天后是什么意思？好奇怪？

天后

[编辑本段]天后赫拉(Hera)

★赫拉是克洛诺斯之女,宙斯的姐姐和妻子；她主管婚姻和生育,是妇女的保护神；赫拉气质高雅, 容颜美丽,且对伴侣忠贞不渝,无愧于天后的地位,但她的善妒亦闻名于世,因此,赫拉和宙斯经常发生激烈争吵,不过,通常宙斯的花言巧语又总能让他们和好如初

★赫拉的象征是孔雀,因为这种有着五彩缤纷羽毛、体现着满心星斗的鸟是美丽壮观的夜空的象征,而天空正是天后赫拉光彩照人的脸庞。

赫拉是古希腊神话中奥林匹斯主神之一，是克洛诺斯之女,主神宙斯的妹妹和妻子，主管婚姻和家庭，被尊称为“神后”。她是战神阿瑞斯、火神赫准斯托斯、青春女神赫柏和生产女神狄斯科尔狄娅的母亲。一说，她又为魔怪提丰之母。她在奥林匹斯山的地位仅次于她的丈夫——宙斯，高傲的智慧女神雅典娜也要服从赫拉的旨意。

在奥林匹斯山永生的众神中，赫拉是天后，她梳着美丽的头发，分享着她丈夫的权力。她往往以战服的装束出现，手持钢刀，头戴镶有花叶的冠冕，威风凛凛。随侍她左右的是季节女神奥雅丝，社交女神卡莉丝和彩虹女神伊里斯。赫拉贞洁而贤能，掌管婚姻和家庭，罗马人称她为“使婴儿见到日光”的女神，是忠贞妻子的形象，是妇女的保护神。

点燃圣火的赫拉神庙

古希腊奥林匹克遗址群主要包括有神庙遗址和运动场遗址，其中宙斯神庙是当年最宏伟的建筑。几千年后，遗址残存的石阶、石柱仍能讲述当年的壮观景象。

宙斯妻子赫拉神庙的遗址是现存最为古老的多立克式神庙建筑遗址，赫拉神庙也是圣地内最老的围柱式神庙和希腊最早的多立克式神庙之一，约建造于公元前600年。这里供奉着女神赫拉像，殿身狭长，四周有44根廊柱。尽管规模不大，但当今奥林匹克运动会的圣火采集仪式就在这里举行。

赫拉神庙据说建造在一个更老的祭祀场地之上，这座神庙一开始是献给宙斯的，直到约公元前580年厄利斯开始控制奥林匹亚时它才被奉献给赫拉。4世纪初的一场地震摧毁了这座神庙，此后它未被重建。

最初的赫拉神庙是木制的，后来才渐渐改造为石头的。因为这个改修过程很长，因此各个部分的风格也不一样，反映出了改造时期的风格，比如其围柱各不相同。

神庙内有两尊神像：赫拉的坐像和宙斯的立像。此外神庙还被用来保存许多其他对象比如许多神像和奉献物品。其中之一是保存至今的奥林匹亚的赫尔墨斯像。此外在奥林匹克运动会上胜者的桂冠也被存放在赫拉神庙里。

赫拉神庙简介

赫拉神庙规模不大，里面供奉着女神赫拉像。它是奥林匹亚遗址中现存最古老的建筑，建于公元前600年左右,是希腊最早的神庙之一。公元前776年，第一届古代奥林匹克运动会在这里举行，从而拉开了奥林匹克运动长达2000多年的历史序幕。在高大的石基上，迄今仍残留着几根灰褐色的高大立柱，暗示着昔日的壮丽。神庙东面的赫拉祭坛，是现代奥运会圣火燃起的地方。奥林匹亚的考古遗迹中的许多建筑和设施，都是为体育比赛修建的。位于原来的宙斯庙附近的运动场，是世界上现存最古老的运动场。运动场旧址和周围的许多建筑因长期遭受泥土的堆积，现在都被埋藏于5～7米厚的泥土下面。发掘后的运动场，曾在公元前4世纪得到扩建。它坐落在长满橄榄树、柏树、桂树的丘陵地带，长200米、宽175米。而现今仍保留完好的则是石制看台的一侧，这里还能依稀看见原来由石灰石铺成的起跑点，周围建筑物的石柱直径都在2米开外。站在看台高处往下看，只见层层石阶，好似涟漪层层的水面。古希腊青年早在公元前1000年前后，就在这里进行竞技。

希腊古奥林匹亚遗址赫拉神庙如今是一堆杂乱的石头。这个看似无法再平凡的地方，却肩负着一个伟大的使命。每次奥运会前夕，演员们扮演的祭司都会在那里用凹面镜点燃圣火，然后再把火种传到奥运会的举办城市。

这是奥林匹克运动会圣火点燃的地方。

祭司在赫拉神庙采集圣火

体育与宗教的混合体

奥运会发祥于希腊的奥林匹亚——位于希腊伯罗奔尼撒半岛西部的克罗尼斯山旁的一座到处都是神殿和竞技场的小城。这里是古希腊宗教中心地之一，为希腊神话中主神宙斯的圣地，古代希腊人在这里举行祭祀宙斯的庆典，并举办盛大的竞技活动，称为奥林匹克周期(也就是四年)的庆典。

