希腊神话包括神的故事和英雄传说两个部分。神的故事涉及宇宙和人类的起源、神的产生及其谱系等内容。相传古希腊有奥林匹斯十二大神:宙斯——众神之主(因武器为闪电又被称为雷神),赫拉——天后,妇女的保护神,波塞冬——海神,哈迪斯——冥王,雅典娜——智慧女神、胜利女神和女战神(阿瑞斯代表的是暴力与血腥之战,雅典娜则代表正义之战),阿波罗——太阳神,阿尔忒弥斯——助产、狩猎与月亮女神,阿弗洛狄忒——美与爱女神,阿瑞斯——战神,赫菲斯托斯——火与工匠之神,赫尔墨斯——神使,冥界引渡,狄俄尼索斯——酒神(经炉灶女神赫斯提让位)。其他著名神只如:普罗米修斯——创造人类并被称为先知者,赫拉克勒斯——著名的大力神,德墨忒尔——农事和丰产女神,三大处女神明之一,他们掌管自然和生活的各种现象与事物,组成以宙斯为中心的奥林匹斯神统体系。 英雄传说起源于对祖先的崇拜,它是古希腊人对远古历史和对自然界斗争的一种艺术回顾。这类传说中的主人公大都是神与人的后代,半神半人的英雄。他们体力过人,英勇非凡,体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意志,成为古代人民集体力量和智慧的化身。最著名的传说有赫拉克勒斯的十二件大功,伊阿宋取金羊毛等。 希腊神话中的神与人同形同性,既有人的体态美,也有人的七情六欲,懂得喜怒哀乐,参与人的活动。神与人的区别仅仅在于前者永生,无死亡期;后者生命有限,有生老病死。希腊神话中的神个性鲜明,没有禁欲主义因素,也很少有神秘主义色彩。希腊神话的美丽就在于神依然有命运,依然会为情所困,为自己的利益做出坏事。因此,希腊神话不仅是希腊文学的土壤,而且对后来的欧洲文学有着深远的影响
赫拉离开后,塞墨勒的心里产生了一种强烈的愿望,她渴望宙斯的霹雳闪电能成为他们爱情的证物,渴望自己能像赫拉一样高贵。
当宙斯再次前来幽会时,塞墨勒向他恳求道:“欧罗巴有角的丈夫——我还不敢称你为塞墨勒的丈夫,因为当我看到你的时候,只不过像一场梦!答应我,给我一个如同达那厄那般荣耀的婚姻礼物。珀耳修斯的母亲并不是唯一从你那儿获得尊荣的女人,如果我能像欧罗巴一样被你驮着在海上漫游,我的兄弟波吕多洛斯(Polydoros)能像当年卡德摩斯一样外出寻找他被劫持的妹妹,那么我也会感到无上的荣耀,除了达那厄的黄金雨和欧罗巴的公牛,我还能期盼什么呢?乌云的聚集者,火焰的宙斯,霹雳的新郎,你带着霹雳闪电上赫拉的床,用婚姻的电火照亮她的婚房,照亮你的新娘,至尊的结合,使她得以昂着高贵的头。但是,对于塞墨勒,你却总在一片暧昧阴影中上我的床,无声无息,更无雷鸣电闪,我总是只能听到一头无信义的公牛佯装的牛鸣。赫拉的尊荣是我所羡慕的,请给予我如同赫拉一样的荣耀,用你神圣的霹雳闪电装扮我的房间,以便向隔壁的阿高厄①(Agaue)和奥托诺厄②(Autonoe)显示,让她们窃听伴随我们做爱的雷声,为我们未公开的婚姻象征而颤抖吧!”
宙斯听了塞墨勒这些话后,知道都是诡计多端的赫拉在玩弄阴谋。他咒骂作祟的嫉妒女神,格外怜悯即将送命的塞墨勒。于是,他对这位可怜的姑娘说:“我的至爱,这都是嫉妒的赫拉在欺骗你!你真的以为我的霹雳是温和的吗?现在你已怀了一个孩子,是一个孕妇,请不要向我提这个不恰当的要求。当我获得达那厄的童贞时,并没带雷鸣闪电,提尔新娘欧罗巴与我结合时,也没有雷电的庆祝,阿耳戈斯的小母牛③更没有见过我那霹雳的光辉。唯独你,一个凡女,却在向我提出女神勒托也没有提出过的要求!”
