天后是什么意思？好奇怪？_美容护肤

[编辑本段]天后赫拉(Hera)

★赫拉是克洛诺斯之女,宙斯的姐姐和妻子；她主管婚姻和生育,是妇女的保护神；赫拉气质高雅, 容颜美丽,且对伴侣忠贞不渝,无愧于天后的地位,但她的善妒亦闻名于世,因此,赫拉和宙斯经常发生激烈争吵,不过,通常宙斯的花言巧语又总能让他们和好如初

★赫拉的象征是孔雀,因为这种有着五彩缤纷羽毛、体现着满心星斗的鸟是美丽壮观的夜空的象征,而天空正是天后赫拉光彩照人的脸庞。

赫拉是古希腊神话中奥林匹斯主神之一，是克洛诺斯之女,主神宙斯的妹妹和妻子，主管婚姻和家庭，被尊称为“神后”。她是战神阿瑞斯、火神赫准斯托斯、青春女神赫柏和生产女神狄斯科尔狄娅的母亲。一说，她又为魔怪提丰之母。她在奥林匹斯山的地位仅次于她的丈夫——宙斯，高傲的智慧女神雅典娜也要服从赫拉的旨意。

在奥林匹斯山永生的众神中，赫拉是天后，她梳着美丽的头发，分享着她丈夫的权力。她往往以战服的装束出现，手持钢刀，头戴镶有花叶的冠冕，威风凛凛。随侍她左右的是季节女神奥雅丝，社交女神卡莉丝和彩虹女神伊里斯。赫拉贞洁而贤能，掌管婚姻和家庭，罗马人称她为“使婴儿见到日光”的女神，是忠贞妻子的形象，是妇女的保护神。

点燃圣火的赫拉神庙

古希腊奥林匹克遗址群主要包括有神庙遗址和运动场遗址，其中宙斯神庙是当年最宏伟的建筑。几千年后，遗址残存的石阶、石柱仍能讲述当年的壮观景象。

宙斯妻子赫拉神庙的遗址是现存最为古老的多立克式神庙建筑遗址，赫拉神庙也是圣地内最老的围柱式神庙和希腊最早的多立克式神庙之一，约建造于公元前600年。这里供奉着女神赫拉像，殿身狭长，四周有44根廊柱。尽管规模不大，但当今奥林匹克运动会的圣火采集仪式就在这里举行。

赫拉神庙据说建造在一个更老的祭祀场地之上，这座神庙一开始是献给宙斯的，直到约公元前580年厄利斯开始控制奥林匹亚时它才被奉献给赫拉。4世纪初的一场地震摧毁了这座神庙，此后它未被重建。

最初的赫拉神庙是木制的，后来才渐渐改造为石头的。因为这个改修过程很长，因此各个部分的风格也不一样，反映出了改造时期的风格，比如其围柱各不相同。

神庙内有两尊神像：赫拉的坐像和宙斯的立像。此外神庙还被用来保存许多其他对象比如许多神像和奉献物品。其中之一是保存至今的奥林匹亚的赫尔墨斯像。此外在奥林匹克运动会上胜者的桂冠也被存放在赫拉神庙里。

赫拉神庙简介

赫拉神庙规模不大，里面供奉着女神赫拉像。它是奥林匹亚遗址中现存最古老的建筑，建于公元前600年左右,是希腊最早的神庙之一。公元前776年，第一届古代奥林匹克运动会在这里举行，从而拉开了奥林匹克运动长达2000多年的历史序幕。在高大的石基上，迄今仍残留着几根灰褐色的高大立柱，暗示着昔日的壮丽。神庙东面的赫拉祭坛，是现代奥运会圣火燃起的地方。奥林匹亚的考古遗迹中的许多建筑和设施，都是为体育比赛修建的。位于原来的宙斯庙附近的运动场，是世界上现存最古老的运动场。运动场旧址和周围的许多建筑因长期遭受泥土的堆积，现在都被埋藏于5～7米厚的泥土下面。发掘后的运动场，曾在公元前4世纪得到扩建。它坐落在长满橄榄树、柏树、桂树的丘陵地带，长200米、宽175米。而现今仍保留完好的则是石制看台的一侧，这里还能依稀看见原来由石灰石铺成的起跑点，周围建筑物的石柱直径都在2米开外。站在看台高处往下看，只见层层石阶，好似涟漪层层的水面。古希腊青年早在公元前1000年前后，就在这里进行竞技。

