故事故事

1 故事与事故的区别

故事与事故的区别：

一、词语性质不同：

1、事故是安全术语。

事故，一般是指造成死亡、疾病、伤害、损坏或者其他损失的意外情况。

2、故事是文学体裁。

故事，文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。

二、真实度不同：

1、事故是真实发生的事件。

事故是发生于预期之外的造成人身伤害或财产或经济损失的事件。

2、故事可以是真实的，也可以是虚构的。

故事通常为已经发生事，或者想象故事。

三、后果不同：

1、事故通常违反人意志，迫使活动暂时或永久停止。

事故这种意外事件除了影响人们的生产、生活活动顺利进行之外，往往还可能造成人员伤害、财物损坏或环境污染等其他形式的严重后果。

2、故事是人类对自身历史的一种记忆行为。

人们通过多种故事形式。记忆和传播着一定社会的文化传统和价值观念，引导着社会性格的形成。故事通过对过去的事的记忆和讲述，描述某个范围社会的文化形态，也有说法认为，故事并不是一种文体，它是通过叙述的方式讲一个带有寓意的事件。他对于研究历史上文化的传播与分布具有很大作用。

2 再来一次寓言故事故事情节

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3 丝绸之路上的感人故事故事

汉武帝听说被匈奴侵犯西迁的大月氏有报复匈奴之意，就派人出使大月氏，联络他们东西夹攻匈奴。陕西汉中人张骞以郎应募。建元二年（前139年），张骞率领100余人向西域进发，途中被匈奴俘获，滞留了10年，终于寻机逃脱，西行数十日到达大宛。

这时大月氏已不想攻打匈奴而继续西迁，张骞没有达到目的，在西域待了一年多东返，途中又被匈奴扣留了一年多，后适逢匈奴单于死，国内大乱，元朔三年（前126年），张骞趁机回到大汉，受到汉武帝的热情接待，被封为太中大夫。

此次西行前后达10余年，虽未达到目的，但获得了大量西域的资料，史学家司马迁称张骞此行为“凿空”。

张骞归国后，汉武帝曾遣使探求通过罗马开辟一条不经匈奴而到大夏的交通线，但是没有成功。后来汉军击败匈奴，取得了河西走廊地区，打通了西汉与西域之间的通道。霍去病在祁连山大破匈奴后，张骞建议联络西域强国乌孙，以断匈奴右臂。

元狩四年（前119年），张骞再次出使西域，目的是招引乌孙回河西故地，并与西域各国联系。张骞到乌孙，未达目的，于元鼎二年（前115年）偕同乌孙使者返抵长安，被张骞派往西域其他国家的副使也陆续回国。

乌孙使者见大汉人众富厚，回国归报后乌孙渐渐与大汉交往密切，其后数年，张骞通使大夏，从此，西汉与西北诸国开始联系频繁起来，张骞凿空西域，丝绸之路正式开通，汉武帝以军功封其为博望侯。

(3)故事故事扩展阅读

丝绸之路

沙漠绿洲丝路是北方丝路的主干道，全长7000多公里，分东、中、西3段。东段自长安至敦煌，较之中西段相对稳定，但长安以西又分3线：

①北线由长安，沿渭河至虢县（今宝鸡），过汧县（今陇县），越六盘山固原和海原，沿祖厉河，在靖远渡黄河至姑臧（今武威），路程较短，沿途供给条件差，是早期的路线。

②南线由长安，沿渭河过陇关、上邽（今天水）、狄道（今临洮）、枹罕（今临夏），由永靖渡黄河，穿西宁，越大斗拔谷（今偏都口）至张掖。

③中线与南线在上邽分道，过陇山，至金城郡（今兰州），渡黄河，溯庄浪河，翻乌鞘岭至姑臧。南线补给条件虽好，但绕道较长，因此中线后来成为主要干线。

南北中三线会合后，由张掖经酒泉、瓜州至敦煌。中段。敦煌至葱岭（今帕米尔高原）或怛罗斯（今哈萨克斯坦的江布尔城）。

4 故事故事 陈思成 歌词

我不接电话啊

因为我有病 我有什么病啊

我有神经病 我是神经病啊

我是神经病 神经病 神经病

我是个神经病

苜蓿园买大哥大花八万八

去西单买西装花八千八

坐公交车买张票花八百八

去厕所买包卫生纸花八十八

钱乃身外物何必舍不得花

五千万元买个火车算个啥

因为你没钱所以说我神经病

（你钱很多吗？）NO

因为我是神经病

我是神经病 我是神经病

我不接电话啊 因为我有病

我是神经病 我是神经病

我一接电话啊 立马就犯病

5 《学做好事》幼儿故事故事梗概

我们每个人都会因为别人的举手之劳而心生感激，

而且我们也总是在不知不觉中，

享受着与我们不相关的人给予的帮助。

伸出你的手，给别人带去感动的瞬间吧！

哪怕事情有多么的小……

6 故事故事故事故事故事

红军公园投资者、中国联合投资控股集团公司董事长张融荣女士不无感慨地说：“与时俱进地继承红军传统，发扬长征精神，抢救红军文化，是一个迫在眉睫的事情。而筹建红军公园本身就是一个系统搜集、整理红军文化，宏扬长征精神的义举。就像当年红军长征一样，大家团结一致、无私奉献，去完成一项彪炳史册、树立中华民族精神的宏伟工程和全方位的爱国主义教育基地。”她说，“我就是红军后代，从小就深受革命传统的熏陶。我当过二十多年的兵，受党培育多年。我对党和军队有着一种非常真挚的感情，继承和发扬红军精神是我义不容辞的责任。我一定要给健在的老红军一个满意的交代。我们建好这个主题公园，使之成为一流的爱国主义教育基地，让一个永远的丰碑铭记于新一代人心中。”

7 希腊神话中的一个小故事故事及它的评论怎么写

众神的欢娱-希腊神话故事(一): 提修斯的故事

提修斯(Theseus)是雅典伟大的英雄，他经历了许多传奇，参与了许多伟大的事业，以至于在雅典产生了一句谚语：没什么事提修斯没参加过的(Nothing without Theseus)。他是雅典国王阿吉斯(Aegeus)的儿子，不过他的青年时代是在他母亲的家乡（一个希腊南部的城市）度过的。阿吉斯在提修斯出生之前就回雅典去了。在临走的时候，他把一把剑和一双鞋子放在地上的一个坑里，然后在上面压了一块大石头。阿吉斯当着他妻子的面做这些事的。他告诉妻子，如果生了男孩，待他长大后，无论何时，只要能搬开那块大石头把下面的东西取走，她就可以把孩子送到雅典去认父。孩子出生后是个男孩，他渐渐长得比其他孩子都强壮。他母亲带着他到大石头所在的地方，他毫不费力地把石头给移走了。母亲告诉他，时候到了，他可以去找父亲了，他的外祖父为他准备了一艘船供他使用。但是提修斯拒绝从水路走，因为他觉得水路既安全又容易。他的想法是尽快成为一个伟大的英雄，越快越好，既安全又容易的事情显然达不到那个目的。他脑子里想的是全希腊最伟大的英雄赫拉克勒斯，下定决心要做跟赫拉克勒斯一样伟大的英雄。这很自然，因为这两个人还是亲戚呢。

因而，提修斯一口回绝了他母亲和外祖父为他准备的船只。他对他们说，用船航行是对危险的逃避，那是可耻的，他要从陆路去雅典。去雅典的陆地行程漫长而且很危险，因为有强盗打家劫舍。不过提修斯把强盗全给杀了，他没有留下一个强盗来危害今后的旅行者。他对主持正义的想法简单而有效，每个强盗对他人是怎么做的，提修斯对他就怎么做。比如说，强盗西伦(sciron)强迫他抓来的人跪下来洗他的脚，然后把他们踢下大海。提修斯抓住西伦后，把他也扔下了峭壁。强盗西尼斯(sinis)杀人时喜欢采用这种方法，他把抓来的人绑在两棵松树上，然后将树干弯曲到地面，然后再松开树干。他自己也被提修斯用同样的方法杀死。强盗普罗库鲁斯提斯(procrustes)被提修斯放在一个铁床上处死。以前普罗库鲁斯提斯用这个铁床来折磨别人。他把抓来的人绑在铁床上，然后根据铁床的长度来裁剪他们的身体长度：那些身材短的人被拉长，那些身材长的人被砍掉多余的部分。传说没有讲提修斯采用那种方法来对付他的，不过选那种方式都无关紧要，普罗库鲁斯提斯的罪恶生涯终于结束了。

