dnf黑暗武士技能组合

dnf黑暗武士技能组合自觉，首先全技能伤害享受加成，其次新增两个觉醒技能、两个被动技能、三个无色大技能，再者排列优化为五阶段300%加成、增加能量集蓄系统，总体提升预计为70%+，自从400%被NX大砍一刀。

最后还理应还有什么装备搭配，附魔打孔等乱78糟的方案给出，但是呢，现在对于老玩家来说黑暗武士已经摸得很透彻了没有解说的必要，对于新玩家，应该多多了解这个职业这样才有探索的乐趣，伸手党可不好。还是提点一下吧，反正不外乎也就是圣物套+贺拉斯，假猪套+遗魂艾，史诗套+强散这些破事，附魔打孔与各种业物理与魔法走势是一样的，只不过黑暗武士能控能打，百分比固伤混合，看你是用什么作输出技能了。

1 以忙为话题写一篇作文

《红楼梦》中，探春起了雅兴要创诗社，于是大伙都寻思着要各起个别号，而宝钗给宝玉琢磨出这么个号来：“富贵闲人”。

不错，做个富贵闲人是很快乐的，可是如果没有凤姐在那头操持家务，忙得七荤八素的，贾家岂不是要败得更快？到那时，宝玉不忙着去做一个“禄蠹”便万幸了，哪儿还有闲？

可见，忙是闲的前提，正如生产是消费的前提。假如你想过上悠闲的生活，就必须先忙才行！

在民族处于危难之际，你要忙。

农民应当忙着种田，生产粮食；军人应当忙着战斗，打击敌人；文人应当忙着以笔为枪，扫灭文坛上的反动势力。近来很有些人，贬起鲁迅，而提倡林语堂、周作人的闲适幽默，我大以为不可。当是时也，日军大兵南下，国军一溃千里，正为志士效力为国之秋，而民族存亡之时也。林、周等人不知为国事而忙，反倒以闲自居，实为可耻。须知你今日不忙，它时沦为亡国奴，又如何闲适得起来？形成对比的是，鲁迅把别人用来喝咖啡、聊天的时间利用起来，废寝忘食地忙着写文章。

是的，我们有今日的生活，完全是当年像鲁迅这样的志士仁人忙出来的。如果那时都是些林、周之类的闲人，则后果难以想象。

也许有人会说，如今天下太平了，是否可以不那么忙了？我不同意。欧阳子云：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。”如果有了面前这一点成绩我们便松懈了，以为“函之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。”那最后忙就来不及了。

但我想补充一点：忙是生活手段，而非生活目的。忙不可过分，忙不代表放弃一切闲暇。在某些大城市，人们没日没夜地干，如日本东京，据统计，每人每天平均工作十几个小时（不包括下班后），但那是否就说明其生活水平就一定提高呢？恐未必。在那儿，忧郁症、精神疾病的发病率很高，所以，忙也必须适度。

请忙一些吧！做个“富贵闲人”是快活的，可若都是闲人，没人来忙着工作，怎么行呢？总之，危难之时，尤其要忙；太平岁月，也断不可懈怠放松。在不过度的情况下，还是该多忙一些，不是吗？

2 以"忙"为话题800字作文 急

忙碌是一种幸福

忙碌是一种幸福，让你无暇体会痛苦，不断超越自我；疲惫是一种享受，让你不觉得生活空虚，懂得珍惜拥有。

世上有三种东西无法挽回：一是泼出去的水，二是流逝的时间，三是错过的机遇。我们总是处在不停地忙碌之中，任谁都无法挽留流逝的时间，但在有限的生命时光中都希望寻找到属于自己的人生机遇。

人人都害怕停滞，害怕死寂。闲下来无所事事，没有精神活动，是一种丧失。而忙碌是生命之所以存在的证明。“子贡倦于学，告仲尼曰‘愿有所息’。仲尼曰‘生无所息’”。有事情做的人和肯努力做事情的人才有成功的可能。然而忙碌之余我们何尝不想拥有陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”那种闲云野鹤雅致的情趣，心无所忧无拘无束地生活，但现实的世界不允许我们偷闲。我们要生活，要创造生活，也要实现梦想，更想要在平凡中超越，在不断超越中创造辉煌。

正如苏芮在歌中所唱“也许有了伴的路，今生还会更忙碌”。我们一直为了更美好的生活而奋斗，为了家人的幸福而忙碌。努力忙着自己的事情，无论是做琐碎小事的平凡的人，还是干事业的强者，都在向着心中那个既定的目标前进。无暇去想其他事情，心中只有一个目标，追求永无止尽。

当再次来到北京，看着车水马龙熙熙攘攘的街头。车疾人疾，东也匆匆，西也匆匆。我置身其中显得如此孤独，我已经很早就远离了这个城市，和这个城市的忙碌。我与北京的匆忙的人群极不相称。我神情迟钝地漫步在人潮涌动的街头，进入地铁站，人头动，涌向车厢门口，车门缓缓打开，车内的人像炸开的马蜂窝一样，哄一下全散出来了。车内根本不用扶着栏杆和吊环，每个人亲密挨近一起，即使车厢晃动也丝毫不会动摇，大家拥挤在一起非常稳当。

走出地铁站口，人们都有各自忙碌的方向。我突然觉得有很多时间都被我浪费了。生命只有一回，而我却没有留下坚实而有价值的脚印，不免心生惭愧。农民春耕忙碌，又忙于夏季锄禾，又继续忙于秋季收获。期间的辛苦只有农民自知。碌碌无为，好吃懒做的人虽然没有过心酸滋味，却永远品不到甜美的味道。如此人生真是枉费，可惜，可悲。

忙的有目标，忙的有期望，是一种幸福的人生。因忙碌而收获的丰硕果实使得人生赋予了精彩的意义。

人生一世，草木一春。“春归如过翼，一去了无迹”，莫让人生留下太多遗憾和空白。

3 写一篇作文

“忙碌”的一天我的妈妈是个大忙人，整体好像有忙不完的事，下面就来说说我妈妈忙碌一天吧。

早上六点，家里的闹钟就开始“唱歌”了。妈妈用“光”的速度刷牙、洗脸、煮饭。

接着就去晨跑了她说她现在是70公斤，还说非减个10斤8斤不可。妈妈晨跑回来手上不时多出一把青菜。

接着就开始做她的“山珍海味。”7点准时叫我和爸爸起床，我刚刚起床，她就去上班了，像一个“纯种”的加班族！ 中午，我上学一回来就看见桌子上的一桌饭菜，接着又看见妈妈给我的一张纸条，上面写着：“苗苗（我的小名），我去健身房，你自己吃饭，吃完早点去上学。

妈妈晚上到了，黑帘布悄悄地爬上了天空。我原以为妈妈要坐在沙发上看电视。

可妈妈又去练瑜伽了。到了晚上，正在睡觉的我隐隐约约听见妈妈的声音，我看了看钟，妈呀！12点25分！ 第二天早晨，妈妈又按照“电脑”里的记录又开始忙碌的一天。

唉…… 后记：文中的“妈妈”并不是我的妈妈，我的妈妈是个只求家人健康、快乐、幸福的人。而我写这篇作文的目的是为了告诉那些整天忙碌的人。

4 忙的作文300字

忙

少有人再去追究，为什么，自己的脚步在这喧闹的都市中竟已停不下来。为了挤进时代的主流，为了过上体面的生活，都市人几乎是无一不忙的。白天是精致的套装，勒紧的领带，沉重的背包，九点一到，陀螺便被抽上一鞭，转转转，开始忙开拓，求发展，个个啼笑不由己。晚上则拖着疲惫身躯倒头就睡，管它春夏秋冬。

