土耳其女排最美女神，体型完美颜值爆表，杜兰特点赞照片，她到底有多美？

土耳其女排最美女神赫拉-居内什自己都想象不到，会被杜兰特点赞成为社交媒体的热搜，热度还在不断地上升。体型完美，颜值爆表，号称暴力萝莉的赫拉-居内什，不仅是土耳其球迷心目中的女神，还是土耳其女排的核心人物。从出道到现在一直都是土耳其女排的颜值担当，所以土耳其直播比赛赫拉-居内什的镜头是最多的。

赫拉-居内什在东京奥运会凭借副攻的强力表现，获得不少称赞，特别是面对中国女排的首轮比赛中，赫拉-居内什不仅拿下18分，而且还拦下了中国女排的多次进攻。身高1米97、体重88kg、扣球高度319cm。效力还是土耳其的豪门球队瓦基夫银行队，更难得是还跟朱婷做过队友，在跟朱婷三年多的时间里面，为球队拿下多个顶级冠军，一下成为了土耳其体育圈里面家户喻晓的人物。

出生1999年泽赫拉·居内什，从小就是美人胚子，五官端正颜值爆表，但是因为早年打沙排的关系,被炽烈的阳光晒成了黑天鹅，还一度遭到不少球迷的吐槽，但是一点也不影响她天使外表和魔鬼的身材，因为颜值，她吸引了非常多粉丝的喜欢，不过在竞技体育中，只有实力才是硬道理，，在十几岁的时候，就进入土耳其青年国家队训练，并一下成为青年的主力，在跟朱婷合作的三年时间，也是她最辉煌的时候，不仅拿下国内国际的多个冠军，还让她成为土耳其女排国家队的核心球员，第一次参加奥运会的时候刚刚22岁。在奥运会多场比赛中发挥超过许多前辈。

大家都在说土耳其打韩国女排不在状态，其实这就是泽赫拉·居内什的正常状态。平时也都是指望核心泽赫拉·居内什下球，靠着泽赫拉·居内什这棵大树。所有队员就露出来真面目了。离开泽赫拉·居内什就一盘散沙，所以她并没有带土耳其女排走得更加远，期待她在巴黎周期表现，成绩上去，我们相信她颜值还会更加上一层楼！

下面节选的是《赫拉克勒斯》中的一节：

隶属于亚各斯的迈肯尼国王厄勒克特律翁，是珀耳修斯的儿子，他的女儿阿尔克墨涅是一个绝色美人，厄勒克特律翁将她嫁给了她的堂兄安菲特律翁。　　这时，厄勒克特律翁的兄弟普忒瑞劳斯为争夺王位，率领海岛部落塔福斯人前来侵犯，他们杀死了国王厄勒克特律翁的儿子并抢走了牛群，后来又将牛群托付给厄利斯国王波吕克塞诺斯。因此，国王厄勒克特律翁向安菲特律翁提出，只有从塔福斯人手中夺回牛群，并且为他的儿子们报了仇以后，才能与他的女儿完婚。　　安菲特律翁在厄利斯国找到牛群后，将牛群赎回，并赶回迈肯尼交给厄勒克特律翁。这时国王厄勒克特律翁正准备发兵攻打普忒瑞劳斯和塔福斯人，于是他将王国和女儿托付给安菲特律翁。安菲特律翁向他发誓，直到他凯旋归来以后再与他的女儿阿尔克墨涅结婚。

