阿芙洛狄忒的阿芙洛狄忒的故事

1、阿芙洛狄忒与金苹果

传说天后赫拉、智慧女神雅典娜与美神阿芙洛狄忒曾经比美，三人找来特洛伊王子帕里斯作为裁判，并约定：帕里斯将金苹果赠与谁，谁就是最美的人。为了获胜，赫拉许给帕里斯以无上的权力，雅典娜许给他以无穷的智慧，而阿芙洛狄忒则许诺让他与美女海伦之间产生甜蜜的爱情。

最后，帕里斯将金苹果给了阿芙洛狄忒。自此以后，阿芙洛狄忒的金苹果就代表美丽的归属，男性则通过赠予女性金苹果来表达对其魅力的由衷折服。

2、阿芙洛狄忒与厄尼多斯

关于阿芙洛狄忒最有名的爱情故事莫过于她和美男子厄尼多斯的一段情史。传说厄尼多斯是凡间最为俊秀的男人，阿芙洛狄忒对他可谓是一见钟情，可惜厄尼多斯只知道在林中打猎，对爱情根本没有兴趣，这令单相思的阿芙洛狄忒不禁暗自神伤。

后来这件事被小丘比特知道了，为了帮助自己的母亲，丘比特向厄尼多斯射了一箭，于是厄尼多斯和阿芙洛狄忒马上陷入了热恋当中。事后阿芙洛狄忒知道是丘比特在暗中帮忙，她感到格外伤心，要求丘比特立即解除魔法，因为她认为这样强迫的爱情是不会长久的。

当厄尼多斯恢复原样并得知真相之后，看着面前的阿芙洛狄忒，厄尼多斯禁不住为她的美丽而惊叹，他跪在地上，亲吻着阿芙洛狄忒的双手，说道：“啊！你是我的女神！看到你，我心中能够深深地感觉到爱情的甜蜜！为了你，我愿意放弃一切！”于是，这对有情人终成眷属，成就了一段神与凡人的爱情故事。

扩展资料

阿弗洛狄忒（希腊语：Ἀφροδίτη、英语：Aphrodite），是古希腊神话中爱情与美丽的女神，也是性欲女神，奥林匹斯十二主神之一。由于诞生于海洋，所以有时还被奉为航海的庇护神。

阿弗洛狄忒生于海中浪花，拥有白瓷般的肌肤，是个金发碧眼的美女。她有着古希腊女性完美的身段和样貌，象征爱情与女性的美丽，被认为是女性体格美的最高象征，优雅和迷人的混合体，所有她的行为和语言都值得保留并用作典范，但无法代表女性贞洁。

阿弗洛狄忒是火与工匠之神赫菲斯托斯的妻子，但经常对丈夫不忠，有关她的恋爱传说很多。在古希腊、后世罗马时期以及文艺复兴时期艺术作品中被塑造成绝色美女，最著名的雕像是在米洛斯岛出土的“米洛斯的阿弗洛狄忒”。

——爱神阿芙洛狄忒

宙斯有七位合法妻子，其中赫拉排名第七。不过由于赫拉本身的特点：美貌和威严并存，对爱情忠贞，妇女和婚姻的保护神等，才是唯一一个被尊为天后的人。

不过赫拉和宙斯同为第二代天神克洛诺斯的子女，论血统和身份在宙斯妻子中都是最高的。宙斯去找别的女人的时候都是要偷偷瞒着赫拉的，换言之赫拉才是宙斯唯一的合法妻子，其他无非是宙斯沾花惹草的情人。

