关于厄运或失败的名言警句

有关厄运的名言警句 

1、厄运在同一条路上漫游，时而降临于这个人，时而降临于另一个人。 

——埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》 

2、苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片，然而身临其下时不过是灰色而已。 

——里希特《长庚星》 

3、幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运也决非没有安慰和希望。——培根《论厄运》 

不幸可能成为通向幸福的桥梁。——日本谚语 

4、灾祸是一个人的真正试金石。——鲍蒙特与弗莱彻《荣誉之胜利》 

5、苦难磨练一些人，也毁灭另一些人。——富勒《至理名言》 

6、烈火试真金，逆境试强者。——塞内加《论天意》 

7、逆境给人宝贵的磨练机会。只有经得起环境考验的人，才能算是真正的强者。自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。 

——松下幸之助 

8、那些能将我杀死的事物，会使我变得更有力。——尼采《偶像的黄昏》 

9、没有经历过逆境的人不知道自己的力量。——琼森《确实可靠》 

10、一颗高尚的心应当承受灾祸而不是躲避灾祸，因为承受灾祸显示了意志的高尚，而躲避灾祸显示了内心的怯懦。——阿雷蒂诺 

11、当一个人镇定地承受着一个又一个重大不幸时，他灵魂的美就闪耀出来。这并不是因为他对此没有感觉，而是因为他是一个具有高尚和英雄性格的人。 

——亚里士多德《尼可马克伦理学》 

12、幸运最能发现罪恶；而厄运最能发现美德。——培根《论厄运》 

13、交好运令人羡慕，而战胜厄运令人敬佩，这是塞内加的名言。 

——培根《论厄运》 

14、交好运时要谨慎，遭厄运时要忍耐。——J•雷《英国谚语》 

15、在厄运中满怀希望，在好运中不忘忧虑，这样便能泰然担待祸福。 

——贺拉斯《歌集》 

16、不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。——易卜生 回答者： 爹嗲 | 二级 | 2011-10-8 19:15  

           

 1、厄运在同一条路上漫游，时而降临于这个人，时而降临于另一个人。 ——埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》

2、苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片，然而身临其下时不过是灰色而已。 ——里希特《长庚星》

3、幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运也决非没有安慰和希望。 ——培根《论厄运》

4、不幸可能成为通向幸福的桥梁。 ——日本谚语

5、灾祸是一个人的真正试金石。 ——鲍蒙特与弗莱彻《荣誉之胜利》

6、苦难磨练一些人，也毁灭另一些人。 ——富勒《至理名言》

7、烈火试真金，逆境试强者。 ——塞内加《论天意》

8、逆境给人宝贵的磨练机会。只有经得起环境考验的人，才能算是真正的强者。自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。 ——松下幸之助

9、那些能将我杀死的事物，会使我变得更有力。 ——尼采《偶像的黄昏》

10、没有经历过逆境的人不知道自己的力量。 ——琼森《确实可靠》

11、一颗高尚的心应当承受灾祸而不是躲避灾祸，因为承受灾祸显示了意志的高尚，而躲避灾祸显示了内心的怯懦。 ——阿雷蒂诺

12、当一个人镇定地承受着一个又一个重大不幸时，他灵魂的美就闪耀出来。这并不是因为他对此没有感觉，而是因为他是一个具有高尚和英雄性格的人。 ——亚里士多德《尼可马克伦理学》

13、幸运最能发现罪恶；而厄运最能发现美德。 ——培根《论厄运》

14、交好运令人羡慕，而战胜厄运令人敬佩，这是塞内加的名言。 ——培根《论厄运》

15、交好运时要谨慎，遭厄运时要忍耐。 ——J·雷《英国谚语》

16、在厄运中满怀希望，在好运中不忘忧虑，这样便能泰然担待祸福。 ——贺拉斯《歌集》

17、不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。 ——易卜生

18、最好是通过别人的厄运而不是通过你自己的厄运来学得聪明。 ——《伊索寓言》

“干一行，爱一行”是指一种优秀的职业品质，关于“干一行，爱一行”的名言警句有： 1、不zd想成为将军的士兵，不是一个好士兵 ——出自拿破仑语录 2、希望你们年青的一代，也能象蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而踏实地为人类伟大的事业贡献自己的力量。—— 出自法拉第 3、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。—— 雷锋，出自《雷锋语录》 4、只有经过长时间完成其发展的艰苦工作回，并长期埋头沉没于其中的任务，方答可有所成就。—— 出自黑格尔 5、人的思想是了不起的，只要专注于某一项事业，就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。—— 马克·吐温，出自马克·吐温随笔

