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《最后一件外套》
导演:PabloSolarz
编剧:PabloSolarz
主演:安赫拉·莫利纳、马丁·皮罗杨斯基、娜塔丽娅·沃拜克、欧嘉·博拉茨、JanMayzel
类型:剧情
制片国家/地区:阿根廷、西班牙
语言:西班牙语
上映日期:2017-10-15(釜山**节)、2018-09-21(美国)
片长:91分钟
又名:这旅程使命必达(台)、TheLastSuit
亚伯拉罕是一个88岁的犹太裁缝,他准备离开布宜诺斯艾利斯前往波兰,在那里找寻在纳粹占领时期救过他一命的恩人。面对种种困难,在将近70年没有任何关于恩人的消息后,亚伯拉罕还是竭尽一切试图找到他的老朋友,并履行他的承诺:当他们终有一天见面时,亚伯要告诉他精彩的一生
古代奥运会是人类体育文化宝库的一颗明珠。从公元前776年,至公元393年,古代奥运会每4年1届,共举办了293届,历时1169年,其延续时间之长,影响之深远,在人类历史上是罕见的。古代奥运会具有鲜明的民族色彩和宗教色彩,所以对运动员的身份有严格的规定:
必须是纯希腊人;
必须是没有犯过罪的自由人;
必须是男子。
古代奥运会这个全希腊最盛大的全国性节日明确规定:妇女不得参加竞技,已婚妇女不许观看比赛(未婚女孩除外)。当时一条非常严厉的法律条文是:凡属私自观看奥运圣典的妇女,均处死刑。这种死刑之严厉与普通刑案不同,违禁者将被从陡峭的悬崖上推下,使其粉身碎骨。
妇女被排除在古代奥运会之外最初与希腊体育的保护神赫刺克勒斯有关。在万神之王宙斯接管奥林匹克庆典之前,古代奥运会是以赫刺克勒斯的名义举行的。考古发现和文学作品都已证明这位希腊传说中最著名的英雄对妇女充满了偏见,他认为女性出现在英雄或军人举行庆典的圣地会大大降低勇士的战斗力,因此,在希腊各地对他的祭祖活动中均禁止妇女参加。古代奥运会是以他的名义举行的男性勇士的竞技会,妇女自然被排除在外。
当古代奥运会演变成祭把宙斯神的赛会后,禁止妇女参加和已婚妇女参观的传统被沿袭下来。
有人认为古代奥运会运动员赤身裸体参加竞技是排斥妇女的主要原因,但在奥运会的最初阶段,男子们并不是赤身裸体地比赛,出场时往往穿着“兜裆布”,可是,那时也是严禁妇女参加的。
此外,用妇女出现在裸体竞技中会伤风败俗,来解释奥运会排斥妇女的原因与当时古希腊的社会风俗也不相符合。古希腊哲学家普利纳说:“全身赤裸是希腊人特有的习惯。”古希腊人展示矫健的身体是崇敬神的纯洁而高尚的活动,人们崇拜健美的身体就像崇拜他们供奉的神灵一样,怀着纯朴而诚挚的情感。裸体可以充分显示健美的身体,因此,人们裸体参加竞技被看作是天经地义的事情,是他们表现纯洁与高雅感情的极好机会,受到了人们的普遍称誉和推崇。古希腊人认为,在世间万事万物中,惟有健美的人体才是最匀称、最和谐、最庄重和最优美的。因此,在庄严的宗教祭祖活动中、在城邦举行的盛大庆祝会上、在竞技场上,古希腊人都习惯于赤身裸体地展现自己健美的身材,以便获取神灵的庇护和他人的称赞。古代奥运会上的竞技者就是把展示矫健的身躯和夺取竟技会的优胜视为最高的荣誉,他们隆起的肌肉,超人的力量和单纯。洒脱、自然、悦目的动作,都给人一种威武强壮的美感,他们以坦荡无邪的态度对待裸体竞技,追求的是健康而纯洁的美。因此,男子裸体竞技需要妇女回避以免败坏风俗也许是现代人的误解。
