第一段：写人类没有火过着困难的生活；
第二段到第四段：写普罗米修斯盗火给人们带来了光明；
第五段到第六段：写普罗米修斯盗火触犯天规i而受罚；
第七段到第八段：写赫拉克勒斯救了普罗米修斯，普罗米修斯重获自由。
扩展资料：
普罗米修斯，在希腊神话中，是最具智慧的神明之一，最早的泰坦巨神后代，名字有“先见之明”（Forethought）的意思。
泰坦十二神伊阿佩托斯与克吕墨涅的儿子。普罗米修斯不仅创造了人类，给人类带来了火，还教会了他们许多知识和技能。
在希腊神话中，人类是提坦神普罗米修斯创造的。（普罗米修斯含义是深谋远虑）他也充当了人类的教师，凡是对人有用的，能够使人类满意和幸福的，他都教给人类。
同样的，人们也用爱和忠诚来感谢他，报答他。但最高的天神领袖宙斯（Zeus）却要求人类敬奉他，让人类必须拿出最好的东西献给他。普罗米修斯为人类辩护时触犯了宙斯。
阿波罗：司掌文艺之神，主管光明、青春、医药、畜牧、音乐等（有时候客串当当战神还会预言），同时他也是希腊神话中的花美男之一，九头身的完美身材，具有超高的音乐造诣。
阿波罗是光明之神，在阿波罗身上找不到黑暗，他从不说谎，光明磊落，所以他也称真理之神（光明磊落）
有一次他接受凡人音乐家马斯亚斯的挑战参加一次竞赛。战胜对方后，他将对手剥皮致死以惩罚他的狂妄自大。和潘神比赛音乐的时候，因为不满一个不支持他的国王（向酒神索要点石成金术的），把他耳朵变成了驴耳朵（有些残忍哈）
曾经帮助风雨女神的儿子赫耳墨斯进入奥林匹斯神山居住，为了赫耳墨斯，阿波罗曾经亲自去劝赫拉。赫尔墨斯欺骗过阿波罗，偷过阿波罗的牛。但是他用自己做的七弦琴和阿波罗交换，阿波罗最后还是原谅了他，并把牛送给了他。（挺善良的）
阿波罗却小视了小爱神厄洛斯，导致自己求婚失败。（算是有点自大吧）
雅典娜：乌云和雷电的主宰者、丰产女神、战争女神、工艺女神、她又是科学的庇护者、智慧女神、她赐予人间法律，维护社会秩序。
一位名叫阿尔克涅的少女，吹嘘如有机会定能击败女神雅典娜。女神装扮成一位老妇，劝告阿尔克涅应谦虚一些。但那位愚昧无知的女手艺人，竟勇敢地向她发出挑战。女神卸去伪装，接受了挑战。两位妇女立刻着手创作各自的作品。女神设计的图案叙述了她与波塞冬争斗的故事，而阿尔克墨涅则编织了金苹果事件三女神为了争夺虚荣而向一个凡人脱衣的故事。于是雅典娜恼羞成怒，把对方的作品撕成碎片。阿尔克墨涅觉得受了委屈于是自尽。女神可怜她将她变成了一只蜘蛛，让她永远地编织，可以继续做自己喜欢的事情（神似阿波罗的故事，无法容忍别人的挑战，心还算软）
雅典娜同样是战争的女神。因为雅典娜在特洛伊战争中的活跃表现，使她战神的名声甚至超过了阿瑞斯。她的木马计也是希腊人最终胜利的主要原因之一。但雅典娜与阿瑞斯不同。阿瑞斯嗜战，而雅典娜虽为战神，却酷爱和平，这也是雅典被称为“酷爱和平的城市”的原因（公平公正爱和平）
因为雅典娜之前和波塞冬争夺雅典，但是最后以雅典娜的胜利而告终，所以波塞冬的情人墨杜萨（正常的美女，最怕变成魔女）就让她的姐姐们（是魔女）去雅典搞破坏，结果被雅典娜知道了，决定处罚墨杜萨，波塞冬求情也没有用，雅典娜就把她变成了魔女，谁看到她的头就会变成石头。（眼里容不得沙子）
有一个预言说有雅典娜会取代宙斯成为主神，但是之所以没有是因为雅典娜是女神不是男神，所以雅典娜为了打消父亲的疑虑就发誓永不结婚，所以她也是奥利匹斯的三大处女神之一（也算是挺善良的吧）
普罗米修斯：悲催的神，有语言能力，普罗米修斯教会了人类很多知识。宙斯禁止人类用火，他就帮人类从奥林匹斯偷取了火
