电视剧中文名就叫《大力神赫克里斯》英文名《Hercules： The Legendary Journeys》他是宙斯与阿而克墨涅所生的儿子，其实他没死前还不是神属于半人半神，曾解开普罗米修斯的锁链，打败战神等，后来跟宙斯与赫拉的女儿（青春女神）结婚。 有金苹果的故事
宙斯与阿尔克墨涅所生的儿子，阿尔克墨涅是珀修斯的孙女，底比斯国王安菲特律翁的妻子。安菲特律翁也是珀修斯的孙子，是泰林斯国王，但后来离开了那个城市，移居底比斯。 宙斯之妻希拉痛恨阿尔克墨涅当了丈夫的情妇，当然，她对海克力斯也很忌恨，因为宙斯向诸神预言，他的这位儿子前途无量，将来大有作为。当阿尔克墨涅生下海克力斯时，她担心他在宫中安全 没有保障，於是将他放在篮子里，篮子上盖了一点稻草，然后放到一个 地方，这地方后来被称为海克力斯田野。当然，如果不是一个神奇 的机会，使雅典娜跟希拉走到那地方，这孩子肯定活不了。雅典娜看到孩子生得漂亮，非常喜欢。她很可怜他，便劝希拉给孩子餵奶。他咬住希拉的奶头，贪婪地吮吸她的乳汁，吸得她的奶头生疼。希拉生 气地把孩子扔到地上。雅典娜同情地把孩子抱起来，带回城里，交给 王后阿尔克墨涅代为抚养。阿尔克墨涅一眼就认出这是自己的儿子， 她高兴地把孩子放进摇篮。她因为畏惧希拉，遗弃了孩子，没想到满怀妒嫉的继母竟用乳汁救活了她情敌的儿子。不仅如此，海克力斯吮吸了希拉的乳汁，从此脱离了凡胎。但希拉很快就明白那个吸她奶水的孩子是谁，而且知道他现在又回到了宫殿。她十分后悔当时没有报复孩子，把他除掉。随即她派出两条可怕的毒蛇，爬进宫殿去杀害孩 子。 深夜，孩子沉浸在甜蜜的酣睡中。熟睡的女佣和母亲都没有发现 两条毒蛇从敞开的房门游了进来。它们爬上孩子的摇篮，缠住孩子的脖子。孩子大叫一声醒了过来。他抬起头，四面张望，只是感到脖子被缠得难受。这时他显现了神的力量。两手各抓住一条蛇使劲一捏 ，竟把两条蛇捏死了。 阿尔克墨涅被孩子的叫声惊醒。她赤著脚，奔了过来，大喊救命 ，但她发现两条大蛇已死在孩子手上。底比斯王室的贵族们听到呼救 ，都全副武装地涌进内室。国王安菲特律翁疼爱孩子，把他看作宙斯赐予的礼物，这时他手持宝剑跑来。当他知道所发生的事情时 ，他又惊又喜，为儿子的神力而感到自豪。他把这件事看作一个预兆 ，派人找来底比斯的盲人占卜者提瑞西阿斯。这位提瑞西阿斯是宙斯赋予预言能力的人，他当著大家的面预言孩子的未来：他长大以后， 将杀死陆上和海里的许多怪物；他将战胜巨人，在他历尽艰险后，他将享有永久生命，并赢得青春女神希琵的爱情。
在海克力斯出世之前，宙斯曾经在会议上宣布，让珀修斯的第一个孙子主宰所有其他的珀修斯的子孙。他是想把这份荣誉给他和阿尔克墨涅所生的这个儿子。可是希拉十分嫉妒这种光荣归於自己情敌的儿子，於是她施展诡计，让珀修斯的另一位孙子欧律斯透斯提前出世，本来他要比海克力斯晚出世。因此，欧律斯透斯成了迈肯尼的国王，后来出生的海克力斯成了他的臣民。国王注意到他的那位年轻的兄弟声名显赫，於是如同召见臣民一样把他召来，给他布置了一大堆困难的任务。海克力斯又不愿服从。但宙斯又不愿意违背自己的规定，於是命令儿子执行国王的命令。这半神半人的英雄不甘当凡人的奴仆，便离开家来到特尔斐，请求神谕。神谕昭示说：欧律斯透斯因为希拉的诡计骗取了王位，诸神将予以纠正，但海克力斯必须完成国王交付的十项任务。等到这些任务完成以后，他就可以升格为神。海克力斯听到这神谕，心头烦闷，深深地陷入悲哀之中。替一个比他低微的人服务，实在有损他的尊严，降低了自己的身份。可是他又不敢违抗父亲宙斯的旨意。希拉仍然妒恨海克力斯，虽然他在与巨人作战中援助过神。她乘机让海克力斯的心头烦闷变为野性的狂暴。海克力斯控制不了自己，他甚至想要杀害他所珍爱的侄儿伊俄拉俄斯。这位侄儿吃了一惊，连忙逃走。海克力斯在狂暴中用箭射死了他和墨伽拉所生的孩子们，并想像他是用箭射杀巨人。他疯狂了很久才解脱出来。他看到自己闯下了大祸，陷入更深的悲哀和不幸之中。他闭门不出，不见任何人。随著时光的流逝，他心头的痛苦才有所减轻。他重新振作起来，决心去完成欧律斯透斯交给的任务。
