宙斯为何要饶恕赫拉克勒斯的罪行？

首先、赫拉克勒斯是大力神，力气很大，凭着他惊人的勇气和智慧，搭救了普罗米修斯；

其次、他正直勇敢，而且，富有同情心和正义感。

最后，他是万神之首宙斯的儿子。父亲应该不舍得惩罚儿子。

希腊文：Ηρα；拉丁文：Hera

古希腊神话传说中的女神，主神宙斯之妻(亦为其姊妹)，克罗诺斯与盖娅之女。其兄弟姊妹还有：得墨忒尔、哈得斯、赫斯提娅、波塞冬。她与宙斯生：阿瑞斯、狄斯科尔狄娅，埃斯提娅、埃勒提娅、赫伯、赫菲斯托斯。一说，她又为魔怪提丰之母。阿尔戈斯为赫拉的崇拜中心，其祭仪带有农事神崇拜的色彩；赫拉最初被奉为农业部族之神，也司掌云雨雷电，还赐予人类以丰稔，后演化为司掌婚姻与分娩之神以及妇女．(尤其是孕妇和产妇)的守护神。赫拉又被视为英雄和城邦的守护神。每逢交战，赫拉尤受贵族和王者的尊崇。在艺术作品中，其形象通常为头戴王冠、手持节杖、高大威严的女神。相传，赫拉一降生，便被其父克罗诺斯吞入腹中。后来，克罗诺斯中墨提斯和宙斯巧计，又将其吐出。在与提坦诸神之战中，盖娅将赫拉送与奥克阿诺斯和忒提斯抚养；另说，赫拉由阿卡迪亚的忒墨诺斯或欧博亚的季节女神所抚养。又说，赫拉出生后，并未被其父克罗诺斯吞入腹中，曾代其母盖娅关照兄弟宙斯，使其免遭父亲之害。宙斯长大后，取代其父为众神之王。他虽多次与众女神及神女幽会，却只属意于赫拉。一次，他看到赫拉在阿尔戈斯附近的树林里悠闲漫步，便立即降下一阵暴雨，自己则化作杜鹃，佯装躲雨，藏于赫拉衣襟内，然后现出原形，拥抱赫拉，并发誓非赫拉不娶。据说，宙斯与赫拉秘密结合300年后，宙斯才将此事向众神宣告。在宙斯与赫拉的婚宴上，盖娅以圣园的金苹果相赠。

赫拉通常被描述为嫉妒成性、暴戾异常的女神。她从不宽容或饶恕宙斯所爱的任何女性，并对她们肆意进行迫害。由于她的残暴，致使勒托分娩前无处容身，河神伊纳科斯之女伊奥变为牛四处流浪，酒神狄奥尼索斯之母塞墨勒被神火焚烧而亡，提瑞酋阿斯双目失明(另说，为雅典娜残害)，普罗托斯众女竟至疯癫，伊诺坠海身亡。宙斯同她们所生子女亦屡遭赫拉之害。她对宙斯与凡间女子阿尔克墨涅所生之子赫拉克勒斯极为仇视。相传，宙斯为惩罚赫拉，曾将铁砧缚于其双足，用铁链将其悬于奥林波斯山峰。赫拉因忌恨宙斯生帕拉斯·雅典娜，自我受孕生赫菲斯托斯。赫拉见赫菲斯托斯既跛且丑，一气之下，将他抛下奥林波斯山。在荷马史诗《伊利昂纪》中，赫拉为得到金苹果，曾以“权位”相许，意欲获得“最美者”之称。而作为仲裁者的帕里斯王子却为爱神阿芙罗狄特所许之绝色女子诱惑。为此，赫拉与特洛伊人结下仇恨。在特洛伊战争中，赫拉多次违背宙斯之意，暗中竭力帮助希腊人。据说，此恨一直殃及埃涅阿斯。

相传，赫拉有一养母，名叫“西得罗”，后被佩利阿斯所杀。为报此仇，赫拉化作一老媪，暗助伊阿宋寻取金羊毛；美狄娅则施展法术，诱使佩利阿斯众女无意中害死生父，并将其尸体抛进煮沸的锅内。据说，赫拉在普拉泰亚曾希图另寻他欢。宙斯听从阿拉尔科墨纽斯(或基泰戎)之计，命雕一女像，以纱遮面，竖立于马车上，并声扬此乃宙斯所选的新娘——基泰戎之女普拉泰娅。赫拉闻之，怒冲冲赶至普拉泰亚，猛力推倒车上女子，才知为一木偶。欢笑声中，赫拉与宙斯和好如初；赫拉与古罗马神话中的尤诺混同。尤诺为尤皮特之妻，原与尤皮特负有同样职能，后演化为女性的保护神。萨摩斯岛曾有赫拉的造像。赫拉似曾为兽形之神，荷马曾赋予她“牛眼”之称。她享祭的供品多为牝牛。在阿尔戈斯，赫拉的形象亦为牝牛。希腊大陆各地区，特别是阿尔戈斯、迈锡尼等地，崇拜赫拉之风极盛，萨摩斯、克里特等岛屿亦然。赫拉之形象可见于古希腊雕塑和造型艺术。

神王宙斯靠他的神力，维持着纷争不断的奥林波斯神族大家庭，他与神后赫拉更是过着勾心斗角、同床异梦的婚姻生活。

在持续十年的特洛伊战争中，众神为什么要亲自跑到战场上去，帮助人打仗呢？为了影响战争胜败，这对神王夫妇之间又发生了怎样令人啼笑皆非的纠葛呢？

1神王夫妇的婚姻关系

神王宙斯和天后赫拉，他们的关系宛如是一对欢喜冤家，而且如同变化的天气一般，时好、时坏、时晴、时阴。他们常常相互吵架，在一起过着貌合神离、彼此提防的婚姻生活。

特洛伊战争时期的一个插曲：

特洛伊战争发生在传说的英雄时代，起因是 特洛伊王子帕里斯 把希腊最美丽的女人（ 斯巴达的王后海伦 ）劫持到了自己的国家，随后希腊人便发动了对特洛伊的远征。

这场战争，持续了长达十年之久。希腊人把特洛伊城团团围住，交战过程异常激烈，而天界的诸神也分成两派，一派支持特洛伊人、一派支持希腊人。

诸神化身为双方的武士，直接投身到战场上去，相互鼓励各自所支持的将士们。因而，从表面上看，特洛伊战争是一场人类的战争；而实际上，它同时也是一场诸神间的战争，是一场在 诸神操纵下的人类战争 。

