《赫拉的后现代生活》txt全集下载

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内容预览：

作者有话要说：819修改BUG 虽然觉得似乎没有这个必要，我们还是先普及一下希腊神话的基础以及奥林匹斯山新一代的十二主神吧，神明们的关系真是太乱了，我怕读者大爷们被绕晕……至少我觉得蛮晕的。

一说到希腊诸神，大家第一个想到的恐怕就是宙斯，没办法，这位叔太有名啦。可他其实已经算是第三代了。说到希腊诸神的交替，那就是一部暴力和杀戮的历史啊，看天。

（以下介绍有少许来源于度娘，因为度娘可以直接复制粘贴啊……那一串串的名字打起来好累的！）

第一代神乃是以诞生于混沌和虚无之中的混沌之神卡俄斯为代表的一批神，那时候的世界就像咱们盘古还没有开天辟地的时候，啥都没有。卡俄斯是第一个诞生的，随后又从虚无中诞生出了大地之母盖亚、地狱深渊神塔耳塔洛斯、黑暗神俄瑞波斯、黑夜女神尼克斯和爱神厄洛斯。这也是五大创世神。

然后这五个神就开始乱配，咳咳，大家知道神明是不把乱/伦当一回事的。哥哥和妹妹啊啥的狂生了一大堆神以及各种巨人怪……

别忘了采纳哟

鞋有着悠久的发展史。大约在5000多年前的仰韶文化时期，就出现了兽皮缝制的最原始的鞋。在新疆楼兰出土的一双羊毛女靴，距今已有4000年，整双鞋由靴筒和靴底两大部分组成，堪称世界第一靴。在3000多年前编写的《周易》上已出现了代表鞋的“履”字。战国时的孙膑因为被宠涓敲碎了膝盖骨，不能行走，就用硬皮革裁成“底”和“帮”，发明了高皮绚，即后来的靴子，中国历史博物馆里就珍藏着一双2000多年前的皮绚。

后来，由于鞋的制作材料、式样、用途越来越多，鞋的种类也开始丰富起来。根据制作材料的不同通常可以将鞋分为草葛、布帛和皮革三种。

其中布帛鞋是指以大麻丝、绫、绸、锦等织物布缝合成的鞋。汉代多呈分叉状，底用麻线编织，又称双尖翘头方履；魏晋时期，则流行在鞋的前端绣上双兽纹饰。

背弃时，屐成为一种时尚，它是有木齿的鞋，由扁、系、齿三部分组成。

皮革、棉毡等制成的皮鞋、皮靴又称“马靴”或“高统靴”，原为北方游牧民族所穿，有旱靴、花靴、皮靴、毡靴、单靴、棉靴、云头靴、鹅顶靴等之分。相传孙膑是靴的始祖，南北朝时期在北方广泛流行，并传至江南，到了唐代已官庶咸宜（直至明清才被朝廷下令禁止百姓穿靴，只有官宦才可穿靴）。

宋代亦普遍流行皮制的皮鞋，男性多穿小头皮鞋，女性多为圆头、平头或翘头，上面也饰各式花鸟图纹。元朝末年开始出现鞋头高耸、鞋底扁厚的女式布帛鞋，这种鞋使人显得格外修长。

到了明清，鞋的制作方法与式样逐渐融合，越发考究起来。明代的鞋多以厚实为主，北方多穿菱纹绮履，江南多着棕麻鞋。

清代满足统治时期，男鞋以尖头鞋为主，夏秋用缎制，冬用建绒，有厚底薄底之分，面作单梁或双梁，鞋帮有刺花或鞋头作如意头卷云式。清代的女鞋最具特色，鞋底多为木质，高一寸至五寸不等，其底形为上宽而下圆，被称之为“马蹄底”，又称“花盆底”。鞋面常以绸缎所制，上施五彩刺绣，贵族妇女有的在鞋面上还镶嵌各种珠宝，穿起来显得身材尤为挺拔。但因行走不便，老年妇女或者身份低下的人多穿木制平底鞋。

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鞋子的发展历史

鞋子是大家生活中的必需品，自古以来，鞋有履、靴、屐、鞳等称谓。鞋发展到今天已经有几千年的历史了，中国不仅是文明大国，鞋服等也有这源远流长的文化！ 上古时期的人类是没有鞋子的，长期赤脚，脚底长出厚厚的茧子，痛觉自然没有那么敏感，后来随着人类迁徙，生存环境改变，加上经常外出狩猎，脚部难免会有磕磕碰碰。聪明的古人为了保护双脚，学会用动物的皮毛和植物根茎裹脚，既坚韧耐磨又可以御寒保暖。 到了奴隶社会，草鞋慢慢流行起来。草鞋又被称为“不借”鞋，因为草遍地都是，家家户户都可以采来编织，人人都有，用不着向别人去借，因此得名。 春秋战国时期出现了革，兽皮加工处理后做成革靴，长靴高到脚踝以上，不仅保暖性强，而且便于行走，骑马也很方便，成为军用鞋的最佳选择。 汉代布锦鞋慢慢流行起来，鞋底鞋帮分明，鞋尖上翘，魏晋时期的布锦鞋开始出现花纹，更具观赏性。 魏晋时期木屐开始流行，木屐轻巧方便，无论是在家还是外出都可以穿，最原始的木屐是有五个洞，方便穿绳，后来谢玄发明了一种木屐有活动的齿轮，可以拆卸，无论是爬山还是走泥地都很方便，这种鞋后被称为“谢公屐”。 隋唐时期出现了麻鞋，用粗麻绳编制鞋底，可以编织成各种形状，通风耐磨，属于凉鞋的一种。 宋辽时期皮鞋流行起来，女真族等入侵中原，所以鞋服都渗透着游牧民族草原文化，鞋头高跷，鞋底扁平，不少女性穿起来还有增高的作用，显得更加苗条。 明清时期靴子普及，但是由于等级制度的关系，普通老百姓是不可以穿靴子的，奴隶和平民百姓多穿草鞋和麻线鞋，再稍微大点的官吏可以穿布锦鞋，而靴子则是官家独有的标志！ 清朝的鞋子可以说是变化无穷，鞋子有了薄底厚底和四季之分，夏用锻锦冬用建绒，鞋面也有精美的图案装饰。男子穿的鞋比较单调，主要以黑蓝青等暗色为主，女子的鞋就比较精美了，有的鞋底使用木头制作从一寸到五寸高度不等，有点像现在的高跟鞋，很多富家**还会在鞋子上镶上宝石，气质瞬间提了一个等级。 汉人近千年一直有缠足的习惯，以脚小为美，南唐时期，李后主令宫女缠足成弓状在莲花台上跳舞，所以称之为“三寸金莲”，后来延续的民间，妇女为了所谓的“美”，不惜代价，忍着疼痛掰折自己的脚骨，由于手段残忍一直被称为“陋习”。 后来满族入关后，接受不了缠足的习俗，满族女人又喜欢穿旗袍，行走不方便。于是就在鞋底加了一层高底，犹如花瓶一般，所以就叫“花瓶底鞋”又称为“马蹄鞋”。这种鞋走起路来会发出咯噔咯噔的响声，蛇虫闻声便会躲开，所以又称为“驱虫鞋”。厚厚的鞋底使女子身高大增，鞋子的造型使穿鞋者走路幅度大增，走起路来婀娜多姿，甚是美妙！

