想知道赫拉是什么神啊?

赫拉是婚姻与生育女神、奥林匹斯十二主神之一。

赫拉，是古希腊神话中的第三代天后，同时也是婚姻与生育女神、奥林匹斯十二主神之一。第二代神王神后克洛诺斯和瑞亚的女儿，与宙斯分享权力的共治者，宙斯的姐姐和第七位妻子。她和宙斯共同育有赫菲斯托斯、阿瑞斯、赫柏和厄勒梯亚。罗马神话中与之对应的是天后朱诺。

民间对赫拉的崇拜

尊奉赫拉最早的地区是伯罗奔尼撒，在迈锡尼、阿尔戈斯、斯巴达、科任托斯、萨摩斯岛、普拉泰亚、奥林匹亚以及其他的许多城市里都有供奉赫拉的神庙。在阿尔戈斯，每五年举行一次祭祀赫拉的活动。在克里特的克诺索斯经常举行庆祝赫拉和宙斯的“神圣婚姻”庆典。在罗马神话中，赫拉对应朱诺，同样也和丈夫一同掌管着农业的丰收、事业的亨通以及战争的胜利。

掉落兔子洞

写这个故事的时候，克里斯托弗·诺兰的《盗梦空间》（Inception）还没有上映，我们也没有默默地一边用指尖去旋转一个光滑的不锈钢陀螺，一边认真考虑着LlMBO的确切位置。但对人类的梦境感兴趣的早已大有人在。

诸如“这个世界并不真实，梦境才是”之类的想法并不鲜见。

先秦时期，庄子在蒙国那片贫瘠的土地上仰望星空时，就已经萌生了这样的念头，他用极为明净而纯粹的文字将其描述了出来，那就是《齐物论》里的“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化”。

古人相信，梦境与真实世界不过是一墙之隔，互为表里。

晋平公的梦里曾经闯入一头朱红色的大熊，冷冷地站在金碧辉煌的屏风之后窥视着他。这头朱熊夜夜出现，有时对他说人话，言笑晏晏，有时又匆匆奔过，一闪即逝，晋平公从此一病不起。对此，子产做出的解释是：朱熊是掌管北方世界的大神共工，他败于颛顼，只需向颛顼献祭，就可以将其驱逐。

托梦预言，是显示神迹的主要途径之一。

特洛伊战争前夕，宙斯派遣梦神来到阿伽门农的营房，变作涅斯托耳的模样，站在国王的床头。在所有的长老中，国王最尊重涅斯托耳。梦神对他说：“怎么，阿特柔斯的儿子，你还在睡觉吗？掌管全军的人不应该睡得那么久。听从我的建议吧，我是宙斯派来的使者。他命令你集合亚各斯军队，现在已到了征服特洛伊的时候了。神已做出决定，让特洛伊城毁灭。”

而梦的深处，是人类逃避冷酷的现实世界的温暖巢穴。

旅行家梭伦与吕底亚国王克洛伊索斯谈论“幸福”时，提及这样一件事：兄弟俩代替自家正在耕地的老牛，拉着牛车送母亲去赫拉神庙参加庆典。在那里，所有的男人称赞他俩的体力，所有的女人羡慕母亲的福气，母亲于是向女神赫拉祈求将无上的幸福赐予两个儿子。结果，兄弟俩在神庙里堕入了永远的梦境，再也没有醒来。

西格蒙德·弗洛伊德以《梦的解析》向世人表达了这一观点：梦都是愿望的满足。我们在隐秘的梦境中所感受到的欢笑、泪水、愉悦和痛苦，一切都不是没有意义的。只不过，潜意识会自我稽查，对无拘无束的梦进行扭曲和改装。就像一个人，拥有A的面孔，B的服饰，c的行为方式，但是不管怎样，他实际上是D。对梦境的解释就是要拨开重重迷雾，寻求那个隐藏在最深处的D。 小说家喜欢用梦来抒写人物内心无法直接诉诸行动的情感。