特洛伊战争持续到第十年，希腊的 大英雄阿基里斯 和他的 统帅阿伽门农王 ，因为在争夺女奴的问题发生了争执，结果意气用事、拒绝参战。接着，特洛伊战场上的局势便发生了微妙的变化，特洛伊人开始赶着出城去攻打希腊人。

宙斯根据命运女神的安排，为了让那时的特洛伊人占上风，便下令禁止诸神参战。然而诸神面临着战争的紧张胶着状态，因为立场不同，对神王的禁令都深感不服。

于是宙斯警告诸神要他们必须服从命令，如若不然，便要将其投入到地下深渊的牢狱中去。

诸神被宙斯的神威震慑，口头上便遵从了宙斯的禁令，对其惟命是从。然而，诸神的心里却是依旧不服。与此同时，宙斯对支持希腊人的诸神也深有戒心，担心他们会偷跑到战场上去，为希腊征战、挽救局势。

于是，宙斯便御驾亲征，亲自到特洛伊放了一把金交椅，坐观战争进程。随后，他又放了一个天平，把各自代表希腊人和特洛伊人的砝码分别放到天平两端，用以测试命运对特洛伊战争胜败的安排。

宙斯发现，此时的天平向希腊人的一侧沉落，表明希腊人会打败仗，而特洛伊人将占上风。于是，在宙斯的操控下，希腊人开始节节败退，并且特洛伊人曾一度进攻到了希腊人靠海的根据地，想要放火烧掉希腊人的船只，战争形势异常危急，。

此时，支持希腊人的诸神心如火灼，而 神后赫拉作为希腊人的铁杆支持者 ，更是如坐针毡。她自奥林波斯神山向特洛伊的方向观望，看到神王宙斯在亲自观战，并且没有诸神敢去参战。于是，赫拉便想出了一个诱惑宙斯、将其注意力从战场转移的绝妙计谋。

希腊与特洛伊之间，点燃熊熊战火，地上战事胶着，各怀心计的众神们更是焦急，眼看着战争进入到了决定胜败的关键时刻，而宙斯依然目不转睛的盯着地面上发生的一切，那么赫拉女神为了把神王引开，究竟作出了怎样的惊人之举呢？她的努力能够扭转希腊人的败局吗？

2 赫拉的妙计

赫拉女神最终决定亲自出马，到 伊达山 去诱惑宙斯，想将宙斯调离特洛伊战场。

于是女神便来到了自己的黄金宫殿，进入密室中去，对自己进行了自上而下的全身打扮，并且此段在《荷马史诗》中曾给出过详尽的描述。

首先，她用香薰涂抹身体；然后，整理她美丽的长发、将其梳成发辫；接着，女神穿上了一件雍容华贵的长袍、扣上金扣针、并系上一条由上百条流苏装饰的绝美腰带；最后，女神戴上了耳坠儿和项链、在前额系上了一条光亮的头巾、穿上了一双系带的凉鞋。

经细心打扮后的赫拉，可谓是仪态万方，楚楚动人。然而，面对前不久刚争执过的宙斯，女神心中依然缺乏把握。于是，女神想到了去向 女爱神阿佛洛狄忒（维纳斯） 借她充满魔力的爱情腰带。

为了从与自己战争立场不同的阿佛洛狄忒女神那里借到爱情腰带，赫拉对女神撒谎说自己想要去看望因吵架而分居已久的养父母（大洋神夫妇），她希望借用腰带让大洋神夫妇重归于好。

最终，阿佛洛狄忒女神便把腰带借给了赫拉，而系上爱情腰带的赫拉女神，光彩照人、更添风姿。于是，有了一丝把握之后的女神便开始了自己诱惑宙斯的计谋。

耳著明月珰，精妙世无双。 为了扭转战局，赫拉女神决定用美色诱惑自己的丈夫宙斯，经过一番颜妆打扮，以及一条可以萌生爱意的腰带，赫拉女神能有十足的把握吗？在千回百转、千钧一发的时刻，又生出了怎样的波折呢？

3 赫拉是如何实施计划的

倾国倾城的赫拉女神经过精心装扮后，又到梦之乡找到了 睡神许佩努斯 （夜女神尼克斯之子、死神的孪生兄弟），要求许佩努斯帮助自己让宙斯入睡。

睡神许佩努斯对天后赫拉的命令深感恐惧，因为之前发生类似事件时，宙斯曾被激怒并对他展开过的追赶惩戒，他是躲在母亲 夜女神尼克斯 的黑色长袍之下才最终逃过一劫。

面对睡神许佩努斯的拒绝，天后赫拉便说：“如果你能完成我给你的命令，我便将阿佛洛狄忒女神的三个侍女（ 美惠三女神 ）中那个你最喜欢的最小最漂亮的许配给你。”

于是在天后赫拉的威逼利诱和指天指地的誓言之下（天指天空之神乌拉诺斯、地指地母神该亚），睡神许佩努斯与天后赫拉定下了盟约。

随后，两人一同向伊达山而去，而就在神王宙斯看到天后赫拉的那刻起，宙斯的心中便油然而生起一种强烈到按捺不住的情欲。

宙斯将赫拉叫到自己身旁，向女神表达了爱意，而赫拉女神则故作矜持，羞涩难当，并劝说宙斯和自己共同回到奥林波斯神山上的黄金宫殿中去。

在这个神凡两界，关于爱恋与阴谋故事的背后，传达出古希腊人一种怎样的观念？意乱情迷的宙斯，到底有没有听从妻子的建议回到宫殿？赫拉女神最终有没有达到目的呢？

4 赫拉能否最终达到目的

面对妻子赫拉女神的建议，天空神宙斯随即给出了自己的想法。他聚集了一朵巨大的金云，将两人遮蔽，并将两人从伊达山的山顶托起到高空，随后整个天空便下起金雨来。

这场金雨落到山顶上，大地上顿时百花齐放、绿草如茵，呈现出一片春意盎然的蓬勃景象。

《荷马史诗》曾对它这样描述到： 大地在他们的身下长出繁茂的绿茵，鲜嫩百合、番红花、和浓密柔软的风信子，把神王宙斯和神后赫拉脱离地面。他们这样躺着，周围严密地笼罩着美丽的金云，水珠晶莹滴下地面。

