希腊伯罗奔尼撒半岛的神话

通过科林斯运河与希腊相连的伯罗奔尼撒半岛是神话和历史遗迹的宝库。去奥林匹亚的路要经过科林斯、迈锡尼和普利翁航行点。6公里长的科林斯运河位于科林斯地峡最窄处，其两端分别与萨洛尼克湾和利斯湾相连，使航行在爱琴海和爱奥尼亚海之间的船只航程缩短了185海里。经过科林斯，你将到达迈锡尼。这里是荷马史诗中希腊联军统帅阿伽门农的故乡。从这里开始，经过十年的努力，他终于用木马攻陷了特洛伊。但当男主角回家后，等待他的不是鲜花和美酒，而是他的妻子与他的情人合谋谋杀他。史诗时代已经过去，现在的迈锡尼只剩下延续千年的狮门，令人想起当年的血腥事件。付娜普利翁是一个依山傍海的小镇。道路两旁的石屋古朴凝重，点缀着一两栋五颜六色的小楼。普利翁(Nav Plihon)因为地理位置优越，自古以来就是军事重地。在历史的长河中不断被围困和俘虏，和平的岁月极其短暂。到现在，当年的堡垒和要塞还竖立在城市后面的帕拉默德斯山上和港湾里的小岛上。1823年，希腊从土耳其获得独立后，普利翁(Nav Plihon)成为希腊的第一个首都，直到希腊第一任国王奥西奥(ocio)决定将首都迁至雅典。离开纳夫普利翁，汽车穿过伯罗奔尼撒半岛的中部。路边的风景在不断变化。有时是崎岖的山路，有时是辽阔的草原，有时是湖光山色，然后是幽深的峡谷，每一幅画都可以画出来。路边不时出现白墙红瓦的希腊十字架教堂。当我终于到达奥林匹亚时，我的心情很平静。也许这是古希腊每一个即将参加奥运会的选手在赛前的感受。位于伯罗奔尼撒西海岸青翠的阿尔菲尼斯山谷的奥林匹亚，有着不同于荒山野岭和迷人海滨的独特氛围，特别适合举办各种会议。在古代，希腊各城邦的勇士和圣贤汇聚于此，在“众神之父”宙斯的祭坛前，举行一场权力与美貌的公平竞赛。从奥林匹亚遗址的西北入口进入遗址保护区，可以穿越整个古奥林匹亚建筑群。透过南部建筑区美丽的科林斯式柱子，我们仍能洞悉昔日的盛况。在公元前7世纪建立的赫拉神庙里，你可以找到希腊最古老的保存完好的多立克石柱。宙斯神庙的多立克石柱比雅典的帕台农神庙还要粗。许多挖掘出的文物和雕塑在附近的奥林匹亚考古博物馆展出。看完奥林匹亚遗址后，天开始下起小雨。迎着寒风细雨，走在现代奥林匹亚镇的石板路上，看着两边的风景，有种恍如隔世的感觉。

圣火采集为何选在赫拉神庙

北京时间2008年3月24日下午5时，北京奥运圣火采集仪式在希腊赫拉神庙前举行。这也是1936年以来历届奥运会圣火点燃的地方，为什么要选在希腊古代奥林匹亚的遗址？又为什么单单选在赫拉神庙前呢？这其中是有文化渊源的。

在古代奥运会中，所谓圣火就是祭祀宙斯仪式中，赫拉神庙祭坛上的长明圣火——它象征了人类从宙斯处获取自然神力的合法传承性。

古代奥运会选择在距今希腊首都雅典西南约300公里处的奥林匹亚举行，正是因为在当时，那里被认为是宙斯召集诸神召开代表大会的地方(宙斯的住所则在古希腊北部的奥林匹斯山)，是一处“圣域”。经过两千多年的风吹雨打，希腊时代的古建筑仅剩断壁残垣，只有一座祭祀天后的赫拉神庙留存下来，这是奥林匹亚现存最古老的建筑，始建于公元前600年左右。

