宙斯赫拉的故事。

故事

有一天夜晚，宙斯和赫拉悄悄地起来，站在草坪上完成了婚姻大事。宙斯经常离开奥林匹斯山，下凡拜会仙女们，赫拉以为自己被宙斯抛弃而大发雷霆。

当丈夫回到家里的时候，就当着众神的面训斥他，并且离家出走，她来到和宙斯第一次幽会的地方，独自伤心垂泪。发誓再也不回家。

宙斯想出了一个计谋，使妻子和他和解。他佯装同一个双目明亮的仙女结婚。

他娶了一个木偶，给他穿上衣服后用几头大牛套上一辆五颜六色的车子，让这个木偶坐在牛车上。然后走街串巷。车夫沿途告诉别人，车上坐的是宙斯的未婚妻。

赫拉得到消息，对丈夫这种厚颜无耻的行为十分愤慨。她来到华丽无比的牛车前,向她虚假的对手扑上去，把对手的衣服和帽子撕成破布，她把对手的面纱扯下来,这才使她大吃一惊，原来是个木头人。

于是她笑了，她终于和丈夫一同回到了奥林匹斯山。赫拉天姿国色，但她除了对宙斯的爱以外，对别的神从来没有产生过爱情。

扩展资料：

1、十二众神中的天神主神宙斯(Zeus)

他是众神之王，至高无上的主神天神，宙斯为天神克洛诺斯与瑞亚所生的最小的儿子，他与哥哥姐姐一起，同他们的父亲开战。

经过十年战争，在祖母大地女神该亚的帮助下战胜了父亲，将其送押到大地的最底层。从此宙斯成为统治宇宙的统治者。

宙斯的罗马名字是朱庇特(Jupiter)，九大行星中最大的木星。宙斯与众神都住在奥林珀斯山上，他具有最大权威，能够使用可怕的雷电惩罚神与人，他知道神和人的一切事情，能预知未来。

宙斯风流倜傥，到处留情，有很多的艳闻，在希腊神话中和他有关的故事多数都是描写他的情史。

2、天后赫拉(Hera)

罗马名字朱诺(Juno)，她是宙斯的姐姐，在宙斯取统治权后成为宙斯妻子，与宙斯结合生下战神阿瑞斯(Ares)、火与工匠之神赫淮斯托斯(Hephaestus)和青春女神赫拍(Hebe)。