《夜色朦胧》里，少年偶然在夜色下的花园中邂逅了一位神秘而热情的少女，她应该就是三位**中的某—人，但他难以判断到底是哪一位。斯蒂芬·茨威格这样写道：“他就这样沉湎在幻梦之中，一连好几天，起先只有在黑暗中才陷入梦境，后来睁着眼也做起梦来，不久他就习惯于把这心爱的人影呼唤到他惬意的回忆中去。没有一个时刻对他来说会显得过于明亮，以至于她的身影无法作为淡淡的光影从墙边掠过，来到他的跟前，或者显得过于喧闹，竞使他觉得，屋外她的声音会和树叶上水珠滴落的声响和烈日暴晒下沙砾的细微碎裂声夹杂在一起，难以区分。”

有时，又用梦来做出隐喻或象征。

“城市犹如梦境：所有可以想象到的都能够梦到，但是，即使最离奇的梦境也是一幅谜画，其中隐含着欲望，或者是其反面——恐惧。城市就像梦境，是希望与畏惧建成的，尽管她的故事线索是隐含的，组合规律是荒谬的，透视感是骗人的，并且每件事物中都隐藏着另外一件。”卡尔维诺在《看不见的城市》里写道。

伍尔芙的小说，有的干脆就是以暗线连接的五颜六色的梦境碎片或气泡。

**中的梦更是与现实纵横交错，难辨真假。人们在《骇客帝国》以科技营造的梦境中过着虚拟的生活，在《源代码》中一遍又一遍地重复着短暂而相似的梦魇。《龙猫》这样的美梦令人沉醉其中，不愿醒来；《寂静岭》一般的噩梦则让我们不停地奔跑，忘了自己身处何地。

**，本来就是造梦的艺术。而作为造梦者，诺兰用最巧妙的方式向观众展示了梦的构造层次与其中隐含的人类情感。

《蓝色翠鸟倒计时》代表了我对梦境的兴趣。

它的世界观一半是架空的。普通人红桃和三丁因追查好友苍耳的死因，与猎梦人黑猫遭遇，从此进入对方的世界，开始了奇妙的冒险。他们渐渐发现，梦的世界无限广阔。原来，獚梦人就生活在自己的周围，甚至是熟悉的同学与朋友。红桃和三丁在现实与梦境的交替中成长，发现了自我的弱点与能量，体味了彼此的友爱，黑猫也在梦的深处寻回了童年丢失的答案。

写这个故事的时候，想法太多而不成熟，人物也混乱纷杂，这一点要向读者说声抱歉。不过，故事之中依然有我所珍惜的东西。

这一漫长的写作过程，就像掉落在兔子洞里一样。我好像卡罗尔笔下漫游奇境的爱丽丝，在揣着怀表的白兔先生的指引下去到了以前所未曾去过的地方，与故事里的人物一起吞下了灵药，有时变得像巨人那么大，有时又缩成老鼠那么小。在这个疯狂的世界里保持清醒，不断地追问自己是谁，这才最终从梦境中醒来。

而我所珍惜的东西即是——

无论怎样地深入梦境，有一些东西始终不会扭曲、变形、改装，那就是人的本身。现实和梦境，无所谓哪一个才是真实的世界，它毕竟是由人类的心理和行为构筑而成。只要在梦境中溯流而上回到原来的地方，一切就都还在那里，一如初见。

赫拉神庙规模不大，里面供奉著女神赫拉像。它是奥林匹亚遗址中现存最古老的建筑，建于公元前600年左右，是希腊最早的神庙之一。公元前776年，第一届古代奥林匹克运动会在这里举行，从而拉开了奥林匹克运动长达2000多年的历史序幕。在高大的石基上，迄今仍残留着几根灰褐色的高大立柱，暗示著昔日的壮丽。神庙东面的赫拉祭坛，是现代奥运会圣火燃起的地方。奥林匹亚的考古遗迹中的许多建筑和设施，都是为体育比赛修建的。

