一、诗词类
1、江山代有才人出，各领风骚数百年。（清朝赵翼《论诗》）
简析：说明事物是不断发展的，每个时代都应创新、进步，不能因袭古人，不求进取。常用来赞美人才辈出，或用来表示一代新人过去，又有一代新人出现，长江后浪推前浪。也含有“世事超越前人，不断创新，不断进取的必然趋势”之哲理。
2、只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。矮人看戏何曾见，都是随人说短长。（清赵翼《论诗绝句之二》）
简析：作者一针见血地指出：评论诗词的好坏优劣，应当有自己的见解和主张哪个，而不能像文坛艺苑中的某些人一样，心口雌黄。马克思哲学认为，要做到独具慧眼，深刻地认识、把握事物的本质，一是必须在实践中占有大量的感性材料；而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工，实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
3、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。（晏殊《浣溪沙•一曲新词酒一杯》）
简析：一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝，但在消逝的同时，仍然有美好事物的再生，生活不会因消逝而变得一片虚无。（常用来表达一种“想要挽留却又不能留住”的心态。或对人生的感慨：盛衰浮沉，生死聚散，也如这花开花落、燕去燕来。）
4、盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。（三国曹操《龟虽寿》）
简析：发挥主观能动性，乐观向上，积极进，将终生有益、无憾。
5、圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风。（唐 李峤《中秋夜》）
意思：一轮明月升上寒空,众人皆言四海相同。世界浩渺博大,怎知他乡不是风雨交加呢
简析：人人“皆言”的未见得就是真理。大千世界，变化万千，人类对自然和社会的认识是随着人类认识能力的提高而不断深化发展的，一种认识的正确与否，并不取决于持这种认识的人数的多寡，即便对人人“皆言”为是的，也要敢于怀疑，不断深入地探索。其二，认识问题最忌以此代彼，以偏代全，以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同，便正是以此代彼、以偏概全。坚持两分法，防止片面性。
6、海日生残夜，江春入旧年。（唐王湾《次北固山下》）
简析：蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理。
7、会当凌绝顶，一览众山小。（唐杜甫《望岳》）
简析：它包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概。
8、梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香（宋卢梅坡《雪梅》）
简析：唯物辩证法认为，世界上的事物之所以千差万别，就在于她们各有其矛盾的特殊性，如果离开了对于矛盾特殊性的具体分析，人们就无法区分事物，也就更谈不上正确地认识事物。这要求我们坚持两分法，具体的分析矛盾的特殊性。
9、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知（宋·苏轼《惠崇春江晓景》）
简析：唯物辩证法认为，一般（共性、矛盾的普遍性）总是存在于个别（个性、矛盾的特殊性）之中，并通过个别表现出来。春天的到来，正是通过这一件件特殊的、个别的事物而表现出来。离开了这一个个的美妙画面，春光也就无从谈起了。从认识论的角度看也体现了实践与认识的辩证关系原理，实践出真知。
10、谁道人生无再少？门前流水尚能西！（苏轼《浣溪沙•山下兰芽短浸溪》）
简析：表现作者虽处困境，仍力求振作精神。只要主观努力，心理健康，仍然能青春永驻，老当益壮。
11、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。（宋苏轼《题西林壁》）
简析：人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。
12、若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？（宋苏轼《琴诗》）
简析：美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。
13、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如水？为有源头活水来。（宋朱熹《观书有感》）
简析：以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。治学之道如此，办其他事情也是这样。后两句也比喻人民群众的实践活动是人类精神财富的来源，也是各种艺术活动的源泉，离开了人民群众在实践中所提供生动活泼的素材，任何创作都会成为死水一潭。
14、莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。正入万山圈子里，一山放出一山拦。（宋杨万里《过松源晨炊漆公店》）