就在安菲特律翁将牛群交给国王时，一头母牛突然发起疯来，安菲特律翁举棍向牛打去，结果棍棒打在牛角上弹了回来，正中国王厄勒克特律翁的头部，厄勒克特律翁当场毙命。于是亚各斯国王斯忒涅拉斯抓住这个借口，把安菲特律翁驱逐出迈肯尼。安菲特律翁带着阿尔克墨涅逃到了底比斯，底比斯国王克瑞翁为他净了罪，但阿尔克墨涅仍然坚持安菲特律翁为她的兄弟们报了仇后，她才答应与他完婚。于是安菲特律翁请求克瑞翁帮助他征讨普忒瑞劳斯和塔福斯人，克瑞翁答应了他，但是要求他先除掉危害当地的一只无人能追击的恶狐。据说赫拉为了给斯芬克斯复仇，使这只恶狐在这里每月吃掉一个人。安菲特律翁前往雅典向俄纽斯的儿子刻法罗斯借来一只奔跑如飞的猎犬，答应在征服塔福斯人以后送他一份厚重的战利品。但是这猎犬也无法追上这只恶狐，结果还是宙斯使这两只动物都变成石头后，才让安菲特律翁完成克瑞翁交给他的任务。　　安菲特律翁带兵攻打塔福斯城，但久攻不下，因为命定只要普忒瑞劳斯在，塔福斯城就不会失陷。普忒瑞劳斯头上有一根决定他生命的金发，他的女儿科迈托因为爱上了安菲特律翁，于是趁普忒瑞劳斯晚上熟睡的时候，将父亲这根致命的金发拔去，结果普忒瑞劳斯果然送了性命。但是，安菲特律翁攻占塔福斯城后却杀了科迈托，带着大量的战利品凯旋而归。　　宙斯曾得到过一则神谕，他必须得到一个凡人的帮助才能战胜提坦神，因此他决心要生一个举世无双的儿子。因为他垂涎阿尔克墨涅的美貌已久，于是就在安菲特律翁凯旋归来之前，他变作安菲特律翁的模样，来到阿尔克墨涅的身边。这天夜里，他命令太阳神在他完事之后才能出巡，随后，他与阿尔克墨涅同床长达三天三夜之久。　　安菲特律翁归来后，没有受到阿尔克墨涅特别热烈的迎接，并且

在向她叙述他这次征讨塔福斯的情形时，她却已知道了一切详情。他大惑不解，于是第二天向提瑞西阿斯咨询，盲人预言家将这个不幸的事如实告诉了他，一怒之下，他决定用火烧死阿尔克墨涅。但是，就在阿尔克墨涅被搬上柴堆刚刚点火焚烧时，宙斯却降下了倾盆大雨，将柴火浇灭。面对神明的威严，安菲特律翁最终只有选择了妥协。　　阿尔克墨涅怀孕之后，在她临产之际，嫉妒的赫拉使她难产，有意折磨她。在经受了七天七夜的煎熬之后，阿尔克墨涅已十分虚弱，她勉强地伸出双手，呼喊着分娩女神和三位助产神，分娩女神厄利堤伊亚果然来了，但是她已受过赫拉的贿赂，前来只是要残忍地折磨阿尔克墨涅的。

分娩女神坐在门前的神坛边，听着阿尔克墨涅痛苦地叫喊，她将右腿搭在左腿上，将交错着手指的双手合拢放在膝上，嘴里低声地念着咒语，不让阿尔克墨涅将孩子生出来。阿尔克墨涅痛不欲生，咒骂着忘恩负义的宙斯，但毫无作用，凄厉的叫声使顽石也为之动容。　　阿尔克墨涅有一位名叫噶兰提斯的聪明侍女，一头金**的头发，平时做事勤快，很受女主人的喜爱。在阿尔克墨涅遭受痛苦之际，噶兰提斯见分娩女神稳坐在神坛边，手指交错着放在膝上，知道是女神在作祟，她灵机一动，于是上前骗分娩女神道：“不管你是谁，你要向我家女主人祝贺，她的祈祷实现了，她已生下孩子了！”分娩女神听了，心中一惊，不由自主地放开了扣在一起的双手，就在这时，赫拉克勒斯呱呱坠地了。　　噶兰提斯见女神受了骗，不禁放声大笑。女神大怒，一把揪住噶兰提斯的头发，将她拖倒在地。她挣扎着想起来，凶狠的女神将她按住，接着，她的两臂渐渐变成了动物的前腿，直到最后她变成了一只皮毛金黄的黄鼠狼。因为她帮助临产的女主人而欺骗了女神，所以女神罚她以后从嘴里生孩子。　　阿尔克墨涅先后生下孪生子赫拉克勒斯和伊菲克勒斯，赫拉克勒斯的父亲是宙斯，而伊菲克勒斯的父亲才是安菲特律翁。

