希腊的12神和中国的神PK

这个……首先，希腊诸神人性较强，放在中国，也就跟远古神话中的半神一个档次，所以基本可判定为全部落败，尤其作为主神的宙斯所掌管的雷电，在中国神话里一个修真之士都能会天罡五雷正法，使用雷电~~

至于印度……所列人物既有佛教的，也有印度教的，比较杂乱啊……佛教神话本来就在中国神话系统里有股份，中国神话中有老君“化胡为佛”的说法，也就是说，也就是道祖佛祖本是一体，至于鸿钧，那不是道祖（老君才是），那是三清的师父，比佛祖高一个档次。然后三清跟三大士基本没可比性，三大士都是晚辈，比之三清差了档次了，不是一个等级的~~而印度教诸神，以前是至高无上的，然而后来落魄了，梵天跟帝释去给佛祖当护法了，所以真要预测，也得说按哪边的教义

按道教神话，老君（又是老君）解化女娲之名补天，即女娲又是老君的化身，伏羲神农与之基本是对等的存在，差别不太大，与同样差别不大的三大主神对上，鉴于梵天只能跟佛祖当护法去，所以三大主神明显低一个等级，黄帝是五方天帝地位最尊者，中央天帝，区区阿修罗显然水平又不是一档次，毗沙门天其实也就是后来的托塔李天王，岂能比过蚩尤。至于孙悟空，倒是大约和帝释差不多，然而毕竟孙悟空“虽是天仙，也不过是个太乙散数”地位比之帝释是天神之首还是差了些的……

最后结果，中国完胜，希腊垫底

继续补充：北欧诸神与希腊诸神差不多，也是更像是超人而神性弱些，看看关于诸神之黄昏（北欧神话灭世之战）规模，印度三大主神随便出一个就能轻松做到如此场面，所以我的意见还是第一组垫底。另外，我觉得最初的神话中的神都不是十分强，但是当神宗教化之后法力就大幅度上升了，譬如中国古代传说盘古开天辟地实在是费事吧唧，女娲补天共工怒触不周山已经是中国神话非宗教化时的神能做到的极限了（这时我感觉就已经比西方同时代出现的神更强大了，大约是东方人更有浪漫主义精神，而西方人则更又现实主义精神吧），然而宗教化之后道教三清似乎把世界当成了自家庭院，想怎么整就怎么整，毁灭天地与重创天地也不是怎么费事的事情，所以希腊北欧神话不含宗教性，显然处于下风。至于印度，我所接触的佛教神话多是中国人yy的，不过佛教佛甚多，有十万亿佛国之说，也就是十万亿佛（比地球人还多得多），而中国神话里能调出个十万天兵来就是大规模作战了，满天星辰也不过四万八千群星列宿，人数上远不占优，最高端的比较，佛教有纵三世佛（燃灯如来弥勒）横三世佛（阿弥陀如来药师），道教有三清六御，三清不提了，六御之中，别人统治这个那个的，个人能力没怎么了解，不过太乙救苦天尊的法力是直追三清的，还有斗姆，算是个特殊的神，似乎也很强大，这些都是些挥挥手就毁天灭地的主，真要开战，佛教诸佛，八部天龙众，中国十万天兵天将，四万百千群星顷刻间也就灰飞湮灭了，只剩下几个大BOSS谁也打不败谁，光干耗着，算是平局吧。

PS：据说希腊与北欧神话的神原型都是亚特兰蒂斯的国王和英雄们，所以本质还是人，而印度据说在远古时期发生过核战争，在一些史诗中还有描写，所以印度古代诸神应该也是一这些超古代文明中的人为原型的，但是因为这些人正在进行核战争，因此导致印度诸神毁坏力相当强大，至于中国，说不定伏羲神农黄帝女娲乃至共工都是上一代文明中的人呢，但是谁又知道呢…………

呼呼，好了，写完了

1泰利斯（约前624—前547） 古希腊米利都学派的创始人，西方哲学史上第一位哲学家。出身于米利都的名门望族。据说他最早研究天文学，曾预言过公元前585年5月25日的一次日食。