不难想象，希腊人是如何热烈地颂扬这位铲除了那些危害旅人的祸根的年轻人了。当他到达雅典的时候，他已经是个公认的英雄人物了并且还被邀请去参加一个国王举行的宴会。不过此时国王还不知道提修斯是他的儿子。相反，国王担忧提修斯在民众中的巨大的影响力，他怕提修斯会赢得民心，自立为王。于是国王邀请提修斯赴宴，暗地里却想毒死他。这个毒计倒不是国王自己想出来的，而是美狄亚(Medea)的主意，就是寻求金羊毛的故事中的那个女主人公。美狄亚会巫术，知道提修斯的真实身份。她乘着带翼的车逃离科林斯，来到了雅典。她对国王阿吉斯已经取得了很大的影响力，她不想因为国王儿子的出现而搅乱了这种影响力。但是，当美狄亚把毒酒端给提修斯时，提修斯为了让国王立刻认出自己，拔出了给他的佩剑。国王马上认出了这把剑，把酒杯打翻在地。美狄亚逃走了-她老是这样的-离开了雅典。

阿吉斯随即向全国人民宣布提修斯是他的儿子和王位继承人。新的王储很快就遇到一个赢得雅典人民爱戴的机会了。

在提修斯到雅典之前，一个可怕的厄运降临到了这个城市。克里特岛强大的统治者米诺斯王(Minos)失去了他唯一的儿子安得罗吉斯(Androgeues)，这个年轻人是在拜访雅典国王的时候丧命的。阿吉斯做了一件作为主人最不该做的事情，他把安得罗吉斯派去执行一项充满风险的任务-去杀死一只危险的公牛。可是事与愿违，公牛反而把安得罗吉斯给杀了。米诺斯因此而侵入了这个国家，攻占了雅典，他宣称要把雅典夷为平地，除非每隔九年雅典向他进贡七对童男童女。一个可怕的命运等待着这些年轻的生命，他们到克里特后会被送给一只叫米诺牛(Minotaur)的怪物吞食。

米诺牛是一只半人半牛的怪物，是米诺斯的妻子帕西菲(Pasiphae)和一只异常漂亮的公牛所生。海神波塞冬(Posaidon)把这只公牛送给米诺斯，以便米诺斯将它献祭。但米诺斯不忍心把公牛给杀了，他把公牛给留给了自己。为了惩罚米诺斯，波塞冬使得帕西菲疯狂地爱上了公牛。米诺牛生下来后，米诺斯并没有杀了它。他让伟大的建筑师和发明家代达罗斯(Daedalus)造了一所房子来圈住米诺牛，想从这个房子里逃跑是不可能的。代达罗斯造了一所举世闻名的迷宫，一个人一旦进入了迷宫，就会沿着弯弯曲曲的通道永远走不到尽头，无论怎么走都找不到出口。每次雅典进贡来的童男童女都会被放进迷宫里，让米诺牛来吞食。根本没有逃跑的路。无论他们往哪个方向跑，最终都会跑到米诺牛呆的地方；而如果他们呆在原地不动，米诺牛又会随时随地从迷宫里冒出来。提修斯到雅典几天后，这样的一个死亡的命运又在等待着十四个童男童女了，因为下一批进贡的日子又到期了。

提修斯立刻站出来提出自己愿意做这批进贡者之一。所有的人都因为他的德行而心生爱怜，为他的高贵精神而崇拜敬仰，但没有人知道他心里却想着要杀掉米诺牛。不过他没有瞒着自己的父亲。他跟父亲约定，如果他成功了，他会把船上的代表悲惨命运的黑帆换成白帆，以便阿吉斯在船抵岸之前就能知道他的儿子平安归来了。

雅典进贡的这些童男童女到达克里特后，他们被押着在居民面前列队走向迷宫。旁观的人群中有米诺斯的女儿阿里阿得尼(Ariadne)。提修斯从她身旁经过时，她看到提修斯的第一眼就爱上了他。阿里阿得尼差人找来代达罗斯，让他告诉自己一条走出迷宫的路。她还找来提修斯，告诉他如果他许诺把自己带回雅典并结婚，她就会设法安排提修斯逃出去。正如人们所想象的那样，提修斯很爽快地同意了。于是阿里阿得尼交给提修斯一团线，他应将线的一头系在入口出门的一端，然后他边往里走边放开线团-这是代达罗斯教给她的方法。提修斯就这么做了，在确信他无论走到哪里都可以找到回头的路后，他大胆地走进迷宫里去找米诺牛。他找到了正在睡觉的米诺牛，便扑了上去，将它死死地按在地上，然后用他的拳头-他没有任何其他的武器-猛击这个怪物直到把它打死。

提修斯从那场可怕的格斗中站起身来，那团线仍在他起先扔下来的地方。手里有了这团线，他出去的路便不难找了。其他人跟在他后面也逃出了迷宫。他们带上阿里阿得尼上船，然后出海往雅典驶去。

在回去的路上，他们的船在那克索斯岛(Naxos)停留，在那里发生的事有不同的说法。有一种说法说提修斯抛弃了阿里阿得尼，趁她睡觉的时候扬帆起航，把她给扔下了。不过酒神狄俄尼索斯(Dionysus)发现了她，并安慰她。另一种说法对提修斯更有利一些。阿里阿得尼晕船晕的厉害，提修斯把她送上岸去休养，而他自己回到船上去做一些必须的工作。一阵狂风把船吹到了海上，并且使它漂流了很长的时间。提修斯回来的时候发现阿里阿得尼已经死了，他悲痛欲绝，充满了自责。

上面两种说法都认为当他们的船驶近雅典的时候，提修斯忘了升起白帆。也许是他因为此次航行取得了成功而兴奋过头，把所有其他的想法都抛诸脑后了。也可能是因为他为了阿里阿得尼之死而悲伤过度。他的父亲，国王阿吉斯，在山顶上的卫城看到了黑帆。许多天来他在那儿挣大了眼睛望着大海。对阿吉斯来说，黑帆代表着儿子的死讯，他纵身从一个高高的山岩上跳下大海，结束了自己的生命。他所跳入的那个海从此就被成为爱琴海(Aegean)。

8 睡前故事：成语故事故事大全

成语：柳影花阴

拼音：liǔyǐnghuāyīn

解释：指男女幽会之处。引申为男女情爱之事。

出处：元·王实甫《西厢记》第三本第四折：“心不存学海文林，梦不离柳影花阴，则去那窃玉偷香上用心，又不曾得甚，自从海棠开想到如今。”

举例造句：休忒恁，莫沉吟，休辜负了柳影花阴。元·王元鼎《柳叶儿》曲

拼音代码：lyhy

近义词：墙头马上

用法：作宾语；指男女情爱

9 十个简短的儿童睡前小故事。

1、一小松鼠总是向小熊讨蜂蜜吃。冬天来临之前，小熊给了小松鼠一整罐蜂蜜。小松鼠说，“谢谢你哦。”然后就蹦蹦跳跳的走了。小熊憨憨地笑了笑，打了一个哈欠，睡着了。

冬眠结束后，小熊伸了一个很长的懒腰。他突然看到树洞门口堆满了栗子。小熊挠了挠头，“我不吃栗子啊。”不过他还是很开心地笑了。

2、猫头鹰先生喜欢上了月亮姑娘，他每晚都睁大眼睛抬头看着月亮，一夜都不合眼。月亮姑娘很伤心地对他说，我们是不可能的，我们隔得太远了。猫头鹰先生似懂非懂的点了点头，飞到小河边，对着月亮的倒影，悄悄的亲了一口。

3、“你不用迁就我的，”小金银花对变色龙说道“你只要变成你自己的颜色就好啦”。

“可是，”变色龙仿佛下了很大决心似的，红着脸道，“你就是我的颜色呀。”

