是人们认识事物，改造世界和社会的有力工具和武器，是人们生活中精神武器。

哲学是系统的世界观，是指导客观实践的方法论。（这个定义空泛，内涵很少，没错误也无法验证，不是科学）哲学是世界观和方法论的统一。

哲学是人类对世界的思考和认识，因此分为主观和客观两种；而科学是可重复的客观规律，因此哲学包括科学。在主观哲学中，一种是站在特定角度，可验证的主观真理（如果论述所处角度，就成为科学）；另一种是从未验证，却认为对的，这里包括宗教和迷信。

主观认识世界的方法，已经被大多数人抛弃，因为他们通常只是站在个人的角度去看问题，如果别人不知道论述人的所处角度，则不一定可以得到一致的结论，这样定义哲学，比较明确，也基本适应以下对哲学的论述，不管是历史上的，还是理论上的。

现在最常见的主观哲学是这样一些：多运动、多吃瓜果、少吃盐、多喝水等等。这是一些人对自身条件的总结，以前运动少，现在增加了运动，身体感觉好了，这是对自身改变的规律总结，是一种思考，而且这种思考带有一定的普遍性。这就是哲学，但不是科学！由于“多”是有相对性的，对于一个已经很疲劳的人，再多运动是有伤害的。科学的论述比较难，比如不同年龄、不同性别、不同体质，合适的运动强度都不同，只能大概总结，得到结论，例如每天爬楼半小时左右，或跑步2-3千米，工作中的运动要计算进去。这样论述就比较准确、科学，有一致的衡量标准，不会有没界的偏差。

哲学还是会一直存在下去，哲学结论，对论述者的要求更低，他可以只将自身的思考结果公布，不需要知道别人的条件，而科学的论述，要知道别人与自己的差别，要将很多条件说“清楚”。例如相对论，

哲学同其它各门自然科学、社会科学都是人类主动认识世界、获得各种知识和方法的认识实践活动。认识实践活动是哲学和其它各门具体科学共同具有的一般本质和属性规定。

哲学总是为社会的发展指引方向、开辟道路、制定原则、提供方法，使社会不断地得到改造和变革。改造社会、造福人类是哲学有别于其它各门自然科学的显著特征和种性规定。

真正的哲学同人类的现实社会生活紧密联系在一起，是社会现实生活的一个有机组成部分。哲学不仅是划破夜空的闪电，使黑暗笼罩着的万物在人们面前彰显出来、使世界在人脑中形成清晰的映像，而且还是促进社会生长发育的阳光雨露，是孕育充满生命活力新社会的母亲。

真正的哲学是社会变革的先导，它与时俱进、实事求是，弃旧创新，生机勃勃。思想意识、文化观念、法律制度、伦理道德的破旧立新，必须依靠哲学的引导才能够实现。

哲学是社会意识、时代精神的具体存在和表现形式。

社会意识是社会具有的自主、自强、自律的主体性质和能力，是社会具有的生存要求、发展趋势和变化规律。时代精神是社会意识的别名。

人的行为是有意识的行为。哲学作为人类认识世界、改造社会的科学实践活动，也必然是一种有社会意识统帅和指挥的行为，是社会意识的具体存在和表现形式，是一种具体的、现实的、活生生的社会意识。

哲学是人类文明、社会观念、时代精神的具体存在和表现形式之一，是同文学、伦理学、法律学、社会学既有共同点也有不同点的社会意识形态，是建筑在经济基础之上的社会上层建筑。

马克思指出：真正的哲学都是自己时代精神的精华。

追求世界的本源、共性，追求绝对和终极的形而上者是哲学的表现形式。

求知是人类的天性。人不满足感官获得的关于世界的经验知识，人不仅要知道世界万物的模样，而且要知道隐藏在世界万物之中的秘密，不仅要知世界其然，而且要知世界所以然。哲学是人在求知欲望的驱使下，对一切引起自己兴趣的个别事物，追问其本源、本质、共性或绝对、终极的形而上者的思考与探索。

从感知认识个别具体事物或个别具体世界出发，通过概念抽象和逻辑思维，发现世界万物具有的一般规定和规律，发现绝对抽象事物、发现世界的终极本质和意义，在此基础上确立哲学世界观和方法论，是古今中外各种哲学认识实践活动具有的一般形式特征。

建立哲学世界观和方法论是人类客观实践活动的基本内容。

哲学理论是哲学认识实践活动产生的必然结果，世界观和方法论是哲学理论的两种具体表现形式。

哲学世界观是人们关于世界的总体看法和基本观点，是人类哲学认识实践活动获得的知识成果。

人类哲学发展史上产生的哲学世界观可分为两类：一类是物质一元论哲学世界观（唯物主义），另一类是精神一元论哲学世界观（唯心主义）。

有人认为物质一元论和精神一元论世界观都存在严重的理论缺陷，不能科学地证明世界的统一性。物质一元论哲学无法证明人类语言表述和界定的一切对象都是物质，精神一元论哲学也无法证明人类语言表述和界定的一切对象都是精神。因为物质和精神作为概念其外延都是有限制的，都是不能包含对方的。这种思想是错误的，马克思用历史唯物主义和辨证唯物主义说明了世界是物质的。科学地证明了世界的统一性。

哲学方法论是人们关于认识世界、改造社会的意向、意念、意识、原则和方法，是人们根据自身生存发展的必然要求，对获得的全部知识进行哲学思维和哲学分析处理形成和产生的意识成果。

世界观和方法论是一体两面，是一块硬币具有的两个不同的表面。世界观或事物观是以知识形式存在的方法论或意识论，方法论或意识论是以意识形式存在的关于世界或事物的知识。有什么样的世界观或事物观作为知识基础，就必然有与之相联系的意识论和方法论，反之亦然。

例如：苍蝇是有害人类健康的害虫，人人应该动手消灭苍蝇。

苍蝇是害人虫是人们关于苍蝇的知识。人们在表述苍蝇是害虫这个知识的时候隐含着应该消灭苍蝇的行为意向、意愿、意识。人们在表述人人应该动手消灭苍蝇这个行为意向、意愿、意识的时候，包含了人们已经具有了苍蝇是害人虫的知识。

确定哲学的定义必须严格区分哲学和哲学理论。

但是从生态学角度苍蝇是一个物种，和细菌，病毒一样，是生态圈中的一个环节。完全消灭一个物种是错误的。因此，辨证和历史唯物主义是我们认识和改造自然社会，进行实践的哲学武器。

哲学是人类认识世界、改造社会的科学实践活动，哲学理论、哲学世界观和方法论是哲学实践活动产生的结果，两者具有不同的内容和形式规定。

人类的哲学思维和哲学社会实践活动是有目的有计划的行为。哲学的目的不仅仅包括认识世界，获得世界的正确知识和建立正确的世界观，而且还包括在获得世界知识、建立正确世界观的基础上确立正确的哲学方法论，以指引社会发展变化。

哲学方法论包感认识世界的方法意识和改造世界的方法意识两部分内容。从哲学方法论是指引人们改造社会的方法和意识的观点来说，哲学方法论就是社会意识的表现形态和存在形式。

哲学是系统化、理论化的世界观和方法论，这种关于哲学的定义和观点，混淆了哲学同哲学理论的区别，是错误的哲学定义和观点。什么是系统化、理论化的哲学世界观和方法论？系统化、理论化的哲学世界观和方法论就是系统化的哲学理论。把哲学定义为哲学理论，真是驴头不对马嘴。

