不爱江山，不爱美人，他爱什么

    赫拉克利特是古希腊哲学家，他原本可以继承王位，坐拥江山与美人，但是 他和谁都不愿意争，和谁争都不屑 ，直接把江山社稷拱手让给了兄弟，自己却过起了闲云野鹤，归隐山野的生活。

  赫拉克利特一定是来自火星的，他的哲学观点是“ 一切转为火，火又转为一切 ”。火是他对世界的认识与诠释。 火在燃烧，也会熄灭，成为永恒 。

  这很容易理解，太阳是个大火球，它的光芒，是万物生长所必须的。 有了阳光，才有了万物 。当太阳爆炸灭亡了，万物也会随之消失，宇宙又回到混沌状态。

  赫拉克利特喜欢哲学，不喜欢女人。女人在他眼中看来，胡搅蛮缠，不讲道理，她们每天只会与男人发生战争冲突。赫拉克利特排斥女人，也就无法爱上女人。可以说，赫拉克利特的哲学思考，是不完整的，他少了对女人的客观思考。 男人的一半是女人。没有女人，哪里来的男人？

  赫拉克利特喜欢智慧，他认为 一个人拥有了智慧，也就等于牵手了幸福。 会思考的人生，是充满了乐趣。

  一次散步，赫拉克利特脱了鞋子，将脚踩进河里。冰凉的河水，缓缓地从他双脚流过，赫拉克利特呆呆地望着流水，许久许久，然后从嘴里冒出了一句“ 人不能两次踏进同一条河流” 。这样的发现，就像牛顿看着苹果落地，发现了万有引力，就是那不经意的一瞬间，就向真理迈进了一大步。

  河里的流水不断变化，让赫拉克利悟到“ 一切皆变，一切皆流 ”，“ 太阳每天都是新的 ”。这样的发现，适合一切。就如我在时光流逝中，也在不断变化着。过去的我，与此刻的我，绝对是不同的。不经意间，我正慢慢老去。

  晚年的赫拉克利特，是孤独的。因为他鄙视同类常常为了自己利益，把其他人当牛马使唤和压榨。赫拉克利特不愿意与这些俗人同流合污，他选择退隐山野，以野菜和水充饥。孤身一人， 让他在自己的天地，研究着自己。

  赫拉克利特用智慧，思考了哲学问题，找到了生活的态度。 与世无争，自成一体，活得优哉游哉 。他虽厌世，但不恨自己。他也希望自己能好好活着，迎接每天初升的太阳。

  60岁那年，赫拉克利特得了水肿病，进城找了一个庸医看。赫拉克利特用哑语告诉了医生病情，那医生根本就看不懂，直接让他在太阳下暴晒，可是毫无效果。

  赫拉克利特就想着牛粪的温度，应该可以排解体内的湿气，从而达到消肿的作用。于是叫人，用牛粪把自己埋起来。结果可想而知，他就一命呜呼了。

  假如泉下的赫拉克利特能够起死回生，对自己的经历，进行思考研究。他会说什么呢？我猜，他可能说， 人就算拥有智慧，对世界的认知也是有限的。人经历了每一秒钟，都是不相同的，但结果都是走向死亡的。