4、蘑菇天天都很开心，她自己总是晃来晃去，还有一只小乌龟陪她聊天，她觉得世界上的幸福就是这样无忧无虑了。直到有一天。她碰到了超级玛丽。

5、海龟先生喜欢贝壳**，他总是游上沙滩找她聊天。

有一天，海龟先生在海里睡着了，他被海浪冲上了沙滩，本来这没什么，可是他是肚皮朝上的，他努力了很久，想要翻过来。

“你在干什么呀？”贝壳**笑眯眯望着满头大汗的海龟先生。

“哦，我只是想做个仰卧起坐。”他气喘吁吁但假装很惬意地说道。

6、“咦，这个绿绿的是什么？不管了先吃下吧。”捕蝇草对着小主人递过来的东西。啊，好难吃啊，看上去像上次吃的牙膏一样，为什么这么辣呀。捕蝇草皱了皱眉。小主人抱歉地看着捕蝇草。“这是芥末。”

7、小鸭子问小丹顶鹤。“你们晚上睡觉都是一只腿吗？”小丹顶鹤不假思索地点点头。“那么，你是用哪只脚呢？”小鸭子好奇道。小丹顶鹤想了好久，因为他之前没想过这个问题。他只好说，“抱歉，我也不知道。”小鸭子失望地走了。而今天晚上，小丹顶鹤失眠了。

8、小兔子今天喝了一包咖啡，睡不着了。她去找果子狸聊天。她觉得和果子狸聊天好开心，但是咖啡劲过了，她很困，不停地打着瞌睡。果子狸看着心疼。说道，你回去睡觉吧，我晚上又不用睡得，明天再聊啦。

小兔子打着呵欠点点头。第二天晚上，小兔子又来找果子狸。“我今天喝了四包咖啡哦。”小兔子眼睛亮闪闪的。

9、她对着晚饭发愁，她不爱吃汤圆。突然，她发现一个汤圆自己流出了黑芝麻馅儿。她“扑哧”一下笑了。她问“你干嘛呀？”

汤圆先生赶紧擦擦嘴，不好意思道，“没啥，看你看的流口水了。”

10、鸵鸟成立了一个搭顺风车活动。任何小动物都可以坐到鸵鸟的背上顺路回家。有一天在送完所有的小动物后，她发现背上还有一只小蜗牛。

她便问“你家在哪里啊？我送你过去。”蜗牛说，“我家就在我身上。我只是害怕总是一个人。”

古希腊与罗马最早发明的制度叫做共和制度，就是国政可由会议讨论举v手表决o投x票决定，

然而他们的共和却是寡头的，只有贵族及平民适用，国人仍有阶级之分，不能称为真正的共和

而当时古希腊与罗马只有贵族轮流掌政，但是并非由贵族并非人民推选，而是世袭罔替，故亚里士多德认，希腊之共和为寡头制(少数统z治为部分服务)，乃至罗马早期的共和皆是此种政z治结构

直到奥古斯都建立罗马帝国之前的古罗马历经王z政与罗马共h和，再者，古希腊罗马有贵族但缺少封建的基础，因为尚未形成帝国组织，不如当时的中国已经形成帝国，并开始分封诸侯

一、希腊----人类文明五大发源地之一

二、古代希腊文化的主要成就

我们所说的古代希腊比现在希腊的范围要大些它包括希腊、爱琴海和爱奥尼亚海上的诸多岛屿、小亚细亚和黑海沿岸的某些区域事实上,古代希腊不象四大文明古国,它从来没有形成统一的国家,它由200多个城邦国家组成这些城邦国家一般以一个城市为中心,包括周围地区因为希腊境内多山,中间分布一些平原,在当时的条件下很难形成统一的国家但他们有着共同的语言、宗教信仰和相同的生活方式在众多的城邦国家中,以雅典和斯巴达城邦国家最强大,最负盛名,特别是雅典在19世纪70年代以前,欧洲人所知的希腊文化是公元前11世纪以后的文化,即荷马时代以后的文化,特别是古典时期的文化(公元前5---4世纪)19世纪70年代后,德国学者谢里曼根据特洛伊战争的有关传说,

在小亚细亚及南希腊进行考古发掘,取得了惊人的成果以后,英国考古学家伊文思博士在雅典买到了一些小石块,这此小石块被希腊妇女戴在身上当护身符用的他对石块上刻画的一些符号感到好奇,他来到克里特岛,收集到更多类似石块,他断定这是古希腊的文字随后他组织了150多人连续挖掘9个星期,终于掘出了现代历史研究上最丰富的宝藏----传说中的米诺斯宫殿在其废墟中又发现了数千块图记和泥板,上面刻画的文字与小石块上面的文字完全相同(类似于中国甲骨文的发现,有时间可展开讲)这就是被人们称的线型文字A型以后,有许多学者陆续到希腊进行了富有成果的挖掘,发现了另外一种古希腊文字----线型文字B型,并由英国建筑师文特里于1952年成功释读这些成就大大丰富了古希腊文化的内容,使希腊成为世界文明五大发祥地之一,时间可追朔到公元前2000年,大致相当于我国第一个奴隶制国家夏朝的建立时候古代希腊人的文化成就到底有哪些呢可以说是博大精深,浩如烟海这里只能择要而谈

是欧洲文学史上的第一座丰碑,相传是盲人诗人荷马所作,包括和两部讲述的是特洛伊战争最后阶段的有关战事讲述的是英雄奥德修斯在特洛伊战争结束后回到故乡时所经历的种种磨难荷马史诗至今在欧洲有广泛的影响,马克思曾经常给子女们朗读荷马史诗,其故事在欧洲也说是家喻户晓,孺妇皆知史诗的语言不仅如诗如画的优美,有震撼人心的力度,深刻隽永的哲理,更可贵的是从所刻画的一系列的人物中闪烁着人文主义精神史诗肯定了人的尊严、力量和价值,肯定了人生活、斗争和活动的积极意义,肯定人的自由、平等的关系和奋斗精神史诗的内容还成为了以后众多作家、艺术家创作的源泉据说是希腊奴隶伊索创作的伊索以其才智受到主人的赏识,并获得人生自由,被允许可四处经历,广博的见识和丰富的才学使伊索创作出一个个精彩而又耐人寻味的小故事、、、等许多故事,采用拟人化的手法,赋予各种动植物及无生物以人的思想、性格与语言,构成一个活生生的世界有的遣责了社会上人压迫人的不合理现象,有的歌颂了劳动人民的智慧,有的表达了对自然与社会的看法故事语言浅显,寓意深刻为后来的欧洲寓言创作奠定了坚实的基础17世纪法国拉·封丹 和19世纪初俄国人克洛雷夫的寓言创作深受的影响与启示被世界各国人民所熟悉古希腊的戏剧非常发达,现代世界戏剧就是从古希腊戏剧发展而来最初的戏剧演出只有一个演员和一支合唱队,这种演员还演多个角色,后来演员增加到了两个并有了道具与背景设计以后演员逐渐增加并且有了画画的布景当时政府对看戏者给予津贴,每年评选出桂冠戏剧家埃斯库罗斯的、索福克勒斯的、欧里庇德斯的