为了与古代奥运会的精神相连，1936年，现代奥运会也首次在赫拉神庙采集圣火。那之后，历届奥运会采集圣火的仪式都在赫拉神殿前广场上的纳姆菲翁神坛举行。为保持奥运圣火的纯洁性，在整个火炬接力中只能使用从奥林匹亚采集来的圣火进行传递，不能与具有任何象征意义的火焰混合。

现代奥运的圣火是由希腊大祭司(现由演员扮演)利用凹镜设备，在奥林匹亚的阳光下引燃火炬而形成的，被称为“和平之火”。

2012年5月10日，在距离伦敦奥运会揭幕还有78天之际，伦敦奥运会圣火又在希腊奥林匹亚的赫拉神庙前点燃。而本次圣火采集仪式，也首次通过互联网向全球进行了直播。

　赫拉神庙始建于公元前600年，是希腊最早的神庙之一,公元前776年第一届古典奥运会开始于奥林匹亚奥林匹亚最早隶属于埃里斯城邦，现在距离希腊首都雅典约300公里的距离，这里曾经被认为是诸神开会的地方，赫拉神庙是众多的神庙建筑当中修建时间最早，也是现存遗址当中保存得相当完整的一个。为什么会选择赫拉神庙作为采集圣火的地方呢？因为赫拉神庙前面的长明火象征了主神宙斯传承给人类力量的一个合法的证明，这个活动是在祭祀宙斯的时候进行的。赫拉神庙始建于公元前7世纪左右，当时的奥运会已经在奥林匹亚举办了，到了1936年柏林奥运会的时候，人类第一次在赫拉神庙前面点燃了奥运会的圣火，一直传承到了现在。其他还有一些神庙也有自己一定的职能，比如说主神宙斯的神庙，其中有古典时期著名的雕塑家菲迪亚斯亲自设计完成的宙斯神像，被誉为古代世界的七大奇迹之一，在神像前是一池的橄榄油，在灯光的照耀下，别有一番感觉，因为奥运会从历史起源来讲，是献给主神宙斯的一项活动，所以宙斯的神庙是最为宏伟的。当然另外还有一个小的宙斯神庙，专门为了运动员宣誓来建的。赫拉神庙有什么特色呢？看古希腊的建筑，有个很精彩的细节非常值得一看，那就是不同的柱式，而不同的柱式看得就是柱头。赫拉神庙虽然只剩下了一些断壁残垣，但是那一根根挺立着的多利克式的柱头却依然清晰可见。公元前12世纪的时候，操印欧语系的游牧民族多利克人从北边进入了希腊半岛，也带来了自己的一些文化特色，并且渗入到了以后的文化体系当中。多利克柱式被喻为是按照男子的身体比例来构建的，并且有明确的数字要求，柱头为倒着的一个多层圆柱形，柱身体有20条凹槽，高度大约为底径的4到6倍，檐高大约为柱高的1/5，柱间距大约为底径的12到15倍。现在大家非常熟悉的帕台农神庙就是多利克的柱式。再举一个例子，那就是现在美国联邦法院的柱子也用的是多利克式柱式。

多利亚柱式即多立克柱式，是古希腊三柱式中最早出现的柱式。是古希腊古风时期的典型建筑风格之之一，与公元前15世纪绝迹的埃及的圆柱相似，具体式样出现在公元前7世纪的石柱上，并一直保持到古希腊晚期，即公元前4世纪至罗马人同时地中海的时期，并在最后这一时期慢慢趋于消失。随着时间的推移，柱体更加粗壮，形成多利亚式柱庄严的外观。但是到了古希腊晚期，它又重新变细，并且整体规模变小。