[编辑本段]妈祖天后

1妈祖的别称，为中国沿海地区、台湾、东南亚沿海华裔居民普遍信仰的海神。

妈祖（俗名林默，生卒年不明），祖籍中国福建省莆田湄洲岛，为一传奇性的宗教人物。又称天妃、湄州娘妈、天后、天妃娘娘、天上圣母等，为中国东南沿海地区，包括广东、福建、台湾、浙江等地，东南亚（如泰国、马来西亚、新加坡）等各国沿海华裔人民普遍信仰的海神。

从中国明朝永乐年间开始，随郑和下西洋，妈祖信仰从中国走向世界，先到琉球、日本，再到东南亚各国，例如横滨妈祖庙、澳门妈阁庙、马来西亚吉隆坡天后宫、菲律宾隆天宫。随著华人远渡重洋到欧洲和美洲，这些地方也开始有了妈祖庙。

妈祖的影响力由湄州岛传播开来，历经千百年，对于华人沿海文化产生重大的影响，被学者们称为妈祖文化。

2位於香港东区的天后区。

天后位于香港岛的中心北岸中部，属于铜锣湾东部。1985年5月31日，香港地铁__NOTC__港岛线通车，并于铜锣湾东部设一车站，根据附近的天后古庙而命名为「天后站」。从此之后，香港人普遍称该区为天后区。

3位于香港地铁__NOTC__港岛线的天后站。

天后站是香港地铁的一个铁路车站，位於香港东区天后庙道附近。车站设有两个侧式-{A|月台}-，并装有月台幕门。

4天后本为宋代民女，民间以其具神力及慈悲为怀而奉为神仙；她更获宋、元、明、清历代多个王帝封赐名号，步步高升；由此形成天后崇拜在民间的和官方的两大系统。由天后崇拜可探究中国民间信仰（特别是多神崇拜）及中国传统文化的一些特色。除有关历史和传说外，本专题还探讨了天后崇拜的流播和拜祭的各种方式，从中反映出中国人的信仰观念；并分析天后崇拜的社会意义和现代意义，解释时至今天海内外不少华人对此热烈投入的现象。

中国伦理向来非常重视亲情，在大众心目中，母亲的理想形象总是慈爱的；而在不少天后信众心中，天后似乎也好比慈爱的母亲，这点由民间对天后的称谓中可知一二，相信这与天后是一位女性神灵有密切关系。中外的宗教或神话中有不少女神，天后与西方女神比较又如何呢？

在天后的历史和传奇之中，内容有关其神迹的占最多，包括一些历史文献和历史图像资料的记载，而最有趣的莫过于「千里眼和顺风耳」的传说故事。事实上，自宋代以来，中国古代王朝对天后的神迹也非常认同，更屡予敕封，以至尊之为「南海神」，天后确是「非一般」神仙！

天后诞是很重要的中国传统节庆，它最能体现中国民间信徒对天后的爱戴和虔敬之情。现代崇拜者的心态与古人或有不同，但各种天后崇拜活动的热闹却没有两样；天后于今时今日更多添了文化交流与保佑和平的信息。天后崇拜与现代社会有着千丝万缕的关系，本专题「天后崇拜分析」的部分有进一步的探讨。

天后是「南海神」，天后崇拜的流播也是沿着水路而进行的，在显示其传播路线的互动地图中可清楚看见这情况。中国各地主要天后庙分布图则反映了天后崇拜的广泛分布，可知海外也有不少天后庙呢！各地天后庙都有一定的沿革，如神像及祭器等，而且往往在建筑和装饰方面都极具特色。

在全世界众多的天后庙中，香港的天后庙也很有代表性，其中位于铜锣湾的天后古庙更是香港的法定古迹之一，你对它认识多少？有兴趣以它为对象进行考察活动吗？与香港一水之隔的澳门也有一间名为妈祖阁的天后庙，你又知道多少？来参加互动游戏，你可以进一步认识这个文化古迹。

词义：

1 唐高宗 永徽 六年废 王皇后 ，立 武宸妃 ( 则天 )为后。 高宗 称 天皇 ， 武后 称 天后 。见《旧唐书·则天皇后纪》。

2道教神名。 唐 陆龟蒙 《入林屋洞》诗：“题之为 左神 ，理之以 天后 。”自注：“ 林屋洞 为 左神 幽虚之天，即 天后真君 之便阙。”

3即天妃。海神名。 清 袁枚 《新齐谐·天后》：“ 林远峯 曰：‘ 天后 圣母，余二十八世祖姑母也。未字而化，灵显最著，海洋舟中，必虔奉之。遇风涛不测，呼之立应。’”参见“ 天妃 ”。