李宗盛唱道：“我来来往往，匆匆忙忙，从一个方向到另一个方向。忙是为了自己的理想，还是为了不让别人失望？”自然，已经“忙得分不清欢喜还是忧伤，忙得没有时间痛哭一场”的世人，更是忙得无裕打量这个问题。

古之闲人，淡然虚旷而其道无穷，万德之美皆从于己，弃外在享受，贵心灵内省。清风明月，不用钱买，却是浩宇赠与的最大财富。他们一派潇洒，反而承载了生命真正的趣味。

今之忙人，心灵空间被打包存放了一个个案件，一场场交际，一桌桌饭局，一丝余裕也无。赏风荷、枕书香之事早已隔山隔海，就算提及，怕是也要被笑为风花雪月，不足珍的。

不过，多少年的尘事萦绕之后，暗自思量，竟是若有所失。生命似是完整，方寸之间，却是空虚难抑，到底是缺了什么？忙到失去自我，究竟又是为了什么？忙来了精致的生活，却忙不来自得的心情，心还是空的。

身在魏阙，久别江湖，走马兰台，飘蓬随风，心意憔悴，无论性情。陶渊明早已感喟，误落尘网中，一去三十年。樊笼再美，哪里抵得过丘山雅韵，虚室余闲！

近年来，休闲学这一门学科悄悄地兴起，20XX年皮普尔写下的《休闲：文化的基础》已是近代休闲学的经典之作。闲，本是性情之事，立为学科，是不是反而要“感谢”一下人们对它的逃离与淡忘？

太匆匆，人生的一路风光就这样被错过。繁忙的学习工作，并不意味着心灵的充实，生命哪堪就这样被舍本逐末地磨去？

我这样说，并不是指要重新回到清虚冲淡的古之生活。忙得透不过气的生活自有解脱之法，因为，“忙”不是只有忙碌一种的，忙同样可以让人适意。

一味的忙，只能让生活单调，这种忙作为闲的绝对面存在着，这是瞎忙。令人愉悦的，让人充实的忙是自适其适，这是一份忙中的闲意，它使人们有自己的人生步调，以忙而不乱的节奏充分地参与到广阔人生中，即使身处繁都，仍不会心疲计算，执于俗务。这样，忙带给我们的不再是倦意而是满足。

人生的俯仰之间大有精彩之处，一路颠簸过来，细细品味着这些人生的精彩，慢慢地，竟有了神闲气定的快意。若没有忙的努力，可能自己的人生造不出如此多的精彩；但若一路快马驰骋了去，而没有一份繁忙中的闲心，这种悠然而又完足的幸福只怕也是咫尺天涯，看见了，却错过了罢。

5 围绕“笑”写一篇400字作文

妈妈笑了

“长这么大了都不会做家务，你以为你是‘三岁小孩’吗？”妈妈又对我“河东狮吼”。我听了气得脸红，生气得说：“谁说我不会的，走着瞧！”

哎！这又让我犯难了：我该怎样让妈妈对我刮目相看。“有了，我就炒菜吧！”晚上，我趁妈妈不在，拿起家里的菜洗好并切好了。接着学着妈妈的样子，在锅里倒油，开火，把菜倒进去，还好中午我看着妈妈怎么炒菜，不然我还真不知怎么炒。我心里暗暗自喜。接着拿着铲子左炒炒，右炒炒，可是有的菜生，有的熟。“咦，中午妈妈不是用闷的吗？那我为何不用闷呢！”我吧锅盖放在上面闷一会儿，关火，完成了。我打开电视看起了动画片……“哎！糟了，我忘了下盐和味精了。”我忙下一勺盐和味精，尝一下，不咸，再下一勺盐，再尝一下，还是不咸。我想可能是盐还未融化吧！于是我打开煤气，这热炒炒，哪儿炒炒，无端地觉得好了就关火，等待着妈妈同我一起享受这“美味佳肴”。

晚上，妈妈回来了，见这盘菜，会心地笑了。吃晚饭了，哥哥吃了我炒的这盘菜，满吐了出来，我见了觉得情况不妙，也来尝尝我的“佳作”，还真难吃。“没关系，我的依妮崽长大了。”妈妈笑了，这一次比上一次笑得更甜，更开心！

“只要妈妈露笑脸，露呀露笑脸……”我又想起了这首歌，是呀，妈妈的笑是那么美丽，那么幸福。我以后要多做家务，让妈妈天天笑。

6 帮个忙~写篇作文

幸福是“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归”的无微不至的母爱，它润物细无声，而幸福就是这般朦胧而又真切的感觉。

幸福是父亲那扎人的胡子和那宽大温暖的大手。怜子如何不丈夫，父爱如山，而幸福亦像大山般敦厚稳重。

幸福是“海内存知己，天涯共比邻”、“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的浓厚情谊。千金易得，知己难求。知己一位，幸福足矣。

幸福是执子之手，与子偕老的诺言。佛曰：前世五次回眸才换来今天的一次擦肩而过。两个不同世界的人能够走到一起就是一种幸福。

幸福是初为人父、人母时的喜悦。当一个尊重命呱呱坠地时，他的哭声就是送给人们最大的幸福。

幸福是“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的思乡之情。久在异乡，视他乡为故乡，视故乡为他乡。当风雨燕归来之时，这种叶落归根的幸福之感便油然而生。

幸福是“长风破浪会有时，直挂去帆济沧海”的乐观和“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲然。逆境诚然是痛苦的，但是只要我们拥有一颗豁达的心，知足常乐，幸福就在某个角落等待着我们。

……

幸福是无形的、抽象的，你永远看不到它，而唯能用心去感受它。

锦衣玉食是幸福、粗茶淡饭亦然；朱门豪宅是幸福，柴门茅舍亦然；声名显赫是幸福，平平淡淡亦然，……一切的一切，它们在幸福的天平上等价。

不同的人有不同的幸福，然而有的人善于发现幸福乱石堆中这粒璀璨的明珠，有的人却整天哀哀怨怨，埋怨上天的不公。哀怨蒙蔽了他的眼，寻找幸福的眼。知足者常乐，知足者亦幸福！

7 帮忙写一篇有关“忙与闲”的作文,300字左右,快

1 忙与闲 朋友见面，总免不了寒暄几句：最近在忙什么呀？含蓄的哥们一语带过：都什么年代了，还忙呀？唠叨的娘们絮絮叨叨，带孩子呀，评职呀，累呀，喋喋不休。

我是乐天派，忙了，也说不忙；闲了，就真的不忙。久而久之，就是一个闲人了。

不觉得，想起老子那句“无为而治”的名言，大丈夫“治国、安家、平天下”固然轰轰烈烈，令人刮目相看，可自知不可为而为之，倒不免使人汗颜。 古语有云：有福之人不用忙，无福之人忙断肠。

其言对于我们这个灌输了几千年孔孟儒学的民族而论，难免有些消极、颓废，可对于建设“和谐社会”而言，可谓是一件幸事。假如我们都一味追求功利，满足虚荣，忙未必就好于闲。