哲学的历史悠久，人们关于哲学的看法基本一致，但也存有不同的观点，人们关于哲学的定义也有多种版本。

Philosophia（哲学）是距今两千五百年前的古希腊人创造的术语。希腊语Philosophia是由philos和sophia两部分构成的动宾词组，philein是动词，指爱和追求，sophia指“智慧”。Philosophia（哲学）按其本义而言，乃是指爱智慧、追求智慧、追求真理。

最早使用philosophia（爱智慧）和philosophos（爱智者）这两个词语的是毕达戈拉斯。据蓬托斯的赫拉克利德在《论无生物》中记载，当毕达戈拉斯在同西库翁或弗里阿西亚的僭主勒翁交谈时，第一次使用了philosophia（爱智慧）的词语，并且把他自己称作philosophos（爱智者）。毕达戈拉斯还说，在生活中，一些奴性的人生来是名利的猎手，而philosophos（爱智者）生来寻求真理。他明确地把爱智者归到了自由人的行列，也把自由和真理联系在了一起。追求真理的人，也就是追求智慧的人。

十九世纪末，日本学者西周将希腊文philosophia译成汉文“哲学”。黄遵宪又将哲学一词转介到中国。中国清代以前的文化典籍中并无哲学一词，只有“哲”这个词，“哲”在汉语中的基本含义是“明智”、“明理”、“明道”，“明”是动词，明智、明理、明道是动词“明”的使动用法，明智、明理或明道是使被遮蔽的智、理和道显明出来的意思，与philosophia（爱智慧、追求智慧、追求本真）的语义相贴近。“学”有系统化、理论化的含义。哲与学两个词合在一起作为一个词语使用，具有使被遮蔽的理和道以系统化、理论化的形式显明出来的含意。

西学东渐哲学进入中国后，学界发生了中国本土文化中有无哲学的论争。认为中国有哲学的人把哲学定义为：关于宇宙和人生的基本思考。

如果从哲学就是明智之学、明理之学、明道之学的观点看问题，中国思想发展史上出现的儒学、道学、理学就是哲学，中国本土确实有哲学。

胡适在他的《中国哲学史大纲》指出：“凡研究人生且要的问题，从根本上着想，要寻求一个且要的解决”这样的学问叫做哲学。

冯友兰在《中国哲学简史》中提出自己的哲学定义：“就是对于人生的有系统的反思的思想”。中外哲学的产生皆起源于疑虑与惊讶。

譬如屈原之《天问》曰：遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？一篇一百五十八问的长诗，皆是对宇宙人生奥秘、对远古神话传说的惊讶与疑虑。哲人正是由此开始了自己独立的思索与探求。并且，惊讶与疑虑始终伴随着哲人的沉思。

柏拉图指出：“thauma”（惊奇）是哲学家的标志，是哲学的开端。柏拉图满蕴深意地说：“iris”（彩虹，虹之女神，宙斯的信使）是“thauma”（惊奇）之女，并无误溯其血统。“Iris”（彩虹）向人传达神的旨意与福音，哲学是由惊奇而发生，在其注目之下，万物脱去了种种俗世的遮蔽，而将本真展现出来。由此，它把自己展现为一种真正解放性的力量。

亚里士多德在《形而上学》中说：求知是所有人的本性。人都是由于惊奇而开始哲学思维的，一开始是对身边不解的东西感到惊奇，继而逐步前进，而对更重大的事情发生疑问，例如关于月相的变化，关于太阳和星辰的变化，以及关于万物的生成。一个感到困惑和惊奇的人，便自觉其无知。

黑格尔认为：哲学是一种特殊的思维运动，哲学是对绝对的追求。“哲学以绝对为对象，是一种特殊的思维方式”——黑格尔《小逻辑》。

爱因斯坦这样谈论哲学：如果把哲学理解为在最普遍和最广泛的形式中对知识的追求，那么，哲学显然就可以被认为是全部科学之母。

十八世纪德国著名浪漫派诗人、短命天才诺瓦利斯(1772—1801)关于哲学的定义：哲学是全部科学之母，哲学活动的本质原就是精神还乡，凡是怀着乡愁的冲动到处寻找精神家园的活动皆可称之为哲学。

哲学是人类对世界终极意义的认识和界定，它在认识和界定中使我们了解世界，使世界在我们的意识中合理化，从而为我们提供心灵的慰藉。

今天，还有许多重要的科学文化概念在人们的知识库中是模糊不清的，没有明确科学的定义。社会文化的建设应该重视基本概念和基本理论的研讨

哲学是人的意识经过客观的逻辑思维后规划出的多种意识形态。当代哲学家张荣寰在2003年5月给哲学的定义为：哲学是人理性的工具，哲学从起源就肩负着解决有关世界的本质与真理的问题、有关我们如何知道或认识真理的问题、有关生命意义与道德实践的问题、有关各门类知识总结的问题的使命。哲学让人通过理性思维和思想，让人与宇宙精神、世界精神相遇进而结合，给出人的定位，心灵逐步会变得伟大起来而发现人的本质即人的根本是人格，人是自然的本我存在；人是具有人格（由身体生命、心灵本我构成）的自然的真主人。活出人人格的伟大，人将永不止息地追求真、善、美；追求价值、意义、超越所获得的文明与幸福。哲学探索的是具体事物背后的抽象本质，哲学与科学、神学共同构成了人学的三大支柱。

以“绿色印象”为题目写一篇作文,不少于300字

我们人类生活在地球上，地球上有许多东西需要我们保护，但是我们却没有在意。

有些人不珍惜地球赐予我们的一切，例如人们乱砍乱伐，大量使用一次性筷子和乱扔塑料袋，制造白色垃圾等已经给大自然带来了许多环境问题，严重影响了我们的生活。还有大气污染，酸雨和臭氧层等带来的危害都是大自然给人类带来的灾害，人们乱砍乱伐，乱扔塑料袋和使用一次性筷子等，这些就是人们不尊重大自然而造成的，没有自然，便没有人类。这是世界一大朴素的真理，人们只会一味的抢夺自然，征服自然，只会破坏生态系统，咎由自取，使人类濒于困境。切记，保护环境就等于保护我们自己生存的环境。