基本介绍 中文名 ：赫拉神庙 地位 ：奥林匹亚遗址中现存最古老的建筑 建造时间 ：公元前600年左右 所属国家 ：希腊 最佳游玩季节 ：春秋季节，温度适宜。 行前必读,景区介绍,关键信息,如何到达,简介,赫拉神庙的发展,点燃圣火的赫拉神庙,2007年的那场火,奥林匹亚中国林,相关资料, 简介 赫拉神庙位于原来的宙斯庙附近的运动场，是世界上现存最古老的运动场。运动场旧址和周围的许多建筑因长期遭受泥土的堆积，都被埋藏于5～7米厚的泥土下面。发掘后的运动场，曾在公元前4世纪得到扩建。它坐落在长满橄榄树、柏树、桂树的丘陵地带，长200米、宽175米。而现今仍保留完好的则是石制看台的一侧，这里还能依稀看见原来由石灰石铺成的起跑点，周围建筑物的石柱直径都在2米开外。站在看台高处往下看，只见层层石阶，好似涟漪层层的水面。古希腊青年早在公元前1000年前后，就在这里进行竞技。 希腊古奥林匹亚遗址赫拉神庙如今是一堆杂乱的石头。这个看似无法再平凡的地方，却肩负著一个伟大的使命。每次奥运会前夕，演员们扮演的祭司都会在那里用凹面镜点燃圣火，然后再把火种传到奥运会的举办城市。 这是奥林匹克运动会圣火点燃的地方。 祭司在赫拉神庙采集圣火 体育与宗教的混合体 奥运会发祥于希腊的奥林匹亚——位于希腊伯罗奔尼撒半岛西部的克罗尼斯山旁的一座到处都是神殿和竞技场的小城。这里是古希腊宗教中心地之一，为希腊神话中主神宙斯的圣地，古代希腊人在这里举行祭祀宙斯的庆典，并举办盛大的竞技活动，称为奥林匹克周期(也就是四年)的庆典。 赫拉神庙的发展 最早的记录是希腊人在公元前776年就举办了古代奥运会。之后，古希腊运动会的规模逐渐扩大，并成为显示民族精神的盛会。比赛的优胜者获得月桂、野橄榄和棕榈编织的花环等。从公元前776年到公元393年，在这1170年间共举行了293届古代奥林匹克运动会。一直到公元393年被罗马皇帝禁止。 1875—1881年间，德国库蒂乌斯人在奥林匹克遗址发掘了出土文物，引起了全世界的兴趣。法国教育家皮埃尔·德·顾拜旦认为，恢复古希腊奥运会的传统，对促进国际体育运动的发展有着十分重大的意义。 于是，现代奥运会应运而生，1894年6月，雅典举行第一届现代奥运会。之后每隔4年一次，轮流在各会员国举行。2008年，奥运会终于来到了中国北京。 点燃圣火的赫拉神庙 古希腊奥林匹克遗址群主要包括有神庙遗址和运动场遗址，其中宙斯神庙是当年最宏伟的建筑。几千年后，遗址残存的石阶、石柱仍能讲述当年的壮观景象。 宙斯妻子赫拉神庙的遗址是现存最为古老的多立克式神庙建筑遗址，赫拉神庙也是圣地内最老的围柱式神庙和希腊最早的多立克式神庙之一，约建造于公元前600年。这里供奉著女神赫拉像，殿身狭长，四周有44根廊柱。尽管规模不大，但当今奥林匹克运动会的圣火采集仪式就在这里举行。 赫拉神庙据说建造在一个更老的祭祀场地之上，这座神庙一开始是献给宙斯的，直到约公元前580年厄利斯开始控制奥林匹亚时它才被奉献给赫拉。4世纪初的一场地震摧毁了这座神庙，此后它未被重建。 最初的赫拉神庙是木制的，后来才渐渐改造为石头的。因为这个改修过程很长，因此各个部分的风格也不一样，反映出了改造时期的风格，比如其围柱各不相同。 神庙内有两尊神像：赫拉的坐像和宙斯的立像。此外神庙还被用来保存许多其他对象比如许多神像和奉献物品。其中之一是保存至今的奥林匹亚的赫尔墨斯像。此外在奥林匹克运动会上胜者的桂冠也被存放在赫拉神庙里。 