赫拉是掌管婚姻的女神，是生育及婚姻的保护者，她代表女性的美德和尊严。赫拉生性善妒，对于宙斯婚后的外遇很不满，常利用很多手段打击丈夫的情妇和他的私生子。

她曾经将宙斯的情妇卡利斯忒和她的儿子变成熊，在赫拉克勒斯出生时阻碍他，之后又令他发疯，杀死妻儿，因而要完成十二项劳动赎罪。

Hera是古希腊神话传说中的女神，主神宙斯之妻(亦为其姊妹)，克罗诺斯与盖娅之女。

基本介绍 中文名 ：赫拉 外文名 ：Ηρα（希腊文）、Hera（拉丁文） 别称 ：神后、天后 配偶 ：宙斯 queen of the Olympian gods in ancient Greek mythology; sister and wife of Zeus remembered for her jealously of the many mortal women Zeus fell in love with; identified with Roman Juno （译：希腊神话中奥林帕斯众神的王后，宙斯的妻子和姐姐，以妒嫉宙斯和凡间女子的爱情而著名。赫拉等同于罗马神话中的朱诺） 赫拉(希腊文 Ηρα；拉丁文 Hera) 古希腊神话传说中的女神，主神宙斯之妻(亦为其姊妹)，克罗诺斯与盖娅之女。其兄弟姊妹还有：得墨忒尔、哈得斯、赫斯提娅、波塞冬。她与宙斯生：阿瑞斯、狄斯科尔狄娅，埃斯提娅、埃勒提娅、赫伯、赫菲斯托斯。一说，她又为魔怪提丰之母。阿尔戈斯为赫拉的崇拜中心，其祭仪带有农事神崇拜的色彩；赫拉最初被奉为农业部族之神，也司掌云雨雷电，还赐予人类以丰稔，后演化为司掌婚姻与分娩之神以及妇女．(尤其是孕妇和产妇)的守护神。赫拉又被视为英雄和城邦的守护神。每逢交战，赫拉尤受贵族和王者的尊崇。在艺术作品中，其形象通常为头戴王冠、手持节杖、高大威严的女神。相传，赫拉一降生，便被其父克罗诺斯吞入腹中。后来，克罗诺斯中墨提斯和宙斯巧计，又将其吐出。在与提坦诸神之战中，盖娅将赫拉送与奥克阿诺斯和忒提斯抚养；另说，赫拉由阿卡迪亚的忒墨诺斯或欧博亚的季节女神所抚养。又说，赫拉出生后，并未被其父克罗诺斯吞入腹中，曾代其母盖娅关照兄弟宙斯，使其免遭父亲之害。宙斯长大后，取代其父为众神之王。他虽多次与众女神及神女幽会，却只属意于赫拉。一次，他看到赫拉在阿尔戈斯附近的树林里悠闲漫步，便立即降下一阵暴雨，自己则化作杜鹃，佯装躲雨，藏于赫拉衣襟内，然后现出原形，拥抱赫拉，并发誓非赫拉不娶。据说，宙斯与赫拉秘密结合300年后，宙斯才将此事向众神宣告。在宙斯与赫拉的婚宴上，盖娅以圣园的金苹果相赠。 赫拉通常被描述为嫉妒成性、暴戾异常的女神。她从不宽容或饶恕宙斯所爱的任何女性，并对她们肆意进行迫害。由于她的残暴，致使勒托分娩前无处容身，河神伊纳科斯之女伊奥变为牛四处流浪，酒神狄奥尼索斯之母塞墨勒被神火焚烧而亡，提瑞酋阿斯双目失明(另说，为雅典娜残害)，普罗托斯众女竟至疯癫，伊诺坠海身亡。宙斯同她们所生子女亦屡遭赫拉之害。她对宙斯与凡间女子阿尔克墨涅所生之子赫拉克勒斯极为仇视。相传，宙斯为惩罚赫拉，曾将铁砧缚于其双足，用铁链将其悬于奥林波斯山峰。赫拉因忌恨宙斯生帕拉斯·雅典娜，自我受孕生赫菲斯托斯。赫拉见赫菲斯托斯既跛且丑，一气之下，将他抛下奥林波斯山。在荷马史诗《伊利昂纪》中，赫拉为得到金苹果，曾以“权位”相许，意欲获得“最美者”之称。而作为仲裁者的帕里斯王子却为爱神阿芙罗狄特所许之绝色女子诱惑。为此，赫拉与特洛伊人结下仇恨。在特洛伊战争中，赫拉多次违背宙斯之意，暗中竭力帮助希腊人。据说，此恨一直殃及埃涅阿斯。 相传，赫拉有一养母，名叫“西得罗”，后被佩利阿斯所杀。为报此仇，赫拉化作一老媪，暗助伊阿宋寻取金羊毛；美狄娅则施展法术，诱使佩利阿斯众女无意中害死生父，并将其尸体抛进煮沸的锅内。据说，赫拉在普拉泰亚曾希图另寻他欢。宙斯听从阿拉尔科墨纽斯(或基泰戎)之计，命雕一女像，以纱遮面，竖立于马车上，并声扬此乃宙斯所选的新娘——基泰戎之女普拉泰娅。赫拉闻之，怒冲冲赶至普拉泰亚，猛力推倒车上女子，才知为一木偶。欢笑声中，赫拉与宙斯和好如初；赫拉与古罗马神话中的尤诺混同。尤诺为尤皮特之妻，原与尤皮特负有同样职能，后演化为女性的保护神。萨摩斯岛曾有赫拉的造像。赫拉似曾为兽形之神，荷马曾赋予她“牛眼”之称。她享祭的供品多为牝牛。在阿尔戈斯，赫拉的形象亦为牝牛。希腊大陆各地区，特别是阿尔戈斯、迈锡尼等地，崇拜赫拉之风极盛，萨摩斯、克里特等岛屿亦然。赫拉之形象可见于古希腊雕塑和造型艺术。 在希腊神话中，赫拉是最有威信的一个女神，她是克洛诺斯所生之女，也就是宙斯的胞妹。最初当宙斯热恋赫拉时，经常变成杜鹃接近她，所以后来杜鹃成了这位女神的圣鸟。 尊严的天后赫拉是完美女性的典范，是忠贞妻子的形象，是妇女的保护神。虽然她是除阿佛洛狄忒以外最美的女神，但是她从来不会在向她求爱的众多的仰慕者面前让步。她以婚姻关系和宙斯结为夫妇，除了对宙斯的爱以外，对别的神从未产生过爱情。 赫拉是天后，所以威权极大，威霆和命令是她的有利武器。赫拉的个性专权跋扈，尤其具有强烈的嫉妒心，恰巧宙斯又风流成性，两人为此闹得天翻地覆，使她变得更冷酷寡情。也因为如此，赫拉的好战，远胜过宙斯，因此希腊各地方都在赫拉祭典时举行凯旋大典，而且在希腊，所有崇拜这位女神的人，几乎全是战功彪炳的武将。 坐在高高的宝座上的女神，一手拿着象征多产的石榴，一手执著上面栖息著杜鹃的权杖。她长著一双晶亮的大眼睛，头发浓密，头上戴着华贵的冠冕，她的发式使她那蛋形的脸庞更加俊秀。有时她戴着头巾，遮著头的后半部分，以妇女的形象出现。在她身上，一切都显得贞洁、文静、庄重和严肃。五彩缤纷、羽毛饰满星星而自豪、象征著繁星闪烁的壮观夜空的孔雀对她是神圣的。天空正是赫拉光彩照人的脸庞。 赫拉和赫拉克勒斯 赫拉克勒斯是宙斯和阿尔戈斯王后阿尔克墨涅所生的孩子。但王后直到赫拉善妒，所以把孩子扔到荒郊野岭，一天，赫拉和雅典娜经过此地，赫拉喜欢这个孩子，就用自己的乳汁喂养他，但孩子饿了好几天，贪婪的吸食天后的奶水，是赫拉感到很疼痛，就把她扔到了地上，四溅的乳汁淌到天上，成了银河。雅典娜也喜欢这个孩子，就抱着孩子找到了他的生母。赫拉这才知道原来喂养了情敌的孩子，她派出两条毒蛇咬死摇篮中的赫拉克勒斯，但后者喝了赫拉的奶水有了神力，掐死了毒蛇。赫拉克勒斯顺利的长大成人。 赫拉疯狂的迫害赫拉克勒斯，但英雄还是完成了著名的“十二件大事”，成了全希腊最著名的大英雄。赫拉恼羞成怒，派了一只马首的怪物给了赫拉克勒斯妻子一瓶毒药，后来赫拉克勒斯的妻子怀疑丈夫和一个女俘虏关系暧昧不明，就把药涂在丈夫的衬衫上，结果赫拉克勒斯全身浮肿，皮肤乌黑，痛苦的死去。 赫拉和俄里翁 俄里翁是海神波塞东的儿子，和他的爸爸一样，俄里翁自大骄傲，但也确实本领出众。俄里翁很鄙视赫拉，所以赫拉千方百计的陷害俄里翁。一次俄里翁在树林中打猎，赫拉派了一只巨大的蝎子哲了俄里翁一下，俄里翁虽然挥棒打死了蝎子，自己也中毒死去。波塞东把儿子化成猎户座，而赫拉则把蝎子化成天蝎座。前者秋天由南向北运动，北半球冬天可以看到；后者秋天由北向南运动，北半球夏天可以看到。所以人们根据这个天文现象总结出“天蝎猎户，你追我赶”的谚语。