国王交给海克力斯的第一件任务是：海克力斯必须为他剥下尼密阿巨狮的兽皮。这头巨兽生活在阿耳戈利斯地区的伯罗奔尼撒，尼密阿和克雷渥纳之间的大森林里。狮子凶悍无比，人间的武器根本不能伤害它。有人说，狮子本是巨人堤丰和半人半蛇的女怪厄喀德那所生的儿子，还有人说，它是从月亮上掉到地上来的。海克力斯出发去捕杀狮子。走了几天后，他来到尼密阿的大森林里。他在林间四下寻找，想在狮子看见他之前，先发现它。傍晚，狮子才在一条林间小路上慢慢走来。它刚刚捕食回来，准备回窝休息。它已吃得肚子鼓鼓的，头上、鬣毛和胸脯上还滴著鲜血，舌头舔著嘴唇上的血。海克力斯躲在树丛里，用箭头瞄准它的腰部，开弓射去一箭。可是他的箭没有射伤它，却像射在石头上一样被反弹回来，落在满是苔藓的地上。海克力斯再朝它的心脏射去第二支箭。可是这次也一样伤不了它。海克力斯扔下手中的箭，右手挥著木棒朝狮子头狠狠打去，把它打死了。海克力斯费尽周折也没法把狮皮剥下来，因为任何铁器都无法在它身上划出一道口子。最后，他想出一个办法，用它的利爪划破了皮，终於把狮皮剥了下来。当国王欧律斯透斯看见海克力斯披著可怕的狮皮回来时，吓得双腿发颤，他畏惧英雄的神力，从此再也不让海克力斯走近自己，各项命令都由别人为他转达。
国王交给海克力斯的第二件任务是杀死九头蛇许德拉。她是堤丰和厄喀得那所生的女儿。她是在沼泽地长大的，常常爬到岸上，糟蹋庄稼，危害牲畜。她凶猛异常，身躯硕大无比，是个九头的蛇怪，其中八个头可以杀死，而第九个头却是杀不死的。海克力斯勇气十足地去冒险，为他驾车的是他的侄儿伊俄拉俄斯，是他不可分离的左右手。到了阿密玛纳泉水附近的山坡时，他们看到许德拉蛇怪正在洞内。海克力斯跳下马车，一连射了几箭，把九头蛇妖许德拉引出了洞。她喷著气冲到海克力斯的面前，咄咄逼人地昂著九个头，样子十分可怕。海克力斯无所畏惧地迎上去，举起木棒使力打她的头，但是打碎了一个，马上又长出一个来。海克力斯怒不可遏，呼喊伊俄拉俄斯来援助他。伊俄拉俄斯执火把，把附近的树林点著，然后用熊熊燃烧的树枝灼烧刚长出来的蛇头，不让它长大。这时，海克力斯趁机砍下许德拉的那颗不死的头，将它埋在路旁，上面压著一块沈重的石头。他又把蛇身劈成两段，把箭浸泡在有毒的蛇血里。从此以后，中了他箭的敌人再也无药可医。
欧律斯透斯给他的第三个任务是要他生擒刻律涅亚山上的牝鹿。这是一头漂亮的动物，金角铜蹄，自由自在地住在亚加狄亚的山坡上，这是女神亚特米斯在首次打猎时捉到的五头牝鹿之一，只有她被放回树林，因为命运女神规定有一天让海克力斯为追捕她而累得疲惫不堪。海克力斯追捕她整整一年，终於在安诺埃城附近追上了牝鹿。为了迫使她停下来，他迫不得已射了一箭，射中她的腿。然后把受伤不能奔跑的牝鹿逮住。回程途中，他遇到女神亚特米斯和她的哥哥阿波罗。她责问他为什麼伤害她放生的牝鹿，甚至想夺走她的猎物。「伟大的女神，我也是迫於无奈，否则我怎麼能完成欧律斯透斯交给我的任务呢？」海克力斯这话总算平息了女神的怒火。海克力斯扛著活牝鹿回到迈肯尼。