如果仔细分析处死违禁妇女的方法可以看出,其不仅比一般方法更残酷,而且还含有宗教色彩。奥运会对妇女的苛刻态度是认为妇女会亵读神灵。由此可见,妇女被排除在古代奥运会之外,部分是由于宗教原因。
然而,从更深的层次分析,我们可以发现,古代奥运会排斥妇女的根本原因是对妇女的歧视。早在荷马时代,即古希腊从氏族社会向奴隶制社会过渡的时期,妇女的地位已逐渐降低。她们仅作为男人的财富而存在,她们的价值是以牲口的数目来计算的。这在荷马史诗《奥德赛》中已有鲜明的反映。
随着私有制的发展和奴隶制的确定,一夫一妻制基本固定下来。但“一夫一妻”制只是对妇女而言,她们必须严守贞操,没有政治权利,没有财产继承权,不得参加任何社会活动。正如恩格斯所说:希腊的贵族妇女对于男子来说,只不过是他的婚生的嗣子的母亲、他的管家婆和女奴隶的总管而已。即使在“民主制”城邦雅典,法律也明文规定:妇女同奴隶一样没有选举权。在雅典,每当一个男婴降生时,门口就要挂一个橄榄枝编成的花环,预示着幸福已降临在这个生了男婴的家庭。而当人们看到门口挂着羊毛头巾的人家时,马上就会加快步伐逃离,因为这是神不庇护的家庭,刚刚生了个没什么用处的女婴。生在穷苦人家的女孩命运则更不幸,这些被认为既不能于活,又不能打仗,却要吃饭,给家庭添负担的女孩常常在刚一出生就被父亲放在瓦罐里,丢弃在庙宇的门口,谁捡到这些被称作“罐子里的孩子”,谁就有权完全支配她,甚至可以把她沦为女奴隶。雅典有着让后人称颂的完整的体育教育体系,但享受者均为男性公民。男孩满7岁,开始进入各级学校接受文化知识和体育教育,培养出了大批身心和谐发展的人才。由于受到了良好的教育,雅典男性公民终身都不间断体育锻炼。但地位低下的雅典妇女却无权享受“民主”的权利,她们几乎不能受到社会教育,不能和男子一样参加社会活动,雅典女子婚前就开始被幽禁在家中,学习缝纫,婚后则生儿育女,操持家务,女性的全部价值仅此而已。这种政治上无权、经济上依附男人的地位,决定了奴隶制时期希腊妇女体育活动的局限性。她们逐渐丧失了曾在氏族社会里享有的体育权利,大多数妇女被排除在运动场外,只有斯巴达妇女是个例外。
在实行贵族寡头政治的奴隶制城邦斯巴达,妇女们却有着特殊的价值。这个用武力征服当地原有居民而建立起来的城邦中,社会成员主要分为两个阶层:斯巴达人是奴隶主,总共不到3万人,约占城邦人口的十分之一;原有居民希洛人因被征服沦为奴隶,约有30万人,约占城邦人口的十分之九。他们痛恨斯巴达人的压迫,经常起义、反抗。尖锐、激烈的民族矛盾和阶级矛盾,迫使斯巴达人经常处于军事戒备状态,全体斯巴达人都被置于严格的军事组织之中。由于希洛人比斯巴达人多9倍,使斯巴达人感到力单势孤,保持优秀的种族素质就成了斯巴达人能否维护统治的首要因素。因此,斯巴达的婴儿一出生,父母便依照国家法令将其送到城邦首领处进行严格的体检,首领们把体格强健的婴儿交给其父母为国家抚养,而将病弱和畸形的婴儿扔到山谷之中摔死,这就是斯巴达所实行的以国家利益决定生存命运的优生法。在崇尚武力而轻视文化知识的古代斯巴达,却有着惊人的优生学知识,他们早就认识只有训练出强壮的母亲,才能生育出健壮的后代,才能减少病弱和畸形婴儿,以达到强健整个民族素质的目的。