古希腊的第一个哲学家是米利都学派的奠基人泰勒斯，他第一次用非神话的形式提出了万物的本原或原始要素是什么的哲学问题，并用有形的、具体的东西——“水”作为这个问题的答案。

泰利斯:" 你们知道什么是世界的本原吗？我可以明确的告诉你们是水！根据我们的经验，水有着滋养万物的作用，大地及其以上的万物油水生成之后，水仍然作用于万物，水推动万物的力量叫做“湿气”，它存在于我们周围，无处不在，水的晃动甚至于引起地震！

2 泰利斯的亲戚兼学生阿那克西曼德 (前610-前546)，据说他是绘出第一张地图的人，制造第一个天球仪和计时器的人"

他说：“一个我不敢苟同我老师的水本原说，我觉得世界万物不能归结为一样特定的物质形态和属性。水能解释事物的湿性，但却不能解释火的热性、土的干性、气的冷性，反之亦然。在水、火、土、气中的任何一样都不能生成世界万物，因为它们可以互相转化。我认为，世界的本原应该是介乎这几种物质之间的中介，它比火和气浓厚但又比其它东西稀薄。我们可以称呼其为“无定”。 无定分化为万物的过程是生成，万物复归于无定的过程是消亡。有消亡必定有生成，两者构成了世界的运动。"

3阿那克西美尼（Anaximenes，约公元前570年 - 前526年），米利都学派的第三位学者，是阿那克西曼德的学生。他继承了前两位泰利都学派哲学家的传统，也是该学派最后一位哲学家

他说：”：“老师所说的不同物质间的转化是荒谬的，这个世界的本原只有一个——气。气的凝聚疏散形成了整个世界。但气处于平稳的时候，不被人们所见，但却热、冷、潮湿等状态，当它再稀疏的时候就形成了火。风是浓聚德气，通过进一步的浓缩变成云，再者成水。而最高度的凝结就成了大地和石头了。无限的气就是神！！ “

4毕达哥拉斯 （生于公元前580年）本人以发现勾股定理著称，其实这个定理早为巴比伦人和中国人所知，不过最早的证明应归功毕达哥拉斯。他还是音乐理论的鼻祖，他阐明了单弦的乐音与弦长的关系。在天文方面，首创地圆说。

他说：”：“当年我去到米利都、得洛斯等地，拜访了泰利斯、阿那克西曼德和菲尔库德斯等老师，学会了许多哲学道理，深受启发，但是我还是要说出我不同的观念。我们应该寻找隐藏在现象背后规律性的东西。一个事物可以缺乏某种物理属性但是却不能没有数的规定性。适用于万物的本原不是那些可感的具有物理性质的东西，如水、气、火之类的，构成世界的本原是“数”，由点组成线，由线组成面，由面组成体，最后从体中产生出可感形体，产生出水、土、气、火四种元素。"

5赫拉克利特（Heraclitus 约公元前540—前480)是爱弗斯学派的创始人,也是形成哲学的伟大代表。”

第一、这个有秩序的宇宙(科斯摩斯)对万物都是相同的，它既不是神也不是人所创造的，它过去、现在和将来永远是一团永恒的活火，按一定尺度燃烧，一定尺度熄灭。”

第二、万物的运动，无非是火的燃烧和熄灭以及万物的生成和互相转化都是按照一定的逻各斯进行的。

第三、这种逻各斯主要就是一种尺度、大小、分寸，即数量上的比例关系。

第四、我们走下而又没有走下同一条河流。我们存在而又不存在。当我第二次涉水时，无论是我还是河流都已经与从前不同了。

第五、神，就是指永恒的活火，指逻各斯，指最高的智慧。最智慧的人和神比起来，无论在智慧、美丽和其他方面，都象一只猴子与人类比起来也是丑陋的。传统的宗教祭神仪式是极之可笑的。”