赫拉克勒斯出生时起的名字叫阿耳刻得斯，后来特尔斐的皮提亚女祭司给他更名为赫拉克勒斯，意思是“被赫拉诅咒的人”和“受赫拉迫害而建功立业的人”。　　赫拉克勒斯出生后，阿尔克墨涅担心儿子会被赫拉谋害，于是将他放在一只篮子里，上面盖了一点稻草，然后抛到宫外的田野中。正巧，雅典娜与赫拉这时走过这里，雅典娜见了这个漂亮孩子后，十分喜欢，并且很可怜他，于是劝赫拉给这个饥饿的孩子喂点奶。谁知，当赫拉抱起这个孩子给他喂奶时，饿了好久的孩子贪婪地猛吸赫拉的奶头，使赫拉十分疼痛，赫拉生气地把这个孩子扔到了地上。这时，雅典娜同情地把孩子抱起来，带回了城里，交给王后阿尔克墨涅代为抚养。阿尔克墨涅看到这孩子后，一眼就认出是自己的儿子，立即将他抱进了自己的怀中。　　因为吮吸过赫拉的乳汁，赫拉克勒斯从此脱离了凡胎。但是赫拉很快就知道了这个吸过她乳汁的孩子是谁，并且知道他又回到了宫中。她十分后悔当初没有报复这孩子，把他除掉，于是她派出两条可怕的毒蛇，爬进宫去咬死他。

深夜，王宫正沉浸在甜蜜的酣睡中，熟睡的女佣和母亲都没有发现两条毒蛇从敞开的房门游了进来，它们爬上孩子的摇篮，缠住了孩子的脖子。孩子惊醒后，抬起头来，四面张望，感到脖子被缠得十分难受，他显示出神的力量，两手各抓住一条蛇使劲一捏，竟把两条蛇都捏死了。　　阿尔克墨涅被孩子的叫声惊醒后，赤着脚奔了过来，大喊救命，但是她却发现两条大蛇已死在儿子的手中。底比斯王室的贵族们听到呼救声后，都全副武装地涌进内室，国王安菲特律翁也手持宝剑冲了进来。当他知道了所发生的事情后，又惊又喜，为儿子的神力而感到自豪。　　安菲特律翁认为这件事是一个预兆，这孩子是神赐予他的礼物，因而他十分喜爱这个孩子。第二天，他派人找来底比斯的盲人占卜者提瑞西阿斯，请他为这个孩子预言未来。提瑞西阿斯是一位宙斯赋予预言能力的人，他当众预言说，这个孩子长大以后将杀死陆上和海里的许多怪物，还将战胜巨人，在历尽艰险后，他将享有神的不朽生命，并赢得青春女神赫柏的爱情。 下面节选的是《忒修斯的故事》中的一节：

雅典王埃勾斯没有儿子，对有五十个儿子并对他怀有敌意的兄弟帕拉斯十分畏惧，害怕他们暗算他，于是想瞒着妻子，悄悄再婚，生个儿子，以继承他的王位。他到特尔斐去请求神谕，神谕昭示：“返回雅典之前，不要松开皮酒囊突出的脖颈。”埃勾斯不解其意，便转道去特洛曾，向他的朋友特洛曾王庇透斯询问。显然，庇透斯听懂了这条神谕的隐晦涵义：原来，曾有一则神谕指示过他，他的女儿虽然没有婚嫁之运，却会生下一个有名的儿子。于是他将埃勾斯骗至一个小岛，用酒将他灌醉，晚上叫自己的女儿埃特拉去与他同宿。事后，埃勾斯知道与自己同宿的是庇透斯的女儿后，猜想她已受孕，分别之际他把一把宝剑和一双绊鞋放到海边的一块巨石下，对埃特拉说：“如果神明保佑，赐给我们一个儿子，那就请你悄悄把他扶养长大，不要让任何人知道孩子的父亲是谁。等孩子长大，能搬得动这块岩石的时候，你让他取出石下的宝剑和绊鞋，叫他带着这些信物到雅典来找我！”后来埃特拉生下一子，因为信物是放在隐蔽地点的，因此取名叫忒修斯。