忙与闲是一组相对的概念，它不是一个矛盾的组合，把两者对立起来思考无疑有些偏颇，知难而退，也许是一个明智之举，“不撞南墙不回头”恐怕要成为我们的“后车之鉴”吧。 忙碌的现代人有如一条奔流的河水，活力固然充沛，却往往夹泥沙以俱下；因此忙碌中必须要有闲暇，奔流中必须要能静止。

灵魂最极致的幸福，就是拥有内心的宁静。而内心的宁静则需要在身心最放松的时刻才能获得。

在这个忙碌的社会里，想要找到一个随时都忙忙、慌慌张张的人，那简直是太容易了。在繁华的商业社会里，人们总是为了生计、生存、生活而四处奔忙，似乎一切都有个约定俗成的标准，倘若达不到这样的标准，这一生就白活了。

真正的生活是需要花一点时间来寻找和经营的。 处于现代文明中的男男女女，都不得不充分发挥自己的才能，并且在那些彼此矛盾、难以取舍的价值中，做出艰难的抉择：既想保持自己在生活中的真实感受，又不愿意放弃积极的进取和成功；既想感觉灵敏，又想保持坚韧，这就大大考验了 现代人的体力和精神。

人生需要许多在奔忙中的空闲，让你不只是紧锣密鼓的赶路，而是有些可以停下来的小小段落，容你欣赏玩味，遐思和体会。有如音乐中的休止符或间奏；也有如文章中的分段，让你换一口气再继续；让你有机会找到自己，认识一下自己在这宇宙间的位置，而不致像一颗流星，直接了当的划破长空，一口气冲到终点，还来不及认识自己所经过的旅程就已经结束。

宁静使你充实，孤独却使你无限遐想，让你在天地与宇宙之间，蕴藏了无限的可能。成为宁静闲暇的人，与一般人不同，是因为对宁静的渴求原本就不属于人之本性，平凡的人生本来就注定了必须劳碌终生，来换取自己与家人生存的需要，成为了挣扎与困乏的俗人之后，就很难再做一个有才智的自由人。

一般人总是厌倦空闲，好象总是需要为着什么目的而忙碌着，如此，才能显出自己的存在价值与重要性。当你的生活中，总是有着忙不完的事，你心中微细的声音，是不容易被听见的。

所以，多歇足、少瞎忙，才能让生命活出自己的味道来。 我们平常做事，若偷懒怠惰，诸事皆废，方寸之间必定会有许多的牵挂，那么，又要到何处讨个闲来呢？所谓：果决人似忙，心中常有余闲，因循人似闲，心中常有余忙。

一般人总认为，奋发努力的反面是轻松自在。其实，勤奋过度也会成为成功的绊脚石，偶而，退后一步，再前进三步，给自己一点点缓冲的空间，让生活中适度留白，也是一种闲适的美。

把生活塞得满满的，也许是工作上的需要。然而，塞得满满的生活，没有一点闲暇，对生命来说，反而是一种窒息与压迫。

留白，绝不是要让生命空白；留白，只是一种生命偶尔的放松、一种优游自在的弹性；留白，是一种生命必要的呼吸，是一种生活美学的艺术。懂得留白，让自己在生活里有个弹性优游的空间，这也是生活里必要的智能。

要船走得快，也得慢慢的划；在勤奋之中，也要有悠闲的韵律。学习在努力和休闲之间取得平衡。

在这个宇宙之中，凡事皆须因循中庸之道，太紧和太松皆非上上之策，唯有把握住何时该松、何时该紧的时机，你才能找到让自己快乐工作的奥秘。 你的生活是忙是闲？ 忙与闲是两种迥然不同的生活方式。

有的人喜欢忙，愈忙愈奋发，愈忙愈有精神；把忙看成是动力、是营养，认为安闲是偷懒、是懈怠、是无所事事，与死亡无异。 但也有人认为闲是放下。

换一个角度看，则行与停或者只是一个忙与闲的题。

太忙碌和太清闲都容易出现问题，较好的状态应当是忙中有闲，闲中有忙，以达至忙与闲的平衡。有些人是忙得忘了闲，这并不要紧，忙与闲并没有定位，善处其间，忙时也就是闲境，不善处其间，闲时也会是忙境。

所谓善处的人，身忙而心不忙；不善处的人，身闲而心不闲。应付忙与闲要善于调适心境。

你不去想，东西自然会消失，而且会消失的很彻底，你永远找不到它。忙忙碌碌的生活才叫充实，但忙碌决不代表就没有一刻闲暇！ 忙的同时要不忘时不时抬头看看周围的人和事。

很多时候我们都没有选择，生活就是在被动与主动之间不停的徘徊。能做到心闲人不闲，人忙心不忙，这就是最高境界了。

8 帮个忙写作文

2（报刊、影视、游戏、聊天等词）中选一词写“我从……中学到语文”。

我从生命中学到了语文

生命对每个人来说并不是永恒，因为当你一生下来，死亡也跟着你一起生下来，生命中每一片刻都在朝死亡移动，所以我们只能抓住生命的每一个瞬间。贺拉斯告诉我们：“每天都想象这是你最后的一天，你不盼望的明天将越显得可欢恋。”这句话是让我们珍惜生命，感激生命中的每一天。

殊不知，生命是残疾的。微观看，人生短暂，仅那么六七十年，至多百十年，若中途有什么意外，恐怕还活不到那么久，然而这中间有多少人是真正为自己活着？又有多少人真正找到了自我？为向上爬绞尽多少脑汁？为挣大钱煞费多少心血？其实，与其说你赚了大钱，倒不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力，和生命。只有一次的生命才是人生最宝贵的财富。说生命是世界上最宝贵的财富，是由于所有的财富都可以失而复得，唯有生命只是一次；但许多人宁愿用它换取那些所谓的财富，却把全部生命耗费在名声、权利或金钱的积蓄上。他们临终时却如此悔叹：“我只是使用了生命，而不曾珍惜生命、享受生命。”

活着，真好！然而人不可能永远活着，生命从它诞生的那一天就开始走向死亡，就开始与死亡做一生的搏斗。所以活着，真的不是一件容易的事。

生命能够承受多大的重量，生命有着怎样的韧性，其实我们常常是弄不清楚的。我们更为清楚的是生命的脆弱。考试失败，晋升受挫，邻居失和，家庭矛盾，恋人移情，小孩吵架、兄弟吵嘴等等，甚至是许多鸡毛蒜皮提不起筷子的事都令人失去理性，心智大乱而导致生命危机：自杀或杀人。所以很多深刻的哲人在总结了形形 的人生后都叹说生命何其脆弱。古代行船的人有一句话“船板下面是地狱。”只是一板之隔，生死两境，可知生命的脆弱，随时随地都会遭到灾难的可能。我们若有这种觉悟，心中存着“现在是生命最后的一刻”，无论遇到任何情况也不会惊慌失措。