20 浏览737 2019-03-18

鞋子的发展历程

“千里之行，始于足下”，这是一句人人皆知的成语，出自春秋末老聃所著《老子》六十一章。一直沿用至今，用来比喻大的事情要从第一步做起，事情的成功都是由小到大逐渐积累的。人要走路，必须要穿鞋。鞋是人们为了保护脚部免受带棱带刺的硬物伤害、便于行走和御寒防冻而穿用的兼有装饰功能、卫生功能的足装，这是不言而喻的。鞋子虽然只占人们服饰的很小部分，而且处于不受人注目的“最下层”，但其作用非同小可。由此可见，鞋在人们的日常生活中是何等的重要!　鞋的历史源远流长　鞋起源于何时？又是由谁发明的呢现在无从考证，但历史表明，我国不仅是服装文明古国，也是制造鞋的文明古国。大约在五千年前的旧石器时代，原始人在用骨针缝制兽皮衣服时，也缝制兽皮鞋子，用以护脚，追寻措物。鞋，是履、靴、鞋、屐的统称，古时称鞜(音榻)、靸(音洒)或履，也有称为履(屦)、屩、屐、鞮(音低)。履、屦为同一物，只是穿着时代的不同而有不同的称谓，汉前称屦，多为由麻、葛等制成的单底鞋，如春秋时代编撰的《诗•魏风•葛屦》载：“纠纠葛屦”。后汉称履，它是由麻、丝制成的鞋。屩系草鞋。据东汉刘熙所撰《释名·释衣服》记载：“屩，草履也……出行著之，屩屩轻便，因以为名也。”屐也是鞋子的一种，通常指木底，或有齿，或无齿；也有草制或帛制的。《释名•释衣服》载：“帛屐，以帛作之，如屩之。不曰帛屩者，屩不可践泥也，屐可以践泥也。此亦可以步泥而滚之，故谓之屐也。”另据《宋书·谢灵运传》载：“灵运常著木屐，上山则去前齿，下山则去后齿。”古代的“鞮”是指用兽皮做的鞋，高筒称靴。“靴”是指高到踝骨以上的长筒靴，它是随胡服的传入才逐渐普及的，在汉代后才大量出现，到了唐朝才普及。《晋书•刘兆传》：“尝有人著靴骑驴，至兆门外。”靴的特点是保温性强，在泥土、沼泽中行走，便于骑马等。“鞜”也是指用兽皮做的鞋。据《汉书·扬雄传下》载：“躬服节俭，绨衣不敝，革鞜不穿。”“靸”则是指拖鞋。《急就篇》卷二载：“靸革是昂角褐袜巾。”颜师古注：“靸谓韦履，头深而兑，平底者也。今俗呼谓之跣之。”亦名靸鞋。三代皆以皮为之，始皇二年改用蒲制，从晋到唐多甩草制，梁武帝时曾用丝制。据陶宗仪所撰《辍耕录》卷十八“靸鞋”载：“西浙之人，以草为履而无跟，名曰靸鞋。”此时已提出拖鞋也是鞋的一种。据考证，早在四千年前的夏朝，人们已开始穿草鞋。在三千年前的《周易》中已有“履”字记载，并明确履就是鞋。东晋时，著名诗人谢灵运发明了“谢公屐”，屐底有齿，上山时用前齿，下山时用后齿，是理想的登山鞋。为此，唐朝大诗人李白在《梦游天姥吟留别》中写下了“脚着谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。”的著名诗句，生动地描绘了诗人登临高耸人云的天姥山，尽情享受“神仙世界”绮丽的乐趣。　南北朝时期，传说有一女子做布鞋，内里用香垫子，鞋底用麻绳纳成莲花图案。这种鞋踏在泥土上会留下美丽的莲花图案，时人称这种鞋为“步步生莲鞋”。在唐代还有人发明了适宜步行的远游鞋。据说，大诗人李白很爱穿这种鞋，尔后，许多文人墨客争相效仿，它的出现要比现在风靡全球的旅游鞋早一千多年。据传说，在古代的齐鲁大地，还流行一种面上用牛皮包的鞋，名日“踢死牛”，可与现代的优良足球鞋相媲美。　至于屐，一般采用木制。相传在春秋战国时期，晋文公流亡国外19年，即君位后封赏随从。其中有一个名叫介子推的臣子，他不愿接受晋文公的封赏，于是隐居深山，敦请不仕。晋文公一怒之下，以焚山相胁，而介子推抱树焚死。事后，晋文公甚为哀惜，便以此树制成木屐以作纪念，于是木屐在民间广为流传。据考证，古代百姓穿木屐，一是为了凉爽，行走硬朗；二是为了防湿，尤其是潮湿阴雨的南方，常把木屐作为雨鞋穿用。在明末清初，仕女和小孩多穿红色木屐，而男子则穿黑色木屐，成为日常生活中的便鞋。即使是姑娘出嫁，也要漆画彩屐作为妆奁。　在古代，鞋、靴、屐是分得很清楚的，特别是什么场合穿靴，什么场合穿鞋或屐，都有严格的规定。在我国历史上，有关鞋的传说很多，如“郑人买履”(《韩非子·外储说左上》：“郑人有且置履者，先自度其足而至其坐，至三市而忘操之，已得履，乃日：‘吾忘持度。’反归取之，及返，市罢，遂不得履。人曰：‘何不试之以足’曰：‘宁信度，无自信也。”)、“削足适履”(《准南子·说林训》：“夫所以养而害所养，譬扰削足而适履，杀头而便冠。”)，“寇准背靴”以及“穿小鞋”等等，都是家喻户晓的典故和传说。这些富有哲理的典故和传说给人们带来许多启迪和警示。由此可见，鞋不仅是人类征途上的助跑物，而且也是人类智慧的结晶。