我们要保护这个脆弱的的地球，不要让茂密的森林，辽阔的草原和无边无际的海洋成为我们的回忆。

现在起，我们应该保护环境，一起捍卫我们的家园

以“绿色印象”为题目写一篇作文,不少于350字

离别是这一刻的篇章，

相逢是遥遥无期的念想，

绿色军装，

是留于脑海的难忘印象。

七月烈日里，

你的威严挡不住笑靥，

你的训练掩不了关怀，

你的教诲遮不了友爱。

听你诉说过往，

那十八九岁的青春映透成熟的脸庞，

那绿色的军装充盈着梦想，

那庄严的敬礼向往着美好，

那灿烂的迷彩是血泪的织纺，

那不屈的灵魂经历过大风大浪。

也许这一次是永别——

绿影去了，

留下阳光，

也留下了惆怅。

还记得那天，

正步整齐，

军歌嘹亮。

看到吗听到吗

这是我们能送给你们最好的礼物。

挥手，握别，鼓掌，

直到绿色的军车载着绿色的印象

远去……

没有华丽的色彩。

这一刻绿色荡漾，

那样耀眼。

有一种让我思念的坚定，

有一种让我流泪的坚强。

以"共建绿色家园"为题,题目自拟,写一篇作文,不少于500字

。“明月松间照，清泉石上流”让我们感受清幽；“大漠孤烟直，长河落日圆”让我们触摸壮丽；“流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”让我们聆听喧闹；“春水碧如天，画船听雨眠"让我们亲近悠闲；“棠梨叶落胭脂色，荠麦花开白雪香"让我们体味斑澜。碧海蓝天，看海鸥飞翔；冰封雪飘，听松涛轰鸣。雨天，让雨点亲吻面颊；雪天，让雪花栖挂眉梢。 美丽的自然带来美丽的心境，美丽的心境带来了美丽的生活。千百年来，人类在不断地认识自然，利用自然，改造自然中造福着自己。雨果说：“大自然既是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。”近年来，人类由于滥伐林木，滥建厂房，生存环境遭到了严重破坏，各种环境问题接踵而至：森林退化、沙尘暴扬、水土流失、洪水肆虐、酸雨赤潮、臭氧空洞……空中烟囱林立，浓烟滚滚；河中死鱼漂荡，污水滔滔；地上垃圾遍布，废渣成堆……12亿人口生活在混浊的空气里，12亿人口生活缺水，12%的哺乳动物和11%的鸟类濒临灭绝，森林以每年450万公顷的速度消失……素以水草丰美着称的呼伦贝尔草原沙化面积达到23% ,曾经美丽富饶的黄土高原，现在到处是荒山秃岭、沟壑纵横，中华民族的“母亲河”，竟成为世界上泥沙含量最多的河流，

以“老师的微笑”为题目写一篇作文，不少于600字

老师的微笑

生活中有许许多多的微笑：早上醒来，是母亲慈爱的微笑；上学路上，是行人愉快的微笑；校园里，是同学清纯的微笑；微笑让这个世界变得美丽，让这个世界变得多彩。然而，在众多的微笑中，最让我难忘的是老师的微笑。

老师的微笑无处不在。书声朗朗的教室里，老师的微笑，鼓励着同学们一个个高高地举起了手，争相回答；激烈的田径场上，老师的微笑，让准备放弃的同学信心大增，飞快地冲过了终点；学校的走廊中，老师的微笑，让没有勇气提问的同学说出了心中的疑惑；期末考试时，老师的微笑让我灵感突现，解出了难题；多棱镜上折射出老师的微笑，美工刀下映幻出老师的微笑，老师的微笑流淌在琴键上，倘徉在试管里……

老师的微笑，宛如秋，比春多了几分韵味，比夏添了几丝沉稳，比冬增了几屡温馨。老师的微笑让同学们忘记了所有的不快，从遗憾中领略到了圆满。老师的微笑，是种子，是期待，是希望，在老师的微笑中，寻找一个新的开始。

我就像一棵小草，老师的微笑是纯净的甘露，播洒在我心田；老师的微笑，是我生命中变幻的明灯，在茫茫人海中，为我照亮前方的路……

（加油吧~给你翻出来了）

老师的微笑

生活中有许许多多的微笑：早上醒来，是母亲慈爱的微笑；上学路上，是行人愉快的微笑；校园里，是同学清纯的微笑；微笑让这个世界变得美丽，让这个世界变得多彩。然而，在众多的微笑中，最让我难忘的是老师的微笑。

老师的微笑无处不在。书声朗朗的教室里，老师的微笑，鼓励着同学们一个个高高地举起了手，争相回答；激烈的田径场上，老师的微笑，让准备放弃的同学信心大增，飞快地冲过了终点；学校的走廊中，老师的微笑，让没有勇气提问的同学说出了心中的疑惑；期末考试时，老师的微笑让我灵感突现，解出了难题；多棱镜上折射出老师的微笑，美工刀下映幻出老师的微笑，老师的微笑流淌在琴键上，倘徉在试管里……

老师的微笑，宛如秋，比春多了几分韵味，比夏添了几丝沉稳，比冬增了几屡温馨。老师的微笑让同学们忘记了所有的不快，从遗憾中领略到了圆满。老师的微笑，是种子，是期待，是希望，在老师的微笑中，寻找一个新的开始。

我就像一棵小草，老师的微笑是纯净的甘露，播洒在我心田；老师的微笑，是我生命中变幻的明灯，在茫茫人海中，为我照亮前方的路……

（加油吧~给你翻出来了）

老师的微笑

秋风送爽，在“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的伟诵中，无垠的草原上，五彩的花儿簇拥着辛勤的园丁。沐浴着教师节的暖阳，观漫漫百花齐放，花儿盛绽了笑脸，园丁展露了微笑。风一抚，泛起阵阵微波……

夜阑人静，静静的晚修中，脑海里荡涤的只有一个园大的字样——教师节。茁壮成长的我，怎能离得开广大老师默默无闻的奉献呢？在“随风潜入夜，润物细无声”的恩情下，几载年华，短短的教师节，我曾献何物，曾感何恩？“明天就是教师节了，明天就是教师节了……”正纳闷，手足无措。心中波澜起伏，只能快快地完成了作业，才度量办法。争取了些许时间，徘徊着“怎么办呢？写诗吧，强项了，不然有何选择呢？” 主意方定，马上备纸挥笔，酣畅淋漓地写下了短短的感恩诗。昂首仰天，心中盼着黎明的曙光。

晨色迷茫，早早地回到了学校，心急如焚。班长说，不如全班签名吧。也好，让每个人都献出心意，连成祝福的小舟。完后，在我们默默的等待下，耳里终于传来了清脆的脚步声。

才踏进门槛，我们不约而同地齐声高喊：“老师教师节快乐！”老师听罢，脸露微笑，泛起了红晕。原本满载信心的我，忽然不知所措，强弓使不出劲来。胆小和害怕迅速占据了我的大脑，就该递上诗了。“老师神圣无污，为我们这些娇嫩的花儿灌溉，无私奉献。小小的心意，何足害怕？半途而废，怎算男子汉？”看着同学们信任的目光，我张开自信的帆，划动感恩的桨，终于把诗递给了老师，载着同学的祝福。回首一视，老师还一头雾水，直至看完了诗歌和签名，才恍然大悟。扑哧一声，老师笑了，在教师节那天，发出了发自内心的微笑。我回到座位，心中悬着的巨石才放下来。

“谁言寸草心，报得三春晖”园丁遥望远方，她知道，一片花海正在酝酿中。花儿仰望碧空，他知道，他不会辜负园丁的汗水。

老师的微笑，甜甜的……

以开发月球为题目写一篇想象作文不少于400字

月球新生活

3098年,人类因火山频繁爆发而从地球迁移到了月球

到达月球后,整个人都轻飘飘的,就像漫天飞舞的风筝大家都感到很害怕,但训练有素的宇航员叔叔、阿姨们却一点也不紧张,还在空中给大家灌输一些有趣的宇宙知识,帮助大家放松心情

两天后,人们适应了月球生活,便利用在地球上已取得的高科技技术开始了对月球的开发和创造,而我们这些贪玩的小学生却占了大“便宜”,趁着学校还没建好,整天在空中打闹,跟大闹天宫的孙悟空一样我们这儿飞飞、那儿飞飞,对身边的一切事物都很好奇、很关心

三个星期后,一座漂亮的、现代化的学校矗立在“贝利”环形山上,给孩子们上课的“老师”全都是机器人,它们讲的那些课程可跟地球上的完全不同,月球文代替了语文、宇宙学代替了数学,宇宙文就象地球上的英文一样是当之无愧的世界语言……它们幽默、风趣的风格激起了孩子们对学习的无限兴趣放学了,孩子们不必走路,直接在校门口坐地铁回家,而地铁里安装了专门的同步智能多媒体学习机供孩子们使用

又过了三个月,一幢幢高楼大厦接二连三地耸立在一座座环形山上,平原上则开起了商店,地球人住进了公寓,但再也听不见汽车的汽笛声了,因为象汽车这类制造空气污染的现代垃圾是不允许引入月球的因为利用月球上的水冰分解得到的氢和氧使得空气质量非常好,孩子老早就起了床,哼着歌儿去学校参加晨炼；大人们呢,由于抛掉了代步的汽车每天走路上、下班,他们的身体都变得特别的棒,月球上的医院因此变成了康乐中心人们也不再乱扔垃圾,不再制造白色污染,不再乱扔废电池……总之,人类现在的一举一动都和以前在地球上形成鲜明的对比,唉,为什么人类非要失去了以后才懂得珍惜呢

“快起床,要迟到了!”咦,怎么是妈妈的声音呢我猛然睁开眼,啊哈,原来这只是一场梦呀!

