荷马史诗之伊利亚特简介

荷马的伊利亚特介绍的最后一年特洛伊战争中，联盟之间的冲突传奇希腊 城市和城市的特洛伊在安纳托利亚。它可能是在长期口头传统之后写于公元前 8 世纪的。希腊人自己想象战争发生在公元前 13 世纪的青铜时代。

希腊人认为荷马来自希俄斯或爱奥尼亚，并将希腊文学的两部杰作《伊利亚特》和《奥德赛》归功于他。他们还认为他是有史以来最伟大的作家，并简单地称他为“诗人”。《伊利亚特》被普遍认为是一个真正伟大的故事。战争与血腥、荣誉与背叛、痛苦与悲情、爱与恨、少数恶棍甚至更多英雄，都发生在辉煌但未被遗忘的过去的美好时光中。最重要的是，伊利亚特呈现了人类死亡的悲惨而惊心动魄的现实，随着事件的展开，我们不断被提醒，我们的生活受到命运之风的影响和冲击，即使是中心人物阿喀琉斯，他是一位伟大的战士，也无法逃脱。

背景

《伊利亚特》写于公元前 8 世纪的某个时候，是一首悲剧史诗，由亚历山大的学者组织成 24 本书，共15,000 多行。第 10 卷被认为是基于文体的可能是后来的补充，但它也可能是对叙述中间歇的刻意尝试。大多数历史学家都同意我们今天拥有的是完整的原始版本。

这首诗涵盖了希腊超级军队与特洛伊人之间的特洛伊战争仅仅 52 天，在特洛伊城的巨大城墙保护下。

这首诗涵盖了希腊超级军队与特洛伊人之间仅仅 52 天的特洛伊战争，特洛伊人受到安纳托利亚特洛伊城（又名Ilium）的巨大城墙的保护。经过几个世纪的口头讲述和复述，这个故事和人物已经为最初的希腊观众所熟悉。这种口头遗产体现在不断重复出现的主题和思想循环中的加词、介绍性短语、战斗描述和镜像平行序列中。听众和读者已经知道战争开始的原因——特洛伊王子帕里斯绑架了斯巴达的海伦，她的丈夫墨涅拉俄斯说服了他的兄弟阿伽门农。迈锡尼，组建一支强大的希腊军队，让她再次回来。他们也知道结局，所以《伊利亚特》也不在乎这个。荷马似乎更关心故事可以揭示的普遍真理，因此，也许正是出于这个原因，在经历了九年的战争和围攻之后，他直接进入了故事。

第 1 册——阿喀琉斯非常生气

希腊人最伟大的战士是阿喀琉斯，无敌先生，但他现在闷闷不乐地坐在战争之外，因为“人类之王”阿伽门农偷走了他的战利品，女孩布里塞伊斯。他的愤怒和骄傲会产生各种反响，几乎给希腊军队带来彻底的失败。只有悲剧才能说服阿喀琉斯去战斗，在特洛伊平原上扫清敌人，最终迎来自己的悲惨命运。众神偶尔会感兴趣，有时会直接干预，但他们对发生的恐怖免疫，他们知道这一点。众神和人最终都必须服从宙斯的意志，宙斯是“云集者”和众神之王。

第 2 册——船舶目录

阿伽门农在没有阿喀琉斯的情况下贸然进攻特洛伊，这让他在部下更加不受欢迎。有一个船只目录，列出了所有参加战争的城市。它很长而且令人印象深刻。

海伦对赫克托尔说：“两个宙斯在我们身上设置了悲惨的厄运，以便在未来我们可以成为子孙后代的歌曲主题”（6:357）

第三册——墨涅拉俄斯的复仇

“上帝般的”帕里斯挑战“战争呐喊大师”墨涅劳斯进行一对一的战斗，以解决当时的战争。海伦从特洛伊城墙上咬住她的指甲，身着略显华而不实的盔甲的帕里斯遭到重创，但“快速一瞥”的阿佛洛狄忒走进来，一闪而过将王子带走。战争不会在这一天结束。

第 4 册——宙斯决定特洛伊的命运

众神争论战争的进展，但雅典娜和赫拉坚持必须摧毁特洛伊。宙斯同意了，但作为回报，他将自行选择并在空闲时间摧毁城市——迈锡尼将是其中之一。与此同时，两军交锋，平原上血流成河。

第 5 册——阿波罗击退狄俄墨得斯

战斗仍在继续，强大的希腊狄俄墨得斯杀死了他面前的所有人。英雄甚至攻击阿佛洛狄忒和阿瑞斯，但他发现自己无法与“远射手”阿波罗相提并论，这一幕让人想起神与人之间无法逾越的鸿沟。