因此,当斯巴达男子在国家举办的教育所或军队里接受严酷的军事体育训练时,7-18岁的女子也被编成团队,参加国家规定的角力、投铁饼、掷标枪、赛跑、跳跃、舞蹈、球类、爬山等各种体育活动,有时还和男子角力,以便得到坚实的体能和合适的身材,为当母亲和优生做好准备。当时,斯巴达女子也像男子一样,经常裸体参加运动。她们的肤色、容貌和匀称而强壮的体魄,受到了古希腊其他城邦妇女的羡慕。由于男子组成的正规军人数有限,遇有战争,斯巴达女子也要拿起武器,走上战场。由此可见,在斯巴达,由于其人口构成的原因,妇女的作用比其他城邦显得重要,统治者力图把女子培养成既是能生育健壮子女的母亲,又是善战的勇士。但它的法律也明确规定:妇女无王位继承权,其享有的体育教育权利与男子相比仍受到一定限制。
除斯巴达城邦之外,绝大多数古希腊妇女均受到了十分严重的歧视。奥运会是古希腊最隆重、最神圣的祭典性赛会,排斥妇女是不足为奇的。
但在公元前396年的第96届古代奥运会上却出现了轰动一时的违禁事件。一位名叫费列尼卡的妇女着男装,以教练员的身份混入了会场,观看她儿子皮西多卢斯参加的拳击比赛。费列尼卡出生在一个著名的拳击世家,父亲、弟弟都曾在奥运会拳击比赛中获得过冠军。每当父亲教弟弟练拳,费列尼卡就站在旁边观看,有时还偷偷地把看到的技术练习一番。成年后,她结婚了,碰巧丈夫也曾是奥运会拳击冠军,他们立志要把自己的儿子也培养成奥运会冠军。经过多年艰苦的训练,费列尼卡的儿子也成了一名很有实力的拳击手,第96届奥运会将是她儿子大显身手的赛场。但不幸的是,运动会前,担任儿子教练的丈夫突然去世了,而没有教练是不准参加奥运会的。为了儿子夺取冠军,勇敢的费列尼卡突发奇想:女扮男装,由她自己担任儿子的拳击教练。母子二人长途跋涉来到了奥林匹亚,这个山林叠翠、绿草如茵的小村中车马不绝,附近的阿尔甫斯河上,满是从远方驶来的帆船,草地上扎满了五彩缤纷的帐篷。艺术家正在展出他们的作品、诗人吟诵自己的诗篇、雄辩家发表演说、商人展售商品、游人们穿着华贵的衣服,戴着珍奇的珠宝彼此炫耀着自己的富裕。往日里寂静的圣地已变得热闹非凡,沉浸在节日的欢乐气氛之中。而费列尼卡却顾不上这些,她带着儿子找到了刻着奥林匹克优胜者名字的墙边,仔细地搜索着亲人们的姓名。找到了!找到了!费列尼卡压抑着狂跳的心脏,对儿子说:“瞧,这是你外公,这是你舅舅,这是你爸爸,这里,也将刻上你的名字!你是宙斯神最喜爱的勇士。”运动会开始了,费列尼卡以教练员的身份坐在看台上(当时的教练不用赤身入场),皮西多卢斯上场了,他与妈妈会心地微笑着,信心十足地投入了战斗,一个、两个……儿子接连战胜了5个对手,终于赢得了冠军。看台上顿时沸腾了,一束束鲜花投向冠军,一阵阵掌声,响彻四方,人们有节奏地高喊:“皮西多卢斯!皮西多卢斯!这时的费列尼卡比谁都激动,禁不住高呼着儿子的名字,奔下看台,冲到儿子身边,紧紧地拥抱着儿子,狂吻着他,忘乎所以的动作,使她的帽子脱落了,女性的身份被暴露了,被惊呆了的人们转而愤怒地狂叫着:“抓住她!处死她!费列尼卡猛地清醒了,勇敢地喊着:“我没有罪,过去我是冠军的女儿、姐姐、妻子,现在我是冠军的母亲,我的亲人们为希腊争得了荣誉。”正是她的话在关键时刻救了她自己,因家族中有数名奥运会冠军,费列尼卡得到了赦免。这一事件促使古代奥运会制定了一项新的规定:今后参加运动会的教练员,也必须裸体,以防类似的事件重演。