元前五百多年，有一个古希腊哲学家，叫赫拉克利特，外文名叫做Heraclitus。

赫拉克利特是一个非常有趣的人，这是哲学家赫拉克利特的故事。

赫拉克利特出身于古老的贵族家庭，应该说王族，他本来应该继承王位的，但是他却将王位让给了他的兄弟，自己跑到女神阿尔迪美斯庙附近独自生活。据说，连波斯的大流士都对他赞赏有加，曾邀请他到王宫讲学。

赫拉克利特在哲学上的主要观点是“冲突”、“永恒之火”和“万物流变”

赫拉克利特看不起绝大多数的“人”。他曾经说过这样一句话：“博学不会产生智慧，否则毕达哥拉斯和色诺芬就不是傻逼了”。

赫拉克利特睿智而精通医术，他曾经因为吃了自己摘的草药而患了严重的水肿病；医生来诊治，他就用谜语来考验前来问诊的医生，医生回答不上来之后，他拒绝了治疗。精通医术的赫拉克利特把自己埋于牛粪里，以期用牛粪的热量来消除病灶多余的水分。

果不其然，然后，睿智、博学而精通医术的皇子赫拉克利特就病死了。

这个故事说明了：

即便你是皇族，即便和外国***有说有笑，即便你博学多才，即便你睿智到骂毕达哥拉斯和色诺芬是傻逼，即便你精通医术，即便你是哲学家，即便你会出谜语和脑筋急转弯，但你只要作死，就一定会死！

在暗黑破坏神2中，有许多任务，有些还必须去做。这篇文章我将对暗黑2里碰到的人和事，进行记录。

注：这篇主要记录暗黑1之前的故事，不然太长了。

在创世之初，有一个名叫“阿努”的存在，起初阿努并没有善恶之分。但突然有一天阿努决定净化自己，将体内的黑暗排斥了出去，而这些部分最终化为了七头龙魔龙塔萨梅特，两者在战斗中同归于尽。

阿努的脊柱化为水晶穹顶，源源不断的天使从中涌出，身体的其余部分在穹顶周围凝聚形成至高天，作为天使们的居所。同时阿努的眼睛因为拥有创造一切的能力，石化后变成后世口中的“世界之石”。

塔萨梅特的身躯则不断下沉，外壳形成了燃烧地狱，源源不断的恶魔从腐肉中涌出。而恶龙的七颗头各自形成了地狱七魔头，三个较大的头颅诞生出三大魔神，迪亚波罗（恐惧之王）、墨菲斯托（憎恨之王）和巴尔（毁灭之王）；四颗相对较小的头颅则成了四位低一阶的魔王，安达利尔（痛苦女王）、都瑞尔（痛苦之王）、阿兹莫丹（罪恶之王）和彼列（谎言之王）。

阿努之眼即世界之石，最先被智慧天使马萨伊尔发现，但不久就被恶魔知晓。

为了争夺世界之石，天堂和地狱开始了无休止的战斗，即永恒之战。

在这场无尽的战争中，总有人会萌生倦意，最早出现这种想法的是大天使泰瑞尔的亲信、天使议会的参谋伊纳瑞斯，很快就他身边就聚集起一批有着同样想法的天使与恶魔，其中最著名的就是墨菲斯托的女儿莉莉丝。

伊纳瑞斯和莉莉丝深知“世界之石”的重要性，他们将其偷走并利用它的力量创造出一个天堂和地狱都无法触及的区域，就是后来的“庇护之地”。

与此同时，伊纳瑞斯和莉莉丝相爱了，有了他们作为“先驱”，许多天使与恶魔都相爱了，于是第一批混合了天使与恶魔特质的奈非天在庇护之地出生了。

奈非天逐渐成长，并逐渐展现出比天使和恶魔更强大的力量。

天使与恶魔们开始担心了，一方面担心自己的地位可能会被这个新兴种族取代，另一方面也担心会引来天堂与地狱的注意，从而发现他们这批“逃兵”，这结果也是不言而喻。所以，天使和恶魔就是否彻底消灭奈非天这一问题展开了激烈的讨论。

最终清洗奈非天就逐渐成了庇护之地天使与恶魔们的一个共识，就连伊纳瑞斯也开始有了这样的想法。

而莉莉丝则坚决反对，她将自己视作全体奈非天的主母，所以当她得知其他人的清洗计划后，莉莉丝率先出手，杀死了除伊纳瑞斯之外的所有天使和恶魔。

伊纳瑞斯被莉莉丝的疯狂行为所震慑，但也无法下手终结自己的爱人，最终将莉莉丝放逐出了庇护之地。

同时也调整了世界之石的频率，让其逐渐削弱奈非天的力量。渐渐的奈非天就成了后来的人类。

数千年过去，虽然奈非天的力量不断衰减，最终变为了凡人。但人类显然没有彻底失去奈非天之力，一部分具有天赋的人开始利用祖先留下的记载研习元素之力，他们开始在先祖的遗留地上建立起一座座城市，其中最为强大的便是“凯吉安”。

