奥运会是开得什么会

体育运动会

简介

奥林匹克运动会（希腊语：Ολυμπιακοί Αγώνες，简称奥运会或奥运）是国际奥林匹克委员会主办的包含多种体育运动项目的国际性运动会，每四年举行一次。奥林匹克运动会最早起源于古希腊，因举办地在奥林匹亚而得名。19世纪末由法国的顾拜旦男爵创立了真正意义上的现代奥林匹克运动会。从1896年开始奥林匹克运动会每四年就举办一次（曾在两次世界大战中中断过三次，分别是在公元1916、1940和1944年），会期不超过16天。由于1924年开始设立了冬季奥林匹克运动会，因此奥林匹克运动会习惯上又称为“夏季奥林匹克运动会”。奥林匹克运动会现在已经成为了和平与友谊的象征。

奥运五环

奥林匹克运动有一系列独特而鲜明的象征性标志，如奥林匹克标志、格言、奥运会会旗、会歌、会徽、奖牌、吉祥物等。这些标志有着丰富的文化含义，形象地体现了奥林匹克理想的价值取向和文化内涵。

《奥林匹克宪章》规定，奥林匹克标志、奥林匹克旗、奥林匹克格言和奥林匹克会歌的产权属于国际奥委会专有。国际奥委会可采取一切适当措施使奥林匹克标志、旗、格言和会歌在各国和国际上获得法律保护。

当今世界上流传最广的标志要数奥林匹克五环了,随着奥林匹克运动的发展，它已成为奥林匹克精神与文化的形象代表，五环“转”到哪里，奥林匹克运动就在哪里生根开花。

说起五环的来历，曾经有过这样一个有趣的故事。 1936 年第11 届柏林奥运会第一次举行火炬传递活动，火炬的传递路线自奥林匹亚开始，从希腊北部出境，沿多瑙河穿过奥地利，最后进入德国。为了烘托这一具有象征意义的活动，奥运会组委会主席卡尔·迪姆及其同事几乎完全按照古奥运会的情景来布置沿途经过的古希腊遗址。火炬到达德尔菲帕那萨斯山的古代运动场时要举行一个特别仪式，这时，迪姆突发奇想，在一个高约3 英尺的长方形石头的四面设计并刻上了现代奥林匹克运动的五环标志，放在了古运动场的起跑线一端。仪式结束后，火炬继续北上，而这块作为道具的石头却被留在了古运动场。

由于极少有人知道这块刻有五环标志石头（后被称做“迪姆之石”）的真实身份，此后的很长一段时间，它被当做了“有3000 年历史的古代奥运会遗迹”。这个以讹传讹的错误直到20 世纪60 年代才被德尔菲的希腊官员指出。1972 年5 月，这个假文物被送到德尔菲的另一个地方——古罗马广场入口处。

事实上，现代奥林匹克运动的五环标志出自现代奥运会创始人顾拜旦之手。顾拜旦认为奥林匹克运动应该有自己的标志，这个念头在他的脑海里盘桓已久。1913 年，他终于构思设计了五环标志和以白色为底印有五环的奥林匹克旗，打算在国际奥委会成立20 周年之际推出这个标志。

1914 年6 月15 日～23 日，国际奥委会在法国巴黎索邦学院举行代表大会，同时庆祝国际奥委会成立20 周年。在纪念大会上，顾拜旦兴致勃勃地拿出自己设计的五环标志和一面印着五环的旗帜向大家展示，并建议将它们作为奥林匹克运动的标志。听了顾拜旦对五环标志的说明后，会议确定将奥林匹克五环和奥林匹克旗作为奥林匹克标志。

奥林匹克五环标志由5个奥林匹克环从左至右套接而成，可以是单色，也可以是蓝、黄、黑、绿、红5 种颜色。最初的解释是五种颜色代表各国国旗的颜色，后来又将5 个不同颜色的圆环解释为五大洲的象征。

奥运会会旗，3 米长，2 米宽，以白色为底，象征纯洁。蓝、黄、黑、绿、红五环，环环相扣。1914 年，在巴黎举行的奥林匹克大会首次悬挂了奥林匹克旗。1920 年，奥林匹克旗第一次飘扬在安特卫普夏季奥运会体育场。这届奥运会后，比利时奥委会赠送了国际奥委会一面同样的旗，在奥运会期间悬挂，后成定制，历届奥运会开幕式上由上届举办城市转交此旗，由举办城市保存，比赛期间主运动场仅悬挂代用品。1952 年，奥斯陆市赠送国际奥委会冬季奥运会会旗，交接、保存和使用方法与夏季奥运会相同。

1979 年6 月，国际奥委会正式宣布了会旗和五环的含义：《根据奥林匹克宪章》，奥林匹克旗帜和5 个圆环的含义是：象征五大洲的团结以及全世界运动员以公正、坦率的比赛和友好的精神在奥运会上相见。

奥运会的由来

古希腊是一个神话王国，优美动人的神话故事和曲折离奇的民间传说，为古奥运会的起源蒙上一层神秘的色彩。传说：古代奥林匹克运动会是为祭祀宙斯而定期举行的体育竞技活动。另一种传说与宙斯的儿子赫拉克勒斯有关。赫拉克勒斯因力大无比获"大力神"的美称。他在伊利斯城邦完成了常人无法完成的任务，不到半天功夫便扫干净了国王堆满牛粪的牛棚，但国王不想履行赠送300头牛的许诺，赫拉克勒一气之下赶走了国王。为了庆祝胜利，他在奥林匹克举行了运动会。

关于古奥运会起源流传最广的是佩洛普斯娶亲的故事。古希腊伊利斯国王为了给自己的女儿挑选一个文武双全的驸马，提出应选者必须和自己比赛战车。比赛中，先后有13个青年丧生于国王的长矛之下，而第14个青年正是宙斯的孙子和公主的心上人佩洛普斯。在爱情的鼓舞下，他勇敢地接受了国王的挑战，终于以智取胜。为了庆贺这一胜利，佩洛普斯与公主在奥林匹亚的宙斯庙前举行盛大的婚礼，会上安排了战车、角斗等项比赛，这就是最初的古奥运会，佩洛普斯成了古奥运会传说中的创始人。

奥运会的起源，实际上与古希腊的社会情况有着密切的关系。公元前9-8世纪，希腊氏族社会逐步瓦解，城邦制的奴隶社会逐渐形成，建立了200多个城邦。城邦各自为政，无统一君主，城邦之间战争不断。为了应付战争，各城邦都积极训练士兵。斯巴达城邦儿童从7岁起就由国家抚养，并从事体育、军事训练，过着军事生活。战争需要士兵，士兵需要强壮身体，而体育是培养能征善战士兵的有力手段。战争促进了希腊体育运动的开展，古奥运会的比赛项目也带有明显的军事烙印。连续不断的战事使人民感到厌恶，普遍渴望能有一个赖以休养生息的和平环境。后来斯巴达王和伊利斯王签订了"神圣休战月"条约。于是，为准备兵源的军事训练和体育竞技，逐渐变为和平与友谊的运动会。

希腊人于公元前776年规定每4年在奥林匹亚举办一次运动会。运动会举行期间，全希腊选手及附近黎民百姓相聚于奥林匹亚这个希腊南部的风景秀丽的小镇。公元前776年在这里举行第一届奥运会时，多利亚人克洛斯在19227米短跑比赛中取得冠军。他成为国际奥林匹克运动会荣获第一个项目的第一个桂冠的人。

后来，古希腊运动会的规模逐渐扩大，并成为显示民族精神的盛会。比赛的优胜者获得月桂、野橄榄和棕榈编织的花环等。从公元前776年开始，到公元394年止，历经1170年，共举行了293届古代奥林匹克运动会。公元394年被罗马皇帝禁止。

1875～1881年，德国库蒂乌斯人在奥林匹克遗址发掘了出土文物，引起了全世界的兴趣。为此，法国教育家皮埃尔·德·顾拜旦认为，恢复古希腊奥运会的传统，对促进国际体育运动的发展有 着十分重大的意义。在他的倡导与积极奔走下，1894年6月，在巴黎举行了首次国际体育大会。国际体育大会决定把世界性的综合体育运动会叫做奥林匹克运动会，并于雅典 举行第一届现代奥运会，以4年一次，轮流在各会员国举行。