帮助人类偷火（聪明善良）
和雅典娜一起给地球造生物的时候捏了泥人和动物，因为把太多的灵气给了动物，最后没有东西送给人类了（莽撞？）
ps。你这三个人选的。。。太巧了，雅典娜和阿波罗也好普罗米修斯也好，都传过绯闻（传说的）。。而且雅典娜、阿波罗、宙斯在《荷马史诗》中描述的就像是统一的整体一样，而且普罗米修斯是偷了两次火种，第二次被阿波罗抓住了，雅典娜之所以木有阻止是因为“她普罗米修斯吻她的时候眼睛里已经没有了感情”这是我之前看的忘记在哪里看的了，更多的是说“嫉妒普罗米修斯的智慧”
第二集。
1、片段节选：朴妍珍在服装店的休息室出轨了全在俊，其中有一辆红色的跑车在路上飞驰，路边的景色一转眼变得海洋般的宽广。
2、2022年《黑暗荣耀》安吉镐导演，宋慧乔，李到晛，林智妍，廉惠兰，朴成焄，郑星一，金赫拉，车珠英，金建右参与演出。
赫拉克勒斯是希腊神话中尤为出名的一位半神，他的存在影响了希腊神话中许多其他英雄。他的经历也是希腊神话中最为精彩的一段。
《宙斯之子：赫拉克勒斯》**片段
希腊神话是西方文明的源头，希腊诸神源于古老的西方文明，赫拉克勒斯是众神之王宙斯与一个名叫阿尔莫涅的凡人所生，也就是古希腊罗马神话中的大力神，是宙斯和阿尔克墨涅（底比斯王后，她的第一任丈夫为底比斯国王）的孩子。
（担心你们因为篇幅太长看不下去，所以有必要在这里要科普一下他们复杂的关系，阿尔克墨涅是宙斯的重孙女，之所以两人生下了大力神赫拉克勒斯，是因为宙斯诱奸了阿尔克墨涅……而阿尔克墨涅的第二任丈夫叫拉达曼迪丝，他是宙斯和欧罗巴的儿子……大概意思就是赫拉克勒斯的母亲嫁给了赫拉克勒斯同父异母的兄弟，看到这里是不是对这个神话人物感兴趣了呢，啊啊啊剧情好乱我不敢多想。）
好了，再说回来，因为赫拉克勒斯这样的身份，导致宙斯的妻子赫拉的憎恨，大家开始都不大喜欢他，哎，真是苦命的孩子，他也不想啊，是谁说的，出身是没办法选择的好不啦！！！
不过这娃特别争气，不但完成了12项被誉为“不可能完成”的人物，还解救了普罗米修斯，他死后灵魂升入天界，得到了众神的认同，最后还被招为神并且成为了星座。
《宙斯之子：赫拉克勒斯》**剧照
十二项不可能完成的任务又叫十二苦差：
第一项任务：猛狮
剥下尼密阿巨狮的兽皮。后来，他用这张狮子皮缝制了一件盔甲，还做了一个新头盔。
第二项任务：许德拉
许德拉是一条有九个头的大毒蛇，厉害的是，它的头中最大的那个是杀不死的，砍掉了又会生出两个新的头。赫拉克勒斯把树林点着，然后烧它的蛇头，然后把大头砍下埋在路旁并压上石头，还把她的身体劈成两段，最后赫拉克勒斯把自己的箭浸泡在有毒的蛇血里，从此他的箭无人能敌。
第三项任务：赤牝鹿
第三个任务是要他生擒刻律涅亚山上的牝鹿。赫拉克勒斯追捕她追了整整一年，一直追到北极净土族人居住的地方和伊斯忒河的发源地。为了迫使她停下来，他迫不得已射了一箭，射中她的腿。
第四项任务：野猪
活捉厄律曼托斯野猪，把它完好地带回迈肯尼，交给国王欧律斯透斯。
第五项任务：牛圈
派他做的这件事似乎是一位英雄不屑干的，即要他在一天之内把奥革阿斯的牛棚打扫干净。关在宫殿前面的牛棚里，里面共有三千多头牛，多年来里面堆满了牛粪，赫拉克勒在牛棚的一边挖了一条沟，把阿尔弗俄斯和佩纳俄斯河的河水引进来，流经牛棚，把里面大堆牛粪冲刷干净。结果，他连手都没有弄脏，就完成了任务。
第六项任务：怪鸟
这是一种巨大的猛禽，铁翼，铁嘴，铁爪，十分厉害。这次雅典娜出手相助，给了他两面大铜钹，使劲敲起铜钹恐吓怪鸟，它们经受不了这刺耳的声音，都仓皇地飞出树林，从此再也没有回来。