古罗马文明对西方乃至世界文明发展进程最重要的贡献是在两个方面：前半期的罗马律法， 和后半期的基督教。 古罗马对人类的贡献之一是其完备的法律体系， 《民法大全》对西方文明的影响仅次于《圣 经》 ，其基本思想和原则融入西方乃至世界各国法律中，其对证据、公正、思想自 由 和 契 约 精 神 的 肯 定已经深入人心，并不再受到时空限制 1始终具有民主思想 即使是在帝制确立以后 仍然保留着元老院 并为以后的欧洲大陆 保存了民主作风 议员议会等民主制度 2罗马是欧洲奴隶制的巅峰 因此其文明也是建立在奴隶制的基础之上 这表现在生活中 就是生产方式的奴隶主体 还有生产关系的奴隶与奴隶主的从属关系 3在罗马帝国存在的数百年里 也是对于再次战争的力量积蓄 罗马一直没有停止过征讨和战争 即使有短暂的和平时期 这是因为其奴隶制政权的存在就是建立在对于外族和番邦 的无情掠夺和奴役之上的 这也是其国家强盛的源头 古希腊和古罗马两大文明的传承和发展 摘要: 古希腊和古罗马这两大文明是西方文化的摇篮，是世界文化史上两座永恒的丰碑，是 西方人所津津乐道的光辉时代。 勤劳的古希腊和罗马人民用他们的智慧给我们创造了一个个 令人叹为观止的杰作， 留给我们一个无论是文化史上还是艺术史上的维以超越的高度。 其中 古希腊文化又是罗马文化的源头， 罗马文化在其基础上不断地发展创新， 创造了许许多多独 树一帜的文化，艺术构想和杰作。因此本文主要是讨论了这两个文化的异同，找出“原希腊” 的东西，区分罗马的创新，给西方文化的传承和发展提供一些粗浅的线索和脉络。本文将分 成经济，政治，文化艺术等方面进行探讨。 经济发展模式 让我们回到地图上， 看看希腊和罗马的地理位置。 希腊是由本土半岛和一些散落在爱琴海和 地中海的一些小岛组成的。它三面环海，只有北面与陆地相接，且多丘陵少平原，属于温和 的海洋性气候。正是因为这样的地理条件使得它的农业难以发展，为了生存，希腊人学会了 和其它地区进行农产品的交换， 并逐渐形成了地中海地区繁荣的贸易往来。 罗马的环境和希 腊类似，它地处今意大利半岛，是一个多丘陵，多沼泽的地区。因此农业也不十分发达。但 罗马解决这一问题的方法并不是像希腊一样通过自由贸易， 物物交换。 它使用的是一种血腥 的方式——侵略和扩张。为了满足罗马帝国日渐庞大的粮食、财富的需求，罗马人选择了不 断地侵略。依靠着强大的军队、武器，罗马从昔日台伯河边上一个卑微的小城一跃成为统治 着200万平方英里的帝国的中心。④每天码头，道路都有成百上千的船只，车辆抵达罗马， 源源不断地带来从各地掠夺来的金银珠宝，粮食谷物。同时随着罗马帝国的不断膨胀，使得 对这些物资的消耗急剧增多， 反过来这又导致了罗马帝国的继续扩张， 如此一来便形成了一 个恶性循环，它由始至终都伴随着罗马帝国。相比而言，为了抵御恶劣多变的海上环境，希 腊发展起来的却是一种互相合作的良性竞争模式。 并且， 后者己渗入当代西方人的精神领域。 除此之外，希腊的经济发展主要是靠商人进行的海外和地区间的贸易往来和本土的农民耕 种。希腊城邦中的奴隶数量比罗马少得多，罗马经年累月的征战，带来财富的同时还有大批 大批的奴隶，这些奴隶广泛地分布在大部分的产业，比如采矿，冶金，驾船，铺路和大型建 筑的建造。可以这样说，古罗马的伟大和成就很大一部分是由奴隶创造的。 总的来说，希腊和罗马的经济发展走的是截然不同的道路，体现了两种截然不同的思想，这 些思想的以后西方国家的经济发展上有着深远的影响。 只要稍了解历史的人都知道， 后世西 方各国基本上都经由了这两个阶段，比如欧洲新帝国对非洲，美洲的海外扩张，奴隶贸易， 俨然是罗马形式的另一版本，而同时期广泛存在于各国之间的贸易往来却又是希腊式的重 现。 政治与民主 一谈到民主，我们就会想到当代西方的“人权”社会，但民主这个字眼最早出现在古希腊的雅 典。希腊的民主政治，一方面给予几百人或几千人以民主，另一方面又剥夺了数以万计的奴 隶与自由民参与政事的权力。 当时希腊民主的要义就是： 多数人的统治； 法律面前人人平等； 个人生活自由。虽然此时的民主具有很强的阶级性，只是对于公民的民主，但在几千年前， 这种观点己远远超越了它的那个时代。 相比我们这个时代的民主， 我认为它们的内涵是一致 的。虽然当代西方政界口口声声说的是“人人平等，维护人权”，可是这种民主真实存在吗？ 比如美国， 它的政治还是掌握在少数有钱有权的大资本家手中， 体现在表象上是一个由其资 助的“民主”代言人——美国总统。处于中，下层的公民在很多时候仍是被政治家玩弄于“民 主”的假象间。从这个意义上说，它的民主和古希腊的民主是完全一致的。 古罗马早期的政治体制是仿照希腊的，后期从奥古斯都·凯撒起，“民主”便不存在了，转为 君主专制，直到它的灭亡。罗马人最大的贡献便是立法。在贵族和贫民之间的激烈的矛盾和 斗争过程中，产生了第一部成文法律《十二铜表法》 ，虽然此法律依旧维护的是贵族和上层 阶级的利益，在那个时期却又是文明的一大进步。之后陆续产生的《万民法》《公民法》 ， ， 《民权大法》更是奠定了西方法律体系的雏形。尤其是《民权大法》中规定的“公民的私有 财产神圣不可侵犯”，成为后世西方法律中永恒的主题。 宗教与艺术 罗马诗人贺拉斯曾经这样咏唱到：“希腊被擒为俘虏，被俘的希腊又俘虏了野蛮的胜利者， 文学艺术搬进了荒僻之地”。的确，早期罗马的文化几乎是对希腊的纯粹的继承与模仿，反 映在神话与宗教上，譬如，在神话中罗马的神几乎是希腊神话的翻版。希腊的地母神德米德 变成了罗马的谷神塞利斯；万神之王宙斯变成了朱庇特；天后赫拉变成了朱诺；爱与美的女 神阿芙罗狄成了维纳斯，①凡此种种，举不胜举。随着罗马帝国的不断扩张，外来的宗教在 各地传播开来，其中影响最大的就是大约公元40年出现在罗马的基督教，从出现时起，基 督教很快在整个罗马帝国兴起， 而此时帝国的皇帝为了统治的需要， 迫切需要一种精神舆论 来束缚人民的思想，于是在最后一个皇帝狄奥西多时代，基督教被定为罗马的国教，从此开 辟了欧洲基督教时代，直到今天西方的广大区域都以基督教为精神支柱团结在一起。 在教育方面，罗马人发扬了希腊人的“学园”教育，创造了一系列非常健全的教育体制。包括 初等教育和高等教育。这一体制一直延续到今天，成为各国教育的主体。值得一提的是，罗 马的高等教育——当时称为“学府”是近代大学的前身，它强调德育，指出“老师既要有渊博 的知识， 同时也要在生活处世方面做学生的楷模 ”②。 这种教书育人德才兼备的思想为后世 所承继。 在艺术领域内，表现在建筑，雕刻等凝固艺术，以及文学上。古希腊和古罗马的建筑风格上 有较大不同。意大利建筑师布鲁诺·赛维在他的《建筑空间论》中指出：“希腊式=优美的时 代，象征热情激荡中的沉思安息；罗马式=武力与豪华的时代。”如果说，欣赏希腊建筑像聆 听着一首安宁唯美的小夜曲， 处处启发你最深沉的思考和想象， 那么古罗马建筑更像是否一 曲富丽堂皇的交响乐， 如果说古希腊建筑是精致连续的展开， 那么古罗马建筑即是宏伟磅礴 的汇聚。希腊建筑中最具代表性的是神庙。一般用大理石建造，各种石柱支撑，简洁典雅， 从流传后世的帕特农神庙和雅典卫城的风格上可窥一斑。 古罗马的建筑是从希腊风格上继承 和吸收并逐渐发展起来的， 最初罗马人的建筑多采用圆拱圆顶的营造方式， 他们的神庙建筑 更多地采用科林斯式的圆柱，如著名的罗马万神殿就是极其庄严，华美的巨大建筑，它始建 于公元前27年的屋大维时代，整个庙身是一个巨大的鼓形建筑式样，上面有金光闪闪的圆 顶，里面则是琳琅满目的浮雕，一样比样富丽堂皇，气势辉宏。古希腊和古罗马建筑对后世 的西方建筑有着深远的影响。 特别是文艺复兴时期， 掀起了一场声势浩大的效仿古典时期的 浪潮。此时出现了大量的仿古风格的建筑，比如：以古罗马凯旋门为样本的曼图亚圣安德烈 教堂；采用古典立柱式的鲁切拉府邸；结合穹顶和立柱式的圣彼得大教堂等。③ 除此之外，在文学、雕塑、自然科学等方面，古希腊和古罗马文明也为后世西方文学、艺术 的发展提供了源源不断的灵感和活力。 以上只是对古希腊和古罗马给后世影响的一些方面做了简要的探讨， 我也只能用我粗鄙的文 字去叩响西方古典时期那厚重的大门。 但仅仅从这几个方面我们就足以看出， 古希腊和古罗 马对后世西方的影响是多么的巨大， 多么地深远。 也许从这种透入骨髓的深刻中我们能学会 反思自己的文化，找到其中的精髓，重新合理地给自己定位，从而更有动力地前进

