杨延昭护卫佛法退敌 被百姓尊称为「 ”延昭护法尊者菩萨”

今日河北省的雄县古称「 ”瓦桥关”，是宋代名将杨六郎镇守的「 ”三关”之一。这里自古即为兵家必争之地，因而有许多古战场、文物遗迹。其中占地最广的是为「 ”宋辽古地道”。这条古地道由来已久，依史料记载，它修建于北宋时期，与万里长城一样，都担负着防卫边关、守卫中原文明的使命，被世人称为「 ”沉睡千年的地下军事奇观”。 在雄县境内，除了这条宋辽古地道之外，还有一座知名的佛寺：明月禅寺。这寺院内有一处奇景——「 ”六郎殿”，传说是纪念北宋名将杨延昭而盖，在这里，他也有着「 ”延昭护法尊者菩萨”的称号。传统的佛门寺院通常只会有以觉者名称命名的殿堂，这里为何会有以武将为名的殿堂呢？ 明月禅寺 原来是起源于当地百姓间流传着的故事：那就是杨延昭护卫佛法，起舞退敌的传说…… ​高僧献计 古地道攻城 北宋建国初年，镇守雄州的将领是朝内权臣潘仁美的儿子潘豹，他没有带兵作战的本事，整日只知横征暴敛、鱼肉乡民。当地百姓痛恨他，给他取了「 ”潘狗子”的外号。有一天辽国大将韩昌率军进攻雄州，潘豹自知不敌，直接带着军兵弃城而逃，就这样一路逃到后方的莫州。 当时杨延昭正镇守莫州，他看见败退的潘豹就将他迎进城，自己率着数千杨家将士出城迎战，一出城就遇上了后面追来的辽兵。杨延昭一眼就认出带队的正是自己的「 ”老冤家”韩昌。 他立刻挺枪而战，与韩昌打了几百回合，杨家将士人数虽然不多，但是个个骁勇善战，以一当十。打了一天韩昌渐渐败下阵来，就这样辽军也随之逐步败退，一连向北方退了四十多里，到了一处小镇。这时杨延昭才传令扎营歇息。到了隔天杨延昭乘胜追击，一路又将辽兵往北逼退了三十多里，最后辽兵全退入了雄州城。 韩昌知道杨延昭的厉害，于是闭门不出。杨延昭率军攻城，辽兵站在城头上万箭齐射，杨家将士们难以靠近。一连几天杨延昭日日叫战，但韩昌闭门不出。辽兵不只人多势众，而雄州城又易守难攻，一时难以夺下，只得在城外扎营。 一天夜里杨延昭正苦思破敌之策，难以成眠，只得在帅帐前来回踱步。这时却来了一位老和尚，他见着杨延昭施礼，说道：「 ”杨将军，如此晚了还未休息？” 杨延昭对僧人甚为敬重，于是立即上前合十回礼，说：「 ”老师父，请进。” 老和尚说道：「 ”我是城内明月禅寺的住持，深夜冒昧来访，还请将军见谅。” 杨延昭问：「 ”不知老师父深夜而来，有何见教？” 老和尚说：「 ”我为破城而来，先是潘豹在城内鱼肉乡里，荼毒百姓；后来辽兵更是烧杀掳掠，他们毁我佛寺，辱我僧众。将军乃六郎星下世，主震幽燕之地，城内百姓日夜都盼望将军能打下雄州城。这里城高墙固，将军不可强攻、只得智取，要出奇不意，方能取胜。” 说罢取出一幅图递给杨延昭，就告辞而去，杨延昭打开图一看，连声说道：「 ”好计，好计！” 原来这是一幅城内的古地道图，此地自古即战争不断，百姓们早在城内四处挖了四通八达的地道，以避战祸，现今因年久失修平时不再使用。现在仅需调兵遣将，在城外的东南出口处挖洞，便可连通地道进入城内明月禅寺，如此便可从寺内出兵夺城。 