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鞋子的变迁历史是什么？

鞋子的历史相当久远。大约在5000多年前的仰韶文化时期，我国出现了用兽皮缝制的最原始的鞋。这种鞋子是人们为了农事方便而制造的，有点类似于现在的拖鞋。3000多年前的《周易》出现了“履”字，《诗经》里“纠纠葛屦，以屦霜”里的“屦”，就是一种用麻、葛编成的鞋。 随着时代的发展和社会的变迁，鞋子这个家族变得越来越庞大，鞋的种类和款式也越来越多。纵观鞋的发展史，人们不难发现在炎炎夏日，凉鞋、拖鞋、草鞋是人们消暑纳凉的“法宝”。 悠悠古事话凉鞋 凉鞋是人工制作的最古老的一种鞋具，人类最初制作凉鞋时主要有两种形式：一种是以棕榈、纸莎草或野草编结并用植物纤维做成环子，套在脚趾上。第二种形式的凉鞋是从经过处理的皮革上切割下一块，沿着边在上面钻孔，然后穿上一根皮带，皮带可像绳子一样拉紧，把鞋子拉到位。在秘鲁帕恰卡马克的安第斯山脉的高山深谷中，曾在一座坟墓中发掘出这种最古老的凉鞋。 在埃及赫拉克勒波利斯这座“雄鹰之城”的庙宇中，发现了一张古老的有关凉鞋的图画，同时也是已知最早的埃及文字的例证。这是一块有5000年历史的雕刻石板，石板刻画的是纳莫国王的日常行为。无论国王走到哪儿，都有一个仆人跟着他，手里捧着国王的一双花哨的凉鞋。这双凉鞋也许代表着纳莫国王的权力。 后来，埃及人发展了象形文字，在有关的记载中出现了“凉鞋”的象形字，形如一个椭圆加上两条鞋带。埃及国王图坦卡蒙去世时，在随葬物中，有距今已3000多年的精美凉鞋。其中一双尖形尖头凉鞋用镶金制作，另 一双则以纸莎草做成，脚踝处有皮扣带，绘有一幅想象丰富的尼罗河风景图案。 翻开历史看拖鞋 最初的拖鞋以木制的居多，木制拖鞋也称为“木屐”、“趿拉板儿”或“呱哒板儿”。“呱哒板儿”一般以质地坚硬的木板做成，多用帆布带、革带或塑料带做脚襻。“呱哒板儿”最早盛行于我国南北朝时期，谢灵运曾经对其进行过改造，故也称“谢公屐”。有句唐诗“脚著谢公屐，身登青云梯”，说的就是这种木屐。《红楼梦》里的多情公子贾宝玉经常穿的也是这种木质拖鞋。 20世纪50年代，第一双塑料拖鞋在法国问世，是拖鞋史上的一次革命。我国则在1960年生产出塑料拖鞋。时至今日，塑料泡沫已成为制造拖鞋的主要材料。泡沫拖鞋廉价而且耐用，让拖鞋更加“平易近人”。 近年来，在崇尚自然和环保风气推动下，以皮、木、竹、麦秆等天然材料制造的拖鞋，开始在我国大行其道。眼下的拖鞋更以凉爽、保健、安全、时髦为特点，涌现出空调拖鞋、沐浴拖鞋、沙滩拖鞋、保健拖鞋、时装拖鞋、居室拖鞋等品类。 张果老发明草鞋 关于草鞋的起源，相传古时有一穷老汉叫张果老，一年四季以砍柴为生。由于赤脚上山，双脚经常被扎得鲜血淋淋。他日思夜想想出了一个办法——用稻草做鞋。开始，他用一束稻草包脚，但散乱的稻草容易断，走起路来很不方便。后来，他把稻草搓成筷子粗细的草绳，一根根地缠在脚上，这样虽好一些，但缠起和脱掉都费时间。此后，他又经过改进，把稻草编成有底有面的草鞋。 之后，草鞋以其固有的特色与内涵，塑造了一种特有的文化氛围，亦树起了一道朴素而雅致的风景线。上至宫廷显赫，下至莽野猎馆，都能“趾跷为服”或“草履放豪希”，成为大多数人的生活必备品。 近代，最为人们所颂扬的莫过于“红军鞋”，它伴随中国工农红军走过了长征中的千难万险，走出了中华民族不屈不挠、艰苦奋斗的优良品质，走出了中华民族的希望与未来。随着时间的推移与社会的进步，草鞋作为生活必需品已经成为了历史，但“草鞋精神”以及中华民族特有的高贵品质，正是国家发展、壮大所需要的，也是中华民族的繁荣、富强不可缺少的。 今夏凉鞋流行风 自然花草天真脱俗。伴随今夏在服装上运用花草印花的风潮，凉鞋也加入“栽培”花草的行列。在鞋面、鞋帮甚至鞋底上，印花都已经不算稀奇。设计师将丝绢做成的花朵布满鞋面，点缀其上的水钻让整双鞋子大放异彩。这样的凉鞋，最适合同色系飘逸裙装的搭配。 淑女风范优雅迷人。淑女是永远不会过时的扮相，含蓄妩媚是她们的特长。今年的时尚界，五彩缤纷的蝴蝶不只飞落在服装、首饰上，也停在了凉鞋上。为了不使鞋的造型过于夸张，写实的蝴蝶变成了写意的蝴蝶，鞋帮上小小的蝴蝶结足以让人增添几分娇俏的小女人味。三四厘米高的酒杯跟、优雅的圆头设计将淑女气质一展无遗。 透明糖果色甜蜜蜜。除粉嫩色调外，透明糖果色泽也是今年凉鞋重要的趋势。有着清新色调的透明凉鞋，不论平底、夹脚或是厚底，都带来夏天海边、池畔的透彻清凉，或是夏夜沁凉的微风，将双足幻化作美丽的羽翼，随着风的律动高飞，弥漫难掩的甜蜜气息！