希腊古奥林匹亚遗址赫拉神庙如今是一堆杂乱的石头。这个看似无法再平凡的地方，却肩负着一个伟大的使命。每次奥运会前夕，演员们扮演的祭司都会在那里用凹面镜点燃圣火，然后再把火种传到奥运会的举办城市。

这是奥林匹克运动会圣火点燃的地方。

祭司在赫拉神庙采集圣火

体育与宗教的混合体

奥运会发祥于希腊的奥林匹亚——位于希腊伯罗奔尼撒半岛西部的克罗尼斯山旁的一座到处都是神殿和竞技场的小城。这里是古希腊宗教中心地之一，为希腊神话中主神宙斯的圣地，古代希腊人在这里举行祭祀宙斯的庆典，并举办盛大的竞技活动，称为奥林匹克周期(也就是四年)的庆典。

[编辑本段]妈祖天后

1妈祖的别称，为中国沿海地区、台湾、东南亚沿海华裔居民普遍信仰的海神。

妈祖（俗名林默，生卒年不明），祖籍中国福建省莆田湄洲岛，为一传奇性的宗教人物。又称天妃、湄州娘妈、天后、天妃娘娘、天上圣母等，为中国东南沿海地区，包括广东、福建、台湾、浙江等地，东南亚（如泰国、马来西亚、新加坡）等各国沿海华裔人民普遍信仰的海神。

从中国明朝永乐年间开始，随郑和下西洋，妈祖信仰从中国走向世界，先到琉球、日本，再到东南亚各国，例如横滨妈祖庙、澳门妈阁庙、马来西亚吉隆坡天后宫、菲律宾隆天宫。随著华人远渡重洋到欧洲和美洲，这些地方也开始有了妈祖庙。

妈祖的影响力由湄州岛传播开来，历经千百年，对于华人沿海文化产生重大的影响，被学者们称为妈祖文化。

2位於香港东区的天后区。

天后位于香港岛的中心北岸中部，属于铜锣湾东部。1985年5月31日，香港地铁__NOTC__港岛线通车，并于铜锣湾东部设一车站，根据附近的天后古庙而命名为「天后站」。从此之后，香港人普遍称该区为天后区。

3位于香港地铁__NOTC__港岛线的天后站。

天后站是香港地铁的一个铁路车站，位於香港东区天后庙道附近。车站设有两个侧式-{A|月台}-，并装有月台幕门。

4天后本为宋代民女，民间以其具神力及慈悲为怀而奉为神仙；她更获宋、元、明、清历代多个王帝封赐名号，步步高升；由此形成天后崇拜在民间的和官方的两大系统。由天后崇拜可探究中国民间信仰（特别是多神崇拜）及中国传统文化的一些特色。除有关历史和传说外，本专题还探讨了天后崇拜的流播和拜祭的各种方式，从中反映出中国人的信仰观念；并分析天后崇拜的社会意义和现代意义，解释时至今天海内外不少华人对此热烈投入的现象。

中国伦理向来非常重视亲情，在大众心目中，母亲的理想形象总是慈爱的；而在不少天后信众心中，天后似乎也好比慈爱的母亲，这点由民间对天后的称谓中可知一二，相信这与天后是一位女性神灵有密切关系。中外的宗教或神话中有不少女神，天后与西方女神比较又如何呢？

在天后的历史和传奇之中，内容有关其神迹的占最多，包括一些历史文献和历史图像资料的记载，而最有趣的莫过于「千里眼和顺风耳」的传说故事。事实上，自宋代以来，中国古代王朝对天后的神迹也非常认同，更屡予敕封，以至尊之为「南海神」，天后确是「非一般」神仙！

天后诞是很重要的中国传统节庆，它最能体现中国民间信徒对天后的爱戴和虔敬之情。现代崇拜者的心态与古人或有不同，但各种天后崇拜活动的热闹却没有两样；天后于今时今日更多添了文化交流与保佑和平的信息。天后崇拜与现代社会有着千丝万缕的关系，本专题「天后崇拜分析」的部分有进一步的探讨。