隔天一早，杨延昭就让军士们挖洞，挖出的土就运至营前假意筑城。城内的韩昌见状以为杨延昭想筑城长期困守，因而更放松了警戒。 就这样几天过去后，杨延昭已挖好了洞，他带着数千将士，在老和尚的带领下潜伏在明月禅寺内。等到夜里，杨延昭率将士深夜进击，直奔韩昌的帅府，城外的将士们也里应外合地一齐攻城，一时杀声震天，整个雄州城像是摇晃了起来。 韩昌这时方从睡梦中惊醒，一听宋军早进了城，他连忙披挂上阵，一出帅府当面就遇上了杨延昭。仓促迎敌下，没几招就败下阵来，他见大势已去，只得率着亲兵逃命去了。 杨延昭智取雄州城，韩昌败逃后心有不甘，再次向萧太后讨了十余万精兵特来攻打雄州，势要一雪前耻。杨延昭见辽兵人多势众，只得闭门死守。韩昌率大军攻城，一连几天，难越雷池一步，只得将雄州城团团围住，想让杨家将士们活活困死。 ​神迹降临 拔剑而舞 就这样一个月过去了，杨延昭虽力保不失，但城内存粮日渐耗去，长久下去势必难以坚持。 这时杨延昭再度到访明月禅寺，他向住持合十行礼后孤身进入大殿。杨延昭虔诚地向上天祷告，乞求神赐福百姓，安然度过这危机，就这样他一连数日未能进食，日渐消瘦。 直到一天夜里，天气骤变，原本燥热的八月天，忽然变天降下了雪，气温陡降。城外穿着单衣的辽兵一个个冷得不行，纷纷躲到帐篷里去，城内的将士虽然有屋舍遮蔽，但也冷得直打哆嗦。 这时杨延昭回到书房稍事休息，他看到士兵们受冻的样子，忽然灵机而动，拔剑而舞。 如同当年的大唐剑圣裴旻，率着大唐劲旅于幽燕地区击败突厥大军凯旋归来后，唐玄宗在花萼楼设宴慰勉，宴席间裴将军表演剑舞，乐队击钟鸣鼓，千人共舞，万人高歌。这震动之声使得秦岭的风云变色，渭水也波涛翻腾。 杨延昭在跳着剑舞中，一时心血来潮，传令三军一同共舞，将士们在舞蹈中似乎越舞越热，全身充满了力量，寒意全消。百姓们见状也一同击鼓庆贺，全城士气战力高昂，这情态比起裴旻在花萼楼的剑舞有过之而无不及，让四周的山河为之震动，就这样把营外的韩昌惊醒了。他听到雄州城内响彻云霄的喊杀声以为宋军要来偷营。他惊慌地把熟睡中的将士叫起，跑到城外一看。雄州城仍紧紧关着大门，城墙上一个人影都没有。 他们连夜轮番地看着，搞得无法休息，到了清晨雪停了，但天气变得更冷了，辽兵们受不了，又回到帐篷休息了。相对地，在城内的将士们舞毕后就满头大汗的休息，养精蓄锐。隔天杨延昭下令开城出战，韩昌见状就让士兵们放箭。但士兵们被冻得不行，难以使力拉弓射箭。勉强出战却是疲累不堪，根本不是杨家将士们的对手，几次攻击下辽兵纷纷丢盔弃甲而逃。韩昌见这十几万大军溃逃了大半，眼见获胜无望，只得骑上马向北逃去，雄州城就这样解了围。 此役后，杨延昭受封为三关大帅镇守北方，雄州也更名为瓦桥关。在经历这次神迹后，杨延昭于此教化当地百姓信佛向善，明月禅寺也盖了一座六郎殿，百姓们尊称杨延昭为「 ”延昭护法尊者菩萨”，他的塑像身披战甲向北而望，如同高挂天上的六郎星，护卫着中土的子民。 附注：弃城而逃的潘豹原本应该论罪斩首，但是在权臣潘仁美的保护下只得到了革职的处分，然而日后在一次的擂台比武上被杨七郎失手杀死，报了在雄州横征暴敛、鱼肉乡民的罪业。