围绕着凯吉安，不少法师部族开始兴起，他们研究魔法学科，进行各种法术的实验，大名鼎鼎的维兹杰雷部族就是其中之一。

在一次事件中，一位年轻的法师学徒杰尔·哈拉什的家人全部遇难。在悲痛中他产生了强大的力量，成功召唤出一个从地狱而来的生物，也就是后来的“恶魔”，从此地狱便知晓了庇护之地的存在。

地狱的恶魔知晓了庇护之地的存在后，发现其中的人类有一种未知的潜力，只要能够控制这种潜力并将他们激发，就能控制人类反攻天堂并彻底消灭天使。因此三魔神们开始将魔爪伸向了庇护之地的人类。

三魔神让墨菲斯托的儿子卢西恩建立了名为“三神教”的宗教，宣传的教义是 “决心、创造与博爱”，很快三神教就受到了凯吉安周围民众的拥护，三神教让人们对其顶礼膜拜，逐步腐化信众的内心。

三魔神的行动很快就被伊纳瑞斯发现，为了对抗三神教他以天堂的信仰为基础建立的圣光大教堂。

随着两种宗教的兴起，信徒之间的分歧不断的加剧，最终一场以争取人类为目的的秘密战争就此展开，史称“原罪之战”。而战争的结果则被第三方搅局。

一名普通农夫乌迪贤由于三神教和圣光大教堂都没有挽救自己家人的生命，所以十分痛恨双方。而莉莉丝则重新返回了庇护之地，她化身为莉莉娅，接近乌迪贤。通过乌迪贤建立起另一个宗教艾迪伦，并激发出他的奈非天力量，希望通过他的力量来驱逐伊纳瑞斯和恶魔。

最终卢西恩被乌迪贤驱逐，三神教被摧毁。但莉莉丝却再次被伊纳瑞斯放逐。

在战争途中，乌迪贤发现了世界之石，并试图使用自己的力量改变世界之石的频率，解放人类的奈非天之力。但这个举动引起了至高天的注意，天使大军入侵庇护之地，最终原罪之战变成了天堂、地狱和奈非天的三方对决。

战争的最后乌迪贤意识到自己已经被力量腐化，人性正在丧失，于是他毅然决定牺牲自己，释放出全部奈非天之力，将天使与恶魔统统驱逐出庇护之地。

同时，乌迪贤也怕其他的奈非天在力量爆发后也会和他一样丧失人性，因此将力量重新引回自己体内，最终他自己被这股力量给抹除了，而这股力量也将世界之石的频率重新调整会之前的样子，奈非天血脉的力量再次消失了，这场“原罪之战”也到此结束。

战后大天使安格里斯议会同墨菲斯托谈判，以决定凡人世界的命运。

在议会上关于是否宽恕凡人的问题，英普瑞斯（英勇天使）投了反对票，他认为应当将人类消灭；马萨伊尔（智慧天使）弃权；奥莉尔（希望天使）和伊瑟瑞尔（命运天使）投了赞成票，他们站在了人类这一边。

但最终天使还是支持了庇护之地继续存在。泰瑞尔（正义天使）因为被乌迪贤的牺牲所感动，投下了赞成票。

在凡人们的生存权得到确保了之后，安格里斯议会和燃烧地狱的领主达成了停火协定。

并都同意燃烧地狱和至高天的力量不得干涉凡间，人类得以决定自己的命运。

作为这个协议的条款之一，伊纳瑞斯被交给了恶魔们，恶魔对他进行了永恒的折磨。

由于原罪之战，人类在很长一段时间都避免提及信仰和宗教，认为那些都是蛊惑人心的手段。有越来越多的人开始加入法师部族，并且在这些部族的基础上形成了一个庞大的帝国，即凯吉斯坦帝国。

以维兹杰雷、恩尼德（擅长物质转换和附魔）和阿姆伊特（擅长幻术和伪装）为首的几个法师部族掌握着帝国的核心权力。恶魔召唤和相应的恶魔学研究被命令禁止，尽管如此，维兹耶雷部族的法师为了获取力量，仍在偷偷进行这方面的研究。

在这一切败露之后，恩尼德部族就与阿姆伊特部族联合。一开始只是互派刺客刺杀部族高层，最终演变成法师部族之间的战争。

这场战争并没有天堂和地狱的干预，规模却远远超过了“原罪之战”，凯吉斯坦帝国的首都也在战争中被摧毁，帝国从此一蹶不振。大批法师被处刑或流放。

不过这反而导致另一个较为积极的结果，就是人们开始重新审视信仰的重要性。

“原罪之战”初始，三大魔神在了解到庇护之地的存在后并没有告知另外四个魔王，这引起了它们的不满；而在战争结束后，墨菲斯托就带着一个和平协议回来，唯一的战利品就是个无足轻重的叛徒天使，四位低阶魔王和其他恶魔对三魔神的表现极为不满。