希腊神庙建筑中经典的三种柱式，从左至右为：科林斯柱、爱奥尼亚柱和多利安柱

以柱子为核心承载结构和美观功能，是神庙建筑的主要风格，以多利安柱、爱奥尼亚柱和前4世纪以后出现的科林斯柱为三大经典样式。

多利安柱没有基座，柱身带有凹槽，形状矮粗，中间略微鼓起，是早期希腊神庙应用最多的样式。在希腊本土，伯罗奔尼撒半岛上有两处代表性的多利安式柱神庙，一座是位于奥林匹亚的赫拉神庙，一座是保存更为完整的阿波罗神庙。

如果把粗犷的多利安柱看作男性，那添加了柱基，柱头装饰有涡形纹饰的爱奥尼亚式柱，则秀美如一位少女。雅典的伊瑞克提翁神庙就是以爱奥尼亚式柱为主，并以6座少女像石柱闻名，如今屹立的是6座复制品，真品有5座在卫城博物馆，1座在大英博物馆。伊瑞克提翁神庙建筑在一块相对崎岖的高地上，分为三个神殿，分别供奉众神之王宙斯、海神波塞冬和铁匠之神赫淮斯托斯。

2008年3月23日当地时间上午11时北京奥运圣火采集仪式在奥林匹亚举行。

明天圣火采集仪式后，将在希腊境内进行圣火传递。中国游泳名将、雅典奥运冠军罗雪娟将从第一名火炬手亚历山大的手中接过火炬，前几名中国火炬手还包括邓亚萍、中国驻希腊大使罗林泉。3月30日将在雅典大理石体育场举行圣火交接仪式，北京将接过圣火并带回圣火，

供奉天后赫拉的神庙，是奥林匹亚圣地主要遗址之一。神庙东侧正面，有个小小的祭坛——纳姆菲翁神坛，当年隆重的祭祀赫拉仪式就在这里举行，现在祭坛只留几块石头组成的基座，人们早已不在这里祭祀神灵了。但这里每隔两年都要举行一次举世瞩目的隆重典礼，奥林匹克圣火火种采集仪式的背景，是郁郁葱葱的科罗诺斯山和饱经沧桑的赫拉神庙。神庙建于公元前600年，属于希腊最早的神庙建筑。和其他女神神庙相比，赫拉神庙少了温柔，多了凝重。神庙的柱子最早是木制的。木柱逐渐换成石柱，后来又多次维修，因此神庙柱子风格不统一，古希腊时期和罗马时期的柱子共存，神庙里竖立宙斯和赫拉神像的基座依稀可见。

公元前776年夏天，在奥林匹亚竞技场举行了古代第一届奥运会，此后每四年举行一次，持续了1000多年之久。奥林匹亚竞技场主要古迹有：由几十个神庙、祭坛和祠堂组成的神殿区、体育场、体育馆、摔跤学校、健身房、会议厅、休息室等。

奥运火种是从奥林匹亚宙斯神庙来的。

奥运会召开前，依照宗教规定人们聚集在奥林匹亚宙斯神庙前，举行庄严肃穆的仪式，从祭坛点燃火炬，然后奔赴希腊各个城邦。

火炬手高举火炬，一边奔跑，一边呼喊：“停止一切战争，参加运动会！”火炬像一道严格的命令，有至高无上的的权力，火炬到哪里，哪里的战火就熄灭了。即使是在激烈厮杀的城邦也都纷纷放下武器，神圣休战开始了。

象征意义：

奥运会期间在主会场燃烧的火焰即是奥林匹克圣火，象征着光明、团结、友谊、和平、正义。圣火起源于古希腊神话传说。古希腊神普罗米修斯为解救饥寒交迫的人类，瞒着宙斯偷取火种带到人间，火一到人间就再也收不回去。

宙斯只好规定，在燃起圣火之前，必须向他祭祀。根据这个神话，古奥运会在开幕前必须举行隆重的点火仪式，由祭司从圣坛上点燃奥林匹亚之火，所有运动员一齐向火炬奔跑，最先到达的三名运动员将高举火炬跑遍希腊，传谕停止一切战争，开始四年一度的奥运会。

以上内容参考 —奥林匹克圣火

奥运火炬不是从希腊奥林匹亚城宙斯神庙前点燃的。

古代奥运会召开前，依照宗教规定人们聚集在奥林匹亚宙斯神庙前，举行庄严肃穆的仪式，从祭坛点燃火炬，然后奔赴希腊各个城邦。火炬手高举火炬，一边奔跑，一边呼喊：“停止一切战争，参加运动会！”火炬像一道严格的命令，有至高无上的的权力，火炬到哪里，哪里的战火就熄灭了。即使是在激烈厮杀的城邦也都纷纷放下武器，神圣休战开始了。希腊又恢复了和平的生活，人们忘记了仇恨，忘记了战争，都奔向奥林匹亚参加奥林匹克运动会。

赫拉神庙规模不大，里面供奉着女神赫拉像。它是奥林匹亚遗址中现存最古老的建筑，建于公元前600年左右，是希腊最早的神庙之一。公元前776年，第一届古代奥林匹克运动会在这里举行，从而拉开了奥林匹克运动长达2000多年的历史序幕。在高大的石基上，迄今仍残留着几根灰褐色的高大立柱，暗示着昔日的壮丽。神庙东面的赫拉祭坛，是现代奥运会圣火燃起的地方。奥林匹亚的考古遗迹中的许多建筑和设施，都是为体育比赛修建的。