可能是“奂”吧~~~~因地而异 全国各地韩氏字辈总览之山东篇 济南： 山东济南章丘：鬼、作、凤、继、广、向、明、恒、永、昌。 山东济南平阴：敬、明、子、孝。 山东济南 ：万、朝、长、青、振、继、学、殿、经、恩。 我是朝字辈。 祖谱记载 400多年前由直隶迁到济南。 山东济南平阴：“清、魁、天、三、振、得、□、允、法、文、九、美、道、兴、敬、明、子、效、继、顺、承、宗、正、修、衍、嗣、连、庆、恒、传”。 青岛： 山东青岛胶南韩家寨村：十六世学、十七世端、十八世儒、世、善、嘉、锡、恒、传、道、修、德、立、甲、第、昭、宣、丰、功、俊、烈、慧、谱 、安、全、四十世笃、庆、久、远、克、孝、再、绵。四十八世至一百五十九世如下：治、 家 、宪 、策、 效 、呈、 贤、温 、良 、恭、俭 、让、 为 、先、忠 、恕、 是、 从 、持、 一 、贯、仁 、义礼 、智 、信 、愈、 坚、致 、知 、格、 物 、根、基、 固、诚、 意 、正、 心 、思 、路、 宽、普、 济 、广 、施 、行 、欲、 方、谨、 勤 、聪 、敏 、语、 自、 圆、崇文、 尚 、武、 耀、 寰、 宇、讲、 古、 论、 今 、述、 雅、 言、英、 雄 、豪 、杰、 优 、秀 、仕、勗、 尔、 阔、步、 同、 登 、攀、精 、练 、科 、艺、 造 、奇、 迹、发 、奋 、开、 拓 、新、 资、 源、业、 绩、 显 、赫、 铸 、成、鉴、富贵 、荣、 华、 照、 万、千。注释(1)：如下各世辈字均用于第三字。四九世家；五一世策；五三世呈；六一世先；六三世恕；六七世一；七八世格；八一世基；八四世意；八九世宽；一一二世古；一二四世仕；一三四世科；一三五世艺；一四五世源；一四六世业；一五二世鉴；一五九世千。注释(2)：行辈命名由来，系徐村清朝翰林首全（字馥芳）公拟定报呈嘉庆皇帝核准后实行。另有一支没有使用此字辈，另行拟定二十四世至五十五世如下：道、修、益、贤、子、福、泽、天、丰、绍、贻、恩、昌、世、荣、显、宝、奂、祥、泰、合、吉、兴、安、思、仁、绪、俊、耀、圣、祖、殿。 山东青岛即墨兰村： 全 、玉、高 、明、 德。 山东青岛即墨：“学、守、明、先、志、万、世、德、安、康”。 山东青岛胶州：“裵、玉、文、廷、瑞、光、大、振、本、宗”。 山东青岛：学、守、明、先、志、仁、善、乃、可、昌、延、年、均、克、显、永、世、得、安、康。 山东青岛莱西韩家屯：景、梦、中、学，守、明、显、吉。 烟台： 山东烟台龙口市黄县芦头公社韩家店村：春、克、兆。 山东烟台蓬莱宁海：“连、盛、学、振、家”。 雍正年从山东蓬莱宁海迁到东北 山东烟台市黄县：“学、克、德、永、成、其、世”。 山东烟台莱州：“希、玉、万、广、德、生、洪、振、国、廷”。 山东烟台栖霞韩氏字辈：“中、电、为、国、利、言、道”。 山东登州府宁海：金、玉、永、国、凤、延、雨、富、都、城、春、来、景、明、立、秋、书、万、保、中。清朝末年来到东北。 潍坊： 山东潍坊寿光：凤、国、同、庸。 东营： 山东东营广饶：“聿、修、决、德、长、发、其、祥、克、己、复、礼、百、世、永、昌”。 山东临沂沂水：“文、殿、宗、庆、福、春、忠、茂、成”。 山东东营广饶县西营前贾村：常、法、其、详、克、己、复、礼。 山东东营：一、心、作、德、长、发、其、祥、受、天、之、护、必、尔、世、昌。 山东东营广饶：先、德、勇、章。 山东东营广饶：守、福、玉。 山东东营广饶：祥、庆、广、志。 德州： 山东德州：俊、广、宝、成 、家。祖籍寿光。 山东德州市宁津：“君、天、文、德、自、似、忠、存、殿、立、全、永、功、明、太、世、光、方、金、玉、在、□□□□□□□、卫、国、大、印、正、兰、红”。 