因此，四魔王制订了一个周密的计划，在阿兹莫丹和彼列的领导下，反叛的恶魔几乎占领了整个燃烧地狱。

虽然三巨头几乎消灭了地狱三分之一的恶魔，不过最终还是屈服在四魔王脚下。阿兹莫丹决定将它们流放到庇护之地，这样至高天必然会将注意力转移到那里，进而为进攻天堂之门提供便利。不过向天堂的攻势还没来得及发起，阿兹莫丹和彼列就因为争夺主导权而再次陷入内战，此后的燃烧地狱基本处于阿兹莫丹和彼列共治的状态。

事实上，三魔神被流放是它们自导自演的苦肉计，堕天使衣卒尔将泰瑞尔会利用“世界之石”的碎片制造灵魂石的消息告诉了三魔神，三魔神认为可以利用这一点来腐化“世界之石”，进而控制拥有奈非天之力的人类。

三魔神被四魔王放逐到了庇护之地，马上就被赫拉迪姆兄弟会发现，便马上开始采取措施。赫拉迪姆是一个由散落在各地的法师部族残余势力组成的组织，由泰瑞尔领导，旨在追捕三魔神。赫拉迪姆最初的规模很小，据说只有七人，首领名为塔·拉夏。

借由世界之石的碎片，泰瑞尔制作了三块灵魂石来封印三魔神，用来封印墨菲斯托的是蓝宝石，封印巴尔的是黄宝石，而封印迪亚波罗的是红宝石，这三块宝石由赫拉迪姆的佐敦·库勒保存。

作为三魔神的老大墨菲斯托在凯吉斯坦雨林中被赫拉迪姆寻获（即后来游戏中的库拉斯特），塔·拉夏将其交给了萨卡兰姆。为了更安全地守护灵魂石，萨卡兰姆在库拉斯特附件的丛林中建造了神庙之城崔凡克，灵魂石被保存在一座萨卡兰姆神庙的地底。

巴尔在鲁·高因的沙漠中被赫拉迪姆领袖塔·拉夏和佐敦·库勒发现，不过双方缠斗过程中，用来封印的灵魂石受损，但塔·拉夏浴血奋战，最终使用了一块最大的灵魂石碎片将巴尔封印。

由于封印巴尔的只是一块碎片，是无法永远困住毁灭之王的，所以佐敦·库勒提出了用凡人肉体充当禁锢的牢笼，凡人的心脏则可以代替灵魂石的封印之力。只有塔·拉夏站了出来，用自己的身体作为容器封印了魔神。

封印巴尔之后，剩下的赫拉迪姆法师在杰瑞德·凯恩（迪卡·凯恩的祖先）的领导下成功将迪亚波罗封印，这群法师把灵魂石埋在塔·桑德河附近的一个洞穴中，并在附近修建了一座赫拉迪克修道院。多年后，修道院周边形成了一座城镇，当地人为其取名崔斯特姆。

至此赫拉迪姆兄弟会完成了建立的目标，此后赫拉迪姆兄弟会日渐凋零，逐渐淡出了历史舞台，崔斯特姆边上的赫拉迪克修道院也日渐荒废。

为了稳定国内局势，凯吉斯坦帝国皇帝塔萨拉皈依了势力逐渐壮大的萨卡兰姆教。随后皇帝宣布迁都库拉斯特，并将自己的童年好友拉基斯推选为第一任教首。

在凯吉斯坦帝国发展顺利之后，萨卡兰姆将目光转移到了西方未开化的地区，拉基斯以教主之名，带领了一批庞大的军队开始对西方地区进行占领和启蒙。

在漫长的征战后，他最终带领军队在威斯特玛定居下来，干脆在当地自立为王，建立的国家就叫做威斯特玛。

萨卡兰姆教会中，泽布隆一世即位新任教首，不久后就发动了激烈的宗教改革，号召回归萨卡兰姆禁欲和谦逊的本源，这让泽布隆一世获得了大量底层民众的支持。

泽布隆一世还派出大量传教士前往世界各地，宣扬“真正的萨卡兰姆之道”，这催生出了“真言护卫者”这一武士群体（负责保护传教士的教廷武士），他们就是后来圣骑士的前身。

而在泽布隆一世去世之后，萨卡兰姆教新任教首上任后推行了更为激进的改革措施，借此机会最高议会利用严酷的教规打击异己。

随着教会在疯狂的道路上渐行渐远，一批“真言护卫者”选择脱离教会，组建“圣骑士团”以对抗日益增长的黑暗。

为了救出被封印在崔斯特姆的迪亚波罗，墨菲斯托通过萨卡兰姆（这时萨卡兰姆已经被墨菲斯托腐化）册封李奥瑞克成为了新的堪杜拉斯之王，并委派堕落的大主教“拉扎鲁斯”随行。

由于得到了墨菲斯托的授意，拉扎鲁斯坚持让李奥瑞克将崔斯特姆作为政权的中心，出于对萨卡兰姆教会意见的尊重，虽然李奥瑞克并不乐意在这块穷乡僻壤的土地落脚，但还是照做了。并且将当地的赫拉迪姆修道院修葺一新，变成了崔斯特姆大教堂。

在随后的日子里，李奥瑞克的贤明统治很快就征服了当地的民众，与此同时拉扎鲁斯也悄悄地、一点点地打开了迪亚波罗的封印。

被释放出来的迪亚波罗开始了对李奥瑞克的腐化，而拉扎鲁斯也在一旁不停地蛊惑，虽然李奥瑞克没有被腐化。但在迪亚波罗和拉扎鲁斯经年累月的努力下，最终李奥瑞克做出了一个最为糟糕的决定，出兵攻打威斯特玛，由自己的大儿子“艾丹”进行统率。