天后是「南海神」，天后崇拜的流播也是沿着水路而进行的，在显示其传播路线的互动地图中可清楚看见这情况。中国各地主要天后庙分布图则反映了天后崇拜的广泛分布，可知海外也有不少天后庙呢！各地天后庙都有一定的沿革，如神像及祭器等，而且往往在建筑和装饰方面都极具特色。

在全世界众多的天后庙中，香港的天后庙也很有代表性，其中位于铜锣湾的天后古庙更是香港的法定古迹之一，你对它认识多少？有兴趣以它为对象进行考察活动吗？与香港一水之隔的澳门也有一间名为妈祖阁的天后庙，你又知道多少？来参加互动游戏，你可以进一步认识这个文化古迹。

词义：

1 唐高宗永徽六年废王皇后，立武宸妃 ( 则天 )为后。高宗称天皇，武后称天后。见《旧唐书·则天皇后纪》。

2道教神名。唐陆龟蒙《入林屋洞》诗：“题之为左神，理之以天后。”自注：“ 林屋洞为左神幽虚之天，即天后真君之便阙。”

3即天妃。海神名。清袁枚《新齐谐·天后》：“ 林远峯曰：‘ 天后圣母，余二十八世祖姑母也。未字而化，灵显最著，海洋舟中，必虔奉之。遇风涛不测，呼之立应。’”参见“ 天妃 ”。

海妖是希腊神话中的海上女妖，是半人半鸟形（或者半人半鱼）的怪物，她们唱着蛊惑人心的歌曲，用歌声迷惑航海者，使他们如痴如醉，把过往的船只引向该岛，然后撞上礁石，船毁人亡。

1、海妖之歌

出自希腊神话。传说在一个岛上住着一些以美妙歌声迷人害人的海妖，名叫塞壬。后奥德赛路经该岛，事先得到瑟西女仙的警告，用蜡封住同伴们的耳朵，又把自己绑在桅杆上，同伴们奋力划桨，终于战胜了迷人的歌声。比喻那种骗人的甜言蜜语。

2、苹果之争

出自希腊神话。密尔弥多涅斯人的国王珀琉斯和女神西蒂斯邀请众神参加婚礼，惟独忘了争吵之神厄里斯。厄里斯寻衅将一个金苹果扔在宴席中，说是要送给最美丽的女神。天后赫拉、智慧女神雅典娜和爱神阿芙罗狄蒂都争相要这个金苹果，最后苹果判给了阿芙罗狄蒂。并由此引发了特洛伊战争。比喻祸端。或指挑动是非、播弄不合。

3、阿基里斯之踵

希腊神话英雄阿基里斯唯一能被刺伤的地方。他出生后，母亲海洋女神西蒂斯握着他的脚跟在冥河里浸泡，因此他全身除脚踵外其他地方刀枪不入。比喻易受伤害的地方或致命弱点。

4、潘多拉的魔盒

潘多拉被创造之后，宙斯就命令赫尔墨斯把她带给普罗米修斯（Prometheus）的弟弟“后觉者”埃庇米修斯（Epimetheus）。

因为他知道普罗米修斯（意为：先知先觉）不会接受他送的礼物，所以一开始就送给了埃庇米修斯（意为：后知后觉，普罗米修斯的胞弟）。埃庇米修斯生性愚钝，再加上潘多拉的美貌与诱惑，就接受了她。

潘多拉是宙斯让赫淮斯托斯用黏土做成的第一个人类女人，其用意在于报复普罗米修斯造人以及**火种之事。

奥林匹斯山上

古希腊人尊奉为“神山”，他们认为奥林匹斯山位于希腊中心，而希腊又居地球的中心，于是奥林匹斯山也就是地球的中心。那些统治世界、主宰人类的诸神就居住在这座高山上。

古希腊人信奉的诸神众多，包括有主神宙斯、天后赫拉、海神波塞冬、智慧女神雅典娜、太阳神阿波罗、月亮与狩猎女神阿尔泰弥斯、谷物女神德梅泰尔、火神埃法斯图斯、战神阿雷斯、众神使者与亡灵接引神赫尔梅斯、灶神或家室女神赫斯提，有时也包括酒神狄俄尼索斯和英雄赫拉克里斯。