尽管古代奥运会禁止妇女参加的法律是十分严格的,但也有例外的情况,就是未婚女子在占有马和马车的情况下,可以由骑手代御参加赛马和赛战车的比赛。古代奥运会历史上第一个妇女优胜者是斯巴达国王的妹妹契亚斯卡。她的战车在比赛中跑在了最前面,大会破例为她立了塑像,塑像的台基上,刻上了她的豪言壮语:“我,契亚斯卡,曾驾驭狂暴的骏马在战车赛中获得了冠军,人们在此为我塑像,这塑像证明我是全希腊惟一夺得荣冠的妇女,我无愧于人们的赞扬。”
此后,在第128届和129届古代奥运会上,又有两名妇女在战车赛中夺得了冠军。但是,在古奥运会的历史上,禁止妇女参加一直是一条最重要的原则。
虽然绝大多数古希腊妇女不能进入古代奥运会,但她们却有自己的运动会——赫拉运动会。这是献给妇女的保护神、宙斯之妻赫拉的。美丽、聪慧的赫拉是古希腊神话传说中专管人间家庭、婚姻和生育的女神。
在奥林匹亚的阿尔齐司神域,最初只有赫拉神庙,它建成于公元前6世纪左右。在相当长的时间内,赫拉的丈夫,众神之首的宙斯,却只有一个露天的祭坛,大约近2见年后才在赫拉神庙附近,修建了富丽堂皇的宙斯庙。在漫长的岁月里,古希腊的妇女都把赫拉视为自己的保护神。
一个动人的神话传说,谈到了赫拉运动会的起源。海神波赛冬之子佩罗普斯,非常喜欢伊利斯国王的女儿希波达米亚,他从远道而来,成了她的第14个求婚者。在他之前,已经有13个求婚者被伊利斯国王用长矛刺死了。这是因为国王相信了占卜人的预言:“未来的女婿一定会杀死岳父。”所以他决心杀死所有的求婚者,阻止女儿的婚事。他向求婚者提出了苛刻的条件:求婚者必须和他赛战车,如果获胜,就可和希波达米亚结婚,如果求婚者的马车被他追上,他就用长矛将对方刺死。为了获得真挚的爱情,佩罗普斯决心将生死置之度外。希波达米亚被他的深情所感动,暗中买通了父亲的车夫,将国王战车上的销钉拧松,使国王在战车赛中车翻人伤。佩罗普斯取得了胜利,和美丽的希波达米亚结了婚,成了伊利斯的国王。为了庆祝胜利,佩罗普斯在伊利斯城邦的奥林匹亚举行了祭扫宙斯神的盛大竞技会,据说这个盛会就是奥林匹克运动会的开端。而佩罗普斯的妻子希波达米亚也以宙斯之妻赫拉的名义创办了妇女独自的“赫拉运动会”。
另一个谈到赫拉运动会起源的故事也与伊利斯国王的女儿希波达米亚有关。婚后的希波达米亚虽贵为王后,但她连观看古代奥运会的权利也没有,在奥运会举办前一周和举办期间,已婚的妇女不得跨过阿尔甫斯河到奥林匹亚。一天,国王佩罗普斯参加奥林匹克竞技会去了,希波达米亚只得留在宫廷内,忽然传来一阵嘈杂声,只见一群卫士拖着两个双手被绑的年轻女子,希波达米亚顿生怜悯之情,不由地质问卫士:“你们为什么这么对待她们?赫拉女神是不会饶恕你们的。”卫士慌忙解释:“请息怒,尊敬的王后,她们犯的是渎神之罪,”原来,她们俩偷看了正在举行的奥运会比赛。两名女子趴在地上哭着求饶,但希波达米亚却无力挽救她们年轻的生命,卫士将她们从山崖上推下去摔死了。深受刺激的希波达米亚决定以合法的名义为妇女创办一次竞技会,取名为“赫拉运动会”。