在腐化李奥瑞克的过程中，迪亚波罗发现由于其内心的强大出乎意料，自己无法完全占据他的身体，因此将目标转向了李奥瑞克的小儿子“阿尔布莱特”，阿尔布莱特也因此陷入了深深的恐惧当中，并在后来被拉扎鲁斯献给了迪亚波罗。

在小儿子失踪后，李奥瑞克逐渐失去了理智，他开始处死各种各样的臣民，甚至包括自己的皇后“阿西拉”。此时恰好西征威斯特玛的军队惨败回国，国王愤怒地要处决所有人。

禁卫队长拉齐达南拼死劝谏李奥瑞克，但还是被下令要求处死，无奈之中他只得选择杀死了李奥瑞克。之后在他自己的葬礼上，迪亚波罗将其复活变成了骷髅王。

这时拉扎鲁斯再次出现在了民众的视野前，他声称自己大教堂下面的墓穴中发现了小王子阿尔布莱特，当民众跟随进去后却一个都没出来，从此崔斯特姆陷入了一片黑暗当中。

大力神赫拉克勒斯，又名海格力斯。他神勇无比，完成了十二项英雄伟绩，被升为武仙座。他英勇无畏，敢于斗争的神话故事，是文艺家们乐于表现的主题。

罗马人称他海格力斯。父亲是宙斯，母亲是忒拜王安菲特律翁之妻阿尔克墨涅，珀尔修斯的后裔。阿尔克墨涅临产前，宙斯决定让这天诞生的珀尔修斯的后代统治迈锡尼。赫拉出于嫉妒，延缓阿尔克墨涅的分娩，同时使珀尔修斯之孙欧律斯透斯提前出生。赫拉派出两条可怕的毒蛇，爬进宫殿去杀害孩子，却不料赫拉克勒斯从小就有神的表现，反把两条毒蛇制服。

长大后，卡斯托耳尔、马人喀戎等教会他各种武功和知识。年老的里诺斯又是一个缺乏耐心的教师。有一次，他无端责打赫拉克勒斯。赫拉克勒斯顺手抓起他的竖琴，朝老师头上扔去，他即刻倒地身亡。

赫拉克勒斯十分后悔，但仍被传到法庭。法官拉达曼提斯宣布他无罪。法官颁布了一条新法，即由于自卫而打死人者无罪。可是安菲特律翁担心儿子以后还会犯下类似的罪过，所以把他送到乡下去放牛。在走向生活之前，他拒绝了“恶德”女神的引诱，决心遵照美德女神的劝告，他决心选择“美德”的路。

欧律斯透斯是因赫拉的诡计而提前出生的，命定要代替赫拉克勒斯，成为迈锡尼的国王，统治自己的家族，也成为赫拉克勒斯的主人。他非常胆怯、懦弱，并嫉妒堂兄弟赫拉克勒斯的名声，所有安排各种苦差事来刁难他。总共安排了十二件苦差事：  第一件，捏死涅墨亚的狮子。国王的第一件任务是：赫拉克勒斯必须为他剥下涅墨亚巨狮的兽皮。狮子凶悍无比，人间的武器根本不能伤害它。有人说，狮子是巨人堤丰和半人半蛇的女怪厄喀德那所生的儿子，还有人说，它是从月亮上掉到地上来的。结果国王欧律斯透斯看见赫拉克勒斯披着狮皮回来时，吓得双腿发颤，从此，再也不让赫拉克勒斯走近自己，各项命令都使者为他转达。 

第二件，消灭九头蛇许德拉。许德拉是堤丰和厄喀德那所生的女儿。她是在阿耳哥利斯的勒那沼泽地里长大的，常常爬到岸上，糟蹋庄稼，危害牲畜。她凶猛异常，身躯硕大无比，是个九头的蛇怪，其中八个头可以杀死，而第九个头，即中间直立的一个却是杀不死的。  赫拉克勒斯驱车前往，为他驾车的是他的侄儿伊俄拉俄斯。到了阿密玛纳泉水附近的山坡时，他们看到许德拉蛇怪正在洞内。赫拉克勒斯跳下马车。他一连射了几箭，把九头蛇许德拉蛇妖引出了洞。赫拉克勒斯举起木棒使劲打她的头，但是打碎了一个，马上又长出一个来。伊俄拉俄斯执着火把，把附近的树林点着，用熊熊燃烧的树枝灼烧刚长出来的蛇头，不让它长大。这时赫拉克勒斯乘机砍下许德拉的那颗不死的头。欧律斯透斯以有人帮忙为理由，宣布这件功绩不算。

第三件，生擒刻律涅亚山上的牝鹿。这是一头漂亮的动物，金角铜蹄，自由自在地住在亚加狄亚的山坡上。赫拉克勒斯追捕她追了整整一年，一直追到北极净土族人居住的地方和伊斯忒河的发源地。这里的太阳一年只出来一次。赫拉克勒斯终于在安诺埃城附近，邻近阿耳忒弥斯山的拉同河岸上，追上了牝鹿。为了迫使她停下来，他迫不得已射了一箭，射中她的腿。然后把受伤不能奔跑的牝鹿逮住，扛在肩膀上，往回走。赫拉克勒斯扛着活牝鹿回到迈肯尼。

第四件，活捉厄律曼托斯山上的野猪。这头野猪是用来献祭给女神阿耳忒弥斯的圣物，可是它在厄律曼托斯一带糟蹋庄稼，危害甚大。赫拉克勒斯对付这只野猪并没有特别艰难，很快就把它扛回了迈锡尼。

