宙斯的样子“众神之父”宙斯 Zeus
宇宙的希腊语:Ζε�0�3�0�9,或Δ�0�7α�0�9 希腊神话中的主神,第三任神王,是奥林匹斯山的统治者。克洛诺斯和瑞亚之子,掌管天界;以贪花好色著称,奥林匹斯的许多神祇和许多希腊英雄都是他和不同女人生下的子女。他以雷电为武器,维持着天地间的秩序,公牛和鹰是他的标志。他的兄弟波塞冬和哈得斯分别掌管海洋和冥界;女神赫拉是宙斯的最后一位妻子。
宙斯是克洛诺斯之子。克洛诺斯是时间的创力和破坏力的结合体,他的父母是天神乌拉诺斯和地神该亚,他的妻子是掌管岁月流逝的女神瑞亚。瑞亚生了许多子女,但每个孩子一出生就被克洛诺斯吃掉。当瑞亚生下宙斯时,她决心保护这个小生命。她用布裹住一块石头谎称这是新生的婴儿,克洛诺斯将石头一口吞下肚里。于是,宙斯躲过一劫,他被送到克洛诺斯的姐姐宁芙女神那里抚养。
宙斯长大成人后知道了自己的身世,决心救出自己的同胞兄弟。他娶智慧女神墨提斯为妻,听从妻子的计谋,引
诱父亲克洛诺斯服下了催吐药,克洛诺斯服药后不断呕吐,把他腹中的子女们都吐了出来。他们是波塞冬、哈迪斯、赫斯提亚、德墨忒尔。为了酬谢他们的兄弟宙斯,他们同意把最具威力的武器雷电赠给他。
宙斯对其父的暴政极为反感,他联络众兄弟对其父辈进行了一场战争。宙斯为了尽快取胜听取了兄弟普罗米修斯的建议,放出了囚禁在地下的独眼巨人和百臂巨灵,这六位地母之子有着非凡的力量,宙斯和他的兄弟们终于取得了胜利。他们的父亲和许多泰坦神被送进了地狱的最底层。伟大的胜利之后到了决定谁来作王,宙斯和他的兄弟们都互不相让,眼看他们之间又要开战,这时普罗米修斯提出用拈阄来决定。结果,宙斯做了天上的王,波塞冬做了海里的王,哈迪斯做了地狱的王。
宙斯坐镇奥林匹斯山,拥有无上的权力和力量,他是正义的引导者,他对人类的统治公正不偏。他的劝告不易理解,他的决定不可改变,他的意愿是审慎的,正确无误的智慧的意愿。
宙斯既是众神之王也是人类之王,所以人们往往描绘他坐在精致的宝座上。肃穆的头部表现出驾御风暴的力量,同时也显示控制星空的魅力。
宙斯的象征物是雄鹰、橡树和山峰;他最爱的祭品是母山羊和牛角涂成金色的白色公牛。
宙斯作为天空之神,掌握风雨等各种天象,霹雳、闪电等是他用来向人类表示自己意志的手段。他掌握人间一切事务,与命运之神混同,但有时他自己也不得不听从命运支配。宙斯的主要圣地在埃利斯的奥林匹亚,那里建有宙斯神庙,每 4年举行一次盛大的祭祀性竞技会。现代的奥林匹克运动会即起源于为纪念他而举行的体育竞技 。宙斯 同一些女神 和凡间女子生过不少子女,他们或为天神,或为半人半神的英雄,因此宙斯又被称为天神和凡人之父。宙斯的形象经常出现于古希腊的史诗、悲剧等文学作品中。
中宙斯本人并未出场。但从众人的言谈中,这个新得势的众神之主那种专制横行、恩将仇报、外强中干的面目已显露无遗。这部戏剧尽管取材于希腊神话,却影响了当时雅典的政治状况。借《普罗米修斯》一剧痛斥了像宙斯一样专横残暴的古希腊城邦的僭主,讽刺了类似威力神的帮凶、类似河神的怯懦者和类似赫尔墨斯的奴才,所以马克思说,希腊的众神在普罗米修斯反抗的光芒里被打得遍体鳞伤,几乎死去。
《普罗米修斯》剧情虽简单,却有尖锐的戏剧冲突。剧中场面宏大、气氛庄严、风格夸饰,洋溢着浓郁的抒情气氛,具有早期希腊悲剧恢宏庄严的特征。
另外,剧作中描绘伊娥的漂泊行程部分曾在古希腊时期满足了人们渴望了解世界的愿望,但对今天的读者来说则略显堆砌,可以略过不读。
高尔基说普罗米修斯是“人类热爱的不朽形象”;别林斯基盛赞他“不畏权威、只认理智”的精神。《普罗米修斯》中高昂的战斗精神、纯净的人物形象蕴藏着惊人的精神净化力量,它使人超越日常庸碌生活,看到了圣洁理想的光辉,是一部可供读者经常阅读的好书。[1]
赫拉(罗马名:朱诺)是宙斯的妻子,古希腊诸神的女王。她代表着理想的女性,是婚姻和家庭的女神,是生育妇女的保护神。尽管她自己一直很忠诚,但赫拉最出名的是她嫉妒和复仇的天性,主要针对她丈夫的情人和他们的私生子。
家庭关系
在希腊神话中,赫拉是克洛诺斯和瑞亚的女儿和母亲战神(神战),白(青春女神)和厄勒梯亚(分娩女神),所有与宙斯。赫拉还单独生下了赫菲斯托斯(冶金之神),以报复宙斯同样一手生下雅典娜。然而赫拉却因赫菲斯托斯的丑陋将赫菲斯托斯从奥林匹斯山扔下,摔倒在地,使神瘸腿。在其他说法中,赫菲斯托斯正是因为跛足而被宙斯从天上扔下来的。无论如何,赫菲斯托斯对他的母亲怀有怨恨,甚至将她囚禁在一个特殊的宝座上。赫拉只是通过向她的儿子承诺将他的手从设备中释放出来。婚姻中的阿佛洛狄忒。