由此可见，当神王夫妇在一起行云雨之欢的时候，它是有着巨大的促进生殖的力量的。因为宙斯他作为天空之神、雷雨之神，是天气神的代表，与天气变化紧密关联。而雷雨，它是有促进生殖作用的，因为只有接受水分、庄稼才能生长。

宙斯代表着天神，赫拉代表着地神。天上下雨，雨滴落到大地上，便相当于是给大地授精。因此， 宙斯和赫拉的结合，即为天地交合、化生万物 。

除了天气神外，宙斯同时也是生殖神。于是我们便不难理解为什么宙斯拥有着无数情人的这个事实了。宙斯的情人越多，表明宙斯的生殖力越旺盛，大自然才能得到丰饶的保证。

宙斯情人之事，从人类学及神话学的角度来看，它是一件好事儿；而道学则与之持着相反态度，认为神王宙斯并没有为神人两界起到良好的表率作用。

神王夫妇行云雨之欢之时，睡神许佩努斯则幻化为一只猫头鹰，从旁观测、伺机而动。于是，倦意便缓缓地包围了宙斯

趁着此时，许佩努斯便来到了特洛伊的战场之上，召唤出 海神波塞冬 蓄势参战。他通过鼓舞希腊人的士气，使战场局势瞬时发生了逆转。希腊人开始反攻，攻势非常凌厉，使得特洛伊人一再地向城中败退。

在此关键时刻，宙斯突然惊醒，他看到战场局势大变，希腊人开始掌握了战争的主动权。宙斯的醒来令所有人都大惊失色，而盛怒之下的神王，又将对赫拉实施怎样的惩罚呢？地上的特洛伊战局，又将发生怎样的惊天逆转呢？

5 宙斯惊醒 局势大变

惊醒的宙斯，不再如一个温柔的丈夫，他开始严厉地责骂妻子赫拉女神。女神向宙斯一再辩解，并指着天空、大地和阴河之水向宙斯发誓，说自己从未有过诱骗丈夫宙斯的想法。

宙斯听到妻子赫拉女神真诚的发誓后，转怒为喜，表述了心中希望与妻子同心同德、和睦相处的想法，并且希望妻子能在诸神大会上顺从自己，与自己站在统一战线，不给海神波塞冬违逆的机会。

随后，宙斯让赫拉女神回到奥林波斯神山上，召唤出 太阳神阿波罗 和 彩虹女神伊里斯 。

赫拉女神回去之后随即召集诸神，然而在诸神会议上，女神非但没有传达宙斯的神意，反而挑拨离间，声称：“神王不顾众神的意志，是一个独断专行的独裁者。”

诸神中英勇却莽撞的 战神阿瑞斯 听到赫拉的言辞，心中怒火一片，要亲自到特洛伊战场上作为特洛伊人的支持者而参战。

此时，理智的 女战神雅典娜 一把拦住阿瑞斯，向其说起了宙斯讲的“若违令参战便将其投放到地下深渊牢狱”的命令。

随后， 太阳神阿波罗 和 彩虹女神伊里斯 便奉命去面见宙斯，宙斯向两人描述了战场上特洛伊人兵败如山倒的战况。

他首先命令阿波罗去救助特洛伊重伤在身的 统帅赫克托尔 ，然后又让伊里斯到特洛伊战场下传达自己对哥哥海神波塞冬、让其退出战争的命令。

海神波塞冬知道使者伊里斯奉命而来的目的后，心中一阵不满，他抱怨道：“作为宙斯的哥哥，当初他们兄弟三人（和 冥王哈德斯 ）瓜分宇宙统治权的时候，已经表示说大地是由三人共同管理的，而如今宙斯又有什么权利可以给作为兄长的我下命令呢？”

伊里斯听到波塞冬的抱怨后，向他说明了两人的实力差距，而波塞冬对自己略逊一筹的事实也是心知肚明。于是，即便心中藏着无数个不愿意，他还是退出了特洛伊战场。

然而，在波塞冬离开战场之前说到：“ 这场战争最后的结局，胜利必须是属于希腊人的，同时这也是命运早已安排好的结局 。”

宙斯醒来之后，再次扭转了特洛伊战争的局面，然而一切，并没有表面上那样简单。在奥林波斯神族大家庭，恩怨纠葛的背后，有没有现实世界的投影呢？众神之间的力量对比，又包含了怎样深刻的制度内涵呢？

6 父权大家族的治理之谜

通过特洛伊战争里诸神的参与，我们可以看到的是诸神之间实力的一个平衡。想要控制住如波塞冬、哈德斯、阿波罗、阿瑞斯这样的实力强者，需要的便是实力更强的天空神宙斯。而实力的平衡正是以古希腊社会的现实基础为依据的。

古希腊神话，它实际上反映的是 原始时代的政治军事制度 和 家族制度 。原始末期的古希腊社会，它是一个父权大家族的社会，而家族中大家长的权利便是与他的地位相匹配的，他对家族的成员们具有生杀予夺的权利。

宙斯作为奥林波斯神族的大家长，同时他也是 父权制大家族 的大家长的一个缩影。宙斯权利庞大，他的家族成员总是对他惟命是从。然而，在这个家族中依旧潜藏着 民主制度的那些遗迹 ，例如诸神会议等。

除此之外，古希腊神话也反映了 原始社会军事民主制 的特点，即 三权分立 的制度，它们分别是 军事首长 、 贵族议事会 和 公民大会 ，其中掌握权力核心的便是贵族议事会。

奥林波斯的神族之间，十二位诸神实际上是组成了一个贵族议事会的团体，他们对军事首长（宙斯）的权利具有着明确而显著的约束作用。诸神时常开会，共同商讨重要决议，需要表决通过，他们之间有着这样一个明确的民主程序。