忒修斯在外公庇透斯的抚养下长大，庇透斯到处对人说，他是海神波塞冬的儿子，因为特洛曾人十分敬重波塞冬，把他看作城市的保护神，并把每个季节的第一次收获献祭给他，还在他们的钱币上铸一个三叉戟纪念他，所以，庇透斯认为有这样的外孙很荣耀。　　忒修斯与赫拉克勒斯有亲戚关系，他们的母亲是表姊妹。在忒修斯五岁的时候，赫拉克勒斯前来拜访他的外祖父，忒修斯也与大英雄同桌用餐。赫拉克勒斯用餐时，把披在身上的狮皮解下来放在一旁，其他孩子看到狮皮后都吓跑了，只有忒修斯一点也不怕。他从仆人手上接过一把斧子，大胆地朝狮皮扑了过去，真想要同这头野兽一决雌雄呢！自从见了赫拉克勒斯后，他一直仰慕着这位英雄，并想象着将来要像他一样建功立业。

忒修斯成年后，按照当时的习俗到特尔斐去向神奉献自己的一些头发，因此那里有一处名叫特塞亚的地方就是因为他而得名。如同荷马史诗《伊利亚特》第二章中所描写的阿班特人那样，忒修斯只剃去前顶的头发，这种发式也因此被称为特塞斯。

阿班特人的这种发式并非是模仿阿拉伯人或米斯人的，而是因为这个民族好战，经常发生近战，他们长于冲入敌阵，短兵相接，为了不让敌人揪住头发，才把头发剃成了这种样式。据说亚历山大曾命令马其顿士兵把胡须全部剃光，就是因为避免胡须被敌人一把揪住。

忒修斯不仅英俊健壮、勇敢过人，而且沉着机智、意志坚强。一天，他的母亲把他带到海边的岩石旁，告诉了他的真实身世，并要他取出可以向他父亲证明自己身份的宝剑和绊鞋，带上它们到雅典去。忒修斯毫不费力地将巨石掀到一旁，取出了宝剑与绊鞋，准备去雅典继承父业。　　那时候，从伯罗奔尼撒到雅典的陆路上到处都有强盗，虽然有些强盗一度被赫拉克勒斯制服过，但后来赫拉克勒斯为翁法勒女王服役后，这些残暴的匪盗又猖獗起来。因此，忒修斯的母亲和外祖父一再要求忒修斯从海道去，但他不愿意。他认为，赫拉克勒斯能周游各地，扫荡陆地和海上的歹徒恶棍，而自己却逃避战斗，这是无法忍受的奇耻大辱。如果他像逃犯一样从海上偷渡过去，仅凭一双鞋子和一柄未沾血迹的宝剑向父亲表明自己的身份，而不通过英勇行为显示自己的高贵出身，那就会给深孚众望的父亲丢脸。他不会无故伤害任何好人，只想惩罚那些危害百姓的歹徒。于是他整理行装，怀着坚定的决心，选定陆路，勇敢地踏上了前往雅典的征途。

1、赫拉克利特（Herakleitus，约前544-前483年）：古希腊哲学家。是一位富有传奇色彩的哲学家，是爱菲斯学派的创始人。认为万物都处于不断的变化之中，持对立统一观念，列宁称其为辩证法的奠基人。他出生在伊奥尼亚地区的爱菲斯城邦（在今土耳其伊兹密尔附近）的王族家庭里。

2、他本来应该继承王位，但是他将王位让给了他的兄弟，自己跑到女神阿尔迪美斯庙附近隐居起来。据说，波斯国王大流士曾经写信邀请他去波斯宫廷教导希腊文化。

3、著有《论自然》一书，现有残篇留存。《论自然》内容有“论万物”，“论政治”和“论神灵”三部分。可惜这部书没有保存下来，只有130多个残篇，它们是从不同时期的著作中摘录出来的。残篇的语言多形象比喻，内容是深奥的辩证法，读起来十分困难，赫拉克利特因此得到“晦涩哲人”的称号。

女祭司在希腊神话中是天后——赫拉

事件：赫拉是泰坦领袖克罗诺斯的女儿。

克罗诺斯杀死自己的父亲天空之神乌拉诺斯之后，建立了新的时期——泰坦，他也自然而然的成为了泰坦领袖。天道好轮回，他也获得了一个神谕：他的孩子会推翻他。于是，为了躲过神谕，在孩子出生时，他把每个孩子都吞下，直到后来天神宙斯杀死克罗诺斯，把兄弟姐妹救出来。