基本介绍 中文名称 ：多利亚柱式 类别 ：文化博物馆 地点 ：希腊 竣工时间 ：公元前7世纪 简介,特点,起源,演变, 简介 多利亚柱式是古希腊古风时期的典型建筑风格之之一。多利亚式柱子没有柱础，直接立于基石之上，柱身粗壮，柱头简单，有顶天立地般的雄伟气魄。其柱子的高、宽比（即柱高与柱基直径的比）为55比1，有的甚至为4比1。这是一个颇为粗壮的比例，其他柱式的比例为8～10比1，东方许多用木柱的建筑甚至达到15～20比1。 特点 多利亚式柱子从上到下刻以凹槽（一般为20条）。多利亚柱式虽然与其他柱子一样从下到上逐渐收缩（下粗上细），但收缩不是简单的直线式，而是在中间略微膨胀，形成一条可以感觉到的曲线，在我国的建筑术语中被称为“减杀”。这种收缩曲线使柱子显得更有弹性和力量，赋予石头以生命的韵律。多利亚式柱子的柱身之上由方圆两个构件组成，下连柱身的圆形颈石，它向外挑伸的轮廓也非常注意构造优美的曲线。上接檐部的是方形石板。柱子以上是檐部。它由上承屋顶的檐壁（也称中楣）和下连柱顶的额枋（也称框缘）构成。檐壁之上还有挑出的檐口，额枋是平整的石条，干净利落，不带任何装饰，檐壁则交替由三陇板和间板构成。三陇板是长方形板面，上刻浮雕。檐壁是柱式中最富有装饰的部位。由于额枋和檐壁之高都不小于柱宽，因此多利亚式的檐部看起来相当突出，往往达到柱高的1/3，早期甚至可达1/2。檐部之上的平缓屋顶相当简单，各种柱式都相同。 多利亚式神庙的结构很简单，甚至在它规模宏大的时期也是如此。在这样结构简单的建筑物上，很细微的变化也具有不同寻常的意义。多利亚式建筑结构、建筑体系和装饰风格的持久的简洁性不仅对人们理解建筑，而且对人们理解整个希腊文化，都是非常重要的。这种装饰方面朴实无华的传统风格很好地代表了希腊大陆及其诸岛的建筑特点。它的基本成分经历数个世纪而长盛不衰。构成传统的多利亚式建筑特点的因素是包括柱头在内的圆柱以及神庙外部门廊的柱头上方的雕带或相连的构造。 起源 由于公元前7世纪希腊和埃及之间的贸易往来，多利亚式最初的建筑形式受到埃及建筑的影响。多利亚式柱子与公元前15世纪绝迹的埃及的圆柱相似。然而，多利亚的柱子的外形也于迈锡尼柱子和米诺斯的样式接近。 马拉松战役胜利后，雅典遭到波斯的洗劫。公元前449年，希腊与波斯签订和约，确定了雅典在希腊世界的霸权地位。以雅典卫城的修建为代表，开始了一股波及奥林匹亚、义大利和西西里岛等地的建筑热潮，这些建筑中相当一部分是采用多利亚式风格的，并且往往属于与胜利有关的纪念性建筑物。它们表现了战争的残酷以及希腊人民的痛苦和团结。而这个世纪下半叶的建筑表现了战争的胜利。 公元前4世纪之后，多利亚式建筑风格趋于消失，或者更为简洁。这一现象在早于和晚于帕特农神庙的其他多利亚神庙均有所表现。它们的大致特点是，内殿里有两排圆柱形成双层走廊，神庙前有6根圆柱（六柱式）。传统的多利亚式风格是希腊建筑最为稳定的风格，也许正是由于这个原因，它才在古希腊晚期因为不能适应希腊成为敌国后人们习惯的改变而消失。 奥林匹亚的赫拉神庙时所知的最古老的多利亚式神庙。 德尔斐的雅典娜神庙发现了12根匀称的圆柱，为一座已经消失的、公元前7世纪的神庙所有，它们的高度相同，均为柱子底座直径的65倍。 科孚岛上的加里特萨的阿尔忒弥斯神庙是一座公元前6世纪的宏伟建筑。