奥林匹克圣火是由奥林匹斯山上的阳光点燃，传递者步行传递到奥运会会场。

现代的奥林匹克圣火在奥运会开幕数月之前从希腊的奥利匹克发源地奥林匹亚采集。11位女祭司从凹面镜聚光采集圣火。圣火接下来便通过接力传递到下一届奥运会的主办城市。

西西里古代神庙的特征

组件的大尺寸、propteron、adyton 的存在以及平面和立面上的其他特定元素说明了西西里建筑最初非常自主的发展。Syracuse、Megara Hyblaea 和Selinunte遗址大量可用且易于使用的建筑材料促成了西西里岛第一代石庙的建立；大都市仍然忙于成为城市的过程（p olis)，还没有形成不朽的建筑。在公元前 6 世纪，东西西里殖民地处于岛上结构发展的前沿，并为他们后来的发展预先确定了趋势。这些城邦中最古老的石头建筑——阿波罗神庙、锡拉丘兹的奥林匹亚宙斯神庙、Megara Hyblaea 的一些建筑遗迹以及塞利农特的 Y 神庙遗迹因此从一开始就打算作为纪念性建筑。

蠕动

Peristasis（希腊语：Περίστασις）是一个四边形的门廊或围绕着内殿的圆柱大厅。具有这种圆柱大厅的神庙，称为 peripteros (pl peripteroi)，从很早开始就在西方希腊世界广泛存在。西部的 peripteroi 通常比母城的更有价值和丰富 西西里岛最早的外围神庙的一个特点是正面大厅的延伸（propteron），这可能起源于离子双柱廊（带有双柱廊的神庙）。尽管内殿的结构决定了柱子的数量，但最有可能按时间顺序在内殿之前建造了 peristasis。内殿前部与柱廊前部的后期绑定对建筑物的整体比例产生了强烈影响。

多立克式建筑秩序中的角落冲突

同样重要的是计划和三字形（三字形和墙面作为一个单位）之间的关系。楣板中规则交替的三字形和墙面通过强烈的色彩加以强调，除了其他比例外，还发挥了非常重要的作用。由列的顺序和柱间排列产生的节奏在带状装饰中重复出现，因此一个三角形总是位于列的中心轴上和一个在柱间。因此，柱厚与柱间的比值反映了楣板中三字形与墙面宽度的比值。如果柱间间距等于楣板末端的墙面宽度，则会出现不规则（角落冲突）：最后一个三角形没有与相应的柱子对齐。古希腊人对此非常敏感。这种不规则性的和谐解决方案是通过减少（收缩）太阳穴长边的最后一个柱间结构来实现的。这种解决方案在东希腊世界是首选，也在意大利举行和西西里岛，但相当不利。事实上，我们在西西里岛找不到具有这种简单的角收缩的古老寺庙。要么是早期对规律性和对称性的敏感度尚未发展，要么是西西里建筑师不理解这种解决方案。西西里后期的多立克式建筑有双重收缩，通过改变宽度，不仅可以改变最后一个柱间柱间的宽度，还可以改变柱间柱间柱间的宽度，从而减轻楣板中强制的不规则性。这种多立克式冲突的解决方案已经在不同的时间和地点以及不同的建筑中以许多不同的方式实施。在古代末期，它违背了建筑合理规律和柱间平等的追求。

柱间区分

在早期的西西里神庙中，窄边和长边的柱子之间的空间大小各不相同。这适用于锡拉丘兹的阿波罗神庙和宙斯奥林匹亚神庙，以及塞利农特的 C 神庙。在 Selinunte 的 F 和 G 等古代晚期的寺庙上，这种差异已经小得多。重要的是要注意，这并不是为了解决角冲突而有意区分，而是缺乏规律性，这在早期阶段是正常的。

西西里岛早期多立克式神庙规划的其他特征可以在内部建筑的布置中找到。古老的内殿由通常位于 antis 中的 pronaos（入口大厅）和 naos（寺庙的内部结构，cella）组成。adyton 是大厅后面的一个小地方，那里经常保存着寺庙的崇拜雕像，它仍然是西西里岛早期寺庙建筑的典型代表。缺少后殿和存在正翼是两个元素，它们赋予了寺庙正面更多的重量，并脱离了普遍主义和对称思想的整个建筑。

这些只是古代时期在西西里岛可以观察到的一般发展路线。

阿波罗尼翁（锡拉丘兹，公元前 600/575 年）

栏目比例6×17

茎基2157 x 5536 米

柱间。

长边 (LS)

正面 (FS)

中间柱间 (MI)LS – 333 m

FS – 390 m

MI – 415 m

角收缩没有任何

这就是为什么2 间。深的;