第七项任务：公牛
驯服克里特岛上的公牛，并将它带回献给国王欧律斯透斯。赫拉克勒斯有非凡的力量，他把狂暴的公牛制服得规规矩矩，然后骑在牛背上，像是乘坐船航行一样，从这里回到了伯罗奔尼撒。
第八项任务：食人马群
狄俄墨得斯是战神阿瑞斯的儿子，又是好战的皮斯托纳人的国王。他养了一群凶猛狂野的牝马，必须用铁链子紧锁在铁制的马槽上。喂养牝马的饲料不是给普通马儿吃的燕麦，而是误入城堡的不幸的外乡人。拉克勒斯来到这里，做的第一件事就是制服管理马厩的卫士，然后把凶残无道的国王扔进马槽。
第九项任务：希波吕忒
第九个任务是制服女王希波吕忒，拿到她的腰带，女王希波吕忒她有一条腰带，这是女王权利的象征。
第十项任务：疯牛
赫拉克勒斯在夺下女王腰带以后，立即被安排去迁回革律翁的牛群。革律翁是个巨人，有一群棕里透红的牛，赫拉克勒斯杀了巨人，赶着牛群回到了希腊。
第十一项任务：金苹果
宙斯和赫拉结婚时，很多神都送来了礼物，其中就有一个大树，上面结满了金苹果，看守的是百头巨龙，赫拉克勒斯就是要从巨龙那里摘下金苹果。
第十二项任务：三头狗
最后一个任务是要他去和地狱的恶狗拼斗，并把冥王的看门狗刻耳柏洛斯带回来。这狗有三个头，狗嘴滴着毒涎，下身长着一条龙尾，头上和背上的毛全是盘缠着的条条毒蛇。他用双腿夹住三个狗头，用手臂扑住狗脖子，不让它逃脱，但狗的尾巴，完全是条活龙，妄图抽击他，并要咬他。赫拉克勒斯仍紧紧地拤住狗脖子，终于制服了这条恶狗。最终赫拉克勒斯把地狱恶狗送回地府，交给它的主人。
古希腊最经典的神话故事——大英雄赫拉克勒斯历险记。赫拉克勒斯是希腊首屈一指的大英雄，他有十二件功绩。赫拉克勒斯在完成这十二件功绩的过程中所经历的艰辛与曲折。这些小故事是希腊神话的经典与精髓所在。他们告诉人们：在任何时候，人们都需要力量，勇敢和英雄榜样。
以弗所的赫拉克利特是前苏格拉底哲学家，生活在公元前6世纪
赫拉克利特写了一本记录他哲学思想的书
这本书，存放在以弗所的亚耳底庙，并没有完整地保存下来
尽管如此，100余个片段都经受住了时间的流逝，通过这些片段，赫拉克利特的哲学思想比Thales、阿那克西曼德等现代学者更直接平易近人
赫拉克利特的哲学思想广泛，包括宇宙学、道德思想、宗教和政治
赫拉克利特出生于公元前540年左右，是以弗所的一个公民，以弗所是一个古希腊城市，位于现代土耳其的爱奥尼亚海岸
根据传记作家第欧根尼斯·拉蒂乌斯（Diogenes Laertius）的说法，赫拉克利特的父亲是一个名叫布莱森（Blyson）或赫拉塞翁（Heraceon）的人
斯特拉博写道，以弗所的创始人安德罗克洛斯（Androclus）家族有权拥有一个王位，这个王位既有世袭的，也有可能很大程度上是荣誉的
赫拉克利特是安德洛克勒斯的后裔，尽管他“向他的兄弟屈服于皇室的头衔和特权”
《小亚细亚海岸以弗所》，赫拉克利特的出生地
根据提奥奇尼斯的说法，赫拉克利特“首先是一个傲慢自大的人”，他以蔑视前任而闻名
例如，赫拉克利特在他的一个片段（也被第欧根尼引用）中写道，“丰富的知识并不能形成思想
如果它形成了思想，它会教导赫西奥德、毕达哥拉斯、同样的色诺芬尼和赫卡泰乌斯
”，除了其他哲学家，赫拉克利特被记录为憎恨其他人
根据提奥奇尼斯的说法，“最终成为一个完全的厌世者，他曾经生活，花时间在山间漫步吃草和植物”，赫拉克利特（他的脸像米开朗基罗一样）坐在拉斐尔雅典学派的其他哲学家之外