山东德州平原县张华镇韩庄村：尚、振（富）、兆(伦）、洪、方（志）、宝（超）、少。乾隆年间来自山东广饶。 聊城： 山东省聊城市高唐县清平镇：孝、友、承、先、德、英、勇、保、恒、昌。 山东聊城茌平县大概的辈分是：玉 、传、 宪、 卫。 菏泽： 山东菏泽郓城：绍、廷、应、耀、宗、光、昭、方、启、翼、世、序、越、华、丰、绍。据族谱载从河北邯郸迁来，和济宁嘉祥是同一支 。 山东菏泽曹县韩庄：乃、 照 、世 、义、 传、 子 、恒 。我是照子辈的,第二十二世子孙。听老人们说一支是 温 四爷的子孙,温四爷兄弟五个。 枣庄： 山东枣庄市台儿庄邳庄：金、秀、乐、荣、帮、建、业、正、兆、宜、传、本、丕、吉、祥、修、家、启、懋、俊、延、学、瑞、泽、长。 山东枣庄市薛城张番镇：荣、帮、建、页。 山东枣庄市市中区黄庄乡官庄：作、玉、书、荣、广、建、业、正、兆、仪。 山东枣庄 ：金、秀、乐、荣、帮、建、业、正、兆、仪 、怀、本、培、元、祥、修、家、齐、茂、俊 、延、学、卫、泽、常。 山东枣庄：“作、玉、书、荣、光、建、业、梦、造、怡”。 山东枣庄：“建、业、曾、兆、银”（音译，可能字不对）。祖籍文王峪，后迁到临沂平邑，现在在山东济宁嘉祥定居。 山东枣庄：“作、玉、福、荣、光、建、业、正(梦)、兆(造)、仪(怡)、怀、本、培、元、祥、修、家、齐、茂、俊、延、学、卫、泽、长”。 山东枣庄滕州：开、善、文、民、远、忠、厚、延、世、续。 山东省枣庄：作、玉、福、荣、光、建、业、正、兆、仪、 怀、本、培、元、祥、修、家、齐、茂、俊、 延、学、卫、泽、长。听老辈人说，是韩开明后人，枣庄，腾县东郭，峄县东关，是老弟兄三个，现韩开明子孙分布主要在，山东，河南．江苏，安徽４省。 济宁： 山东济宁兖州：归、世、邦、圣、广、玉、奎、廷、继、春、永、诗、新、发、善、养、成、士、得、长。 山东济宁邹城：瑞、彦、耀、正。 山东济宁泗水：兴、行、柏、西、京、继、光、庆、昌、明。 山东济宁市金乡：元、建、志、绵、延。 山东省济宁市梁山县韩岗镇韩堂村:永、远、照、明、德（十六世）、尽、向、仰、圣、清、丙、召、方、其（可能是志）、大。 山东济宁：作、汝、承、先、履、绍、廷、应、耀、宗光(广)、昭(兆)、方、启、翼、式、序、越、华、丰。是山东嘉祥北边的,号称一溜十三韩(现在那个地方韩姓占主要姓氏的村庄有二十几个了,人口也有一万多)都是一个祖宗的后代家谱记载是明朝永乐二年从邯郸搬迁过来的。听老人说这支和梁山泊北韩和济宁韩是同宗的。 山东济宁：玉、章 、国、际、文、明、运 、家、兴、临、凤、祥、一、新、承、楚、蜀 、万、世、庆、繁、昌。 山东邹城：登、得、宏、玖、方、邪、伯、维、呈、崇、西、贻、文、学、广、作、玉、庆、永、兴。共20辈,轮流使用。 山东济宁邹城：清、士、连、红、方。 山东济宁：方、德、奉、 金、振。先辈从山西洪桐大槐树迁来。 山东济宁邹城：长、兆、夫、守、庆、祥。 山东济宁：呈、元、振、登、文、维、家、德、广、存。 山东济宁邹城南关：伯、维、存、成、崇、西。 山东济宁：锡、以、文、学、广。 山东济宁邹城:毓、兴、纪(或者：继)、增（或者：贞）、西（锡）、光、克、守、长、天、开、文、明、会、 伯、 仲、培、善、祥。老祖是“万”字辈。 临沂： 山东临沂兰陵：永、福（维）、启、敬（学）、成 、宝、德、少、市、红。 山东临沂沂南：立、永、生、玉、金。 山东临沂罗庄：荣、继、宗、爱。 山东临沂市莒南县大韩岭村：邦、首、文、成、本、玉、克、传、林、辉、茂、振、臣、继、广、一、西、增、北、祥。