到2004年，已经举行了28届奥运会。2008年，将在中国北京举行第29届。

开幕式

沿革奥林匹克运动会古称竞技会，起源于古希腊，因举办地点在奥林匹亚而得名。古代希腊人有爱好运动竞技的传统。古希腊分成许多城邦，为了祭神，各城邦经常举行竞技会，这些竞技会带有浓厚的宗教色彩。竞技会期间实行神圣休战，以便于公民自由往来，为城邦间绵延不绝的战争带来短暂的和平，因而受到普遍欢迎。诸多竞技会中，规模最大、持续时间最长的是在奥林匹亚举行的祭祀万神之父——宙斯的竞技会，即现今所称的古代奥林匹克运动会。

升旗仪式

第一届古代奥运会于公元前776年举行。此后每4年举办一次，直至公元393年，信奉基督教的罗马皇帝狄奥多西一世禁止一切异教活动，宣布废除古奥运会为止，历时1169年，共举行293届。几十年后，狄奥多西二世烧毁宙斯神殿，后来洪水与地震又将古奥运会遗址湮没地下。

18世纪中叶，经考古学家挖掘，使古奥运会遗址重见天日。随着近代体育的勃兴，人们渴望恢复奥林匹克运动会。1859～1889年，希腊人曾举办过4届奥运会。1888年法国的Pde顾拜旦男爵提出恢复奥运会的建议，并于1892年遍访欧洲诸国。经两年奔走、筹措，1894年6月在法国巴黎召开了国际体育会议。6月23日国际奥林匹克委员会成立，此后6月23日就被称为奥林匹克日。会议还决定1896年4月6日至15日在希腊雅典举行第一届现代奥林匹克运动会，以后每4年举行一次，在世界5大洲各大城市轮流举办。运动会如因故不能举行，奥运会的届数仍照算。

1894年6月巴黎国际会议上通过了第一部由顾拜旦倡议和制定的奥林匹克章程。它涉及奥林匹克运动的基本宗旨、原则及其他有关事宜。1921年洛桑奥林匹克会议，制定了奥林匹克法，包括奥林匹克运动会宪章、国际奥林匹克委员会章程、奥林匹克运动会竞赛规则及议定书、奥林匹克运动会举行通则、奥林匹克议会规则等5部分。数十年来，奥林匹克法曾多次修改、补充，但由顾拜旦制定的基本原则和精神未变。

1900年，在巴黎举行的第二届奥运会上，有11名女子冲破禁令，出现在运动场上。国际奥委会经过数次争论，终于在1924年第22次会议上，正式通过允许女子参加奥林匹克运动会的决议。此后，女子项目成为奥运会不可缺少的组成部分，参赛的女运动员也越来越多。

随着奥林匹克运动的发展，国际奥委会还作出许多规定。1913年，根据顾拜旦的构思，国际奥委会设计了奥林匹克会旗，白底无边，中央有5个相互套连的圆环，环的颜色为天蓝、黄、黑、绿、红，五环象征5大洲的团结和全世界运动员以公正、坦率的比赛和友好精神在奥运会上相见。1914年为庆祝现代奥林匹克运动恢复20周年，在巴黎举行的奥林匹克大会上会旗首次使用。1920年安特卫普奥运会时，在运动场上升起第一面五环会旗，这以后历届奥运会开幕式上都有会旗交接仪式和升旗仪式。为了宣传奥林匹克精神、鼓励参赛运动员，由顾拜旦提议，1913年经国际奥委会批准，将“更快、更高、更强”作为奥林匹克格言。1908年伦敦奥运会举行时，在圣保罗大教堂举行奥运会的宗教仪式上，美国宾夕法尼亚州大主教在其布道词中说，奥运会“重要的是参与，不是胜利”，顾拜旦对这句话极为赞赏，以后多次引用，因此不少人认为，这句话应该成为奥林匹克理想。从1920年第七届奥运会开始实施运动员宣誓。1968年第19届奥运会又增加裁判员宣誓。1936年第11届奥运会时，国际奥委会正式规定，在主体会场点燃象征光明、友谊、团结的奥林匹克火焰。此后这一活动成为每届奥运会开幕式不可缺少的仪式之一。奥运会开始前，在奥林匹亚希腊女神赫拉（宙斯之妻）庙旁用凹面镜聚集阳光点燃火炬后，进行火炬接力，于奥运会开幕前一天到达举办城市。在开幕式上由东道国运动员接最后一棒点燃塔上火焰，闭幕式时火焰熄灭。

奥运火炬

1古代的火炬传递

作为一种神圣的象征，火的历史可以追溯到史前。火在希腊历史上代表着创世，再生和光明。在希腊神话中，火是赫菲斯托斯的神圣象征，是普罗米修斯从宙斯手中偷得赠送给人类的礼物。

在每个古希腊城邦的中心，都有一个燃烧长明圣火的祭坛，而城邦居民每家每户也都有长明圣火，以供奉女灶神赫斯提亚。火炬传递最早在古希腊是作为一种宗教仪式在夜晚举行，时隔不久就逐渐转变成了首先在青少年当中兴起的一种团体竞技运动，并最终演化成了最为流行的古希腊体育项目之一。

在古奥林匹亚城的议事大厅有一个供奉赫斯提亚的祭坛，祭坛的圣火是用凹面圆盘或镜面聚焦太阳光点燃的。圣火永不熄灭。采集圣火的过程非常简单，但是能够给人留下深刻的印象。凹陷的光滑平面能够将阳光汇集到焦点，最高女祭司将火炬伸到焦点处，就能够将其点燃。

古希腊人举行火炬传递比赛，参赛者须传递火炬直到终点。古希腊火炬传递的宗教仪式每四年举行一次以祭奠女神雅典娜。圣火的力量由火炬手用最快捷的方式进行传递。火炬传递的起点是普洛米修斯的祭坛，终点是设于古雅典卫城的女神雅典娜祭坛。当时的火炬传递由40位来自10个雅典人部落的青年来完成，全程一共25公里。

现代奥林匹克圣火点燃仪式与古希腊的相同，也是由女祭司在奥林匹亚点燃的，同时宣读运动员誓言。随后奥运圣火将授予第一位火炬手，这也标志着火炬传递的正式开始。至今，奥运火炬传递的力量仍然影响打动着千千万万人的心。

2奥运火炬传递及其复兴

现代奥运火炬传递是一个非比赛项目，形式与古希腊的火炬传递相同，它已经转变成为庆祝奥运会开幕的一项重要活动。在1912年6月27日举行的斯德哥尔摩奥运会上，现代奥林匹克运动的创始人顾拜旦在他预言性的演讲中指出：“从现在起，火炬手接受了火炬，也接受了传递奥运火焰的神圣使命。让奥运圣火在青年一代的手中相互传递，让全世界的青年都时刻准备着，将奥运圣火传遍全球。”

作为庆祝奥运会开幕仪式的一部分，现代奥运会火炬传递的复兴是从1936年的柏林奥运会开始的，至此以后每届夏季奥运会都要举行火炬传递活动。当时柏林奥运会火炬传递由第一火炬手！Konstantine Kondylis 从奥林匹亚开始传递，直到终点柏林奥林匹克体育场。奥林匹克火焰的神圣力量得到了世界的认同，也成为奥运会开幕的前奏。

奥运会会歌

国际奥委会在1958年于东京举行的第55次全会上最后确定还是用《奥林匹克圣歌》作为奥林匹克会歌。其乐谱存放于国际奥委会总部。从此以后,在每届奥运会的开、闭幕式上都能听到这首悠扬的古希腊乐曲。这首歌歌词内容如下:

古代不朽之神,

美丽、伟大而正直的圣洁之父。

祈求降临尘世以彰显自己,

让受人瞩目的英雄在这大地苍穹之中,

作为你荣耀的见证。

请照亮跑步、角力与投掷项目,

这些全力以赴的崇高竞赛。

把用橄榄枝编成的花冠颁赠给优胜者,

塑造出钢铁般的躯干。

溪谷、山岳、海洋与你相映生辉,

犹如以色彩斑斓的岩石建成的神殿。

这巨大的神殿,

世界各地的人们都来膜拜,

啊!永远不朽的古代之神。

运动员入场

按照规定，凡被国际奥委会承认的国家奥委会均可派运动队参加奥运会比赛。 奥运会是世界上规模最大和最有影响的综合性运动会，通常情况下，国际奥委会主席和主办国元首都出席大会的开幕式和闭幕式，并在会上致词，由主办国元首宣布大会开幕。以往奥运会参赛国家（或地区）由主办国发出邀请，1986年9月国际奥委会执委会汉城会议决定，以后改由国际奥委会邀请。

国际奥委会章程规定，奥运会属国际奥委会的专利。国际奥委会根据申请举办城市的组织能力和财力 ，由全体委员投票决定举办下一届奥运会的城市，并由国际奥委会同获得举办权的城市签订必要的合同。主办城市必须遵照国际奥委会的章程和指示办事，一般要兴建符合标准的运动场地，并为运动员提供专门的住所，住所通常称为奥林匹克村。