6赞诺芬尼司( 生于公元前五七O年左右)：”，作为世界主宰的神必定是绝对！只有一个神，他在诸神和人类中间是最伟大的：他无论在形体和思想上都必须和凡人不一样。神是没有形体的，如果有那么是人么按照世界某一事物的形象想象出来的，那么失去了唯一性。神没有人格，只能被理性所能掌握。

基本上，古希腊哲学家所说的神都是统摄万物的、非人格化、的原则、原因和实体这一传统都源于赞诺芬尼司。

7Parmenides，爱利亚学派创始人。活动于公元前6世纪末～前5世纪中叶以后，鼎盛年约在公元前504年。他第一次提出了“思想与存在是同一的”命题。著有哲学诗《论自然》。古希腊哲学发展到巴门尼德 ,不能不说是一次重要的转折。这个转折在哲学史上亦是个里程碑。黑格尔曾评价到 :“真正的哲学思想从巴门尼德起始了。”

他说：“感谢我的恩师克塞诺芬尼给与我关于神是不动的 “ 一 ”的理论影响，我们应该依靠抽象形象，从感性世界概括出最一般的范畴“存在”。存在是永恒的，是一，连续不可分；存在是不动的，是真实的，可以被思想；感性世界的具体事物是非存在，是假相，不能被思想。，没有存在之外的思想，被思想的东西和思想的目标是同一的。“

8芝诺 (Zeno of Elea)约公元前490年生于意大利半岛南部的埃利亚。芝诺从“多”和运动的假设出发，一共推出了40个各不相同的悖论。 他的一生都在维护老师巴门尼德的理论。

9苏格拉底（∑ωκράτης，英译：Socrates； 前469年—前399年）

苏格拉底要追求一种不变的、确定的、永恒的真理，这就不能求诸自然外界，而要返求于己，研究自我。

明确地将灵魂看成是与物质有本质不同的精神实体。

他反对智者们的相对主义，认为“意见”可以有各种各样，“真理”却只能有一个；“意见”可以随各人以及其他条件而变化，“真理”却是永恒的，不变的 。

助产术和揭露矛盾的辩证法

10柏拉图（英译：Plato 希腊语：∏λάτων） （约公元前427年－前347年） 不仅是古希腊哲学，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。柏拉图认为任何一种哲学要能具有普遍性，必须包括一个关于自然和宇宙的学说在内。柏拉图试图掌握有关个人和大自然永恒不变的真理，因此发展一种适合并从属于他的政治见解和神学见解的自然哲学。

11亚里士(斯)多德（前384—前322年），古希腊斯吉塔拉人，是世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一。

亚里士多德首先是个伟大的哲学家，他虽然是柏拉图的学生，但却抛弃了他的老师所持的唯心主义观点。柏拉图认为理念是实物的原型，它不依赖于实物而独立存在。亚里士多德则认为实在界乃是由各种本身的形式与质料和谐一致的事物所组成的。

亚里士多德在哲学上最大的贡献在于创立了形式逻辑这一重要分支学科。逻辑思维是亚里士多德在众多领域建树卓越的支柱，这种思维方式自始至终贯穿于他的研究、统计和思考之中。当然，他也犯错误，但次数很少

参考资料：

母亲节的来历

母亲节是美国法定的全国性节日。在每年5月的第二个星期日举行。为母亲过节最早源于古希腊的民间风俗。那时，古希腊人每年春天都要为传说中的众神之母、人类母亲的象征--赛比亚举行盛大的庆祝活动。但这时还未形成母亲节。