扩展资料：

“干一行，爱一行”形容只要开始做某一件事或某一种行业就应该喜爱它并继续做下去，是一种做事的态度。 干：这里指的是“做工作”“做事”。 一行：这里指“一件事”“一种行业”。 爱：应该是指尝试接受你所在做的事。　名言： 尽忠职守，勤奋工作，并且热爱荣耀相信自己的直觉。 ——李奥贝纳 名言：天才就其本质而论只不过是对事业、对工作过程的热爱而已。 ——高尔基 关于这样的句子不多。但给你提供一些相关分类的名言警句。谨供参考！ ---------------------------- 书中横卧着整个过去的灵魂。———卡莱尔 好书是伟大心灵的富贵血脉。———弥尔顿 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。———歌德 不去读书就没有7a686964616fe78988e69d8331333239303166真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。———赫尔岑 读 1选择作者如同选择朋友。 -W狄龙 2任何时间皆可读书，不需桌椅器具，不需约定时间地点。 -J艾肯 3先读最好的书，否则你根本没有机会去读了。 -HD梭罗 4要多读书，但不要读太多的书。 -B富兰克林 (1)劝人珍惜光阴 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 少年易学老难成，一寸光阴不可轻 一寸光阴一寸金，存金难买存光阴 少壮不努力，老大徒伤悲 (2)告戒人要诚信 1志不强者智不达，言不信者行不果。 --墨翟，战国思想家 2内外相应，言行相称。 --韩非，战国哲学家、教育家 3善不由外来兮，名不可以虚作。 --屈原，战国诗人 4真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。 --庄周，战国哲学家 5人背信则名不达。 --刘向，汉朝经学家 6伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。 --韩婴，汉朝诗论家 7以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。 --畅泉，晋朝隐士 8人无忠信，不可立于世。 --程颐，宋朝哲学家 9多虚不如少实。 --陈甫，宋朝哲学家 10以实待人，非唯益人，益己尤大。 --杨简，宋朝学者 11诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。 --德莱赛，英国作家 12言忠信，行笃敬。 --论语 13欺人只能一时，而诚实却是长久之策。 --约翰雷，英国学者 14生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。 --海涅，德国诗人 15老老实实最能打动人心。 16对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。 --莎士比亚，英国戏剧家 17没有诚实何来尊严？ --西赛罗，古罗马政治家 18人如失去了诚实，也就失去了一切。 --黎里，英国散文家 19诚实最好的政策。 --弗兰克林 20人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。 --马克吐温 (3)劝人宽容，凡事要看得开 日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦 记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的 后悔是一种耗费精神的情绪后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误所以不要后悔 (4)坚强的意志\坚定的决心 我成功是因为我有决心，从不踌躇。拿破仑一世 名言警句 人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。-《人性的弱点》 名言警句 使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒沙子。-佚名 名言警句 三军可夺帅，匹夫不可夺志也。-《论语子罕》 名言警句 (5)关于爱情 真正的爱就要把疯狂的或是近于 的东西赶得远远的。柏拉图 名言警句 (6)关于修身 君子之修身，内正其心，外正其容。-（宋）欧阳修 名言警句 盛年不再来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。-（晋）陶渊明 名言警句 品德，应该是高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。-（法）孟德斯鸠 名言警句 静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。-诸葛亮 名言警句 ●暂时的是现实，永生的是理想。 ——罗曼·罗兰 ●人的理想粉碎迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。 ——海涅 ●闪射理想之光吧／心灵之星！把光流注入／未来的暮霭之中。 ——泰戈尔 ●每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。 ——爱因斯坦 ●长风破浪会有时，只挂云帆济沧海。 ——李白 ●志当存高远。 ——诸葛亮 ●金钱往往成为真正情义的障碍物。 ——邹韬奋 ●金钱不是做奴隶就是做主人，二者必一，别无其他。 ——贺拉斯 ●金钱是个好兵士，有了它就可以使人勇气百倍。 ——莎士比亚 ●金钱好比肥料，如不散入田中，本身并无用处。 ——弗·培根 ●既会花钱，又会赚钱的人，是最幸福的人，因为他享受两种快乐。 ——塞·约翰生 ●金钱有如第六感官一般，如果没有金钱，便不可能完全利用其他的感觉。 ——毛姆 ●没有钱是悲哀的事，但是金钱过剩则更加悲哀。 ——托尔斯泰 ●金钱可以是许多东西的外壳，却不是里面的果实。 ——易卜生 ●金钱是被铸造出来的自由。 ——陀思妥耶夫斯基 ●毫无辛苦地赚钱的人不胜枚举，但是，毫无辛苦地挥霍的人则绝无仅有。 ——高尔基 ●人类一切赚钱的职业与生意中都有罪恶的踪迹。 ——爱默生 ●如果你懂得使用，金钱是一个好奴仆，如果你不懂得使用，它就变成你的主人。 ——马克·吐温 ●钱财如粪土，仁义值千金。 ——《增广》 ●作家当然必须挣钱才能生活、写作，但是他决不应该为了挣钱而生活、写作。 ——马克思 ●虽然权势是一头固执的熊，可是金子可以拉着它的鼻子走。 ——莎士比亚 ●人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。 ——契诃夫 ●财产可能为你服务，但也可能把你奴役。 ——贺拉斯 ●欲急速致富者将不免于不义。 ——西塞罗 ●金钱是任何国家都能理解的一种语言，可以派上一切的用场。 ——阿芙拉·宾 ●贪财是万恶之根。 ——《新约全书》 ●财富就像海水：你喝得越多，你就越感到渴。 ——贺拉斯 ●永恒的东西不是金钱和权力，而是正义、多才和时间。 ——张安华 ●狂热的欲望，会诱出危险的行动，干出荒谬的事情来。 ——马克·吐温 ●钱是个可恶的东西，用它可以办好事，也可以做坏事。 ——冈察洛夫 ●人生中最美好的东西是不要钱的。 ——奥德茨 ●世上的喜剧不需要金钱就能产生，世上的悲剧大半和金钱脱不了关系。 ——三毛 ●财产是一切罪恶的根源：财产的分配与保卫占据了整个世界 ——列夫·托尔斯泰 ●你若失去财产，失之甚少；你若失去荣誉，失之甚多；以若失去勇气，失去一切。 ——严寄洲 ●失财产者，损失巨；失朋友者，损失尤巨；失名誉者，则完全损失矣。 ——西班牙谚语 ●生活中最没有用的东西是财产，最有用的东西是才智。 ——莱辛 ●人生是海，金钱是船夫。如无船夫，度世维艰。 ——威克林 ●金钱不是目的，而只是达到目的的一种手段。 ——撒切尔夫人 ●金钱是无底的大海，可以淹死人格、良心和真理。 ——谚语 ●金钱可以收买小人，却不能收买真理。 ——新格言 ●当金钱开始说话，事实就闭上嘴。 ——谚语 ●天下不患无财，患无人以分之。 ——《管子·牧民》（战国） ●俭则伤事，侈则伤货。 ——《管子·乘马》（战国） ●不务天时则财不生，不务地利则仓廪不盈。 ——《管子·牧民》（战国） ●量入以为出。 ——《礼记·王制》 ●蓄积者，天下之大命也。 ——贾谊（汉） ●善治财者，养其所自来，而收其所有余，故用之不竭，而上下交足也。 ——司马光（宋） ●因天下之力，以生天下之财；取天下之财，以供天下之费。 ——王安石（宋） ●富其家者资之国，富其国者资之天下，欲富天下，则资之天地。 ——王安石（宋） ●善理财者，不加赋而国用足。 ——王安石（宋） ●用于国有节，取于民有制。 ——苏轼（宋） ●善于富国者，必先理民之财，而为国理财者次之。 ——邱浚（明） ●为国者，取之民而藏之官，出之官而散之天下。 ——邱浚（明） ●夫天下财虽有限，散之则如沙，而机关滞；聚之则成团，而魄力雄。 ——黄兴（汉） ●时间顺流而下，生活逆水行舟。 ——艾青 ●生活太安逸了，工作就被生活所累。 ——鲁迅 ●人一辈子都在 ——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。 ——傅雷 ●生活是我们在自己喜欢的环境中所遵循的一种习惯。 ——巴尔扎克 ●生活是没有旁观者的。 ——歌德 ●我觉得坦途在前，人又何必为了一些小障碍而不走路呢？ ——鲁迅 ●生活本身没有任何价值，它的价值在于怎样使用它。 ●只有平庸的人们的生活才是空虚和无味的。 ——车尔尼雪夫斯基 ●生活是一辆永无终点的公共车，当你买票上车后，很难说你会遇见什么样的旅伴。 ——爱默生 ●生活并不是一条人工开凿的运河，不能把河水限制在一些规定好的河道内。 ——泰戈尔 ●相信生活，它给人的教益比任何一本书籍都好。 ——歌德 ●我一生都在学习怎样生活。到我学得差不多时……此生也将近尾声了。 ——霍克曼 ●有办法把家庭治理好的人，一旦国家有难，必能成为有作用的人。 ——索福克勒斯 ●在家中享受幸福，是一切抱负的最终目的。 ——塞·约翰生 ●家居的快乐，是所有志向的最终目标；是所有事业的劳苦的终点。 ——塞·约翰生 ●有德的妇人，即使容貌丑陋，也是家庭的装饰。 ——莎士比亚 ●家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂。 ——卢棱 ●没有了家庭，在广大的宇宙间，人会冷得发抖。 ——莫罗阿 ●人无国王、庶民之分，只要家有和平，便是最幸福的人。 ——歌德 ●家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方，它同时也蕴藏着甜蜜的爱。 ——萧伯纳 ●永远记住这点：世上最不平凡的美是家里的美。 ——萧伯纳 ●家庭和睦是人生最快乐的事。 ——歌德 ●幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。 ——列夫·托尔斯泰 ●谦虚是最高的克己功夫。 ——莎士比亚 ●当你意识到自己是个谦虚的人的时候，你马上就已经不是个谦虚的人了。 ——列夫·托尔斯泰 ●虚假的谦让一出现，真正的谦让就及时消亡。 ——马克·吐温 ●对骄傲的人不要谦虚，对谦虚的人不要骄傲。 ——杰弗逊 ●当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。 ——泰戈尔 ●一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。 ——谢觉哉 ●虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。 ——华罗庚 ●只有坚强的人才谦虚。 ——赫尔岑 ●谦逊基于力量，高傲基于无能。 ——尼采 ●对自己的不满足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。 ——契诃夫 ●妄自尊大只不过是无知的假面具而已。 ——伏尔泰 ●做点好事，待人要仁慈、宽厚；总之，用你的谦虚来避免厄运吧。 ——巴尔扎克 名人名言—名誉 ●名不徒生，而誉不自长，功成名遂，名誉不可虚假。 ——墨子 ●山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。 ——刘禹锡 ●声誉不过是人们的喁喁细语，但它往往是腐败了的气息。 ——卢棱 ●勿屈己而徇人，勿沽名而钓誉。 ——詹天佑 ●显赫的名声是一种巨大的音响：其音愈高，其响愈远。 ——拿破仑 ●古今人物之名望的高大，不是在他所做的官大，是在他所做事业的成功。 ——孙中山 ●一个人的尊严并非在于获得的荣誉，而在于本身值得这荣誉。 ——牛顿 ●世界荣誉的桂冠，都是用荆棘编织而成的。 ——卡莱尔 ●人不可因人生的名声与荣誉而成为盲目，因为所有得来的东西都是外物。 ——伊索 ●一个好的名誉在黑暗中也保持它的光辉。 ——黎里 ●品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。 ——莎士比亚 ●一切名声都享有一种难以想象的威信，而不管名声从何而来。 ——巴尔扎克 ●业绩重于一切，声名不足贵。 ——歌德 ●荣誉——如果巧于运用的话，就是可以致富的货币。 ——歌德 ●荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守住它，否则就将一事无成。 ——居里夫人 ●不论用什么方法获得名誉，如果没有品格来扶持，名誉终必归于消灭。 ——华盛顿 ●荣誉当然是诱惑人的，但是和道德相比，只不过是浮云轻烟而已。 ——果戈理 ●我不需要名誉这劳什子，名誉不过是葬礼时的点缀而已。 ——莎士比亚 ●人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。 ——培根 ●大丈夫处世，当交四海英雄。 ——陈寿 ●上交不谄，下交不骄。 ——杨雄 ●心诚色温，气和辞婉，必能动人。 ——薛瑄 ●受人恩情，当为将来报答之地，不可多求人也。 ——曾国藩 ●对那些不值得信任的人不要存有幻想！ ——达·芬奇 ●信任少数人，不害任何人，爱所有人。 ——莎士比亚 ●以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散。 ——王通 ●花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 ——杜甫 ●沉默较之言不由衷的话更有益于社交。 ——蒙田 ●相熟的人表现出恭而敬之的样子总是叫人感到可笑。 ——歌德 ●你信任人，人才对你忠实。以伟人的风度待人，人才表现出伟人的风度。 ——爱默生 ●打动人心的最高明的办法，是跟他谈论他最珍贵的事物。 ——戴尔·卡耐基 ●记住人家的名字，而且很轻易地叫出来，等于给别人一个巧妙而有效的赞美。 ——戴尔·卡耐基 ●社交的秘诀，并不在于讳言真实，而是在讲真话的同时也不激怒对方。 ——狄原塑太郎 ●不尊重别人感情的人，最终只会引起别人的讨厌和憎恨。 ——戴尔·卡耐基