第 6 册——战争中的人性

平原上的战斗还在继续，狄俄墨得斯遇到了格劳库斯，但这两个冠军并没有打架，而是聊了聊，意识到他们是共同的后裔。他们交换了一些盔甲礼物，并成为朋友，在无情的战争沙漠中成为人类的小绿洲。与此同时，在特洛伊城内，我们遇到了赫克托耳的妻子安德洛玛奇，提醒我们特洛伊人与希腊人并无不同，他们的女人同样为未来担忧。

赫克托尔：“人们会说，即使是尚未出生的几代人，当他们乘坐多条长椅的船驶过波光粼粼的大海时：“这是一个很久以前死去的人的坟墓。他是最伟大的人，光荣的赫克托尔杀死了他”。(7:71)

第 7 册 – 赫克托与阿贾克斯

赫克托耳，“驯马者”，普里阿摩斯国王的儿子，最伟大的特洛伊战士，向任何希腊人发起挑战。阿伽门农说服墨涅拉俄斯不要接受，相反，阿贾克斯为了荣誉而抽签，出发去见王子。两人发生冲突但没有决定性的打击，阿贾克斯证明了主人。黑暗随后叫停了战斗，他们分开了，再次装满了礼物。第二天宣布休战，以便可以收集和火化死者。

第 8 册——赫克托耳驱赶希腊人回到他们的营地

宙斯有点厌倦了战争还没有结束，这一天绝对禁止众神插手。赫克托耳是伟人，他带领他的军队发动了一场激动人心的冲锋，将希腊人挡在了岸边的坚固营地后面。赫克托耳在城外扎营，这就是他对第二天完全胜利的信心。

第 9 册——阿喀琉斯拒绝阿伽门农的上诉

事情看起来很糟糕，阿伽门农考虑认输并乘船回家，但他被说服试图通过向阿喀琉斯提供大量财宝来引诱阿喀琉斯重新加入战斗。奥德修斯（狡猾的伊萨卡国王，说话特别圆滑）带领菲尼克斯和阿贾克斯，他们都告诉阿喀琉斯要想想这些人、他们的苦难以及他可以赢得的荣耀。阿喀琉斯拒绝了，现在失去了道德制高点。他的骄傲会夺去许多人的生命。

第 10 册 - 侦察

一种中场休息，双方开会，决定派间谍进入敌营，检查他们的位置和弱点。

第 11 册——战斗的潮起潮落

希腊人以前所未有的方式走出营地，将特洛伊人赶回特洛伊，但随后潮汐波动，希腊人被迫撤退，许多伤员，包括阿伽门农和奥德修斯。

阿瑞斯战神：“当他自己穿上闪亮的盔甲时，他被称为恐惧和恐慌，以束缚他的马”（15:113）

第 12 册——希腊营地被攻破

特洛伊人在赫克托耳和萨尔佩顿的带领下，推倒了城墙，砸碎了希腊营地的大门。希腊人惊慌失措，逃往他们的船只。

第 13 册——波塞冬介入

希腊人得到了“撼地者”波塞冬的帮助，他们击退了特洛伊人，打伤了很多人，杀死了更多人，包括阿瑞斯的儿子阿斯卡拉福斯。

第 14 册——赫拉引诱宙斯

为了与希腊人保持势头，赫拉在阿佛洛狄忒的帮助下，在艾达山上分散并引诱宙斯。与此同时，赫克托尔被现在不太友好的阿贾克斯扔的一块石头弄伤了。

第 15 册 – 赫克托的最美好的时光

宙斯醒来看到特洛伊人处于危险之中，并禁止波塞冬进行任何干预。阿波罗加入战斗，在他的帮助下，特洛伊人再次将希腊人赶回他们的营地。赫克托耳享受着战争中最好的一天，他带领他的手下到船上，并呼吁用火将他们全部点燃。

旁白：“当他说话时，死亡的终结笼罩着他：他的灵魂从他的身体中飞出，前往冥府，为它的命运哭泣。” (16:855)

第 16 卷——帕特洛克罗斯之死

一本重点书。阿喀琉斯最好的朋友帕特洛克罗斯记得内斯托尔的忠告，恳求这位伟大的战士加入战斗，如果没有，那就让他带领穿着阿喀琉斯盔甲的可怕的米尔米多斯。阿喀琉斯同意了，他的朋友和他自己的命运现在已经确定。Myrmidons 设法扑灭了船只之间的火势，Patroclus 甚至杀死了 Sarpedon，但随后贸然将特洛伊人带回了特洛伊。阿波罗介入，将英雄的盔甲从他身上击出，他被赫克托耳的长矛杀死。现在阿喀琉斯真的会生气。特洛伊的命运也在这一天注定了。