塞墨勒不顾宙斯的反对,执意坚持道:“我多么可怜,是不是因为我是阿瑞斯和阿佛洛狄忒的后代,就不该得到你那婚姻的雷鸣闪电?至今我只见过凡人般的丈夫,而从未见过奥林匹斯克洛尼翁的真面目,未见过他眼中的闪光,脸上的光彩以及充满豪气的胡须,未见过作为神的丈夫。我的姊妹和侍从们在背后诽谤我,我畏惧那些饶舌的舌头,我需要雷鸣闪电做证据来回答我的父亲。我们的暧昧关系已使我的父亲烦恼不堪,人们在嘲笑他的女儿有一个偷偷摸摸的床伴,他只能远离众人,独自躲在阴暗的角落里叹息!在世俗的婚礼行列中,每个新娘都有婚姻的火把簇拥着,因此,请给予我动人的雷鸣闪电,给予我婚礼的光芒,让我欣喜,让我拥抱渴爱的婚姻的光辉!”
短命的新娘在期望拥有与赫拉相等的尊荣,期望在她的婚礼上能看到温和、平静的霹雳闪烁,她苦苦地哀求着众神之王。命该如此,神王终于沉默了。
返回奥林匹斯山后,宙斯唤来了赫耳墨斯,吩咐他,在即将发生的不幸事件中,及时将他新生的儿子从毁灭的电火中救出来。随后,他不情愿地带上霹雳棒,穿过长空,再次飞往忒拜城。
握着霹雳棒的宙斯进入塞墨勒的闺房后,整个房间顿时被耀眼的闪电照得通亮,随着电闪雷鸣,喷出的火焰将整个忒拜城照得通红。
这时,被火焰吞噬的塞墨勒抬起头,自豪而满足地说:“我不需要世俗的齐特拉竖琴,不需要世俗的管笛,这超凡脱俗的隆隆雷声便是最动听的婚礼乐曲!阿高厄①(Agaue)不过是厄喀翁(Echion)的妻子,奥托诺厄②不过是阿里斯泰俄斯(Aristaios)的妻子,伊诺③不过是阿塔玛斯(Athamas)的妻子,而我则是众神之王克洛尼翁的妻子;伊诺的竞争对手不过是涅斐勒(Nephele),而我的竞争对手则是至尊的天后赫拉!我不稀罕世俗的婚姻火把,看啊,这闪动着的霹雳雷电便是我的神圣的婚姻火把!”说着,她无畏地将致命的霹雳棒紧握在手中,心甘情愿地承受着毁灭性的轰击。在复仇的庆典中,死亡成了她的婚礼,闺房成了她的火葬场。
闪电缓和地闪烁着,成了助产妇,怜悯的圣火吞噬着年轻的母亲,未发育完全的婴儿经受着圣火洗礼。分娩女神厄勒堤亚(Eileithyia)从塞墨勒腹中取出还不足月的婴儿,交给了赫耳墨斯。赫耳墨斯又将这个没受到伤害的婴儿转交给宙斯。
宙斯接过婴儿,无言地凝视着眼前发生的一切,直到雷电最终将塞墨勒化为灰烬。
上古诸神
(一)主神
1、盘古:天辟地神
天地混沌如鸡子,盘谷生其中。万八千岁,天地开辟,阳晴为天,阴浊为地。盘谷在其中,一日九变,神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈,如此万八千岁。天数极高,地数极深,盘古极长。后乃有三皇。数起于一,利于三,成于五,盛于七,处于九,古天地去九万里。
2、女娲: 造人,婚姻
传说天地开辟,未有人民,女娲抟土作人,剧务,力不暇供,乃引绳于洹泥中,举以为人。故富贵知者,黄土人也;贫贱凡庸者,洹人也。
3、伏羲: 教化世人
伏羲是中华民族敬仰的人文始祖,居三皇之首。相传伏羲的母亲华胥氏外出,在雷泽中无意中看到一个特大的脚印,好奇的华胥用她的足迹丈量了大人的足迹,不知不觉感应受孕,怀胎十二年后,伏羲降生了。晋皇甫谧《帝王世纪》说:“太昊帝庖牺氏,风姓也,燧人之世有巨人迹出于雷泽,华胥以足履之,有娠,生伏羲于成纪。”东晋王嘉《拾遗记》说:“春皇者,庖牺之别号。所都之国有华胥之州,神母游其上,有青虹绕神母,久而方灭,即觉有娠,历十二年而生庖牺。”唐司马贞《补史记三皇本纪》说:“太暤包牺氏,风姓,代燧人氏继天而王。母曰华胥,履大人迹于雷泽,而生庖牺于成纪。蛇身人首,有圣德。”