（公共领域），由于这些习惯，赫拉克利特患有水肿（一个不太专业的术语水肿）
当哲学家回到城里时，他“用一个谜语问医生们，在潮湿的天气之后，他们是否能够产生干旱”
然而，他们不明白赫拉克利特想说什么，也不能给他开任何药
因此，赫拉克利特“把自己关在马厩里养牛，用牛粪把自己裹起来，希望这所产生的温暖能使他身上的湿气蒸发掉
”，例如水肿患者的腿
（CC BY-SA 3
0），这种自我治疗不仅未能治愈赫拉克利特，反而导致了他的死亡
有人说，赫拉克利特死后的这段轶事很可能是基于这位哲学家自己的著作而发明的
在他的一个片段中，写到“灵魂变成水是死亡”
在另一个片段中，赫拉克利特阐述了他的呼气或蒸发学说，其中火变成水，反之亦然
据说这些碎片是赫拉克利特死亡故事的基础，赫拉克利特最著名的学说之一是事物总是在变化（普遍的变化），例如，在前一段提到的第二个碎片中
赫拉克利特写道：“火的转向：首先是海
海的转向，一半是土，一半是烈火…
地球像大海一样倾泻而出，并按照它成为地球之前的比例（logos）来测量
“换句话说，来自海洋的水变成了火（通过炽热的水柱，这是一个被闪电照亮的飓风漏斗）和地球，赫拉克利特和德谟克利特分别来自1477年的意大利壁画，米兰布雷拉皮纳科特卡酒店
（公共领域）一些人认为赫拉克利特没有完成他的一些作品，因为忧郁症
这种看法导致他被称为“哭泣的哲学家”，而德谟克利特则被称为“大笑的哲学家”
赫拉克利特的另一个著名学说是对立统一学说
这个原则可能是sepa分成几个组
一组人从不同的角度谈论具有矛盾性质的物体
例如，在一个片段中，有人写道：“海洋是最纯净和污染最严重的水：对于可饮用和带来安全的鱼类，对于不可饮用和破坏性最大的人类”，另一组则处理相反的事物，虽然它们彼此对立，但却都是相互认识所必需的
例如，“疾病使健康变得愉快和良好，饥饿[对]饱足[对]休息[对]疲倦[对]饱足[对]饱足[对]休息做同样的事
”，还有一组人处理相继发生的相反性质
例如，“冷的东西变热，热的东西变冷，潮湿的东西枯萎，干燥的东西变湿
”，这些教义以及他神秘的陈述“所有的实体都是按照这个逻各斯来的”（字面意思是“单词”，“原因”，或者“说明”）多年来一直是众多解释的主题亨德里克特布鲁根
（公共领域），特色图像：17世纪赫拉克利特的绘画，约翰尼斯莫雷尔
公共领域，我是一名大学学生，获得考古学学士学位
我的兴趣从对考古/文本/数据集的“传统”到“激进”解释
我相信，来自两个极端的倡导者的智力投入将有助于阅读Mor
《普罗米修斯》记叙了普罗米修斯为了解除人类没有火种的困苦，勇敢地到太阳神阿波罗那里**火种，忍受各种痛苦，为人类造福的故事。
普罗米修斯课文原文
很久很久以前，地面上没有火，人们只好吃生的东西，在无边的黑暗中度过一个又一个长夜。就在这时候，有一位名叫普罗米修斯的天神来到了人间，看到人类没有火的悲惨情景，决心冒着生命危险，到太阳神阿波罗那里去拿取火种。
有一天，当阿波罗驾着太阳车从天空中驰过的时候，他折了一根又粗又长的茴香秆，在太阳车那里，从喷射着火焰的车轮上，自从有了火，人类就开始用它烧熟食物，驱寒取暖，并用火来驱赶危害人类安全的猛兽……宙斯看到人间升起了火焰，而且火光照射得那么远，气急败坏，决定给普罗米修斯以最严厉的惩罚，吩咐火神立即执行。
火神很敬佩普罗米修斯，悄悄对他说：“只要你向宙斯承认错误，归还火种，我一定请求他饶恕你。”
普罗米修斯摇摇头，坚定地回答：“为人类造福，有什么错我可以忍受各种痛苦，但决不会承认错误，更不会归还火种!”