第 17 卷——帕特洛克罗斯的尸体

双方争夺帕特洛克罗斯的尸体，但特洛伊人获胜并剥去了他的尸体。赫克托耳穿上了阿喀琉斯的盔甲，但希腊人重新努力，最终设法将 的尸体带回他们的营地进行适当的埋葬。

第 18 册——阿喀琉斯之铠

阿喀琉斯被告知他朋友的死讯，并且可以预见到他的脸色铁青。他发誓要报复赫克托耳。然而，为了战斗，他需要盔甲，这是他的母亲忒提斯向他承诺的，她招募了工匠神赫菲斯托斯。接下来是对阿喀琉斯的新盾牌的冗长描述，该盾牌装饰有无数梦幻般的场景。

第 19 卷 – 预言阿喀琉斯之死

阿伽门农和阿喀琉斯和解了，在“明日之战”之前，每个人都有一场盛宴。阿喀琉斯现在知道他会死，而且会落入帕里斯和阿波罗的手中，但复仇驱使他毫不畏惧。

阿波罗：“……可怜的凡人，他们就像树叶——他们曾一度在荣耀的火焰中繁盛，以大地的产物为食，然后又消失得无生气”（21:462）

第 20 册——众神站在一边

宙斯呼吁众神在即将到来的战斗中占据一席之地。阿瑞斯、阿尔忒弥斯、阿佛洛狄忒和阿波罗将帮助特洛伊人，而希腊人有赫拉、波塞冬、赫尔墨斯和雅典娜。平原上的战斗开始了。阿喀琉斯在他面前横扫一切，但赫克托耳在阿波罗的对抗中被救了出来，阿波罗将他赶走。

第 21 册——阿喀琉斯与克桑索斯

阿喀琉斯仍然在砍杀特洛伊人，并在帕特洛克罗斯的葬礼上将 12 名俘虏打包起来进行屠杀。他将如此多的敌人驱赶到 Xanthos 河中，以至于河神义愤填膺地将阿喀琉斯追回希腊营地。众神开始以一种无痛且无关紧要的模仿方式互相争斗，模仿平原上更残酷的战斗。与此同时，特洛伊人被击退，所有人都逃进了他们的城市，除了一个人：赫克托尔，他在斯凯恩门站着。

第 22 册——阿喀琉斯与赫克托耳

赫克托尔为自己的愚蠢自责，在平原上露营而不是在城墙内安全地露营，准备迎接他的命运。当普里阿摩斯看到阿喀琉斯穿着闪闪发光的盔甲接近时，他咬住了特洛伊城墙上的指甲。看到这位伟大的战士向他飞奔而去，赫克托耳逃跑了，两人在城市周围追逐了三圈。宙斯然后称重命运和赫克托耳侧沉的金色天平。“迅捷”的阿喀琉斯抓住了他的男人，并用一记长矛击中了他的喉咙，将他送到了冥府。现在特洛伊真的有麻烦了。令人震惊的是，阿喀琉斯将赫克托耳的尸体绑在他的战车上，可耻地将他拖回营地。

阿喀琉斯：“这就是众神为可怜的凡人安排的命运，我们应该生活在痛苦中，但他们自己没有悲伤”（24:525）

第 23 册——帕特洛克罗斯的葬礼游戏

报仇之后，阿喀琉斯现在开始用一些葬礼游戏来纪念帕特洛克罗斯，其中包括战车赛跑和所有获胜者的奖品。在最后一本书的情感戏剧之前，这是每个人的休息时间。

第 24 册——普里阿摩斯的诉求

众神对阿喀琉斯对赫克托尔身体的不尊重感到愤怒。忒提斯被派去向他上诉。与此同时，普里阿摩斯在赫尔墨斯的帮助下神奇地出现在希腊营地，执行自己的慈悲使命。阿基里斯向普里阿摩斯动人的演讲鞠躬，并释放了赫克托耳的尸体以进行适当的埋葬。这里的伊利亚特结束。

接下来发生什么

赫克托尔的死是荷马对特洛伊陷落的比喻，因为伊利亚特的故事到此结束，如果不是真正的战争的话。我们仍然必须与亚马逊人战斗，以及阿喀琉斯之死，阿喀琉斯被帕里斯弓箭射中脚后跟的箭射中。帕里斯被菲罗克忒忒斯射杀，阿贾克斯发疯了，在没有得到阿喀琉斯的盔甲后自杀了。然后，在特洛伊木马进入城市的诡计之后，特洛伊最终沦陷并被无情地解雇。