19世祖韩春来从明洪武年间由东海县代来村(螳螂村)迁至山东莒南县大韩岭村。 山东临沂：玉、刻、泉、林、辉、茂、振、臣、继、广、一、西、争、北、祥。 山东临沂：音（第26世）、德、兆、自、守、宝、善、重、连、成（第35世）、有、恒、可、立、致、统、绪、复、修、明（第45世）、遵、循、同、好、尚、从、来、知、奉、行（第55世）、、效、法、恩、凖、则、维、在、佑、啓、宏（第65世）、久、道、延、志、子、就、之、求、长、增（第75世）、以、本、克、相、济、顺、记、庆、共、登（第85世）。此字辈乃由专人去山西抄得。 山西文水：米 、友 、云 、永 、学 、贵。 日照： 山东日照：“挺、公、(曰)、学、敬、帮、立、修、平”。 山东日照五莲：玉、正、邦、履、修、平。 山东日照：“居、公(伯)、建、治、邦、立、秀”。 山东日照： 玉、 建 、纪 、帮。 泰安： 山东泰安宁阳：“有、兴、兆、登、殿、炳、玉、立、耕、田”。 山东泰安市羊流：“世、汝、树、耀、增”。 山东泰安夏张乡韩家岗村：克、绪、道、圣、永、玉、方、少、广。 山东省泰安新泰市：贵、立、法、敏、声。先祖自现江苏省连云港市周口镇迁入内地，以后又辗转来到现地。 淄博： 山东淄博：在、修、劂、德、长、发、其、祥、克、己、志、人、百、世、弥、昌。 山东淄博：长、发、其、祥、克、继。 莱芜： 谨按老谱记载，始祖振原籍直隶（今河北省）正定府枣强县。于明王朝洪武初年（约1368年至1403年间）奉命迁莱芜县，在口镇西街村定居，已历数传，几世茔基，并无谱系详记。 在第八次修谱时，恐嗣后命名重袭，议定按十六字排列：诗、书、裕、传、继、承、繁、衍、昭、修、乃、德、同、懋、尔、先。现现已传至“承”字辈。 其它： 山东：“金、玉、永、国、凤、延、雨、复、都、城、春、来、景、明、立、秋、书、万、宝、中”。 山东：学、守、明、先、志、万、世、德、安、康。祖辈从山东过来，现生活在内蒙古与吉林交界的地方。 山东：以、高、明、德、同、章、洪、大。家谱记载是明永乐年间搬来，兄弟三人，分散在山东。 山东：玉、刻、泉、林、辉、茂、振、臣、继、广、一、西、争、北、祥。 山东：寿、玉、志、树。 山东：吉、成、凡、茂、尔、仙。 祖籍山东省：景、孟、中、学、首、明、显、吉。 山东：广、景、可、风、书 、玉、明、文、吉、春 、绍、华、荣、光、耀 、懋、潚、振、青、云 、永、忠、国、复、兴、泰、昌、克、立、君 、佩、合、成、顺、德 、恒、福、法、溯、钦 。四十个字排完后周而复始。 1989年8月26日李全君手抄 。韩氏始祖原籍居云南大理府云南县韩家沟（河？）村。二世祖韩君漠由武状元封平北侯之职自洪武年间带领堂叔兄弟十九人。分镇山东登州、青州、德州等处留后于世，永乐年间流军北征均得功绩。后因登、青德各州相距遥远辈行多失，因与禹城同族同修普。好联字起名一世一字联字四十注自今长幼有序尊卑不忘云尔。 附： 山东十府的大约地面积（平方英里）和人口数（万人）： 地面积人口数地面积人口数 济南府9900400青州府10300460 沂州府8700250莱州府5220210 泰安府4244200登州府5700300 曹州府4240240东昌府3400260 武城府4400200兖州府9000380。 青州府隶辖十县：安丘、昌乐、诸城、益都、高原、临朐、临淄、乐安、博兴、博山、寿光。（摘自〈山东〉）。 洪武九年（1376年）五月，登州正式由州建制转为府建制。登州府所辖一州七县：宁海州（今牟平区、海阳市、乳山市这三县市）、蓬莱县、黄县、福山县、文登县、招远县、栖霞县、莱阳县。治所在蓬莱。民国时期（1913年4月），废除登州府。