9 以“忙”为话题写一段文

琐碎凡庸的世态，人们上演着一部一部闹剧。

晨曦，街道上红男绿女，来来往往、鱼贯而过。任何事情与他们无关，淡漠的表情、急促的步伐，开始着千篇一律的上班。过来过去，走的都是同样的路线，同样的路程。

车道上的车子，来来往往，有熬夜开车准备回家准备睡觉的的士司机，有某某公司高层人物准备去开某某会议，有白领开的私家车。

我们生活的世界就是这个样子，没有人去改变，也没有人愿意去改变。

在和平年代，我们的生活注定是烦琐平庸的。在21世纪，非常现实的一个年代，我们只有不断的用忙来缔造我们的未来。

前65年——罗马哲学家、诗人贺拉斯出生。

1542年（壬寅年）——苏格兰女王玛丽一世出生。

1630年（庚午年）——郑成功的部将谢永常出生。

卞之琳

1765年（乙酉年）——美国轧棉机的发明者伊莱·惠特尼出生。

1856年（丙辰年）——英国物理学家、电子的发现者汤姆逊出生。

1861年（辛酉年）——法国早期**艺术家梅里爱出生。

1865年（乙丑年）——作曲家简·西贝柳斯（Jean Sibelius）出生在芬兰的塔瓦斯泰胡斯（Tavastehus）。

1882年（壬午年）——墨西哥最伟大的作曲家之一的曼努埃尔·庞塞（Manuel Ponce）生于墨西哥的萨卡特卡斯州。

1890年（庚寅年）——波胡斯拉夫·马提努（Bohuslav Martinu）在波力斯卡（Policka）出生，他是捷克20世纪最重要的作曲家之一。

1900年（庚子年）——中国国民党税警总团长孙立人出生。

1904年（甲辰年）——美国幽默家詹姆斯·瑟伯出生。

1908年（戊申年）——中国目录学家张秀民出生。

1910年（庚戌年）——诗人卞之琳出生。

1927年（丁卯年）——德国社会学家尼克拉斯·卢曼出生。

1929年—（己巳年）—科技情报教育学家严怡民出生。

1939年——爱尔兰长笛名家詹姆斯·高威（james galway）生于贝尔法斯特。[4]

1943年—— 大门乐队（The Doors） 主唱 吉姆·莫里森（Jim Morrison）出生。

1944年—— 台湾企业家施振荣出生。

1945年—— 爱尔兰小说家约翰·班维尔出生。

1949年——美国导演、编剧南希·迈耶斯出生。

1949年——台湾知名诗人苏绍连出生。

1954年——日本女性声优岛本须美出生。

1957年——俄罗斯第8任总理米哈伊尔·米哈伊洛维奇·卡西亚诺夫出生。

1963年——台湾著名男歌手、主持人黄安出生。

黄安

1965年——香港演员刘嘉玲出生。

1966年——爱尔兰著名歌手Sinead O’Connor出生。

1967年——日本女性声优三石琴乃出生。

1970年——日本女歌手、演员和久井映见出生。

1973年——日本顶级偶像组合smap成员稻垣吾郎出生。

1978年——美国演员Ian Somerhalder出生。

1979年——香港男演员、歌手林峯出生。

1982年——美国饶舌女歌手Nicki Minaj出生。

1982年——韩国女艺人张子妍出生。

1985年——NBA休斯敦火箭队球员德怀特·霍华德出生。中国大陆著名女演员邓莎

1986年——NBA萨克拉门托国王队球员杰梅因-泰勒出生。

1990年——韩国女子组合EXID成员姜慧妍。1993年——美国演员安娜索菲亚·罗伯

1994年——多田爱佳，日本女性歌手，AKB48、廊下奔走队成员

文艺理论研究中的重要问题之一。研究文学的起源，不仅能从发生学角度来解释文学产生之谜，而且能由此阐明文学与社会生活、与各种社会意识形态的关系，正确地认识文学的本质。

中外关于文学起源的理论 自古以来，许多文艺理论家对文学起源的问题发表过见解，比较有影响的说法有以下几种：

①模仿说。古希腊的德谟克利特首先提出艺术起源于对自然的模仿。亚里士多德在《诗学》中也认为诗歌起源于对自然和社会生活的模仿，而模仿的本能植根于人的天性之中。古罗马的卢克莱修、贺拉斯，和亚里士多德的观点相似。文艺复兴时期意大利的马佐尼，既把诗看成是模仿的艺术，又把诗看作是游戏，实际上把文学的起源归之于模仿的游戏。稍后英国的锡德尼，通过对印第安人原始文学的论述，指出文学产生于含蕴着教育和愉悦意味的模仿。这些说法，承认文学的源泉是自然界和社会生活，闪烁着唯物主义思想光采。但他们把模仿解释为人的某种天性，忽视了社会实践在形成人的心理能力上的巨大作用。

②神示说。从古希腊的柏拉图开始，就把诗歌的产生解释为神的灵感在诗人身上的凭附。欧洲中世纪的托马斯·阿奎那则认为艺术起源于人的心灵，而心灵是上帝的形象和创造物。这种观点，在文艺复兴时期很流行。如薄迦丘认为，诗是一种实践的艺术，发源于上帝的胸怀。甚至具有唯物主义思想的哲学家培根，也流露出诗歌产生于上帝启示的观点。“神示说”随着近代文明的演进，逐渐失去了说服力。还在18世纪，便有一批哲学家（如赫尔德尔等人），驳斥了它的荒谬。

③游戏说。16世纪的马佐尼，在倡导模仿说的同时，披露了“文艺是游戏”的观点。德国哲学家康德，进一步把诗歌看成是“想象力的自由游戏”。到了席勒，正式形成了艺术起源的“游戏说”。席勒认为人在现实生活中受到物质与精神两方面的束缚，渴望运用过剩的精力去达到自由，这就是游戏；而艺术活动，即在游戏中导源。19世纪英国哲学家斯宾塞对席勒的观点作了补充，指出艺术和游戏的本质是人们发泄过剩精力的自由模仿活动。著有《人类的游戏》等书的格鲁斯，则批判地接受席勒的“游戏说”，认为游戏不是因为精力过剩，而是对实用活动的准备和练习。“游戏说”曾经受到居约、普列汉诺夫等人的批评。当心理学家冯德提出“游戏是劳动的产儿”观点后，普列汉诺夫又在这个观点上部分肯定了“游戏说”。

④心灵表现说。把艺术看成是人类心灵（包括思想、情感等等）的一种表现，早在古希腊哲学中就露出端倪。19世纪,它广泛地为浪漫主义艺术家、理论家所提倡。雪莱在其《诗辩》中说，诗歌是“野蛮人表达周围事物所感发他的感情”，是一种“想象的表现”。柯勒律治也认为，诗歌发源于并不反映现实而又能自身完美的想象 力。这种“想象表现说”，还得到布拉德雷、王尔德等人的支持。俄国作家托尔斯泰则认为艺术是人类表达感情的工具，起源于人们把自己体验过的感情传达给别人。这种“情感表现说”，拥有更多的支持者。著有《艺术的起源》一书的希尔恩，把艺术说成是“交流思想的重要手段”。近代美学家理德、艾伯克朗龙比、理查德等人，都赞同这种“思想表达说”。意大利唯心主义美学家克罗齐，反对艺术表现任何理性思想，宣传“直觉即表现”、“直觉即艺术”，实际上把艺术的起源归为低级的、只能反映个别意象的直觉。克罗齐的“直觉表现说”，在第二次世界大战前风靡一时。奥地利心理学家弗洛伊德则用精神分析主义观点解释艺术的起源，认为人的心理有意识与潜意识两个对立部分，存在于潜意识中的性本能是心理活动的基本动力；性本能总受到现实的压抑，当人们把它转移到所希望的幻想生活创造中去时，就产生了艺术，所以艺术实质上是以性本能为核心的无意识表现。瑞士心理学家荣格的观点，与弗洛伊德近似。他们都拥有大批信徒，迄今还在西方盛行。以上各种观点，都从一个侧面抓住了艺术表现人的心理的特征；但他们总把人的心理看成是与现实生活脱节的先验的东西，并未能真正解决艺术起源问题，只是把这个问题抽象化、神秘化了。