以my hometown in 20 years 为题目写一篇英语作文,不少于80字

你好 My hometown in 20 yearsI love my hometown very muchI dream the changes of my hometown in 20 yearsThere will be less pollution and more trees will be plantedEveryone will try their best protecting the environmentAlso,the traffic will developIt's convenient for people to get touch with the outside world So in 20 years,a beautiful hometown will show you

题目:我好高兴为题写一篇不少于300字的作文

我好高兴,因为春姐姐带来了礼物我一撕开包装,一群调皮可爱的小燕子从礼盒里飞出来,飞到蓝蓝的天空,飞进软软的云朵,飞进美丽的大自然

忽然有一颗小小的树苗从礼盒里露出头来一眨眼,我家院子成了一个一碧千里的草原••••••

我好高兴,因为夏哥哥又带来了礼物我一撕开包装,一些肥料从礼物盒飞出来,洒到大地一棵棵小小的三寸丁树苗一下就变成了参天大树一个西瓜砸到了我的

头,“咦,牛顿被砸到了头,学会苹果落地的原因那我被砸到了头会不会做个有用的实验呢”在我沉思的时候,天忽然下起了水果雨真是得来全不费功夫,就

能吃到美味的水果天上落馅 饼啦!这又是夏哥哥送我的礼物•••••

我好高兴,因为秋姑姑送我了礼物我一撕开包装,“哇!好多的苹果啊!”数一数,又多了几个一条大鱼一下从水里跳出来,又落下去哗的一声,它把水花弄

到我的脸上来,我又打又骂对那条鱼说：“站住小东西,你被我抓到,我就吃了你!”鱼说：“笨蛋,来抓我呀!”在秋姑姑和我玩的时候啊,我太开心了!我好

高兴,因为冬爷爷带来了礼物我一撕开包装,“哇!好多雪啊!整个世界都是白色的”

我好高兴,一年四季我玩的那么开心,下一年,我还要比今年玩得更快乐

以《亲切的怀念》为题目,写一篇作文,不少于600字

亲切的怀念中午休息时间，能够一个人坐在办公室，敲击着键盘，诉说的心声，边听歌边看朋友们的文章，应该是件快乐的事，不，应该说是件幸福的事吧。

曾几何时，我一直向往着这样的生活，这样的空间，当在某年某月拥有的那一天，我惬意的想要飞起来，拥有自己的办公室桌，电脑，电话，然后优雅的在 响起时，带着微笑的一句您好，那种感觉别提有多美。

当我在这里安祥的坐了四年，将所有的新鲜感用尽以后，我却开始空虚起来，我的身形开始胖了，我的日记却多是无奈，对自己渐渐失去信心，这样安逸的日子，让我害怕起来，没有竞争，没有动力，脑子开始发锈，找不到自己了，拥有一台电脑，却找不到一点意义所在，不知道整天在上面畅游些什么？

生活让我过的毫无色彩，离机器越近，离人群渐远，每次每次都会说，再也不能这样活，再也不能这样过，生活如一坛死水，这坛死水平静的开始发霉发臭了，可是每每在虚伪的人群中折返回来，在此窒息，在此迷茫，在此渴望。

人生，平静如水是种悲哀，有起伏有曲线才会有血有肉啊。曾经的深爱，曾经的拥有，曾经的痛苦，都不复存在，如今那种疼痛在此时此刻却变成了美丽。

“假如生活欺骗了你

你不要悲伤，不要心急

忧郁的日子里须要镇静

相信吧，快乐的日子将会来临

心儿永远向往着未来

现在常常是忧郁

一切都是瞬息，一切都将过去

而那过去了的，就会成为亲切的怀念”

是啊！亲切的怀念

以:月球之旅 为题目,写一篇不少于600字的想象作文

我坐着时光机来到了1000年后,哇!3004年真是不同凡响。街道上到处是悬浮汽车，每个人都忙碌着。我走着走着，忽然看见一张海报。上面写着月球之旅。这可是个难得的好机会，此时不去，更待何时！

我立刻报了名，开始我的月球之旅。我坐上超光速飞船向月球进发，忽的一下子便来到了2044万千米高空中，这时候电脑发出警告，离月球还有18万千米。一瞬间便来到了月球。

月球上什么时候盖起了宾馆。宾馆的招牌上刻着五个刚劲有力的大字“广寒宫宾馆”，我想，这八成是嫦娥仙子开的宾馆吧！我走进一看，有一个人影向这边奔赴，她身穿彩衣，裹着白纱，手里抱着一只玉兔,美极了！“Hello！欢迎光临！”我说了一句：“谢谢！”我走进宾馆找了个空座位坐下，叫了几盘这儿最出名的酒菜。不一会儿，一桌巧夺天工的酒菜便上桌了。每道菜都有它们自己的特色，就是不知味道如何。我怀着试一试的心理尝了尝,哇!这儿的菜不光中看,吃起来更是让人叫绝。不知是哪位神仙做的菜，我让嫦娥仙子把这儿的名厨请来。这不是灶神吗？怎么当起厨师了？这时天外来了个旅行团，他们个个都怪模怪样，天哪！我居然看见了UFO！天庭什么时候也开始了外交关系？牛郎织女正骑着牛儿向这儿奔来，你一定很奇怪他们俩怎么能在一起呢？其实王母娘娘早已下令能让众仙有情人终成眷属。这可让猪八戒和吴刚大有可趁，他俩不分昼夜的为嫦娥做义务劳动。希望讨得嫦娥的欢欣。齐天大圣驾着金斗云来了，瞧！他拿着今年以他做广告的手提电脑正在交网友。宙斯和他的妻子赫拉、儿子赫耳墨斯开着劳斯来斯在天街闲游。许仙、白素贞也在这儿吃饭。法海来了，不用当心，他们现在可是朋友了。

吃完了饭，我便来到了这儿的风景区瑶池仙境。这儿的荷花可真美，还闪着金光，五彩缤纷。听说，这里的水能治百病，我带些回去试试。随后又来到了蟠桃园，这儿的仙桃可真大，5元一个，真馋人。

天上一日，地上十年。我依依不舍地乘着飞船返回地球。

以付出必有回报为题目写一篇不少于500字作文

有付出才有回报

有一个人在沙漠行走了两天。途中遇到暴风沙。一阵狂沙吹过之后，他已认不得正确的方向。正当快撑不住时，突然，他发现了一幢废弃的小屋。他拖着疲惫的身子走进了屋内。这是一间不通风的小屋子，里面堆了一些枯朽的木材。他几近绝望地走到屋角，却意外地发现了一座抽水机。