宙斯的不忠
赫拉经常与丈夫宙斯的不忠作斗争,她经常迅速报复。
赫拉经常与丈夫的不忠作斗争,她经常迅速报复。莱托受到赫拉的惩罚,赫拉承诺诅咒任何给予怀孕女神庇护的土地。经过几个月的流浪,莱托才找到了一个地方(提洛)生下她的儿子阿波罗神。即便如此,赫拉还是让她的女儿 Eileithyia 将分娩延长至九个月。
在各种版本中,一个非常流行的神话涉及赫拉、宙斯和艾欧。在某些说法中,众神的女王将自己的女祭司和前阿尔戈斯公主艾欧变成了一头母牛以阻止宙斯的进攻,但在其他版本中,是宙斯将女孩变成了一头白牛,要么偷偷与她约会,要么说服赫拉他对艾欧并不真正感兴趣。然而,赫拉发现了他们的求爱,接管了这头牛。并派百眼阿尔戈斯守护她。宙斯随后雇用赫尔墨斯哄阿尔戈斯入睡并杀死他。在记忆中,赫拉将他的 100 只眼睛放在一只鸟的翅膀上——孔雀。最后,为了不甘示弱,希腊女神派了一只牛虻来不断纠缠不幸的艾欧。
赫拉嫉妒的其他受害者是塞墨勒,她被赫拉欺骗,要求宙斯展现他神圣的荣耀,这一景象立即摧毁了她。卡利斯托是宙斯的另一位情人,当赫拉变成熊并被阿尔忒弥斯追杀时,她引起了赫拉的愤怒。宙斯很可惜,后来把她变成了一个星座,熊。
赫拉竭尽全力为宙斯对阿尔克墨涅的不忠进行报复,主要是将她的愤怒集中在他们的儿子赫拉克勒斯身上。赫拉推迟了他的出生,以便他的堂兄欧律斯透斯可以夺取梯林斯的王位,派两条蛇在他睡觉的时候杀死婴儿,使英雄发狂并杀死了自己的妻子和孩子,并让欧律斯透斯为英雄设定了十二个劳动,这太危险了,她希望他们会是致命的。她还让勒纳的九头蛇对抗赫拉克勒斯家乡的居民,并让亚马逊人对抗寻找希波吕忒腰带的英雄。赫拉还对赫拉克勒斯必须与之战斗的一些凶猛怪物负责——吓唬尼米亚的狮子以及保护女神神圣苹果树的拉顿龙,这是盖亚的结婚礼物。另一个锅-希腊英雄但是,谁确实收到了赫拉的青睐,是金羊毛成名的杰森。当女神化装成老太婆想要渡过危险的河流时,英雄不知不觉地帮助了她,她承诺在任何需要的时候都在手边。
最后,众神女王的另外两个受害者是伊克西翁,他被绑在冥府的一个不断旋转的轮子上,作为他企图勾引赫拉的惩罚,以及提提俄斯,他因同样的轻率而被锁在一块石头上每天让秃鹰吃他的肝脏。
在特洛伊战争
赫拉是荷马史诗《伊利亚特》中特洛伊战争故事的主要主角。这位女神支持亚该亚人,并经常与其他神灵一起谋划使特洛伊城陷落,因为她从未原谅特洛伊王子帕里斯选择阿佛洛狄忒作为最美丽的女神。在《伊利亚特》中,赫拉提到了她特别珍视的三个城市——阿尔戈斯、斯巴达和迈锡尼(或迈克尼)。我们还被告知,当宙斯与克罗诺斯作战时,她是由海洋和特提斯抚养长大的。荷马最常将赫拉描述为“白臂”、“牛眼”和“阿尔戈斯的赫拉”。赫西奥德,在他的Theogony类似地将赫拉描述为:“阿尔戈斯的”,更常见的是“金鞋”。
圣地
赫拉是希腊宗教中的重要人物。她是阿尔戈斯的守护神,阿尔戈斯从公元前 8 世纪中叶起就拥有一个供奉女神的圣所。她在奥林匹亚(公元前 650-600 年)还有一座供奉她的神庙,而蒂林斯是公元前 7 世纪女神的重要崇拜中心。岛萨摩斯,在一些账户女神的发祥地,曾是希腊女神的崇拜崇拜早为中心迈锡尼时期中期的前2千纪,和主要的中心从8世纪建立BCE 繁荣到罗马时期。赫拉在伊利斯备受推崇,那里的硬币描绘了公元前 5 和 4 世纪的女神。横跨希腊,对于女性体育比赛中,Heraia,是在赫拉的荣誉举行,因为是一年一度的节日结婚(hierogamy)当夫妇重新制定宙斯和赫拉的婚姻。
艺术表现
作为最重要的神灵之一,赫拉自然是古希腊艺术中的杰出人物,尤其是在阁楼红黑陶器上。然而,没有任何特定属性的她往往很难与其他女神区分开来。她最常坐在宝座上,有时戴着王冠(马球),手持王权,并戴上新娘面纱。有时她也被描绘成手持石榴,这是生育的传统象征。其他联想包括孔雀 - 骄傲的象征 - 和杜鹃,这是宙斯在向赫拉求爱时首次采取的形式 - 据报道,女神在奥林匹斯山上将它们作为宠物饲养 - 最后是百合花。
赫拉饰 Roman Juno