共286个姓氏

가;-

가(贾),간(简),갈(葛),감(甘),강(姜,康,强,刚,疆),개(介),견(坚),경(景,庆),

계(桂),고(高),곡(曲),공(孔,公),곽(郭),교(桥),구(丘,具,邱),국(国,菊,鞫),

군(君),궁(弓),권(权),근(斤),금(琴),기(奇,箕),길(吉),김(金),궉

나;-

나(羅),난(蘭),남(南),낭(浪),내(乃,奈),노(盧,魯,路),뇌(賂),누(樓)

다;-

단(段,单,端),담(谭),당(唐),대(大),도(道,都,陶),돈(敦,顿),동(董),두(杜,头)

마;-

마(马,麻),만(万),매(梅),맹(孟),명(明),모(牟,毛),목(睦),묘(苗),묵(墨),문(文)

미(米),민(闵)

바;-

박(朴),반(潘,班),방(方,邦,庞),배(裵),백(白),범(范,凡),변(卞,边),복(卜),

봉(奉,凤),부(夫),비(丕),빈(彬,宾),빙(氷)

사;-

사(史,谢,舍),삼(森),상(尙),서(徐,西),석(昔,石),선(宣),설(卨,薛),섭(葉),

성(成,星),소(苏,邵),손(孙),송(宋,松),수(水,洙),순(淳,荀,舜,顺),승(承,升),

시(施,柴),신(愼,申,辛),심(沈),십

아;-

아(阿),안(安),애(艾),양(梁,杨,样,襄),어(渔),엄(严),여(呂,余,汝),연(延,燕,連)염(廉),영(影,荣,永),예(芮),오(吴),옥(玉),온(温),옹(邕,雍),왕(王),요(姚)

용(龍),우(于,禹),운(云,芸),원(元,袁),위(韦,魏),유(柳,兪,劉,庾),육(陸),윤(尹)은(殷),음(阴),이(李,异,伊),인(印),임(任,林)

자;-

자(慈),장(张,章,蒋),저(邸),전(全,田,钱,传),점(占),정(丁,程,郑),제(诸,齐),

조(曺,赵),종(宗,钟),좌(左),주(周,朱),준(俊),지(智,池),진(眞,秦,陈),

차;-차(车),창(昌,仓),채(蔡,菜,采),천(千,天),초(楚,肖,初),최(崔),추(秋,邹),

춘(椿)

타;-

탁(卓),탄(弹),태(太)

파;-

판(判),팽(彭),편(扁,片),평(平),포(包),표(表),풍(冯),피(皮),필(弼)

하;-

하(河,夏),한(汉,韩),함(咸),해(海),허(许),현(玄),형(邢),호(扈,胡,镐),홍(洪),

화(化),환(桓),황(黄),후(侯,后),흥(兴)

두글자 성씨

강전(冈田),강절(纲切),남궁(南宫),독고(独孤),동방(东方),사공(司空),서문(西门),선우(鲜于),소봉(小峰),장곡(长谷),제갈(诸葛),황보(皇甫)