宽心机

内腔宽度 x 长度1177 米 x 372 米

Pronaos/Cella Front2 在前

内柱排列双柱廊

Adyton 或 Opisthodom阿迪顿

列高798 米

下径205 米

较低的 D x 柱高1 : 3

楣梁高度215 米

D：柱间。7 : 8

7 : 10

楣板比例

三角宽度：墙面宽度不考虑

中楣的角落冲突不考虑

英尺/厄尔49-50cm=1E

奥林匹克运动会（锡拉丘兹，公元前 560 年）

栏目比例6×17

茎基2204 x 6202 米

柱间。

长边 (LS)

正面 (FS)

中间柱间 (MI)几乎相等

角收缩没有任何

这就是为什么2 间。深

正常心肌梗死

内腔宽度 x 长度-

Pronaos/Cella Front2 在前

内柱排列没有任何

Adyton 或 Opisthodom阿迪顿

列高C。8米

下径184 米

较低的 D x 柱高1 : 4,3

楣梁高度-

D：柱间。-

楣板比例

三角宽度：墙面宽度考虑到

中楣的角落冲突-

英尺/厄尔-

C 神庙（Selinunte，公元前 560/550 年）

C 神庙，塞利努斯

C 神庙，塞利努斯

马克·卡特赖特 (CC BY-NC-SA)

栏目比例6×17

茎基2393 x 6376 米

柱间。

长边 (LS)

正面 (FS)

中间柱间 (MI)LS – 平均 386 米

FS – 平均 441 米。

在东线渐变

角收缩没有任何

这就是为什么2 间。深度

正常心肌梗死

内腔宽度 x 长度1040 x 4089 m

差不多 1 : 4 / 20:80

Pronaos/Cella Front前

内柱排列没有任何

Adyton 或 Opisthodom阿迪顿

列高876 米/ 865 米

下径C。19米

较低的 D x 柱高1: 453

楣梁高度-

D：柱间。3 : 4 4/14

楣板比例

三角宽度：墙面宽度9 : 10

第一个规定的柱顶比例

中楣的角落冲突不相干

英尺/厄尔52cm = 1E

D 神庙（Selinunte，约公元前 550 年）

栏目比例6×13

茎基2363 x 5596 米

柱间。

长边 (LS)

正面 (FS)

中间柱间 (MI)LS – 平均 451 米

FS – 437 米平均。

下轭差异。

角收缩没有任何

这就是为什么没有任何

内腔宽度 x 长度987 x 3928 m

差不多 1 : 4 / 20:80 ell

Pronaos/Cella FrontTetrastyle

2 列。+ 2 ¾ 列

内柱排列没有任何

Adyton 或 Opisthodom阿迪顿

列高835 米

下径-

较低的 D x 柱高1 : 5

楣梁高度-

D：柱间。3 : 5 4/5

楣板比例

三角宽度：墙面宽度8 : 9

中楣的角落冲突不考虑

英尺/厄尔491 厘米 = 1E

F 神庙（Selinunte，公元前 550 年）

栏目比例6×14

茎基2437 x 6188 米

柱间。

长边 (LS)

正面 (FS)

中间柱间 (MI)LS – 460 m

FS – 447 m

角收缩没有任何

这就是为什么2 间。深的

内腔宽度 x 长度C。920 x 40 米

Pronaos/Cella Front前

内柱排列？/没有任何

Adyton 或 Opisthodom阿迪顿

列高911 米

下径179 米

较低的 D x 柱高C。1 : 5

楣梁高度-

D：柱间。3:6

楣板比例

三角宽度：墙面宽度5:6

中楣的角落冲突转角墙面加宽

英尺/厄尔-

G 神庙（Selinunte，公元前 520 年）

栏目比例8×17

茎基4997 x 10912 米

+/- 5 厘米

柱间。

长边 (LS)

正面 (FS)

中间柱间 (MI)东部：平均 652 米

西：正常交汇处。– 662 m

角交叉。– 628 米

角收缩东-无/西-单

这就是为什么无/ 2 interc。深蠕动

(c 12 m)

内腔宽度 x 长度2250 x 6910 米

Pronaos/Cella Front4 x 2 Prostyle

和 antae

内柱排列双柱廊

Adyton 或 Opisthodom角刺属

列高147 米

下径东 – 297 m

西 – 326 m

较低的 D x 柱高东 – 1 : 5/ 西 – 1 : 4 ½

楣梁高度-

D：柱间。东：9：17

楣板比例

三角宽度：墙面宽度9 : 13

中楣的角落冲突转角墙面加宽（？）

英尺/厄尔-

赫拉克勒斯（阿格里真托，公元前 488 年）

赫拉克勒斯神庙，阿格里真托

赫拉克勒斯神庙，阿格里真托

马克·卡特赖特 (CC BY-NC-SA)

栏目比例6×15

茎基2533 x 67 米 /

2528 x 6704 = 3 : 8

柱间。

长边 (LS)

正面 (FS)

中间柱间。(MI)

角柱间。(人工智能)LS – 4612 米平均。

西：NS – 462 m = LS

单位柱间！(UI)

MI – 4605 m

AI– 452 m

角收缩单人，（8 – 12 厘米）；只在前面

这就是为什么2 间。深的;