海克力斯又接到第四个任务：活捉厄律曼托斯野猪，把它完好地带回迈肯尼，交给国王欧律斯透斯。这头野猪是用来献祭给女神亚特米斯的圣物，可是它在厄律曼托斯一带糟蹋庄稼，为害甚大。海克力斯大声吼叫，把野猪赶出丛林，又在后面追赶，一直把它赶到雪地里，终於用活结把精疲力尽的野猪套住。他遵照国王欧律斯透斯的命令活捉了厄律曼托斯山的野猪，将它活生生地送到迈肯尼。
国王欧律斯透斯下达了第五项任务。派他做的这件事似乎是一位英雄不屑的，要他在一天之内把奥革阿斯的牛棚打扫乾净。奥革阿斯是伊利斯的国王，养有大量的牛。他的牛群全都按古代的习惯，关在宫殿前面的牛棚里，里面共有三千多头牛。多年来里面堆满了牛粪。这位国王说：「听著，假如你真能在一天之内，把宫殿前面的牛棚打扫乾净，我将把牛群的十分之一送给你。」海克力斯叫奥革阿斯的儿子菲洛宇斯作证，然后在牛棚的一边挖了一条沟，把阿尔弗俄斯和佩纳俄斯河的水引进来，流经牛棚，把里面大堆牛粪冲刷乾净。结果他连手都没有弄脏，就完成了任务。奥革阿斯这时想赖帐，否认他说过的诺言，不给海克力斯任何报酬。但是在奥革阿斯的儿子作证下，只好答应给海克力斯重赏。但是没等作出判决，便命令他的儿子和外乡人立即离开他的王国。
海克力斯完成了任务，可是国王宣布这次任务因海克力斯要求报酬，所以不能算数。他又派海克力斯去完成第六件任务，去赶走斯廷法罗斯湖的怪鸟。这是一种巨大的猛禽，铁翼、铁嘴、铁爪，十分厉害。它们栖息在阿耳卡狄亚的斯廷法罗斯湖畔。它们抖落的羽毛犹如射出的飞箭，它们的铁嘴甚至能够啄破青铜盾，在那儿它们伤害了无数的人畜。海克力斯眼睁睁地看著鸟在空中飞，却无法制服它们。突然，他感到有人在肩膀上轻轻地拍了一下，回头一看，原来是雅典娜，她交给他两面大铜钹，那是西法斯特斯为她制造的。她教海克力斯怎样使用铜钹驱赶怪鸟。於是，海克力斯爬上湖旁一座小山，使劲敲起铜钹恐吓怪鸟，它们经受不了这刺耳的声音，都仓皇地飞出树林。海克力斯趁此机会，弯弓搭箭，连射几箭，怪鸟应声落地，其余的也急忙飞走。它们飞越大海，一直飞到阿瑞蒂亚岛，从此再也没有回来。
克里特的国王弥诺斯答应海神波西顿，要把海中出现的第一个动物当作祭品献给他，因为弥诺斯认为在他的领土内没有一种动物值得献给这位伟大的神。波西顿很受感动，特地让一头健壮的公牛从海浪中浮现出来。弥诺斯看到这头公牛，非常喜欢，於是用另一头公牛代替它献祭。海神非常生气，他让海里来的这头公牛变得疯狂起来，在克里特岛为非作歹，大肆破坏。海克力斯的第七项任务，便是驯服克里特岛上的公牛。当他来到克里特岛，见到了国王弥诺斯，国王十分高兴，他已经为这头公牛伤透了脑筋，巴不得有人为他除掉这个祸害。国王甚至亲自帮助海克力斯把这头疯狂的公牛抓住。海克力斯有非凡的力量，他把狂暴的公牛制服得规规矩矩，然后骑在牛背上，回到伯罗奔尼撒。
海克力斯的第八项任务是要把狄俄莫得斯的一群牝马带回迈肯尼。狄俄莫得斯是战神亚瑞斯的儿子，又是好战的皮斯托纳人的国王。他养了一群凶猛狂野的牝马，必须用铁链紧锁在铁制的马槽上。餵养牝马的饲料不是给普通马儿吃的燕麦，而是误入城堡的不幸外乡人。海克力斯来到这，做的第一件事就是制服管理马厩的卫士，然后把凶残无道的国王扔进马槽。这些马吃过国王后，立即变得驯服起来，它们老老实实地听海克力斯的指挥。欧律斯透斯将这些马献祭给希拉，后来这些牝马生育马驹，长期繁殖下来。据说马其顿的国王亚历山大骑过的一匹就是它们的子孙。