写作名言警句

1、不论一个作家所要描写的东西是什么，只有一个名词可供他使用，用一个动词要使对象生动，一个形容词要使对象的性质鲜明。因此就得用心去寻找，直至找到那一个名词，那一个动词和那一个形容词。非凡的激情才能产生卓越的作品。福楼拜

2、要是没有把应当写的东西经过明白而周到的思考，就不该动手写。（俄国思想家）车尔尼雪夫斯基

3、不管写什么，文采最要紧，它可弥补天赋、思想与才智的欠缺。内容和完全适合内容的形式达到独立完整的统二，因而形成一种自由的整体，这就是艺术的中心。（德国哲学家）黑格尔

4、最大的智慧是在于字句的简洁，谚语和民歌总是简短的，其中所包含的智慧和情感是足够写成整部书的。高尔基

5、你心里想得透彻，你的话自然明白，表达意思的词语自然会信手拈来。（法国诗人）布瓦洛

6、我之所以写作并不是由于天才的冲动，而是为了舒缓爱情的烦恼和哀诉人生难以消除的痛苦。（俄国作家）普洛佩提乌斯

7、写作而没有目的，又不求有益于人，这在我是绝对做不到的。（俄国作家）列夫托尔斯泰

8、我在提笔写之前，总要给自己提出三个问题：我想写什么，如何写，以及怎么写。（前苏联作家）高尔基

9、写作的技巧，其实并不是写作的技巧，而是删掉写得不好的地方的技巧。

10、一个人的风格有多大力量，就看他对自己的主张有多么强烈，他的信念有多么坚定。（爱尔兰作家）萧伯纳

11、在安排字句的时候，要考究，要小心，如果你安排得巧妙，家喻户晓的字便会取得新义，表达就能尽善尽美。（古罗马诗人）贺拉斯

12、写作中要慢中求快，切不可灰心！不妨把你的作品放在铁站锤上二十次。（法国诗人）布瓦洛

13、作者写出创作来，对于其中的事情，虽然不必亲历过，最好是经历过。（中国作家）鲁迅

14、生活先于文学，就像干活得先有材料一样。山里没有丰富的大理石，世界上千姿百态的像也无从谈起。（法国社会改良主义者）布鲁斯

15、写作这个职业，就是自找麻烦，自讨苦吃，其程度是你所想象不到的。（英国作家）狄更斯

16、制成笔的羽毛是从天使翅膀士掉下来的，它追叙那些善良的人们的生平。（英国诗人）华兹华斯

17、应该写了又写，这是磨炼风格和文体的惟一方法。（俄国作家）列夫托尔斯泰

18、写作要严格、严格、再严格。求快这意味着不是往上爬，而是从上坡向下滚，到头来只有死路一条。（法国作家）富曼诺夫

19、眼处心生句自神，暗中探索总非真。（中国古代诗人）元好问

20、文章当以理智为心胸，气调为筋骨，事义为皮肤，华丽为衣冕。（中国古代学者）颜之摧

21、写作的目的不应该只是为了发表。当然更不是为了稿费或虚名。它实际上是一个人认识真理之后的独自。（中国作家）罗兰

22、最难的是开头，也就是第一句。就像在音乐中一样，第一句可以给整篇作品走一个调子，通常要费很长时间去寻找它。（前苏联作家）高尔基

23、写文章和写戏都最怕冗长的独白。（中国作家）丁玲

24、主要的是：不要急于写作，不要讨厌修改，而是把同一篇东西改写十遍、十一遍。（俄国作家）列夫托尔斯泰

25、人不是因为担心死而从事写作，而是担心死后没留下什么痕迹。斯特凡？赫尔姆林

26、文采是一校魔杖，它可以点石成金。（英国史学家）史密斯

27、千万不要从形式上去追求比别人写得好。比别人写得差一些不要紧，要紧的是按自己的特点写。

28、所谓风格，元非是作品所显示的一种格调、气派。（中国文艺评论家）王朝闻

29、每个作者如果在文学上能有特殊的成就，他必须成就一种他所独有的风格。（中国美学家）朱光潜

30、别胡由自己没有经过的痛苦，别硬画自己没有见过的画图，因为扯谎在小说里比在谈话里还要乏味得多。（俄国作家）契坷夫

31、应该写得朴素，愈朴素愈好，而且愈能打动人，时代和新的读者要求朴素和明晰。（前苏联作家）高尔基

32、一个作家必须使他的艺术给人以自然的印象，而不是矫揉造作。自然是有说服力的，而矫揉则适得其反。（古希腊哲学家）亚里士多德

33、简练是才能的姊妹。

34、要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。（中国作家）鲁迅

35、写作是一条认识自己，认识真理的路，你只要喜欢写，应该随时动笔去写。（中国作家）罗兰

36、要把别人写成别人，不要写成自己。（俄国作家）契科夫

37、写作的人像画家不应该停止画笔一样，也是不应该停止笔头的。随便他写什么，必须每天写，要紧的是叫手学会完全服从思想。果戈理

38、我写作，为了使我的朋友们更爱我。加夫列尔？加西亚？马尔克斯

39、对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病机会一样。契诃夫

40、一开始就写大部头的长篇小说，是一个非常拙笨的办法，我国所以出了大堆语言的垃圾，正由于这个缘故。学习写作应该从短篇小说入手，西欧和我国所有最杰出的作家几乎都是这样做的，因为短篇小说用字精炼，材料容易合理安排，情节清楚，主题明确。