奥运会比赛项目

奥运会比赛项目有：田径 、篮球、足球、排球、游泳（含跳水、水球、花样游泳）、曲棍球、体操、举重、自行车、摔跤、柔道、射击、射箭、击剑、赛艇、划艇、帆船帆板、马术、拳击、手球、现代五项、网球、乒乓球等。除正式比赛项目外，国际奥委会还授权东道国，可将本国开展较为普及的非奥运会正式项目的1～3个列为当届奥运会的表演赛，其他国家亦可派队参加。作为非正式比赛，获胜者不发给奖牌。

奖励：国际奥委会强调比赛只是个人和各队之间的竞争，不是国与国之间体育实力的较量。国际奥委会公布的只是比赛成绩，无各国得奖情况。但东道国、新闻界以及各国奥委会都进行这方面的统计，并按奖牌或分数排列总的名次。在奖励方面，也着重在精神上和名誉上。国际奥委会认为，精神奖励是奥林匹克精神的重要因素之一。对在奥运会上获胜的前三名选手，只分别授予金、银、铜质奖章，不发给任何物质奖励。

古代奥运会自公元前776年于希腊的奥林匹亚举行以来，已经有1200年的历史。最早是一种宗教仪式，逐渐演变成体育活动，当时的比赛项目有五项全能（包含铁饼、标枪、跳远、赛跑和摔跤）、赛跑、拳击、摔跤、拳击角力（拳击和摔跤的混合运动）、四轮马车赛跑和骑马。古代奥运会体现了人们和平的愿望，在奥运期间，交战双方会休战，但是，古代奥运会最终还是因为战争而停止。

奥林匹克的复兴始自1896年，在奥运祖师顾拜旦的努力下，当时在希腊的雅典举办了第一次现代奥运会，有来自14个国家的245名运动员参加。此后，参赛运动员、参赛国家和比赛项目与日俱增，在2000年澳大利亚的悉尼奥运会上，有来自199个国家的10,000多名运动员参赛。成为全球最盛大的聚会，奥运会提出的“更快、更高、更强”精神，体现了现代人追求幸福生活的精神。

冬季体育项目最早在1908年添加到奥运会中，当时是花样滑冰运动。冰球项目自1920年加入。在1924年，冬奥会第一次在法国的查米尼斯单独举行。自1994年起，冬奥会定于不和夏季奥运会同年举行，因此目前奥运会为每两年一届，冬奥会和夏季奥运会交替进行。

古代奥运会的比赛项目

古代奥林匹克运动会的竞技比赛项目主要是田径，后来逐渐增加了摔跤、五项全能、拳击、赛马、角斗，以及战车赛、武装赛跑等等，最多时达23项。大多数比赛项目为现代运动项目的原始雏形，比赛规则简单，任意性很大，一些项目如最富有古希腊运动特色的角斗在现代运动中已经绝迹。

场地跑古代奥运会最早设立的竞赛项目，也是从第1届到第13届运动会上的唯一竞赛项目，距离是19227米，这正好是运动场的长度。后来有了中跑和长跑，距离是19227米的倍数。当时跑道无分道标志，运动场的边界铺以石块，就是起跑线，起跑姿势千姿百态，比赛时也只是比个先后，不计时间。古希腊人爱好跑步，在奥林匹亚阿尔菲斯河岸的岩壁上保留着古希腊人的一段格言："如果你想聪明，跑步吧!如果你想强壮，跑步吧!如果你想健康，跑步吧!"五项全能是运动会上的综合性比赛项目，与现代田径全能运动的比赛方法大不相同。例如，古代五项全能比赛有笛子伴奏，运动员路过时手持哑铃，铁饼实为石饼，标枪为当时的实用武器。前4项的竞技场内进行，摔跤则在神庙旁进行。摔跤参赛者必须是前4项的优胜者，摔跤必须获得第一名才能成为五项全能运动的冠军。在古代奥运会中，斯巴达人一直在这个项目上占优势，几乎包揽了历届的冠军。

角斗是古代希腊盛行的一种拳击和摔跤相结合的体育竞技项目，比赛十分激烈，常常吸引众多的观众。

在古代奥运会期间，少年比赛项目是从第37届才开始设立的，年龄的界限并不明确，比赛项目也只限于场地跑、摔跤、五项全能、拳击、角斗也曾举行过几次，但不持久。

此外，尚有精彩的文艺比赛举行，参加者为诗人、作家、艺术家和演说家等。文艺比赛是从公元前444年的第84届古奥运会开始的，当时被誉为希腊"历史之父"的格罗多特宣读了他的名作《历史》中的某些章节，歌颂了公元前490年在马拉松河谷战役中大败波斯军队的希腊战士，最终赢得首次文艺比赛的桂冠。艺术比赛也有奖励，甚至比体育比赛的奖励高，如公元前338年马其顿征服希腊后的一届奥运会曾将属于体育比赛的奖励全部奖给了诗人。

历届夏季奥运会举办地

届次 举行地点 年 份

1 雅典�希腊 1896

2 巴黎�法国 1900

3 圣路易斯�美国 1904

4 伦敦�英国 1908

5 斯德哥尔摩�瑞典 1912

6 柏林�德国 1916 (因第一次世界大战未办)

7 安特卫普�比利时 1920

8 巴黎�法国 1924

9 阿姆斯特丹�荷兰 1928

10 洛杉矶�美国 1932

11 柏林�德国 1936 (因第二次世界大战未办)

12 赫尔辛基�芬兰 1940(因第二次世界大战未办)

13 伦敦�英国 1944

14 伦敦�英国 1948

15 赫尔辛基�芬兰 1952

16 墨尔本�澳大利亚 1956

17 罗马�意大利 1960

18 东京�日本 1964

19 墨西哥城�墨西哥 1968

20 慕尼黑�原西德 1972

21 蒙特利尔�加拿大 1976

22 莫斯科�原苏联 1980

23 洛杉矶�美国 1984

24 汉城�韩国 1988

25 巴塞罗那�西班牙 1992

26 亚特兰大�美国 1996

27 悉尼�澳大利亚 2000

28 雅典�希腊 2004

29 北京 中国 2008

30 伦敦 英国 2012

历届冬奥会举办地

第1届 法国夏蒙尼 1924

第2届 瑞士圣莫里茨 1928

第3届 美国普莱西德湖 1932

第4届 德国加米施-帕滕基兴1936

第5届 瑞士圣莫里茨 1948

第6届 挪威奥斯陆 1952

第7届 意大利科蒂纳丹佩佐 1956

第8届 美国斯阔谷 1960

第9届 奥地利因斯布鲁克 1964

第10届 法国格勒诺布尔 1968

第11届 日本札幌 1972

第12届 奥地利因斯布鲁克 1976

第13届 美国普莱西德湖 1980

第14届 南斯拉夫萨拉热窝 1984

第15届 加拿大卡尔加里 1988

第16届 法国阿尔贝维尔 1992

第17届 挪威利勒哈默尔 1994

第18届 日本长野 1998

第19届 美国盐湖城 2002

第20届 意大利都灵 2006

第21届 加拿大温哥华 2010

第22届 俄罗斯索契 2014

奥运会吉祥物

在奥运史上，吉祥物第一次出现在1972年慕尼黑奥运会。此后吉祥物就成为构成—届奥运会形象特征的主要成份。吉祥物以其富有活力的为人们所喜爱的独特形象，体现奥林匹克精神、传达当届奥运会的举办理念，传达主办城市的历史文化和人文精神，营造奥运会的节日氛围，是在广大群众、特别是在儿童和青少年中推广奥林匹克精神的重要载体，是所有奥运会识别项目中的其他形象无法比拟的。

国际奥委会和历届奥运会组委会对吉祥物的设计要求都很高，每一届奥运会吉祥物的揭晓都吸引了世界的关注，成为当届奥运会的亮点。在奥运会吉祥物的发展上，每一届奥运会的吉祥物设计都强调了创新和个性，重视群众特别是少年儿童的广泛参与，吉祥物的设计和产生的过程已经成为宣传奥运会的过程。

在吉祥物的艺术形式上，1992年巴塞罗那奥运会以前，奥运会吉祥物大多以举办国有特色的动物形象为创作原型，一般是一个物种。1992年后，奥运会的吉祥物出现了人物，或者是完全虚拟的形体，数量也有变化。1998年长野冬奥会吉祥物有4种，2000年悉尼奥运会吉祥物有3种，雅典奥运会是2种。不管是什么样的形式，其基本的创作核心是有利于表达当届奥运会的主题，有利于表现主办城市独特的地域特征、历史文化和人文特色，同时有利于市场开发和保护。