海克力斯接受了第九项任务。欧律斯透斯有一个女儿，名叫阿特梅塔。国王命令海克力斯夺取亚马孙女王希波吕的腰带，把它献给阿特梅塔。亚马孙人居住在本部的特耳莫冬河两岸，这是一个女人国，她们买卖男人生育，把生下的女孩留下，养育她们长大。自古以来，这个民族就尚武好战。她们的女王希波吕佩带一条战神亲自赠给她的腰带，这是女王权力的标志。海克力斯召集了一批志愿参战的男子汉，一起去冒险。经过许多周折后，他们遇到了亚马孙女王。她看到海克力斯相貌堂堂，身材魁梧，对他非常喜欢和敬重。她知道英雄远道而来的目的后，一口答应将腰带送给他。可是天后希拉憎恨海克力斯，因此她扮成一个亚马孙女子，混在人群中散布谣言，说一个外乡人想要劫持他们的女王。亚马孙人一听大怒，立刻骑上马背，袭击住城外帐篷的海克力斯，发生了一场恶战。最后，连亚马孙女人的首领，英勇善战的麦拉尼也被海克力斯活捉。亚马孙女人顿时如鸟兽散，纷纷溃逃。女王希波吕献出了腰带，海克力斯收下腰带，同时放回麦拉尼。
海克力斯把亚马孙女王的腰带献给国王欧律斯透斯，但国王没有让他休息，随即又派他去牵回革律翁的牛群。革律翁是住在伽狄拉海湾厄里茨阿岛上的巨人，他有一群棕里透红的牛，由另一个巨人和一只双头猎犬替他看管。他高大如山，长著三头六臂，有三个身体，六条腿，世上没有人敢向他挑战。海克力斯知道要完成这项艰巨的任务需要周密的准备，因为革律翁的父亲是世界上闻名的富户，除了革律翁以外，他还有三个身体高大的勇猛的儿子，每人统领一支威武善战的军队。正因为如此，欧律斯透斯才交给海克力斯这样一个任务，他希望海克力斯在征伐这个国家时被打死，再也不能回来。可是海克力斯对此任务不畏惧，他像从前一样组建军队，在克里特岛上召集那些他从野兽口中救出的军队。船队在利比亚登陆，和巨人安泰斯作战。安泰斯是海神波西顿和地母该亚所生的儿子。凡经过利比亚的人，都必须跟他格斗。可是在格斗的时候，安泰斯只要不离开大地，就能从大地母亲的身上汲取力量。海克力斯打倒他三次，终於发现他恢复力量的秘密。於是他用强有力的手臂把安泰斯举在空中，然后将他打死。他来到大西洋，在这里他竖立了两根石柱，这就是有名的海克力斯石柱。克律撒耳的三个儿子率领三支军队严阵以待，海克力斯勇猛地上岸去，他不和军队对阵，而是把他们的首领一个个打倒在地，杀死他们。他来到厄里茨阿岛，革律翁和他的牛群就在这里。海克力斯挥动木棒打死恶狗和巨人后，急忙赶著牛群，离开了那里。可是革律翁追了上来，进行了一场激战。这巨人虽然有三个身体，可是他在三个身体连接的腹部中了致命的一箭。倒地死去。现在海克力斯已完成了十件任务，但有两件欧律斯透斯却认为不能算数，因此他不得不再补做两件。
很久以前，宙斯跟希拉结婚时，所有的神都给他们送上礼物。大地女神该亚也不例外，从西海岸带来一棵枝叶茂盛的大树，树上结满了金苹果。夜神的四个女儿，名叫赫斯珀里得斯，被指派看守栽种这棵树的圣园。帮助她们看守的还有拉冬，它是百怪之父福耳库斯和大地之女刻托所生的百头巨龙，它从不睡觉。它走动时，一路上总会发出震耳欲聋的响声，因为它的一百张嘴发出一百种不同的声音。按照欧律斯透斯的命令，海克力斯必须从巨龙那儿摘取赫斯珀里得斯的金苹果。海克力斯踏上了漫长而艰险的旅途。他漫无目的地走著，因为他不知道赫斯珀里得斯到底住在哪里。海克力斯来到一群山林水泽女神的面前，他向她们问路。「你去找年老的河神涅柔斯。」女神们回答，「他是一位预言家，知道一切事情。你要趁他睡觉时袭击他，将他捆起来，然后他就会告诉你实情。」尽管河神本领高强，能够变成各种模样，但海克力斯按照女神的建议制服了河神。海克力斯直到问清了在哪里可以找到赫斯珀里得斯的金苹果才放了他。一路上又遇到许多险事，他在高加索山上释放了被缚的普罗米修斯，又顺著这个被解放了的泰坦神所示的方向，来到亚特拉斯背负青天的地方。在那附近是赫斯珀里得斯看守金苹果的圣园。普罗米修斯建议不要亲自去摘金苹果，最好派亚特拉斯去完成这个任务。