得到消息的女子们奔走相告,欣喜若狂,但却遇到了长老们的反对,他们对国王施加压力,说王后组织的女子运动会是不吉利之事。聪明的希波达米亚却告诉丈夫:“我想起了我们结婚的那一天,在神圣的奥林匹亚,你举办了感谢宙斯神的奥运会,宙斯神高兴极了,公民们也高兴极了,我也为你而骄傲。如果男人祭祀宙斯,他的妻子也该由女人祭祀才对呀!那样,宙斯神保佑你,宙斯之妻就要保佑佩罗普斯之妻啦。”听了王后名正言顺的要求,国王只好同意了,希波达米亚选中了自己的结婚纪念日举行了第1届赫拉运动会。妇女们呼朋唤友结伴而来,这是她们有生以来第一次参加这样的聚会,一个个喜笑颜开。比赛的项目只有一项——赛跑。希波达米亚亲自给冠军戴上橄揽枝编成的花冠,又将她带到赫拉女神像前,从祭祀用的小母牛上割下一块肉,赏赐给冠军。这次运动会受到了希腊多数公民的称赞,从此,赫拉运动会也每4年举行一次。在奥林匹亚圣地,妇女优胜者还可以留下画像和碑文。
够详细了吧 ,其实就是 性别歧视 和女性地位低的问题 不过你说要详细的 就给你了
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Hera是古希腊神话传说中的女神,主神宙斯之妻(亦为其姊妹),克罗诺斯与盖娅之女。
基本介绍 中文名 :赫拉 外文名 :Ηρα(希腊文)、Hera(拉丁文) 别称 :神后、天后 配偶 :宙斯 queen of the Olympian gods in ancient Greek mythology; sister and wife of Zeus remembered for her jealously of the many mortal women Zeus fell in love with; identified with Roman Juno (译:希腊神话中奥林帕斯众神的王后,宙斯的妻子和姐姐,以妒嫉宙斯和凡间女子的爱情而著名。赫拉等同于罗马神话中的朱诺) 赫拉(希腊文 Ηρα;拉丁文 Hera) 古希腊神话传说中的女神,主神宙斯之妻(亦为其姊妹),克罗诺斯与盖娅之女。其兄弟姊妹还有:得墨忒尔、哈得斯、赫斯提娅、波塞冬。她与宙斯生:阿瑞斯、狄斯科尔狄娅,埃斯提娅、埃勒提娅、赫伯、赫菲斯托斯。一说,她又为魔怪提丰之母。阿尔戈斯为赫拉的崇拜中心,其祭仪带有农事神崇拜的色彩;赫拉最初被奉为农业部族之神,也司掌云雨雷电,还赐予人类以丰稔,后演化为司掌婚姻与分娩之神以及妇女.(尤其是孕妇和产妇)的守护神。赫拉又被视为英雄和城邦的守护神。每逢交战,赫拉尤受贵族和王者的尊崇。在艺术作品中,其形象通常为头戴王冠、手持节杖、高大威严的女神。相传,赫拉一降生,便被其父克罗诺斯吞入腹中。后来,克罗诺斯中墨提斯和宙斯巧计,又将其吐出。在与提坦诸神之战中,盖娅将赫拉送与奥克阿诺斯和忒提斯抚养;另说,赫拉由阿卡迪亚的忒墨诺斯或欧博亚的季节女神所抚养。又说,赫拉出生后,并未被其父克罗诺斯吞入腹中,曾代其母盖娅关照兄弟宙斯,使其免遭父亲之害。宙斯长大后,取代其父为众神之王。他虽多次与众女神及神女幽会,却只属意于赫拉。一次,他看到赫拉在阿尔戈斯附近的树林里悠闲漫步,便立即降下一阵暴雨,自己则化作杜鹃,佯装躲雨,藏于赫拉衣襟内,然后现出原形,拥抱赫拉,并发誓非赫拉不娶。