爱神与美神维纳斯不仅是天界众男神垂涎欲滴的大美人儿，也是凡间俗子们心之所向的梦中情人。这样一位天上人间人神共爱的女神最终会嫁给一个什么样的男人？高富帅？三高男？

维纳斯的老公名叫赫淮斯托斯，是奥林匹斯山十二主神之一，主掌火、锻造等，被称为“火神”、“匠神”。

赫火神长得非常丑陋，且身体还有残疾，跟高富帅一点边都不沾。那么，这般形象的一个男人是如何娶到宇宙第一美女维纳斯的呢？

赫火神出生于“第一家庭”，他的父母分别是万神之王宙斯和天后赫拉（希腊神话中宇宙世界第一、第二号实权人物），这家庭出身绝对秒杀所有高富帅！

但是、可是、但可是，宇宙第一夫妇的关系也像世间一些夫妻一样，天天吵吵闹闹、同床异梦、各怀心思，甚至于夫妻吵架也拿孩子撒气。不幸的是，赫火神就是这类倒霉孩子之一。

赫拉，天后，以孔雀为标志，婚姻女神，掌管妇女生育，手握红石榴。与宙斯正式在伊达山上完婚，新婚之夜长达300年。

四个孩子，战神阿瑞斯，火神赫淮斯托斯，助产女神埃勒提亚，青春女神赫柏。

伊娥，宙斯化作浓云追求，赫拉追来，宙斯把伊娥变成小母牛，百眼巨人阿耳戈斯看守，赫尔墨斯音乐催眠，砍下了阿耳戈斯的头，献给赫拉，赫拉把阿耳戈斯的百眼点缀在孔雀羽毛上。赫拉派大牛虻追着伊娥满世界跑，逃到埃及。宙斯请求赫拉，伊娥成了埃及最重要的女神，伊瑟斯女神

赫尔墨斯，（墨丘利，）宙斯与迈亚的儿子，神使，智神，商业之神，三个标记: 飞翼帽，飞翼靴，双蛇杖。

伊克西翁之轮，万劫不复、永不休止的折磨。伊克西翁，凡人，追求赫拉，被宙斯打入塔尔塔罗斯，冥界地狱。

卡俄斯（Khaos／Chaos，）：混沌之神。

该亚(Gaea)：大地女神，卡俄斯之女。五大创世神之一，大地的本体，她诞生了天空乌拉诺斯（Ouranos）、海洋彭透斯（Pontus）和山脉乌瑞亚（Ourea）。

塔耳塔洛斯（Tartarus)：地狱深渊神，卡俄斯之子。五大创世神之一，可以说是地狱冥土的创造者，深渊的本体。

厄瑞波斯（Erebus）：黑暗神，卡俄斯之子。五大创世神之一，塔耳塔洛斯诞生后，在塔耳塔洛斯之处以上（地下/该亚之下）诞生。黑暗的化身与本体，位于大地（该亚）与冥土之间。他和她妹妹黑夜女神尼克斯(Nyx）生了三位古老的神坻，他们是：

太空之神埃忒耳 (Aether)、白昼之神赫莫拉 (Hemera)和冥河的渡神卡戎（Charon）。

尼克斯（Nyx）：黑夜女神，卡俄斯之女。五大创世神之一，厄瑞波斯诞生后在大地（该亚）之上诞生。黑夜的化身和本体，她是一位古老而强大的神坻，她不但同他哥哥生了三个孩子外还独自一人生了一大批神

厄洛斯（Eros）：爱神，卡俄斯之子。五大创世神之一，诞生在黑暗和黑夜之后。爱欲、生育及性欲的化身。是他促生了诸神的生育相爱，他是一切爱欲的化身（包括同性、异性）

乌拉诺斯(Uranus)：天之神。该亚的长子和丈夫，第一任神王。被他儿子推翻。

彭透斯（Pontus）：海神，该亚之子和情人，最早的海神。

乌瑞亚（Ourea）：山神，该亚诸子。

克洛诺斯(Cronus)：该亚与乌拉诺斯的十二个提坦神儿女中最年幼者。天、空间神，推翻父神而成为第二任神王。。

瑞亚(Rhea)：十二坦之一，时光女神。克洛诺斯的妻子第二任神后。

俄刻阿诺斯(Oceanus)：十二提坦之一，大洋河流之神。生育了地球上所有的河流及三千海洋女神。

泰西斯(Tethys)：十二提坦之一，沧海女神；俄刻阿诺斯之妻。

许配利翁(Hyperion)：十二提坦之一，光明太阳之神。太阳，月亮和黎明之父。

提亚(Thea)：十二提坦之一，宝物、光及视力女神；许配利翁之妻。

摩涅莫绪涅(Mnemosyne)：十二提坦之一，记忆之神宙斯第五位妻子九缪斯之母。

伊阿佩托斯(Iapetus)：十二提坦之一。普罗米修斯，厄毗米修斯和阿忒拉斯之父。

克瑞斯(Crius)：十二提坦之一，生长之神。

忒弥斯(Themis)：十二提坦之一，秩序和正义女神宙斯第二位妻子时序三女神之母

菲碧(Phoebe)：也称福伯或福碧,十二提坦之一，月之女神勒托与阿斯特瑞亚之母。

科俄斯(Coeus)：十二提坦之一，暗与智力之神。菲碧的老公。

普罗米修斯(Prometheus)：伊阿佩托斯之子。最有智慧的神之一，被称为“先知者”。人类的创造者和保护者。因触怒宙斯被锁在高加索山上，每日有秃鹰啄食其肝脏，然后又长好，周而复始。后被赫拉克剌斯救出。