41、只为金钱写作的人是庸人。（英国词典学家）塞约翰生

42、作家在作品中应该像上帝在宇宙中一样，到处存在，又无处可见。对你所要表现的东西，要长时间很注意地去观察它，以便能发现别人没有发现过和没有写过的特点。福楼拜

43、开采一克锚，需要终年劳动，你想把一个字安排妥当，就需要几千吨语言上的矿藏。（前苏联诗人）马雅可夫斯基

44、为了写作，一个作家的绝大部分时间是花在阅读上；一个人要翻遍半个图书馆才能写成一本书。（美国政治家）约翰逊

编辑推荐

写作名言

写作名言

1、为面包而写作，不久就会窒息我的天才，毁灭我的才华。任何刚劲的东西，任何伟大的东西，都不会从一支唯利是图的笔下产生出来。

2、我写作，是因为我愿把内心深处无声的痛苦用文字表达出来。白先勇

3、千万不要从形式上去追求比别人写得好。比别人写得差一些不要紧，要紧的是按自己的特点写。一开始就写大部头的长篇小说，是一个非常拙笨的办法，我国所以出了大堆语言的垃圾，正由于这个缘故。学习写作应该从短篇小说入手，西欧和我国所有最杰出的作家几乎都是这样做的，因为短篇小说用字精炼，材料容易合理安排，情节清楚，主题明确。最大的智慧是在于字句的简洁，谚语和民歌总是简短的，其中所包含的智慧和情感是足够写成整部书的。高尔基

4、为面包而写作，不久就会窒息我的天才，毁灭我的才华。任何刚劲的东西，任何伟大的东西，都不会从一支唯利是图的笔下产生出来。需求和贪欲也许会使我写得快点，却不能使我写得好些。卢梭

5、写作即是坐下来判断自己。易卜生

6、以不矫揉造作和真实而为人乐于读吧。你一旦把政治引入文学作品，可憎的感觉立即出现。过于追求高雅的文笔，最终既引来钦佩，也带来枯燥。司汤达

7、努力从人的性格中发掘可稀释的精华。

8、在一生中连一次诗人也未做过的人是悲哀的。拉马丁

9、作家会在反复审阅自己所写的东西的过程中发现他想写什么。《雷蒙德卡佛：一位作家的一生》

10、要写作就需要清静的头脑。茨威格

11、弹旧调不管弹得多么热情，总有一点学生练习本的味道。即使愚笨也好，但必须是你自己的！要有自己的气息，自己固有的气息，这一点最重要！屠格涅夫

12、我写作，因为我有一种印象或感觉，这就是上帝在六天内所创造的这个世界并不完善。第七天是他的休息日，从而没有时间完成他的全部工作。我意识到世界大小，生命过于短促，更无足够的幸福而言。我写作是为了完善世界，为了完成创世的第人天的工作。在我的作品中，有我的梦幻和对世界的看法。我的祖国并不那么出名，尚无很多要人可写。然而，假如您的父亲和我的母亲结为良缘，我们在这里就可以产生名人志土，这便是我所追求的幸福之所在。安东尼马那

13、真理和美德是艺术的两个密友，你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。狄德罗

14、读书造成充实的人，会议造成未能觉悟的人，写作造成正确的人。

15、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。

16、不把必要的情节告诉读者，而是通过意外的情节来征服他们。《雷蒙德卡佛：一位作家的一生》

17、故事好比一根树干，它的详情细节就在那上面越长越多，好象菌类在一个树椿上繁殖一样。努力从人的性格中发掘可稀释的精华。屠格涅夫

18、需求和贪欲也许会使我写得快点，却不能使我写得好些。卢梭

19、所有杰作的秘诀全在这一点：题旨同作者性情符合。非凡的激情才能产生卓越的作品。福楼拜

20、你们要学习思考，然后再来写作。

21、作家的风格应该是他内心生活的准确标志。一个人若想写出明白的风格，他首先就要心里明白；若想写出雄伟的风格，他首先就要有雄伟的人格。歌德

22、要通过世界上人们看得见的笑容和人们看不见，不知道的眼泪来观察生活！

23、最好的作品来自于对某种独特写作方式的认真尝试之中。《雷蒙德卡佛：一位作家的一生》

24、人们只能理解他们记得住的东西。人的脑子有各种局限性，不可能掌握延伸得太长的东西。因此适当的细分可以促进理解。勋伯格

25、重复就是认识的基础，（铺垫、呼应、再现）是必要的。

26、写作的人像画家不应该停止画笔一样，也是不应该停止笔头的。随便他写什么，必须每天写，要紧的是叫手学会完全服从思想。果戈理

27、我宁可因饥饿而死，不愿发表那没有分别的，不加思考的作品，不要责备我果戈理

28、人不是因为担心死而从事写作，而是担心死后没留下什么痕迹。斯特凡赫尔姆林

29、写作的人象画家不应该停止画笔一样，也是不应该停止笔头的。随便他写什么，必须每天写，要紧的是叫手学会完全服从思想。

30、风格就是人品。巴尔扎克

31、一首伟大的诗篇象一座喷泉一样，总是喷出智慧和欢愉的水花。雪莱

32、优秀的作品无论你怎样去探测它，都是探不到底的。歌德

33、无需努力的写作，总的说来就像没有乐趣的阅读。塞缪尔约翰逊

34、如果小说的语言和感情不实在，作者就是在瞎编，就是在写他不关心或不相信的东西，那么根本不会有人对这样的小说感兴趣。《雷蒙德卡佛：一位作家的一生》

35、爱心得匠意，则杰作在望。JohoRukjh

36、如果你要写作，你必须有知识、艺术和魔术字句的音乐的知识，不矫揉造作的艺术，和热爱你读者的魔术。纪伯抡

37、常常有这样的时候，当你表现不出一代人的所有卑鄙龌龊的全部深度，那时你就不能把社会以及整个一代人引向美。

38、只有人越来越堕落，文学也就一落千丈。歌德

39、只有在情绪好和怀着崇高的慈悲心的时候，写作才有灵感。

40、异端是生活的诗歌，因此有异端思想是无伤于一个诗人的。歌德

41、我从事写作不是为了表现自己，出风头，而是觉得语言很重要。文字可以概括整个世界。事实上人们正用语言来建设一个理想的世界。天堂和语言相连；地狱就是它的糟粕。当我在童年时代，为了掌握自己的命运，成为一个强有力之人，我就渴望写作，渴望能成为一名海明威式的作家。迈克尔赫尔