⑤巫术说。18世纪意大利哲学家维柯，最初谈到了原始诗歌与原始宗教的密切关系；但他还没有明确地指出诗歌起源于巫术。19世纪以来，以泰勒、弗雷泽、哈特兰特为代表的人类学家，对现存原始部族的巫术进行了深入研究，为艺术起源的“巫术说”提供了丰富材料。法国考古学家雷纳克，就在这些资料基础上提出艺术起源于原始人交感巫术的论点，认为原始艺术实际上是巫术的一种，目的是祈求狩猎的成功。这一论点在20世纪以来颇为流行，当代许多美学家（吉德逊等人）都加以赞同。但马林诺夫斯基等民族学家则提供了某些原始部族只有艺术并无巫术的资料，使得“巫术说”难以自圆其说。

⑥劳动说。明确地认为艺术起源于劳动的观点，实际上始于19世纪晚期的一批民族学家、艺术史家。德国的毕歇尔在《劳动与节奏》中指出，劳动、音乐和诗歌最初是三位一体地联系着的，它们的基础是劳动。梅森认为最原始的诗歌是劳动诗歌，其目的是为了加强劳动的效果。德索在《美学与艺术理论》中也谈到了诗歌与劳动的关系，但他认为劳动诗歌的目的不是为了加强劳动，而是为了使劳动变得更轻松。普列汉诺夫在其名著《没有地址的信》中，论述了许多“劳动先于艺术”的实例，他的主要观点是：“艺术发展是和生产力发展有着因果联系的，虽然并非总是直接的联系。”若干年来，艺术起源于劳动的观点在苏联和中国的文艺理论界盛行；但有时简单地寻求劳动与艺术的“直接的联系”，不能完满地解释一切原始艺术的起源。对艺术起源的“劳动说”，应防止其简单化和绝对化。

除了上述各种观点之外，19世纪以来，还有其他一些关于艺术起源的学说。如：法国艺术史家丹纳认为文学艺术的起源和发展，决定于种族、环境和时代三个要素，他和德国人类学家拉策尔等人被称为“社会学派”；英国生物学家达尔文认为艺术(特别是音乐)起源于从鸟类动物就有的性的吸引，这种艺术起源上的“性爱说”，如今已被大多数美学家摈弃；当代美国史前考古学家马沙克认为最早的艺术乃是原始人记录季节变换的符号体系，等等。

在中国古籍中，也有不少关于艺术起源或原始艺术的记述。中国古籍一致认为文学艺术的起源很早。汉代郑玄在《诗谱·序》中说：“诗之兴也，谅不于上皇之世。”把“诗之兴”定于传说中的虞舜时代。唐代孔颖达在《毛诗正义》中认为诗歌“必不初起舜时也”，“讴歌自当久远”。南北朝时的沈约在《宋书·谢灵运传论》中说:“然则歌咏所生,宜自生民始也。”和他同时的刘勰也持有同样看法。可见,1500年前的中国古代学者,已经得出文学艺术起源于原始社会的结论。同时，中国古籍也记述了几种艺术起源的观点。《吕氏春秋·古乐》谈到原始的乐歌是“效八风之音”、“听凤凰之鸣”而产生的；《路史·后记十》写道：帝尧“命质放山川溪谷之音，以歌八风。”晋代阮籍在《乐论》中也指出原始乐歌具有“体万物之生”的特征。这实际上是一种艺术

起源于模仿的观点。《尚书·舜典》说:“诗言志,歌永言，声依永，律和声。”《礼记·乐记》说：“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。”《毛诗序》说：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于中而形于言。言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故咏歌之。”这些观点与西方的“表现说”相似。在两千余年的中国封建社会里,“诗言志”的观点占有统治的地位。《吕氏春秋·古乐》记述了传说产生于上古时代的“葛天氏之乐”的篇名，其中的《奋五谷》大约歌唱农业生产，《总禽兽之极》大约歌唱狩猎生活。《吕氏春秋·*辞》与《淮南子·道应训》记述了“前呼邪许，后亦应之”的“举重劝力之歌”。在《史记》索隐引《三皇本纪》和《古今图书集成》引《辨乐论》中，还记述了伏羲时代的“网罟之歌”。大概是基于这种情况，《公羊传·宣公十五年》注释里提出了“饥者歌其食,劳者歌其事”的观点,蕴含着劳动生产诗歌的思想。《周易》说：“雷出地奋豫，先王以作乐崇德,殷荐上帝。”《周礼》说:“大合乐以致鬼神示。”《汉书》说：“乐者歌九德，诵六诗,是以荐之郊庙,则鬼神享之。”《路史·后纪八》说：“……为圭水之曲，以召而生物。”这些记述，揭示了诗歌乐舞与祭祀巫术的密切联系。可见在中国古籍中，关于艺术的起源也进行了多方面探讨。以上列举的各项见解，均属猜测性的假说，并未得到学术界的公认。其所以如此，是因为它们都未能全面占有资料，各自只抓住了问题的一个侧面。今天，在研究文学艺术起源时所应依据的资料有以下几种：①史前考古学资料；②现存原始部族的民族学资料；③古籍中关于文学艺术起源的记述；④可供参考的儿童艺术心理学资料。对比起来看，史前考古学资料最为可靠。但基本上凭借口头流传的原始文学，同音乐、舞蹈等时间艺术一样，极难在史前考古学资料中留下痕迹。因此，在20世纪初还保留原始特征的澳洲土人、南非布须曼人、爱斯基摩人（他们大体相当于旧石器时代的渔猎民族）、太平洋各岛屿的美拉尼西亚人和波里尼西亚人、美洲印第安人（他们大体相当于新石器时代的农牧民族），以及中国的鄂伦春、鄂温克、佤、纳西、独龙、怒、布朗等少数民族，就成为研究的重要依据。此外，各民族流传下来的神话、传说、古歌、史诗，也具有重要参考价值。

根据大量的现存原始部族的民俗资料，可知在一般情况下，原始诗歌与音乐、舞蹈是结合在一起的。它们的产生，不会比原始造型艺术产生的年代晚很多。据放射性同位素碳的测定，绘有巫术仪式图像的马格德林期洞画，约出现于公元前18000年至11000年之间。这个年代，可确定为原始诗歌起源的下限。实际上，原始诗歌起源的时间可能还要早些。