4、后土: 幽都的统治者
5、共工: 水神
共工氏,姓姜,是炎帝的后裔。《淮南子》记载:昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝,天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。
6、祝融:火神,掌管夏天
重黎(简称黎),又称祝诵,祝和。相传帝喾高辛氏时,他在有熊氏之虚(今郑新)担任火正之官,能昭显天地之光明,生柔五谷材木,为民造福。帝喾命曰祝融,后世尊为火神。
祝融氏是黄帝的后世子孙。《史记卷四十•楚世家》说:“ 高阳者,黄帝之孙,昌意之子也。高阳生称,称生卷章,卷章生重黎。重黎为帝喾高辛居火正,甚有功,能光融天下,帝喾命曰祝融。共工氏作乱,帝喾使重黎诛之而不尽。帝乃以庚寅日诛重黎,而以其弟吴回为重黎后,复居火正,为祝融。
7、雷神:雷神
泽受孕中的那个雷神。
8、羲和:太阳女神 西方天帝帝俊的妻子。羲和国中有个女子名叫羲和,她生了十个太阳。“太阳之母”是关于她的传说之一。“羲和者帝俊之妻,生十日。”《山海经•大荒南经》
9、句芒:生命之神,木神,主管春天
10、蓐收:刑罚之神,人面虎爪。手里拿了一把曲尺掌管秋天。
11、西王母:主管瘟疫刑罚的神(是司天之厉及五残)西王母其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残。
12、神农:主管农业,医药之神
传说中的上古帝王神农氏。因以火德王,故称为炎帝。继女娲后为天下共主,传说是农耕和医药的发明者,又创造五弦瑟,开始蜡祭和市场自他以后中国进入农耕社会
13、常羲:月亮女神
14、禹虢:海神和风神,掌管冬天
15 相柳:沼泽神
16 英招:园林神
17 长乘:沙漠神
18 冰夷:河神
(二)五方天帝
东方 木 天帝:伏羲(也有叫太皓的)辅神:九河神女华胥氏及属神句芒
后为女娲所继承。
南方 火 天帝:炎帝 辅神:火神祝融
本来炎帝是最高神,炎黄之战后退到南方掌管一方。
西方 金 天帝:少昊 辅神:水神共工
本来应该是东方海外一个鸟国的国王,后来成了西方的天帝。
北方 水 天帝:颛顼 辅神:海神禺强(又名冬神玄冥)
黄帝的曾孙。
中央 土
天帝:黄帝 最高神。这才是真正的"天帝",统管四方。
黄帝时代的诸神
陆吾、英招、离珠、金甲神
蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、
大庭氏、五龙氏
炎帝,又称为神农氏
炎帝的女儿
女娃(后化身精卫鸟)
瑶姬,
还有一个小女儿,其名不可考,
少昊母为皇娥、长子春神句芒、次子秋神蓐收
颛顼的后代
四子:虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌
后代:老童、太子长琴、黎、重、彭祖(孙)
帝俊
天上妻子:羲和、常羲
人间妻子(省略)
女丑、羿
鲧 妻:女喜。
尧 又名:放勋, 妻女皇;
舜 姓姚,名重华,妻娥皇,女英;
禹,父鲧,妻"女娇",又名涂山氏,系九尾白狐精
三皇:
指天地人三皇,分别是伏羲、神农与女娲。
五帝:
通常指 黄帝 | 颛顼 | 帝俊 | 尧 | 舜
1、鬼母造鬼
世界有了天,有了地,但是还没有人。黄帝听说鬼母的本事极大,就命令她造人。按照皇帝的指令,她造得十分努力,一次就生下了十个生灵,但却不是人,是地地道道的鬼,他们就是主管地狱的十阎王。鬼就是鬼,怎么能产出人呢?