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神王宙斯与他的王后赫拉

一个神圣而威严，拥有着至高无上的权利

一个端庄又美丽，代表着女性的美德和尊严

这一段堪称 “神界婚姻样板的姻缘” ，是不是像表面上看起来那样和谐美满呢

而宙斯与赫拉的关系，又反映了古希腊怎样的婚姻制度呢

1 宙斯与赫拉的相恋

宙斯成为众神之王、获得了天地的尊位后，需要一个母仪天下的王后，而这个王后就是他的姐姐 “赫拉女神” 。

古希腊神话中宙斯是一个风流浪子，有着无数的情人，可他的妻子却只有一位，那就是“赫拉女神”。

“赫拉女神”拥有正妻和天后的至尊地位，而这个地位，同时也是神人两届都予以公认的地位。

那么宙斯与赫拉，是怎样相恋、又是怎样结合的呢？关于这一问题，不同版本的古希腊神话故事书中曾给出过不同的解释，而大多数书中都给出了如下的看法。

自宙斯打败了巨人神族、夺得了天界的王权以后，他才开始对赫拉女神发动爱情攻势。

因为赫拉女神端庄美丽，故而引得宙斯对她异常爱慕。在宙斯追求赫拉女神的初期，他借着自己与女神的亲属关系，在与女神的相处过程中经常亲吻女神。

女神初始并未留意，而一段时间过后，赫拉觉得弟弟似乎有些图谋不轨，故而对宙斯起了戒心，并开始故意躲避宙斯。

随后，宙斯凭借自己诱惑女人的一个拿手手段“变形”为一只布谷鸟，落到了赫拉女神的王杖顶端。女神觉得鸟儿亲近人、对它很是喜欢，于是便收养了它。

相传，在希腊的阿哥利斯地区，有一座山叫 “布谷鸟山” ，山上有一座庙叫“宙斯庙”。而与之相对的另一座山上同样也有一座庙，叫做“赫拉庙”。据说，赫拉女神就是在布谷鸟山上被宙斯所变的布谷鸟诱惑的。

此后，在既定的事实面前，赫拉女神选择嫁给了神王宙斯。

在希腊神话中，宙斯虽然是奥林波斯山上的神族之王，但是他和凡间的国王们一样，妻妾成群、风流成性。在赫拉嫁给宙斯之前，宙斯就已经有了好几位妻子，那么赫拉是怎么得到这唯一的至尊天后的地位呢？而宙斯与赫拉的结合，又反映了古希腊社会的一种什么样的现象呢？

2赫拉是怎样成为天后的

赫拉被迫嫁给宙斯后，对宙斯提出了条件，要求宙斯一定要明媒正娶、要举办婚礼，而这个婚礼便是最早的 人神两届、是历史上最早的一个婚礼 。

赫拉要求婚礼的目的是想昭示天下说明自己是宙斯的唯一合法妻子，是想奠定自己是唯一天后的至尊地位。

于是，宙斯和赫拉的婚礼盛状空前，各个大大小神邸均受到了邀请。而新婚贺礼中，最贵重的便是地母神送的一颗金苹果树，它种植在了西方的一个金苹果园里。

宙斯和赫拉婚礼的地点，大多数认为的是在 克里特岛克洛索斯 的一条河畔旁举行的。通过这个婚礼，赫拉女神成为了神王宙斯唯一合法的妻子。

这一神界婚礼，正是对古希腊的一个社会现实，一种风俗制度的反映，那便是 “一夫一妻制婚姻” ，这一制度的婚姻是古希腊社会的特点，可能也是后来印欧人社会达到父权制社会的一个普遍特点。

对宙斯和赫拉婚礼的详细描写中，人类学家们推论出： 在希腊神话诞生的那个时代，古希腊社会已经从母系氏族社会发展到了一夫一妻制的社会。

那么这种一夫一妻的婚姻制度，是不是男女两性平等的结果，是不是体现了爱情的专一呢？

3一夫一妻制婚姻的实质

一夫一妻制婚姻，实际上反映的是 两性关系不平等，反映的是女性在婚姻上受奴役、地位低下的一个社会现实。

因为在原来的母权制社会中，夫妻之间的婚姻关系比较松弛。他们之间没有经济纽带，生下的孩子会跟着母亲居住，父亲也不能把自己的财产传给自己的儿女。

而当到了父权制时期，由于男人的社会地位、经济地位提高了，便要求自己的妻子恪守贞操、给自己生育血缘上确凿无疑的子女，而男人却这不受婚姻的束缚。

哲学家恩格斯 曾在他的著作 《家庭私有制和国家起源》 中对“一夫一妻制婚姻”做了深刻的评述，他提到：专偶制婚姻的特点，就是丈夫对妻子的独占，它不是建立在男女平等、互相尊重的基础上，而是对妇女单方面的约束。男子可以嫖妓或招妾，女子则必须守贞操。因而， 一夫一妻制，不是爱情专一的结果，相反却是两性战争的开始。