赫拉就是其中的一位。由于一出生就被自己的父亲吞下，母亲对于孩子被吞，无能为力。所以，赫拉在潜意识里对关系缺乏安全感和信任感。

在宙斯杀死克罗诺斯救出自己的兄弟姐妹时，被自己的姐姐赫拉的美貌所惊呆，就想要和赫拉为爱情鼓掌。由于，自己是被父亲吞食了，所以赫拉就对男性有深深的恐惧感和不信任感。但是，宙斯使用诡计终于与赫拉为爱情鼓掌了，之后，宙斯许诺她将会是奥林匹克山上唯一的女主人，两人共同分享权利。

婚后，宙斯充分了体现了男人的承诺犹如雁过天空，不留一丝痕迹。婚后，宙斯不断的想找其它的小仙女啪啪啪。赫拉最终无法忍受，开始试图阻止并且对其他的漂亮的小仙女们充满了嫉妒。

赫拉曾经和另外两个漂亮的**姐比美，直接导致特洛伊战争。

赫拉因为不满宙斯，升起了报复心，就联合其他众神推翻宙斯政权，当然，也是以失败告终。

纵观赫拉一生都是在和男性做斗争，先是被自己的父亲吞下。组建家庭之后，再次为了维护自己的家庭与丈夫做斗争。为了维护家庭，与其他的女性做斗争。

在这个神话中，我们可以看出赫拉的复杂性。她是严肃理智与浪漫感性的结合体。看似坚硬冷酷的她不过是在保护自己不受到伤害。

女性的很多直觉往往都是来自敏锐的想要保护自己的感受能力，所以很敏感，容易受伤。受伤之后为了保护自己，转而攻击让自己受伤的来源，于是会表现出嫉妒，复仇。

在占星学中：女祭司对于月亮。

月亮：情绪，直觉，内在，神秘，阴暗。

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#每日一卡#女祭司

宙斯和伊俄

珀拉斯戈斯国王有一个美丽的女儿名叫伊俄。当她在草地上为她的父亲牧羊时，宙斯从奥林匹斯山上看到了她，立刻被这可爱的少女迷住了。宙斯变成一个男人，来到伊俄身边，用甜美的声音对她说：“我是天神宙斯，没有凡人配得上你，你应该做万神之王的新娘。不要害怕，我会保护你的。”伊俄十分惊慌，她飞一样地逃开，在草地上奔跑。但宙斯召来了云雾，使整个地区陷入黑暗。可怜的伊俄迷失了方向，陷入了宙斯的罗网中。

宙斯的妻子赫拉深知宙斯经常对她不忠，当她看见地上出现一片云雾时，立刻起了疑心。她恼恨地说：“这一定是我丈夫的诡计，他又在做背叛我的事了。”赫拉离开天空，乘云飞到人间。宙斯远远听见妻子的脚步声，情急之下，只好将伊俄变成一只雪白的小母牛，但这小牛的美丽仍然令人惊叹。

赫拉一眼看出小母牛本是一个少女，她假意夸奖这动物温驯可爱，然后要求宙斯将小母牛送给她做礼物。宙斯只好将伊俄交给了她。赫拉在小母牛脖子上系上一根带子，得意洋洋地将她牵走。赫拉找到百眼巨人阿耳戈斯，让他给自己看住这可怜的情敌。阿耳戈斯每次睡觉时只闭两只眼睛，其余的眼睛则像星星一样发着光。在漫长的日子里，伊俄被粗重的铁链拴住，吃着干枯的草叶。她哭泣时，只能发出母牛般的哞哞声。

赫拉害怕宙斯找到伊俄，命令阿耳戈斯将伊俄放牧到更远的地方。那百眼巨人牵着伊俄在世界上漫游，来到了伊俄故乡的一条河边。伊俄看到自己的父亲和姐妹们，她走向他们，但父亲却认不出变了形的女儿。伊俄用舌头舔着父亲的手，大滴的眼泪从小母牛的眼睛里流出来。父亲感到十分惊奇。这时，伊俄跪在一片沙地上，用她的前蹄在沙上写出了她的遭遇。伊俄的家人终于认出了她，他们搂住她的双角，痛哭不已。百眼巨人跑过来，强行将伊俄带走。从这以后，他只带伊俄去那些最荒凉的地方，而他自己坐在高处，用那一百只可怕的眼睛监视着伊俄的行动。