厄毗米修斯(Epimetheus)：普罗米修斯的兄弟。最愚笨的神之一，被称为“后知者”。因接收了宙斯的礼物——潘多拉为妻，结果从“潘多拉之盒”中飞出了疾病，罪恶等各种灾难降临人间。

阿忒拉斯(Atlas)：普罗米修斯的另一个兄弟。最高大强壮的神之一。因反抗宙斯失败而被罚顶天。

墨提斯(Metis)：智慧女神，俄克阿诺斯之女,宙斯的第一位妻子,雅典娜的母亲

欧律诺墨(Eurynome):海洋女神,俄克阿诺斯之女,宙斯第三位妻子,美惠三女神之母

勒托(Leto):暗夜女神,克俄斯与菲碧之女,宙斯第六位妻子阿尔忒密斯与阿波罗之母

扩展资料

希腊神话的来源

最早的几部参考文献当推荷马的两部史诗：《伊利亚特》和《奥德赛》。除此之外的这方面的史诗都被归结到了《史诗集成》/《史诗诗系》（Epic Cycle），但这些作品均已散佚，到现今只剩零星残篇与转述。有一组或赞美诸神，

或歌唱神明事迹的史诗体诗歌被称为“荷马赞歌/荷马颂诗”（Homeric Hymns），但其实际上和荷马没有任何关系，它们实际上是从被称为抒情诗时期早期流传下来的赞美诗。  荷马基本同期的诗人赫西俄德在其作品《神谱》中全面的记录了关于世界的形成，

众神，提坦和巨人的起源的早期希腊神话以及详细的族谱，民间传说，人类疾病史的神话。赫西俄德的《工作与时日》系统地记录了当时农耕生产的知识，

表现了平静而优美的农村生活场景。其中包括了对普罗米修斯， 潘多拉以及五个时代的描写。这些诗篇给予了在那个危险的时期最好生活方式的建议和全貌。

参考资料来源 -希腊神话（西方神话体系之一）

女祭司在希腊神话中是天后——赫拉

事件：赫拉是泰坦领袖克罗诺斯的女儿。

克罗诺斯杀死自己的父亲天空之神乌拉诺斯之后，建立了新的时期——泰坦，他也自然而然的成为了泰坦领袖。天道好轮回，他也获得了一个神谕：他的孩子会推翻他。于是，为了躲过神谕，在孩子出生时，他把每个孩子都吞下，直到后来天神宙斯杀死克罗诺斯，把兄弟姐妹救出来。

赫拉就是其中的一位。由于一出生就被自己的父亲吞下，母亲对于孩子被吞，无能为力。所以，赫拉在潜意识里对关系缺乏安全感和信任感。

在宙斯杀死克罗诺斯救出自己的兄弟姐妹时，被自己的姐姐赫拉的美貌所惊呆，就想要和赫拉为爱情鼓掌。由于，自己是被父亲吞食了，所以赫拉就对男性有深深的恐惧感和不信任感。但是，宙斯使用诡计终于与赫拉为爱情鼓掌了，之后，宙斯许诺她将会是奥林匹克山上唯一的女主人，两人共同分享权利。

婚后，宙斯充分了体现了男人的承诺犹如雁过天空，不留一丝痕迹。婚后，宙斯不断的想找其它的小仙女啪啪啪。赫拉最终无法忍受，开始试图阻止并且对其他的漂亮的小仙女们充满了嫉妒。

赫拉曾经和另外两个漂亮的**姐比美，直接导致特洛伊战争。

赫拉因为不满宙斯，升起了报复心，就联合其他众神推翻宙斯政权，当然，也是以失败告终。

纵观赫拉一生都是在和男性做斗争，先是被自己的父亲吞下。组建家庭之后，再次为了维护自己的家庭与丈夫做斗争。为了维护家庭，与其他的女性做斗争。

在这个神话中，我们可以看出赫拉的复杂性。她是严肃理智与浪漫感性的结合体。看似坚硬冷酷的她不过是在保护自己不受到伤害。

女性的很多直觉往往都是来自敏锐的想要保护自己的感受能力，所以很敏感，容易受伤。受伤之后为了保护自己，转而攻击让自己受伤的来源，于是会表现出嫉妒，复仇。

在占星学中：女祭司对于月亮。

月亮：情绪，直觉，内在，神秘，阴暗。

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作品提要

天后赫拉是婚姻的保护神，她分享了宙斯的权利，同宙斯一样可以驱使雷电，呼风唤雨，众神都尊敬她。但由于宙斯好色成性、用情不专，赫拉产生了嫉妒之心，有时甚至失去理智。赫拉的嫉妒反映了当时妇女对丈夫感情专一的期待。