一部古希腊神话，文学家读出史传文学，史学家探查口述历史，道学家看见缠绵秘事，神话学家摸到的则是社会的脉搏。

在古希腊社会中，宙斯代表谁呢？赫拉与宙斯争吵不断，然而这个争吵与麻烦不断的神族第一家庭又如何能够充当人神两界的婚姻样板呢？

7 “第一家庭”的现实意义

古希腊神话，我们有时会看到宙斯蛮横霸道的一面，这是因为作为实力强大到无可匹敌的军事首长，他的权利便常常凌驾到了贵族议事会之上。

然而，民主开会的这一制度却延续到了以后希腊的历史时期，因此古希腊便出现了民主政治，它同时也在多个方面保存了原始时代的一些风俗制度。

与神话变更的滞后速度相比，社会发展便迅速多了，因此可以说 上层建筑即意识形态领域的东西往往都是发展缓慢的 ，而这些也都在希腊神话中有所反映。

神王宙斯和天后赫拉的这个神界“第一家庭”，他们两人在诸多问题上都是争吵不断的，这其中也包含了“生育”这一重大事件。

夫妇两人相互怄气，比较着在不需要对方帮助的情况下，谁能独自生出更加健硕优秀的孩子来，也正是因为这方面的斗争，天后赫拉就生出了这样一个又丑又瘸的孩子，那么这个又丑又瘸的孩子，他究竟是谁呢？他有什么坎坷的命运呢？

奥林匹斯星传篇五：丑陋的匠神

未完待续。。。

因为赫拉克勒斯是主神宙斯和天后赫拉的私生子，所以赫拉克勒斯没有受到主神宙斯的惩罚。

普罗米修斯怀有一种坚定的信念：相信自己能够创造人，至少能够毁灭奥林匹斯众神。这要靠他的高度智慧来办到，为此他不得不永远受苦来赎罪。在普罗米修斯那里，创造就意味着冒犯上天，冒犯上天就必须赎罪。

凡人类所能享有的尽善尽美之物，必通过一种亵渎而后才能到手，并且从此一再要自食其果，受冒犯的上天必降下苦难和忧患的洪水，侵袭高贵的努力向上的人类世代。

扩展资料：

当时人类没有火，只能吃生的东西。到了冬天不能取暖。普罗米修斯就从阿波罗的太阳车那里偷取到火，并将之赠予人类。宙斯知道后就把普罗米修斯缚在陡峭的悬崖上，笔直地吊在那里，永远不能入睡。

疲惫的双膝也不能弯曲，因为他的双手、胳膊、肩膀和两条腿都被铁链牢牢地缚住，起伏的胸脯上还钉着一颗金刚石的钉子。他忍受着饥渴、炎热、寒冷。风吹和雨淋，除此之外，宙斯还派他的神鹰每天去啄食被缚者的肝脏。