42、如果你要写作（只有圣人才晓得你为什么要写作），你必须有知识、艺术和魔术字句的音乐的知识，不矫揉造作的艺术，和热爱你读者的魔术。纪伯抡

43、我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。

44、熟才能生巧。写过一遍，尽管不象样子，也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。字纸篓子是我的密友，常往它里面仍弃废稿，一定会有成功的那一天。

45、智慧能使人写作，但创造历史的是热。

46、作家身边应常备笔和纸，必须把他自己感到惊奇的事物记下来。从这样的素描中，画家创作了画，而作家则从中创造了作品中的场景；一切都应取之于生活，而不是用无谓的幻想臆造出来的。

47、千万不要从形式上去追求比别人写得好。比别人写得差一些不要紧，要紧的是按自己的特点写。一开始就写大部头的长篇小说，是一个非常拙笨的办法，我国所以出了大堆语言的垃圾，正出于这个缘故。学习应该从短篇小说入手，西欧和我国所有最杰出的作家几乎都是这样做的，因为短篇小说用字精炼，材料容易合理安排，情节清楚，主题明确。最大的智慧是在于字句的简洁，谚语和民歌问题简短的，其中所包含的智慧和情感是足够写成整部书的。高尔基

48、哪怕民众沉沦，地球毁灭，也要永不停息地歌颂美好事物。

49、一个作家的风格是他的内心生活的准确标志。作家的风格应该是他内心生活的准确标志。一个人若想写出明白的风格，他首先就要心里明白；若想写出雄伟的风格，他首先就要有雄伟的人格。歌德

50、戏剧出于虚构：歪曲事实以表明真理。EdwevrdAlbee

51、一点点自传加上很多的想像才是最佳的写作。卡佛

52、现在我对任何一篇小东西都要苦心思索，几乎同思索大东西一样，也许还要付出更多辛酸的劳动。

53、即使愚笨也好，但必须是你自己的！要有自己的气息，自己固有的气息，这一点最重要！屠格涅夫

54、当你发现自己的小说所意味的远远多于你写下的，你就知道自己成功了。海明威

55、全世界没有两粒沙子，两只苍蝇，两只手或两个鼻子绝对相同的。因此，作家在创造每个人物时都必须有其特点，决不可以雷同。莫泊桑

56、只有伟大的人格，才有伟大的风格。歌德

57、写作是由不得我的事。好比我长了个疖子，只等疖子一熟，就非得把脓挤出来不可。格林厄姆格林

58、一名真正的作家需要的是叙述的意识，用细节建立某种存在的技巧，还有如何表达，表达是一种真正的才能。《雷蒙德卡佛：一位作家的一生》

59、故事好比一根树干，它的详情细节就在那上面越长越多，好象菌类在一个树椿上繁殖一样。

60、我认为，写作的真正原因，并不在已成为作家的声言中，而存在于其青春时代的梦幻中。廉博伊德

申论写作名言影评写作写作名人名言 申论写作名言

申论写作名言

1、人生照例是一场值得一搏的争衡，然而它的奖品是拼斗。拉尔夫詹

2、居安思危，思则有备，有备无患左传襄公十一年

3、人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。弗洛伊德

4、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。徐玮

5、天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患。三国志魏书杜畿传

6、利莫大于治，害莫大于乱。管子正世

7、求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。吴兢贞观政要君道

8、人生意义的大小，不在乎外界的变迁，而在乎内心的经验。人生的意义就在这个过程上。你要细细体认和玩味这个过程中的每节，无论它是一节黄金或一节铁；你要认识每节的充分价值。周庄

9、为之于未有，治之于未乱。老子

10、人生是伟大的宝藏，我晓得从这个宝藏里选取最珍贵的珠宝。人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。人生的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。列夫托尔斯泰