1972年德国慕尼黑奥运会吉祥物瓦尔第（Waldi）

尽管第一个奥运会吉祥物出现在1968年法国格海纳布第10届冬奥会上，但人民习惯上还是将1972年慕尼黑奥运会的五彩狗“瓦尔第”称为历史上第一个奥运会吉祥物。

1976年加拿大蒙特利尔奥会吉祥物阿米克（Amik）

阿米克Amik是加拿大印地安语海狸的意思。

1980年莫斯科奥运会吉祥物米沙（Misha）

1980年莫斯科夏季奥运会吉祥物米沙Misha。由著名的苏联儿童书籍插图画家维克多切兹可夫设计。

1984年美国洛杉矶奥运会吉祥物山姆（Sam）

由迪斯尼公司设计。以美国星条旗为背景，卡通造形的鹰穿着代表美国传奇人物“山姆大叔“的服装，十足的美国风味，吉祥物被商业化利用也从此次开始。

1988年韩国汉城奥运会吉祥物虎多利（Hodori）

1988年汉城吉祥物 Hodori。"Hodori"被设计成一只友善的动物，代表了韩国人热情好客的传统。吉祥物的名字采取了社会征集的办法， Hodori是从2295个建议来稿中挑选出来的。"Ho"是韩语的虎，"Dori"是韩国人对小男孩的称呼。

1992年西班牙巴塞罗那奥运会吉祥物科比（Cobi）

由西班牙漫画家扎维尔·玛瑞斯克设计。一开始并未被普遍接受，但随着奥运会的进程Cobi开始流行起来，受到了西班牙人和全世界的喜爱。这是奥运会第一次使用抽象的卡通造型,它从一个方向看好像在微笑,换一个角度看又似乎在用鼻子嗅什么,深受孩子们的欢迎。Cobi曾经是奥运会历史上销售额最大、最成功的吉祥物。直到今天，西班牙的电视台还在播放以它为主角的儿童电视连续剧。

1996年美国亚特兰大奥运会吉祥物依奇（Izzy）

Izzy是奥运史上第一个电脑设计的吉祥物。这个小怪物最初的名字叫"它是什么"(What is it),组委会公开为他征集名字，收到世界各地数千名儿童的回复,最后采用了亚特兰大32名儿童的建议。

2000年澳大利亚悉尼奥运会吉祥物澳利、悉德、米利（Syd、Olly Millie）

Syd、Olly和Millie是三个澳洲本土动物，分别代表土地、空气和水。 Olly代表了奥林匹克的博大精深，来自于奥林匹克；Syd表现了澳洲和澳洲人民的精神与活力，来自于悉尼；Millie代表千禧年 。

2004年希腊雅典奥运会吉祥物Athena（雅典娜）和Phevos（费沃斯）

根据古希腊陶土雕塑玩偶“达伊达拉”为原型设计。他们长着大脚丫，长脖子，小脑袋，一个穿橙色衣服，一个穿蓝色衣服，与雅典奥运会和残奥会的会徽及

这部集结财阀恩怨、悬疑推理、家庭教育于一身的抓马大剧发生在一个聚集了韩国前1%上流社会人士的100层公寓赫拉宫殿，讲述了五个家庭之间的故事。在赫拉宫殿中，最富裕的人住在最顶层，站在最顶端，同样也站在了人性恶的最顶端。《顶楼》开篇就上演了“戏剧化”的一幕，女主申秀莲（李智雅饰）在赫拉宫殿的电梯里目睹了一位年轻女子闵雪雅的坠楼身亡。闵雪雅坠楼时，财阀们为了不惹祸上身，不影响接下来的聚会仪式，他们在赫拉公寓最有权势的财阀周丹泰（严基俊饰）的主持下，开始毁尸灭迹：将尸体封好打包，丢回闵雪雅的住处，伪造她自杀的遗书，最后一把火烧了房子。随着剧情不断推进，申秀莲发现闵雪雅竟然是自己与前夫所生失踪十几年的女儿。 而她的丈夫周丹泰不仅是杀死前任丈夫的凶手，甚至在闵雪雅撞破他与赫拉公寓里另一个财阀家女主人千书珍（金素妍饰）偷情后，暴力加害闵雪雅。查明真相的申秀莲，开始了漫漫复仇路。她凭借着高智商和高情商拉拢吴允熙两个人联合开始复仇。

金素研是剧中的女二，也是恩星的妈妈，她在剧中狠毒奸诈，自私，再年轻的时候抢走了吴云熙的男朋友，结婚后婚姻不幸福，和女主的老公出轨，在被揭发出轨后还是那么的理直气壮，她告诉自己的女儿爸爸是他讨厌的人的妈妈的初恋来激发女儿的竞争心理。非常的狠毒，不会教育孩子。另外她也是一个可怜的人，从小不被爸爸疼爱，一直严格地要求自己，最终在利益和亲人面前，选择了利益，没有救自己的爸爸导致爸爸去世。

第一章 普罗米修斯

天和地被创造出来，大海波浪起伏，拍击海岸。鱼儿在水里嬉戏，鸟儿在空中歌唱。大

地上动物成群，但还没有一个具有灵魂的、能够主宰周围世界的高级生物。这时普罗米修斯

降生了，他是被宙斯放逐的古老的神只族的后裔，是地母该亚与乌拉诺斯所生的伊阿佩托斯

的儿子。他聪慧而睿智，知道天神的种子蕴藏在泥土中，于是他捧起泥土，用河水把它沾湿

调和起来，按照世界的主宰，即天神的模样，捏成人形。为了给这泥人以生命，他从动物的

灵魂中摄取了善与恶两种性格，将它们封进人的胸膛里。在天神中，他有一个女友，即智慧

女神雅典娜；她惊叹这提坦神之子的创造物，于是便朝具有一半灵魂的泥人吹起了神气，使

它获得了灵性。

这样，第一批人在世上出现了，他们繁衍生息，不久形成了一大群，遍布各处。但有很

长一段时间，他们不知道该怎样使用他们的四肢，也不知道该怎样使用神赐的灵魂。他们视

而不见，听而不闻，如同梦中的人形，漫无目的地走来走去，却不知道发挥自身的作用。他

们不知道采石，烧砖，砍伐林木制成椽梁，然后再用这些材料建造房屋。他们如同蚂蚁一

样，蛰居在没有阳光的土洞里，觉察不了冬去春来夏至；他们做样样事情都毫无计划。

于是，普罗米修斯便来帮助他的创造物。他教会他们观察日月星辰的升起和降落；给他

们发明了数字和文字，让他们懂得计算和用文字交换思想；他还教他们驾驭牲口，来分担他

们的劳动，使他们懂得给马套上缰绳拉车或作为坐骑。他发明了船和帆，让他们在海上航

行。他关心人类生活中其他的一切活动。从前，生病的人不知道用药物治病，不知道涂药膏

或服药来减轻痛苦，许多病人因缺医少药而悲惨地死去。现在，普罗米修斯教会他们调制药

剂来防治各种疾病。另外，他教会他们占卜，圆梦，解释鸟的飞翔和祭祀显示的各种征兆。

他引导他们勘探地下的矿产，让他们发现矿石，开采铁和金银。他教会他们农耕技艺，使他

们生活得更舒适。

不久前，宙斯放逐了他的父亲克洛诺斯，推翻了古老的神只族，普罗米修斯也出身于这

个神只族。现在，宙斯和他的儿子们是天上新的主宰，他们开始注意到刚刚形成的人类了。

他们要求人类敬重他们，并以此作为保护人类的条件。有一天，在希腊的墨科涅，神只们集

会商谈，确定人类的权利和义务。普罗米修斯作为人类的维护者出席了会议。在会上，他设

法使诸神不要因为答应保护人类而提出苛刻的献祭条件。这位提坦神的儿子决意运用他的智

慧来蒙骗神只。他代表他的创造物宰了一头大公牛，请神只选择他们喜欢的那部分。他把献

祭的公牛切成碎块，分为两堆。一堆放上肉、内脏和脂肪，用牛皮遮盖起来，上面放着牛肚

子；另一堆放的全是牛骨头，巧妙地用牛的板油包裹起来。这一堆比另一堆大一些。全知全

能的神只之父宙斯看穿了他在玩弄伎俩，便说：“伊阿佩托斯的儿子，尊贵的王，我的好朋

友，你把祭品分得多不公平啊！”这时，普罗米修斯越发相信他骗过了宙斯，于是暗自笑着

说：“尊贵的宙斯，永恒的众神之祖，你就按自己的心愿挑选一堆吧！”宙斯心里很气恼，

却故意伸出双手去拿雪白的板油。当他剥掉板油，看清这全是剔光的骨头时，装着直到现在

才发觉上当似的，气愤地说：“我看到了，伊阿佩托斯的儿子，你还没有忘掉你欺骗的伎

俩！”