作品选录

伟大的天后赫拉是宙斯的妻子，神盾持有者。她是婚姻的保护神，她维护结婚的神圣性和不可侵犯性，她为夫妇们送来许多儿女，并为分娩的母亲祝福。

伟大的女神赫拉在她和她的兄弟姊妹们从被宙斯战胜的克罗诺斯的口中吐出以后，她母亲瑞娅便把她带到大地边缘的白发斑斑的奥克阿诺斯提坦巨神那里；在那里，忒提斯教养了赫拉。赫拉在远离奥林波斯山的僻静而安宁的地方生活了很长时期。伟大的雷电之神看到她后，爱上了她，并把她从忒提斯那里抢走。众神为宙斯和赫拉举行了隆重的婚礼。伊里斯女神和美惠女神们为赫拉穿上了极其华贵的盛装，她同伟大的众神和万民之王宙斯并排坐在黄金宝座上，在奥林波斯山的众神中，她显得非常年轻、庄重而又美丽。所有的神都向女统治者奉献了礼品，而大地女神盖娅给赫拉的礼物是她在大地深处培植出的一株结着金苹果的神奇的果树。宇宙里万物(人、神等等)都在赞美天后赫拉和天王宙斯。

赫拉在巍峨的奥林波斯山上统治着。她同她的丈夫宙斯一样可以驱使雷电和呼风唤雨，她说一句话，天空便布满乌黑的滚滚雨云，做一个手势立即掀起暴风雨。

伟大的赫拉非常美丽，她生着圆圆的杏眼，修长的手臂，金冠下面垂着波浪似的秀美的卷发，双眼散发出威严、安详和庄重的光华。众神都尊敬赫拉，她的丈夫宙斯也敬重她，遇事经常同她商量。但是，宙斯和赫拉之间往往也发生争吵。赫拉有时反对宙斯的意见，并在众神的会议上同他争吵。这时，便惹怒了宙斯，他威胁着要对自己的妻子进行惩罚。于是，赫拉便压制着自己的愤怒，闭口不讲了。她记得，有一次宙斯鞭打了她，并将她锁在金链子上吊在天空与大地之间，脚上还拴上两个沉重的铁砧。

赫拉的威力十分强大，在权势上任何其他女神都不能与她相比。她穿着雅典娜女神亲自为她织作的高贵而豪华的长袍，坐着两匹神马驾驶的四轮车，从奥林波斯山上飞驰而下。四轮车是白银制作的，车轮是纯金的，而车轮的辐条则闪着铜光。赫拉的车在大地上走到哪里，哪里便香风四溢。所有的生物都向奥林波斯山的伟大的天后行礼致敬。

(秋枫、佩芳　译)

赏析

古希腊神话产生于原始氏族社会，是先民试图认识、解释和支配外在自然和内在自我生命的表现。古希腊神话以人为本，积极进取，勇敢乐观，肯定现实生活中人的力量。古希腊神话中的神是高度人格化的，他们有爱有恨，有人的七情六欲。神与人“同性同形”是古希腊神话最本质的特征。在众多神祇中，最引人注目的是一系列美丽率真、性格迥异的女性形象。她们直接或间接地反映了原始氏族社会女性的地位和生活状态。

赫拉是克罗诺斯和瑞娅的女儿，宙斯的姐姐和妻子。她一手拿着象征多产的石榴，一手执着栖息着杜鹃的权杖，掌管婚姻和生育，是妇女的保护神。

婚姻改写了赫拉的命运，也重塑了她的性格。少女时代的赫拉稚气纯洁，情操高尚，她的惊世之美让宙斯变形为杜鹃鸟对她展开了求婚攻势。不久，宙斯得到了赫拉的垂青，他们举行了隆重的婚礼，大地女神盖娅送来了高大的金苹果树以示庆贺。然而不久以后，分歧出现了： 宙斯用情不专，除了赫拉外，他还对其他女子流连忘返，激起了赫拉的愤怒。