在罗马文化中,这位女神以朱诺的身份继续生活,尽管她主要代表赫拉的良好家庭和忠诚的婚姻属性,而不是嫉妒的不忠复仇者。朱诺与朱庇特和密涅瓦一起是最重要的罗马神之一;事实上,她也是罗马本身的赞助人。一年一度的Matronalia是在六月举行的纪念她的节日,这个月份以她的名字命名,这段时间被认为是罗马文化中最吉祥的结婚时间。
宙斯是古希腊神话中的众神之王,奥林匹斯十二主神之首的众神之神,统治宇宙万物的至高无上的主神,人们常用“众神和人类的父亲”、“神王”来称呼他,是希腊神话诸神中最伟大的神。罗马神话中对应宙斯的神祇是朱庇特,被视为射手座的守护神。
宙斯总共有七位合法的妻子,唯有第七位赫拉冠以“天后”之名(正室)。因为宙斯向赫拉求婚时允诺与赫拉分享自己的权力和尊荣,而赫拉作为奥林匹斯的共治者,一直陪在宙斯的身边,帮助宙斯打败克罗诺斯称为第三代众神之王。
扩展资料:
古希腊神话中,众神之王宙斯的最爱,是一名克里特美少年,伽倪墨得斯。他化为雄鹰将这名美少年掳走,在奥林匹斯山上公然与之欢爱,引发赫拉的嫉妒并设计害死这名美少年,将之变为一只水瓶,宙斯伤心不已,将伽倪墨得斯的灵魂封印在天上,这就是水瓶座的由来。
荷马在史诗《伊利亚特》中非常明确地指出了,伽倪墨得斯被宙斯掳走的原因是“他过于迷人的身体”。这句话也揭示了整个古希腊时期最重要的社会风化现象,即男性之间对于男性美的互相爱慕。
_宙斯
神王宙斯与他的王后赫拉
一个神圣而威严,拥有着至高无上的权利
一个端庄又美丽,代表着女性的美德和尊严
这一段堪称 “神界婚姻样板的姻缘” ,是不是像表面上看起来那样和谐美满呢
而宙斯与赫拉的关系,又反映了古希腊怎样的婚姻制度呢
1 宙斯与赫拉的相恋
宙斯成为众神之王、获得了天地的尊位后,需要一个母仪天下的王后,而这个王后就是他的姐姐 “赫拉女神” 。
古希腊神话中宙斯是一个风流浪子,有着无数的情人,可他的妻子却只有一位,那就是“赫拉女神”。
“赫拉女神”拥有正妻和天后的至尊地位,而这个地位,同时也是神人两届都予以公认的地位。
那么宙斯与赫拉,是怎样相恋、又是怎样结合的呢?关于这一问题,不同版本的古希腊神话故事书中曾给出过不同的解释,而大多数书中都给出了如下的看法。
自宙斯打败了巨人神族、夺得了天界的王权以后,他才开始对赫拉女神发动爱情攻势。
因为赫拉女神端庄美丽,故而引得宙斯对她异常爱慕。在宙斯追求赫拉女神的初期,他借着自己与女神的亲属关系,在与女神的相处过程中经常亲吻女神。
女神初始并未留意,而一段时间过后,赫拉觉得弟弟似乎有些图谋不轨,故而对宙斯起了戒心,并开始故意躲避宙斯。
随后,宙斯凭借自己诱惑女人的一个拿手手段“变形”为一只布谷鸟,落到了赫拉女神的王杖顶端。女神觉得鸟儿亲近人、对它很是喜欢,于是便收养了它。
相传,在希腊的阿哥利斯地区,有一座山叫 “布谷鸟山” ,山上有一座庙叫“宙斯庙”。而与之相对的另一座山上同样也有一座庙,叫做“赫拉庙”。据说,赫拉女神就是在布谷鸟山上被宙斯所变的布谷鸟诱惑的。
此后,在既定的事实面前,赫拉女神选择嫁给了神王宙斯。
在希腊神话中,宙斯虽然是奥林波斯山上的神族之王,但是他和凡间的国王们一样,妻妾成群、风流成性。在赫拉嫁给宙斯之前,宙斯就已经有了好几位妻子,那么赫拉是怎么得到这唯一的至尊天后的地位呢?而宙斯与赫拉的结合,又反映了古希腊社会的一种什么样的现象呢?
2赫拉是怎样成为天后的
赫拉被迫嫁给宙斯后,对宙斯提出了条件,要求宙斯一定要明媒正娶、要举办婚礼,而这个婚礼便是最早的 人神两届、是历史上最早的一个婚礼 。
赫拉要求婚礼的目的是想昭示天下说明自己是宙斯的唯一合法妻子,是想奠定自己是唯一天后的至尊地位。
于是,宙斯和赫拉的婚礼盛状空前,各个大大小神邸均受到了邀请。而新婚贺礼中,最贵重的便是地母神送的一颗金苹果树,它种植在了西方的一个金苹果园里。
宙斯和赫拉婚礼的地点,大多数认为的是在 克里特岛克洛索斯 的一条河畔旁举行的。通过这个婚礼,赫拉女神成为了神王宙斯唯一合法的妻子。
这一神界婚礼,正是对古希腊的一个社会现实,一种风俗制度的反映,那便是 “一夫一妻制婚姻” ,这一制度的婚姻是古希腊社会的特点,可能也是后来印欧人社会达到父权制社会的一个普遍特点。
对宙斯和赫拉婚礼的详细描写中,人类学家们推论出: 在希腊神话诞生的那个时代,古希腊社会已经从母系氏族社会发展到了一夫一妻制的社会。
那么这种一夫一妻的婚姻制度,是不是男女两性平等的结果,是不是体现了爱情的专一呢?