恩格斯书中对专偶制婚姻的分析，正是对希腊神话中神王夫妇婚姻生活的贴切说明。而宙斯与赫拉的关系，其实也远不如传说中的那般和谐美满。

神王宙斯和女神赫拉举行了人神两届的第一次婚礼后，从此便拉开了两性战争的帷幕。那么面对风流成性的宙斯，赫拉又做了哪些抗争，结果又是怎样的呢？

4赫拉如何对付花心的宙斯

宙斯与赫拉成婚后，两人经常吵闹。其中宙斯不靠女人生下 “女战神雅典娜” 的事情令赫拉异常愤怒，她觉得自己受到了奇耻大辱。

随后，赫拉在一次众神的会议上当着众神发誓：自己要独自生下一个出色的孩子。一年后， “风暴神堤风” 出世，他是一个长着一百个蛇头的蛇妖。

堤风长大后向宙斯的王权发出了挑战，将天地宇宙搅得翻天覆地。最后，宙斯在众神的帮助下战胜了堤风，将他压在了 西西里岛的 “ 埃特纳火山” 之下。

除了自己的孩子，赫拉女神也曾亲自挑战宙斯的权威。她联合宙斯的至亲“太阳神阿波罗、海神波塞冬、女战神雅典娜”等策划了一场“未遂政变”。

他们将宙斯捆在金交椅上，使宙斯无能为力。而在此关键时刻，宙斯的情人 “海女神忒提斯” 带着白手巨人前来解救，使宙斯逃过一劫并平息了战乱。

随后，宙斯对反叛自己的诸神给予惩罚。他将阿波罗、波塞冬驱逐下界，为 特洛伊的拉奥莫东国王 做苦工、修筑城墙，故而特洛伊城的城墙坚固难攻，为漫长的特洛伊战争做了基石。

宙斯和赫拉可以说是奥林波斯神山上的第一家庭， 赫拉还是婚姻的保护神，同时也是妇女和儿童的保护神， 他们的婚姻理应成为一个家庭美满的典范，但是古希腊的诗人们为什么不仅不刻意美化他们，而且还要把他们的婚姻描写得如此不堪呢？

5古希腊人如何描述神王夫妇的关系

古希腊人在神话中既不美化神王夫妇、也不美化他们的婚姻家庭，这是因为在中国的儒家传统文化中提倡 “为尊者讳、为亲者讳、为贤者讳，以及父为子隐、子为父隐” 等观念。

中国文化认为“家丑不可外扬”，而西方文化则与之不同，它对领导有着更多的挑剔，而这一差异的形成，正是因为西方文化的根源来源于古希腊。

在神话传说中，古希腊诗人并不刻意美化宙斯与赫拉的这一神界第一家庭，而是时常带着一种揶揄讽刺去挖苦这个神王第一家庭。这是因为古希腊社会本身的那些家庭，本就是争争吵吵的，现实社会本就是不美满的。

古希腊人按照自己的生活经验来描述神王夫妇。因此，我们看到的宙斯与赫拉便是勾心斗角、互相暗算的。

这一“不美化”的西方传统文化，是和中国的东方传统文化大相径庭的，而它的根源其实是因为古希腊神话中 “神人同形同性” 的特点。

古希腊神话将神高度拟人化，反映了一种人本主义的精神。它以人为中心，从人的角度去揣度神、想象神和理解神。

它通过人类现实社会的样子去想象神的那个世界，按照人的容貌性格心理去想象神的特征。

然而这种拟人化也是有层次之分的。神的品级越高、权利越大，拟人化的程度也就越高，反之亦然。

除了奥林波斯神山12位主神的高度拟人化，他们和人之间还有一个本质的差别，即 神是永生的，而人是必死的。

希腊神话中人与神同形同性，具有高度的拟人化特征，古希腊人所描写的神界并不美满的婚姻状况，其实在很大程度上就是现实社会的真实写照。那么透过这些现象，我们还能够了解到古希腊怎样的社会历史文化信息呢？

6古希腊的婚姻建立在什么基础上

古希腊的社会，实际上是一个父权制的社会，而父权制社会中的大家长拥有对自己亲属和家族成员的一个生杀予夺的巨大权利。

在古希腊神话中，因为宙斯实力很强，故而他成为了奥林波斯神族的大家长。而古希腊的父权制大家族实际上也就是奥林波斯神族的一个现实缩影。

另外关于婚姻，恩格斯曾分析地入木三分，他说：“ 古希腊的婚姻，是建立在利害的基础上，而不是爱情的基础上 ”。即说明古希腊的爱情和婚姻是相互分开的。

大部分的古希腊婚姻都是当时的政治或经济联姻，它是没有爱情基础的。而爱情也都是以非婚姻的扭曲形式实现的，故而在古希腊社会中，妇女经常会被幽禁在家。

相比较妻子，古希腊的丈夫们却不受婚姻的束缚，他们可以纵情声乐，同时男人破坏婚姻的忠诚也被认为是丈夫的一个权利。这些统统都反映在了古希腊的神话传说中，所以我们所看到的神王夫妇的关系也是如此。