海克力斯一想也对，於是他答应在亚特拉斯离开的这段时间替他背负青天。亚特拉斯把肩扛天空的重担交给了海克力斯，然后朝圣园走去。他想法引诱巨龙昏昏入睡，挥刀杀了它，又骗过看守的仙女们，摘了三个金苹果，高高兴兴地回到海克力斯面前。「不过，」他对海克力斯说，「我的肩膀尝够了扛天的滋味，我不愿再扛了。」说完，他把金苹果扔在海克力斯脚前的草地上。海克力斯想出了一条计策。「喂，我想找一块软垫搁在头上，」他对亚特拉斯说，「否则，这副重担都快把我的脑袋炸裂了。」亚特拉斯认为这是一个合理的要求，因此同意先代他再扛一会儿。他接过了担子，但是海克力斯早已从草地上拾起金苹果，迅速地走开了。国王感到懊丧的是这次海克力斯又活著回来了，他原希望他会在摘金苹果时丧命。其实他并不喜欢金苹果，因此就把金苹果送给海克力斯。他把它供在雅典娜的圣坛上。女神把这些圣果送回原来的地方，让赫斯珀里得斯继续看管。
欧律斯透斯一直没能除掉他所讨厌的竞争对手，反而帮他赢得了更大的荣誉。许多人对海克力斯感激不尽，因为他免除了人们的许多苦难。狡猾的国王又想出了最后一个冒险任务，这是任何英勇的神力都无法施展的，就是去和地狱的恶狗拼斗，把冥王的看门狗刻耳柏洛斯带回来。这狗有三个头，狗嘴滴著毒涎，下身长著一条龙尾，头上和背上的毛全是盘绕著的条条毒蛇。为了这场可怕的冒险，海克力斯来到厄琉西斯城，那里的祭司精通阴阳世界的秘密之道。他首先在这个神圣的地方洗刷了杀害肯陶洛斯人的罪孽，然后由祭司奥宇莫耳斯传授秘道。海克力斯获得了神秘的力量，不再惧怕恐怖的地狱。他由亡灵引导神赫姆斯带领，下到深渊，来到哈得斯的京城。冥王哈得斯站在死城的门口，拦住了海克力斯，不让他进去。海克力斯射去一箭，击中冥王的肩膀，他痛得如同凡人一样乱跳乱叫。於是答应交出地狱恶狗，只提出了一个条件：不能使用武器。海克力斯同意了，他只穿胸甲，披著狮皮，去捕捉恶狗。最后他制服了这条恶狗，举起它离开冥府。欧律斯透斯惊讶得几乎不敢相信自己的眼睛，现在他相信他是不可能除掉宙斯的这个儿子的。他只好听凭命运的安排，吩咐海克力斯把地狱恶狗送回地府，交给它的主人。
参考资料：
1、赫拉克利特（Herakleitus，约前544-前483年）：古希腊哲学家。是一位富有传奇色彩的哲学家，是爱菲斯学派的创始人。认为万物都处于不断的变化之中，持对立统一观念，列宁称其为辩证法的奠基人。他出生在伊奥尼亚地区的爱菲斯城邦（在今土耳其伊兹密尔附近）的王族家庭里。
2、他本来应该继承王位，但是他将王位让给了他的兄弟，自己跑到女神阿尔迪美斯庙附近隐居起来。据说，波斯国王大流士曾经写信邀请他去波斯宫廷教导希腊文化。
3、著有《论自然》一书，现有残篇留存。《论自然》内容有“论万物”，“论政治”和“论神灵”三部分。可惜这部书没有保存下来，只有130多个残篇，它们是从不同时期的著作中摘录出来的。残篇的语言多形象比喻，内容是深奥的辩证法，读起来十分困难，赫拉克利特因此得到“晦涩哲人”的称号。
根据赫西俄德的记载，勒托是提坦神科俄斯与福柏的女儿，天神乌剌诺斯和地神该亚的孙女；她的出生地据说是科斯岛。勒托与奥林波斯教的主神宙斯结合，生育了两名主要神祇，即孪生姐弟阿耳忒弥斯与阿波罗。关于阿波罗与阿耳忒弥斯，品达说这两人是双胞胎，其他资料则认为他们是在不同地点出生的。
勒托在传统上是一个用来衬托阿波罗与阿耳忒弥斯的母神的形象，在神话中涉及她的部分主要是关于生育阿波罗的故事。在阿波罗与阿耳忒弥斯出生后，勒托的形象几乎从希腊神话中消失了，“黑暗掩盖了勒托”，这可能是因为神谱提到勒托出生时穿着黑衣服，所以生出两位明亮的孩子后便退出神话舞台，这是常见的光明与黑暗的反差关系。在神话中，勒托总体上是一个逆来顺受的母亲的形象，但也有例外。