3一夫一妻制婚姻的实质
一夫一妻制婚姻,实际上反映的是 两性关系不平等,反映的是女性在婚姻上受奴役、地位低下的一个社会现实。
因为在原来的母权制社会中,夫妻之间的婚姻关系比较松弛。他们之间没有经济纽带,生下的孩子会跟着母亲居住,父亲也不能把自己的财产传给自己的儿女。
而当到了父权制时期,由于男人的社会地位、经济地位提高了,便要求自己的妻子恪守贞操、给自己生育血缘上确凿无疑的子女,而男人却这不受婚姻的束缚。
哲学家恩格斯 曾在他的著作 《家庭私有制和国家起源》 中对“一夫一妻制婚姻”做了深刻的评述,他提到:专偶制婚姻的特点,就是丈夫对妻子的独占,它不是建立在男女平等、互相尊重的基础上,而是对妇女单方面的约束。男子可以嫖妓或招妾,女子则必须守贞操。因而, 一夫一妻制,不是爱情专一的结果,相反却是两性战争的开始。
恩格斯书中对专偶制婚姻的分析,正是对希腊神话中神王夫妇婚姻生活的贴切说明。而宙斯与赫拉的关系,其实也远不如传说中的那般和谐美满。
神王宙斯和女神赫拉举行了人神两届的第一次婚礼后,从此便拉开了两性战争的帷幕。那么面对风流成性的宙斯,赫拉又做了哪些抗争,结果又是怎样的呢?
4赫拉如何对付花心的宙斯
宙斯与赫拉成婚后,两人经常吵闹。其中宙斯不靠女人生下 “女战神雅典娜” 的事情令赫拉异常愤怒,她觉得自己受到了奇耻大辱。
随后,赫拉在一次众神的会议上当着众神发誓:自己要独自生下一个出色的孩子。一年后, “风暴神堤风” 出世,他是一个长着一百个蛇头的蛇妖。
堤风长大后向宙斯的王权发出了挑战,将天地宇宙搅得翻天覆地。最后,宙斯在众神的帮助下战胜了堤风,将他压在了 西西里岛的 “ 埃特纳火山” 之下。
除了自己的孩子,赫拉女神也曾亲自挑战宙斯的权威。她联合宙斯的至亲“太阳神阿波罗、海神波塞冬、女战神雅典娜”等策划了一场“未遂政变”。
他们将宙斯捆在金交椅上,使宙斯无能为力。而在此关键时刻,宙斯的情人 “海女神忒提斯” 带着白手巨人前来解救,使宙斯逃过一劫并平息了战乱。
随后,宙斯对反叛自己的诸神给予惩罚。他将阿波罗、波塞冬驱逐下界,为 特洛伊的拉奥莫东国王 做苦工、修筑城墙,故而特洛伊城的城墙坚固难攻,为漫长的特洛伊战争做了基石。
宙斯和赫拉可以说是奥林波斯神山上的第一家庭, 赫拉还是婚姻的保护神,同时也是妇女和儿童的保护神, 他们的婚姻理应成为一个家庭美满的典范,但是古希腊的诗人们为什么不仅不刻意美化他们,而且还要把他们的婚姻描写得如此不堪呢?
5古希腊人如何描述神王夫妇的关系
古希腊人在神话中既不美化神王夫妇、也不美化他们的婚姻家庭,这是因为在中国的儒家传统文化中提倡 “为尊者讳、为亲者讳、为贤者讳,以及父为子隐、子为父隐” 等观念。
中国文化认为“家丑不可外扬”,而西方文化则与之不同,它对领导有着更多的挑剔,而这一差异的形成,正是因为西方文化的根源来源于古希腊。
在神话传说中,古希腊诗人并不刻意美化宙斯与赫拉的这一神界第一家庭,而是时常带着一种揶揄讽刺去挖苦这个神王第一家庭。这是因为古希腊社会本身的那些家庭,本就是争争吵吵的,现实社会本就是不美满的。
古希腊人按照自己的生活经验来描述神王夫妇。因此,我们看到的宙斯与赫拉便是勾心斗角、互相暗算的。
这一“不美化”的西方传统文化,是和中国的东方传统文化大相径庭的,而它的根源其实是因为古希腊神话中 “神人同形同性” 的特点。
古希腊神话将神高度拟人化,反映了一种人本主义的精神。它以人为中心,从人的角度去揣度神、想象神和理解神。
它通过人类现实社会的样子去想象神的那个世界,按照人的容貌性格心理去想象神的特征。
然而这种拟人化也是有层次之分的。神的品级越高、权利越大,拟人化的程度也就越高,反之亦然。
除了奥林波斯神山12位主神的高度拟人化,他们和人之间还有一个本质的差别,即 神是永生的,而人是必死的。
希腊神话中人与神同形同性,具有高度的拟人化特征,古希腊人所描写的神界并不美满的婚姻状况,其实在很大程度上就是现实社会的真实写照。那么透过这些现象,我们还能够了解到古希腊怎样的社会历史文化信息呢?