它最长的一侧长近50米。门廊前各有8根立柱，表明了最初的多利亚式神庙设定越来越多的圆柱以便赋予建筑物以威严气势的趋势。 波西东尼亚卫城：在帕埃斯图姆（希腊人在那不勒斯南部的波西东尼亚建立的古老殖民地的拉丁文名称）有一些文艺复兴时期和启蒙运动时期最著名的希腊神庙，由于没有想建立在小亚细亚和希腊本土的希腊古城一样落入土耳其人手中，因而得以完好地保存下来。“大教堂”神庙是其中最古老的一座，它的正面和后面分别有9根圆柱，两侧分别有18根圆柱，宽24米，长54米。内垫有一排中央圆柱。为德墨特尔修建的神庙不及建造时间较晚，而且规模较小。从两国神庙残留的装饰城分钟可以辨认出三槽板纹饰、排档间饰以及唯一的一个拥有几何图案的简单的水平石板作装饰的多利亚式飞檐。 多利亚式柱子和柱头脱胎于早先的木质柱子，其特点是粗壮而没有柱座。柱身上刻有凹纹，以便达到细高的视觉效果。凹纹通过一个金属环状装饰物集中在柱头部。最初的石柱的凹纹是通过一个叫做圆箍线的线脚在柱头汇合，而不是金属环状饰物。 多利亚式建筑风格主要表现在圆柱的体积和式样上，此外，柱头和雕带上也有所体现。多利亚风格是一种既保留原是建筑成分的痕迹，由展示抽象的装饰特点的建筑体系。 演变 多利亚柱式的发展 多利亚式柱子和柱头的具体式样出现在公元前7世纪的石柱上，并一直保持到古希腊晚期，即公元前4世纪至罗马人同时地中海的时期，并在最后这一时期慢慢趋于消失。随着时间的推移，柱体更加粗壮，形成多利亚式柱庄严的外观。但是到了古希腊晚期，它又重新变细，并且整体规模变小。 多利亚式柱直接矗立在神庙底座的最高一层，即台座上。考古学家根据底座来推测神庙的大小。柱身上刻有20条凹纹，形成一道道棱；直径由下而上逐渐减小，使柱身侧影形成细微的曲线，称为圆柱微凸线。在柱身上部、柱头下面的地方，刻有3条凹纹，叫做圆箍线。 柱头：最早的多利亚式柱头由两部分组成。一是钟形圆饰，状如盘子，比柱座宽许多，横截面为圆形，侧影为曲线。二是钟形圆饰上的顶板，其横截面为正方形，侧影为直线。柱头的式样随着时间的推移而发展变化。 柱顶过梁和雕带：雕带是多利亚式建筑另一个有特点的成分，它也出现于公元前7世纪，在此之前的迈锡尼的建筑装饰成分中就有过雕带的先例。多利亚雕带位于水平的柱顶过梁之上，柱顶过梁之下有柱头支撑。雕带是由两种交替出现的装饰成分三槽板纹饰和排档间饰构成。 三槽板纹饰：架于立柱上横梁两端端面的装饰物。在多利亚的装饰里，整个逐浪的周沿、所有圆柱的中心线和圆柱之间洞孔的正中都刻有这种饰物。饰纹均为垂直的凹纹。 排档间饰：排档间饰是三槽板纹饰之间的石头部件，上面用自然主义的图案和远古时代的故事情景作装饰。 山墙的宏伟结构：在多利亚式柱、柱头和雕带之后不久，于公元前6世纪，在山墙上出现了最早的雕刻装饰：蛇发女怪和面目狰狞的神话动物。也有表现与神庙的祭礼活动有关的神话情景的雕刻。随着时间的推移，山墙上装饰的发展是多利亚神庙本身变成一件雕刻品。 从公元前7世纪起，多利亚式建筑开始采用石头作材料，尽管也有一些木头的遗迹，但到公元前6世纪，所有的神庙都用石头建造。这是的多亚式建筑风格，即规模宏大、柱身一次比一次粗壮以及装饰的朴实无华得以彻底固定下来。 内部空间：在内部空间的处理方面，希腊人特别强调光线的处理，利用光和影的变化来加强神庙的神秘性。这受到了埃及建筑的影响。