特洛伊之战

“从历史学、考古学的证据看来，古代的特洛伊曾经发生过战争。”中国社会科学院世界历史研究所古代中世纪史研究室的副研究员刘健博士肯定地对记者说，“尽管考古发现并没有提供确实的证据。”

美国好莱坞影片《特洛伊》在中国内地上演，受到热烈的追捧。尽管在影片中，“神”的因素已被巧妙地剔除，但是这部在荷马史诗基础上改编的影片，由于缺乏最基本的史料记载，在历史真实性问题上受到越来越多的考问和质疑。

历史上有没有发生过旷日持久而又极其残酷的特洛伊战争？这个问题不仅在普通人中间引发疑问，也一直是史学家、考古学家争论不休的话题。

影片《特洛伊》对荷马史诗进行了新诠释。

“《荷马史诗》是一部神话与历史相融合的作品，而影片《特洛伊》是一个纯粹的世俗故事，片中的人物关系、人物性格及情节编排都与原著有较大差别。”胡玉娟副研究员说。

众所周知，荷马是生活在公元前9世纪的盲诗人，他留下的两大叙事诗《伊利亚特》和《奥德赛》，记述了一场人神交互战斗的特洛伊战争。史诗流传千古，经久不衰。在《荷马史诗》中，无论是特洛伊战争的起因———特洛伊王子帕里斯诱走了斯巴达王的妻子海伦，还是战争的进程和结局———斯巴达王及其兄长联合希腊诸邦围困、攻打特洛伊长达10载，最后以木马计大破敌军，凡人行为始终受到奥林匹斯山诸神的干预，对阵双方英雄人物的命运也掌握在天神的手中。

不难发现，影片《特洛伊》试图以现实的眼光“复原”那场战争，演绎形式已和《伊利亚特》、《奥德赛》迥然不同。

在经历战争的时候，特洛伊苦于没有文字。

在地图上，土耳其境内一个叫做希萨尔利克的小镇就是古代特洛伊城的所在地。今天的史学研究者普遍认为，特洛伊战争发生在公元前12世纪。“那时是青铜时代的末期，特洛伊并没出现文字，没有为后世留下战争的记录。”刘健博士说。

至今，历史学家在研究特洛伊战争的时候，依然不得不追随考古学家的脚步。“创作于公元前9世纪的荷马史诗是希腊人关于那场战争的最早的，也是唯一的史料，迄今为止，尚未从周边地区找到可以映证这场战争的可靠文献资料。这也正是引发特洛伊战争真伪争论的直接缘由。”胡玉娟博士说

特洛伊之战一度被认为是文人绮丽的神话和想象。

特洛伊战争留给后世的印象永远和荷马史诗的“神”分不开。神话给战争笼罩了虚幻的外衣，使它扑朔迷离，俨然是文人的、没有现实原型的艺术想象画卷。

希腊神话

希腊神话是欧洲最早的人民口头创作，大约产生在公元前十二世纪到公元前八世纪之间。它历经古希腊人数百年口口相传，代代相承，不断地艺术加工，在以后的各种文学、历史、哲学著作中保存下来。

希腊神话包括神的故事和英雄传说两个部分。神的故事涉及宇宙和人类的起源、神的产生及其谱系等内容。相传古希腊有奥林匹斯十二大神：众神之主宙斯，天后赫拉，海王波塞冬，智慧女神雅典娜，射术神及太阳神阿波罗，狩猎女神与月神阿尔忒弥斯，爱与美之神阿弗罗狄忒，战神阿瑞斯，火神与工匠神赫淮斯托斯，神使赫尔墨斯，农神德墨忒尔，灶神赫斯提亚。他们掌管自然和生活的各种现象与事物，组成以宙斯为中心的奥林匹斯神统和生活的各种现象与事物，组成以宙斯为中心的奥林普斯神统体系。

英雄传说起源于对祖先的崇拜，它是古希腊人对远古历史和对换自然界斗争的一种艺术回顾。这类传说中的主人公大都是神与人的后代，半神半人的英雄。他们体力过人，英勇非凡，体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意志，成为古代人民集体力量和智慧的化身。最著名的传说有赫拉克勒斯的十二件大功，伊阿宋取金羊毛等。

希腊神话中的神与人同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动。神与人的区别仅仅在于前者永生，无死亡期；后者生命有限，有生老病死。希腊神话中的神个性鲜明，没有禁欲主义因素，也很少有神秘主义色彩。因此，希腊神话不仅是希腊文学的土壤，而且对后来的欧洲文学有着深远的影响。

下面介绍主要人物：（希腊神话人物众多，至少几万位）

在希腊神话中，一切皆从混沌(Chaos)开始。。。

卡俄斯（Khaos／Chaos，）：混沌之神。

宇宙之初，只有卡俄斯，他是一个无边无际、一无所有的空间。随后诞生了地母神该亚（Gaia）、地狱深渊神塔耳塔洛斯（Tartarus）、黑暗神俄瑞波斯（Erebus）、黑夜女神尼克斯（Nyx）和爱神厄洛斯（Eros）世界由此开始

该亚(Gaia)：大地女神，卡俄斯之女。大地的本体，她诞生了天空乌拉诺斯（Ouranos）、海洋彭透斯（Pontus）和山脉乌瑞亚（Ourea）。

接着她又和她两位儿子生了许多神。和乌拉诺斯生了十二位提坦（Titans）分别代表了世界最初的些事物（曰、月、天、时间、正义、记忆等）和彭透斯生了五个孩子分别代表了不同的海。她算得上是众神之母（是奥林匹斯神的始祖）。

塔耳塔洛斯（Tartarus)：地狱深渊神，卡俄斯之子。五大创世神之一，可以说是地狱冥土的创造者，深渊的本体。

他出生在大地该亚之后，在该亚的下面，后来和该亚生了该亚最小儿子的就是怪物提丰（Typhon）。他是一个无形的深渊，位于世界的最底端，此后他是关押妖魔怪物和一些神坻的地方。宙斯就把一些提坦神关押在塔耳塔洛斯

厄瑞波斯（Erebus）：黑暗神，卡俄斯之子。五大创世神之一，塔耳塔洛斯诞生后，在塔耳塔洛斯之处以上（地下/该亚之下）诞生。黑暗的化身与本体，位于大地（该亚）与冥土之间。他和她妹妹黑夜女神尼克斯(Nyx）生了三位古老的神坻，他们是：

太空之神埃忒耳 (Aether)、白昼之神赫莫拉 (Hemera)和冥河的渡神卡戎（Charon）。

尼克斯（Nyx）：黑夜女神，卡俄斯之女。五大创世神之一，厄瑞波斯诞生后在大地（该亚）之上诞生。黑夜的化身和本体，她是一位古老而强大的神坻，她不但同他哥哥生了三个孩子外还独自一人生了一大批神

厄罗斯（Eros）：或称爱洛斯。爱神，卡俄斯之子。五大创世神之一，诞生在黑暗和黑夜之后。爱欲、生育及性欲的化身。是他促生了诸神的生育相爱，他是一切爱欲的化身（包括同姓、异性）