文学起源研究的新趋向 尽管原始诗歌与音乐、舞蹈关系密切，但并不能像冯德那样把原始诗歌看成是舞蹈的衍生物。原始诗歌自有独特的、多元的起源途径。最初，原始人进行体力劳动，会在劳动呼声中嵌进一些没有意义的单词，如“邪许”之类，目的是减轻劳动的紧张，获得因声音的重复而产生的愉快。在有些情况上，它相反地又能协调大家的劳动动作，成为组织集体劳动的信号。更进一步,人们不满足于声音的简单重复,就会进入到韵律阶段。韵律和节奏一样，都能给劳动者以听觉的快感。开始时因为缺少足够的词汇，常常运用没有意义的衬词来押韵。鄂伦春族一首原始狩猎歌曲：“阿索亚，阿索亚，黑色的毕拉尔河呀！阿索亚,阿索亚,沿着河道游猎呀！……”这里的“阿索亚”，就是用来押韵的衬词。尔后衬词取消了,人们把叶韵的生活词汇组合在一起，像《吴越春秋》记载的传说是黄帝时代的《弹歌》：“断竹，续竹，飞土，逐□（肉）。”那就是一首完整的诗歌了。由此可见，原始人的劳动呼声和劳动号子,乃是产生原始诗歌的胚基。但也有相反的情况,即人们在劳动胜利后用诗歌来表达狂欢的心情。例如南美波托库多人的一首歌：“今天打猎打的好，一只野兽被杀掉；现在有了食物了，吃的美来喝的饱。”再如鄂温克族的《欢喜歌》：“蹦蹦跳跳的狐狸，欢喜嫩绿的草地；各处来的客人们，一起玩乐最欢喜。奔跑嬉闹的狐狸，喜欢山高林子密；各处来的客人们，一起唱歌最欢喜。”可见单纯地表现情感，也能产生原始诗歌。但这种情感并非先验的“人之天性”，而是与原始部族人的劳动或生活紧密相连的。原始公社后期，部族间的战争愈益频繁，一些诗歌是用来激昂士气的，如澳洲土人的一首战歌：“刺他的额，刺他的胸；刺他的肝，刺他的心；刺他的腰，刺他的肩；刺他的腹，刺他的肋！”在鼓舞战斗激情同时，带有演习操练的意味。流传在贵州剑河地区的苗族古歌唱道：“用石头当锄头，折树枝当钉耙，划竹蔑当撮箕，到山上去开田。”诗歌伴随舞蹈，也有操练生产动作的意味。因此，最初产生的原始诗歌，大都与实用性目的有关。那些在巫术中咏唱的诗歌，表面上看来是荒诞迷信的，究其实质，仍然是为了征服异化的自然,谋取生活的资料。而且巫术中的许多细节,正是变相的劳动动作。所以，战争诗歌、模仿性的操练诗歌、巫术诗歌，全没有同劳动生活绝缘，鉴于这些理由，也鉴于劳动的诗歌起源最早，可以把劳动看成是文学起源的初始的、核心的原因。

然而,其他一些原始文学样式的起源,不能都简单地归之于劳动。原始诗歌的内容与形式日益丰富发展。比劳动诗歌较为晚起的性爱诗歌，应认为是从原始部族人的炽烈情欲发端的。在爱斯基摩人、印第安人、鄂伦春人中搜集到的吟咏自然美、吟咏爱情的诗歌，出现得更晚，它们达到了真正的艺术审美品格，是由复杂的原因形成的。神话、传说、史诗、动植物故事、谚语、童话等文学样式，大约在原始公社后期产生。它们产生的原 因也是多方面的，或者是想对自然现象进行解释，或者是记录部族的斗争史，或者是向后代传播知识经验，或者是用英雄祖先的精神激励部族成员，甚至把它们充作少男少女举行“成丁式”的考试科目。有些诗歌、神话与史诗，被列为氏族的经典，只能由氏族酋长和巫师来掌握。但也有不少诗歌、神话、故事、谚语，成为全部族共有的精神财富，通过口头方式流传。因此，就总体来说，原始文学起源的契机是复杂的。近代几名专门研究艺术起源的学者，如分别著有《艺术的起源》专著的格罗塞、希尔恩，著有《艺术的演进》的哈顿及普列汉诺夫、柯斯文、德索等人，都在不同程度上流露出多元论倾向。今天，把文学的起源归之为以劳动为核心的多种社会实践，形成最新的理论研究趋向。

爱笑的女孩子，运气不会太差

（ 的确。。）

看穿但不说穿。很多事情，只要自己心里有数就好了，没必要说出来。

（很多时候需要给对方一个空间，装傻偶尔也是需要滴，但必须善意）

快乐最重要，谁人、何物、何事使你快乐，你就同他们在一起。何物让你不快乐，你就离开他。没有条件，创造条件也要离开他。

（是滴，不能自欺欺人嘛）

要漂亮，更要有气质

（漂亮不会一辈子，气质会）

没有十全十美的东西，没有十全十美的人，关键是清楚到底想要什么。得到想要的，肯定会失去另外一部分。如果什么都想要，只会什么都得不到。

（完美主义的人多少会比别人要累些）

善忘是一件好事

（恩，我不记仇，这是真滴。。。）

两个人同时犯了错，站出来承担的那一方叫宽容，另一方欠下的债，早晚都要还。

（出来混迟早是要还的，这谁都懂）

不要轻易许下承诺，做不到的承诺，比没许下更可恶。

（是滴，所以我从来不说我会一辈子怎么怎么样。。。）

即使输掉了一切，也不要输掉微笑……

（所以可以把微笑或者傻笑当杀手锏）

说话时可以很直接，人很直爽，那总比虚伪好。

（恩，好的）

过去的事情可以不忘记，但一定要放下

（首先想对自己说，然后还想对甲乙丙丁说）

不管做了什么选择，都不要后悔，因为后悔也于事无补

（恩，我不后悔）

钱很重要，但不能依靠男人或父母，自己一定要保持一定的赚钱的能力

（我已经断奶了，霍霍）

学会妥协的同时，也要坚持自己最基本的原则

（我坚持自己的原则也从不妥协，MS这也不行）

喜欢的东西自己努力买，不要指望别人送。

（恩，这样更有意义些）

做不了决定的时候，让时间帮你决定。如果还是无法决定，做了再说。宁愿犯错，不留遗憾

（时间是个很好的东西，它可以当法官，还可以当忘忧草。。。）

搞笑经典语录与大家分享

1:男生宿舍的阿姨对待男生像是自己的儿子，女生宿舍的阿姨对待女生像是自己的儿媳妇。

2:我今天又学了个新词科学上网，伟大的网友现在管**叫科学上网了。

3:一天，班主任问一年级的新生：你们谁学过数学呀。小明高高的举起了手。然后，老师问他：三的后面是几呀？小明回答说：是四。老师接着问：九的后面是几呀？小明说：是十。老师夸奖了一番，最后问小明：十的后面是几呀？小明说：是J

4:南北方人抗冻问题，可以归纳为:南方人抗冻人物属性高，北方人抗冻装备等级高。

5:我是骨科医生，经常做手术。某天做一台胫腓骨骨折手术，病人是个40多岁的中年男性。那天不知怎么回事，手术中电钻换了几把都是坏的，也捣鼓不好。这时一直静躺在那儿的病人突然幽幽地开口：让我看看吧，我是修电钻的

6:有一天我故作深沉的来了一句：这人呐，上了年纪以后，精力越来越不行了这时，旁边一同学Y笑着来了一句：年纪是谁啊？

7:一句话：女人看韩剧，每年纸巾都要用不少。其实男人看日剧，又何尝不是呢？

8:女友跟我都是初恋，三个月没见了女友来看我，果断找到没人的地方，然后我吻她。正当我激情四射的时候她来了一句，你咋会接吻的？我顿时不懂说什么好了。

9:我见过的最傻比的事就是刚刚一个脑瘫跟我说：我的头像会变颜色喔！，然后说了个变，就下线了。

10:男暗恋女，男胆小，喝酒壮胆去表白，过量。表白，女大惊，惊喜中答应，男狂喜。笠日男酒醒，完全不记得昨天的一出，继续暗恋女。

11:英语老师的初级杀器是：固定搭配，进阶杀器是：分析语境，终极杀器是：你想多了。

12:世界上最远的距离，不是生与死的距离。而是我站在你身边，你他娘的却在玩手机。

13:莫扎特也是一朵奇葩，首先，他很喜欢大便，他给父亲，情人的信里不断出现大便真好吃再见，保重，要拉屎在床上喔。之类的话，他在给堂妹的一封信中写道：哦，我的屁股像火在烧！也许是有粪便要出来了！