火神不敢违抗宙斯的命令，只好把普罗米修斯押到高加索山上。普罗米修斯的双手和双脚戴着铁环，被死死地锁在高高的悬崖上。他既不能动弹，也不能睡觉，日夜遭受着风吹雨淋的痛苦。尽管如此，普罗米修斯就是不向宙斯屈服。
狠心的宙斯又派了一只凶恶的鹫鹰，每天站在普罗米修斯的双膝上，用它尖利的嘴巴，啄食他的肝脏。白天，他的肝脏被吃光了，可是一到晚上，肝脏又重新长了起来。这样，普罗米修斯所承受的痛苦，永远没有尽头了。
许多年来，普罗米修斯一直被锁在那个可怕的悬崖上。
有一天，著名的大力神赫拉克勒斯经过高加索山，他看到普罗米修斯被锁在悬崖上，心中愤愤不平，便挽弓搭箭，射死了那只鹫鹰，接着又用石头砸碎了锁链。普罗米修斯--这位敢于从天上拿取火种的英雄，终于获得了自由。
《普罗米修斯》段落解析第一部分(第1、2自然段)：普罗米修斯从太阳神那里偷来了火中，给人类带来了光明与温暖。
第二部分(第3～7自然段)：众神之王用严刑惩罚了普罗米修斯很多年，普罗米修斯誓不悔改。
第三部分(第8、9自然段)：许多年后，大力神赫拉克勒斯解救了普罗米修斯。
以弗所的赫拉克利特（公元前 500 年）是早期的前苏格拉底哲学家之一，与其他哲学家一样，他试图确定创造世界的第一因。他拒绝了早期的理论，如空气和水，并声称火是第一因，因为它既创造又毁灭。
米利都的泰勒斯（公元前 585 年）声称第一因是水，而他的学生阿那克西曼德（公元前 610-546 年）则认为这是一种宇宙力，他称之为apeiron（一种无限、无限的创造能量）和阿那克西美尼（公元前 546 年）声称是空气。赫拉克利特拒绝了这些建议，赞成将火作为一种创造性和变革性的元素。与其他前苏格拉底哲学家一样，赫拉克利特的概念最终会影响柏拉图（公元前 428/427-348-347 年）和亚里士多德（公元前 384-322 年）的著作，这为西方哲学奠定了基础。
赫拉克利特被他的同时代人称为“黑暗”哲学家，之所以这么称呼，是因为他的著作难以理解。赫拉克利特似乎蔑视对生命本质和人类生活目的的共同理解（因为，事实上，他似乎已经把他接触过的大多数人都看在眼里了），赫拉克利特将大多数人的理解与那些睡着了。对赫拉克利特来说，只有哲学家，即追求真理的人，才完全清醒，完全活着，他似乎认为自己是他那个时代唯一的哲学家。
他的核心主张总结为Panta Rhei（“生命是流动的”）这句话，承认生命的本质、潜在的本质是变化。生活中没有什么是永恒的，也不可能是永恒的，因为存在的本质就是变化。在赫拉克利特看来，变化不仅仅是生活的一部分，而是生活本身。他声称，所有事物都是通过不断创造和破坏的对立冲突而产生和消失的。据说他严厉批评了那些哀叹冲突和战争的人，因为他声称这两者都有助于变革。
据说赫拉克利特要么死于自杀，因为他无法再忍受与他认为比自己低等的人一起生活，要么试图治愈自己所患的疾病。根据其他人后来对他的描述，这两种说法都可能是真的，但人们普遍认为他是在试图治愈自己时去世的，因为他不信任医生，似乎除了他自己之外，似乎也不信任任何人。
挑衅与默默无闻
他的著作让许多人感到困惑，似乎是故意写成迫使读者独立思考和实现（很像佛教禅宗的禅宗公案），而不是为他们提供更多相同的催眠“哲学”赫拉克利特如此鄙视的生活。笑傲他predeccesors，如阿那克西曼德，阿那克西米尼和的相当直截了当的方式版权页的色诺芬（LC 570-c478 BCE），他始终如一地提出了他的想法是隐约地被掩盖，任何声明的最终意义，像谜语。