金、李、朴、安、张、赵、崔、陈、韩、姜、柳和尹。

韩国的姓氏不到300个，但绝大部分人只采用少数几个。韩国常见姓金、李、朴、安、张、赵、崔、陈、韩、姜、柳和尹，在高句丽的历史上几乎没有出现过。而且除了金、朴算是韩国本土姓氏外，李、张、赵、崔、陈、柳等姓氏都是南北朝后期至隋唐时中国的大姓和贵姓。

扩展资料

韩国的姓氏和中国的关系

在唐朝时期朝鲜半岛高丽和百济联手加上日本的倭寇攻打韩国，大唐出兵灭了高丽等国，韩国君主要子孙依附大唐，太宗便赐了李姓。之后，宋金时期，朝鲜作为附属国要求赐姓“完颜”金国国君觉得他们就是个奴才，只赐他们姓金。

明朝倭国举国之力攻打朝鲜，明朝出兵灭倭寇，朝鲜趁机复国。为了感谢明朝的再造之恩，愿以世代为奴，将姓氏改为仆，后来明朝被灭将仆改一篇旁“朴”这就是朴姓的来历。

参考资料：

韩姓辈分是：福、景、自、守、玉、有、明、（奉）、万、宏、思、义、巨、晓、怀、孟、永、庆、玉、忠、志、茂、广、连、文。

玉下面的辈分是：有、明、（奉）、万、宏、思、义、巨、晓、怀、孟、永、庆、玉、忠、志、茂、广、连、文。

庆下面的辈分是：玉、忠、志、茂、广、连、文。

1、韩姓历史名人：

战国未期法家始祖韩非子著＜韩非子＞五十余篇，受到历代法治者的重视。汉初的大将淮阴候韩信，是辅助刘邦得天下的兴汉三杰之一。唐代“文起八代之衰”的大文学家韩愈， 位列“唐宋八大家”之首。此外，还有西汉“韩诗学”的开创者韩婴，唐代的太子少师韩休、诗人韩羽和韩屋、画家韩翰，宋代大臣韩琦、名将韩世忠等，都是韩氏族谱中光耀门楣的人物。"

2、韩姓的来源：

韩姓出自于姬姓，周成王的弟弟是韩国的始祖，属地在今山西河津东北。春秋时其后裔武子，事晋有功，被 封于韩原，以封邑为姓，称韩武子，后世开始有了韩姓。他的后代在晋国把持要职，非常显赫，后来与赵、魏二姓三分晋国，并称七雄，疆界在今山西东南和河南中部。韩氏的另一姓源是少数民族改姓为韩。

3、辈分的定义：

是指在家族、亲友的长幼先后中所居的地位。也指家族、亲友之间的世系次第。 主要分为长辈(高祖辈、曾祖辈、祖辈、父母辈等)、平辈和晚辈。亦作“ 辈份 ”。

例如：《官场现形记》第二五回：“ 黑大叔 又回过脸儿朝 贾大少爷 说道：‘你父亲叫我大叔，你是他儿子，怎么也叫我大叔，只怕辈分有点儿不对罢？’说完，哈哈大笑。”

4、辈分的文化：

辈分，对于一个人来说，一生下来就被确定了，自己别无选择。同宗族之间的辈分是严格遵守的，比如说称呼必须准确，日常生活中要向长辈请安、敬烟、让座、让路，坐次上也十分讲究，不能乱了礼法。一个人的言行举止甚至命运都会受到宗族礼法的影响和传统道德的束缚。

5、辈分的字谱：

辈分的字谱又称昭穆、字派、行派，用以表明同宗亲属、家族世系、血系秩序的命名字辈排列。辈分序昭穆古已有之，昭穆为我国宗法制度，即宗庙或宗庙中神主的排列次序。昭穆制源于母系氏族社会二辈制族外婚，每个氏族内男女各有两个辈分，两个氏族的同辈异性才可以通婚，子女的世系按母亲的世系决定，父子属于不同氏族。