宙斯娶赫拉为妻后，在外依旧各处招惹情人，而赫拉跟宙斯对抗的方式，便是于无奈的怒火中隐忍，或者迫害宙斯的情人、儿女。而赫拉女神却是不能偷情的，因为她是古希腊妇女婚姻家庭的保护神。

神王夫妇宙斯与赫拉的婚姻生活，如同一个 矛盾的共同体 ，常年都是在分分合合、争争吵吵中度过的，而在这种种的恩怨纠葛中，赫拉女神便同时具有了三种不同的身份，那么这三种身份又分别具有什么样的象征意义呢？

7代达拉节的由来

赫拉女神有三种身份、三种形态，即 少女、妻子和寡妇 ，并专门有三座庙分别供奉上述三种形态的赫拉。

少女赫拉代表未和宙斯结婚的赫拉；妻子赫拉代表已经嫁给宙斯、作为主妇，是婚姻妇女儿童保护神的赫拉；寡妇赫拉代表女神与宙斯吵架后，回到斯提姆法罗斯、与丈夫分居的赫拉。

宙斯与赫拉之间有一个的关系，即吵架后分居，分居后和好，和好后再吵架、分居、和好的反复循环。

因此在斯提姆法罗斯当地流行着三种仪式，一种是每年给赫拉女神沐浴一次，让她恢复少女的身份；一种是纪念宙斯与赫拉的盛婚，献给作为妻子的赫拉；还有一种是纪念赫拉女神负气出走，回到 斯提姆法罗斯 过寡居生活。

除此之外，古希腊还有一个在彼奥提亚地区的普拉提亚城市中举行的叫做 “代达拉节” 的节日，它没六年举行一次，是一个为了庆祝宙斯与赫拉重归于好、破镜重圆的仪式。

奥林匹斯星传篇四：诸神之战

未完待续。。。

赫拉的优点是：美丽与雄伟并存，对爱情的忠诚，妇女的监护人和婚姻的守护神等等，是唯一可以被尊为皇后的人。宙斯有七个合法的妻子，赫拉是第七个。

1从小立志

宙斯有七个性活跃且合法的妻子。赫拉是宙斯的最后合法妻子。在这七位女性中，赫拉成为了第三代女王。 赫拉是如何获得这个职位的？当宙斯吞并别人时，他被莉亚隐藏在女神面前，以避免进一步的伤害。赫拉天生美丽，喜欢思考。当她还是一个女孩时，她就想当女王。

2百般讨好

成为皇后与心理成熟有关。宙斯在年轻时就喜欢他的妹妹赫拉，根据希腊神话和传说，宙斯采用了使赫拉令人愉悦和使自己成为杜鹃的旧方法。雨后，赫拉为淋湿的杜鹃感到难过。很难说赫拉是否骗宙斯。在这种情况下，这确实是一个仔细的布局。

3成为天后

到目前为止，赫拉取得了成功。赫拉也是一个爱家庭的女人，嫉妒是出于家庭之爱的目的，甚至是可怕的。勒托（盖伊的孙女，抚养女神）是宙斯的第六任妻子，赫拉杀死勒托的原因可能是泰坦尼克号的原因，但这只是一个猜测。勒托怀孕后无法在地面上生子，最终宙斯生下了助产女神阿尔忒弥斯和太阳神阿波罗。当然，这些孩子比赫拉的儿子强，战神和铁匠更加繁荣使人嫉妒。其他宙斯恋人和秘密，也使每个人都同情。

宙斯答应赫拉成为妻子，条件是他是女王。赫拉最终可以成为女王，作为宙斯的最终雕像，宙斯通常表明她更喜欢赫拉，而不是赫拉。最终，赫拉的愿望实现了，她成为了女王。

同学们你们听说过希腊神话嘛？你们对于希腊神话了解多少那？今天我看完了《希腊神话》这本书，对希腊神话才有了一些了解，这是一步最具想象力的神话巨著，是西方文化的思想源泉；它将现实和欢喜交织在一起，描写神和英雄的传奇故事，谱写了一曲神秘浪漫、瑰丽斑斓的壮丽史诗，堪称一部展现古希腊社会生活的精美画卷。许多故事如普罗普修斯盗火、特洛伊战争等家喻户晓，其瑰丽灿烂的艺术内涵、跌宕起伏的情节、将为同学们呈现异彩纷呈、广阔精彩的新世界。