虽然这通常被理解为试图启发他的读者，但也可以很容易地被解释为他个人性格的简单反映。如前所述，古代作家报告说，他通过与试图以同样故意混淆的方式对待他的医生交谈而导致自己的死亡，并且根据同样的说法，他以同样的方式与其他人交谈。这些相同的消息来源表明他可能来自以弗所或附近的一个贵族家庭从小就对“普通人”产生了鄙视。虽然确实如此，但也有可能是，在与那些似乎不关心任何比自身利益更重要的事情的人进行了足够多的互动之后，他放弃了上流社会的外表，拒绝与他人互动，因为他们预计他会。
生命是流动的
遵循早期前苏格拉底哲学家的传统，赫拉克利特沿着泰勒斯、阿那克西曼德和阿那克西美尼的路线阐述了物质和物理世界的物理理论，但在他著名的“生命是流动的”断言中进一步阐述了这些思想。潘塔大黄在希腊，意味着一切或所有事情都在改变）。如果人们明白变化是生活中唯一不变的东西，那么当赫拉克利特在他的“晦涩的”著作中声称“向上和向下的方式是一体的”时，就会更容易理解他所说的内容。生与死，醒与睡，老与少，都一样。” 这些事物是“相同的”，因为它们都可能发生变化，从一个变化产生又消失在另一个变化中，并且所有事物都不断地变化着，并且在这方面是相同的。
赫拉克利特断言“生命是流动的”（希腊语中的PANTA RHEI，意思是一切或一切都在改变）。
赫拉克利特在他的同时代人中是著名的，因为他毫不掩饰地蔑视所有人，同样地，蔑视他们之前的人。在我们拥有的他作品的 100 多个片段中，有一个声称：
许多事情的知识并不能教会一个人有智慧；否则它就会教赫西奥德和毕达哥拉斯，或者再一次教色诺芬和赫卡泰厄斯。(DK 22B40)
在评论这一点时，JM Robinson 教授解释说，赫拉克利特是在说其他人如何在许多事情上浪费时间进行推测——赫西奥德对众神的理论，毕达哥拉斯对灵魂的关注，色诺芬斯断言只有一个神——而赫拉克利特声称应该只关注第一个原因，这将解释所有其他原因：
知道很多事情——知道雷电和地震的原因——是好的；但最好理解所有这些背后的一件事——引导一切事物的思想。这是智慧。（罗宾逊，88）
生命的潜在形式，即赫拉克利特所理解的“智慧”，是人类状况的主要特征是冲突，即对立力量的聚集和疏远。当人们哀叹这种冲突，将其等同于痛苦时，赫拉克利特观察到同样的过程也影响了自然世界，并写道：“万物因对立而生，万物如河流般流动”（DK 22A1）。因此，没有理由害怕或试图避免冲突，因为冲突是生活中必不可少的潜在力量。
赫拉克利特的世界秩序 - 徽标
这种被赫拉克利特描述为火的力量的竞争在自然界中很容易观察到，但人类 生命的自然运动并试图坚持已知的和被认为是安全的。赫拉克特声称这种“执着”是不自然的，是导致人们受苦的原因。他写道：“这个世界秩序，对所有人来说都是一样的，没有上帝创造或任何人，但它一直是，现在和将来都是永生的火，逐步点燃，逐步熄灭”（DK22B30）。世界秩序是持续的变化和对这种变化的 是一种死亡，因为个人拒绝参与定义生命的事物。尽管他似乎永远不会承认这一点，但赫拉克利特似乎已经发展了色诺芬的概念，即关于一个单一的、永恒的“上帝”，他是万物的幕后推手，他推动了一切；他称这种力量为逻各斯。
在希腊语中，Logos 的意思是“这个词”，但也有“说话”的意思，也可以指“传达思想”，而赫拉克利特的Logos可能最适合后一种含义。该标志不断`传达认为”人类，但消息，因为人们的一致拒绝承认自己生活中的自然秩序的错过。赫拉克利特写道：