175 浏览22714 2016-12-02

中国鞋业的发展史？

鞋有着悠久的发展史。大约在5000多年前的仰韶文化时期，就出现了兽皮缝制的最原始的鞋。在新疆楼兰出土的一双羊毛女靴，距今已有4000年，整双鞋由靴筒和靴底两大部分组成，堪称世界第一靴。在3000多年前编写的《周易》上已出现了代表鞋的“履”字。战国时的孙膑因为被庞涓敲碎了膝盖骨，不能行走，就用硬皮革裁成“底”和“帮”，发明了高皮绚，即后来的靴子，中国历史博物馆里就珍藏着一双2000多年前的皮绚。　后来，由于鞋的制作材料、式样、用途越来越多，鞋的种类也开始丰富起来。根据制作材料的不同通常可以将鞋分为草葛、布帛和皮革三种。　其中布帛鞋是指以大麻丝、绫、绸、锦等织物布缝合成的鞋。汉代多呈分叉状，底用麻线编织，又称双尖翘头方履；魏晋时期，则流行在鞋的前端绣上双兽纹饰。　背弃时，屐成为一种时尚，它是有木齿的鞋，由扁、系、齿三部分组成。　皮革、棉毡等制成的皮鞋、皮靴又称“马靴”或“高筒靴”，原为北方游牧民族所穿，有旱靴、花靴、皮靴、毡靴、单靴、棉靴、云头靴、鹅顶靴等之分。相传孙膑是靴的始祖，南北朝时期在北方广泛流行，并传至江南，到了唐代已官庶咸宜（直至明清才被朝廷下令禁止百姓穿靴，只有官宦才可穿靴）。　宋代亦普遍流行皮制的皮鞋，男性多穿小头皮鞋，女性多为圆头、平头或翘头，上面也饰各式花鸟图纹。元朝末年开始出现鞋头高耸、鞋底扁厚的女式布帛鞋，这种鞋使人显得格外修长。　到了明清，鞋的制作方法与式样逐渐融合，越发考究起来。明代的鞋多以厚实为主，北方多穿菱纹绮履，江南多着棕麻鞋。　清代满足统治时期，男鞋以尖头鞋为主，夏秋用缎制，冬用建绒，有厚底薄底之分，面作单梁或双梁，鞋帮有刺花或鞋头作如意头卷云式。清代的女鞋最具特色，鞋底多为木质，高一寸至五寸不等，其底形为上宽而下圆，被称之为“马蹄底”，又称“花盆底”。鞋面常以绸缎所制，上施五彩刺绣，贵族妇女有的在鞋面上还镶嵌各种珠宝，穿起来显得身材尤为挺拔。但因行走不便，老年妇女或者身份低下的人多穿木制平底鞋。　就像所有的服饰一样，鞋子在某些时候，也代表了某种你想让别人留下深刻印象的身份地位；但是，除了对一双罕见的鞋子啧啧称奇之外，我们最关心的，其实是鞋子究竟合不合脚的问题。因此，当你梦见鞋子，往往表示着，在你生活中的某个层面也许浮现出“到底适不适合”的疑虑。梦中的鞋子，也可能就是反映你在现实生活中采取的行动方式，特别是你穿着它四处走动的时候。注意在梦中，鞋子的式样与类型，观察你和鞋子的关系是如何建立起来，你如何使用它，以及你对它的感觉；也许你就能明白，为什么灰姑娘的玻璃鞋不在你的脚上的原因了。　选择一双合适自己的鞋会使每天都感觉脚无比的舒服，城市特首鞋业的每一款鞋都是经过对东方人的脚型的研究而设计出来的，选用特殊处理的皮料，鞋底软而舒服，既便是高跟也不例外。　时尚，个性，舒适这是我们的宗旨

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大家了不了解鞋子的发展历史呢？

鞋的发展 新石器时代（ 约1万年前-约4千年前 ）中国的先民用草、麻、葛编织成履。鞋的称谓很多，有屦、履、舄等。其中以舄最为显贵。 古鞋的种类以对材料来分，有草葛、布帛和皮革三种。布帛鞋是指以大麻丝、绫、绸、锦等织物布鞋成的鞋。 汉代（前206年-公元23年）布帛鞋的鞋头多呈分叉状，底用麻线编织，称之为双尖翘头方履； 魏晋时期（ 公元220年-公元316年），一般鞋的前端织有双兽纹饰，配色和谐，鞋式优美； 北齐（公元550年-公元577年 ）时，上至天子，下至百姓流行穿屐，所谡屐，指有木齿的鞋，它由扁、系、齿三部分组成。 宋代（公元960年-公元1297年）男性多小头皮鞋，女性所穿鞋多为圆头、平头或翘头，上面也饰各式花鸟图纹。 明代（公元1368年-公元1644年）男鞋多以厚实为主，质料样式多样，一般北方多穿菱纹绮履，江南多着棕麻鞋；此外，元末明初还流行鞋头高耸，鞋底扁厚的女式布帛鞋。使人显得格外修长。 清代（公元1644年-公元1911年）男鞋以尖头鞋为主，其材料夏秋用缎，冬则用建绒；其有厚底薄底之分，面作单梁或双梁，鞋帮有刺花或鞋头作如意头卷云式；清代的女鞋颇具特色，鞋底多为木质，高一寸至五寸不等，其底形为上宽而下圆，被称之为"马蹄底"，此鞋鞋面常以绸缎所制，上施五彩刺绣，贵族妇女有的在鞋面上还镶嵌各种珠宝。老年妇女则多穿木制平底鞋。 高跟鞋的来历众说纷纭，也有人说高跟鞋源于中国。六朝时已有高跟木屐。满族妇女古时所穿旗鞋，有的跟部中央高达五寸以上。 南北朝（公元420年-公元581年）时期，靴在北方广泛流行，且波及到江南；唐时（公元 618年-公元907年 ）靴已官庶咸宜；宋代（公元960年-公元1297年）始出现女靴；元代（公元 1279年-公元1368年）盛行高丽式靴。 在中国，凉鞋最早是由拖鞋演变而来。拖鞋，古称　鞋，始于汉代（前206年-公元23年）。随后，相继出现了麻凉鞋、布凉鞋、皮凉鞋。古人在凉鞋上绣以龙凤等吉祥图案，有的甚至饰以珠宝。

舞台较之人生更受惠于爱情。因为对舞台而言，爱情有时是喜剧，有时是悲剧；但对于人生来说，爱情却总是招致灾祸，它有时候像一位塞壬（希腊神话中一种半人半鸟的女妖，她们用迷人的歌声引诱航海者，使之触礁毁灭），有时候箱一个复仇女神。世人也许注意到，在我们所记得的古今伟人当中，还从不曾有谁被爱情弄到疯狂的地步，这说明高贵的心灵和伟大的事业均可抵御这种愚蠢的激情。不过有两人得除外。一是曾统治过半个罗马帝国的马尔库斯·安东尼，一是曾当过罗马执政官及立法官的阿皮亚斯·克劳狄；前者无疑是个耽溺女色的张狂之徒，但后者却是个老成持重的明智之人。由此可见，似乎爱情不但能钻进无遮无掩的心扉，而且（偶尔）还会闯入森严壁垒的灵台，如果守卫疏忽的话。伊壁鸠鲁有句糟糕的格言，即“对我俩来说，彼此就是一幕看不够的剧”（据塞内加《道德书简》第7篇记载，伊壁鸠鲁这句话并非对异性情人而言，而是对一位哲学家朋友而说）这话的意思箱是说，天生当凝神于苍昊及崇高万物的世人竟可以无所事事，只需拜倒在一尊小小的偶像跟前，使自己成为奴仆，虽不是像禽兽之类的口啄之奴，但仍然是眼眸之奴， 而上帝赋予人眼睛本是为了更崇高的目的。

观察这种感情之放纵以及它如何对事物的本质和价值视而不见，那可真叫人不可思议。据此观察，无休无止的夸张言辞只适用于爱情，而不适用于其他任何方面，甚至亦不完全适用于下面这个警句，即“大大小小的恭维者相互间都明白，最讨自己喜欢的恭维者总是自己”，这说法尽管不错，但却肯定不能把热恋者也包括在内，因为与热恋者对所恋之人的荒唐恭维相比，在自傲的人也不曾把自己想得那般完美，所以古人说得好：爱情和智慧不可兼而得之。热恋者这一弱点也并非旁观者清，其实大多数被恋者也看得分明，除非被恋者与热恋者互相爱恋；因为这世上有条基本法则，那就是爱情总会得到报偿，要么得到被恋者的回恋，要么得到一种深藏于心的轻蔑。由此可见，使人应当风多地提防这种激情，因为它不仅会使人丧失其它东西，而且会使人丧失自我。至于会丧失其它什么东西，古代那位诗人在其诗中说得很明白：帕里斯更喜爱海伦，故而放弃了赫拉和雅典娜的礼物（据希腊罗马神话传说，天后赫拉、智慧女神雅典娜和爱与美之女神维纳斯互相争美，请特洛伊王子帕里斯替她们裁决，三女神分别以财富、智慧和天下最美之女人行贿，帕里斯偏袒维纳斯而得美女海伦，遂引起特洛伊战争）；因为任何过分过重爱情的人队会放弃财富和智慧。