乌拉诺斯(Uranus)：天之神。该亚的长子和丈夫，第一任神王。被他儿子推翻。

彭透斯（Pontus）：海神，该亚之子和情人，最早的海神。

乌瑞亚（Ourea）：山神，该亚诸子。

克洛诺斯(Cronus)：该亚与乌拉诺斯的十二个提坦神儿女中最年幼者。天、空间神，推翻父神而成为第二任神王。。

瑞亚(Rhea)：十二坦之一，时光女神。克洛诺斯的妻子第二人神后。

俄刻阿诺斯(Oceanus)：十二提坦之一，大洋河流之神。生育了地球上所有的河流及三千海洋女神。

泰西斯(Tethys)：十二提坦之一，沧海女神；俄刻阿诺斯之妻。

许配利翁(Hyperion)：十二提坦之一，光明太阳之神。太阳，月亮和黎明之父。

提亚(Thea)：十二提坦之一，宝物、光及视力女神；许配利翁之妻。

摩涅莫绪涅(Mnemosyne)：十二提坦之一，诗歌女神（Musa)之一，记忆之神宙斯第五位妻子九缪斯之母。

伊阿佩托斯(Iapetus)：十二提坦之一。阿忒拉斯、普罗米修斯、厄毗米修斯和墨诺提俄斯之父。

克瑞斯(Crius)：十二提坦之一，生长之神。

忒弥斯(Themis)：十二提坦之一，秩序和正义女神宙斯第二位妻子时序三女神之母

菲碧(Phoebe)：也称福伯或福碧,十二提坦之一，月之女神勒托与阿斯特瑞亚之母。

克俄斯(Coeus)：十二提坦之一，暗与智力之神。菲碧的老公。

墨勒忒（Melete）：提坦之一，十二提坦姐妹，诗歌女神（Musa)之一,深思女神。

阿俄伊得（Aoede）：提坦之一，十二提坦姐妹，诗歌女神（Musa)之一，歌唱女神

阿忒拉斯(Atlas)：普罗米修斯的兄弟。最高大强壮的神之一。因反抗宙斯失败而被罚顶天。

普罗米修斯(Prometheus)：伊阿佩托斯之子。最有智慧的神之一，被称为“先知者”。人类的创造者和保护者。因触怒宙斯被锁在高加索山上，每日有秃鹰啄食其肝脏，然后又长好，周而复始。后被赫拉克剌斯救出。

厄毗米修斯(Epimetheus)：普罗米修斯的兄弟。最愚笨的神之一，被称为“后知者”。因接收了宙斯的礼物——潘多拉为妻，结果从“潘多拉之盒”中飞出了疾病，罪恶等各种灾难降临人间。

墨诺提俄斯（Menoetius):普罗米修斯的兄弟,暴力愤怒之神，被宙斯用雷电劈中。

墨提斯(Metis)：智慧女神，俄克阿诺斯之女,宙斯的第一位妻子,雅典娜的母亲

欧律诺墨(Eurynome):海洋女神,俄克阿诺斯之女,宙斯第三位妻子,美惠三女神之母

勒托(Leto):暗夜女神,克俄斯与菲碧之女,宙斯第六位妻子阿尔忒密斯与阿波罗之母

下面是希腊神话的主神：

奥林匹斯主神:

(1)宙斯（zeus）：

★宙斯是克洛诺斯之子,万神之王,主管天空希腊神话中的至高神，掌握雷电，所以又被称为雷神。在母亲瑞亚的支持下，杀了父亲克洛诺斯，成为了第三代神王。性格极为好色，常背着妻子赫拉与其他女神和凡人私通，私生子无数。

★宙斯的象征物是雄鹰、橡树和山峰；他最爱的祭品是母山羊和牛角涂成金色的白色公牛。

★发迹史

宙斯出生时,正值他父亲克洛诺斯当权,母亲瑞亚害怕宙斯被其父吞掉注：由于某些原因, 克洛诺斯不能让他的子女生存,因此将他藏到克里特岛交给三位女仙抚养——在岛上,一只母山羊为他提供神圣的乳汁,一只雄鹰则给他带来仙酒；每当他哭叫时,瑞亚的仆人们就到摇篮边为宙斯跳舞, 并用短剑敲击铜盾掩盖他的哭声,因此克洛诺斯一直未发现这一秘密。

宙斯在岛上一天天茁壮成长。一天,他和母山羊玩耍时不小心推倒了她,摔断了一支美丽的羊角。仙女阿玛尔忒亚赶忙为她治伤,宙斯则拾起这只羊角,赋予它神奇的魔力,并将它赠给了这名善良的仙女。这只羊角从此被称为“丰饶之角”,因它能出产各种美味的食物。

宙斯成年之后,用计救出了被父亲吞下的五个兄弟姐妹,并合力推翻了克洛诺斯,最后登上王位。

(2)赫拉(Hera)：

★赫拉是克洛诺斯之女,宙斯的姐姐和妻子；她主管婚姻和生育,是妇女的保护神；赫拉气质高雅, 容颜美丽,且对伴侣忠贞不渝,无愧于天后的地位,但她的善妒亦闻名于世,因此,赫拉和宙斯经常发生激烈争吵,不过,通常宙斯的花言巧语又总能让他们和好如初

★赫拉的象征是孔雀,因为这种有着五彩缤纷羽毛、体现着满心星斗的鸟是美丽壮观的夜空的象征,而天空正是天后赫拉光彩照人的脸庞。

(3)波塞冬(Poseidon)：

★ 海之王，宙斯的二哥，手持巨大三叉戟，统领海中所有生物。有被描写为半人半鱼的模样，能呼风唤雨。性格凶暴残忍。

★ 马和牛是他的圣物

(4)哈得斯（Hades）：

★宙斯，波塞冬，得墨忒尔的兄长，主管冥界，力量很强，但性格平和。除了抢夺丰收女神得墨忒尔之女春神珀耳塞福涅涅为妻外，无它恶行。

★最喜爱黑色，最爱的祭品是全身裹着黑纱的黑母羊或黑公牛。白杨树是他的圣树

★冥府简介

人们死后，由引导之神赫尔墨斯将他们灵魂便从穿过黑暗（厄瑞波斯），到达冥府。在这里，汹涌奔流着一条黑色的大河，阿刻戎河——即痛苦之河。大河阻住前进的道路，只有一个满面胡须的船夫卡隆可以将亡灵们摆渡到对岸。但是，亡灵必须交纳一定的过河费方可上船，否则将在痛苦之河的沿岸流浪，找不到归宿。

过河之后是一片广阔的灰色平原，这里叫做真理田园，此处连接着两条路，分别通往幸福之所——爱丽舍乐园和痛苦之所——地狱。亡灵们在真理田园前的审判台前接受冥界三大判官弥诺斯、剌达曼达斯和埃阿科斯的审判。有罪之人根据他们的罪行在地狱接受轻重不一的惩罚， 而那些无罪的人们将可以在美丽祥和的爱丽舍乐园过着衣食无忧、吟风弄月的幸福生活。

在爱丽舍乐园和地狱之间，建造着一座雄伟庞大的宫殿，这就是冥王哈得斯和冥后珀耳塞福涅的住所

(5)赫斯提亚(Hestia)：

★家灶及火焰女神，她是克罗诺斯郁瑞亚最大的孩子宙斯的大姐，掌万民的家事。三位处女神明之一。在希腊神话中，并没有详尽的记载。她是位贞洁处女女神。

(6)德墨忒尔(Demeter)：

★丰产、农林女神，是克罗诺斯与瑞亚的女儿，宙斯的二姐与第四位妻子。她掌管农业与丰产的女神，给予大地生机，教授人类耕种。她与宙斯生下珀耳塞福涅(Persephone)。

(7)阿瑞斯(Ares)：

★ 战神，是凶残，狡诈，非理性的，为战争而战争的神。曾与工匠之神的妻子爱与美之神阿佛洛狄忒私通，被装进一张工匠之神特制的大网中而无法脱身。

★ 兀鹰是他的圣鸟,宠兽是狗狗

(8)雅典娜(Athene)：

★智慧及战争女神，是宙斯与墨提斯的女儿，她勇敢、强大而又善良、仁慈,不过有时略有些小心眼,不愿别人比她强她出生时宙斯头部剧烈疼痛，之后用大斧劈开后，雅典娜手持长枪，身披战甲从中跳出。因失手杀死好友帕拉斯而改名为帕拉斯·雅典娜。（Pallas·Athena）