11、构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民。意林

12、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。树烈

13、召远在修近，闭祸在除怨管子版法

14、人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。庄周

写作励志名言

1、网络写作颠覆的是对传统写作的话语霸权，并没有颠覆文学本身。

2、人不是因为担心死而从事写作，而是担心死后没留下什么痕迹。

3、我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。

4、需求和贪欲也许会使我写得快点，却不能使我写得好些。

5、只有人越来越堕落，文学也就一落千丈。

6、当夫运思落笔时，觉心手间勃勃欲发之势，便是机神初到之候。

7、语文教师应该有一个饱满的情感世界，有文学激情、热情，而不仅仅具有写作能力。

8、人们只能理解他们记得住的东西。人的脑子有各种局限性，不可能掌握延伸得太长的东西。因此适当的细分可以促进理解。

9、这没有太多的理由，我是一个热爱写作的人。

10、我写作速度挺快的，每天基本上，一天八千至一万字都可以。

11、以不矫揉造作和真实而为人乐于读吧。你一旦把政治引入文学作品，可憎的感觉立即出现。过于追求高雅的文笔，最终既引来钦佩，也带来枯燥。

12、缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。

13、当拿起笔来写作的时候，更感觉到故乡跟自己是血脉相连的。

14、弹旧调不管弹得多么热情，总有一点学生练习本的味道。即使愚笨也好，但必须是你自己的！要有自己的气息，自己固有的气息，这一点最重要！

15、作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。

16、真理和美德是艺术的两个密友，你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。

17、即使愚笨也好，但必须是你自己的！要有自己的气息，自己固有的气息，这一点最重要！

18、在可怕的写作道路上，厨房可是一大安慰。

19、我把写作当作我的生活的部分，我以忠实的态度走我在写作中所走的道路。

20、为面包而写作，不久就会窒息我的天才，毁灭我的才华。任何刚劲的东西，任何伟大的东西，都不会从一支唯利是图的笔下产生出来。

21、词句究竟末事，第一是立意要紧。

22、我写作不是我有才华，是因为我有感情。

23、智慧能使人写作，但创造历史的是热情。

24、不把必要的情节告诉读者，而是通过意外的情节来征服他们。

25、饮似长鲸快吸川，思如渴骥勇奔泉。

26、写作这回事，捱到成名，已经累垮，倦得头都抬不起来，绞脑汁可能是天下至劳心劳力之事。

27、现在我对任何一篇小东西都要苦心思索，几乎同思索大东西一样，也许还要付出更多辛酸的劳动。

28、智慧能使人写作，但创造历史的是热。

29、在一生中连一次诗人也未做过的人是悲哀的。

30、体无常规，言无常宗，物无常用，景无常取。

31、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。

32、无需努力的写作，总的说来就像没有乐趣的阅读。

33、只有动情写作的作品才能动人以情。

34、一点点自传加上很多的想像才是最佳的写作。

35、全世界没有两粒沙子，两只苍蝇，两只手或两个鼻子绝对相同的。因此，作家在创造每个人物时都必须有其特点，决不可以雷同。

36、一个写作者写的东西可能比较复杂一些，但是你的心境还是应该单纯一些。

37、用意要精深，下语要平易，此诗人之难。

38、写作的人象画家不应该停止画笔一样，也是不应该停止笔头的。随便他写什么，必须每天写，要紧的是叫手学会完全服从思想。

39、当你发现自己的小说所意味的远远多于你写下的，你就知道自己成功了。

40、写作，就是自杀，但不是通过死亡。

41、写作是由不得我的事。好比我长了个疖子，只等疖子一熟，就非得把脓挤出来不可。

42、为面包而写作，不久就会窒息我的天才，毁灭我的才华。任何刚劲的东西，任何伟大的东西，都不会从一支唯利是图的笔下产生出来。需求和贪欲也许会使我写得快点，却不能使我写得好些。

43、善言情者，吞吐深浅，欲露还藏。

44、我宁可因饥饿而死，不愿发表那没有分别的，不加思考的作品，不要责备我。

45、我要说的话、能说好的话，都是在我的研究领域，我不可奢望文学上的写作，还是老老实实、轻轻松松做个欣赏者吧。

46、一名真正的作家需要的是叙述的意识，用细节建立某种存在的技巧，还有如何表达，表达是一种真正的才能。

47、异端是生活的诗歌，因此有异端思想是无伤于一个诗人的。

48、我写作，是因为我愿把内心深处无声的痛苦用文字表达出来。

49、随事立体，贵乎精要；意少一字则义阙，句长一言则辞妨。

50、头一件立意清新，自然措词就不俗了。

51、要写作就需要清静的头脑。

52、我认为，写作的真正原因，并不在已成为作家的声言中，而存在于其青春时代的梦幻中。

53、读书造成充实的人，会议造成未能觉悟的人，写作造成正确的人。

54、一个作家的风格是他的内心生活的准确标志。作家的风格应该是他内心生活的准确标志。一个人若想写出明白的风格，他首先就要心里明白；若想写出雄伟的风格，他首先就要有雄伟的人格。

55、作家身边应常备笔和纸，必须把他自己感到惊奇的事物记下来。从这样的素描中，画家创作了画，而作家则从中创造了作品中的场景；一切都应取之于生活，而不是用无谓的幻想臆造出来的。

56、哪怕民众沉沦，地球毁灭，也要永不停息地歌颂美好事物。

57、有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。

58、爱心得匠意，则杰作在望。

59、没有身体的写作，也就是死魂灵的写作。

60、写作的人象画家不应该停止画笔一样，也是不应该停止笔头的。随便他写什麽，必须每天写，要紧的是叫手学会完全服从思想。

61、只有在情绪好和怀着崇高的慈悲心的时候，写作才有灵感。

62、要通过世界上人们看得见的笑容和人们看不见，不知道的眼泪来观察生活！

63、读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。

64、优秀的作品无论你怎样去探测它，都是探不到底的。

65、写作是种艰苦的劳动，必须要全心全意，把全部心血放到里面去。

66、写作的基本路线不会改变，但肯定会做调整。世界人文一直是我关注的重点，今后依然会。

67、编戏有如缝衣，其初则以完全者剪碎，其后又以剪碎者凑成。剪碎易，凑成难。

68、我现在写词写得很简单，喜欢返璞归真。我要表达的意义是暗藏在歌里的，差不多相当于一个寓言。

69、尤瑟纳尔女士借阿德里安之口云，当一个人写作或计算时，就超越了性别，甚至超越了人类。

70、故事好比一根树干，它的详情细节就在那上面越长越多，好象菌类在一个树椿上繁殖一样。

71、戏剧出于虚构：歪曲事实以表明真理。

72、一首伟大的诗篇象一座喷泉一样，总是喷出智慧和欢愉的水花。

73、如果小说的语言和感情不实在，作者就是在瞎编，就是在写他不关心或不相信的东西，那么根本不会有人对这样的小说感兴趣。

74、作家会在反复审阅自己所写的东西的过程中发现他想写什么。

75、熟才能生巧。写过一遍，尽管不象样子，也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。字纸篓子是我的密友，常往它里面仍弃废稿，一定会有成功的那一天。