母亲节是由一位名叫贾维斯的妇女倡导，并由她的女儿安娜·贾维斯发起创立的。

贾维斯夫人是一个有着10个子女的母亲，是当时美国格拉夫顿城教会主日学校的总监。在美国以解放黑奴为目的的南北战争结束后，她在学校里负责讲述美国国殇纪念日的课程。贾维斯是一位心地善良，极富同情心的女人。她讲述着战争中那一个个为正义捐躯的英雄的故事，望着台下那一张张充满稚气的孩子们的脸，一个想法猛然涌上心头：为祖国贡献了这么多英勇战士，保证了战争胜利的，不就是那一个个含辛茹苦地抚育着子女的母亲们吗？她们的儿子血染疆场，承受了最大的痛苦和牺牲的，不也是这些默默无闻的母亲吗？因此，她提出应该设立一个纪念日或母亲节，给这些平凡的女人一些慰藉，表达儿女们对母亲的孝思。可惜的是，这个良好的愿望还没有实现，贾维斯夫人便与世长辞了。她的女儿安娜·贾维斯目睹母亲抚养自己和兄弟姐妹成人的辛劳，深感母亲的提议是适合天理人心的。因此，她写出了几十封信，发给美国国会。地方州长和妇女组织等，提议创立母亲节。在她的一再呼吁下，这一提议得到了社会上的广泛响应和支持。

1914年，美国总统威尔逊郑重宣布，把每年5月的第二个星期天，也就是贾维斯夫人的忌日，定为母亲节。美国政府还规定，母亲节这天，家家户户都要悬挂国旗，以表示对母亲的尊敬。由于贾维斯夫人生前喜爱康乃馨花，这种花也就成了母亲节的象征。

母亲节是个充满人间温情的节日，这一天，家里的男成员要把全部家务活都包下来，儿女们每人都要做一件让母亲高兴的事，以尽孝道。即使远在异地的孩子，也要打电话向母亲表示祝贺。这一天，美国人民都要在胸前佩上一朵花。母亲健在的，戴一朵有色的花，表示欢愉；母亲逝世的，戴一朵白花，表达哀思。

母亲节创立后，也得到了全世界各国人民的支持。安娜·贾维斯在世时，设立母亲节的国家已达43个。时至今日，欢庆这个节日的国家就更多了。母亲节，已经成了一个名副其实的国际性节日。按惯例，“国际母亲节”被定在每年的5月11日举行。

日本的母亲节也是5月的第二个星期日。节日里人们送给母亲一枝红石竹，表示祝贺。

法国首次庆祝母亲节是在1928年，节日定在5月的最后一个星期日。节日这一天，数以百万计的妈妈们，怀着喜悦的心情接受各自子女们的“节日愉快”的美好祝愿。

泰国于1976年宣布8月12日为母亲节。这一天也是泰王后丽吉的生日。节日里，全国要开展“优秀母亲”的评选活动。儿女们手持芳香馥郁的茉莉花，献给自己的母亲。

阿拉伯地区的许多国家的母亲节定在3月21日“春分”这一天。当地人认为“春分”是春天开始、一年之始，以此表示母亲的伟大。葡萄牙人的母亲节在12月8日；而印度尼西亚则定在12月22日。

母亲节在我国是地区性节日，最早是在港澳台地区有此节日。改革开放后，母亲节也为内地所接受。广东省于1988年开始，杭州等城市于1989年开始，都由各级妇联组织母亲节的庆祝活动，并把评选“好母亲”作为节日的内容之一。

母亲节的来历

母亲节是每年5月的第二个星期天,2006年的母亲节是5月14日,可别忘记喽!

·母亲节的来历

母亲节起源于希腊，古希腊人在这一天向希腊神话中的众神之母 赫拉致敬。在17世纪中叶，母亲节流传到英国，英国人把封斋期的第 四个星期天作为母亲节。在这一天里，出门在外的年青人将回到家中， 给他们的母亲带上一些小礼物。

现代意义上的母亲节起源于美国，由Amanm、Jarvis（1864－1948） 发起，她终身未婚，一直陪伴在她母亲身边。于1905年世纪，在母亲去世时， Amanm悲痛欲绝。两年后（1907年），Amanm和她的朋友开始写信给有 影响的部长、商人、议员来寻求支持，以便让母亲节成为一个法定的节 日。Amanm认为子女经常忽视了对母亲的感情，她希望母亲节能够让人 多想一想母亲为家庭所付出的一切。