在古典艺术中，勒托的形象是个头戴面纱的朴实妇女。
在罗马神话中，她的对应者是拉托娜。 当初，神后赫拉发现宙斯与勒托相好，怒火冲天，她残酷地迫害勒托。可怜的勒托只好东躲西藏，到处流浪。后来勒托终于在爱琴海上找到了一个藏身的小岛—德罗斯岛。这是一个浮岛，常在大海上漂浮。还有一说是勒托怀孕后，嫉妒的天后赫拉无法容忍别的女神为宙斯生下长子，便下令禁止大地给予她分娩之所。痛苦的勒托到处奔波，最后她妹妹阿斯忒里亚化成的“无明岛”阿得罗斯（Adelos）挺身而出，接纳了她。宙斯使海底升起四根金刚石巨柱，将这座浮岛固定了下来。勒托在这里，首先产下助产及狩猎女神阿尔忒弥斯（Artemis），然后在阿耳忒弥斯的帮助下生下了射术、光明之神阿波罗（Apollon）
母子三人在浮岛上过着无忧无虑的生活。可是好景不长，赫拉发现了他们，派一条巨蟒皮同前去杀害勒托母子。
这条巨蟒是非常恶毒和残忍的大害虫。它在渡海时被海神波塞冬发现了。波塞冬掀起大风大浪挡住了巨蟒的路，使勒托母子免遭伤害。后来，他们母子终于摆脱了困境，回到奥林匹斯山众神行列之中。青年阿波罗为民除害，杀死了那条巨蟒。人们为了表达对英雄阿波罗的敬仰，修建了一座阿波罗庙。
后来阿波罗承袭了德尔菲的神喻，成为了神圣的德尔菲神庙的主人。
在希腊神话中，有关勒托的神话的主要有以下几个。 荷马史诗在关于阿波罗的章节里提到了这位神祇的出生。阿波罗是宙斯与勒托结合的产物。勒托在怀孕后，像其他被宙斯宠幸的女人一样受到了好妒的赫拉的迫害。一些神话提到赫拉派遣该亚所生的巨蟒皮同前去捕杀勒托。勒托为逃避这种迫害，不得不到处流浪；但所有神祇都因惧怕赫拉的权势而拒绝为她提供庇护。最后只有一座多山的小岛，即提洛岛收留了这位女神。据说女神曾向提洛岛承诺，将来必有伟大的神庙为该岛生辉。勒托在提洛岛落脚后，就在岛上的一棵棕榈树下分娩，生下了阿波罗。而按照品达的说法，同时出生的还有阿耳忒弥斯。一说提洛岛本来是一块浮动的巨石，因为阿波罗的出生才变成了固定的岛屿。
在整个古典时期，提洛岛都是阿波罗的重要崇拜中心，有关勒托的神话可能就是为了解释这样一座小岛何以在希腊世界具有重要地位。
提堤俄斯
提堤俄斯是宙斯与厄拉拉所生的巨人（另一种说法认为他的母亲是该亚），性情凶恶。这个怪物竟企图强奸勒托，因而被阿波罗和阿耳忒弥斯杀死。一说提堤俄斯会对勒托产生情欲是因为受到赫拉的怂恿。提堤俄斯在死后被监禁于冥界，有两只巨鹰不停地啄食他的内脏。 忒拜国王安菲翁的妻子尼俄柏竟敢吹嘘她的子女比勒托更多（尼俄柏的孩子被称为尼俄比德斯，男女各半，其具体数目有多种不同说法），结果她的孩子全被阿波罗和阿耳忒弥斯杀死。通常的版本是，阿波罗在尼俄柏的儿子们打猎（一说是比赛田径）时用毒箭把他们一一射死，而阿耳忒弥斯则射死了所有女儿。在某些版本中，有一个孩子因为求饶而被保留了性命。安菲翁目睹这一惨象后自杀了，也有说法认为他在绝望中企图破坏宙斯的神庙，结果被宙斯的闪电殛死。万念俱灰的尼俄柏流亡到吕底亚的西皮洛斯山（今土耳其斯皮尔山），在那里自杀了（一说是变成了石头）。她的眼泪变成了阿刻洛俄斯河。接下来宙斯又把忒拜的全体居民变成了石头，这一残酷的报复才告结束。
尼俄柏的故事在希腊神话里非常有名。值得注意的是，这个神话很可能反映的是两个外来女神之间的竞争，尼俄柏在这种争夺信徒的竞争中失败（与勒托相似，尼俄柏的形象也源自小亚细亚，大概她本来是那里的女神。
吕基亚农民