在这本书中主要描写了许多英勇的英雄和神的故事，其中我最喜欢赫拉克勒斯的传奇故事，这个故事讲述的是大英雄赫拉克勒斯的传奇一生。

赫拉克勒斯是宙斯和一位公主的儿子，由于天后赫拉不喜欢世界上除了她以外其他的人与宙斯发生关系，所以这位公主一生下孩子就遭到了赫拉的忌恨，只得将孩子扔到了田里。碰巧雅典娜与赫拉经过这片田野，雅典娜第一眼看到了这个孩子，充满了同情，她不仅和赫拉喂养了这个孩子，还将这个孩子带到了附近的泰斯国请求那位王后收养他。

那位王后正是孩子的母亲，她一眼就认出了自己的孩子，很高兴的接过孩子并把他放到摇篮里，这时聪明的赫拉一下子就看出了这个孩子就是她要杀死的孩子，她很后悔一时大意失去了杀死这个孩子最好的时机，但赫拉不会轻易放弃，这天夜里她派了了两条毒蛇潜入赫拉克勒斯所在的房间，那时女仆们正在睡觉，毒蛇向赫拉克勒斯发动了袭击，赫拉克勒斯一手一个就把毒蛇掐死了。

一看到新生儿就有这样的能力，国王非常高兴请出众神做他的老师，后来他还送孩子到乡下，在放牧的同时训练体能。一年又一年过去了，赫拉克勒斯长成一位又高又壮的小伙子，双眼炯炯有神犹如燃烧的炭火，不管是什么样的猛兽闯入羊群都会被赫拉克勒斯轻易打死。

那是希腊到处都是森林，有许多的野兽造成危害，赫拉克勒斯决定为民除害。他听说在伊利斯国有一只恐怖狮子，他独自一人潜入狮子的洞穴，几下就打死了狮子，用狮子的皮做成衣服，狮子的头做成头盔，凯旋而归。在他回去的途中碰到了一个凶残的国王，他对伊利斯国进行了凶残的压迫。战士决定抵御明月国的攻击，这一切被雅典娜看在眼里，亲自送他一副青铜盾牌，赫拉克勒斯对众神的礼物非常感激，不久之后他回报众神的机会来了……经过赫拉克勒斯不懈的努力，最终赫拉接纳了他，他升入奥林匹斯山上，成为了天神。

看完《希腊神话》，我的心情久久不能平复，每个男孩心中都有一个成为英雄的梦想，有梦想是好事关键看你怎么做。我体育比较差，以后的日子里我晚上要经常去体育场锻炼身体，增强体力，才能成为象赫拉克勒斯一样的人。

宙斯共有七位妻子，分别为智慧女神、正义女神、水草牧场女神、丰收与农业女神、记忆女神、哺育女神、以及天后。

宙斯总共有七位妻子，唯有第七位赫拉冠以“天后”之名。因为宙斯向赫拉求婚时允诺与赫拉分享自己的权力和尊荣，而赫拉作为奥林匹斯的共治者，一直陪在宙斯的身边，帮助宙斯打败克罗诺斯称为第三代众神之王。

除天后和其他妻子之外，宙斯还有相当多的外遇，为他生育了很多子女，据说是各地的祖先。 且上一代神祗12主神中的2位、新一代12主神中的9位都是其妻子或子女。

扩展资料

古希腊神话中，众神之王宙斯还有与特洛伊王子的一段故事，伽倪墨得斯。他化为雄鹰将这名美少年掳走，在奥林匹斯山上公然与之欢爱，引发赫拉的嫉妒并设计害死这名美少年，将之变为一只水瓶，宙斯伤心不已，将伽倪墨得斯的灵魂封印在天上，这就是水瓶座的由来。

荷马在史诗《伊利亚特》中非常明确地指出了，伽倪墨得斯被宙斯掳走的原因是“他过于迷人的身体”。这句话也揭示了整个古希腊时期的一个社会风化现象，即男性之间成年贵族对弱小少年的爱慕。

参考资料：