2007年的那场火 在希腊传说中，赫菲斯托斯(Hep-haestus)是火神和锻冶之神，是宙斯和赫拉的儿子。他从火山中取得火种，为众神打造最精美的金属器具。但这位火神如今却无法保佑他的人间住地逃脱火的肆虐，以他之名兴建的赫菲斯托斯神庙也差一点葬身火海。 2007年8月，一场希腊历史上最大规模的大火烧毁了希腊半个国家的林地，也吞噬了“古奥林匹亚遗址”周围的绿树，烤焦了那里具有2500年历史的石块。幸运的是，在消防人员全力扑救下，这场大火没有进入遗址，但最近的火苗离遗址仅有几米之遥。现代奥林匹克运动发祥地内的神庙、文明遗址和考古博物馆得以幸免于难。 “大火逼近奥林匹亚遗址的时候，大风转向，大火绕过遗址向其他方向移动了。”在古奥林匹亚遗址工作的克里斯托斯颇为感慨地说。也许，正是奥林匹亚山上的希腊诸神在保佑著遗址。 奥林匹亚中国林 在经历了一场被列为世界150年来最严重的森林火灾之一的大火后，为了尽快恢复“古奥林匹亚圣火遗址”周围的生态，帮助希腊尽早完成北京奥运会圣火采集前的绿化任务，希腊-中国经济贸易文化交流协会组织邀请了2008名中国志愿者远赴奥运发祥地希腊奥林匹亚，在遗址旁一块被烧焦的林地上种植2008棵橄榄树创建“奥林匹亚中国林”，播撒绿色、和平与友谊。 2008名中国志愿者从2007年12月中旬开始分批飞赴希腊，在古奥林匹亚圣火遗址旁种植2008棵象征和平的橄榄树，每棵树上都将永久悬挂写有植树人国籍、姓名的资料牌，并由主办方和希腊奥林匹亚市 颁发证书。 奥林匹克运动源于希腊，是希腊留给人类最宝贵的精神财富之一，创建2008奥林匹亚中国林，既是援助希腊恢复古奥林匹亚遗址周围生态，迎接北京奥运会圣火采集的公益爱心之旅，也是中国献给世界最珍贵的精神财富之一。 大火过后，希腊方面一再强调，他们一定会在北京奥运会圣火采集仪式举行前，彻底抚平大火给古奥林匹亚遗址留下的伤疤，届时一切都会准备就绪。 相关资料 圣火采集为何选在赫拉神庙 台北时间2008年3月24日下午5时，北京奥运圣火采集仪式在希腊赫拉神庙前举行。这也是1936年以来历届奥运会圣火点燃的地方，为什么要选在希腊古代奥林匹亚的遗址？又为什么单单选在赫拉神庙前呢？这其中是有文化渊源的。 在古代奥运会中，所谓圣火就是祭祀宙斯仪式中，赫拉神庙祭坛上的长明圣火——它象征了人类从宙斯处获取自然神力的合法传承性。 古代奥运会选择在距今希腊首都雅典西南约300公里处的奥林匹亚举行，正是因为在当时，那里被认为是宙斯召集诸神召开代表大会的地方(宙斯的住所则在古希腊北部的奥林匹斯山)，是一处“圣域”。经过两千多年的风吹雨打，希腊时代的古建筑仅剩断壁残垣，只有一座祭祀天后的赫拉神庙留存下来，这是奥林匹亚现存最古老的建筑，始建于公元前600年左右。 为了与古代奥运会的精神相连，1936年，现代奥运会也首次在赫拉神庙采集圣火。那之后，历届奥运会采集圣火的仪式都在赫拉神殿前广场上的纳姆菲翁神坛举行。为保持奥运圣火的纯洁性，在整个火炬接力中只能使用从奥林匹亚采集来的圣火进行传递，不能与具有任何象征意义的火焰混合。 现代奥运的圣火是由希腊大祭司(现由演员扮演)利用凹镜设备，在奥林匹亚的阳光下引燃火炬而形成的，被称为“和平之火”。 2012年5月10日，在距离伦敦奥运会揭幕还有78天之际，伦敦奥运会圣火又在希腊奥林匹亚的赫拉神庙前点燃。而本次圣火采集仪式，也首次通过网际网路向全球进行了直播。