古希腊人认为这些神祇都居住在雄伟的奥林匹斯山中，他们在这里饮宴狂欢、主宰地球。主神宙斯就居住在陡峭险峻的弥形山峰——斯泰法尼峰峰顶，他呼风唤雨，投雷掷电，降祸赐福，随意施行，不仅主宰人类，而且主宰诸神。而赫拉孔山则是缪斯女神的居住之地。

爱神与美神阿芙罗狄蒂（罗马神话中为维纳斯），是主管爱情、婚姻和家庭的保护神。年轻、漂亮的维纳斯曾因特洛伊王子帕里斯把“第一美女”的象征——金苹果送给她，从而引起赫拉和雅典娜的嫉恨，最后酿成一场长达10 年的特洛伊战争。据说在奥林匹斯山下，曾立着一座维纳斯的雕像，是公元前5世纪希腊雕塑家卡列马霍斯创作的，但早已被盗卖到巴黎的卢浮宫。

奥林匹斯山长年云雾缭绕、高耸入云，一年之中有2/3 时间积雪覆盖，其最高峰直插云中。山坡上橡树、栗树、山毛榉、梧桐和松林郁郁苍苍，景色十分优美。古希腊人把这美妙的地方作为众神的居住地也是由于这个原因。

但是后来希腊人改变了看法，因为既然奥林匹斯山的冰装雪裹，云雾环绕，并不是诸神居住的理想住所。又根据他们的航海经验，得知希腊并不是世界的正中，奥林匹斯山更不是全球的中心，所以那些神祇也就不可能居住在奥林匹斯山上。

当希腊人登上奥林匹斯山时，想到那些神祇就近在咫尺，随时可见，也并不是一件很吉祥的事。于是渐渐地改变了自己的看法。他们开始认为他们想象中的奥林匹斯山远在天边，诸神居住在那个可望不可及的遥远的地方，具有更神圣的魅力。但无论怎样，奥林匹斯山仍是希腊人心目中一座美丽的山峰。

　圣火最早是由古希腊的一位叫普罗米修斯的神带到人间，普罗米修斯希腊语意为“先知者”。他看到人间没有火，而当时众神之王宙斯，又把火种紧紧地看住，不把它交给人间，于是，普罗米修斯就**圣火交给凡人。后来，每届奥林匹克运动会都要到奥林匹亚去取圣火，人们以此祭拜盗火下凡的普罗米修斯，并象征着奥运精神薪火相传。

宙斯（Zeus）：克洛诺斯和瑞亚之子；掌管天界，是第三任神王；以贪花好色著名。

赫拉（Hera）：宙斯的姐姐和夫人，美丽的天后；婚姻的保护神，尤其是已婚的女人的保护者。

波塞冬（Poseidon）：宙斯的兄弟；掌管大海；脾气暴躁，贪婪。

哈得斯（Hades）：宙斯的兄弟；掌管冥府，同时也是财富之神；有一顶可以隐身的帽子；残忍，可怕，但很守信。

德墨忒耳（Demeter）:克洛诺斯和瑞亚之女，宙斯的姐姐；农业女神。

阿瑞斯（Ares）：宙斯与赫拉之子；战争之神；粗暴而嗜血，但并非真正的勇士。

雅典娜（Athena）：宙斯与美狄丝结合的产物；智慧女神和女战神；她是智慧，理智和纯洁的化身。

阿波罗（Apollo）：宙斯和勒托之子，和阿耳忒弥斯是双生兄妹；太阳神；全名为福玻斯·阿波罗（Phoebus Apollo）。

阿佛洛狄忒（Aphrodite）：爱，美和欲望之神；从海中的泡沫中生出。

赫尔墨斯（Hermes）：宙斯和迈亚之子；众神中最快者；盗窃者的守护神，商业之神，黄泉的引导者。

阿耳忒弥斯（Artemis）：宙斯和勒托之女，与阿波罗是双生兄妹；美丽的女猎神和月神，青年人的保护神。

赫淮斯托斯（Hephaestus）：宙斯与赫拉之子，神中唯一丑陋者，但妻子却是爱与美之神阿佛洛狄忒；火和锻造之神，为众神制造武器和铠甲；铁匠和织布工的保护神。