2、钟山烛龙
鬼母造人失败了,皇帝又找到钟山的烛龙神。烛龙神长着人的脸,蛇的身子,红色的皮肤,身躯有一千里长。烛龙神努力的生产了一千年,但最终没有造出人来,只是生下了很多鳄目啊,鳄蜥什么的,也许是因为他身上还残留着动物的体形,所以不能产出人类来。
3、雷泽受孕
黄帝觉得需要有两个本领高强的天神,一个管理下界地上的神仙,一个管理即将诞生的人类。于是他就召见雷神,要他到下界西北几千万里的地方去,在那里孕育出两个本领高强的天神。有一天,沼泽之中下起了狂风暴雨,雷神就在这里留下了巨大的脚印,谁先踩到这个脚印,谁就会怀孕,接受孕育天神的使命。在西北极乐世界这里,有个叫做华胥氏的仙女,生得国色天香,她因为好奇和好玩踩了那个脚印,孕育两大天神的使命就这样落到了她的身上。华胥氏一次生下了两个孩子,他们就是伏羲和女娲。那个沼泽,就叫做雷泽。
4、创造人类
女娲在荒寂的大地上行走,没有人跟她说话,她觉得很孤独,于是,她决定创造人类。女娲走出一片茂密的森林,看见了一处水泽,她想了想,就在那处水泽的边上蹲下来,掘出水边地上的黄泥,掺合了水,仿造自己的样子,创造出了人。
“传说天地开辟,未有人民,女娲抟土作人,剧务,力不暇供,乃引绳于洹泥中,举以为人。故富贵知者,黄土人也;贫贱凡庸者,洹人也。”上古传说人物
盘古—盘古开天辟地
-{A|夸父}-—夸父追日
燧人(燧人氏)—钻燧取火
女娲(女娲氏)—女娲补天、女娲造人
伏羲(伏羲氏)—伏羲造八卦
祝融(祝融氏)
神农(炎帝、后稷、神农氏)—神农尝百草
黄帝(黄帝氏、轩辕氏、有熊氏)
嫘祖 —黄帝之妻,教人养蚕
蚩尤
刑天
仓颉—仓颉造字
尧
舜
禹—大禹治水
共工—怒触不周山
后羿—后羿射日
嫦娥—嫦娥奔月
[编辑]道教神话人物
三清—道教的最高神灵。
玉皇大帝
西王母
八仙
[编辑]佛教神话人物
观音
阎王
龙王
[编辑]民间传说人物
不少民间传说都把一些曾驱散瘟疫的将军将领供奉入庙,所以他们都放进这行列中。
灶君
妈祖
黄大仙
谭公
车公(又称“车大元帅”)
侯王
洪圣
[编辑]其他神话人物
牛郎
织女
孙悟空—齐天大圣、大闹天宫、三打白骨精
二郎神
沉香—劈山救母
托塔天王
哪吒
金吒
木吒
千里眼
顺风耳
雨神
风婆
雷公
电母
土地(土地佬、土地公)
河伯
城隍
谭公
北帝
必方
海若
玄女
比干(财神)
钟馗
王子乔
琴高
赵公明(财神)
[编辑]神兽和神怪
鳌
啸天犬
巴蛇
凤凰
吉光
鹣
精卫—精卫填海
鹔鹴
鹏
青龙
白虎
朱雀
玄武
龙王
伏藏龙
神龙
地龙
天龙
麒麟
貔貅
夔
鲲
僵尸
狐狸精
蛇精
夜叉
年兽
牛头马面
虾兵蟹将
瑞狮
饕餮
穷奇
梼杌
混沌
魈
魑
魅
魍
魉
鼍
睚眦
狻猊
狴犴
蒲牢
负质
螭吻(鸱尾,鸱吻)
椒图
囚牛
嘲风
[编辑]灵地/神仙界
玄圃
瑶池
扶桑
鹊桥
蓬莱
瀛洲
方丈
广寒宫
天庭
琅嬛
[编辑]参见
中国占星学
中国宗教
神明列表
易经
首先是希腊神话系谱表:
奥林匹斯山诸神:
乌拉诺斯==该亚
---------------------------------|---------------------------
| | | |
科洛诺斯==瑞亚 科俄斯 == 福柏
---------------------------|------------ |
| | | | | | |
赫斯提 得墨忒耳 哈得斯 波塞冬 宙斯 ==1赫拉 ==2勒托