东端西

内腔宽度 x 长度1185 x 2964 米

36 x 90 英尺

Pronaos/Cella Front555 米深；2 在反

内柱排列没有任何

角龙538 m 深的 antis

Cella 的绑定到 FS 的第 2 列和 LS 的第 3 列

列高-

下径-

较低的 D x 柱高-

带状比例

W=宽度；H=高度-

中楣的角落冲突不考虑

我'29,64 厘米

离子。F。

奥林匹克运动会（阿格里真托，公元前 488 年？公元前）

宙斯神庙模型，阿格里真托

宙斯神庙模型，阿格里真托

马克·卡特赖特 (CC BY-NC-SA)

栏目比例7 × 14/ 1: 2

茎基4401 x 10116 米

柱间。

长边 (LS)

正面 (FS)

中间柱间。(MI)

角柱间。(人工智能)LS – 812 m

FS – 808 m（正常I）

无 MI

角收缩没有任何

这就是为什么1 间。深的

内腔宽度 x 长度2 x 11 交错。

Pronaos/Cella Front1 间。深的

内柱排列2 x 12 柱子

角龙1 间。深的

Cella 的绑定到 FS 的第 3 和第 5 列

列高1820 米（？）

下径450 米/442 米？

较低的 D x 柱高C 1 : 4

带状比例

W=宽度；H=高度TrW : MetW =

4 : 5

TrW : TrH = 7 : 4

中楣的角落冲突不考虑

我'326 厘米

Himera 大神庙（公元前 480 / 466 年）

栏目比例6 × 14 /3 : 7

茎基2246 x 5591 m

68´ x 170´

差不多 2 : 5

柱间。

长边 (LS)

正面 (FS)

中间柱间。(MI)

角柱间。(人工智能)NI – 419 m = MI

AI LS = AI FS – 399 m = 12´

角收缩双倍的

这就是为什么-

内腔宽度 x 长度1117 x 3946 米

34´ x 120´

Pronaos/Cella Front2 在前

内柱排列没有任何

角龙是的

Cella 的绑定没有任何

列高-

下径191 米

较低的 D x 柱高-

带状比例

W=宽度；H=高度TrW : MetW = 2 : 3

TrW : TrH = 3 : 5

中楣的角落冲突不考虑

我'32888 厘米

Athenaion（锡拉丘兹，约公元前 470 年）

栏目比例6 × 14/ 3 : 7

茎基2220 x 5545 米

68´ x 170´

2 : 5

柱间。

长边 (LS)

正面 (FS)

中间柱间。(MI)

角柱间。(人工智能)

IS – 416 m

ME – 4 20 m

角收缩双倍的

这就是为什么C 1 ½ 交际。深的

内腔宽度 x 长度1250 x 42 米

Pronaos/Cella Front2 在前

内柱排列没有任何

角龙是的

Cella 的绑定到 FS 上的 2d 列

列高平均 878 米

下径197 米

较低的 D x 柱高1 : 4 ½

带状比例

W=宽度；H=高度TrW : MetW = 2 : 3

Trw : TrH = 3 : 5

中楣的角落冲突不考虑

我'32,6206 厘米

Heraion (E 3)（塞利农特，公元前 470 年）

赫拉神庙，塞利努斯

赫拉神庙，塞利努斯

马克·卡特赖特 (CC BY-NC-SA)

栏目比例6 x 15/摄氏度。3 : 8

茎基25 30 x 6774 米

柱间。

长边 (LS)

正面 (FS)

中间柱间。(MI)

角柱间。(人工智能)UI – 470 - 473 m

AI - 437 m

角收缩单身的

这就是为什么1 ½ 交际。深的

内腔宽度 x 长度C。14 x 50 米

2 : 7 或 1 : 3 ½

Pronaos/Cella Front2 在前

内柱排列没有任何

角龙Opisth + Adyton

Cella 的绑定到 FS 上的 2d 列和 2d interc 的中间。在 LS

列高1035 米

下径223 米

较低的 D x 柱高1:4

带状比例

W=宽度；H=高度TrW : MetW = 1 : 142

TW : TrH = ca 4 : 7

中楣的角落冲突19 米

我'-

神庙 A（Selinunte，公元前 450 年）

栏目比例6×14

茎基1613 x 4031 米

C 1 : 2 ½ / 2 : 5

柱间。

长边 (LS)

正面 (FS)

中间柱间。(MI)

角柱间。(人工智能)NI LS – 299 m

AI LS – 289 m

MI – 298 m

AI FS – 285 m

角收缩需要 – 0273 m

正面 – 0169 m 双面

– 096 m 单面

内腔宽 x 长-

Pronaos/Cella Front2 在前

内柱排列楼梯

角刺属2 在前

Cella 的绑定古典

列高-

下径139 米

高程比例EntablatureH : Yoke = 5 : 7

UD : NormalJ = 1 : 213/4

OD : UD = 8 : 11

较低的 D x 柱高-

带状比例 W=宽度；H=高度TrW : MetW – 8 : 11

Tr W : TrH – 3 : 5

弗里兹的角落冲突正面 – 0104 m

侧面 – 0177 m

我'326 厘米（？）

朱诺- 拉西尼亚 - 神庙（阿格里真托，约公元前 450 年）

朱诺神庙，阿格里真托

朱诺神庙，阿格里真托

马克·卡特赖特 (CC BY-NC-SA)