宙斯忍受不了分离的痛苦，他召来神的使者赫尔墨斯。赫尔墨斯将飞鞋绑在脚上，戴上旅行帽，手上握着睡眼神权，朝百眼巨人看守着伊俄的草地飞去。赫尔墨斯变成一个牧童，掏出一支芦笛，吹奏起美妙的乐曲。百眼巨人听到这音乐，十分欢喜，便召唤赫尔墨斯，让他走近一些吹奏给他听。赫尔墨斯的音乐是那么迷人，百眼巨人阿耳戈斯只觉得昏昏欲睡，一百只眼皮变得沉重无比。但他仍记得自己的职责，努力地打起精神。

阿耳戈斯向赫尔墨斯询问芦笛的来历，赫尔墨斯娓娓动听地讲起了故事：“在雪封的山上有一位山林仙女名叫绪任克斯，她恐惧婚姻的束缚，拒绝了所以的求婚者。山林大神潘也爱上了她，他不断地向她求爱，绪任克斯只能在荒野里逃避，直逃到一条大河的岸边，深深的河水阻住了她的去路。绪任克斯恳求她的姐妹同情她，将她变形。这时潘刚好跑过来，当他伸手搂住绪任克斯时，他发现他拥住的是一枝芦苇，而不是一个少女。潘深沉的悲叹传入芦管，传出如泣如诉的回声。失恋的潘砍下不同长度的芦苇，用蜡沾起来，并用那仙女的名字命名他的笛子。这就是我们牧人芦笛的来历。”

赫尔墨斯的故事讲完了，百眼巨人也陶醉地闭上了最后一只眼睛。赫尔墨斯迅速抽出刀，砍下了那有一百只眼睛的头颅，百眼巨人的鲜血染红了草坡。伊俄获得了自由，但她仍是母牛的形体。赫拉将牛绳撒到下界，牛蝇叮咬着伊俄，追逐着她从故乡到高加索，到亚细亚，最后来到埃及。伊俄跪在尼罗河畔，用哀求的目光望着天上的宙斯。

宙斯来到赫拉身边，指着下界的河川发誓，永远放弃对伊俄的爱情，赫拉这才允许伊俄恢复原形。牛毛从伊俄身上掉落，牛角也消失了，伊俄又变成了那个美丽的少女。她在尼洛河畔统治多年，当她死去时，当地的人民为她建立神庙。她成为著名的伊西斯神。

以弗所的赫拉克利特是前苏格拉底哲学家，生活在公元前6世纪

赫拉克利特写了一本记录他哲学思想的书

这本书，存放在以弗所的亚耳底庙，并没有完整地保存下来

尽管如此，100余个片段都经受住了时间的流逝，通过这些片段，赫拉克利特的哲学思想比Thales、阿那克西曼德等现代学者更直接平易近人

赫拉克利特的哲学思想广泛，包括宇宙学、道德思想、宗教和政治

赫拉克利特出生于公元前540年左右，是以弗所的一个公民，以弗所是一个古希腊城市，位于现代土耳其的爱奥尼亚海岸

根据传记作家第欧根尼斯·拉蒂乌斯（Diogenes Laertius）的说法，赫拉克利特的父亲是一个名叫布莱森（Blyson）或赫拉塞翁（Heraceon）的人

斯特拉博写道，以弗所的创始人安德罗克洛斯（Androclus）家族有权拥有一个王位，这个王位既有世袭的，也有可能很大程度上是荣誉的

赫拉克利特是安德洛克勒斯的后裔，尽管他“向他的兄弟屈服于皇室的头衔和特权”