据说,宙斯与赫拉秘密结合300年后,宙斯才将此事向众神宣告。在宙斯与赫拉的婚宴上,盖娅以圣园的金苹果相赠。 赫拉通常被描述为嫉妒成性、暴戾异常的女神。她从不宽容或饶恕宙斯所爱的任何女性,并对她们肆意进行迫害。由于她的残暴,致使勒托分娩前无处容身,河神伊纳科斯之女伊奥变为牛四处流浪,酒神狄奥尼索斯之母塞墨勒被神火焚烧而亡,提瑞酋阿斯双目失明(另说,为雅典娜残害),普罗托斯众女竟至疯癫,伊诺坠海身亡。宙斯同她们所生子女亦屡遭赫拉之害。她对宙斯与凡间女子阿尔克墨涅所生之子赫拉克勒斯极为仇视。相传,宙斯为惩罚赫拉,曾将铁砧缚于其双足,用铁链将其悬于奥林波斯山峰。赫拉因忌恨宙斯生帕拉斯·雅典娜,自我受孕生赫菲斯托斯。赫拉见赫菲斯托斯既跛且丑,一气之下,将他抛下奥林波斯山。在荷马史诗《伊利昂纪》中,赫拉为得到金苹果,曾以“权位”相许,意欲获得“最美者”之称。而作为仲裁者的帕里斯王子却为爱神阿芙罗狄特所许之绝色女子诱惑。为此,赫拉与特洛伊人结下仇恨。在特洛伊战争中,赫拉多次违背宙斯之意,暗中竭力帮助希腊人。据说,此恨一直殃及埃涅阿斯。 相传,赫拉有一养母,名叫“西得罗”,后被佩利阿斯所杀。为报此仇,赫拉化作一老媪,暗助伊阿宋寻取金羊毛;美狄娅则施展法术,诱使佩利阿斯众女无意中害死生父,并将其尸体抛进煮沸的锅内。据说,赫拉在普拉泰亚曾希图另寻他欢。宙斯听从阿拉尔科墨纽斯(或基泰戎)之计,命雕一女像,以纱遮面,竖立于马车上,并声扬此乃宙斯所选的新娘——基泰戎之女普拉泰娅。赫拉闻之,怒冲冲赶至普拉泰亚,猛力推倒车上女子,才知为一木偶。欢笑声中,赫拉与宙斯和好如初;赫拉与古罗马神话中的尤诺混同。尤诺为尤皮特之妻,原与尤皮特负有同样职能,后演化为女性的保护神。萨摩斯岛曾有赫拉的造像。赫拉似曾为兽形之神,荷马曾赋予她“牛眼”之称。她享祭的供品多为牝牛。在阿尔戈斯,赫拉的形象亦为牝牛。希腊大陆各地区,特别是阿尔戈斯、迈锡尼等地,崇拜赫拉之风极盛,萨摩斯、克里特等岛屿亦然。赫拉之形象可见于古希腊雕塑和造型艺术。 在希腊神话中,赫拉是最有威信的一个女神,她是克洛诺斯所生之女,也就是宙斯的胞妹。最初当宙斯热恋赫拉时,经常变成杜鹃接近她,所以后来杜鹃成了这位女神的圣鸟。 尊严的天后赫拉是完美女性的典范,是忠贞妻子的形象,是妇女的保护神。虽然她是除阿佛洛狄忒以外最美的女神,但是她从来不会在向她求爱的众多的仰慕者面前让步。她以婚姻关系和宙斯结为夫妇,除了对宙斯的爱以外,对别的神从未产生过爱情。 赫拉是天后,所以威权极大,威霆和命令是她的有利武器。赫拉的个性专权跋扈,尤其具有强烈的嫉妒心,恰巧宙斯又风流成性,两人为此闹得天翻地覆,使她变得更冷酷寡情。也因为如此,赫拉的好战,远胜过宙斯,因此希腊各地方都在赫拉祭典时举行凯旋大典,而且在希腊,所有崇拜这位女神的人,几乎全是战功彪炳的武将。 坐在高高的宝座上的女神,一手拿着象征多产的石榴,一手执著上面栖息著杜鹃的权杖。她长著一双晶亮的大眼睛,头发浓密,头上戴着华贵的冠冕,她的发式使她那蛋形的脸庞更加俊秀。有时她戴着头巾,遮著头的后半部分,以妇女的形象出现。在她身上,一切都显得贞洁、文静、庄重和严肃。五彩缤纷、羽毛饰满星星而自豪、象征著繁星闪烁的壮观夜空的孔雀对她是神圣的。天空正是赫拉光彩照人的脸庞。 