----------------------------| | |
| -------------- |---- ------|-----
| | | | | |
雅典娜 赫柏 阿瑞斯 赫淮斯托斯 阿波罗 阿耳忒弥斯
---------------------------------------
|
伊阿珀托斯
-------------------------|----------------------
| | |
厄庇墨透斯 阿特拉斯 普罗米修斯
| |
==3狄俄涅 ==4迈亚 ==5得墨忒耳 ==6塞墨勒 ==7阿尔克墨涅
| | | | |
阿佛洛狄忒 赫耳墨斯 珀耳塞福涅 狄额尼索斯 赫拉克勒斯
海里的神:
乌拉诺斯
+ --|--俄刻阿诺斯--|--伊那科斯
该亚 | |
| |--俄刻阿尼得斯
| |
| |--多里斯
|
|--克洛诺斯
| + --------波塞冬
|-- 瑞亚 + --|--普洛透斯
| 安菲特里特 |
| |--特里同
蓬托斯
+ --|--涅柔斯
该亚 | + ---|--安菲特里特
| 多里斯 |
| |--该拉忒亚
| |
| |--涅瑞伊得斯
| |
| |--忒提斯
| + ---阿喀琉斯
| 珀琉斯
|
|--塔乌玛斯---|--伊里斯
| |
| | --哈耳皮埃
|
|--福耳库斯
| + -------|--格赖埃
|-- 刻托 |
|--戈耳工
|
|--塞壬
|
|--斯库拉
希腊众神谱系
第一代神灵:天神与地神。
在古希腊里,卡俄斯是原始天神。通过单性繁殖,卡俄斯生有:
该亚,大地女神;
俄瑞波斯,黑暗女神;
尼克斯,黑夜女神;
厄洛斯,爱神。
该亚生下天神乌拉诺斯,海神彭透斯。
乌拉诺斯又与该亚婚配。
黑夜女神尼克斯生有:
坦那托斯,死神;
希普托斯,睡神;
奈米西斯,复仇女神;
厄里斯,不和女神;
凯雷斯,集尸女神;
莫伊莱,命运女神。
黑暗女神俄瑞波斯月黑夜女神婚配后生有:埃特耳,太空神;
赫墨拉,光明神。
乌拉诺斯和该亚婚配后生下十二提坦神。
第二代:十二提坦神。包括6男6女,后来组成6对夫妇。
6个男提坦神:
俄克阿诺斯,河流之神;
科俄斯;
克瑞乌斯;
许佩里翁,早期的太阳神;
伊阿佩托斯,普罗米修斯的父亲。
克罗诺斯,最年幼又最勇敢的一个。
6个女提坦神:
提亚,最早的光明之神;
瑞亚;
特弥斯;
摩涅莫绪涅,记忆的化身;
福柏,早期的月亮女神;
特提斯,最早的海洋女神。
由于天神乌拉诺斯贪恋权利,所以把该亚生下的孩子们都扔回母腹内。低母该亚深表不满,就唆使最小的儿子克罗诺斯用镰刀阉割了父亲,溅飞的精液使该亚再次受孕,生下了:复仇三女神:阿勒克托、提西福涅、墨盖拉;
巨人族;
白橡树仙女
提坦众神获得了自由,其中的四兄弟和四姐妹结婚子:
提亚和许佩里翁,生下太阳神赫利乌斯、月神塞勒涅、黎明女神厄俄斯。
福柏和科俄斯,声下女神勒托和阿斯特里亚
俄克阿诺斯和特提斯,生下3000条河流和3000个小海神。
克罗诺斯和瑞亚,生下三个女儿赫斯提亚、得墨特耳和赫拉,三个儿子哈得斯、波塞冬和宙斯。
第三:宙斯夺权。
克罗诺斯比他父亲更专横,每当孩子出生,他就把孩子一口吞掉,到最小的宙斯出生的时候,瑞亚设计骗过丈夫,顺利地把宙斯生了下来并送给白橡树仙女抚养。宙斯长大后,和母亲一起用催吐剂让父亲吐出了吞下去的五个兄妹。宙斯又联合原提坦神中的五位,在独眼巨人和百手巨人的帮助下,经过十年激战,推翻了父亲的统治,做上了王位。