尽管逻各斯如我所说，人们总是无法理解它，无论是在他们听到它之前还是第一次听到它时。因为万事万物虽然按照这个逻各斯而生，但他们看起来像是没有经验的人，但实际上他们确实有我所阐述的言行两方面的经验，根据事物的性质区分每件事，并说明什么这是。但是其他人在清醒时和睡着时一样不知道自己在做什么。(DK 22B1)
该标志是理性的，自然的，普遍的'思想”，通过它宇宙应运而生，并通过它得以保持。
在这方面，赫拉克利特的信仰与年轻哲学家巴门尼德（公元前 485 年）的信仰一致，后者声称所有存在都是一体的，具有完全相同的实质，永远不会被创造或毁灭。赫拉克利特的逻各斯对应于巴门尼德的一，区别在于逻各斯告知所有事物，但不是这些事物本身。巴门尼德不同意赫拉克利特关于一切都是冲突和永恒的力量冲突的说法，坚持认为所有这些观察都是基于错误的感官解释。在巴门尼德看来，没有多元，只有统一；相反的说法是由感官解释为真理的幻觉引起的。
然而，赫拉克利特会争辩说，巴门尼德的论点是有缺陷的，因为逻各斯的运作只是生命的自然秩序，对它的理解不依赖于感官，而是依赖于理性。他写道，“他们不理解，为什么，尽管[该标志]是与自己差异，它与自身相符。它反对紧张的和谐，如弓和琴”（DK22B51）和头，更进一步“在对立的情况下，不同的人之间达成了最公平的和谐”（DK22B8）和“隐藏的和谐比表面的和谐更强大”（DK22B54）。
这种“隐藏的和谐”是存在的基本“东西”，当正确理解它时，会使生活变得既合理又有意义。后来的哲学家Citium 的芝诺（公元前 336 年至公元前 265 年）将这一思想发展为被称为斯多葛哲学的思想流派，斯多葛派哲学家爱比克泰德（Epictetus，公元前 50- c130 CE）等，成为罗马哲学思想的主导力量。
死亡
Diogenis Laertius（公元 180-240 年）在他著名的《名人传记和观点》的第 8 本书中，讲述了赫拉克利特的死及其与他的生活的关系：
当有人要求赫拉克利特颁布一些规则时，他没有表现出兴趣，因为这座城市的 已经很糟糕了。相反，他去了阿尔忒弥斯神庙，和孩子们玩骰子。最后他变得厌世，退出世界，住在以草和植物为食的山上。然而，他就这样昏昏沉沉地来到镇上，用谜语问医生们，他们是否可以利用阴雨天气来制造干旱。当他们不明白时，他把自己埋在牛棚里，期待着粪便的热量会蒸发掉浮肿；但即便如此，他也没有起任何作用，在六十岁的时候结束了自己的生命。
今天，赫拉克利特所患的“水肿”被称为“水肿”，这是由于皮下积液导致软组织肿胀。赫拉克利特用谜语向医生提出他的问题是赫拉克利特的典型特征，因为他似乎总是在测试别人，相信他拥有高于平均水平的智力。当他们无法理解他的要求，即他们“用阴雨天气制造干旱”意味着他患有浮肿时，他通常也认为自己最知道如何治愈自己。
学者们将他的死亡时间定为公元前 475 年左右。除了斯多葛学派，赫拉克利特的思想对他之后的其他人也有很大的影响，他的谜语经常在柏拉图的《对话录》以及后来的亚里士多德的著作中被引用和暗示。赫拉克利特一直被后来的古代作家引用为最杰出的前苏格拉底哲学家之一，他们认识到他在将人类经验与自然世界相结合方面的重要性，并且在现代时代继续以同样的方式理解他
注意：“DK”引用是指凯瑟琳·弗里曼 (Kathleen Freeman) 的《前苏格拉底哲学家的附属物》(Ancilla to the Pre-Socratic Philosophers) 中使用的 Diels-Krantz 前苏格拉底哲学家碎片目录。
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