但被吃掉的肝脏随即又会长出来。就这样，日复一日，年复一年，普罗米修斯为了人类的幸福，长期地忍受着难以描述的痛苦和折磨。

Hera是古希腊神话传说中的女神，主神宙斯之妻(亦为其姊妹)，克罗诺斯与盖娅之女。

基本介绍 中文名 ：赫拉 外文名 ：Ηρα（希腊文）、Hera（拉丁文） 别称 ：神后、天后 配偶 ：宙斯 queen of the Olympian gods in ancient Greek mythology; sister and wife of Zeus remembered for her jealously of the many mortal women Zeus fell in love with; identified with Roman Juno （译：希腊神话中奥林帕斯众神的王后，宙斯的妻子和姐姐，以妒嫉宙斯和凡间女子的爱情而著名。赫拉等同于罗马神话中的朱诺） 赫拉(希腊文 Ηρα；拉丁文 Hera) 古希腊神话传说中的女神，主神宙斯之妻(亦为其姊妹)，克罗诺斯与盖娅之女。其兄弟姊妹还有：得墨忒尔、哈得斯、赫斯提娅、波塞冬。她与宙斯生：阿瑞斯、狄斯科尔狄娅，埃斯提娅、埃勒提娅、赫伯、赫菲斯托斯。一说，她又为魔怪提丰之母。阿尔戈斯为赫拉的崇拜中心，其祭仪带有农事神崇拜的色彩；赫拉最初被奉为农业部族之神，也司掌云雨雷电，还赐予人类以丰稔，后演化为司掌婚姻与分娩之神以及妇女．(尤其是孕妇和产妇)的守护神。赫拉又被视为英雄和城邦的守护神。每逢交战，赫拉尤受贵族和王者的尊崇。在艺术作品中，其形象通常为头戴王冠、手持节杖、高大威严的女神。相传，赫拉一降生，便被其父克罗诺斯吞入腹中。后来，克罗诺斯中墨提斯和宙斯巧计，又将其吐出。在与提坦诸神之战中，盖娅将赫拉送与奥克阿诺斯和忒提斯抚养；另说，赫拉由阿卡迪亚的忒墨诺斯或欧博亚的季节女神所抚养。又说，赫拉出生后，并未被其父克罗诺斯吞入腹中，曾代其母盖娅关照兄弟宙斯，使其免遭父亲之害。宙斯长大后，取代其父为众神之王。他虽多次与众女神及神女幽会，却只属意于赫拉。一次，他看到赫拉在阿尔戈斯附近的树林里悠闲漫步，便立即降下一阵暴雨，自己则化作杜鹃，佯装躲雨，藏于赫拉衣襟内，然后现出原形，拥抱赫拉，并发誓非赫拉不娶。据说，宙斯与赫拉秘密结合300年后，宙斯才将此事向众神宣告。在宙斯与赫拉的婚宴上，盖娅以圣园的金苹果相赠。 赫拉通常被描述为嫉妒成性、暴戾异常的女神。她从不宽容或饶恕宙斯所爱的任何女性，并对她们肆意进行迫害。由于她的残暴，致使勒托分娩前无处容身，河神伊纳科斯之女伊奥变为牛四处流浪，酒神狄奥尼索斯之母塞墨勒被神火焚烧而亡，提瑞酋阿斯双目失明(另说，为雅典娜残害)，普罗托斯众女竟至疯癫，伊诺坠海身亡。宙斯同她们所生子女亦屡遭赫拉之害。她对宙斯与凡间女子阿尔克墨涅所生之子赫拉克勒斯极为仇视。相传，宙斯为惩罚赫拉，曾将铁砧缚于其双足，用铁链将其悬于奥林波斯山峰。赫拉因忌恨宙斯生帕拉斯·雅典娜，自我受孕生赫菲斯托斯。赫拉见赫菲斯托斯既跛且丑，一气之下，将他抛下奥林波斯山。在荷马史诗《伊利昂纪》中，赫拉为得到金苹果，曾以“权位”相许，意欲获得“最美者”之称。而作为仲裁者的帕里斯王子却为爱神阿芙罗狄特所许之绝色女子诱惑。为此，赫拉与特洛伊人结下仇恨。在特洛伊战争中，赫拉多次违背宙斯之意，暗中竭力帮助希腊人。据说，此恨一直殃及埃涅阿斯。 相传，赫拉有一养母，名叫“西得罗”，后被佩利阿斯所杀。为报此仇，赫拉化作一老媪，暗助伊阿宋寻取金羊毛；美狄娅则施展法术，诱使佩利阿斯众女无意中害死生父，并将其尸体抛进煮沸的锅内。据说，赫拉在普拉泰亚曾希图另寻他欢。宙斯听从阿拉尔科墨纽斯(或基泰戎)之计，命雕一女像，以纱遮面，竖立于马车上，并声扬此乃宙斯所选的新娘——基泰戎之女普拉泰娅。赫拉闻之，怒冲冲赶至普拉泰亚，猛力推倒车上女子，才知为一木偶。欢笑声中，赫拉与宙斯和好如初；赫拉与古罗马神话中的尤诺混同。尤诺为尤皮特之妻，原与尤皮特负有同样职能，后演化为女性的保护神。萨摩斯岛曾有赫拉的造像。赫拉似曾为兽形之神，荷马曾赋予她“牛眼”之称。她享祭的供品多为牝牛。在阿尔戈斯，赫拉的形象亦为牝牛。希腊大陆各地区，特别是阿尔戈斯、迈锡尼等地，崇拜赫拉之风极盛，萨摩斯、克里特等岛屿亦然。赫拉之形象可见于古希腊雕塑和造型艺术。 在希腊神话中，赫拉是最有威信的一个女神，她是克洛诺斯所生之女，也就是宙斯的胞妹。最初当宙斯热恋赫拉时，经常变成杜鹃接近她，所以后来杜鹃成了这位女神的圣鸟。 尊严的天后赫拉是完美女性的典范，是忠贞妻子的形象，是妇女的保护神。虽然她是除阿佛洛狄忒以外最美的女神，但是她从来不会在向她求爱的众多的仰慕者面前让步。她以婚姻关系和宙斯结为夫妇，除了对宙斯的爱以外，对别的神从未产生过爱情。 赫拉是天后，所以威权极大，威霆和命令是她的有利武器。赫拉的个性专权跋扈，尤其具有强烈的嫉妒心，恰巧宙斯又风流成性，两人为此闹得天翻地覆，使她变得更冷酷寡情。也因为如此，赫拉的好战，远胜过宙斯，因此希腊各地方都在赫拉祭典时举行凯旋大典，而且在希腊，所有崇拜这位女神的人，几乎全是战功彪炳的武将。 坐在高高的宝座上的女神，一手拿着象征多产的石榴，一手执著上面栖息著杜鹃的权杖。她长著一双晶亮的大眼睛，头发浓密，头上戴着华贵的冠冕，她的发式使她那蛋形的脸庞更加俊秀。有时她戴着头巾，遮著头的后半部分，以妇女的形象出现。在她身上，一切都显得贞洁、文静、庄重和严肃。五彩缤纷、羽毛饰满星星而自豪、象征著繁星闪烁的壮观夜空的孔雀对她是神圣的。天空正是赫拉光彩照人的脸庞。 赫拉和赫拉克勒斯 赫拉克勒斯是宙斯和阿尔戈斯王后阿尔克墨涅所生的孩子。但王后直到赫拉善妒，所以把孩子扔到荒郊野岭，一天，赫拉和雅典娜经过此地，赫拉喜欢这个孩子，就用自己的乳汁喂养他，但孩子饿了好几天，贪婪的吸食天后的奶水，是赫拉感到很疼痛，就把她扔到了地上，四溅的乳汁淌到天上，成了银河。雅典娜也喜欢这个孩子，就抱着孩子找到了他的生母。赫拉这才知道原来喂养了情敌的孩子，她派出两条毒蛇咬死摇篮中的赫拉克勒斯，但后者喝了赫拉的奶水有了神力，掐死了毒蛇。赫拉克勒斯顺利的长大成人。 赫拉疯狂的迫害赫拉克勒斯，但英雄还是完成了著名的“十二件大事”，成了全希腊最著名的大英雄。赫拉恼羞成怒，派了一只马首的怪物给了赫拉克勒斯妻子一瓶毒药，后来赫拉克勒斯的妻子怀疑丈夫和一个女俘虏关系暧昧不明，就把药涂在丈夫的衬衫上，结果赫拉克勒斯全身浮肿，皮肤乌黑，痛苦的死去。 赫拉和俄里翁 俄里翁是海神波塞东的儿子，和他的爸爸一样，俄里翁自大骄傲，但也确实本领出众。俄里翁很鄙视赫拉，所以赫拉千方百计的陷害俄里翁。一次俄里翁在树林中打猎，赫拉派了一只巨大的蝎子哲了俄里翁一下，俄里翁虽然挥棒打死了蝎子，自己也中毒死去。波塞东把儿子化成猎户座，而赫拉则把蝎子化成天蝎座。前者秋天由南向北运动，北半球冬天可以看到；后者秋天由北向南运动，北半球夏天可以看到。所以人们根据这个天文现象总结出“天蝎猎户，你追我赶”的谚语。

      虽然荒诞离奇，由野入文，希腊神话在古希腊人眼里却是正史的存在，他们认为众神住在天上的奥林波斯山上的黄金宫殿里。赫西俄德（Hesiod）和荷马分别记载了众神的不同神话故事，形成不同的神话典故。众神都有高度的拟人化，代表着古希腊人们的生活态度与方式。而神话典故也解释了各种风俗和仪式 ，解释各种事物的起源，证明其存在的合理性，从而为人提供了精神上的归属。

