宙斯与赫拉：三观炸裂的极品夫妻

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先聊一个题外话。

为什么古代的老外艺术家那么喜欢画裸体？其实，画家们画裸体并不是随心所欲的，除了天使、基督以外，大部分的裸体都来源古希腊神话。而他们爱画这个题材有两方面的原因：1、古典美学的追求，特别是古希腊的人体美让人倾倒，也是展示自我技术的一个方式。2、自古流传下来的古希腊神话中的众神基本上都是裸体的，所以画他们是被世俗接受的。但是有一天你突然画了普通人的裸体，那不好意思，咱们警察局里见。

可见， 裸体的一定是神仙级别的 。比如上图中两位裸女是缪斯女神，寓意“创作灵感”。

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在描绘众神的西方艺术品里，最奇葩的莫过于宙斯与赫拉这对夫妻了。

宙斯，也叫朱庇特。他相当于中国神话里的“玉皇大帝”，居住在奥林匹斯山上，掌管着四海八荒。 他的身边常常有一只老鹰陪伴。手里拿着的一般都是他的武器， 两头粗中间细，可以随时放出闪电，劈他想劈的人和中国的“做坏事，遭雷劈”异曲同工。

如果你在一幅画或者一尊雕塑中，看到一个手持闪电，身边站着一只老鹰的裸男，那他就是宙斯无疑了。

宙斯有过两任老婆。赫拉（也叫朱诺）是第二任。要在名作中辨认出赫拉也很方便，她的身边往往站着一只孔雀。

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夫妻俩有多奇葩呢？

1、他们是亲兄妹。 赫拉既是宙斯的姐姐，也是宙斯的妹妹。宙斯的老爸担心以后的孩子要弑父夺位，就把出生的所有孩子都吃掉了。当第六个孩子出生后，宙斯的老妈实在不忍心，就用布包着一块石头假装孩子给老皇帝吃掉了，这个幸存的孩子就是宙斯。他长大后，把自己的老爸一个雷劈死了，然后从老爸的肚子里救出了他的哥哥姐姐们。因为他们是第二次从肚子里出来（老爸的肚子），所以变成了宙斯的弟弟妹妹。

这么复杂而又变态的人伦关系，oh，是神伦关系，就算是人称“于妈”的于正也不敢这么写。

2、被强迫的赫拉。 一开始，这个宙斯的妹妹根本看不上宙斯，但是宙斯使用了他惯用的PUA，他变成一只受伤的鸟落在赫拉的脚边，赫拉好心把小鸟放在了怀里取暖，没想到宙斯立刻变成了真身，把赫拉给强迫了然后宙斯还允诺给予赫拉天后的地位以及各种权力赫拉最终屈服做了宙斯的女人。

3、神形泰迪-宙斯。宙斯应该是有史以来最早的渣男了。 他每天除了寻找好看的女孩子，无所事事。为了躲过老婆赫拉的眼睛，宙斯把自己幻化成动物、风啊雨啊来与女孩亲近，而且每次都可以生下私生子。 奥林匹斯的许多神祇和许多希腊英雄都是他和不同女子生下的子女。 比如酒神巴克斯、畜牧&体育神爱马仕（赫尔墨斯）、杀死美杜莎的柏修斯、引发特洛伊战争的海伦等

4、废寝忘食打击小三的赫拉。 在古希腊神话背景下的远古时代，女人还只是男人的附属品，价值类似一大件的家具。但在神话中，赫拉却拥有了超然的现代主义思维，孜孜不倦致力于捍卫“正室”地位，用残酷手段压迫被宙斯掳掠的女孩。

比如有一次，宙斯化身一朵乌云诱拐了一个叫“伊俄”的女孩，为了防止赫拉发现，就把女孩变成了一头母牛。可是这件事还是没有瞒过赫拉，她一气之下变出许多的牛虻疯狂追赶母牛，把母牛从希腊赶到了埃及

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因为是碎片化学习，就不再详细赘述，以后的分享里还会继续聊到有关这个奇葩家族的故事。

西方美术史之所以发展到今天依然精彩绝伦，其中也离不开这一部比狗血肥皂剧还要精彩的古希腊神话故事， 艺术家们也才能拥有用不枯竭的灵感源泉，艺术美学也就此不断延续。

作品提要

天后赫拉是婚姻的保护神，她分享了宙斯的权利，同宙斯一样可以驱使雷电，呼风唤雨，众神都尊敬她。但由于宙斯好色成性、用情不专，赫拉产生了嫉妒之心，有时甚至失去理智。赫拉的嫉妒反映了当时妇女对丈夫感情专一的期待。

作品选录

伟大的天后赫拉是宙斯的妻子，神盾持有者。她是婚姻的保护神，她维护结婚的神圣性和不可侵犯性，她为夫妇们送来许多儿女，并为分娩的母亲祝福。

伟大的女神赫拉在她和她的兄弟姊妹们从被宙斯战胜的克罗诺斯的口中吐出以后，她母亲瑞娅便把她带到大地边缘的白发斑斑的奥克阿诺斯提坦巨神那里；在那里，忒提斯教养了赫拉。赫拉在远离奥林波斯山的僻静而安宁的地方生活了很长时期。伟大的雷电之神看到她后，爱上了她，并把她从忒提斯那里抢走。众神为宙斯和赫拉举行了隆重的婚礼。伊里斯女神和美惠女神们为赫拉穿上了极其华贵的盛装，她同伟大的众神和万民之王宙斯并排坐在黄金宝座上，在奥林波斯山的众神中，她显得非常年轻、庄重而又美丽。所有的神都向女统治者奉献了礼品，而大地女神盖娅给赫拉的礼物是她在大地深处培植出的一株结着金苹果的神奇的果树。宇宙里万物(人、神等等)都在赞美天后赫拉和天王宙斯。