爱情泛滥之时往往正是人们软弱之际，也就是在人鸿运高照或背运倒霉的时候，不过这后一种情况历来较少被世人注意；其实这两种时候都容易点燃爱火并使之燃得更旺，因而也可以说明爱情的确是愚蠢的产物。如果有人不得不接受爱，但却能将其摆在适当的位置，使之与人生的重要使命截然分开，那么这人就算那爱情处理得最为妥当。因为若让爱情干扰事业，它就会影响人的时运，使之无法终于自己的目标。

我不明白军人为什么都多情好色，想来这与他们都贪杯好酒一样，因为冒险生涯通常都需要享乐作为报偿。人之天性中潜藏着一种欲施爱于人的倾向，如果诗人不知是将爱施于某人或某几个人，那爱自然而然就会普及众生，从而使人变得高尚仁慈，像有时候见到的某些修士一样。

夫妻之爱使人类繁衍，朋友之爱使人类完善，但*荡之爱则会使人类堕落。

狮子有那些性格和特征 一、如果你问的是动物，可参考以下词汇：　猫科，群居，嗜血，非洲。　二、如果你问的是星座，可参考以下词汇：　高傲，开朗，强势，热情。　附赠星座故事：　尼密阿是巨人堤丰和蛇妖厄格德的儿子。当人与妖相爱的时候，尼密阿就从月亮上掉了下来，是上天赐给这对夫妇一个漂亮的宝贝，家人都叫他阿尼。　阿尼实际上是个半人半妖的怪物。白天他是一头凶猛的狮子，全身的皮毛闪着太阳的颜色；到了晚上，他才变成人形，是一个金发蓝眼的少年。　阿尼的妹妹许德拉是一个九头蛇妖，她的上半身和人一样，而且十分美丽；下半身是蛇，月光一样的银色。　阿尼从小就深深爱着许，他们虽然有同样的父母，但阿尼是从天上掉下来的，而许是母亲厄格德自产的。许一直认为阿尼是天上的某颗星星，终归是要回到天上去的，而阿尼说，在回到天上以前愿意为许做任何事，包括死。他们于是相爱了。　然而幸福的日子很快被厄运撕碎。英雄赫五力按照神谕昭示，接受了国王的十项任务，其中两项就是杀死阿尼和许。阿尼不明白为什么神界的争斗要波及到他们，宙斯犯下的错要他们来承担。阿尼本不愿与赫五力为敌，但为了保护心上人许，他决定将赫五力挡在尼密阿大森林外。许想要阻止他前往，阿尼安慰到：“除了你，没有人能杀死我！你放心吧，我一定可以战胜这个宙斯与凡人的儿子。”说完，他只身前往去会赫五力。　许很爱阿尼，他不会让阿尼去送死，她决定在阿尼之前击退赫五力，哪怕是同归于尽。许来到阿密玛纳泉水旁迎战赫五力。然而，尽管她可以变出九个头形成咄咄逼人之势，但赫五力毕竟是一个伟大的英雄，他勇敢而果断的杀死了蛇妖许，并把随身带的箭全部浸泡在剧毒蛇血里。　傍晚，阿尼也终于找到了赫五力，他现在是一头浴血的雄狮，朝赫五力猛扑过来。赫五力拔剑与狮子战在一处，但狮子的皮毛似乎任何利器也穿不透，赫五力根本没法杀死他。天色渐渐暗了下来，赫五力想到那些浸毒的箭，于是瞄准狮子射了过去。一支、两支没有射中，第三支箭射中了狮子的心脏。那浸着许的毒血的箭一下子射进了阿尼破碎的心。狮子倒在地上变成了人。赫五力惊诧的看着阿尼，而阿尼一句话也没有说就死去了。　后来宙斯让阿尼回到了天上变成了星星，就是那个灿烂如太阳的狮子座。而属于狮子座的人类也被赋予了勇于为爱情而牺牲的性格。

狮子座的性格特点 狮子座性格特点（3点）狮子座的人温和正义，很有幽默感，天性快乐，作风海派，遇事果决，对人很有影响力，很容易成为受人瞩目的焦点。具有操纵和领导别人的能力。自大、武断、势利、不容异己和过度热衷权势，则是狮子座人的缺点。生性开朗而敏感，但一旦面临绝望时，很容易崩溃，还好其复原能力也很强。对感情忠实且专注，时不时表现出热情和忠贞，会沉醉在罗曼史的遐想和梦境中，需要情人的尊敬和崇拜。对爱情方面的判断力应该明智些。女性应该约束自己不让须眉的风范，以避免婚姻上亮红灯。狮子座的人思想与见解都有恢宏的格局，常有智力上的考验和政策性的决定。虽具野心，却没有冷酷、无情的缺点。需要一份能够发挥他天赋才华的工作，尤其是具有高度创意和艺术性的工作，会让其置任何休闲活动于不顾，来满足他对工作的狂热。人生如“秀”生活的每个角落都是舞台人生如秀，既然要秀，就要秀得漂亮，秀得痛快，秀得令人难忘。狮座人把生活的每角落都当成自己表演的舞台，他看起来好像非常爱“现”，殊不知他只是活得太认真太讲究罢了。凡有人在之处，他便无法完全松弛，藉助于表演性质的沟通方式，使他可以知悉在场的人是否相处得来，这头狮子才会慢慢从警醒状态解放出来。接下来如果他还继续在“现”，那便是他把你当自己人看，他喜欢娱乐朋友。当然啦，最重要的是，他真的很能“现”，可以从中获得人生至乐。在他秀过之后，记得给他掌声或献上玫瑰花，他会表现得很不在乎这些，他心中真正暗喜的是：“很好，没有人在我表演结束之前离席！”1，“啊，那头狮子又在自我陶醉了！”很多人会这么说，说得没错。狮子座善于渲泄自己的情感，但不会自虐，他很爱自己，他的方式是自我解嘲和自我陶醉。他认为这是一种相当优秀、无容置疑的生活哲学。他受不了自己一个人欣赏这套哲学，不过他也不愿意你太明显地欣赏，你最好拿一个高倍望远镜，躲在草原的另一端偷窥，他会装作没这回事，但偶尔做一个鬼脸给你看。如果你为他精彩的鬼脸鼓掌，即使他听不到，他也会敏感地弯腰鞠躬答谢你的。2，你们以为我是什么？我……我只是一只猫啊！狮子座的人看世界谈人生，有一套强烈的自我主张。虽然他也懂别人那一套（或大家通用的那一套），但只要他活在世上一天，他那一套便是他极力推荐、倡导，并欲其普及、泽被天下。他不会强迫你，他知道你会自然而然认同他。他可能会为你的迷失感到焦虑，就像一个王坐在皇宫里关怀着他远在天边的子民。旺盛的精力和对生命的热情，使狮座人在绝望与希望之间，踏着坚定、夸张的大步，来回不休。在他所知解的范畴里，悲观的底限与乐观的极限，都能充分掌握。对于那些不想死（或死不了）的人，他给予乐观的言论来鼓励。对于那些已死（或跟死了没两样）的人，他献上悲观来哀悼。一个角色有些像“凡信我的便得永生”的上帝！自以为是？嗯，有那么一点。不过，狮座人的煽动力与感染力都很强，而且他也不会跟你说出病态的人生观，顶多是表达方式戏刻化了些。即使你真被动摇过，也没什么可耻呀。可别以为狮子真那么爱当上帝，只是莫名奇妙地就趴在这个位子上，他也很累，当他无法胜任的时候，这个猫科上帝也会愤怒地大叫：“你们以为我是什么？我……我只是一只猫啊！”3，喜欢明朗的人际关系，不负无谓的责任你正在和一头狮子暧昧吗？别傻了，狮子座喜欢明朗的人际关系，即使爱情那种需要神秘感的东西，也一样得长得干干净净的。他根本受不了自己搞不清状况就跟别人眉来眼去的。一旦跟你眉来眼去，便是已经明白你们两的关系，其性质、其上下位置、其发展性……等等他都很清楚了，才可能。自尊心强？不是地，是讨厌挫折，挫折感使一只大猫像处在更年期那般尬尴。至于猫捉老鼠，十有九次只为>>