神话与现实

安纳托利亚的特洛伊考古遗址由 Heinrich Schliemann 于公元 19 世纪后期首次发掘，揭示了一座有着数千年居住历史的城市。在几个相互重叠的城市中，特洛伊六世（公元前 1750-1300 年）最有可能成为被围困的伊利亚特城市的候选者。带有几座塔楼的令人印象深刻的防御工事墙当然符合荷马对“坚固的特洛伊”的描述。下城区占地 270,000 平方米，令人印象深刻，让人联想到像传统特洛伊这样的宏伟城市。在遗址中发现了青铜箭头、矛尖和弹弓，甚至还有一些嵌在防御工事墙上，表明存在某种冲突。这些日期可以追溯到公元前 1250 年左右，这与特洛伊战争的传统日期相关。

迈锡尼文明和赫梯文明之间的世代冲突很有可能，殖民扩张和对利润丰厚的贸易路线的控制是主要动机。虽然此类冲突不太可能达到荷马战争的规模，但总的来说，它们很可能是几个世纪以来一直着迷的特洛伊战争史诗故事的起源。

宙斯(宙斯):天空的神。天地之王宙斯。奥林匹斯山诸神的统治者。他是雨神，是收云的，掌管可怕的闪电。

鹰,他的鸟鹰，他的树是橡树。他娶了赫拉为妻,但赫拉以风流韵事闻名。他还以惩罚那些说谎或违背誓言的人而闻名。

赫拉(赫拉):宙斯的妻子和姐姐。众神之母。婚姻和分娩女神, 特别照顾已婚妇女。大多数关于赫拉的故事都与她对宙斯不忠行为的嫉妒报复有关。

波塞冬(波塞冬):宙斯的兄弟。海神,众水的保护者。他的武器是三叉戟,能震动大地，粉碎任何物体。在众神中，他的权力仅次于宙斯。他被广泛崇拜。

seamner地狱(哈迪斯):宙斯的兄弟。死神。冥界的统治者。财富之神因从地上开采贵重金属而得名。他有一顶头盔，使他隐形,他很少离开黑社会。

赫斯提亚(赫斯提亚)：宙斯的妹妹。灶神。胎记,胎记，胎记,胎记:新生儿在进入家庭前被抱在其周围的房子的标志。所有的选手,她是最温和、最正直、最慈善

Ares(阿瑞斯):宙斯和赫拉的儿子。上帝的战争。他被认为是凶残、嗜血，但也是一 个懦夫。他的父母都不喜欢他。他是唯一一个不得不屈服于部下力量的神。有一段时间,由于缺乏机智和良好的判断力，他蒙受了耻辱。

他和两个巨人搏斗，发现自己根本敌不过这两个怪物，便下武器,被锁在铁链里。最后他被狡猾的赫尔墨斯放了出来,但在此之前，他遭受了所有的羞辱。阿瑞斯:你所拥有的一切都死了

Hermes(赫尔墨斯): 宙斯之子。亡灵前往阴间的向导。他是奥林匹亚诸神中最聪明的一位。他是诸神中速度最快的。他穿着带翅膀的凉鞋,戴着带翅膀的帽子,手里拿着一根魔杖

Gods:The old theogony -the Titans

Cronus(克罗诺斯) : God of the sky

Rhea(瑞亚) : Goddess of time

Oceanus(俄刻阿诺斯) : God of water

Tethys(泰西斯) :Goddess of the seaWife of Cronus

Crius(克瑞斯) : God of growth

Lapetus伊阿佩托斯) : God of soulFather ofPrometheus 、Atlas、 Epimetheus and

Menoetius

Phoebe(福柏) : Goddess of the moonLeto 与阿斯特瑞亚之母。

Coeus科俄斯) : God ofintelligence

Themis试弥斯) : Goddess of order angiusticeSecond wife of Zeu$寸序三女神母

Mnemosyne(谟涅摩叙涅) : God of memory Firth wife of ZeuSMother of the ninth Muse

Hyperion(许配利翁) : God of light

Thea(忒亚) : Wife ofHyperion

扩展资料

希腊神话（希腊语：Ελληνική μυθολογία、英语：Greek mythology），即一切有关古希腊人的神、英雄、自然和宇宙历史的神话。

希腊神话是原始氏族社会的精神产物，欧洲最早的文学形式。大约产生于公元前8世纪，它在古希腊原住民长期口头相传并借鉴了流传到希腊和其它各国的神话的基础上形成基本规模，

后来在荷马的《荷马史诗》和赫西俄德的《神谱》及古希腊的诗歌、戏剧、历史、哲学等著作中记录下来，后人将它们整理成现在的古希腊神话故事，分为神的故事和英雄传说两部分。

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