第五件，清洗奥革阿斯的牛圈。要他在一天之内把奥革阿斯的牛棚打扫干净。奥革阿斯是伊利斯的国王，养有大量的牛。他的牛群全都按古代的习惯，关在宫殿前面的牛棚里，里面共有三千多头牛。多年来堆满了牛粪。赫拉克勒斯来到国王奥革阿斯面前，愿意给他清扫牛棚，国王说：“听着，外乡人，假如你真能在一天之内，把宫殿前面的牛棚打扫干净，我将把牛群的十分之一送给你。” 赫他拉克勒斯接受了这个条件。在牛棚的一边挖了一条沟，把河水引进来，流经牛棚，把里面大堆牛粪冲刷干净。结果，他连手都没有弄脏，就完成了任务。奥革阿斯这时听说赫拉克勒斯是奉欧律斯透斯之命来做这件事的，便想赖帐，否认他作过诺言，不给赫拉克勒斯任何报酬，欧律斯透斯也否认了这项功绩，认为他是干私活。

第六件，国王派赫拉克勒斯去赶走斯廷法罗斯湖的怪鸟。这是一种巨大的猛禽，铁翼，铁嘴，铁爪，十分厉害。它们栖息在阿耳卡狄亚的斯廷法罗斯湖畔。它们抖落的羽毛犹如射出的飞箭，它们的铁嘴甚至能够啄破青铜盾，在那儿它们伤害了无数的人畜。赫拉克勒斯动身前往斯廷法罗斯湖，不久，来到四周是密林的湖畔。

赫拉克勒斯眼睁睁地看着鸟在空中飞，却无法制服它们。突然，他感到有人在肩膀上轻轻地拍了一下，回头一看，原来是雅典娜，她教赫拉克勒斯怎样使用铜钹驱赶怪鸟。说完话，她突然不见了。于是，赫拉克勒斯在湖旁爬上一座小山，使劲敲起铜钹恐吓怪鸟，它们经受不了这刺耳的声音，都仓皇地飞出树林。赫拉克勒斯乘此机会，弯弓搭箭，连射几箭，几只怪鸟应声落地，其余的也急忙飞走。它们飞越大海，一直飞到阿瑞蒂亚岛，从此再也没有回来。

第七件，捕捉克里特疯牛。克里特的国王弥诺斯答应海神波塞冬，要把海里出现的第一个动物当作祭品献给他波塞冬很受感动，特地让一头健壮的公牛从海浪里浮现出来。弥诺斯看到这头公牛，非常喜欢，实在舍不得把它献给海神，于是将它悄悄地藏在自己的牛群里，然后用另一头公牛代替它献祭。海神非常生气，他让海里来的这头公牛变得疯狂起来，在克里特岛为非作歹，大肆破坏，赫拉克勒斯得到的第七项任务，便是驯服克里特岛上的公牛，并将它带回献给国王欧律斯透斯。赫拉克勒斯来到克里特岛，见到了国王弥诺斯。弥诺斯十分高兴，他已经为这头公牛伤透了脑筋，巴不得有人为他除掉这个祸害。国王甚至亲自帮助赫拉克勒斯把这头疯狂的公牛抓住。赫拉克勒斯有非凡的力量，他把狂暴的公牛制服得规规矩矩，然后骑在牛背上，像是乘坐船航行一样，从这里回到了伯罗奔尼撒。

第八件，制服狄俄墨得斯的烈马。色雷斯人狄俄墨得斯是战神阿瑞斯的儿子，他有一匹凶猛的马，不吃燕麦，喜欢吃人肉，过往的人都被扔到铜槽里成为饲料。赫拉克勒斯来到这里，做的第一件事就是制服管理马厩的卫士，然后把凶残无道的国王扔进马槽。这些马吃过国王后，立即变得驯服起来。它们老老实实地听从赫拉克勒斯的指挥，一直被赶到海边。他把它们顺利地交到欧律斯透斯的手中。

第九件，夺取希波吕忒的金腰带。亚马孙人居住在本都的特耳莫冬河两岸，这是一个妇人国，她们买卖男人生育，把生下的女孩留下，并养育她们长大。自古以来，这个民族就尚武好战。她们的女王希波吕忒佩带一根战神亲自赠给她的腰带。这是女王权力的标志。她看到赫拉克勒斯相貌堂堂，身材魁梧，对他非常喜欢和敬重。她听说英雄远道而来的目的后，一口答应将腰带送给赫拉克勒斯。

可是天后赫拉憎恨赫拉克勒斯。她扮成一个亚马孙女子，混杂在人群中散布谣言，说一个外乡人想要劫持她们的女王。亚马孙人一听大怒，即刻骑上马背，袭击住在城外帐篷里的赫拉克勒斯。但是，赫拉克勒斯将很快将几位主将射倒在地，亚马孙女人顿时如鸟兽散，纷纷溃逃。女王希波吕忒献出了腰带。

第十件，夺取革吕翁的牛群。赫拉克勒斯把女王希波吕忒的腰带献在国王欧律斯透斯的脚下。欧律斯透斯没有让他休息，随即又派他去牵回革律翁的牛群。革律翁是住在伽狄拉海湾厄里茨阿岛上的巨人，他有一群棕里透红的牛，由另一个巨人和一只双头猎犬替他看管。他高大如山，长着三头六臂，并有三个身体，六条腿。欧律斯透斯国王才交给赫拉克勒斯这样一个任务，他希望赫拉克勒斯在征伐这个国家时被打死在那里，再也不能回来。可是赫拉克勒斯对此任务并不畏惧，他像从前一样组建军队，在克里特岛上召集那些他从野兽口中救出的军队，然后乘船在利比亚登陆。