狮子羚羊和狐狸这篇短文中的狮子、羚羊和狐狸的性格特点是什么？ 每当太阳升起的时候，非洲大草原上的动物开始奔跑了。狮子妈妈在教育自己的孩子：“孩子，你必须跑的再快一点儿，再快一点儿，要是你跑不过最慢的羚羊，你就会被活活饿死。”在另一块场地上，羚羊妈妈也在教育自己的孩子：“孩子，你必须跑的再快一点儿，再快一点儿，如果你不能比跑得最快的狮子还要快，那你肯定会被它们吃掉。”

读了这篇文章，我的感想是：穿天，当太阳升起来的时候，狮子妈妈和羚羊妈妈都要教育自己的孩子，小狮子为了逮到羚羊儿奔跑，小羚羊为了不被狮子逮到儿奔跑，这就是生存。在竞争中生存，世界上的万事万物皆是如此，没有什么能逃离优胜劣汰的法则。我们要学会在竞争中求生，做生活中的强者。我觉得，现代社会的竞争力越来越激烈，每个人对竞争的价值和规则也了然于胸。竞争是潜力的催化剂，是生存的一种规则。在镜中不短超越自己，激发潜能，优胜劣汰，才能进步，才能发展。人类的生存规则大概就是这样，从竞争中求发展和生存。竞争的双方都以对方为动力，如果失去了这股动力，也就失去了发展的机会里毁灭之日不远了。就像文中的羚羊和狮子一样，它们都是以对方为动力，为了生存而努力，为了立于不败之地。

狮子座的十大特征性格特点 狮子座　狮子座的β星、牧夫座的大角以及室女座的角宿一，组成了春夜里很重要的“春季大三角”。　狮子座也是黄道星座。由于岁差的缘故，在四千多年前的每年六月，太阳的视运动正好经过狮子座。（现在的六月，太阳的视运动已经到了金牛座与双子座之间）那时，波斯湾古国迦勒底的人民认为，太阳是从狮子座中获得了很多热量，所以天气才变得热起来。古埃及人也有同感，因为每年的这个时候，许多狮子都迁移到尼罗河河谷中去避暑。　古埃及对狮子座非常崇拜，据说，著名的狮身人面像就是由这头狮子的身体配上室女的头塑造出来的。狮子座里的星在我国古代也很受重视，我国古人把它们喻为黄帝之神，称为轩辕。　我们在春夜通过春季大三角找到了狮子座β星后，它东边的一大片星，就都是狮子座的了。在狮子座中，δ、θ、β三颗星构成一个很显著的三角形，这是狮子的后身和尾巴；从ε到α这六颗星组成了一个镰刀的形状，又象个反写的问号，这是狮子的头，连接大熊座的指极星（即勺口的两颗星）向与北极星相反的方向延伸，就可以找到它。α星我国叫轩辕十四，它的视星等为135m，是狮子座最亮的星，也是全天第二十一亮星。 它和大角、角宿一组成了一个等腰三角形，延长大熊座δ和γ星到十倍远的地方可以找到它。古代，航海者经常用它来确定航船在大海中的位置，所以狮子座α星又被授予“航海九星之一”的称号。　狮子座的轩辕十四就位于黄道附近，它和同样处在黄道附近的金牛座毕宿五、天蝎座的心宿二和南鱼座的北落师门一共四颗亮星，在天球上各相差大约90°，正好每个季节一颗，它们被合称为黄道带的“四大天王”。　每年11月中旬，尤其是14、15两日的夜晚，在狮子座反写问号的ζ星附近，会有大量的流星出现，这就是著名的狮子座流星雨。它大约每33年出现一次极盛， 早在公元931年，我国五代时期就已记录了它极盛时的情景。到了1833年的最盛期，流星就像焰火一样在ζ星附近爆发，每小时有上万颗。以致第二天晚上有位农夫赶紧跑到屋外，看看天上的星是不是都掉光了。　狮子座流星雨在1866年还很盛，但1899年时却少多了，到1932年和1965年时只看到了不多的几颗。到1998和1999年的时候，狮子座流星雨再展雄姿，又出现了极盛期。　每年11月中旬天亮前，狮子座正在中天，要想看流星雨可得早点起呀！　狮子座传说　面对挑战者，直来直往单打独斗的王者风范，是狮子座的象征，相传狮子座的由来与赫五力有关。　赫拉克勒斯是宙斯与凡人的私生子，他天生具有无比的神力，天后赫拉也因此妒火中烧。在赫拉克勒斯还是婴儿的时候，就放了两条巨蛇在摇篮里，希望咬死赫拉克勒斯，没想到赫拉克勒斯笑嘻嘻的握死了它们，从小赫拉克勒斯就被奉为“人类最伟大的英雄”。　赫拉当然不会因为一次失败就放弃杀死赫拉克勒斯，她故意让赫拉克勒斯发疯后打自己的妻子，赫拉克勒斯醒了以后十分懊悔伤心，决定要以苦行来洗清自己的罪孽，他来到麦锡尼请求国王派给他任务，谁知道国王受赫拉的指使，果然赐给他十二项难如登天的任务，必须在十二天内完成，其中之一是要杀死一头食人狮。　这头狮子平时住在森林里，赫拉克勒斯进入森林中找寻他，只是森林中一片寂静，所有的动物，小鸟、鹿、松鼠都被狮子吃得干干净净，赫拉克勒斯找累了就打起嗑睡来。就在此刻，巨狮子从一个有双重洞口的山洞中昂首而出，赫五力睁眼一看，天啊！食人狮有一般狮子的五倍大，身上沾满了动物的鲜血，更增添了几分恐怖。赫五力先用神箭射他，再用木棒打他，都没有用，巨狮子刀枪不入，最后赫拉克勒斯只好和狮子肉搏，过程十分惨烈，但最后还是用蛮力勒死了狮子。　>>