6古希腊的婚姻建立在什么基础上
古希腊的社会,实际上是一个父权制的社会,而父权制社会中的大家长拥有对自己亲属和家族成员的一个生杀予夺的巨大权利。
在古希腊神话中,因为宙斯实力很强,故而他成为了奥林波斯神族的大家长。而古希腊的父权制大家族实际上也就是奥林波斯神族的一个现实缩影。
另外关于婚姻,恩格斯曾分析地入木三分,他说:“ 古希腊的婚姻,是建立在利害的基础上,而不是爱情的基础上 ”。即说明古希腊的爱情和婚姻是相互分开的。
大部分的古希腊婚姻都是当时的政治或经济联姻,它是没有爱情基础的。而爱情也都是以非婚姻的扭曲形式实现的,故而在古希腊社会中,妇女经常会被幽禁在家。
相比较妻子,古希腊的丈夫们却不受婚姻的束缚,他们可以纵情声乐,同时男人破坏婚姻的忠诚也被认为是丈夫的一个权利。这些统统都反映在了古希腊的神话传说中,所以我们所看到的神王夫妇的关系也是如此。
宙斯娶赫拉为妻后,在外依旧各处招惹情人,而赫拉跟宙斯对抗的方式,便是于无奈的怒火中隐忍,或者迫害宙斯的情人、儿女。而赫拉女神却是不能偷情的,因为她是古希腊妇女婚姻家庭的保护神。
神王夫妇宙斯与赫拉的婚姻生活,如同一个 矛盾的共同体 ,常年都是在分分合合、争争吵吵中度过的,而在这种种的恩怨纠葛中,赫拉女神便同时具有了三种不同的身份,那么这三种身份又分别具有什么样的象征意义呢?
7代达拉节的由来
赫拉女神有三种身份、三种形态,即 少女、妻子和寡妇 ,并专门有三座庙分别供奉上述三种形态的赫拉。
少女赫拉代表未和宙斯结婚的赫拉;妻子赫拉代表已经嫁给宙斯、作为主妇,是婚姻妇女儿童保护神的赫拉;寡妇赫拉代表女神与宙斯吵架后,回到斯提姆法罗斯、与丈夫分居的赫拉。
宙斯与赫拉之间有一个的关系,即吵架后分居,分居后和好,和好后再吵架、分居、和好的反复循环。
因此在斯提姆法罗斯当地流行着三种仪式,一种是每年给赫拉女神沐浴一次,让她恢复少女的身份;一种是纪念宙斯与赫拉的盛婚,献给作为妻子的赫拉;还有一种是纪念赫拉女神负气出走,回到 斯提姆法罗斯 过寡居生活。
除此之外,古希腊还有一个在彼奥提亚地区的普拉提亚城市中举行的叫做 “代达拉节” 的节日,它没六年举行一次,是一个为了庆祝宙斯与赫拉重归于好、破镜重圆的仪式。
奥林匹斯星传篇四:诸神之战
未完待续。。。
问题一:赫拉是什么意思 赫拉(Hρα),奥林匹斯山十二主神搐一。古希腊神话中的天后,她是克罗诺斯(Κρνο)和瑞娅(Ρα)的长女,宙斯(zeus)的姐姐和第三位妻子,相对应于罗马神话的朱诺。赫拉是古希腊神话中奥林匹斯主神之一,主管婚姻和家庭,被尊称为“神后”。她在奥林匹斯山的地位仅次于她的丈夫宙斯。赫拉也是韩国一化妆品牌的名称。
问题二:赫拉克勒斯是希腊神话中的什么神 阿尔克墨涅生下一对孪生子,大儿子是宙斯的儿子,起名为阿尔喀得斯,小儿子是安律特律翁的儿子,起名为伊菲克勒斯。阿尔喀得斯成了希腊最伟大的英雄。后来女预言家皮提亚赐给他赫拉克勒斯这一名字,功文意思“因受赫拉迫害而建立功绩者”。
问题三:赫拉是什么女神 赫拉是古希腊神话中奥林匹斯十二主神之一,是克洛诺斯之女,主神宙斯的姐姐和妻子,主管婚姻和家庭,被尊称为“神后”。她是战神阿瑞斯、火神赫准斯托斯、青春女神赫柏和生产女神狄斯科尔狄娅的母亲。
采纳哦
问题四:希腊神话里赫拉是什么女神她的丈夫是谁 Hera么?通常会译成赫拉。
下面是我复制的百度词条里的资料,谢谢整理这些资料的朋友,很全面,了不起呢。
赫拉是古希腊神话中奥林匹斯主神之一,是主神宙斯的妻子,主管婚姻和家庭,被尊称为神后。她是战神阿瑞斯,火神赫准斯托斯,青春女神赫柏和生产女神狄斯科尔狄娅的母亲。一说,她又为魔怪提丰之母。她在奥林匹斯山的地位仅次于她的丈夫--宙斯,高傲的智慧女神雅典娜也要服从赫拉的旨意。