《小亚细亚海岸以弗所》，赫拉克利特的出生地

根据提奥奇尼斯的说法，赫拉克利特“首先是一个傲慢自大的人”，他以蔑视前任而闻名

例如，赫拉克利特在他的一个片段（也被第欧根尼引用）中写道，“丰富的知识并不能形成思想

如果它形成了思想，它会教导赫西奥德、毕达哥拉斯、同样的色诺芬尼和赫卡泰乌斯

”，除了其他哲学家，赫拉克利特被记录为憎恨其他人

根据提奥奇尼斯的说法，“最终成为一个完全的厌世者，他曾经生活，花时间在山间漫步吃草和植物”，赫拉克利特（他的脸像米开朗基罗一样）坐在拉斐尔雅典学派的其他哲学家之外

（公共领域），由于这些习惯，赫拉克利特患有水肿（一个不太专业的术语水肿）

当哲学家回到城里时，他“用一个谜语问医生们，在潮湿的天气之后，他们是否能够产生干旱”

然而，他们不明白赫拉克利特想说什么，也不能给他开任何药

因此，赫拉克利特“把自己关在马厩里养牛，用牛粪把自己裹起来，希望这所产生的温暖能使他身上的湿气蒸发掉

”，例如水肿患者的腿

（CC BY-SA 3

0），这种自我治疗不仅未能治愈赫拉克利特，反而导致了他的死亡

有人说，赫拉克利特死后的这段轶事很可能是基于这位哲学家自己的著作而发明的

在他的一个片段中，写到“灵魂变成水是死亡”

在另一个片段中，赫拉克利特阐述了他的呼气或蒸发学说，其中火变成水，反之亦然

据说这些碎片是赫拉克利特死亡故事的基础，赫拉克利特最著名的学说之一是事物总是在变化（普遍的变化），例如，在前一段提到的第二个碎片中

赫拉克利特写道：“火的转向：首先是海

海的转向，一半是土，一半是烈火…

地球像大海一样倾泻而出，并按照它成为地球之前的比例（logos）来测量

“换句话说，来自海洋的水变成了火（通过炽热的水柱，这是一个被闪电照亮的飓风漏斗）和地球，赫拉克利特和德谟克利特分别来自1477年的意大利壁画，米兰布雷拉皮纳科特卡酒店

（公共领域）一些人认为赫拉克利特没有完成他的一些作品，因为忧郁症

这种看法导致他被称为“哭泣的哲学家”，而德谟克利特则被称为“大笑的哲学家”

赫拉克利特的另一个著名学说是对立统一学说

这个原则可能是sepa分成几个组

一组人从不同的角度谈论具有矛盾性质的物体

例如，在一个片段中，有人写道：“海洋是最纯净和污染最严重的水：对于可饮用和带来安全的鱼类，对于不可饮用和破坏性最大的人类”，另一组则处理相反的事物，虽然它们彼此对立，但却都是相互认识所必需的

例如，“疾病使健康变得愉快和良好，饥饿[对]饱足[对]休息[对]疲倦[对]饱足[对]饱足[对]休息做同样的事

”，还有一组人处理相继发生的相反性质

例如，“冷的东西变热，热的东西变冷，潮湿的东西枯萎，干燥的东西变湿

”，这些教义以及他神秘的陈述“所有的实体都是按照这个逻各斯来的”（字面意思是“单词”，“原因”，或者“说明”）多年来一直是众多解释的主题亨德里克特布鲁根

（公共领域），特色图像：17世纪赫拉克利特的绘画，约翰尼斯莫雷尔

公共领域，我是一名大学学生，获得考古学学士学位

我的兴趣从对考古/文本/数据集的“传统”到“激进”解释

我相信，来自两个极端的倡导者的智力投入将有助于阅读Mor

木马计主要讲的是在古希腊时期雅典人与特洛伊人战争的故事。事件的主要起因是女神雅典娜、赫拉和维纳斯三个人为了争夺金苹果。总之在一种很奇怪的情况下帕里斯王子把金苹果给了维纳斯，他希望自己可以获得一个美丽的妻子。于是美神将当时最美丽的女人海伦送给了王子，从而引发了特洛伊和希腊之间的战争。木马计是在进攻希腊的第十年由奥德赛将军提出的。他们假装撤离港口，实际上留下了一个木马。特洛伊人不知道木马是做什么的于是他们稀里糊涂地把木马带进了城。到了晚上，全副武装的希腊战士从木马中冲出，占领了特洛伊城。正是由于特洛伊人的盲目自大才导致了这场战争的最终失败。