奥维德记载了这样一个故事：勒托在生下阿波罗与阿耳忒弥斯后于地上漫游，在路过吕基亚时，她试图从当地的一个池塘里饮水（一说是从墨勒忒泉中饮水）。吕基亚的农民拒绝让女神饮用他们的水，因此故意把池塘底部的泥搅动起来。女神一怒之下把他们都变成了青蛙。法国凡尔赛宫的中央喷泉的雕塑表现了这一故事（所谓拉托娜之泉，拉托娜是勒托的罗马神名）。 在荷马史诗《伊利亚特》中勒托和女儿阿耳忒弥斯常有亲密互动。众神大战中，勒托对上赫耳墨斯，但是赫耳墨斯发挥口才，巧言劝退勒托，勒托遂带着女儿遗落的弓箭和箭袋离开战场。
1、顺着正前方的绳索向下爬下去可以获得一个牛角和一个红魂箱子，然后向前继续前进，同样跟随镜头熟悉场景之后继续前进。
2、在下楼梯时发生剧情看见赫拉这个老太婆扑倒在地，狼狈不堪的还自顾着手中的宝石酒杯，说奎托斯是一个只有蛮力的蠢货永远走不出这座迷宫，我们当然当她是鬼话，前进吧，先向左可以获取“赫拉的酒杯”并且还有一个存档点。
3、然后进入迷宫，迷宫内的东西很多记得多转转，多转转也不是坏事，全部拿完之后到迷宫中央位置(左边阶梯未踩下机关之前是不能上的)踩下机关之后整个画面会变绿，你会发现左边那个地面的楼梯和空中的楼梯变成了一个楼梯，禁止往下走跳过一道门从左边上去。
4、从楼梯滑下来，面前会有一道沟壑后面还有红魂宝箱，沟壑的左侧房间内有一个牛角，然后回来飞过沟壑，向左走，把石柱放在铜酒杯的右边让水顺着台阶流进铜酒杯里往下压，后面的门便会开，过去见赫拉，喋喋不休的赫拉终于激怒了奎托斯，奎托斯扭断了神后的脖子，随着神后的死花园中的植物也随之一同凋零。
躲在娜美的武器里。
根据查询《海贼王》剧情可知，赫拉让赫拉吃了宙斯，赫拉吞噬了他的身体。宙斯向大妈坦白了自己的用意，大妈决定不再需要宙斯。宙斯躲在娜美的武器里，成为娜美的仆人，娜美得到宙斯后实力飙升。大妈送给娜美武器，宙斯并没有死，一直躲在娜美的身边。
电视动画《航海王》改编自尾田荣一郎创作的同名长篇少年漫画，动画由东映动画制作，1999年10月20日起在富士电视台首播。
作品提要
天后赫拉是婚姻的保护神，她分享了宙斯的权利，同宙斯一样可以驱使雷电，呼风唤雨，众神都尊敬她。但由于宙斯好色成性、用情不专，赫拉产生了嫉妒之心，有时甚至失去理智。赫拉的嫉妒反映了当时妇女对丈夫感情专一的期待。
作品选录
伟大的天后赫拉是宙斯的妻子，神盾持有者。她是婚姻的保护神，她维护结婚的神圣性和不可侵犯性，她为夫妇们送来许多儿女，并为分娩的母亲祝福。
伟大的女神赫拉在她和她的兄弟姊妹们从被宙斯战胜的克罗诺斯的口中吐出以后，她母亲瑞娅便把她带到大地边缘的白发斑斑的奥克阿诺斯提坦巨神那里；在那里，忒提斯教养了赫拉。赫拉在远离奥林波斯山的僻静而安宁的地方生活了很长时期。伟大的雷电之神看到她后，爱上了她，并把她从忒提斯那里抢走。众神为宙斯和赫拉举行了隆重的婚礼。伊里斯女神和美惠女神们为赫拉穿上了极其华贵的盛装，她同伟大的众神和万民之王宙斯并排坐在黄金宝座上，在奥林波斯山的众神中，她显得非常年轻、庄重而又美丽。所有的神都向女统治者奉献了礼品，而大地女神盖娅给赫拉的礼物是她在大地深处培植出的一株结着金苹果的神奇的果树。宇宙里万物(人、神等等)都在赞美天后赫拉和天王宙斯。
赫拉在巍峨的奥林波斯山上统治着。她同她的丈夫宙斯一样可以驱使雷电和呼风唤雨，她说一句话，天空便布满乌黑的滚滚雨云，做一个手势立即掀起暴风雨。