在奥林匹斯山永生的众神中,赫拉是天后,她梳着美丽的头发,分享着她丈夫的权力。她往往以战服的装束出现,手持钢刀,头戴镶有花叶的冠冕,威风凛凛。随侍她左右的是季节女神奥雅丝,社交女神卡莉丝和彩虹女神伊里斯。赫拉贞洁而贤能,掌管婚姻和家庭,罗马人称她为使婴儿见到日光的女神,是忠贞妻子的形象,是妇女的保护神。
传说的开始就是众神被邀请去参加海洋女神忒提丝与珀硫斯的婚礼,所有的神都被邀请了,惟独遗漏了不和女神厄里斯。这位女神十分生气,为了报复,她悄悄的在宴会厅的地板上放了一个金苹果,苹果上写着:送给最美的人。于是天后赫拉,智慧女神雅典娜以及爱神阿弗洛狄忒都认为这个金苹果应该属于自己,三位女神争执不下,宙斯也不能做出公平的判决。宙斯就让三位女神去找特洛伊王子帕里斯做出最后的评判。出现在帕里斯王子面前的三位女神是如此的难分高下,以至于帕里斯王子不能立即做出决定。于是赫拉 三名女子中骄傲的一位开口说话了,她无论在身材或是威仪方面都超过了另外两人,她向王子做出了许诺,许诺让他成为最富有的国王。智慧女神雅典娜向王子许诺让他成为世界上最聪明最富于男性魅力的人,爱神向王子许诺将把世上最美丽的女子送给他做妻子。最后王子选择了爱情,而将金苹果判给了爱与美之女神。从上面的故事,我们可以得出这样的结论:赫拉在外貌上并不输于美之女神阿弗洛狄忒,在身材或是威仪方面还有过之而无不及。阿弗洛狄忒的胜利仅仅是因为她的许诺对帕里斯王子更有吸引力而已。虽然神话中对赫拉的外貌描写只有这么短短的一句话,却能激起读者的无尽的想象空间。
作为万神之父宙斯的妹妹和妻子,赫拉十分忠诚于她的爱情和家庭。赫拉是宙斯第七位(最后)妻子也是被誉为天后的唯一的妻子,相传,赫拉一降生,便被其父克罗诺斯吞入腹中。后来,克罗诺斯中墨提斯和宙斯巧计,又将其吐出。在与提坦诸神之战中,瑞亚将赫拉送与俄刻阿诺斯(Oceanus)和泰西丝(Tethys)抚养;另说,赫拉由阿卡迪亚的忒墨诺斯或欧博亚的季节女神所抚养。又说,赫拉出生后,并未被其父克罗诺斯吞入腹中,曾代其母瑞娅关照弟弟宙斯,使其免遭父亲之害,但这一说法极少。宙斯长大后,取代其父为众神之王。他虽多次与众女神及神女幽会,却只属意于赫拉。一次,他看到赫拉在阿尔戈斯附近的树林里悠闲漫步,便立即降下一阵暴雨,自己则化作杜鹃,佯装躲雨,藏于赫拉衣襟内,然后现出原形,拥抱赫拉,并发誓非赫拉不娶。据说,宙斯与赫拉秘密结合300年后,宙斯才将此事向众神宣告。在宙斯与赫拉的婚宴上,地母该亚以圣园的金苹果相赠。
即使风流成性的宙斯不断的背着他合法的妻子勾引别的女人或女神,众神之母赫拉也从没有背叛过她的丈夫。在忠于爱情的同时,赫拉是一个嫉妒心极强的女人,她憎恨每一个与她丈夫有亲密关系的人,她利用她的权力和地位惩罚那些女人。
众神之母赫拉早已熟知丈夫对自己的不忠。他经常背着妻子,对凡人或半神的女人滥施爱情。而赫拉也从不掩饰她的愤怒与嫉妒,她密切注视着丈夫的一举一动。她常常破坏宙斯的偷>>
问题五:赫拉克勒斯是什么神呢? 赫拉克勒斯,大力神,宙斯之子。
英雄赫拉克勒斯(Hercules,又称Herakles)是宙斯跟安菲特律翁国(Amphitryon)的王后阿尔克墨涅(Alcmene)所生的,他是珀耳修斯(Perseus)的后裔。赫拉克勒斯是宙斯为了生一个强大无比的儿子以保护神、人免于毁灭而生的。但赫拉嫉妒赫拉克勒斯,令他不能成为地上至高无上的王,更令他发疯杀死妻儿,要他为兄长欧律斯透(Eurystheus)完成十二件苦差。赫拉克勒斯一生有很多丰功伟绩,除了最为人所熟悉的十二件苦差,他还放了普罗米修斯和救了忒萨利亚国(Thessaly)王后阿德墨托斯(Admetus)等。赫拉克勒斯最后被半人马涅索斯(Nessus)的毒血所毒死,赫拉克勒斯死后升天,与众天神一起居住在奥林匹斯山上,并娶了青春女神赫拍为妻。