栏目比例6 : 13

茎基1693 x 3813 米

4 : 9

柱间。

长边 (LS)

正面 (FS)

中间柱间。(MI)

角柱间。(人工智能)东线

305 – 308 – 315 – 308 – 304

西

线 300 – 312– 313 – 313– 301

NI LS – 307 m

AI LS – 300 m

角收缩东线——双重/复杂。

西线 – 单

LS – 单

内腔宽 x 长951 x 278 米

Pronaos/Cella Front2在前面；MI – 312 m

内柱排列楼梯

角刺属2在前面；MI – 298 米

Cella 的绑定不对称

列高644 米

下径137 米 = 4/9 镍

高程比例OrderH : StylobateW = 1 : 2

EntablatureH : NormalI = 7 : 10

NormalI : OrderH = 4 : 11

LD : NormalI = 4 : 9

NI = 10 entablature unit

较低的 D x 柱高1 : 5 ¼

带状比例 W=宽度；H=高度TrW : MetW – 2 : 3

TrW : TrH – 3 : 5

ArchW = LD = 4/9 NI

弗里兹的角落冲突不同的解决方案

我'32885 厘米

协和神庙（阿格里真托，约 425 年）

协和神庙，阿格里真托

协和神庙，阿格里真托

马克·卡特赖特 (CC BY-NC-SA)

栏目比例6×13

茎基1691 x 3944 米

3 : 7

柱间。

长边 (LS)

正面 (FS)

中间柱间。(MI)

角柱间。(人工智能)东线

300 – 310 – 320 – 309 – 301

西线

301 – 311 – 320 – 309 – 298

NI LS – 320 m

AI LS – 300 m

角收缩每侧单单位收缩

内腔宽 x 长947 × 2871 ×

Pronaos/Cella Front2在前面；MI – 293 米

内柱排列楼梯

角刺属2在前面；MI – 295 米

Cella 的绑定古典

列高671 米

下径142 米

高程比例ColumnH : EntablatureH

= 1 : 3

EntablatureH : NormalI

= 7 : 10

LD : NormalI = 4 : 9

NI = 10 entablature 单位

较低的 D x 柱高-

带状比例 W=宽度；H=高度TrW : MetW – 2 : 3

TrW : TrH – 4 : 7

ArchW : TrW = 1 : 2

弗里兹的角落冲突-

我'32,885 cm

平面图单位 = 15´´= 30,83 cm

Dioskuri 神庙（阿格里真托，公元前 425 年后）

Dioscuri 神庙，阿格里真托

Dioscuri 神庙，阿格里真托

马克·卡特赖特 (CC BY-NC-SA)

栏目比例6×13

茎基1383 x 3170 米

柱间。

长边 (LS)

正面 (FS)

中间柱间。(MI)

角柱间。(人工智能)NI = 254 m = 125 ´´

AI = 243 m = 119 ´´

角收缩单身的 （？）

内腔宽 x 长-

Pronaos/Cella Front-

内柱排列-

角刺属-

Cella 的绑定古典（？）

列高583 米

下径122 米

高程比例ColumnH : EntablatureH

= 1 : 3,14

EntablatureH : NormalI = 8 : 11 (几乎 8 : 12 = 2 : 3)

LD : NormalI = 1 : 2,09

NormalI : ColumnH

= 1 : 2,29 OrderH :

StylobateW

= 5 : 9

较低的 D x 柱高c 1 : 4 ¾ 外径 : 外径 = 4 : 5

带状比例 W=宽度；H=高度TrW : MetW – 2 : 3

ArchW : 角度 TrW = 1 : 2

弗里兹的角落冲突19、5 厘米（需要 30、6 厘米）

我'32,789 cm

平面图单位 = 25´´ = 51,23 cm

赫菲斯托斯（阿格里真托，公元前 430/400 年）

栏目比例6×13

茎基1339 x 3100 米

柱间。

长边 (LS)

正面 (FS)

中间柱间。(MI)

角柱间。(人工智能)Nl = 约 316 米

AI = 约。302 米

角收缩单

在 LS

需要 – 36,1 厘米

内腔宽 x 长 1 : 3

Pronaos/Cella Front-

内柱排列-

角刺属2在前面（？）

Cella 的绑定古典（？）

列高-

下径C。151 米

高程比例-

较低的 D x 柱高-

带状比例 W=宽度；H=高度-

弗里兹的角落冲突-

我'-

大神庙（Segesta，公元前 417/409 年）

塞杰斯塔神庙

塞杰斯塔神庙

马克·卡特赖特 (CC BY-NC-SA)

栏目比例6 x 14 (3 : 7)