宙斯受了欺骗，决定报复普罗米修斯。他拒绝向人类提供生活必需的最后一样东西：

火。可是伊阿佩托斯的儿子非常机敏，马上想出了巧妙的办法。他拿来一根又粗又长的茴香

秆，扛着它走近驰来的太阳车，将茴香秆伸到它的火焰里点燃，然后带着闪烁的火种回到地

上，很快第一堆木柴燃烧起来，火越烧越旺，烈焰冲天。宙斯见人间升起了火焰，大发雷

霆，他眼看已无法把火从人类那儿夺走了，便很快想出了新的灾难来惩罚人类，以便抵消火

带给人类的福社。他命令以工艺著名的火神赫淮斯托斯造了一尊美女石像。雅典娜由于渐渐

妒嫉普罗米修斯，也对他失去了好意，她亲自给石像披上了闪亮的白衣裳，蒙上了面纱，头

上戴上了花环，束上了金发带。这金发带也是出自赫淮斯托斯之手。他为了取悦他父亲，细

心制作，金发带造形精巧，带上饰有神态各异的动物形象。众神的使者赫耳墨斯给这妩媚迷

人的形体传授语言的技能；爱神阿佛洛狄忒赋予她种种诱人的魅力。于是宙斯给这美丽的形

象注入了恶毒的祸水，他给她取名为潘多拉，意为“具有一切天赋的女人”，因为众神都馈

赠给她一件危害人类的礼物。他把这个年轻的女人送到人间，正在地上自在取乐游荡的众神

见了这美得无法比拟的女人都惊羡不已。她径自来到普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯的面前，

请他收下宙斯给他的赠礼。埃庇米修斯心地善良，毫无猜疑。

普罗米修斯曾经警告过他的弟弟，不要接受奥林匹斯山上的宙斯的任何赠礼，而要立即

把它退回去。可是，埃庇米修斯忘记了这个警告，很高兴地接纳了这个年轻美貌的女人。直

到后来，他吃了苦头，才意识到他招来了灾祸。在此之前，人类遵照普罗米修斯的警告，因

此没有灾祸，没有艰辛的劳动，也没有折磨人的疾病。现在，这个姑娘双手捧上礼物，这是

一只紧闭的大盒子。她一走到埃庇米修斯的面前，就突然打开了盒盖，里面的灾害像股黑烟

似地飞了出来，迅速地扩散到地上。盒子底上还深藏着唯一美好的东西：希望，但潘多拉依

照万神之父的告诫，趁它还没有飞出来的时候，赶紧关上了盖子，因此希望就永远关在盒内

了。从此，各种各样的灾难充满了大地、天空和海洋。疾病日日夜夜在人类中蔓延，肆虐，

而又悄无声息，因为宙斯不让它们发出声响。各种热病在大地上猖獗，死神步履如飞地在人

间狂奔。接着，宙斯向普罗米修斯本人报复了。他把这名仇敌交到赫淮斯托斯和两名仆人的

手里，这两名仆人外号叫做克拉托斯和皮亚，即强力和暴力。他们把普罗米修斯拖到斯库提

亚的荒山野岭。在这里，他被牢固的铁链锁在高加索山的悬岩上，下临可怕的深渊。赫淮斯

托斯不太情愿执行父亲的命令，因为他很喜欢这位提坦神的儿子，他是他的亲戚，同辈，是

他的曾祖父乌拉诺斯的子孙，也是神只的后裔。可是，执行残酷命令的两个粗暴的仆人，因

他说了许多同情的话，把他痛斥了一顿。普罗米修斯被迫锁在悬岩绝壁上，他给直挺挺地吊

着，无法入睡，无法弯曲一下疲惫的双膝。“不管你发出多少哀诉和悲叹，都是无济于事

的，”赫淮斯托斯对他说，“因为宙斯的意志是不可动摇的，这些最近才从别人手里夺得权

力的神只们都是非常狠心的。”这位囚徒被判受折磨是永久的，至少也得三万年。尽管他大

声悲叫，并且呼唤风儿、河川、大海和万物之母大地，以及注视万物的太阳来为他的苦痛作

证，但是他的精神却是坚不可摧的。“无论谁，只要他学会承认定数的不可制服的威力，”

他说，“就必须承受命中注定的痛苦。”宙斯再三威逼他，要他说明他的不吉祥的预言，即

“一种新的婚姻将使诸神之王面临毁灭”，①但他始终没有开口。宙斯言出必行，每天派一

只恶鹰去啄食被缚的普罗米修斯的肝脏。肝脏被吃掉多少，很快又恢复原状。这种痛苦的折

磨他不得不忍受，直到将来有人自愿为他献身为止。

①指跟海洋女神忒提斯的婚姻。其子威力超过父亲。

为不幸的普罗米修斯解除苦难的一天终于来到了。在他被吊在悬岩上，度过了漫长的悲

惨岁月以后，有一天，赫拉克勒斯为寻找赫斯珀里得斯来到这里。他看到恶鹰在啄食可怜的

普罗米修斯的肝脏，这时，便取出弓箭，把那只残忍的恶鹰从这位苦难者的肝脏旁一箭射

落。然后他松开锁链，解放了普罗米修斯，带他离开了山崖。但为了满足宙斯的条件，赫拉

克勒斯把半人半马的肯陶洛斯族的喀戎作为替身留在悬崖上。喀戎虽然可以要求永生，但为

了解救普罗米修斯，他甘愿献出自己的生命。为了彻底执行宙斯的判决，普罗米修斯必须永

远戴一只铁环，环上镶上一块高加索山上的石子。这样，宙斯可以自豪地宣称，他的仇敌仍

然被锁在高加索山的悬崖上。

命运长夜中7个从者分别是什么人物啊

SABER:

真名：アーサー King Arthur 出身：英国

大名鼎鼎的圆桌骑士，骑士王－亚瑟。亚瑟的父亲是威尔士王尤瑟·潘德拉贡，但他是私生子，从小他被寄养在普通贵族的家里，未曾获得特别的照顾。亚瑟的父亲死后，国内形势动荡，臣子们争夺权势，几乎要演为内乱，默林为此建议主教，在圣诞节的时候在伦敦召集所有的贵族骑士举行盛大的祈祷，祈祷中石台和插入其中的剑出现，以及上面一句著名的话：“Whoso pulleth out this sword from this stone and anvil is ly born King of all England （凡能从石台上拔出此剑者，即为英格兰的天命之王）”。但是无数骑士尝试之后都无法拔出，最后举行了新年时间的比武会，亚瑟的在收养家里的哥哥凯骑士前往参加，但进入比武场才发现没有带剑，于是央求亚瑟回去取，但亚瑟回到家里，却发现全家都去看比武了，无法拿到那剑，跑到教堂去拔了那柄剑交给了凯，所有的骑士贵族都不愿意承认眼前的事实，亚瑟拔了一次又一次，聚会搞了一场又一场，从新年直到五旬节才给亚瑟加冕。称冕后的亚瑟先后征服了苏格兰、爱尔兰和冰岛,娶了罗马贵族女儿圭尼维尔。他的宫廷设在卡米洛，宫中有一张圆桌可坐150名骑士,有武功奇迹的骑士才能入座。亚瑟每逢节日设宴，倾听骑士们的冒险故事，评比是否配得圆桌骑士的称号。座次中有一个席位是空的，名为"危险席"，只有能取得耶稣在最后晚餐上所用的圣杯的骑士才配入座。亚瑟的主要事迹是同罗马皇帝作战。罗马皇帝要亚瑟纳贡，亚瑟不肯，于是向皇帝宣战，把王后和国事托付外甥摩德瑞德，动身去罗马。在行军中，他杀死了巨人。同罗马谈判决裂，亚瑟进军罗马，正在这时他听说摩德瑞德篡夺了王位和王后，立刻回国。虽然杀死了摩德瑞德，亚瑟最后也战死，升往天界。(也有一说是其手下兰斯洛斯叛变并逃到法兰西,亚瑟为讨伐他而起兵)

LANCER:

真名：クー·フーリン (Ch Chulainn) 出身：爱尔兰

中译名库丘林或古奇连(日文发音是库夫林)，

凯尔特神话中半人半神的英雄，光之神Lugh的儿子，活跃在公元1世纪左右Conor MacNessa王统治下的爱尔兰部族国家Alster。原名瑟坦特(SATANTA),他7岁的时候即徒手杀死猛犬，因内疚而改名Cuchulainn,意为古兰的猛犬,并立誓一生不吃狗肉。之后通过[影之国]女王的考验，学到了精湛的武艺、兵法。成年后组建了著名的[赤枝骑士团]，活跃在前线保卫自己的祖国。他在战场上所向披靡，只要开始战斗，头发会变得火红，眼光慑人，令敌人望而生畏。然而跟他在战场上的风光相比，他的一生非常不幸，在不知情的情况下，为了履行职责杀死了自己的唯一的儿子。拒绝了女神Man的求爱而被诅咒。最后为了维护自己的誓约陷入两难的境地，被敌人的奸计害死。临死之际他把自己绑在石柱上，眼望自己的祖国站着死去。

绑住Chulainn死去的石柱现在成为北爱尔兰一块有争议之石，因为新教徒跟天主教徒都宣称自己是Chulainn的后裔，是石柱的继承者。

ARCHER:

真身：士朗 出身：日本

正确的来说应该是来自未来的士郎

达成自己理想的士郎,为了解救多数的人，牺牲少数人，不断战斗的魔术师 死后与阿赖耶识订立契约成为英灵。本作中为了结束这一切决定杀掉过去的士郎，但由于凛召唤失误而失去部分记忆（自称）。三条路线两次因殿后被杀（无念），Unlimited blade works篇 结局由凛照顾士郎走上与ARCHER不同的道路

RIDER:

真名：メドゥーサ [Medsa] 出身：希腊

美杜沙，全名美杜沙 戈耳工(Medsa Gon)，戈耳工是希腊神话中的蛇发女妖三姐妹，居住在遥远的西方，是海神福耳库斯的女儿。她们的头上和脖子上布满鳞甲，头发是一条条蠕动的毒蛇，长着野猪的獠牙，还有一双铁手和金翅膀，任何看到她们的人都会立即变成石头。宙斯之子珀尔修斯(Perseus 英仙座)知道这个秘密，因此背过脸去，用光亮的盾牌作镜子，找出美杜莎，在雅典娜和赫耳墨斯的帮助下割下了她的头。从美杜莎的躯体里跳出双翼飞马珀伽索斯和巨人克律萨俄耳，他们都是波塞冬的后代。珀尔修斯躲避美杜莎两个姐姐的追杀时，在空中遇到狂风的袭击，被吹得左右摇晃，从美杜莎的头颅上滴下的鲜血落到利比亚沙漠中，成为毒蛇 在蛇发女妖三姐妹中，只有美杜莎是凡身，她的姐姐丝西娜和尤瑞艾莉都是魔身。据说美杜莎曾经是一位美丽的少女，因吹嘘自己比雅典娜长得漂亮而被这位智慧女神夺去了她的所有美丽，只留给她一个丑陋的妖怪之躯。

戈耳工的血液虽然剧毒，却拥有特殊的力量，曾赋予埃里克特翁尼亚斯以起死回生的能力。珀尔修斯用割下的美杜莎的头颅杀死了海怪塞特斯，回去后把头颅交给雅典娜，雅典娜把它固定在自己的盾牌/胸甲中央。戈耳工三姐妹的头像常被艺术家用在象征性的徽章、建筑的装饰物甚至雅典的钱币上，也曾用于士兵的盾牌上。

CASTER:

真名：メディア [Media] 出身：希腊

美狄亚为科尔咯斯国王的 ，她爱上了前来取金羊毛的伊俄尔科斯国王子伊阿宋,用自己的魔法帮他取得金羊毛，并不惜抛弃自己的一切跟伊阿宋逃回伊俄尔科斯（国家，人民，地位，还杀死了前来追赶的弟弟阿布绪耳托斯）。回到伊俄尔科斯，国王并没有履行他跟伊阿宋的承诺：如果伊阿宋取得金羊毛他就退位让贤。伊阿宋不得已只好与美狄亚逃到科任托斯去，在那里美狄亚为他生了三个儿子。但当美狄亚年老色衰，伊阿宋又爱上科任托斯国王的女儿。他强迫美狄亚解除婚约。科任托斯国王为了女儿的幸福，决定要将美狄亚驱逐出国境。美狄亚要求国王宽延一天，以便安排她的孩子，国王同意了。美狄亚将几件用毒药浸染的材料织就的金袍作为礼物送给公主，高兴的公主穿上后毒发身亡，国王得知，绝望地抱着女儿痛哭，也染上毒药而亡。当伊阿宋去找美狄亚算帐时他听到自己的孩子的尖叫，推开房门，他恐怖的看到孩子们倒在血泊中，鲜血还在从伤口中汩汩流出。接着美狄亚乘坐她用魔法召唤的龙车出现在伊阿宋面前，曾是夫妇的两人如同仇人般相互对视，最后美狄亚绝尘而去在雅典度过余生，而伊阿宋则拔出那把曾经杀过阿布绪耳托斯的剑自刎。（也有一说美狄亚烧死伊阿宋）

ASSASSIN:

真名：佐佐木小次郎(自称) 出身：日本

日本战国后期的著名剑客，富田势源的弟子，曾与中条流的钟卷自斋学习武术。为了修炼武艺而游历各国，并独自创立了自己的流派。相传他相貌英俊，擅长使用三尺的长刀，由于剑身相当长，攻击范围大，据称连天上的飞燕皆飞不出其长剑范围，被一切为二的绝招 故名“燕返”，与被后世尊为“剑圣”的宫本武藏于小仓岛（今严流岛）对决，战败被杀。其实小次郎的剑技未必输于武藏，但武藏除了是一名剑客外，也是名优秀的兵法家。相传两者相约在小仓岛决战，武藏故意迟到，令小次郎心烦意乱。决战中，武藏手持比对方更长的兵刃，更背对夕阳，利用落日余晖迷住佐佐木的视线，击杀小次郎，再由沙滩不留足迹地脱离现场。两强相争，斗智斗力，小次郎力则有之，智有不逮，可惜“燕返”也随之失传。

BERSERKER:

真名：ヘラクレス [Heracles] 出身：希腊

赫拉克勒斯(一译海格力斯),古希腊人心目中最伟大的英雄，是主神宙斯与阿尔克墨涅所生的儿子，阿尔克墨涅是珀耳修斯的孙女，底比斯国王安菲特律翁的妻子。宙斯之妻赫拉痛恨阿尔克墨涅当了丈夫的情妇，当然，她对赫拉克勒斯也很忌恨，因为宙斯向诸神预言，他的这位儿子前途无量，将来大有作为。当阿尔克墨涅生下赫拉克勒斯时，她担心他在宫中安全没有保障，于是将他放在篮里，篮子上盖了一点稻草，然后放到一个地方，这地方后来被称为赫拉克勒斯田野。当然，如果不是一个神奇的机会，使雅典娜跟赫拉走到那地方，这孩子肯定活不了。雅典娜看到孩子生得漂亮，非常喜欢。她很可怜他，便劝赫拉给孩子喂奶。他咬住赫拉的奶头，贪婪地吮吸她的乳汁，吸得她的奶头生疼。赫拉生气地把孩子扔到地上。雅典娜同情地把孩子抱起来，带回城里，交给王后尔克墨涅代为抚养。阿尔克墨涅一眼就认出这是自己的儿子，她高兴地把孩子放进摇篮。她由于畏惧赫拉，遗弃了孩子，没想到满怀妒嫉的继母竟用乳汁救活了她情敌的儿子。不仅如此，赫拉克勒斯吮吸了赫拉的乳汁，从此脱离了凡胎。但赫拉很快就明白那个吸她奶的孩子是谁，随即她派出两条可怕的毒蛇，爬进宫殿去杀害孩子，但结果两条毒蛇却被赫拉克勒斯捏死。当然赫拉不会就此罢手，后来在其诅咒下，赫拉克勒斯发狂杀死自己的孩子，之后因为愧对妻子而替迈锡尼国王欧律斯迈斯服役十几年。赫拉克勒斯拒绝了“恶德”女神德诱惑，听从“美德”女神的忠告，决心造福世界。他在十二年中完成了12现英勇事迹(其实是欧律斯迈斯的刁难更加贴切)：1，剥下尼密阿巨狮的兽皮;2, 杀死九头蛇许德拉;3, 生擒刻律涅亚山上的牝鹿;4, 活捉厄律曼托斯野猪;5, 一天之内把奥革阿斯的牛棚打扫干净(30年没有打扫);6, 赶走斯廷法罗斯湖的怪鸟;7, 驯服克里特岛上的公牛;8, 狄俄墨得斯的一群牝马带回迈肯尼;9, 夺取亚马孙女王希波吕忒的腰带;10, 牵回巨人革律翁的牛群；11，摘取赫斯珀里得斯的金苹果；12，带回地狱的恶狗刻耳柏洛斯（冥王的看门犬，三头犬）河神涅索斯（NESSUS）企图调戏他后来的妻子伊阿尼拉（DEIANIRA），被他所射死。临死前，涅索斯叫伊阿尼拉把自己的血藏好，若赫拉克勒斯想另结他欢，就把染血的紧身衣给赫拉克勒斯让他穿上就可回心转意，伊阿尼拉信以为真，其实涅索斯的血有毒，结果一代英雄就此升天。