问题六:古代赫拉是什么女神 赫拉是古希腊神话中奥林匹斯十二主神之一,喜好和平,是和平女神的代表,是克洛诺斯和瑞娅的最小的女儿,主神宙斯的妻子,主管婚姻和家庭,被尊称为“神后”。她是战神阿瑞斯、火神赫准斯托斯、青春女神赫柏和生产女神狄斯科尔狄娅的母亲。她在奥林匹斯山的地位仅次于她的丈夫――宙斯,高傲的智慧女神雅典娜也要服从赫拉的旨意。 在奥林匹斯山永生的众神中,赫拉是天后,她梳着美丽的头发,分享着她丈夫的权力。她往往以战服的装束出现,手持钢刀,头戴镶有花叶的冠冕,威风凛凛。随侍她左右的是季节女神奥雅丝,社交女神卡莉丝和彩虹女神伊里斯。赫拉贞洁而贤能,掌管婚姻和家庭,罗马人称她为“使婴儿见到日光”的女神,是忠贞妻子的形象,是妇女的保护神。 她的罗马名字是朱诺(Juno),她是宙斯的姐姐,在宙斯取得统治权后成为宙斯妻子,与宙斯结合生下战神阿瑞斯(Aries)、火与工匠之神赫淮斯托斯(Hephaestus)和青春女神赫柏(Hebe)。赫拉是掌管婚姻的女神,是生育及婚姻的保护者,她代表女性的美德和尊严。
问题七:在奥林匹克里赫拉是什么女神? 赫拉是古希腊神话中奥林匹斯主神之一,是主神宙斯的妻子,主管婚姻和家庭,被尊称为神后。她是战神阿瑞斯,火神赫准斯托斯,青春女神赫柏和生产女神狄斯科尔狄娅的母亲。一说,她又为魔怪提丰之母。她在奥林匹斯山的地位仅次于她的丈夫--宙斯,高傲的智慧女神雅典娜也要服从赫拉的旨意
问题八:古代赫拉是什么女神? 赫拉是古希腊神话中奥林匹斯主神之一,主管婚姻和家庭,被尊称为“神后”。她在奥林匹斯山的地位仅次于她的丈夫宙斯。赫拉也是韩国一化妆品牌的名称。
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问题九:希腊神话中普罗米修斯和赫拉克勒斯各是什么样的神? 普罗米修斯(古希腊语:Προμηθε),在希腊神话中,是提坦神族的神明之一,名字的意思是“先见之明”。
他是地母盖亚与天父乌拉诺斯的女儿忒弥斯与伊阿佩托斯的儿子。
普罗米修斯与智慧女神雅典娜共同创造了人类,并教会了人类很多知识。当时宙斯禁止人类用火,他看到人类生活的困苦,帮人类从奥林匹斯偷取了火,因此触怒宙斯。宙斯将他锁在高加索山的悬崖上,每天派一只鹰去吃他的肝,又让他的肝每天重新长上,使他日日承受被恶鹰啄食肝脏的痛苦。然而普罗米修斯始终坚毅不屈。几千年后,赫剌克勒斯为寻找金苹果来到悬崖边,把恶鹰射死,并让半人半马的肯陶洛斯族的喀戎来代替,解救了普罗米修斯。但他必须永远戴一只铁环,环上镶上一块高加索山上的石子,以便宙斯可以自豪地宣称他的仇敌仍然被锁在高加索山的悬崖上。
赫拉克勒斯 是希腊神话最伟大的半神英雄,男性的杰出典范,伟大的赫拉克勒斯后裔祖先。
赫拉克勒斯是宙斯 珀耳修斯的孙女、底比斯国王安菲特律翁之妻阿尔克墨涅后,与安菲特律翁的儿子伊菲克勒斯一同诞生的双胞胎兄弟。因此他既是珀耳修斯的曾孙又是他的同父异母兄弟。半人半神的他自幼在名师的传授下,学会了各种武艺和技能,能勇善战,成为众人皆知的大力士。
赫拉克勒斯不仅具有非凡的实力、勇气、智慧、技能和技巧,在他的性格属性中还同时具有男性和女性特征。虽然他未必有奥德修斯或内斯特那么聪明,赫拉克勒斯却非常善于使用自己的智慧弥补其能力上的不足:比如将安泰俄斯举起以战胜他,或是用一个小小的诡计让阿特拉斯将天空重新放回自己的肩膀。他和赫耳墨斯同为古希腊的体育馆和角力学校的庇护人和保护者。他的象征物为肩上的狮皮和手上的橄榄木棒。同时他又具有爱好嬉戏的性格,常常用游戏来使自己从常年的劳役中放松,还喜欢和孩子们打赌开玩笑。]由于他征服了很多古老而危险的原始力量,赫拉克勒斯被称为让人类取得世界安全的恩人。
赫拉克勒斯是个热情而性情化的人物,他可以为了朋友出生入死(比如为了报答艾德梅塔斯王子的盛情款待而和塔纳托斯角斗,或是帮助被驱逐的斯巴达国王廷达瑞俄斯重返王位),他同时又是那些背叛他的敌人(如奥革阿斯,涅琉斯和拉俄墨冬)的噩梦。
拯救普罗米修斯
在赫西俄德的《神谱》和埃斯库罗斯的《解放了的普罗米修斯》中都提到了赫拉克勒斯射死了宙斯派去折磨普罗米修斯的猎鹰并将他从锁链中解救下来,因此普罗米修斯为赫拉克勒斯做了预言。
英雄还是神o?