第四:奥林匹斯山神
在宙斯统治下建立,分别是:
宙斯,万神之王,司掌天堂,暴风雨、雷鸣和闪电
赫拉,司掌女人、婚姻和生育
波赛冬,海神
得墨特耳,谷物和耕作女神
狄扼尼索斯,酒神,狂欢之神
雅典娜,智慧女神,司掌艺术、发明和武艺
赫淮斯托斯,火神,工艺、煅冶之神
阿佛洛狄忒,爱情女神
阿瑞斯,战神
阿尔忒弥斯,月亮和狩猎女神
阿波罗,太阳神,司掌音乐、诗歌、艺术、预言、雄辩和医术
赫耳墨斯,神的使者,司掌旅游、商业和贸易
另外,冥王哈得斯也是最强大的神,但他长住冥界,不算奥林匹斯山神。
第五,神人以及其后代
宙斯与塞墨勒,生下酒神狄俄尼索斯
宙斯与达那厄,生下英雄珀耳修斯
宙斯与阿尔克墨涅,生下英雄赫拉克勒斯
宙斯与勒达,生下阿尔戈英雄波吕丢克斯和绝世美女海伦
宙斯与卡利托斯,生下阿尔咯斯
宙斯与伊俄,生下厄帕福斯,后来成为埃及国王
宙斯与欧罗巴,生下弥诺斯和拉迪曼提斯
宙斯与埃特拉,生下英雄忒修斯
波赛冬与墨杜萨,生下克律萨索斯和双翼马佩伽索斯
波赛冬与特俄佛涅,生下金羊。
赫拉与伊克西翁,生下半人半马
厄俄斯与克法洛斯,生下法厄同
特提斯与佩琉斯,生下英雄阿咯琉斯
鳄鱼:剑舞/龙舞+冰牙+冲浪+随意攻技(剑舞冰牙完虐四天王及冠军)
猴子:近身拳+炽热推进+蜻蜓回旋+雷拳(很牛的物攻手)
雷布:10w+电磁波/哈欠/替身+觉冰+影球
赫拉:蛮力+燕返+石刃+剑舞
猫头夜鹰:催眠+食梦+影球+战鸟
最后可以用暴鲤龙啊 很暴力
bl龙:龙舞+冰牙+地震+攀瀑(愤怒胡的那只红暴鲤龙就不错嘛)
在口袋妖怪复刻这款游戏当中,玩家们还有些不了解的地方,速攻流推荐哪些阵容搭配,话不多说,下面就跟着我一起来一探究竟吧!
推荐阵容:路卡利欧、白鬼、化石翼龙、闪电鸟、赫拉克罗斯、美纳斯
速攻流最好是能够在对手联防失误的时候直接用输出技能突破对手的联防体系,或者是利用强化手段直接硬破对手的联防。路卡利欧就是利用剑舞然后配合三个输出技能来强行输出。化石翼龙速度极高,可以先手挑拨来克制对手。
加速白鬼速度不错,而且自身能够免疫毒系、地上系的输出,所以联防效果极佳。白鬼的的输出也是非常给力,如果没有也可以用黑鬼,但是在属性上会有一定的差距。闪电鸟跟美纳斯都是特攻手,闪电鸟抗性盾而美纳斯是特盾,所以两者可以对付对面的特攻手。
不过速攻流的弱点就是无法进行很有效的联防。速攻流往往追求输出,而导致无法进行消耗站。如果无法打破对手的联防,那么速攻流就只能打出GG了。
以弗所的赫拉克利特是前苏格拉底哲学家,生活在公元前6世纪
赫拉克利特写了一本记录他哲学思想的书
这本书,存放在以弗所的亚耳底庙,并没有完整地保存下来
尽管如此,100余个片段都经受住了时间的流逝,通过这些片段,赫拉克利特的哲学思想比Thales、阿那克西曼德等现代学者更直接平易近人
赫拉克利特的哲学思想广泛,包括宇宙学、道德思想、宗教和政治
赫拉克利特出生于公元前540年左右,是以弗所的一个公民,以弗所是一个古希腊城市,位于现代土耳其的爱奥尼亚海岸
根据传记作家第欧根尼斯·拉蒂乌斯(Diogenes Laertius)的说法,赫拉克利特的父亲是一个名叫布莱森(Blyson)或赫拉塞翁(Heraceon)的人
斯特拉博写道,以弗所的创始人安德罗克洛斯(Androclus)家族有权拥有一个王位,这个王位既有世袭的,也有可能很大程度上是荣誉的