他兴奋地上前汲水，却任凭他怎么抽水，也抽不出半滴来。他颓然坐地，却看见抽水机旁，有一个用软木塞，堵住瓶口的小瓶子，瓶上贴了一张泛黄的纸条，纸条上写着：你必须用水灌入抽水机才能引水！不要忘了，在你离开前，请再将水装满！他拔开瓶塞，发现瓶子里，果然装满了水！

他的内心，此时开始交战着-----

如果自私点，只要将瓶子里的喝掉，他就不会渴死，就能活着走出这间屋子！

如果照纸条做，把瓶子里唯一的水，倒入抽水机内，万一水一去不回，他就会渴死在这地方了-------到底要不要冒险？

最后，他决定把瓶子里唯一的水，全部灌入看起来破旧不堪的抽水机里，

以颤抖的手汲水，水真的大量涌了出来！

他将水喝足后，把瓶子装满水，用软木塞封好，然后在原来那张纸条后面，

再加他自己的话：相信我，真的有用。在取得之前，要先学会付出。

卫宫 士郎

　　（えみや しろう，Emiya Shirou， 　　声优：杉山纪彰；野田顺子（幼年）/台湾：刘杰；雷碧文 （幼年）） 　　身高：167cm，体重：58kg 　　英灵：Saber 　　印象颜色：赤铜 　　  卫宫士郎

擅长：修理、家庭料理 　　喜欢的东西：家庭料理 　　难对付的东西：言峰绮礼 　　男主角。为穗群原学园（ほむらばら/Homurabara）高中部二年级学生，口头禅“为什么（なんでさ）”。 　　见习中的魔术师，10年前冬木市（Fuyuki）大火中的少数生还者之一。被身为魔术师的卫宫切嗣所救出并收养，受卫宫切嗣的影响，是个英雄迷，并发誓长大之后一定要成为“正义的伙伴”拯救所有受到苦难的人们。所以只要是他人的请求他从不会拒绝。很喜欢 saber / 塞芭，对她有特别的爱意（在前面自己一直没发现）。擅长分析物件结构和修理电器。虽然是魔术师，不过除了强化及投影以外，并不会其他的基本魔术。 　　天生就对剑特别喜好。此外弓术也早已到达了大师的境界，“箭矢呢，是在射出前就已经射中了的”，因此他唯一的失误只是因为他本来就没有要让箭矢击中红心。拥有技能：投影所有理解范围内的宝具（限定剑属性）。由于本身的魔术特性是剑，虽然并非天才，亦没有卓越的才能，但是凭借着认真和不懈的努力，终于得到了与其付出的努力相对应的成绩，可以在暴走状态下瞬间读取眼里所见的每把剑宝具，并将其投影出来。因此在UBW线中与英雄王匹敌。此外固有结界-无限剑制由于与Archer的心灵状态不大相同，因此唱诵的咒文也有一些差别。 　　根据投影的规则，就算完美的投影出宝具，也会比原先的宝具降低一个等级（防具需要消耗2-3倍的魔力）。但是可以连同使用者的经验一同拷贝，所以只要投影出来的剑都能够立刻的上手使用，彷佛是自己曾用过的剑一样。 　　士郎的自我治疗能力是来是他体内 Saber/塞芭 的鞘——“遗世立的理想乡(Avalon)”是不和Saber连系起来就不会发现的能力。(而且说到底，只不过是御主受惠使用着只有Saber能使用的“遗世独立的理想乡(Avalon)”而已)圣杯战争中还说得过去，没有Saber的状态下，那就只是让士郎的魔术特性变成“剑”的东西而已吧。另外，应该想成圣杯战争被解体时，和Saber的联系消失，对“遗世独立的理想乡(Avalon)”的意象也一起消失了吧。 　　不可复制"Ea”、"Excalibur”这些神造兵器，能投影的武器基本上是白刃战限定。

Saber

　　（セイバー， 　　声优：川澄绫子/台湾：雷碧文/Animax粤语：郭碧珍） 　　身高：154cm，体重：42kg，三围：B73/W53/H76(cm) 　　印象颜色：青　 　　喜欢的东西：细慢的吃饭  漂亮又有女王气质的Saber

讨厌的东西：大大咧咧的吃饭、装饰过多 　　属性：秩序·善 　　本作FATE线的女主角。原型是英格兰传说中的国王，圆桌骑士团的首领——亚瑟王（King Arthur）。与士郎订定契约剑士的英灵，是个拥有一头亮丽金发与深绿眼睛的美少女。她的职阶（Saber）被誉为所有从者中最优秀的。性格忠诚老实，一本正经，不爱言谈，也很有责任感，不过有时也会显现出少女该有的样子。到后半段对主人卫宫士郎，也产生了爱情。因为主人不懂得最基本的PASS，因而无法补给魔力给她。必须自行由食物补给，通过睡眠减少魔力消耗。后由Rin使用特殊仪式将士郎的魔术回路给予Saber，而由主人提供魔力回复。因为其为“未死”，不能灵体化，平时用风王结界（Barrier of the Wind King）令剑处于隐形状态（后来因使用宝具让剑现身，就再也没隐藏过）。特别喜欢狮子（因为有一段养育小狮子的经历。）。 　　真实身份是不列颠传说的英雄亚瑟王，真名为阿尔托莉雅（Arturia Pendragon）的女性，拥有亚瑟王的神剑Excalibur（誓约胜利之剑）。来到现世，目的只有一个，取得圣杯并实现回去古时不列颠，并用誓约之剑选出其他的王代替失职的自己（Saber本人后悔自己成为王并至国家于战乱中，希望石中剑选择别的贤明之人为王）。装置于士郎体内的宝具是Saber曾经遗失的剑鞘‘阿瓦隆（Avalon）’即“理想乡”，因此就算受了极近濒死状态的伤势都能够顺利的复原。是当年切嗣为了救士郎而将概念武装Avalon放在士郎体内的。在与英雄王的战斗下，使用了Avalon成功的遮断了英雄王的EA，由于那是传说中亚瑟王死后到达的"理想乡"，因此就连五大魔法都无法对其干涉。 最后将黄金之剑丢进了湖里，在贝狄威尔将黄金之剑还给湖之仙女后赶回亚瑟王身边和亚瑟王一番对话中Saber安详的前往阿瓦隆。

远坂 凛

　　（とおさか りん， Rin Tohsaka， 　　声优：植田佳奈/台湾：杨凯凯/Animax粤语：吴梅） 　　身高：159cm ，体重：47kg ，三围：B77/W57/H80(cm) 　　生日：2月3日 血型：O型 　　印象颜色：红 　　擅长：毫无错漏的处理事情 　　喜欢的东西：宝石磨光 　　  虽然小腹黑，但是依旧可爱的 远坂 凛