当然这也不是坏事，从此赫拉克勒斯居住在奥林珀斯山上，并娶了青春女神赫拍为妻。

ARCHER:

真名：ギルガメッシュ [Gilgamesh] 出身：巴比仑

吉尔迦美什是巴比仑神话中的一个英雄, 熟悉FF系列的朋友应该不会对他陌生起先他是乌鲁克城的统治者，作恶多端。他凭借权势，抢男霸女，强迫城中居民构筑城墙，修建宙宇，害得人民痛苦不堪。苦难中的人们祈求天上诸神拯救自己，天神就叫阿鲁鲁创造了一个半人半兽的勇士恩启都，去与吉尔迦美什搏斗。两人使出全部本领，还是不分胜负，都佩服对方的勇敢，于是结拜为友，一同去为人民造福，成为人人爱戴的英雄。 吉尔迦美什与恩启都同心协力，砍死了残害人类的森林魔怪劳巴巴，杀死了危害乌鲁克居民的天牛。但因杀死天牛，得罪了天神，天神惩罚他们，两人中一定要死去一个。结果恩启都死去，吉尔迦美什么十分悲痛，他感到死亡的可怕，祈求神的帮助。他翻山过海，历尽艰辛，终于找到了他已列入神籍的先祖居住的地方。他从先祖那里知道，有一种仙草可以使人重获生命，就毫不犹豫地跳到大海里去寻找。谁知他后来在水泉洗澡时，千辛万苦才找到的仙草被蛇叼走了。吉尔迦美什灰心丧气，无可奈何地回到乌鲁克城。这时他更加思念亡友恩启都，求得了神的帮助，与恩启都的幽灵见了面，他请求恩启都把“大地的法则”告诉他，这才明白人不能永生。

ASSASSIN:

真名：ハッサンサッバーハ(Hasan Sabbah) 出身：中东

11世纪末，塞尔柱突厥人（Seljuk）征服波斯，东方回教世界始又被统一。此时，出现了传奇人物霍山(Hasan Sabbah)。霍山出生于德黑兰，年少时和诗人峨默（Omar Khyyam，罗素称他为唯一的诗人兼数学家），还有塞尔柱王朝的名臣尼若牟（Nizam al Mulk）师从当世哲人野芒（Imam Mowaffak，其实Imam并非人名，而是教长之意），研读可兰经和历史。有一天霍山问尼若牟和峨默：“假使我们不能都得到幸福，大家会怎样来互相帮助？” 尼若牟和峨默答道：“随便怎样都好。”霍山便说：“我们应该发誓：无论幸福落与谁人，都应得均分，不能专享。” 尼若牟和峨默都同意了。后来尼若牟做到教王阿尔士朗（Alp Arslan）的宰相，他的两个旧友来访他。尼让牟请于教王，给了霍山的官职。霍山嫌升进太迟，弃官而去，来到了埃及，加入依时美良派（I ailians），最终成为宗派首领。他在一O九O年占据了里海南岸阿勒布兹山中的鹰堡（Alamut），以此为根据地，击退了赛尔柱人的多次围剿，并用各种政治谋杀的手段推广教义。霍山在山中钻研教义，不出山门，号为“山中老人”。

Fate中UBW线，fate线，HF线都是什么意思都讲了什么故事呢除了命运长夜和剧场版，fate zero还有别的fate

UBW fate HF指的都是命运长夜，跟zero无关

fate stay night，也就是命运长夜，在制作成动漫之前，首先是一个游戏。上述三条线是这个游戏中对应三个女主角的三条主线，算是三个平行世界吧。。。

fate线是动画版命运长夜走的路线，对应女主是吾王saber，于是又称saber线；

UBW线是远坂凛主线，命运长夜的剧场版无限剑制（Fate/stay night Unlimited Blade Works）就是这条线的剧情缩略版。又称凛线；

HF（Heavens Feel）线女主是间桐樱，也是游戏最后一条主线，并没有改编成动漫，想要了解的话可以去玩玩游戏。又称樱线。

fate zero是命运长夜的前传故事，发生在十年前，第四次圣杯战争时。命运长夜还有后作的游戏，不过fate系列目前也没有什么别的动漫了。

顺便提一下TYPE-MOON的作品世界观都有共通点，可以看看型月其他的作品改的动画《真月谭月姬》《空之境界》什么的。不过这些作品之间的联系非常的若隐若现，总有种类似于“设定集上提到的这货的二大爷其实就是那部作品里女主角的父亲的表哥”之类的感觉，所以可以忽略不计。但是无视掉这些联系之后，这些游戏改的动画也都是相当优秀的作品。

还有什么不明白的请追问。上面提到的人名什么的不了解的可以网络一下。

完全手打，浪费了很多时间，望谅解。手打真的很辛苦，希望能尊重原创。

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补充：

2014年，Fate/Stay Night - UBW的TV版已经上映，看UBW可以不用看那个剧情缩水的剧场版了。

而且HF也要剧场版了，虽然八成也要剧情缩水，不过对于动漫党来说总算是有个接触HF线的机会了。

俄想知道这片动漫叫什么

《Fate/Zero》

故事简介

传说中，圣杯是能够实现拥有者愿望的宝物。为了追求圣杯的力量，7位魔术师各自召唤英灵，展开争夺圣杯的战斗，这就是圣杯战争。

时间退回到第五次圣杯战争的10年前，第四次圣杯战争，参与者正是士郎他们的父辈。

为了得到圣杯不择手段的卫宫切嗣，年轻时代的言峰绮礼，间桐家与远坂家的关系，同样身为王却意志不同的三位英灵……

当年那场惨烈战争的真相的重重面纱，即将在此揭开。

《Fate/Zero》（フェイト/ゼロ）是游戏及动漫作品《Fate/stay night》的前传小说。由日本作家虚渊玄著作，全4卷（文库版为6卷）。该作品亦改编成同名电视动画。如果《Fate/stay night》是描述情侣面对逆境的故事，《Fate/Zero》就是讲述魔术师们互相厮杀战斗的惨烈故事。因为是系列的前传，故登场人物除Saber（阿尔托利亚·潘德拉贡）和吉尔伽美什外，其他人物与《Fate/stay night》中登场的不同。该作讲述的是第四次圣杯战争时的故事。早在2004年的时候，原著游戏外传《Fate/hollow ataraxia》制作时，就已同步制作的官方外传小说。