赫拉克利特是安德洛克勒斯的后裔,尽管他“向他的兄弟屈服于皇室的头衔和特权”
《小亚细亚海岸以弗所》,赫拉克利特的出生地
根据提奥奇尼斯的说法,赫拉克利特“首先是一个傲慢自大的人”,他以蔑视前任而闻名
例如,赫拉克利特在他的一个片段(也被第欧根尼引用)中写道,“丰富的知识并不能形成思想
如果它形成了思想,它会教导赫西奥德、毕达哥拉斯、同样的色诺芬尼和赫卡泰乌斯
”,除了其他哲学家,赫拉克利特被记录为憎恨其他人
根据提奥奇尼斯的说法,“最终成为一个完全的厌世者,他曾经生活,花时间在山间漫步吃草和植物”,赫拉克利特(他的脸像米开朗基罗一样)坐在拉斐尔雅典学派的其他哲学家之外
(公共领域),由于这些习惯,赫拉克利特患有水肿(一个不太专业的术语水肿)
当哲学家回到城里时,他“用一个谜语问医生们,在潮湿的天气之后,他们是否能够产生干旱”
然而,他们不明白赫拉克利特想说什么,也不能给他开任何药
因此,赫拉克利特“把自己关在马厩里养牛,用牛粪把自己裹起来,希望这所产生的温暖能使他身上的湿气蒸发掉
”,例如水肿患者的腿
(CC BY-SA 3
0),这种自我治疗不仅未能治愈赫拉克利特,反而导致了他的死亡
有人说,赫拉克利特死后的这段轶事很可能是基于这位哲学家自己的著作而发明的
在他的一个片段中,写到“灵魂变成水是死亡”
在另一个片段中,赫拉克利特阐述了他的呼气或蒸发学说,其中火变成水,反之亦然
据说这些碎片是赫拉克利特死亡故事的基础,赫拉克利特最著名的学说之一是事物总是在变化(普遍的变化),例如,在前一段提到的第二个碎片中
赫拉克利特写道:“火的转向:首先是海
海的转向,一半是土,一半是烈火…
地球像大海一样倾泻而出,并按照它成为地球之前的比例(logos)来测量
“换句话说,来自海洋的水变成了火(通过炽热的水柱,这是一个被闪电照亮的飓风漏斗)和地球,赫拉克利特和德谟克利特分别来自1477年的意大利壁画,米兰布雷拉皮纳科特卡酒店
(公共领域)一些人认为赫拉克利特没有完成他的一些作品,因为忧郁症
这种看法导致他被称为“哭泣的哲学家”,而德谟克利特则被称为“大笑的哲学家”
赫拉克利特的另一个著名学说是对立统一学说
这个原则可能是sepa分成几个组
一组人从不同的角度谈论具有矛盾性质的物体
例如,在一个片段中,有人写道:“海洋是最纯净和污染最严重的水:对于可饮用和带来安全的鱼类,对于不可饮用和破坏性最大的人类”,另一组则处理相反的事物,虽然它们彼此对立,但却都是相互认识所必需的
例如,“疾病使健康变得愉快和良好,饥饿[对]饱足[对]休息[对]疲倦[对]饱足[对]饱足[对]休息做同样的事
”,还有一组人处理相继发生的相反性质
例如,“冷的东西变热,热的东西变冷,潮湿的东西枯萎,干燥的东西变湿
”,这些教义以及他神秘的陈述“所有的实体都是按照这个逻各斯来的”(字面意思是“单词”,“原因”,或者“说明”)多年来一直是众多解释的主题亨德里克特布鲁根
(公共领域),特色图像:17世纪赫拉克利特的绘画,约翰尼斯莫雷尔
公共领域,我是一名大学学生,获得考古学学士学位
我的兴趣从对考古/文本/数据集的“传统”到“激进”解释
我相信,来自两个极端的倡导者的智力投入将有助于阅读Mor
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