赫拉克勒斯作为英雄的形象,在古典时代被奥林匹斯十二主神所承认。赫拉克勒斯死后成为神的这个主题有可能为虚构的
也有一说为当赫拉克勒斯死的时候将沾满毒血的皮肤脱下,皮肤落入了地府,而他则升上了神之位
问题十:希腊神话里都有什么神 宙斯:(神王,宇宙、雷霆、雨水)奥林匹斯(Olympus)神族之王,众神之主,天空、雷电、乌云之神。
赫拉: (天后,婚姻、生育、保护贵妇)天后、贵妇的庇护神、掌管婚姻和生育。又被罗马人称作朱诺・莫纳丽达,克洛诺斯和瑞亚的第三个女儿,宙斯的姐姐和夫人。
波塞冬:(大海、马匹、农业,海洋生物)大海之神和大地的震撼者,宙斯的二哥。
哈迪斯:(冥界,鬼魂,人类死亡,瘟疫)冥界之神,掌管着人类的死亡,冥界的魂灵们,有时会给人类降下瘟疫。也是宙斯和波塞冬的哥哥。
雅典娜:(智慧,艺术,女红)智慧女神,女性劳动的保护神、编写乐曲和战舞的女神、纺织、法律、秩序、军事策略、科学、才艺的女神,三处女神之一,宙斯与墨提斯的女儿。
阿波罗:(光明,预言,文艺)为奥林匹斯十二神之一,他是光明之神、神谕之神、音乐和诗歌之神、迁徙和航海者的保护神、也是畜牧之神,促成农产丰收的神,是人类文明的保护神之一、医神以及消灾弥难之神。
阿尔忒弥斯:(狩猎,山林,野兽)狩猎女神、荒野女神、月亮女神、丰收和孕育的女神,瘟疫与野生动物的女神,宙斯和勒托之女。三处女神之一,早期是丰产女神,公元前5世纪与塞勒涅混同。
阿佛洛狄忒:(美丽,爱情,欲望)爱与美的女神,以“维纳斯”著称。克洛诺斯把乌拉诺斯用魔斧砍成碎片之后,身体内的精华撒入爱琴海中,诞生了阿芙洛狄忒。
赫尔墨斯:(商业,传信,道路)众神的使者。商业活动、市场、旅游、交通之神、旅行者和盗窃者之神、冥界引渡者,宙斯与迈亚之子。
阿瑞斯:(战争,暴力,尚武)战神,力量、勇武之神,代表战争中的暴虐与血腥,人类的灾祸,宙斯与赫拉之子。
赫菲斯托斯:(火焰,铸造,手工)火神,锻造、工艺之神,铁匠守护神,宙斯和赫拉之子,阿佛洛狄忒的丈夫。
狄俄尼索斯:(酒,丰收,酿造)葡萄酒神,戏剧之神,宴席之神,农收之神,他有时被列在十二主神之内。除了雅典娜未出生的弟弟波洛斯,狄俄尼索斯是第二位被预言为神王的宙斯之子。
赫斯提亚:(炉灶,家室)炉火女神,家宅女神,她有时被列在十二主神之内,有时十二主神里换成酒神狄俄尼索斯。德墨忒尔、赫拉、哈德斯和波塞冬的姐姐,宙斯的大姐。三处女神之一。
德墨忒尔:(农业,生命,大地,植物)[8] 农业丰产的女神,她是克洛诺斯与瑞亚的第二个女儿,宙斯的二姐与第四位妻子。她与宙斯生下了冥后――珀耳塞福涅
贵为公主的伊娥容貌娇美,惹人怜爱。一个偶然的机会,宙斯看到美丽的伊娥,立刻被她深深吸引。爱情之火越燃越烈的宙斯无法控制自己的爱意,于是扮作男子来到人间,用甜言蜜语引诱伊娥。宙斯的表白让伊娥十分害怕,于是立刻逃走。宙斯便施展神力,整个地区陷入一片黑暗。伊娥被包裹在云雾里,最后落入宙斯手中。
赫拉对风流成性的宙斯非常不放心,她密切监视着丈夫的一切行为。这时,赫拉突然发现人间某地云雾迷蒙,顿时起了疑心,决定来人间探个究竟。宙斯发现妻子跟踪自己,为了让伊娥逃脱妻子的报复,便把她变为一头小母牛。赫拉立即识破了丈夫的诡计,假装称赞这头小牛,并询问是谁家的。宙斯只好回答她母牛是地上的生物。赫拉假装很满意他的回答,并强烈要求丈夫把这头美丽的动物赠送给自己。宙斯无奈地把这头小母牛送给妻子,赫拉用带子系在小母牛的脖子上,得意地牵着牛走了。
赫拉找到阿耳戈斯看守伊娥。阿耳戈斯有一百只眼睛,睡觉时只闭上一双眼睛,其余的都睁着,非常适合做看守的工作。无论什么时候,阿耳戈斯都始终站在伊娥的附近,瞪着一百只眼睛,忠实地履行看守的职务。阿耳戈斯还不断地变换伊娥的居处,使宙斯难以找到她。就这样,阿耳戈斯牵着伊娥在各地放牧。一天,伊娥来到一条以前经常嬉戏的小河边。这时,伊娥第一次从清澈的河水中看到了自己的面容。伊娥非常吃惊,她不敢接受水中的倒影就是自己。伊娥又来到父亲身边,希望父亲可以认出自己,可是父亲却不认识她,这让伊娥十分伤心。伊娥终于想出一个拯救自己的好主意。虽然她变成了一头小母牛,可是她的思想却没有受损,伊娥于是用脚在地上划出一行字,这个举动引起了父亲的注意。父亲很快从文字中得知眼前的小母牛原来是自己朝思暮想的女儿。老人伸出双臂紧紧地抱住女儿。话还没有说完,阿耳戈斯就强行带走了伊娥。
宙斯不忍心伊娥长期遭受折磨,就让儿子赫耳墨斯去救伊娥。赫尔墨斯带上一根催人昏睡的荆木棍,找到阿耳戈斯。赫耳墨斯装扮成牧羊人,给阿耳戈斯唱悦耳动听的歌,讲冗长乏味的故事哄他入睡,渐渐地阿耳戈斯的眼睛依次闭上。最后,赫耳墨斯用神杖轻触阿耳戈斯的一百只神眼,使它们睡得更沉。最后,他拿出一把利剑,趁机砍下阿耳戈斯的头颅。
伊娥获得了自由,仍然保持着小母牛的模样,她高兴地在草地上来回奔跑。这一切都逃不了赫拉的眼睛。她又想出让牛虻叮咬伊娥的方法。伊娥被牛虻追来逐去,逃遍了世界各地。最后,她绝望地来到了埃及。在尼罗河河岸上,伊娥疲惫万分,她祈求神的帮助。宙斯感同身受,他请求赫拉手下留情。最后,赫拉放弃了对伊娥的报复,伊娥重新恢复美丽形象。在尼罗河的河岸上,伊娥为宙斯生下一个儿子,他就是后来的埃及国王。
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