14:星期六的感觉就像热恋一样，星期天的感觉就像快分手一样，星期一的感觉就像失恋一样，星期二的感觉就像找不到对象一样，星期三的感觉就像暗恋一样，星期四的感觉就像准备告白一样，星期五的感觉就像初恋一样，上学恋爱般的心情。

15:他18岁时嚣张跋扈：喂，跟我谈恋爱吧！20岁时年少轻狂：都两年了你还没考虑好？22岁时风华正茂：放心考研，我可以养你。24岁时意气风发：我尊重你的选择，但你也要相信，我会全力支持你。26岁时目光柔和：8年，抗战都有结果了，你愿意跟我在一起吗？28岁时成熟内敛：行，我给你当伴郎。

16:佛道儒三家齐去拜访隐者。隐者出来迎接：这位道长怎么称呼？我叫李一。这位高僧怎么称呼？我叫弘一。这位大儒怎么称呼？我叫周一。滚！再不走就打死你！

17:男人都不想从秋天开始谈恋爱！为什么？下半年的节日一个接一个！圣诞元旦春节情人节！要过节就要买礼物！费钱！泡妹子成本太高！而且这个还不是关键！唔那最关键是什么？冬天穿的太多！抱一起什么都摸不到！

18:同志们：别炒股，风险太大了，还是做豆腐最安全！做硬了是豆腐干，做稀了是豆腐脑，做薄了是豆腐皮，做没了是豆浆，放臭了是臭豆腐！

19:有一个俄罗斯人旅游时迷了路，晚上走到中国边界一个小村庄里，外面漫天大雪，他冷得受不住了，便去敲农家的门要求住宿。一个老太太在屋里大声问：你是谁啊？俄罗斯人说：依力奇瓦莫波洛夫克里拉维奇！人太多了，老太太嘭地把刚打开的门关上。

20:一姐妹乘火车回家，甚是拥挤啊，她还饿了，看这拥挤的过道突发灵感，遂端着泡面盒的边，边走边喊：小心开水别烫到，于是畅通无阻。几分钟后，姐妹端着面原路反回，嘴里喊着，这回真有开水了啊！真有开水！

21:今天一女性朋友说她失恋，遂安慰道三条腿的蛤蟆难找，两条腿的男人到处都是此女不假思索我要三条腿的男人好吧。

22:有次跟朋友在马路边上等人，突然闻到一阵酒味。于是我就说了句哪里来的酒味，还挺香的！朋友淡定的拍了拍我的肩膀，手指到了一个方向，放眼望去，一个40多岁的大叔在马路牙子上狂吐呢。我顿时石化了。

23:操场上有两位男生在对话。某甲问某乙说：你比较重视女孩子的内涵还是外表？某乙回答：当然是外表！某甲说：这样太肤浅了吧？美丽只是短暂的！某乙回答：可是丑陋却是永恒的！搞笑微博语录

24:那天，我在咖啡厅，看到一个非常忧郁的女子。她手里一杯咖啡，桌子上一本时尚外国杂志，戴着白色的Iphone4耳机，身旁的桌角放在11年秋季新款的LV提包。眼神异常忧郁地看着窗外的雪。忽然，她微微皱起眉头，轻轻说道：该死的扫黄，害我没办法站街了。

25:上语文课，老师说：其实黄鼠狼是不吃鸡的，那是科学家经过实验得出的。曾经把一只鸡和黄鼠狼关在一起，第二天你们猜怎么了？同学接道：鸡怀孕了！

激励共勉的句子 与同事共勉的话

激励共勉的句子：

01、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

02、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。

03、莫找借口失败，只找理由成功。(不为失败找理由，要为成功找方法)

04、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

05、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

06、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

07、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。

08、人之所以能，是相信能。

09、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。

10、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。

11、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。

12、任何的限制，都是从自己的内心开始的。

13、含泪播种的人一定能含笑收获。

14、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。

15、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。

16、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。

17、不要等待机会，而要创造机会。

18、如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。

19、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。

20、做对的事情比把事情做对重要。

21、人格的完善是本，财富的确立是末。

22、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。

23、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。

24、没有天生的信心，只有不断培养的信心。

25、只有一条路不能选择那就是放弃的路;只有一条路不能拒绝那就是成长的路。

26、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣 赏今天就开在我们窗口的玫瑰。

27、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。

28、失败是什么没有什么，只是更走近成功一步;成功是什么就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。

29、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧!

30、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

31、任何业绩的质变都来自于量变的积累。

32、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。

没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。哈尔西

失望虽然常常发生，但总没有绝望那么可怕。约翰逊

一个真正而且热切地工作的人，总是有希望的;只有怠惰才是永恒的绝望。--卡莱尔

如果没有自信心的话，你永远也不会有快乐。拉罗什夫科

人们不太看重自己的力量，这就是他们软弱的原因。高尔基

对于凌驾命运之上的人来说，信心就是生命的主宰。海伦凯勒

决心就是力量，信心就是成功。列夫托尔斯泰

世界上使社会变得伟大的人，正是那些有勇气在生活中尝试和解决人生新问题的人。泰戈尔

自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。马克思

不怕百战失利就怕灰心丧气。佚名

绝望是走向死亡的疾病。吉尔凯高尔

自信是成功的第一秘诀[美]爱默生

自信心是比金钱、努力、家世、亲友更有效的条件，它是人生的可靠资本，能使人努力克服困难，排除障碍，去争取胜利，对于事业的成功，它比什么都更有效。[美]马尔滕

天生我材必有用李白

别人认为你是哪一种人不重要，重要的是你到底是哪一种人。[荷兰]斯宾诺沙

自卑是认为自己比别人差的谬见所带来的悲哀。[古罗马]贺拉斯

信心是命运的主宰

缺乏信心并不是因为出现了困难，而出现困难倒是因为缺乏信心

信念!有信念的人经得起任何风暴 --奥维德

只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己底意志。 --高尔基

与同事共勉的话：

对於过去，再有能耐的人也只能做个观众;对於未来，却人人都可以当个导演。

对於一个渔夫而言，打不到鱼是悲哀的，但更悲哀的是他还不知道打不到鱼的原因是因为他的渔网早就已破了个洞。

不要把你的自我与你的观点混为一谈，以免你的观点一旦站不住脚时，你的自我也随之不复存在。

不要给别人拿主意，也不要让别人给你拿主意。

聪明的人只会权衡得失，智慧的人明白取舍。

很难说哪一种积木组合最好看，所以儿童总是把搭起的积木推翻。 很难说哪一个梦最美，所以人们常把做过的梦忘掉。

自能成羽翼，何必仰云梯。

最浪费时间的无过於懊悔。

即使不成功，也不至於空白。

一个朋友，一个世界，一百个朋友一片沙漠。

郁闷时，要想尽办法发泄的。我愿意做你的听众，你说和我打电话就很舒服，是我的荣幸。总有一些事，一些人，让我们心生寒意，无法放松，无法解脱，那样的时光苦涩而难耐。我常常想你现在的苦，都是太现实太具体，太无法逃避，以你的胸怀都无法全然包容，那就不要再为难自己。我不想做说话的巨人，我也不大会讲安慰的话语，我就试着感受你的痛苦，让你不会觉得孤独。