赫拉和赫拉克勒斯 赫拉克勒斯是宙斯和阿尔戈斯王后阿尔克墨涅所生的孩子。但王后直到赫拉善妒,所以把孩子扔到荒郊野岭,一天,赫拉和雅典娜经过此地,赫拉喜欢这个孩子,就用自己的乳汁喂养他,但孩子饿了好几天,贪婪的吸食天后的奶水,是赫拉感到很疼痛,就把她扔到了地上,四溅的乳汁淌到天上,成了银河。雅典娜也喜欢这个孩子,就抱着孩子找到了他的生母。赫拉这才知道原来喂养了情敌的孩子,她派出两条毒蛇咬死摇篮中的赫拉克勒斯,但后者喝了赫拉的奶水有了神力,掐死了毒蛇。赫拉克勒斯顺利的长大成人。 赫拉疯狂的迫害赫拉克勒斯,但英雄还是完成了著名的“十二件大事”,成了全希腊最著名的大英雄。赫拉恼羞成怒,派了一只马首的怪物给了赫拉克勒斯妻子一瓶毒药,后来赫拉克勒斯的妻子怀疑丈夫和一个女俘虏关系暧昧不明,就把药涂在丈夫的衬衫上,结果赫拉克勒斯全身浮肿,皮肤乌黑,痛苦的死去。 赫拉和俄里翁 俄里翁是海神波塞东的儿子,和他的爸爸一样,俄里翁自大骄傲,但也确实本领出众。俄里翁很鄙视赫拉,所以赫拉千方百计的陷害俄里翁。一次俄里翁在树林中打猎,赫拉派了一只巨大的蝎子哲了俄里翁一下,俄里翁虽然挥棒打死了蝎子,自己也中毒死去。波塞东把儿子化成猎户座,而赫拉则把蝎子化成天蝎座。前者秋天由南向北运动,北半球冬天可以看到;后者秋天由北向南运动,北半球夏天可以看到。所以人们根据这个天文现象总结出“天蝎猎户,你追我赶”的谚语。
HOLA赫拉的护肤产品多采用的是有机天然纯净成分,比如澳洲茶树、澳洲海藻、蜂蜜以及澳洲牛奶这四大主要成分,让护肤变成一场温和而又健康的舒适体验。
产品采用的是澳洲天然草场纯植物喂养的奶牛产下的高品质牛奶,对肌肤进行有效地滋养和细嫩,提高肌肤天然的防御能力,持久保湿皮肤不干燥;同时还特别添加了绿茶、黄瓜、熊果叶、苹果和黄岑等天然植物成分,帮助肌肤不断淡化黑色素,雪肤焕白健康透亮不是问题。
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不管是20岁年轻肌肤需要的基础补水保湿,还是30岁肌肤需要的抗衰老美白需求,或者40岁以上需要的紧致焕活需求等,HOLA赫拉都能满足,所以适合的年龄段在20岁以上。
扩展资料
HOLA赫拉和Hera赫拉的区别
1、品牌产地不同
HOLA赫拉:始于南半球最纯净的乐土——澳大利亚,那里有自然美丽的大草原、健康的绵羊群,成为HOLA绵羊油在澳洲家喻户晓的深厚基石。多年来,HOLA赫拉发现纯净的牛奶与天然的美白植物搭配,其提炼出的天然美白活性因子更容易被肌肤所吸收,温和焕白,让肌肤更安全更健康。
Hera赫妍:其实Hera是韩国爱茉莉太平洋旗下时尚、感性的高端时尚美妆品牌,致力于展现亚洲女性卓越的美感,传递自信优雅的独特魅力!Hera成立于1995年,2016年进驻中国市场,而大家通常说的Hera是音译而来,其官方中文名为“赫妍”,并非是澳洲的HOLA赫拉。
2、适用年龄层不同
HOLA赫拉:他家的产品多为护肤品,且属于纯天然配方,质地比较温和,适用于各年龄层;
Hera赫拉:他家的产品则是彩妆化妆品为主,产品成分也多为科技合成为主,适合25-35岁的轻熟女;
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