用动物的动作和性格比喻人的性格和气质。老虎，狮子，老鼠，兔子，天鹅，丹顶鹤，马，牛，鸡，蛇。大象以 10分 女人像猫一样温顺像天鹅一样孤傲像蝴蝶一样美丽像鸳鸯一样忠贞像蛇一样的身躯像狐狸一样的狡黠。。。。。

你所了解狮子生活习性或行为特征,体型,形象,社会结构,分工等等 狮是唯一一种雌雄两态的猫科动物。狮的体型巨大，公狮身长可达180cm，母狮也有160cm。狮的毛发短，体色有浅灰、**或茶色，不同的是雄狮还长有很长的鬃毛，鬃毛有淡棕色、深棕色、黑色等等，长长的鬃毛一直延伸到肩部和胸部。那些鬃毛越长，颜色越深的家伙或许在母狮眼里是英武挺拔的帅哥，常常更能吸引‘女士们'的注意。狮的头部巨大，脸型颇宽，鼻骨较长，鼻头是黑色的。狮的耳朵比较短，耳朵很圆（我注意到有些人因为名字里都有个“狮”字，就把美洲狮和母狮搞混在一起。其实单从外观看就能有所区分，母狮的耳朵好像是个短短的半圆，而美洲狮的耳朵则比较长，耳尖也比较尖。另外，狮属于猫科动物中的豹亚科，而美洲狮则为猫科，两者相差颇远。狮的前肢比后肢更加强壮，它们的爪子也很宽。狮的尾巴相对较长，末端还有一簇深色长毛。

生活在非洲大陆南北两端的雄狮鬃毛更加发达，一直延伸到背部和腹部，它们的体型也最大，不过在人类用猎枪对它们特殊关怀下，这两个亚种都相继灭绝了。位于印度的亚洲狮体型比非洲兄弟要小，鬃毛也比较短。它们也处在灭亡边缘。

狮过去曾生活在欧洲东南部、中东、印度和非洲大陆。生活在欧洲的狮大约在公元1世纪前后因人类活动而灭绝，生活在亚洲，尤其是印度的狮差点在20世纪初被征服印度的英国殖民者宛如抽风般猎杀殆尽（完全显示了人类类似‘穷鬼乍富'后的猥琐！），幸好一向将狮奉为圣兽的印度人最后保住了它们，将它们安置在印度西北古吉拉特邦境内的吉尔国家森林公园内。那里的狮如今已繁衍了大约300-400头左右。在生活在西亚的亚洲狮因偷猎而灭绝后，吉尔国家森林已成了亚洲狮最后的栖息地……

生活在非洲的狮如今基本分散在撒哈拉沙漠以南至南非以北的大陆上，在这里的广阔草原、开阔林地、半沙漠地区生活，并在肯尼亚海拔5,000米的高山中也有发现。

狮的亚种较多，人类学界也对狮的亚种做出了不同分类，本站目前暂时以 Lioncrusher's Domain的十三种分类法为准注（1）。目前已有两个亚种被人类灭绝：

Plleo：巴巴里狮子，生活在北非，于1922年灭绝

Plmelanochaita：开普狮或好望角狮，生活在南非开普省，于1865年灭绝

与其他猫科动物最不同的是，狮属群居性动物。一个狮群通常由4-12个有亲缘关系的母狮、它们的孩子以及1至6只雄狮组成。这几个雄狮往往也有亲属关系，例如兄弟。狮群的大小取决于栖息地状况和猎物的多少。东非的狮群往往比较大，因为那里的食物充足。最大的狮群可能聚集了30甚至更多的成员，但大部分狮群维持15个成员左右，小一些的狮群也很常见。一个狮群成员之间并不会时刻待在一起，不过它们共享领地，相处比较融洽。例如，母狮们会互相舔毛修饰，互相哺育和照看孩子，当然还会共同狩猎。

狮群中的狩猎工作基本由女性成员完成。它们不论白天黑夜都可能出击，不过夜间的成功率要高一些，尤其是月黑风高的夜晚……风对狮捕食来说一般没多少影响，不过要是遇到大风天，它们可能就会占了便宜，因为风吹草动制造的噪音会掩盖住这些女性猎手靠近的声音。这些巾帼英雄们总是协同合作，尤其是猎物个头比较大的时候。这些女士们总是从四周悄然包围猎物，并逐步缩小包围圈，其中有些负责驱赶猎物，其他则等着伏击。尽管这招看着厉害，但实际上它们的成功率只有20％左右。如果狩猎地比较容易藏身，它们才容易获得成功。如果一旦吃饱了，它们能5、6天都不用捕食。

狮群中男士很少参与捕猎，当然，基本只负责“吃”。这也不能怪它们的大男子主义和懒惰。要想在开阔的草原上把夸张的鬃毛和硕大的头>>

狮子座的性格特点？全面一点。 人生如“秀”生活的每个角落都是舞台人生如秀，既然要秀，就要秀得漂亮，秀得痛快，秀得令人难忘。狮座人把生活的每角落都当成自己表演的舞台，他看起来好像非常爱“现”，殊不知他只是活得太认真太讲究罢了。凡有人在之处，他便无法完全松弛，藉助于表演性质的沟通方式，使他可以知悉在场的人是否相处得来，这头狮子才会慢慢从警醒状态解放出来。接下来如果他还继续在“现”，那便是他把你当自己人看，他喜欢娱乐朋友。当然啦，最重要的是，他真的很能“现”，可以从中获得人生至乐。在他秀过之后，记得给他掌声或献上玫瑰花，他会表现得很不在乎这些，他心中真正暗喜的是：“很好，没有人在我表演结束之前离席！”

“啊，那头狮子又在自我陶醉了！”

很多人会这么说，说得没错。狮子座善于渲泄自己的情感，但不会自虐，他很爱自己，他的方式是自我解嘲和自我陶醉。他认为这是一种相当优秀、无容置疑的生活哲学。

他受不了自己一个人欣赏这套哲学，不过他也不愿意你太明显地欣赏，你最好拿一个高倍望远镜，躲在草原的另一端偷窥，他会装作没这回事，但偶尔做一个鬼脸给你看。如果你为他精彩的鬼脸鼓掌，即使他听不到，他也会敏感地弯腰鞠躬答谢你的。