第一个母亲节于1908年5月10日在西弗吉尼亚和宾夕法尼亚州举行， 在这次节日里，康乃磬被选中为献给母亲的花，并以此流传下来。

1913年，美国国会通过了一份议案，将每年5月的第二个星期天作为 法定的母亲节。母亲节从此流传开来！

·母亲节在英国

十七世纪英格兰，为表达对英国母亲们的敬意，乃订四旬斋的第四个星期日为「Mothering Sunday」，人们在这一天回家探视双亲，并致礼表示敬意。（注：四旬斋是指复活节前夕之前，星期天除外的40天）。

当时，有许多的穷人必须在有钱人家里帮 讨生活，而被迫离家寄宿在主人家里，在Mothering Sunday这一天，主人们会放他们假，并鼓励他们返家与妈妈团聚。为增加欢乐气氛，也发展了一种特别的蛋糕称为－mothering cake。

随着基督神在欧洲的扩散，这个节日转为对「Mother Church」的崇敬：表达人们对赋予他们生命、保护他们免於伤害的精神力量的感谢。从此，教会的仪式便与母亲节的庆祝活动相结合，以同时传达人们对母亲与教会的感念。

·母亲节在美国

在美国，最早关於母亲节的记载是1872年由茱丽雅（Julia Ward Howe即The Battle Hymn of the Republic的作者）所提出的，她建议将这一天献给「和平」，并在波斯顿等地举行母亲节的集会。

1907年，费城的安娜· 贾维斯(Ana Jarvis)为了发起订立全国性的母亲节而活动。贾维斯夫人是一个有着10个子女的母亲，是当时美国格拉夫顿城教会主日学校的总监。在美国以解放黑奴为目的的南北战争结束后，她在学校里负责讲述美国国殇纪念日的课程。贾维斯是一位心地善良，极富同情心的女人。她讲述着战争中那一个个为正义捐躯的英雄的故事，望着台下那一张张充满稚气的孩子们的脸，一个想法猛然涌上心头：为祖国贡献了这么多英勇战士，保证了战争胜利的，不就是那一个个含辛茹苦地抚育着子女的母亲们吗？她们的儿子血染疆场，承受了最大的痛苦和牺牲的，不也是这些默默无闻的母亲吗？因此，她提出应该设立一个纪念日或母亲节，给这些平凡的女人一些慰藉，表达儿女们对母亲的孝思。可惜的是，这个良好的愿望还没有实现，贾维斯夫人便与世长辞了。她的女儿安娜·贾维斯目睹母亲抚养自己和兄弟姐妹成人的辛劳，深感母亲的提议是适合天理人心的。因此，她写出了几十封信，发给美国国会。地方州长和妇女组织等，提议创立母亲节。在她的一再呼吁下，这一提议得到了社会上的广泛响应和支持。

1914年，美国总统威尔逊郑重宣布，把每年5月的第二个星期天，也就是贾维斯夫人的忌日，定为母亲节。美国政府还规定，母亲节这天，家家户户都要悬挂国旗，以表示对母亲的尊敬。由于贾维斯夫人生前喜爱康乃馨花，这种花也就成了母亲节的象征。

母亲节是个充满人间温情的节日，这一天，家里的男成员要把全部家务活都包下来，儿女们每人都要做一件让母亲高兴的事，以尽孝道。即使远在异地的孩子，也要打电话向母亲表示祝贺。这一天，美国人民都要在胸前佩上一朵花。母亲健在的，戴一朵有色的花，表示欢愉；母亲逝世的，戴一朵白花，表达哀思。

·全世界的母亲节

母亲节创立后，也得到了全世界各国人民的支持。安娜·贾维斯在世时，设立母亲节的国家已达43个。时至今日，欢庆这个节日的国家就更多了。母亲节，已经成了一个名副其实的国际性节日。按惯例，“国际母亲节”被定在每年的5月11日举行。虽然，有一些国家是在一年中不同的时节庆祝属於他们的母亲节。然而，多数国家如丹麦、芬兰、意大利、土耳其、澳大利亚和比利时等等，都是在五月的第二个星期日庆祝母亲节的。