人若坚持自己的梦想，是要吃很多的苦头的。我也常常烦恼，烦恼的不是现实，而是面对现实既不想逃避又不做改观的自己。在挑战面前，看清了自己的弱点，却不愿改变，害怕失去了自我。现实有太多棘手的问题，现实有太多不合理的问题，现实有太多不及格的问题，那统统不是问题，问题是我狠不下来去改变，问题在于我，问题在于我不能接受这样的我。

你告诉我，你的问题是面子过不去。那真是不容易过的门槛。就像现实世界里一再的否定你，你的心一定是不愉悦的，身心一定是紧吧的。我说，连亲爱的我都不晓得所谓的你的成绩，别人会在意你吗我喜欢那句话，路遥知马力，日久见人心。即使无法平反昭雪，我们一直都是我们，内在有什么变化当听到否定的声音，我们的内心是何等难过和消沉埃所以我们总在做肯定别人的工作，我们知道鼓励的伟大意义，尽管我们时时备受打压。

众生都是苦的。我们都是勇于承担责任的人，有此种勇气，就要再增加一些耐磨抗压的境界，苦中作乐的境界，做一个强大的自己，不是为别人，只是为了我们自己。内心的修行，有着十万八千里的路程，知道再多的道理，无法执行，也仍是万里修行未起步的阶段。

不容易想开，就放下吧;不能原谅的事，就忘记吧。害怕的事，就不要想太多的面对吧。低姿态入世，没有什么怕失去的，就简单了。

千万不要自怜自艾，还不如做个孩子。

搞笑与大家分享

男生宿舍的阿姨对待男生像是自己的儿子，女生宿舍的阿姨对待女生像是自己的儿媳妇。

我今天又学了个新词“科学上网”，伟大的网友现在管**叫科学上网了。

一天，班主任问一年级的新生：“你们谁学过数学呀。”小明高高的举起了手。然后，老师问他：“三的后面是几呀？”小明回答说：“是四。”老师接着问：“九的后面是几呀？”小明说：“是十。”老师夸奖了一番，最后问小明：“十的后面是几呀？”小明说：“是J”

南北方人抗冻问题，可以归纳为:南方人抗冻人物属性高，北方人抗冻装备等级高。

我是骨科医生，经常做手术。某天做一台胫腓骨骨折手术，病人是个40多岁的中年男性。那天不知怎么回事，手术中电钻换了几把都是坏的，也捣鼓不好。这时一直静躺在那儿的病人突然幽幽地开口：让我看看吧，我是修电钻的……

有一天我故作深沉的来了一句：“这人呐，上了年纪以后，精力越来越不行了……”这时，旁边一同学Y笑着来了一句：“年纪是谁啊？”

一句话：女人看韩剧，每年纸巾都要用不少。其实…男人看日剧，又何尝不是呢？

女友跟我都是初恋，三个月没见了女友来看我，果断找到没人的地方，然后我吻她。正当我激情四射的时候她来了一句，你咋会接吻的？我顿时不懂说什么好了。

我见过的最傻比的事就是刚刚一个脑瘫跟我说：我的头像会变颜色喔！，然后说了个变，就下线了。

男暗恋女，男胆小，喝酒壮胆去表白，过量。表白，女大惊，惊喜中答应，男狂喜。笠日男酒醒，完全不记得昨天的一出，继续暗恋女。

英语老师的初级杀器是：固定搭配，进阶杀器是：分析语境，终极杀器是：你想多了。

世界上最远的距离，不是生与死的距离。而是我站在你身边，你他娘的却在玩手机。

莫扎特也是一朵奇葩，首先，他很喜欢大便，他给父亲，情人的信里不断出现“大便真好吃”“再见，保重，要拉屎在 床上喔。”之类的话，他在给堂妹的一封信中写道：“哦，我的屁股像火在烧！……也许是有粪便要出来了！

星期六的感觉就像热恋一样，星期天的感觉就像快分手一样，星期一的感觉就像失恋一样， 星期二的感觉就像找不到对象一样， 星期三的感觉就像暗恋一样， 星期四的感觉就像准备告白一样， 星期五的感觉就像初恋一样，上学恋爱般的心情。

他18岁时嚣张跋扈：喂，跟我谈恋爱吧！20岁时年少轻狂：都两年了你还没考虑好？22岁时风华正茂：放心考研，我可以养你。24岁时意气风发：我尊重你的选择，但你也要相信，我会全力支持你。26岁时目光柔和：8年，抗战都有结果了，你愿意跟我在一起吗？28岁时成熟内敛：行，我给你当伴郎。

佛道儒三家齐去拜访隐者。隐者出来迎接：“这位道长怎么称呼？” “我叫李一。” “这位高僧怎么称呼？” “我叫弘一。” “这位大儒怎么称呼？” “我叫周一。” “滚！再不走就打死你！”

“男人都不想从秋天开始谈恋爱！”“为什么？”“下半年的节日一个接一个！圣诞元旦春节情人节！要过节就要买礼物！费钱！泡妹子成本太高！”“……”“而且这个还不是关键！”“唔……那最关键是什么？”“冬天穿的太多！抱一起什么都摸不到！”

同志们：别炒股，风险太大了，还是做豆腐最安全！做硬了是豆腐干，做稀了是豆腐脑，做薄了是豆腐皮，做没了是豆浆，放臭了是臭豆腐！

有一个俄罗斯人旅游时迷了路，晚上走到中国边界一个小村庄里，外面漫天大雪，他冷得受不住了，便去敲农家的门要求住宿。一个老太太在屋里大声问：“你是谁啊？”俄罗斯人说：“依力奇瓦·莫波洛夫·克里拉维奇！”人太多了，老太太“嘭”地把刚打开的门关上。

一姐妹乘火车回家，甚是拥挤啊，她还饿了，看这拥挤的过道突发灵感，遂端着泡面盒的边，边走边喊：“小心开水别烫到”，于是畅通无阻。几分钟后，姐妹端着面原路反回，嘴里喊着，这回真有开水了啊！真有开水！

今天一女性朋友说她失恋，遂安慰道“三条腿的蛤蟆难找，两条腿的男人到处都是”此女不假思索“我要三条腿的男人”好吧。

有次跟朋友在马路边上等人，突然闻到一阵酒味。于是我就说了句“哪里来的酒味，还挺香的！”朋友淡定的拍了拍我的肩膀，手指到了一个方向，放眼望去，一个40多岁的大叔在马路牙子上狂吐呢。我顿时石化了。

操场上有两位男生在对话。某甲问某乙说：“你比较重视女孩子的内涵还是外表？”某乙回答：“当然是外表！”某甲说：“这样太肤浅了吧？美丽只是短暂的！”某乙回答：“可是丑陋却是永恒的！ 搞笑微博语录

那天，我在咖啡厅，看到一个非常忧郁的女子。她手里一杯咖啡，桌子上一本时尚外国杂志，戴着白色的Iphone4耳机，身旁的桌角放在11年秋季新款的LV提包。眼神异常忧郁地看着窗外的雪。忽然，她微微皱起眉头，轻轻说道：“该死的扫黄，害我没办法站街了。

上语文课，老师说：“其实黄鼠狼是不吃鸡的，那是科学家经过实验得出的。曾经把一只鸡和黄鼠狼关在一起，第二天你们猜怎么了？”同学接道：“鸡怀孕了！”