伟大的赫拉非常美丽，她生着圆圆的杏眼，修长的手臂，金冠下面垂着波浪似的秀美的卷发，双眼散发出威严、安详和庄重的光华。众神都尊敬赫拉，她的丈夫宙斯也敬重她，遇事经常同她商量。但是，宙斯和赫拉之间往往也发生争吵。赫拉有时反对宙斯的意见，并在众神的会议上同他争吵。这时，便惹怒了宙斯，他威胁着要对自己的妻子进行惩罚。于是，赫拉便压制着自己的愤怒，闭口不讲了。她记得，有一次宙斯鞭打了她，并将她锁在金链子上吊在天空与大地之间，脚上还拴上两个沉重的铁砧。
赫拉的威力十分强大，在权势上任何其他女神都不能与她相比。她穿着雅典娜女神亲自为她织作的高贵而豪华的长袍，坐着两匹神马驾驶的四轮车，从奥林波斯山上飞驰而下。四轮车是白银制作的，车轮是纯金的，而车轮的辐条则闪着铜光。赫拉的车在大地上走到哪里，哪里便香风四溢。所有的生物都向奥林波斯山的伟大的天后行礼致敬。
(秋枫、佩芳 译)
赏析
古希腊神话产生于原始氏族社会，是先民试图认识、解释和支配外在自然和内在自我生命的表现。古希腊神话以人为本，积极进取，勇敢乐观，肯定现实生活中人的力量。古希腊神话中的神是高度人格化的，他们有爱有恨，有人的七情六欲。神与人“同性同形”是古希腊神话最本质的特征。在众多神祇中，最引人注目的是一系列美丽率真、性格迥异的女性形象。她们直接或间接地反映了原始氏族社会女性的地位和生活状态。
赫拉是克罗诺斯和瑞娅的女儿，宙斯的姐姐和妻子。她一手拿着象征多产的石榴，一手执着栖息着杜鹃的权杖，掌管婚姻和生育，是妇女的保护神。
婚姻改写了赫拉的命运，也重塑了她的性格。少女时代的赫拉稚气纯洁，情操高尚，她的惊世之美让宙斯变形为杜鹃鸟对她展开了求婚攻势。不久，宙斯得到了赫拉的垂青，他们举行了隆重的婚礼，大地女神盖娅送来了高大的金苹果树以示庆贺。然而不久以后，分歧出现了： 宙斯用情不专，除了赫拉外，他还对其他女子流连忘返，激起了赫拉的愤怒。
对宙斯所追求的女人，赫拉产生了嫉妒，有时甚至让她失去理智。如当她得知宙斯爱上了美丽的伊娥，为了隐瞒而将伊娥变成小母牛时，她将计就计地把已被宙斯变成小母牛的伊娥据为己有，并派百眼巨神阿尔戈斯严加看守。同时，她还折磨伊娥，让牛虻叮咬小母牛，使她难受得满世界乱跑。宙斯替伊娥求情，此时，赫拉听到小母牛的悲鸣，动了恻隐之心，恢复了伊娥的人形。在这里，赫拉的表现是复杂的，她同情被动受罚的伊娥，但伊娥作为女人而分享了丈夫对她的情感却让她难以容忍。她的同情心和暂时的让步表明了赫拉作为天后的风范；而她的嫉妒体现出女人要求和男人平等的欲望，反映了当时妇女在婚姻中对于感情的一种期待或要求。氏族社会父权制的产生促使了一夫一妻制的产生。但是这种一夫一妻关系只是针对女人而言，男人仍然可以随意破坏夫妻忠诚，解除婚姻关系。为了获得婚姻中平等的地位，维护感情的纯洁忠诚，妇女们进行了激烈的反抗，这种反抗在赫拉身上就表现为对情敌强烈的嫉妒和反复无常的情绪波动。所以，人们也可以把这种情绪之下的过激行为理解为一种觉醒意识或一种维护自我的武器。
赫拉这一形象的塑造反映了父系氏族社会妇女在婚姻和生活中的处境。在母权制氏族社会，妇女肩负人口繁衍、采集和原始农业等当时主要的家庭和社会生产活动，她们因此拥有了崇高的地位。在原始社会晚期，随着弓箭的发明，灌溉工程的兴建，水利的管理复杂化，男子在生活中逐渐确立了统治地位。妇女不得不开始退出统治领域而从属于男子。但是，作为传统力量而长期滞留在人们头脑中的古老强大的母权意识却不肯轻易退出。于是，男女双方的争斗与冲突此起彼伏，延绵了很长一段时间。
赫拉有许多的尊崇者，对赫拉的供奉地主要在斯巴达和罗马。从希腊、罗马发掘出的雕像之多，表明了她在古代作为天后受到崇拜的普遍性。
(吴晓燕)
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