宙斯

      出生于欧洲最古老文明发源地克里特岛的宙斯，由于受到父亲克洛诺斯的迫害，度过了一个坎坷的童年。克洛诺斯由于他父亲乌拉诺斯的神谕，不得不吞下自己五个儿子以扼制儿子将来反叛的可能。而第六个儿子宙斯，被母亲瑞亚瞒天过海到克里特岛才让他出生。宙斯长大后为了向父亲复仇，就准备夺其之权。接下来，宙斯联合了后来被克洛诺斯吐出来的自己几个兄弟以及独眼巨人，获得了大规模杀伤武器（霹雳、三叉戟），建立了自己的根据地，推翻了自己父辈提坦神族，成为了新一届奥林波斯神山之主。他的兄弟波塞冬和哈德斯分别成为了海神和冥界神。

      宙斯是奥林波斯十二主神之首，维护着天地人间秩序。谁违反了或扰乱了天地秩序，宙斯就惩罚谁，如最著名的属**火种的普罗米修斯，他被锁在高山岩石上，每天遭受老鹰啄食肝脏的痛苦。

      宙斯有各种风流韵事，化金雨香艳了达娜厄、化公牛香艳了欧罗巴、化天鹅香艳了勒达……

赫拉

      克洛诺斯和瑞亚的女儿，宙斯的第七位妻子。

      据说风流浪子宙斯化成了布谷鸟来到赫拉身边，赫拉出于怜悯单纯，将这只布谷鸟放到胸口取暖，宙斯便诱取了赫拉，赫拉被迫嫁给了宙斯。但是只要宙斯一有情人，赫拉就经常拿那个情人开刀，所以宙斯与赫拉就像平常的夫妻，相互吵架、分居、提防。而宙斯在外的私生子们也同样受到赫拉的迫害，如最著名的赫拉克勒斯。

      这种不美满的婚姻生活，在一定程度上是凡人平民的真实写照。就像宙斯与克洛诺斯一样，儿子反老子，众神都是有高度的拟人化，神话故事有时候也是给平民的一种“戒严令”。

阿佛洛狄忒

      诞生于泡沫中的维纳斯，是航海的庇护神，也是爱情与美丽女神、性欲女神。一种说法认为她是被阉割的乌拉诺斯（Uranus）的血或精液所化而成，一种说法认为她是宙斯的女儿。乌拉诺斯是天空之神，后被自己儿子克洛诺斯用石镰刀阉割，流出来的血或精液汇入大海，化成了阿佛洛狄忒。

      阿佛洛狄忒的丈夫是匠神赫淮斯托斯，而且她还有很多情人，包括阿瑞斯、阿多尼斯等。其中关于阿多尼斯的故事有红玫瑰之说。阿多尼斯是一个长不大的孩子，经常由阿佛洛狄忒所溺爱。而之后阿多尼斯在打猎时被野猪杀死，流出来的血侵染了由阿佛洛狄忒诞生时海中泡沫所产生的白玫瑰，于是白玫瑰变成了红玫瑰。

赫淮斯托斯（赫菲斯托斯）

      工匠神，十二主神之一，赫拉独自生的一个儿子，两次从天上被抛下了。第一次由于赫淮斯托斯天生丑陋残疾，他被赫拉遗弃，并从天上被赫拉抛下人间，掉了九天九夜。之后赫淮斯托斯自学成才，成为能工巧匠。赫淮斯托斯为了报复赫拉，制作了一个黄金座椅送给了赫拉。赫拉往这黄金座椅一坐，顿时座椅伸出锁链困住了赫拉。之后诸神只有请求赫淮斯托斯释放赫拉，赫淮斯托斯便提出条件夺回了神位。第二次是因为赫淮斯托斯以德报怨，向对被宙斯惩罚的赫拉说情，却被宙斯由天下抛下。

      赫淮斯托斯的妻子是阿佛洛狄忒，但阿佛洛狄忒却经常和战神阿瑞斯幽会，后被匠神捉奸在床。

阿瑞斯（玛尔斯）

      战神阿瑞斯，宙斯和赫拉的儿子，荷马史诗中被称为“人类的祸星，人类的灾害”，在古希腊中很不受爱戴，也被称作尚武精神的化身。因为他好勇好斗，嗜血成性，又是“战争”的人格化，于是不受爱好和平的古希腊人所喜欢，跟智慧战争女神雅典娜成为鲜明的反比。

      在特洛伊战争中，阿瑞斯没有立场，随意嗜杀，最后被赫拉和雅典娜刺伤才停止杀伐。

雅典娜

      战争女神、智慧女神、蛇女神、明眸女神，护城女神。雅典娜出生时就左持盾牌，右握长茅，据说出生于宙斯脑壳中。宙斯由于受到乌拉诺斯的“子必反父”预言，担心将来出生的孩子会掠夺自己的王位，就把自己尚在怀孕的妻子墨提斯吞入肚中。而墨提斯就在宙斯肚中生下了一孩，这孩子在宙斯肚子中“排山倒海”，最后还进入到宙斯的脑壳中，让宙斯得了“偏头痛”。宙斯请来匠神赫淮斯托斯打开他的脑颅，于是最后劈出来了一个雅典娜。

      明眸女神代表着眼睛炯炯有神、目光凌厉。有一种动物象征着雅典娜——猫头鹰，而猫头像也正好有这些特点。所以，在一些文物上或雅典海船上，都有猫头鹰的图案或标志，这代表着雅典娜。

      雅典娜还是奥林波斯山上的三位贞女神之一，对于敢违反贞洁的祭司绝不饶恕，如美杜莎。

阿波罗（福玻斯）

      诞生于提洛岛的阿波罗，外表端庄、威严、年轻、阳光，是宙斯和勒托之子，阿尔忒弥斯的弟弟，勒托女神遇难时所生。赫拉因嫉妒勒托与宙斯相好，就施加报复，导致勒托四处奔波，无分娩之所。

      阿波罗是光明、音乐、预言之神。而里拉琴、月桂都象征阿波罗神。之后阿波罗创造了德尔斐的阿波罗神殿，用于颁布神谕。

      阿波罗善于射箭，曾大战蛇妖皮同。皮同曾在阿波罗母亲勒托遇难时乘火打劫，于是阿波罗向皮同复了仇。

      阿波罗在爱情上是处处碰壁，与他相遇的达芙涅最后变成了月桂树，与其他的相遇之人也不得完美的结局。这是因为，在古希腊人看来，幸福是变化无常的。古希腊人具有很强的悲剧意识。