你们以为我是什么？我……我只是一只猫啊！

狮子座的人看世界谈人生，有一套强烈的自我主张。虽然他也懂别人那一套（或大家通用的那一套），但只要他活在世上一天，他那一套便是他极力推荐、倡导，并欲其普及、泽被天下。他不会强迫你，他知道你会自然而然认同他。他可能会为你的迷失感到焦虑，就像一个王坐在皇宫里关怀着他远在天边的子民。

旺盛的精力和对生命的热情，使狮座人在绝望与希望之间，踏着坚定、夸张的大步，来回不休。在他所知解的范畴里，悲观的底限与乐观的极限，都能充分掌握。对于那些不想死（或死不了）的人，他给予乐观的言论来鼓励。对于那些已死（或跟死了没两样）的人，他献上悲观来哀悼。

一个角色有些像“凡信我的便得永生”的上帝！自以为是？嗯，有那么一点。不过，狮座人的煽动力与感染力都很强，而且他也不会跟你说出病态的人生观，顶多是表达方式戏刻化了些。即使你真被动摇过，也没什么可耻呀。可别以为狮子真那么爱当上帝，只是莫名奇妙地就趴在这个位子上，他也很累，当他无法胜任的时候，这个猫科上帝也会愤怒地大叫：“你们以为我是什么？我……我只是一只猫啊！”

喜欢明朗的人际关系，不负无谓的责任

你正在和一头狮子暧昧吗？别傻了，狮子座喜欢明朗的人际关系，即使爱情那种需要神秘感的东西，也一样得长得干干净净的。他根本受不了自己搞不清状况就跟别人眉来眼去的。一旦跟你眉来眼去，便是已经明白你们两的关系，其性质、其上下位置、其发展性……等等他都很清楚了，才可能。自尊心强？不是地，是讨厌挫折，挫折感使一只大猫像处在更年期那般尬尴。

至于猫捉老鼠，十有九次只为了玩弄而已，他在欲擒故纵之间，享受掌握全局的 。一旦玩弄致死，猫也会显出无辜状。责任感？他只认为他应该对老鼠负责，但老鼠已死，他找谁去负责？

“狮子是森林之王”，这句话错导了不少人对狮子座的幻想。凡对动物略具常识的人都知道，比狮子聪明、厉害的动物计其数。不可否认的，狮子的长相与吼声架势十足，确吃住不少动物，而且由于较无群性，很容易显得自以为是或高高在上。这点与狮子座人生的基调很相似。自以为是和高在，都是在人群中比较出来的，当人群散走后，自以为是可能转变成不被了解的愤怒，而高高在上则导致高处不胜寒的巨大孤寂。

是的，你简直没有办法让狮座人面对你认为他是骄傲自大的这件事。

狮子座喜欢人更甚于物，各种不同行业的人都可>>

根据《大学生宅生活情况调查》，有这些原因让越来越多的大学生当上了宅男宅女。首先，网络的普及是当代大学生宅生活的基础。

如果没有发达的网络，我们就不能顺利地在家里进行正常的人际交往，也不能进行网上购物。 另外，学校就像一个象牙塔，把我们与社会在某种程度上隔绝开来，大学生活既单纯也单调，不及网上的半分精彩。

并且，绝大多数的大学生的经济来源都是来自父母，满足日常开销。现在的生活成本那么高，如果我们经常出去参加聚会、聚餐或者去逛街购物、去旅游。那么，我们就会入不敷出。 其次，父母给我们积攒了一些物质基础，很多大学生不需要烦恼学费、生活费等费用，渐渐地就养成了这种轻松、闲适、懒散的宅生活方式。

最后，很多大学生发觉人际交往中有太多复杂的事，让人难以应付，受打击后就选择了“宅”。在网上比较轻松，还可以找到兴趣相投的人，渐渐习惯性地逃避现实生活。 基于这些，御宅族在大学生中渐渐壮大。

（2） 大学生的宅生活现状

一般来说，很多大学生都有过连续几天不出门的经历，吃饭叫外卖、买东西上淘宝、买书上当当，与同学、亲戚、朋友的联系可以用各种网络聊天工具。由此看来，大学生似乎没有换衣出门的必要。

大学生窝在自己的小天地里，做着自己喜欢的事情，浏览各种自己想要知道的信息。 真正地做到了“秀才不出门，尽知天下事”。如果仅是如此，我自己也很赞赏这种生活方式。然而，不在少数的大学生不分昼夜地宅，还宅的很没有水平，不是看剧就是打游戏。

窗帘一拉上，不知外面是白天还是黑夜，是艳阳天还是阴雨天。吃剩的外卖、零食可以放在宿舍几天。这样一种颓废的景象基本上在每个宿舍都上演过。 甚至，当一些大学生习惯了床上放着电脑桌，躺着对着电脑屏幕时，他们渐渐整天整天地旷课。

（3） 大学生宅生活的“后遗症”

虚拟总归离不开现实，有的大学生却分不清两者而陷入极端。这种极端可能会使人类的社会集体观念受到前所未有的挑战，人类作为群居动物长久以来形成的生活方式正在被颠覆，因此它必然将造成一些社会病，如抑郁、消沉、暴躁等，带来社会伦理问题。

另一方面，宅人由于平时缺乏运动，易进入“亚健康”状态，不仅损害身体健康，也会影响其学习质量。而且宅人的语言水平，交际能力慢慢下降，情商也是日渐下降。很多大学生两耳不闻身边事，一心只听耳中音。

每天开起播放器塞起耳机，放着听不完的流行音乐。这样下去，耳膜受损，听力下降。 另外，“校园宅一族”长时间用电脑，眼睛还会干涩，出现干眼症或角膜炎，高度近视者视网膜易脱离。

（4） 如何走出宅生活

首先仔细想想自己的生活目标究竟是什么。“宅生活”只是一种生活方式或生存的状态，对任何人而言，这都绝对不是最终的生活目标。每个人的内心都有一种自我成长的力量，有着种种对生活的期待和渴求，试着聆听一下自己内心的声音，慢慢激发起改变的愿望，要相信自己是可以而且有能力改变的。

然后，从生活中的小事情做起。例如，试着偶尔上街去购物，不要完全依赖于网络交易；

重新安排自己的作息时间，不要总是熬夜或是睡懒觉；每当完成一件事时，给予自己适当的奖励，以增加自信心。

其次，大学生应当从周围环境入手逐渐拓展自己的社交圈。良好的人际关系来自对自我的认识和接纳，来自对他人的沟通和体谅。 只要你真诚待人，心怀友善，学会微笑，乐于不断充电、扩大自己的知识面，敢于开放自己、表达自己，一定会遇到不少真正欣赏你、懂得你的朋友和知己。

另外，多参加一些学生活动或者积极参加一些体育锻炼，比如散步、慢跑、游泳等。运动可以提高身体的功能、知觉力和控制力，增加血液循环，调节心率，改善机体的含氧量，强健体魄的同时还能放松心情，缓解压力，提升精力。