原作小说共四卷：

第一卷：《第四次圣杯战争秘话》

第二卷：《王者们的狂宴》

第三卷：《逝去的人们》

第四卷：《炼狱之炎》

2011年作者虚渊玄又重新编辑整理为文库版,共分为：《第四次圣杯战争秘话》、《英灵参集》、《王者们的狂宴》、《逝去的人们》、《炼狱之炎》、《暗之胎动》

作者寄语

“Fate”如同其名一般是由“命运”连缀而成的一连串的故事。

过去顺从命运，最终为对错烦恼的人。

过去反抗命运，最终偿还代价的人。

过去直视命运，最终寻问理由的人。

人无法如自己所望一般的活着――为此愤怒与叹息的斗争故事，祝福对这现实下好决心而豁出去之人们的赞歌。

在眼花撩乱地踏进Fate的故事世界的时候，假如本书能够担当起领航人的职务，我作为著者将为此感到不胜幸福。

——2011年1月 虚渊玄

命运之夜中的Fate有什么含义具体点吖要结合动漫的内容谈谈哈

Fate如同其名一般是由“命运”连缀而成的一连串的故事。

过去顺从命运，最终为对错烦恼的人。

过去反抗命运，最终偿还代价的人。

过去直视命运，最终寻问理由的人。

人无法如自己所望一般的活着――为此愤怒与叹息的斗争故事，祝福对这现实下好决心而豁出去之人们的赞歌。

在眼花撩乱地踏进Fate的故事世界的时候，假如本书能够担当起领航人的职务，我作为著者将为此感到不胜幸福。

二零一一年一月虚渊 玄

哪几部动漫和零之使魔最像

异世界圣机师物语 这个穿越的 被召唤到异世界 天地无用后传

还有个革神语 男主角灵魂穿越

魔界奇兵 整个人穿越过去 力大无穷 到了异世界遇到了和自己所在世界长的一样的女主 还有个魔女也喜欢他

爱的泡泡糖是穿越到了女儿国 纯搞笑后宫的

现代女子穿越到异世界的 看的少没什么兴趣 就部犬夜叉看完了

BL的 我就不说了 我男的不看那个 只知道一部今天开始做魔王很出名

求好看画风剧情好的动漫

《我们仍未知道那天所看见的花的名字。》

出品时间： 2011年4月14日－6月23日

从小时候起一直青梅竹马的6人，却在升上高中之后彼此有了距离。不太与人们接触的主角宿海仁太、有点被小太妹熏染的安城鸣子、进入重点高中的松雪集与鹤见知利子、放弃读高中而展开旅行的久川铁道、只有幼年死去的本间芽衣子（灵魂，只有仁太能看见）还是一如从前。有一天，芽衣子对仁太说：“帮我实现一个愿望吧”。仁太虽然有点为难，却还是答应帮助面麻实现愿望。以此为契机，为了实现芽衣子的愿望，分散在各处的大家又再次地聚集在一起。[2-3]《那朵花》是一部用直达内心的笔触描写青春期的少男少女在面对恋情、友情、纠葛时，有欢欣笑容也有伤心泪水的青春原创动画片。

求和黑执事类似的哲理阴暗的动漫。。

未来日记

心理测量者

死亡笔记

ANOTHER

寒蝉鸣泣之时

海猫鸣泣之时

求这个的动漫名字

图中是fate/zero 和fate/stay night的女主saber，非常好看的动漫建议去看。

Fate/Zero

网络名片

Fate/Zero

《Fate/Zero》（フェイト/ゼロ）是游戏及动漫作品《Fate/stay night》的前传小说。由日本作家虚渊玄著作，全4卷（文库版为6卷）。该作品亦改编成同名电视动画。

书名： Fate/Zero

作者： 虚渊玄

原版名称： Fate/Zero

出版社： TYPE-MOON，星海社（文库版）

出版时间： 2006年12月29日－2007年12月29日

卷数： 全4卷，全6卷（文库版）

目录

作品介绍

原作介绍

作者寄语

角色介绍

Servant介绍

宝具介绍

圣杯战争

展开

作品介绍

原作介绍

作者寄语

角色介绍

Servant介绍

宝具介绍

圣杯战争

展开

编辑本段作品介绍

如果《Fate/stay night》是描述情侣面对逆境的故事，《Fate/Zero》就是讲述魔术师们互相厮杀战斗的惨烈故事。因为是系列的前传，故登场人物除Saber（阿尔托莉亚）和吉尔伽美什外其他人物与《Fate/stay night》不同。该作讲述的是第四次圣杯战争时的故事。早在2004年的时候，原著游戏外传Fate/hollow ataraxia制作时，就已经同步制作的官方外传小说。

编辑本段原作介绍

原作小说共四卷：

第一卷：《第四次圣杯战争秘话》

第二卷：《王者们的狂宴》

第三卷：《逝去的人们》

第四卷：《炼狱之炎》

2011年作者虚渊玄又重新编辑整理为文库版,共分为：《第四次圣杯战争秘话》、《英灵参集》、《王者们的狂宴》、《逝去的人们》、《炼狱之炎》、《暗之胎动》。

编辑本段作者寄语

Fate如同其名一般是由“命运”连缀而成的一连串的故事。

过去顺从命运，最终为对错烦恼的人。

过去反抗命运，最终偿还代价的人。

过去直视命运，最终寻问理由的人。

人无法如自己所望一般的活着――为此愤怒与叹息的斗争故事，祝福对这现实下好决心而豁出去之人们的赞歌。

在眼花撩乱地踏进Fate的故事世界的时候，假如本书能够担当起领航人的职务，我作为著者将为此感到不胜幸福。

二零一一年一月 虚渊 玄

网络链接：//ke/view/666734

fate/stay night

网络名片

Fate/Stay night

《Fate/stay night》（フェイト/ステイナイト）是由TYPE-MOON于2004年1月30日发售的PC平台文字冒险游戏，也是TYPE-MOON商业化后初次亮相的作品。由于广受欢迎，2005年10月28日发售《Fate/hollow ataraxia》。2006年1月播放动画版。2010年1月23日剧场版 Fate/stay night - Unlimited Blade Works在日本本土上映，BD-DVD于2010年9月30日正式发行。同时已推出前传小说《Fate/Zero》。

外文名： Fate/stay night

游戏平台： PC、PS2

开发商： TYPE-MOON

发行时间： 2004年1月30日

地区： 日本

目录

故事简介

人物介绍

Servant设定

圣杯战争介绍

魔术设定

制作人员

后作

展开

故事简介

人物介绍

Servant设定

圣杯战争介绍

魔术设定

制作人员

后作

展开

编辑本段故事简介

《命运之夜》（Fate/Stay Night）

圣杯是传说中可实现持有者一切愿望的宝物。而为了得到圣杯的仪式就被称为圣杯战争。

参加圣杯战争的7名由圣杯选出的魔术师被称为Master，与7名被称为Servant的使魔订定契约。他们是由圣杯选择的七位英灵，被分为七个职阶，以使魔的身份被召唤出来。能获得圣杯的只有一组，这7组人马各自为了成为最后的那一组而互相残杀。

卫宫切嗣的养子卫宫士郎，偶然地与servant中的剑士Saber（セイバー）阿尔托莉雅订定契约，被卷入圣杯战争当中。

在游戏版本中，随着初期选择的不同，后面剧情亦会出现极大改变，共有3线。

网络链接：//ke/subview/88845/8261070fromId=94956

如果，如有疑问请继续追问，谢谢。

Fate 的主角介绍

1、阿尔托利亚·潘德拉贡

阿尔托莉雅·潘德拉贡，日本文字冒险游戏《Fate/stay night》及其衍生作品中的主要角色，Fate线的女主角，身份为古不列颠传说中的亚瑟王。性格忠诚正直，谦逊有礼，个性认真。因有圣剑Excalibur的传承，在第四、五次圣杯战争中一直以「Saber」职阶被召唤到现世。

2、卫宫士郎

卫宫士郎，日本恋爱冒险游戏《Fate/stay night》及其衍生作品中的男主角，穗群原学园高中部二年级学生，十年前冬木市第四次圣杯战争引起的火灾中唯一的幸存者。因为和卫宫切嗣的约定而以正义伙伴为目标，由于小时候的经历而拘泥于救助生命，持续苦恼着。

在第五次圣杯战争中作为Saber的Master（御主）出场。

3、卫宫切嗣

卫宫切嗣，日本轻小说《Fate/Zero》及其衍生作品中的主要角色。第四次圣杯战争中Saber的Master（御主），卫宫士郎的养父，被称为“魔术师杀手”的男人。虽然是希望世界和平的梦想家，但实践时却是冷酷无情的现实主义者。有着极为沉痛的过去和悲伤的回忆。

4、远坂凛

远坂凛，日本文字冒险游戏《Fate/stay night》及其衍生作品中的角色之一。魔道之名门·远坂家的现任当主，是第四次圣杯战争参与者远坂时臣的女儿，父亲在战争后期被其弟子言峰绮礼杀害，随后言峰绮礼监护凛。参加第五次圣杯战争，并命运般地将卫宫士郎的未来“卫宫”召唤为Archer。

擅长使用远坂家流传的转换魔术，把自己的魔力转移到宝石里，能够随时取出。身为魔术师拥有优秀的资质和能力。圣杯战争后远渡重洋到魔术协会总部时钟塔深造。此外，作为护身用的空手技也相当强。

5、间桐樱

间桐樱，日本恋爱冒险游戏《Fate/stay night》及其衍生作品中的女主角之一。穗群原学园一年级学生，在同年级之中是出名的美人。由于一些难忘的经历对前辈卫宫士郎抱有好感。

名义上为间桐慎二之妹，实则是远坂家远坂时臣的女儿，远坂凛的妹妹。第五次圣杯战争Rider美杜莎的真正召唤者，间桐家魔术的继承者。象征平稳的日常的女主角，但是在她身上也有着不为人知的秘密。