赫拉在巍峨的奥林波斯山上统治着。她同她的丈夫宙斯一样可以驱使雷电和呼风唤雨，她说一句话，天空便布满乌黑的滚滚雨云，做一个手势立即掀起暴风雨。

伟大的赫拉非常美丽，她生着圆圆的杏眼，修长的手臂，金冠下面垂着波浪似的秀美的卷发，双眼散发出威严、安详和庄重的光华。众神都尊敬赫拉，她的丈夫宙斯也敬重她，遇事经常同她商量。但是，宙斯和赫拉之间往往也发生争吵。赫拉有时反对宙斯的意见，并在众神的会议上同他争吵。这时，便惹怒了宙斯，他威胁着要对自己的妻子进行惩罚。于是，赫拉便压制着自己的愤怒，闭口不讲了。她记得，有一次宙斯鞭打了她，并将她锁在金链子上吊在天空与大地之间，脚上还拴上两个沉重的铁砧。

赫拉的威力十分强大，在权势上任何其他女神都不能与她相比。她穿着雅典娜女神亲自为她织作的高贵而豪华的长袍，坐着两匹神马驾驶的四轮车，从奥林波斯山上飞驰而下。四轮车是白银制作的，车轮是纯金的，而车轮的辐条则闪着铜光。赫拉的车在大地上走到哪里，哪里便香风四溢。所有的生物都向奥林波斯山的伟大的天后行礼致敬。

(秋枫、佩芳　译)

赏析

古希腊神话产生于原始氏族社会，是先民试图认识、解释和支配外在自然和内在自我生命的表现。古希腊神话以人为本，积极进取，勇敢乐观，肯定现实生活中人的力量。古希腊神话中的神是高度人格化的，他们有爱有恨，有人的七情六欲。神与人“同性同形”是古希腊神话最本质的特征。在众多神祇中，最引人注目的是一系列美丽率真、性格迥异的女性形象。她们直接或间接地反映了原始氏族社会女性的地位和生活状态。

赫拉是克罗诺斯和瑞娅的女儿，宙斯的姐姐和妻子。她一手拿着象征多产的石榴，一手执着栖息着杜鹃的权杖，掌管婚姻和生育，是妇女的保护神。

婚姻改写了赫拉的命运，也重塑了她的性格。少女时代的赫拉稚气纯洁，情操高尚，她的惊世之美让宙斯变形为杜鹃鸟对她展开了求婚攻势。不久，宙斯得到了赫拉的垂青，他们举行了隆重的婚礼，大地女神盖娅送来了高大的金苹果树以示庆贺。然而不久以后，分歧出现了： 宙斯用情不专，除了赫拉外，他还对其他女子流连忘返，激起了赫拉的愤怒。

对宙斯所追求的女人，赫拉产生了嫉妒，有时甚至让她失去理智。如当她得知宙斯爱上了美丽的伊娥，为了隐瞒而将伊娥变成小母牛时，她将计就计地把已被宙斯变成小母牛的伊娥据为己有，并派百眼巨神阿尔戈斯严加看守。同时，她还折磨伊娥，让牛虻叮咬小母牛，使她难受得满世界乱跑。宙斯替伊娥求情，此时，赫拉听到小母牛的悲鸣，动了恻隐之心，恢复了伊娥的人形。在这里，赫拉的表现是复杂的，她同情被动受罚的伊娥，但伊娥作为女人而分享了丈夫对她的情感却让她难以容忍。她的同情心和暂时的让步表明了赫拉作为天后的风范；而她的嫉妒体现出女人要求和男人平等的欲望，反映了当时妇女在婚姻中对于感情的一种期待或要求。氏族社会父权制的产生促使了一夫一妻制的产生。但是这种一夫一妻关系只是针对女人而言，男人仍然可以随意破坏夫妻忠诚，解除婚姻关系。为了获得婚姻中平等的地位，维护感情的纯洁忠诚，妇女们进行了激烈的反抗，这种反抗在赫拉身上就表现为对情敌强烈的嫉妒和反复无常的情绪波动。所以，人们也可以把这种情绪之下的过激行为理解为一种觉醒意识或一种维护自我的武器。

赫拉这一形象的塑造反映了父系氏族社会妇女在婚姻和生活中的处境。在母权制氏族社会，妇女肩负人口繁衍、采集和原始农业等当时主要的家庭和社会生产活动，她们因此拥有了崇高的地位。在原始社会晚期，随着弓箭的发明，灌溉工程的兴建，水利的管理复杂化，男子在生活中逐渐确立了统治地位。妇女不得不开始退出统治领域而从属于男子。但是，作为传统力量而长期滞留在人们头脑中的古老强大的母权意识却不肯轻易退出。于是，男女双方的争斗与冲突此起彼伏，延绵了很长一段时间。

赫拉有许多的尊崇者，对赫拉的供奉地主要在斯巴达和罗马。从希腊、罗马发掘出的雕像之多，表明了她在古代作为天后受到崇拜的普遍性。

(吴晓燕)