难对付的东西：电子机器、突发性事件（小事完美、大事出关键性错误） 　　游戏中UBW（Unlimited Blade Work）线的女主角。与士郎在同一个学园（2年A组）读书的美女魔术师。为有着悠久历史的魔术名门远坂家的继承人，传说远坂家祖上的大师父是魔法师，而远坂家世代为冬木市这块土地的管理者，继承先父的遗志参加圣杯战争。在学校扮演着优等生的身份，但事实她是一名爱嘲讽和作弄别人的小恶魔型少女但同时也是一个爱照顾人的大姐姐。作为魔术师有着高强的实力，不过经常在重要的地方发生失误。 　　凛擅长的是宝石魔术，一般魔力在自己体外后容易气化难以保存，但是远坂的血统与宝石相性相当的高，每日都可以把自己多余的魔力保存，日积月累下来下的威力(跟价值)都相当可观，其中凛有十颗威力高达A+可伤害从者的宝石（HF线中，由士郎投影的宝石剑威力更大，攻击力被初步估计为小型的Excalibur，每次释放魔力量为1000左右），但是在Saber的A级对魔力下会无效化,Fate线里曾经用A+的宝石杀死Barsarker一次,威力其实很巨大。 　　由于宝石魔术是属于用完即丢的模式，花费相当的大，因此对金钱话题十分的敏感。在料理方面，至少在中华料理上比士郎要擅长。 　　在剧场版中为救士郎与Saber，曾成为Saber的主人，并在最后答应未来的士郎照顾后现在的士郎。 　　间桐 樱 　　（まとう さくら， Sakura Matou， 　　声优：下屋则子/台湾：林美秀/Animax粤语：潘芳芳） 　　身高：156cm ，体重：46kg ，三围：B85/W56/H87（cm） 　　生日：3月2日 　　血型：O型  间桐 樱

印象颜色：樱花色 　　擅长：家务全能 　　喜欢的东西：甜的东西、怪谈 　　难对付的东西：体育、体重计 　　本作HF（Heavens Feel）线的女主角。间桐慎二的妹妹，比士郎低一个年级的后辈，同时是弓道社社员，对士郎而言像是妹妹一样的存在。在士郎面前总是充满笑容，拥有沉稳的性格，过去经历十分阴暗，后来由于藤村大河和卫宫士郎的影响变得比较开朗，现在每日都到士郎的家准备早饭、晚饭。 　　本名是远坂樱，与凛是亲姐妹，因魔术师家族只会把魔术刻印传给其中一个继承者所继承，而间桐家同时要求过继一个拥有魔术回路的人当继承人，所以远坂樱被送到了同为魔术师家族的间桐家，改名为间桐樱，被间桐家折磨了11年，拥有与凛相当的魔术回路。

依莉雅斯菲尔·冯·爱因兹贝伦

　　（イリヤスフィールフォンアインツベルン， Illyasviel von Einzbern， 　　声优：门胁舞以/台湾：林美秀/Animax粤语：潘芳芳） 　　身高：133cm，体重：34kg，三围：B61/W47/H62(cm) 　　印象颜色：雪白、银 　　喜欢的东西：卫宫士郎  依莉雅

爱称：依莉雅（イリヤ， Iriya），七名御主（マスター，master）之一，爱兹贝伦家为了圣杯战争而养育 　　长不大的人造人，是本次圣杯战争之中最强的御主。因为被家族当成道具，所以个性上有点扭曲，平常是坦率天真的女孩，不过也有冷酷无情的一面，是个令人联想到雪的女孩。 　　父亲是卫宫切嗣，是士郎名义上的姐姐，来日本的目的之一就是来杀死切嗣，得知切嗣死亡后便把注意力放在士郎身上，年纪比士郎大1岁。 　　本身是圣杯的容器，负责接收从者的灵魂，当容纳越多时会舍弃“不必要的人体机能”。依莉雅容量的极限是四位，到第五位就会发生作为人类的机能不全了。

间桐 慎二

　　（まとう しんじ， Shinji Matou， 　　声优：神谷浩史/台湾：林谷珍） 　　身高：167cm，体重：57kg 　　印象颜色：石黄 　　  间桐 慎二

间桐家长男，前任家督间桐鹤野的亲生子。间桐樱的义兄。卫宫士郎中学以来的同学，不过在上了高中之後便开始疏远。喜欢远坂凛。 　　虽然出生在魔术师的家系，母亲又是传承保菌者，慎二的身上仍然没有魔术回路，没有魔术师的才能,所以想靠圣杯成为魔术师而参加圣杯战争。因为现世跟理想的反差,所以在三年前知道樱是魔术师之后,不断凌辱她。 　　能成为ライダー（Rider）的Master是靠著樱利用间桐魔术，以一个令咒为代价制出伪臣之书转移操控权，因此ライダー（Rider）真正的主人是樱。即使是慎二在操纵ライダー（Rider），她行动时也是消耗樱的魔力；对樱来说这是很大的负担。 　　在UBW线中曾一度成为ギルガメッシュ（吉尔加美修）的Master，之後被ギルガメッシュ（吉尔加美修）以イリヤ（伊利雅）的心脏为媒介做为小圣杯；结局时因为被远坂凛跟士郎所救。HF线则是被将要黑化的间桐樱杀死。

葛木 宗一郎

　　（くずき そういちろう， Souichirou Kuzuki， 　　声优：中多和宏/台湾：黄天佑） 　　身高：180cm，体重：70kg 　　印象颜色：灰绿 　　穗群原学园的教师，忠诚老实沉默寡言而非常严格的人物，在学生们之中的评价其实不坏，在柳洞寺寄宿。 

葛木 宗一郎(1张)　　是Caster的御主。过去是杀手，因为暗杀了一名政要，在冬木市隐居。 　　与其他的御主的后援相反，在Caster魔力强化下可跟从者战斗，曾有压制塞芭/Saber的纪录。没有目标，纯粹协助Caster取得圣杯。 　　动画19话中和Caster一起死在Gilgamesh发动的宝具箭雨中剧场版则与Caster一起死在了Archer投影的宝剑雨中。

Servant（サーヴァント）

　　  Servant

Archer

　　（アーチャー， 　　声优：诹访部顺一/台湾：黄天佑） 　　  Archer

Archer 　　身高：187cm， 体重：78kg 　　印象颜色：红 　　擅长：修理、家务全能 　　喜欢的东西：所有家务（本人否认） 　　难对付的东西：正义的伙伴 　　属性：中立·中庸 　　与凛订定契约弓兵的英灵。经常嘲讽他人的现实主义者，不过与凛之间互相有着坚强的羁绊。喜欢单独行动，明明是Archer却喜欢近身战和剑，拿手的武器是雌雄双剑－干将莫邪，超人的弓技直到Fate/hollow ataraxia才展现。他本人自称由于召唤时的事故忘了自己的真身为何，拿手的技术是家事全能，凛曾称赞过他泡的红茶非常好喝。 　　有錬鉄の英雄的别名。本次圣杯战争唯一来自未来的英灵，真名是“エミヤ”(Emiya 卫宫)，是未来成熟的卫宫士郎，他战斗的一个重要目的是要杀死愚蠢地抱着不当理想的卫宫士郎。 　　具有魔术师的能力也是他象征性的宝具“固有结界（Bounded Field）”Unlimited Blade Works（无限剑制），游戏中曾经击杀狂战士（Berserker）6次，动画中击杀Berserker5次。 　　在TV版中与Berserker战斗，击杀Berserker5次后，力尽而亡。剧场版在士郎发现自己真实身份后与士郎进行交战，本该消失的他最终在凛前去救慎二遇到困难的时候帮助了凛，在英雄王妄图逃脱圣杯的吞噬之时将英雄王打了回去。 　　在剧场版的最后向凛露出了自己的本来面目。