对宙斯所追求的女人，赫拉产生了嫉妒，有时甚至让她失去理智。如当她得知宙斯爱上了美丽的伊娥，为了隐瞒而将伊娥变成小母牛时，她将计就计地把已被宙斯变成小母牛的伊娥据为己有，并派百眼巨神阿尔戈斯严加看守。同时，她还折磨伊娥，让牛虻叮咬小母牛，使她难受得满世界乱跑。宙斯替伊娥求情，此时，赫拉听到小母牛的悲鸣，动了恻隐之心，恢复了伊娥的人形。在这里，赫拉的表现是复杂的，她同情被动受罚的伊娥，但伊娥作为女人而分享了丈夫对她的情感却让她难以容忍。她的同情心和暂时的让步表明了赫拉作为天后的风范；而她的嫉妒体现出女人要求和男人平等的欲望，反映了当时妇女在婚姻中对于感情的一种期待或要求。氏族社会父权制的产生促使了一夫一妻制的产生。但是这种一夫一妻关系只是针对女人而言，男人仍然可以随意破坏夫妻忠诚，解除婚姻关系。为了获得婚姻中平等的地位，维护感情的纯洁忠诚，妇女们进行了激烈的反抗，这种反抗在赫拉身上就表现为对情敌强烈的嫉妒和反复无常的情绪波动。所以，人们也可以把这种情绪之下的过激行为理解为一种觉醒意识或一种维护自我的武器。

赫拉这一形象的塑造反映了父系氏族社会妇女在婚姻和生活中的处境。在母权制氏族社会，妇女肩负人口繁衍、采集和原始农业等当时主要的家庭和社会生产活动，她们因此拥有了崇高的地位。在原始社会晚期，随着弓箭的发明，灌溉工程的兴建，水利的管理复杂化，男子在生活中逐渐确立了统治地位。妇女不得不开始退出统治领域而从属于男子。但是，作为传统力量而长期滞留在人们头脑中的古老强大的母权意识却不肯轻易退出。于是，男女双方的争斗与冲突此起彼伏，延绵了很长一段时间。

赫拉有许多的尊崇者，对赫拉的供奉地主要在斯巴达和罗马。从希腊、罗马发掘出的雕像之多，表明了她在古代作为天后受到崇拜的普遍性。

(吴晓燕)

1、宙斯与狐狸

宙斯赏识狐狸的聪明和狡诈，赐他做兽类之王。宙斯想知道狐狸随着身份的变化，他贪婪的本性会不会有所收敛。当狐狸坐轿子走过来时，宙斯扔下一只屎壳郎。

屎壳郎围绕着轿子不停地飞，狐狸再也忍耐不住，立即跳下轿子，想捉住他。宙斯十分气愤，便将狐狸贬回到原来的地位。

这故事说明，即使穿上了最华丽的服装，坏人也不会改变他的本性。

2、宙斯与蛇

宙斯结婚时，所有的动物都尽自己的所能送来礼物。一条蛇嘴里衔着一朵玫瑰花，爬来送礼。宙斯见了他说：“别的一切动物的礼物我都接受，可是从你的嘴里来的东西我是万不能收的。”

这故事说明，坏人的恩惠是令人生畏的。

3、宙斯与阿波罗

宙斯与阿波罗争论谁的射术高明。阿波罗用力张弓，射出一支箭，而宙斯却只迈一大步就跨到了箭所落在的远处。

这故事说明，强中更有强中手。

4、宙斯做判官

宙斯命令赫尔墨斯把人间的罪恶都记录在贝壳上，放到他旁边的箱子里，让他来裁决对每人的惩罚。然而箱子里的贝壳都相互混杂在一起，所以宙斯拿到的贝壳有先有后，但总归是要拿到的。

这故事是说，人们不必因那些恶事和坏人没有及时的受到惩罚而不快。古人云，善有善报，恶有恶报，不是不报，只是时间未到。

5、宙斯和猴子

宙斯通知林中所有野兽，许诺给评选出来的拥有最漂亮孩子的野兽发奖。猴子与其他野兽一起来到宙斯那里，她以慈祥的母爱，带着一只扁鼻无毛、相貌丑陋的小猴子，前来参加评奖。

当她把小猴子带给大家看时，引得一阵哄堂大笑。但她坚定地说：“我不知道宙斯会不会将奖品给我儿子。但至少有一点我十分清楚，在他母亲眼里，这小猴子是最可爱的、最漂亮的、最活泼的。”

这是说，不管孩子漂亮还是丑陋，优秀还是平庸，在母亲眼中总是最好的。