茎基Styl：2317 x 5807 m

EuthyntW：L = 3：7

AxialW：L = 64´x 170´

柱间。

长边 (LS)

正面 (FS)

中间柱间。(MI)

角柱间。(人工智能)NI LS = 435 (13¼´)

AI = 12

½´ MI= 13¼´ = NI

角收缩每侧双单位收缩

内腔宽 x 长-

Pronaos/Cella Front2 在前

内柱排列-

角刺属2 在前

Cella 的绑定古典

列高933 米

下径195 米

高程比例轴向 W：ColumnH

= 4：9

EntablatureH：NormalI

= 2：3

LD：NormalI = 4：9

较低的 D x 柱高1 : 4 ¾

带状比例 W=宽度；H=高度TrW : MetW – 2 : 3

TrW : TrH – 3 : 5

弗里兹的角落冲突-

我'32861 厘米

词汇表

Adyton - adyton（希腊语：Δδυτον）或 adytum（拉丁语）是希腊或罗马神庙内殿内的禁区。adyton 通常是距离入口最远的 cella 末端的一个小区域。

Cella - cella（来自拉丁语，意为“小房间”）或 naos（来自希腊语 ναός，“寺庙”），是古典建筑中寺庙的内室。

Euthynteria - Euthynteria 是古希腊术语，指建筑物地基的最上层，部分从地线出现。建筑物的上部结构（柱台、柱子、墙壁和柱顶）设置在 euthynteria 上。

柱间 - 在建筑中，柱间是柱廊中柱子之间的间距，如在柱子底部测量的那样。单位柱间间距 (NI) 是在间距改变之前假设/初始相等的间距大小。然而，正常的柱间柱间柱间柱间柱间柱间柱间柱间柱间柱间柱间柱间柱间柱间柱间柱间柱间柱间柱间柱间柱间和正常柱间柱间柱间柱间柱间柱间柱间柱间柱间柱间柱间柱间柱间柱间柱间柱间柱间柱间柱间柱间柱间柱间柱间柱间柱间收缩。中间柱间（MI）是寺庙入口处中央两根柱子之间的柱子，通常在东面。

大都市- 过去，大都市是对城市或殖民地起源州的指定。

Opisthodomos - opisthodomos（ὀπισθόδομος，“后室”）可以指古希腊神庙的后室或内部神殿。

Peristasis - Peristasis（希腊语：Περίστασις）是古希腊 peripteros 神庙中内殿周围的四边门廊或圆柱大厅。

Stylobate - 这是放置寺庙柱廊的阶梯平台（它是寺庙的地板）。该平台建在一个整平的课程上，该课程将寺庙下方的地面夷为平地。

Triglyph 和墙面- Triglyph 是一个建筑术语，指的是多立克楣板的垂直通道平板电脑。多立克楣板上的三字形之间的矩形凹陷空间称为墙面。

　赫拉神庙始建于公元前600年，是希腊最早的神庙之一,公元前776年第一届古典奥运会开始于奥林匹亚奥林匹亚最早隶属于埃里斯城邦，现在距离希腊首都雅典约300公里的距离，这里曾经被认为是诸神开会的地方，赫拉神庙是众多的神庙建筑当中修建时间最早，也是现存遗址当中保存得相当完整的一个。为什么会选择赫拉神庙作为采集圣火的地方呢？因为赫拉神庙前面的长明火象征了主神宙斯传承给人类力量的一个合法的证明，这个活动是在祭祀宙斯的时候进行的。赫拉神庙始建于公元前7世纪左右，当时的奥运会已经在奥林匹亚举办了，到了1936年柏林奥运会的时候，人类第一次在赫拉神庙前面点燃了奥运会的圣火，一直传承到了现在。其他还有一些神庙也有自己一定的职能，比如说主神宙斯的神庙，其中有古典时期著名的雕塑家菲迪亚斯亲自设计完成的宙斯神像，被誉为古代世界的七大奇迹之一，在神像前是一池的橄榄油，在灯光的照耀下，别有一番感觉，因为奥运会从历史起源来讲，是献给主神宙斯的一项活动，所以宙斯的神庙是最为宏伟的。当然另外还有一个小的宙斯神庙，专门为了运动员宣誓来建的。赫拉神庙有什么特色呢？看古希腊的建筑，有个很精彩的细节非常值得一看，那就是不同的柱式，而不同的柱式看得就是柱头。赫拉神庙虽然只剩下了一些断壁残垣，但是那一根根挺立着的多利克式的柱头却依然清晰可见。公元前12世纪的时候，操印欧语系的游牧民族多利克人从北边进入了希腊半岛，也带来了自己的一些文化特色，并且渗入到了以后的文化体系当中。多利克柱式被喻为是按照男子的身体比例来构建的，并且有明确的数字要求，柱头为倒着的一个多层圆柱形，柱身体有20条凹槽，高度大约为底径的4到6倍，檐高大约为柱高的1/5，柱间距大约为底径的12到15倍。现在大家非常熟悉的帕台农神庙就是多利克的柱式。再举一个例子，那就是现在美国联邦法院的柱子也用的是多利克式柱式。