阿尔忒弥斯

      狩猎女神，三个贞女神之一，宙斯和勒托之女，阿波罗的孪生姐姐，经常在宁芙侍从的簇拥下，在山林之间过着狩猎的生活。鹿是阿尔忒弥斯自己视为最神圣的动物。

      阿尔忒弥斯是大自然女神，是山峰、荒野洞穴、森林之神、百兽之主，既有飒爽英姿的一面，也有混沌野性的一面，对于那些敢冒犯自己的人毫不留情。

赫尔墨斯（默丘利）

      宙斯与迈亚之子，出生于库勒涅山，在奥林珀斯山担任宙斯和诸神的使者和传译，又是畜牧、商业、交通旅游和体育运动的神，曾用乌龟发明了里拉琴。

      赫尔墨斯曾偷过阿波罗的牛，所用之计与所做之事，深思熟虑，狡猾顽皮，所以他还是小偷们所崇拜的神。之后阿波罗抓他去让众神裁决，居然赫尔墨斯还拥有舌战群儒的口才之辩，所以他也是雄辩之神。事后赫尔墨斯拿里拉琴赔偿给阿波罗并与阿波罗成为了好朋友。在古典希腊社会中，富有创造力的赫尔墨斯代表平民阶级，而阿波罗代表贵族。

      赫尔墨斯是宙斯最忠实的信使，为宙斯传送消息，并完成宙斯交给他的各种任务。他行走敏捷，精力充沛，多才多艺。

狄奥尼索斯

      酒神，据说出生于宙斯大腿里。原因是酒神还没出生时，他的母亲被宙斯的霹雳不小心烧死了，而宙斯取出还是未足月的婴儿狄奥尼索斯，把他缝在了自己大腿里。

      狄奥尼索斯曾从西方向东方传播葡萄种植术与酿酒术，经过美索不达米亚，到达了印度等地。

德墨忒耳

      农业、丰收和谷物之神，可以使土地肥沃、植物茂盛、五谷丰登，也可以令大地枯萎、万物凋零、寸草不生。

      德墨忒耳是哈德斯、波塞冬、宙斯和赫拉的姐姐，后与宙斯生下了珀耳塞福涅。珀耳塞福涅后被哈德斯掠走成为冥后。德墨忒耳为救自己女儿，离开了神界与工作岗位，却使人间大地荒芜，终年积雪。于是宙斯出面和解了这事，而珀耳塞福涅却因吃下哈德斯的石榴籽，成为了冥界一部分，不得不定期会冥界，最终决定一年中有三个月珀尔塞福涅要作为冥后留在冥界，剩下的时间都和德墨忒尔在一起，这也解释了四季的循环：当珀尔塞福涅在冥界度过冬天回来的时候，春天就来了；直到秋季她又回到冥界时，冬天再度来临。

波塞冬（尼普顿）

      海神，克洛诺斯与瑞亚的三子之一，与宙斯和哈德斯抓阄后分配到了海洋。

      在能力上，波塞冬挥动其三叉戟能引发地震与海啸，可以召唤海怪，致使山崩地裂、滔天巨浪。

      在情感上，波塞冬以宙斯为“学校榜样”，同样诱计强暴了他妹妹德墨忒耳。他还香艳了美杜莎，美杜莎就被雅典娜变成了蛇妖。

作品提要

天后赫拉是婚姻的保护神，她分享了宙斯的权利，同宙斯一样可以驱使雷电，呼风唤雨，众神都尊敬她。但由于宙斯好色成性、用情不专，赫拉产生了嫉妒之心，有时甚至失去理智。赫拉的嫉妒反映了当时妇女对丈夫感情专一的期待。

作品选录

伟大的天后赫拉是宙斯的妻子，神盾持有者。她是婚姻的保护神，她维护结婚的神圣性和不可侵犯性，她为夫妇们送来许多儿女，并为分娩的母亲祝福。

伟大的女神赫拉在她和她的兄弟姊妹们从被宙斯战胜的克罗诺斯的口中吐出以后，她母亲瑞娅便把她带到大地边缘的白发斑斑的奥克阿诺斯提坦巨神那里；在那里，忒提斯教养了赫拉。赫拉在远离奥林波斯山的僻静而安宁的地方生活了很长时期。伟大的雷电之神看到她后，爱上了她，并把她从忒提斯那里抢走。众神为宙斯和赫拉举行了隆重的婚礼。伊里斯女神和美惠女神们为赫拉穿上了极其华贵的盛装，她同伟大的众神和万民之王宙斯并排坐在黄金宝座上，在奥林波斯山的众神中，她显得非常年轻、庄重而又美丽。所有的神都向女统治者奉献了礼品，而大地女神盖娅给赫拉的礼物是她在大地深处培植出的一株结着金苹果的神奇的果树。宇宙里万物(人、神等等)都在赞美天后赫拉和天王宙斯。

赫拉在巍峨的奥林波斯山上统治着。她同她的丈夫宙斯一样可以驱使雷电和呼风唤雨，她说一句话，天空便布满乌黑的滚滚雨云，做一个手势立即掀起暴风雨。

伟大的赫拉非常美丽，她生着圆圆的杏眼，修长的手臂，金冠下面垂着波浪似的秀美的卷发，双眼散发出威严、安详和庄重的光华。众神都尊敬赫拉，她的丈夫宙斯也敬重她，遇事经常同她商量。但是，宙斯和赫拉之间往往也发生争吵。赫拉有时反对宙斯的意见，并在众神的会议上同他争吵。这时，便惹怒了宙斯，他威胁着要对自己的妻子进行惩罚。于是，赫拉便压制着自己的愤怒，闭口不讲了。她记得，有一次宙斯鞭打了她，并将她锁在金链子上吊在天空与大地之间，脚上还拴上两个沉重的铁砧。

赫拉的威力十分强大，在权势上任何其他女神都不能与她相比。她穿着雅典娜女神亲自为她织作的高贵而豪华的长袍，坐着两匹神马驾驶的四轮车，从奥林波斯山上飞驰而下。四轮车是白银制作的，车轮是纯金的，而车轮的辐条则闪着铜光。赫拉的车在大地上走到哪里，哪里便香风四溢。所有的生物都向奥林波斯山的伟大的天后行礼致敬。