★眼睛在夜里发亮的猫头鹰,还有公鸡和毒蛇, 对于眸子明亮的女神雅典娜来说,均为她的象征。

(9)赫耳墨斯(Hermes)：

★ 神使,宙斯与阿特拉斯的女儿风雨女神迈亚所生的儿子。脚生双翼，速度如飞，成为天界众神传令的使者，后为旅人，商人，盗贼的保护神，经常化为凡人下界帮助保护者是最聪明狡猾的神

★ 他动作敏捷幽雅，脚穿带翼凉鞋，头戴有翅膀的低冠帽，手握双蛇盘绕的魔仗。

(10)赫淮斯托斯(Hephaestus)：

宙斯和赫拉之子。长的奇丑，坡足，是美丽神界的一大败笔！可人虽长的丑，却很温柔，热爱和平，是天庭人间都很受欢迎。

(11)阿波罗(Apollo)：

★ 射术和光明神，宙斯和勒托之子，月神和狩猎女神阿尔忒弥斯的弟弟，希腊十二大神诋之一，又名福波斯。他是第三位太阳神主掌光明，医药，文学，诗歌，音乐等。每天架天马拉乘的的黄金车巡游天上一周。

★ 月桂树是他的圣木,最喜欢的宠物是海豚和乌鸦

(12)阿弗洛狄忒Aphrodite)：

★ 爱与美女神，乌拉诺斯的阳具抛入爱情海从掀起的浪花中诞生。 她的甜言蜜语能骗倒所有神和人。她很爱笑，魅力无边，智者也会乱了分寸。

★ 桃金娘是她的圣树，鸽子是她的爱鸟。天鹅和麻雀也很受宠。

(13)阿尔忒弥斯（Artemis)：

★ 狩猎、接生及月神，阿尔特弥斯是阿波罗的孪生姐姐，三位处女神之一。所以也被称为处女的保护神。她是野生物的主人，神界的主要猎手，希腊神话中第三位月神。

★丝柏是她的圣木，鹿是她最喜欢的宠兽。

（14）狄俄倪索斯(Dionysus)：

★ 酒与狂欢之神，宙斯与一名凡间女子塞墨勒的儿子，唯一有凡人血统的正式神祗；发明了葡萄酒，并推广了葡萄的种植。本身具有双重性格，他能给人带来欢乐和迷醉，但同时又残忍，易怒——正像酒一样。

希腊神话里的人神魔

埃忒尔（Aether）：太空神，厄瑞波斯与尼克斯之子。

赫墨拉（Hemera）：白昼神，厄瑞波斯与尼克斯之女。

卡戎（Charon）：冥河渡神，厄瑞波斯与尼克斯之子。

塔那托斯(Thanatos)：死神；黑夜女神尼克斯之子。

修普诺斯（Hypnus）：睡神；黑夜女神尼克斯之子。

厄里斯(Eris)：不和之女神；黑夜女神尼克斯之女；，最喜挑起不和，最著名的成就是挑起了“特洛伊之战”。

莫伊莱（Moerae）：命运三女神；黑夜女神尼克斯之女。

克罗托(Clotho)纺织生命之线，

拉刻西斯(Lachesis)决定生命之线的长度，

阿特洛波斯(Atropos)切断生命之线。

摩洛斯（Morus）：厄神、命数神；尼克斯之子。

刻瑞斯（Ceres）：鬼神；尼克斯众女儿。

摩墨斯（Momus）：嘲神； 尼克斯之子

卡尔（Ker）：破坏毁灭神；尼克斯之子

俄匊斯（Oizys）：忧神；尼克斯之子

涅墨西斯（Nemesis）：义愤报应女神；尼克斯之女

阿帕忒（Apate）：骗神；尼克斯之女

菲罗忒斯（Philotes）：*神（性欲*乱之神）；尼克斯之女

革剌斯（Geras）：年龄之神；尼克斯之女

卡喀亚（Cacia）：恶德女神；尼克斯之女

欧律诺摩斯（Eurynomus）：腐烂之神；尼克斯之子

俄尼里伊（Onirii）：梦神；尼克斯与修普诺斯诸子，他们共3000位，是所有梦的化生。

阿斯忒瑞亚（Asteria）：星夜女神，暗夜女神勒托之妹。三位夜之女神中，尼克斯是夜之本体的化身，而勒托与阿斯忒里亚姐妹乃是夜的两种不同出现：勒托象征无星无月的黑暗之夜，阿斯忒瑞亚则对应星光璀璨之夜。

赫卡忒（Hecate）：幽冥和魔法女神，世界的黑暗面就象征着她。冥后的侍女。星夜女神阿斯忒瑞亚和破坏神珀耳塞斯的独身女。

尼弥西斯(Nemesis)：复仇女神；专门惩罚不法之徒。

赫利俄斯(Helios)：太阳神，许配里翁与提亚之子，月女神塞勒涅与曙光女神厄俄斯之兄。

塞勒涅Selene）：月亮女神，许配里翁与提亚之女，太阳神赫利俄斯与曙光女神神厄俄斯之姐妹。

厄俄斯(Eos)：黎明女神，许配里翁与提亚之女，太阳神赫利俄斯与月亮女神塞勒涅之姐妹。

珀耳塞福涅(Persephone)：冥后，德墨忒耳之女春神；冥王哈德斯之妻。

厄洛斯(Eros)：小爱神，阿弗洛狄忒和赫尔墨斯或阿瑞斯之子。他的“武器”是魔力标枪或弓箭。被射中的人将会对其见到的第一个异性产生不可抑制的爱情。

赫柏(Hebe)：宙斯和赫拉之女；青春女神，是奥林匹斯山的斟酒女郎。后嫁给赫拉克剌斯为妻。

潘(Pan)：牧神，赫尔墨斯之子；长着一对羊角和一双羊蹄。是个出色的作曲家和笛子演奏家。快乐和顽皮好色的神，经常和山林的女仙们跳舞。然而，由于他丑陋的外表，总找不到老婆。

美惠女神(Graces)：宙斯和欧律诺墨的女儿；众神的歌舞演员，为人间带来诸美；分别是

阿格莱亚(Aglaia，光辉女神)，

欧佛洛绪涅(Euphrosyne，欢乐女神)，

塔利亚(Thalia，激励女神)。

艺术女神(Muses)：宙斯和摩涅莫绪涅的女儿们，共有九人；亦称为缪斯或庇厄利亚的女神们(Pierides)，因她们生于庇厄利亚地方。她们是

卡拉培(Calliope，雄辩和叙事诗)，

克利欧(Clio，历史)，

乌拉妮娅(Urania，天文)，

梅耳珀弥妮(Melpomene，悲剧)，

塔利亚(Thalia，喜剧)，

特普斯歌利(Terpsichore，舞蹈)，

依蕾托(Erato，爱情诗)，

波利海妮娅(Polyhymnia，颂歌)，

优忒毗(Euterpe，抒情诗)。

厄里倪俄斯(theErinnyes)：复仇女神，又被称为欧墨尼得斯(Eumenides)。无情地报复犯罪者，直到其死亡。对犯弑母大罪的人尤其严厉。共有三人，提希丰(Tisiphone)，美嘉拉(Megaera)，阿耳刻托(Alecto)。她们从乌拉诺斯的血液中诞生。一说是乌拉诺斯的精血溅飞在该亚身上，该压所生。

普利俄阿德斯(ThePleiades)：阿忒拉斯的七个如花似玉的女儿。分别是伊莱卡(Electra)，迈亚(Maia)，塔吉忒(Taygete)，阿耳刻悠妮(Alcyone)，美罗珀(Merope)，塞莱诺(Celaeno)，丝黛罗普(Sterope)。其中迈亚是赫耳墨斯的妈。