76、只有伟大的人格，才有伟大的风格。

77、如果你要写作，你必须有知识、艺术和魔术字句的音乐的知识，不矫揉造作的艺术，和热爱你读者的魔术。

78、常常有这样的时候，当你表现不出一代人的所有卑鄙龌龊的全部深度，那时你就不能把社会以及整个一代人引向美。

79、理不可以直指也，故即物以明理；情不可以显出也，故即事以寓情。

80、作家的风格应该是他内心生活的准确标志。一个人若想写出明白的风格，他首先就要心里明白；若想写出雄伟的风格，他首先就要有雄伟的人格。

81、所有杰作的秘诀全在这一点：题旨同作者性情符合。非凡的激情才能产生卓越的作品。

82、故事好比一根树干，它的详情细节就在那上面越长越多，好象菌类在一个树椿上繁殖一样。努力从人的性格中发掘可稀释的精华。

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诗歌的由来

在我们这个诗的国度，几千年来，诗歌一直是文学史的主流。

诗是怎么样产生的呢？原来在文学还没形成之前，我们的祖先为把生产斗争中的经验传授给别人或下一代，以便记忆、传播，就将其编成了顺口溜式的韵文。据闻一多先生考证[诗]与[志]原是同一个字，[志]上从[士]，下从[心]，表示停止在心上，实际就是记忆。文字产生以后，有了文学的帮助，不必再死记了，这时把一切文字的记载叫[志]。志就是诗。在心为志，发言为诗。

歌的称谓又是怎样来的呢？诗和歌原不是一个东西，歌是人类的劳动同时产生的，它的产生远在文学形成之前，比诗早得多。考察歌的产生，最初只在用感叹来表示情绪，如啊、兮、哦、唉等，这些字当时都读同一个音："啊"。歌是形声字，由"可"得声。在古代[歌]与[啊]是一个字，人们就在劳动中发出的[啊]叫作歌。因此歌的名字就这样沿用下来。

既然诗与歌不是一回事，后来为什么又把二者连在一起以[诗歌]并称呢这只要弄清楚它们的关系就明白了。歌，最初只用简单的感叹字来表示情绪，在语言产生之扣，人类对客观事物的认识逐步深化，情绪更加丰富，用几个感叹字表达远远不够用了。于是在歌里加进实词，以满足需要。在文字产生之后，诗与歌的结合又进了一步，用文字书写的歌词出现。这时，一支歌包括两个部分:一是音乐，二是歌词，音乐是抒情的，歌词即诗，是记事的。这就是说，诗配上音乐就是歌，不配音乐就是诗。最初的诗都能配上音乐唱，歌就是诗，诗就是歌。关于诗与歌的结合，我国古籍中很早就有论述。

《毛诗序》："在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。"《尚书》:"诗言志，歌永言"这便形象地指出了诗与歌的内在联系。由于这种情况，后来人们就把诗与歌并列，称为[诗歌]，目前，诗歌已经成为诗的代名词了。

v诗歌何时称之首

在古代，诗歌最初称"篇"或"章"，而不称"首"。例如我国最早的《诗经》，叫"三百篇"，屈原的诗叫"九章"，诗歌称"首"，最早出现于东晋初年。当时有个名叫孙绰的诗人，在《悲哀诗序》中写道："不胜哀号，作诗一首。"一个名叫支通的人，在《咏禅道人诗序》中写道："聊箸诗一首。"从此，人们普遍称诗为首。

v诗人的来源

诗人一词，战国时就有了，何以为证，《楚辞九辩》注释说："窃慕诗人之遗风兮，愿托志乎素餐。"《正字通》注释说："屈原作离骚，言遭忧也，今谓诗人为骚人。"这便是诗人后一词的最早提法，从此以后，诗人便成为两汉人习用的名词。辞赋兴起之后，又产生辞人一词。杨子云《法言吾子篇》说:"诗人之赋以则，辞人之赋丽以*。"用"则"和"*"来划分诗人与辞人的区别，足见现汉代是把诗人看得很高贵，把辞人看得比较低贱。

六朝以后，社会上很看重辞赋，认为上不类诗，下不类赋，以此又创立了"骚人"一词。从战国而至盛唐，诗人、骚人的称号受人尊敬。

v古诗二言至十一言之始

中国是诗歌的王国，从远古至近代诗歌不知其几千万万，因种种原因失传了的除外，保存下来的仍可说是浩如烟海。诗歌也和其他任何事物一样，有一个萌牙、产生、发展变化的过程。《弹歌》"断竹、续竹，飞士、逐肉"据说是黄帝时代的歌谣，公认是原始社会诗歌，是二言诗之始。《诗经·有骈》"振振鹭、鹭于飞、鼓咽咽、醉言归"是三言诗之始。《周易》"其亡其亡，系于苞桑"四言诗之始。卜辞"其自西来雨，其自东来雨，其自北来雨，其自南来雨"五言诗之始。《诗经·卷耳》"我姑酌彼金（三个田字上面，下加缶字），我姑酌彼凹觥"六言诗之始。《诗经·鹿鸣》"我有旨酒，以燕乐嘉宾之心"七言诗之始，《诗经·十月之交》"我不敢效我友自逸"八言诗之始。《诗经·昊天有成命》"二后受之成王不敢康"九言诗这始。杜甫诗"男儿生不成名身已老"也是九言诗。李白"黄帝铸鼎于荆山炼丹砂，丹砂成骑龙飞上太清家"十言诗之始。苏东坡"山中故人应有招我归来篇"十一言诗之始。

v题画诗之考

我国题画诗的产生、历来被认为始于唐代，创始者为杜甫。

这里首先应该说明什么是题画诗？如若说题画诗专指题在画面上的诗，以现有的资料看，那是唐代才有的事。若不是专指题在画面上的诗，而是把不直接题在画面上的吟画、题画、论画以及题扇画、题壁画、题屏风画都看作是题画诗的话，那么，从现有资料看，在六朝时已经有了题画诗。

如《全汉三国两晋南北朝诗》中，就收有东晋桃叶的《答王团扇歌》三首，其一是："七宝画团扇，灿烂明月光。与郎却喧暑，相忆莫相忘。"虽说比较简单，但确实是对画扇的歌咏。

特别是由梁至北周的杰出诗人庾信，在梁朝时，曾作《咏画屏风》诗二十五首，生动地描绘了屏风上的各优美画面，在题画诗创作的发展中，占有重要地位，由此可见，我国的题画诗，六朝时已经产生。