(秋枫、佩芳　译)

赏析

古希腊神话产生于原始氏族社会，是先民试图认识、解释和支配外在自然和内在自我生命的表现。古希腊神话以人为本，积极进取，勇敢乐观，肯定现实生活中人的力量。古希腊神话中的神是高度人格化的，他们有爱有恨，有人的七情六欲。神与人“同性同形”是古希腊神话最本质的特征。在众多神祇中，最引人注目的是一系列美丽率真、性格迥异的女性形象。她们直接或间接地反映了原始氏族社会女性的地位和生活状态。

赫拉是克罗诺斯和瑞娅的女儿，宙斯的姐姐和妻子。她一手拿着象征多产的石榴，一手执着栖息着杜鹃的权杖，掌管婚姻和生育，是妇女的保护神。

婚姻改写了赫拉的命运，也重塑了她的性格。少女时代的赫拉稚气纯洁，情操高尚，她的惊世之美让宙斯变形为杜鹃鸟对她展开了求婚攻势。不久，宙斯得到了赫拉的垂青，他们举行了隆重的婚礼，大地女神盖娅送来了高大的金苹果树以示庆贺。然而不久以后，分歧出现了： 宙斯用情不专，除了赫拉外，他还对其他女子流连忘返，激起了赫拉的愤怒。

对宙斯所追求的女人，赫拉产生了嫉妒，有时甚至让她失去理智。如当她得知宙斯爱上了美丽的伊娥，为了隐瞒而将伊娥变成小母牛时，她将计就计地把已被宙斯变成小母牛的伊娥据为己有，并派百眼巨神阿尔戈斯严加看守。同时，她还折磨伊娥，让牛虻叮咬小母牛，使她难受得满世界乱跑。宙斯替伊娥求情，此时，赫拉听到小母牛的悲鸣，动了恻隐之心，恢复了伊娥的人形。在这里，赫拉的表现是复杂的，她同情被动受罚的伊娥，但伊娥作为女人而分享了丈夫对她的情感却让她难以容忍。她的同情心和暂时的让步表明了赫拉作为天后的风范；而她的嫉妒体现出女人要求和男人平等的欲望，反映了当时妇女在婚姻中对于感情的一种期待或要求。氏族社会父权制的产生促使了一夫一妻制的产生。但是这种一夫一妻关系只是针对女人而言，男人仍然可以随意破坏夫妻忠诚，解除婚姻关系。为了获得婚姻中平等的地位，维护感情的纯洁忠诚，妇女们进行了激烈的反抗，这种反抗在赫拉身上就表现为对情敌强烈的嫉妒和反复无常的情绪波动。所以，人们也可以把这种情绪之下的过激行为理解为一种觉醒意识或一种维护自我的武器。

赫拉这一形象的塑造反映了父系氏族社会妇女在婚姻和生活中的处境。在母权制氏族社会，妇女肩负人口繁衍、采集和原始农业等当时主要的家庭和社会生产活动，她们因此拥有了崇高的地位。在原始社会晚期，随着弓箭的发明，灌溉工程的兴建，水利的管理复杂化，男子在生活中逐渐确立了统治地位。妇女不得不开始退出统治领域而从属于男子。但是，作为传统力量而长期滞留在人们头脑中的古老强大的母权意识却不肯轻易退出。于是，男女双方的争斗与冲突此起彼伏，延绵了很长一段时间。

赫拉有许多的尊崇者，对赫拉的供奉地主要在斯巴达和罗马。从希腊、罗马发掘出的雕像之多，表明了她在古代作为天后受到崇拜的普遍性。

(吴晓燕)

很多事物都有它们存在的理由，而它们被人类所发现也是从各方面所得知，因此对这些事物都会有一点的传说，一传十，十传百，慢慢的被世人传承。那么，接下来，八十八星座带你来了解牧夫座的神话传说。

星座神话神话一牧夫是宙斯和卡利斯托（Callisto）之子Arcas，有一天，宙斯与卡利斯

托之父吕卡翁（Lycaon）进餐，吕卡翁为验证宙斯的身份，便把Arcas剁成肉酱（亦有说此乃吕卡翁之子所为），宙斯得悉大怒，杀了吕卡翁之子并将吕卡翁变成豺狼座，将Arcas剩肉拾起重组，交予迈娅（Maia）照顾。

神话二牧夫为酒神狄俄倪索斯之徒伊卡里奥斯（Icarius），有一次伊卡里奥斯把新调的酒给牧羊人尝试，牧羊人喝醉以为伊卡里奥斯在酒中下毒，迷糊间杀了伊卡里奥斯。伊卡里奥斯之狗逃出并告诉伊卡里奥斯之女埃拉戈涅（Erigone），埃拉戈涅悲恸不已悬梁自尽，而狗也伤心而死，宙斯把伊卡里奥斯变成牧夫座，埃拉戈涅为室女座，把狗变成大犬座（亦有说是小犬座）。

神话三宙斯垂涎卡莉斯托的美色，对其施暴，后来卡莉斯托诞下儿子Arcas，宙斯之妻赫拉要惩罚卡莉斯托勾搭其夫，叉着卡莉斯托之颈按她在地，把她变为一只黑熊。十五年来卡莉斯托一直隐居森林，有一天，她重遇儿子Arcas，可是Arcas并不知道眼前的黑熊就是其生母，准备举矛自卫。电光火石间，宙斯以一阵旋风卷他们上天，卡莉斯托变成大熊座，而Arcas则变成牧夫座。

在1679年波兰天文学家赫维利乌斯绘制的星图中，牧夫座被描绘成面向大熊座的方向，仿佛阿卡斯（Arcas）在寻找自己的母亲。

神话四在希腊神话中，奥林匹斯山顶的主神宙斯和妻子赫拉，用魔法把美丽的仙女卡力斯托和他的孩子阿卡斯变成了大熊（它的标志是北斗星）、小熊（它的尾巴是北极星）。生性傲慢又妒忌的那赫拉还不甘心，又请海神波塞冬派出一个猎人，带上两只猎狗（猎犬座），到天上追赶这两头熊，永远不许它们到地平线下去休息。这个猎人就是牧夫座。

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