时序女神(Horae)：宙斯和忒弥斯诸女，

欧诺弥亚(Eunomia）秩序女神

狄刻(Dike)公正女神

厄瑞涅(Eirene）和平女神

季节女神（时令）（Horae)，满月女神塞勒涅诸女他们是：

塔罗（Thallo）春（萌芽）女神

奥克索（Auxo）夏（生长）女神

卡尔波（Carpo）秋（结果）女神

时节女神荷赖（Horae)，太阳神赫利俄斯诸女他们是：

奥格（Auge）晨光女神

阿那托勒（Anatole）日出女神

缪西卡（Mousika）学习女神

戈那斯提卡（Gymnastika）运动女神

宁斐（Nymphe）沐浴女神

墨森布瑞亚（Mesembria）正午女神

斯蓬德（Sponde）奠拜女神

厄勒忒（Elete）祈祷女神

阿刻忒（Akte）餐饮女神

赫斯珀瑞斯（Hesperis）黄昏女神

狄希斯（Dysis）日落女神

阿尔克托斯（Arktos）晚霞女神

塔拉萨（Thalassa）：海面女神，埃特拉与赫莫拉的女儿，彭透斯的妻子。

涅柔斯(Nereus)：彭透斯和该亚长子，外号“海中老人”。是个知识渊博，真诚善良的老神仙。

多丽斯(Doris)：俄克阿诺斯之女，三千海洋女神之一。涅柔斯之妻。

陶玛斯（Thaumas）：奇观之海神，彭透斯和该亚的孩子。

福耳库斯（Phorcys）：破坏之海神，彭透斯和该亚的孩子。

刻托（Ceto）：危险之海神，彭透斯和该亚的孩子。

欧律比亚（Eurybia）：力量之海神，彭透斯和该亚的孩子。

忒提丝（Thetis）：涅柔斯的女儿之中最贤慧者。

安菲特里忒（Amphitrite）：海后，涅柔斯之女，波赛东之妻

海神女(TheNereids)：涅柔斯和多丽斯的五十个可爱女儿。他们是1、普洛托(Ploto)；2、欧克拉忒(Eucrante)；3、萨俄(Sao)4、安菲特里忒(Amphitrite)；5、奥多拉(Eudora)；6、忒提斯(Thetis)；7、伽勒涅(Galene)；8、格劳刻(Glauce)；9、库姆托厄(Cymothoe)；10、斯佩俄(Speo)；11、托厄(Thoe)；12、哈利厄(Halie)；13、帕西忒亚(Pasithea)；14、厄拉托(Erato)；15、欧里刻(Eunice)；16、墨利忒(Melite)；17、欧利墨涅(Eulimene)；18、阿高厄(Agaue)；19、多托(Doto)；20、普罗托(Proto)；21、斐鲁萨(Pherusa)；22、狄拉墨涅(Dynamene)；23、尼萨亚(Nisaea)；24、阿克泰亚(Actaea)；25、普洛托墨狄亚(Protomedea)；26、沲瑞斯(Doris)；27、潘诺佩亚(Panopea)；28、伽拉泰亚(Galatea)；29、希波托厄(Hipothoe)；30、希波诺厄(Hipponoe)；31、库摩多刻(Cymodoce)；32、库摩(Cymo)；33、厄俄涅(Eione)；34、阿利墨德(Alimede)；35、格劳科诺墨(Glauconome)；36、蓬托波瑞亚(Pontoporea)；37、勒阿革瑞(Leagore)；38、欧阿革瑞(Euagore)；39、拉俄墨狄亚(Laomedea)；40、波吕诺厄(Polynoe)；41、奥托诺厄(Autonoe)；42、吕西阿娜(Lysianassa)；43、欧阿涅(Euarne）；44、普萨玛忒(Psamathe)；45、墨尼珀(Menippe)；46、涅索(Neso)；47、欧波摩珀(Eupompe)；48、忒弥斯托(Themisto)；49、普罗诺厄(Pronoe）；50、涅墨耳提斯(Nemertes)。

特里同(Triton)：海神波塞冬和安菲特里忒之子；手拿个大海螺半人半鱼。

米诺斯(Minos)：克里特国王；以严密的法治而闻名，因此死后成为冥府的判官之一；宙斯和欧罗巴的儿子。

拉达曼达斯(Rhadamanthys)：米诺斯的兄弟，亦是冥府判官之一。

卡吕普索(Calypso)：海上女神，阿忒拉斯的女儿；爱上了凡间的英雄俄底修斯，但由于宙斯的阻挠未能与其成婚。

阿刻罗俄斯(Achelous)：河神，俄刻阿诺斯和泰西斯的诸子中最长者。众海妖塞壬之父。

阿尔库俄纽斯(Alcyoneus)：天与地之子，最强大的巨人，在地上时不会被杀死。

阿玛耳忒亚(Amalthea)：海中仙女，有一可从中取食物的牛角。河神阿刻罗俄斯的角被赫拉克剌斯折断后，她将自己的一个送给阿刻罗俄斯。

伊里丝(Iris)：宙斯的使者；彩虹女神；人头鸟哈耳皮埃的妹妹。

阿尔刻（Arce）：提坦神使；霓虹女神；人头鸟哈耳皮埃的妹妹

琉喀忒亚(Leucothea)：海中女神；波塞冬将俄底修斯的船打碎后，她曾搭救俄底修斯。

珀耳塞(Perse)：俄刻阿诺斯与泰西斯之女，是赫利俄斯的妻子。

克吕墨涅(Clymene)：俄刻阿诺斯与泰西斯的女儿。好象和若干个神都有过亲密关系，包括普罗米修斯和阿波罗等，并生育了不少子女，

喀耳刻(Circe)：赫利俄斯和珀耳塞的女儿，是个女魔法师，能把人变为牲畜。

普洛透斯(Proteus)：海中老人，变化无穷。

斯卡曼德洛斯(Scamander)：河名，亦是河神名；又叫克珊托斯(Xanthus)

赫斯帕里得斯(Hesperides)：尼克斯的女儿们；守卫该亚作为结婚礼物送给赫拉的金苹果树。

绪任克斯(Syrinx)：山林女神，为潘所追求，化为芦苇。

帕拉斯(Pallas)：特里同的女儿；雅典娜无意中杀死她，因纪念她，自己该名帕拉斯，自称为帕拉斯•雅典娜。

格劳克斯(Glaucus)：海神，善做预言。

塔罗斯(Talos)：巨人，青铜时代最后一人；守卫克里特岛。

墨诺提俄斯(Menoetius)：冥王的牧人。

比亚(Bio)：凶猛的化身，帕拉斯与与斯堤克斯河所生的儿子。

克拉托斯(Cratos)：强力的化身，帕拉斯与斯堤克斯河所生的儿子，是"凶猛"的兄弟。

怪物

厄喀德那(Echidna)：半人半蛇的怪物。生了许多著名的妖怪——如勒耳那水蛇，涅墨亚狮子，咯迈拉，斯芬克斯等。

戈耳工(Gorgons)：福耳库斯与刻托的三个女儿，其中之一是墨杜萨。

克律萨俄耳(Chrysaor)：波塞冬和墨杜萨所生的怪物，珀伽索斯的兄弟。

刻耳柏洛斯(Cerberus)：地狱狗，堤丰和厄刻德那所生，把守冥府的大门。

拉冬(Ladon)：看守金苹果的百首龙，刻托和福耳库斯所生。

弥诺陶洛斯(Minotaur)：克里特岛上牛头人身的怪物，喜食人肉，尤其是童男童女；著名的克里特迷宫即为软禁它而建。

珀伽索斯(Pegasus)：飞马；波塞冬与墨杜萨所生，当珀耳修斯割下墨杜萨的头时，与克律萨俄耳一起从墨杜萨头中跳出。

克律萨俄耳(Chrysaor)：波塞冬与墨杜萨所生的怪物，飞马珀伽索斯的兄弟。

格莱埃(Graeae)：福耳库斯和刻托的三个女儿，与戈耳工是姊妹；她们共有一只眼睛，一只牙齿。

许德拉(Hydra)：堤丰和厄咯德拉所生的水蛇，有九个头，因住在勒耳那大泽，又称勒耳那大蛇。

喀迈拉(Chimaera)：喷火的妖怪，为堤丰和厄喀德那所生，狮头，羊身，蛇尾。

斯库拉(Scylla)：意