在这里他和巨人安泰俄斯作战。安泰俄斯是海神波塞冬和地母该亚所生的儿子。  凡经过利比亚的过路人，都必须跟他格斗。可是，在格斗的时候，安泰俄斯只要不离开大地，就能从大地母亲的身上汲取力量。赫拉克勒斯把他打倒三次，终于发现他恢复力量的秘密。于是他用强有力的手臂把安泰俄斯举在空中，然后将他杀死。  他来到厄里茨阿岛，革律翁和他的牛群就在这里。岛上那只双头狗发现了赫拉克勒斯，吠叫着扑了上来。赫拉克勒斯挥动木棒，打死了恶狗。看守牛群的巨人看到狗被打死，想上来援助，也被一棒打死。赫拉克勒斯急忙赶着牛群，离开了那里。可是，革律翁在后面追了上来，随后进行了一场激战。巨人虽然有三个身体，可是他在三个身体连接的腹部中了致命的一箭，倒地死去，赫拉克勒斯已完成了十件任务，但有两件欧律斯透斯却认为不能算数，因此他不得不再补做两件。

第十一件，摘取赫斯珀里得斯的金苹果。赫拉克勒斯踏上了漫长而艰险的旅途。最后他从河神那里得到了答案。赫拉克勒斯继续前进，一路上又遇到许多险事。他在高加索山上释放了被缚的普罗米修斯，又顺着这个被解放了的提坦神所示的方向，来到阿特拉斯背负青天的地方。  在那附近是赫斯珀里得斯看守金苹果的圣园。普罗米修斯建议赫拉克勒斯不要亲自去摘金苹果，最好派阿特拉斯去完成这个任务。赫拉克勒斯一想也对，于是他答应在阿特拉斯离开的这段时间里亲自背负青天。阿特拉斯肩扛天空的重担交给了赫拉克勒斯，然后朝圣园走去。他想法引诱巨龙昏昏入睡，并挥刀杀死了它，又骗过看守的仙女们，摘了三个金苹果，高高兴兴地回到赫拉克勒斯的面前。

“不过，”他对赫拉克勒斯说，“我的肩膀尝够了扛天的滋味，也感到没有重负的轻松，我不愿再扛了。”说完，他把金苹果扔在赫拉克勒斯脚前的草地上，让他扛着沉重的青天站在那里。赫拉克勒斯想出了一条计策来摆脱肩上的重负。“喂，我想找一块软垫搁在头上，”他对阿特拉斯说，“否则，这副重担都快把我的脑袋炸裂了。” 阿特拉斯认为这是一个合理的要求，因此同意先代他再扛一会儿。赫拉克勒斯从草地上拾起金苹果，迅速地走开了。赫拉克勒斯把金苹果带给了国王欧律斯透斯。

第十二件，带回地狱的恶狗刻耳柏洛斯。欧律斯透斯一直没能除掉他所讨厌的竞争对手，反而帮助他赢得了更大的荣誉。许多人对赫拉克勒斯感激不尽，因为他免除了人们的许多苦难。现在，狡猾的国王又想出了最后一个冒险任务，这是任何英勇的神力都无法施展的，即要他去和地狱的恶狗拼斗，并把冥王的看门狗刻耳柏洛斯带回来。冥王哈得斯站在死城的门口，拦住了赫拉克勒斯，不让他进去。 

赫拉克勒斯射去一箭，击中冥王的肩膀，他痛得如同凡人一样乱跳乱叫。他尝到了苦头后，所以当赫拉克勒斯要他交出地狱恶狗刻耳柏洛斯时，他没有拒绝，只是提出了一个条件：不能使用武器。赫拉克勒斯同意了。他只穿了胸甲，披着狮皮，去捕捉恶狗。在冥河的河口上，他看到那只三头狗。它昂起三个头狺狺狂吠，回声如同打雷。他用双腿夹住三个狗头，用手臂扑住狗脖子，不让它逃脱，但狗的尾巴，完全是条活龙，妄图抽击他，并要咬他。  赫拉克勒斯仍紧紧地扼住狗脖子，终于制服了这条恶狗。他举起狗，带着它离开冥府，从亚哥利斯的特律策恩附近的另一个出口回到了阳间。赫拉克勒斯用铁链拴住刻耳柏洛斯，把它带到提任斯，交给欧律斯透斯。欧律斯透斯惊讶得几乎不敢相信自己的眼睛了。现在他才相信他是不可能除掉宙斯的这个儿子的。他只好听凭命运的安排，并吩咐赫拉克勒斯把地狱恶狗送回地府，交给它的主人。　　

总结起来，赫拉克勒斯所经历的十二试炼有：扼死铜筋铁骨的涅墨亚森林的猛狮；制服怪物许德拉；生擒克律涅亚山里金角铜蹄的赤牡鹿；活捉埃里曼托斯山密林里的大野猪；引河水清扫奥革阿斯积粪如山的牛圈；赶走斯廷法罗湖上的怪鸟；捕捉克里特岛发疯的公牛；把狄奥墨得斯的吃人的马群从色雷斯赶到迈锡尼；战胜亚马逊女人的首领希波吕忒，取来她的腰带；从埃里忒亚岛赶回革律翁的红牛，途中将两座峭岩立在地中海的尽头；获取赫斯佩里得斯圣园里的金苹果；把冥府的三头狗刻尔柏罗斯带到人间，后又送回冥府。