Berserker

　　（バーサーカー， 　　声优：西前忠久/台湾：黄天佑/Animax粤语：卢雄） 　　身高：253cm，体重：311kg  Berserker

印象颜色：铅色 　　擅长：因为狂化而没有 　　喜欢的东西、难对付的东西：因为狂化而没有 　　属性：混沌·狂 　　狂战士的英灵。其正体是海格力斯（Hercules，或译为赫拉克勒斯、赫丘力士），是希腊神话中最伟大的英雄，身高高达253cm，宝具“十二的试练（God Hand）”，B以下的攻击无效化，多么高纯度的攻击只要对Berserker使用过一次就不再有用。拥有十二次生命。拥有所有从者中最优秀的战斗能力,可惜因为狂化的效果,令他不能使出宝具 射杀百头（HF线中，卫宫士郎使用过）。海格力斯是这次爱兹贝伦家犯规召唤来的从者，以牺牲理性的方式换取压倒性的破坏力。 　　动画中被士郎和Saber联合一击击杀(武器为士郎投影出来的Saber的"石中剑") 　　剧场版(凛线)被英雄王，即吉尔伽美什，的王之财宝所打败。

Lancer

　　（ランサー， 　　声优：神奈延年/台湾：林谷珍） 　　身高：185cm，体重：70kg  Lancer

印象颜色：青 　　擅长：钓鱼、潜入、登山 　　喜欢的东西：气势强的女人、无理的约定（约束） 　　难对付的东西：不直接的方针，背叛 　　属性：秩序·中庸 　　枪骑兵的英灵。个性自我、豪放不羁，重视约定胜于性命。持有对人宝具“刺穿死棘之枪（Gae Bolg）”，号称必中心脏的魔枪，另一招为“穿刺死翔之枪”，乃威力极大的对军宝具。真身为爱尔兰神话英雄库丘林（Cu Chulainn，又译库夫林）。一开始为了杀人灭口而追逐撞见自己与Archer之间战斗的士郎，反而促使士郎在情急之下召唤出Saber，喜欢单独行动与痛快淋漓的战斗，侦查任务是在Master命令下不得不为的工作。本性善良，在FATE线曾帮助SABER对抗英雄王吉尔伽美什，最终被英雄王打败在剧场版中被言峰绮礼使用令咒自杀,但在死亡前击杀了言峰绮礼并打伤间桐慎二在UBW线保护了凛。同时在UBW线可以看出，Lancer十分的欣赏凛。

Rider

　　（ライダー， 　　声优：浅川悠/台湾：钱欣郁/Animax粤语：潘芳芳） 　　身高：172cm，体重：57kg，三围：B88/W56/H84（cm） 　　生日:2月2日 　　印象颜色：暗紫 　　擅长：骑马、惊险的杂技、尾随  rider

喜欢的东西：酒、读书、蛇 　　难对付的东西：镜子、身高测定 　　属性：混沌·善 　　骑士的英灵。因此擅长在特殊地形（如高空）战斗。Rider这个职阶同时必需拥有强力宝具才能担任，使用可隐形的锁链刃作为武器。FATE线被Saber所杀，Heaven Feel线True Ending与远坂姐妹和卫宫士郎一起生活。凛线中推测被葛木所打败。 　　身分为希腊神话中的女妖美杜莎（Medusa，又译梅杜莎）。如同此名有着驾驭传说中天马的骑乘能力，具有极高的机动性，持有宝具为“自我封印·暗黑神殿（Breaker Gorgon）”、“他者封印·鲜血神殿（Blood Fort Andromeda）”与“骑英之缰绳（Bellerophon）”，也拥有特殊技能石化魔眼（Cybele）。原为间桐樱的从者，但在间桐脏现（Zoken Matou，间桐慎二之祖父）的命令下将令咒转让予间桐慎二。

Caster

　　（キャスター， 　　声优：田中敦子/台湾：林美秀） 　　身高：163cm 体重：51kg 三围：B82/W57/H84（cm） 　　  Caster

印象颜色：紫黑 　　擅长：奸计、模型制作 　　喜欢的东西：沉默诚实的人、可爱的衣服和少女 　　难对付的东西：肌肉 　　属性：中立·恶 　　魔术师的英灵，能够使用自神话时代以后就不存在的高等魔术。并以柳洞寺当作根据地，擅长策略。 　　真实身份为美狄亚（メディア/Medea），在希腊神话中是以背叛和欺骗闻名的女神，宝具是“破尽万法之符（Rule Breaker）”，用来破除任何契约能力。因自身也是魔术师的关系所以能召唤从者，因此她利用了这个规则漏洞召唤了Assassin。 　　用计杀死前主人后，被葛木宗一郎捡到，与葛木订下契约（非正式御主）。 对葛木产生感情 　　在动画19话中妄图让Saber成为自己的仆人,并因此死在了为此现身的Gilgamesh的宝具箭阵中,本可逃走但为保护葛木身中数击而阵亡 　　在剧场版中与葛木死在了Archer投影的无数宝剑之下。

Assassin

　　（アサシン， 　　声优：三木真一郎/台湾：吴文民） 　　身高：176cm 体重：63kg  Assassin

印象颜色：群青 　　擅长：剑 　　喜欢的东西：花、鸟、风、月 　　难对付的东西：没有特别难对付的、HA（Fate\hollow ataraxia）中为三枝由纪香 　　属性：秩序·恶 　　暗杀者的英灵，有“气配遮断（Presence Concealment）”这样能偷偷靠近暗杀对象的特殊技能。 　　本身是一位架空英灵，只存于日本的故事或神话中。佐佐木小次郎对圣杯没兴趣，只是想与强者过招。没有任何宝具，但凭着一己之力练出了“燕返”（Swallow Reversal,同一时间和对手斩出三刀），有着魔法级的效果。单论剑技的话是众从者中最强的，连Saber也未必是其对手。 　　由Caster利用自身也是魔术师的规则漏洞召唤订定契约，只拥有生存二十天的灵力，而且不能离开柳洞寺的大门，只能充当守门人。 　　在动画19话中,与Saber对决，最终被打败。 　　

Gilgamesh

　　（ギルガメッシュ， 　　声优：关智一/台湾：吴文民） 　　身高：182cm 体重：63kg  Gilgamesh

印象颜色：金 　　擅长：永远不缺钱花 　　喜欢的东西：自己、权力、收藏各种宝具的原型 　　难对付的东西：自己、蛇 　　属性：混沌·善 　　本作幻之第八名从者，前回（第4次）圣杯战争中与Saber留到最后的英灵，最后Saber也没办法得知他的身分，因为找不到他象征性的宝具。曾在前次对决时向Saber表白但失败。也出现在动画剧情中。个性超级自大，完全的自我中心，但本人自称“不骄傲的哪算是王！”。喜欢称呼他人为“杂种”。 　　真名为英雄王“吉尔加美什”（（ギルガメッシュ， Gilgamesh）），为苏美尔传说中乌鲁克的国王。宝具是王之财宝（Gate of Babylon），源自于基加美修收集全世界的宝具，将无数的珍贵兵器当成箭射出。宝具“天之锁（Chain of Heaven）”神性愈高就会锁得愈紧(在UBW线中对Berserker用过),还拥有唯一的对界宝具─“开天辟地·创世之星”（Enuma Elish，名称源自于巴比伦古代史诗）。但凭其宝具质量、数量，实力远超过其它Servent，Saber亦无法与之对敌。只有游戏版完成了固有结界的士郎可以一决高下。 　　由于将宝具作为弓矢使用的方法，因此在第四次圣杯战争职阶为Archer。 　　除了他大概没有其他英灵可以抵抗圣杯的黑色物质，因为只有他是人类的第一个王，拥有最为崇高的金色灵魂，就连“世界最纯粹之恶”也无法玷污。 　　在TV版中被取回剑鞘的Saber打败因为过于自傲，在剧场版中被使用了无限剑制的士郎模仿了自己所用过的全部宝具而被击败。

编辑本段老一辈人物

　　言峰 绮礼（ことみね きれい， Kirei Kotomine， 声优：中田让治/台湾：林谷珍） 　　身高：193cm 体重：82kg  言峰绮礼

生日：12月28日 　　血型：B 　　印象颜色：有紫色光晕的黑色 　　此次的圣杯战争担任监督的神父，有着言行复杂常人不能理解的地方。曾参加上次（第4次）的圣杯战争。远坂凛在魔术方面的师兄，热爱吃麻婆豆腐。 　　事实上在第五次圣杯战争中，他是游戏的最大作弊者，控制了Lancer和Gilgamesh两个从者，对士郎来说是相当于“绝对恶”的存在。 　　上一次圣杯战争被切嗣射杀，因为圣杯流出的黑色物质无法污染Gilgamesh而逆流回御主身上，填补了他被射穿的心脏。Fate/Zero中他原是埋葬机关代行者的候补。 　　在TV版中死在了凛送给士郎的匕首下(匕首原是由言峰绮礼随意的送给凛做礼物的),剧场版中死在了被自己使用令咒被迫自杀的Lancer手中。 　　卫宫 切嗣（えみや　きりつぐ， Kiritsugu Emiya， 声优：小山力也/台湾：林谷珍） 　　卫宫士郎已故的养父，由于脱出被污染的圣杯，魔术回路被掠夺八成、身体机能衰弱，于五年前去世，享年三十四岁。第4次圣杯战争的参加者，绰号是“ 魔术师杀手”，是 塞芭/Saber的前任御主，代表爱因兹贝伦一族出战，冷酷无情，对目标贯彻到底毫不留情，然而却命令 塞芭 Saber破坏了即将得到的圣杯，拥有“固有时间制御”可以将自身的时间速度做加速或减缓。与士郎共同生活后变成了好父亲，与藤村好像也很亲近。

普通配角

　　藤村 大河（ふじむら たいが， Taiga Fujimura， 声优：伊藤美纪/台湾：钱欣郁） 　　身高：168cm，体重：53kg 　　印象颜色：黄（老虎斑纹） 　　穗群原学园的教师，是士郎的班导，昵称“藤姐”。同时是弓道部顾问，剑道5段。非常讨厌被称为“老虎”（tiger），被这样叫的话会非常生气。但是身上带着竹剑加上虎纹的皮带常被认为是虎迷。父亲是黑道老大，家里很有钱，不过还是经常去卫宫士郎家白吃白喝，是个天真率直的人。 　　美缀 绫子（みつづり あやこ， Ayako Mitsuzuri， 声优：水泽史绘/台湾：雷碧文） 　　身高：162cm 体重：50kg 三围：B83/W58/H83(cm) 　　士郎的同学，担任弓道部的社长，个性豪爽直快，不论在男女之间皆受欢迎，是远坂凛的少数朋友之一。曾被Rider吸过灵力，因而对其有恐惧感。 　　柳洞 一成（りゅうどう いっせい， Issei Ryudou， 声优：真殿光昭/台湾：黄天佑） 　　身高：170cm 体重：58kg 　　印象颜色：透明 　　与士郎同年级的学生会长，也是士郎的朋友，忠诚老实认真的好青年。身为柳洞家的长子，是柳洞寺的继承人，具有看穿远坂凛的本质的尖锐洞察力。

编辑本段名词解释

　　小圣杯 　　圣杯战争的胜利者所得到的奖品。实际上不过是保管已死从者之灵魂的器具，成就第三魔法的必要设备。 　　大圣杯 　　构筑于柳洞寺所在的円藏山其地下的大规模魔法阵。此阵有着从冬木市的灵脉中汲取仪式必要之魔力并储存的职责。 　　广义的圣杯战争 　　圣杯，是源于基督的传说的奇迹之遗物。在基督教圈内，也流传着颇多追寻圣杯的旅行者的传说。然后在出现的圣杯被圣堂教会判定为“真”的时候，理所当然地会爆发它的争夺战。追求这个作为圣遗物的圣杯的战斗，就是广义上的圣杯战争。 　　冬木市的圣杯战争 　　每六十年一次，圣杯会出现于冬木市。它有着无论是何等愿望都能立即实现的力量。得到这个权利的，只有一组御主和从者。 ……这就是冬木市的圣杯战争。然而，它实质上是爱因兹贝伦、远坂和玛奇里三家，为了到达“根源”而筹划的巨大仪式系统。 　　职阶[Class] 　　从者系统在召唤英灵时，会将预先准备好的职任(框架)应用于英灵上。这个职任就是职阶，有Saber、Lancer、Caster等种类。本来的英灵是没有职阶的，这可说是从者独有的特征。 　　圣杯战争中的七个职阶分别是： 　　(1) 剑士（セイバー，Saber）－剑之骑士。符合的英灵自然要有与剑之骑士相称的传说，亦需要魔力以外的能力值为最高等级。职阶能力是对魔力和骑乘。另外，符合的英灵大多有着瞬间攻击力优秀的特长。 　　(2) 枪兵（ランサー，Lancer）－枪之骑士。苛刻的符合条件仅次于Saber。全体能力值必需优秀，加之特别是敏捷要高。理所当然的，擅长于活用枪击范围和速度的一击脱离战法。包含了很多出身骑士的英灵。 　　(3) 弓兵（アーチャー，Archer）－弓之骑士。以宝具的强大为特长的职阶，条件并非能力值的高低，而是具有强力射击武器，或者与射击武器有关的特殊能力。作为侦察兵的适应性也很高，除拥有作为骑士的对魔力之外，还具有单独行动的职阶能力。 　　(4)骑乘兵（ライダー，Rider）－骑乘兵。具有与某些乘坐物(不只限于生物)有渊源的传说的英灵符合此职阶。虽然能力值倾向于比三骑士要低，但是这能以传说中描述的坐骑的性能补救。职阶能力除了对魔力外，还拥有非常高等级的骑乘。 　　(5) 魔术师（キャスター，Caster）－魔术师。符合条件也只有魔术的能力值达至最高等级。由于其特性，符合的英灵的战斗能力都较低。而且从者大部份都具备对魔力的职阶技能，所以被评价为最弱的职阶。 　　(6) 暗杀者（アサシン，Assassin）－暗杀者。符合的英灵只有历代的哈桑・萨巴赫，会召唤出其中的某个。全体成员均没有作为英雄的辉煌传说，因此能力值低下。职阶能力是气息遮断，活用此能力的战斗方式将成为救生索。 　　(7) 狂战士（バーサーカー，Berserker）－狂战士。曾在战斗中疯狂的英雄符合此职阶。通常从者能够发挥原始英灵的性能就是理想的状态。但是“狂化”会以剥夺理性为交换，对从者进行超越英灵之性能的强化。本来是强化弱小英灵的职阶。 　　不符合通常职阶的从者 　　圣杯战争具有按照从者系统进行自动管理的性质。但不时会有参加者为了取得胜利，采取规则外的行动的事情，结果，右面两位不符合基本职阶的从者，就像系统bug一样地出现了。 　　佐佐木小次郎，由于被身为从者的Caster强行召唤，存在本身就是例外的从者。Avenger，是爱因兹贝伦召唤出的脱离基本七职阶的从者； 　　Assassin？ 　　虽为Assassin的从者，但并不是哈桑・萨巴赫，也不是暗杀者。本来是没有名字的英灵。当“佐佐木小次郎”这个实际不存在的英灵被召唤时，符合小次郎的存在就只有掌握燕返的“他”，因而被召唤出来。