简析：诗人借诗析理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。把握这首诗的主题时，首先应将文体定位——哲理诗，然后就能较快地知道，此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理：在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取。
15、山重水复疑无路，柳暗花明又一村（宋陆游《游山西村》）
简析：体现了事物发展的前进性与曲折性相统一的原理。又如，“科学有险阻，苦战能过关”也包含了这一原理。
16、家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。（唐罗隐《西施》）
简析：诗人通过深入思考，分析吴国灭亡的本质，得出吴国的灭亡有其深刻的原因，而不应归咎于西施个人。如果说西施是颠覆吴国的罪魁祸首，那么越王并不宠爱女色，越国的灭亡又该怪罪于谁呢？认识论告诉我们，认识的根本任务在于透过现象抓住事物的本质和规律，由感性认识上升到理性认识，而不能停留在对事物的现象上。
17、古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（宋陆游《冬夜读书示子聿》）
简析：这首诗蕴含着深刻的哲理：直接经验和间接经验是人们获取知识的两条途径。从书本中汲取营养，学习前人的知识和技巧是非常必要的，它是人们掌握知识、积累知识的一个重要的方面，即形成间接经验。而直接经验是获取知识的另一个重要途径，是直接从实践中产生的认识，这也是非常必要的。并且，间接经验只有在实践中，才能得到运用、检验和发展。如果只“两耳不闻窗外事，一必只读圣贤书”，不去参加社会实践，不去接触广阔的社会生活，那么他的认识始终“觉浅”；只有通过“躬行”实践，把书本知识变成实际知识，才能发挥对实践的指导作用，实现认识的第二次飞跃。
18、黄金无足色，白璧有微瑕。求人不求备，妾愿老君家。（宋戴复古《寄兴》）
简析：唯物辩证法认为，世界上任何事物的内部都包含着既对立又统一的两个方面，因此，我们要如实反映事物的本来面目，就必须坚持两分法、两点论，全面地看问题。我们对人、对事、对己，都要一分为二，如果责备求全，就是一点论，就会犯片面性、绝对化的错误。
19、读书破万卷，下笔如有神（唐杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》）
简析：一定的结果都是由一定的原因引起的。
20、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同（唐刘希夷《代白头吟》）
简析：事物都是变化发展的。一成不变的事物是没有的。
21、离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。（唐白居易《赋得古原草送别》）
简析：事情的运动，变化，发展有其客观规律；新事物具有强大的生命力。
22、射人先射马，擒贼先擒王。（唐杜甫《前出塞》）
简析：办事情要善于抓主要矛盾。
23、庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。（唐杜甫《戏为六绝句》之一）
简析：（1）从事物普遍联系的观点看，任何事物都是一个前后相继的发展过程，离开了对历史联系的分析，我们不仅无法正确认识昨天的历史，也无法正确认识今天的是未。割断历史、否认联系，盲目的嗤笑传统、否定前人，必然导致民族虚无主义。
（2）用发展的观点看问题，就要把事物如实地看成是一个变化发展的过程。研究任何我，都不能割断历史，都不能以今天的成熟去否定昨天的幼稚。对前人要采取历史主义的态度，不能用今天的淹灌和标准去看待和衡量过去，更不能苛求古人。
（3）用两点论和重点论相结合的观点看问题，一方面，要正确分析和区分前人的成就和缺陷、是与非、功与过、精华与糟粕等；另一方面，还要进一步分清哪是矛盾的主要方面，哪是矛盾的次要方面等。
24、冬青树上挂凌宵，岁晏花凋树不凋。凡物各自有根本，种禾终不生豆苗。（唐顾况《行路难三首》其一）
简析：（1）内因是事物变化发展的根据（2）矛盾具有特殊性 （3）规律具有客观性
25、骅骝日千里，亦在御功者。向无造父能，乃与凡马同。（明杨基《感怀》）
简析：唯物辩证法认为，在事物发展中，内因与外因同时存在，缺一不可。内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件，外因通过内因起作用。这首诗虽然突出地强调了外因对于人才发展的重要作用，但没有否定内因。一方面，它告戒那些对于他人来说处于外因位置的人们，应当善于发现、培养和使用人才，积极为人才的成长创造条件，另一方面，它还告戒那些在各方面已经取得成就的人们，不可忘记和否定自己成材的外部因素，把一切成功、成绩归于自己。
26、折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。（唐杜牧《赤壁》）
简析：内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件。外因在一定条件下，对事物的发展起非常重要的作用。倘若没有一定的条件，即使是英雄人物也是无法成功的。
27、时术功虽细，年深祸亦成。功穿漏江海，蚕食困蛟鲸。敢惮榱梁蠹，深藏柱石倾。寄言持重者，微物莫全轻。（唐元稹《蚁》）
简析：这首诗通过小小蚂蚁造成的巨大危害，说明了量的积累可以引起质的变化，千里之堤毁于蚁穴的道理，告诫人们切莫轻视小的变化，以至酿成大祸。
28、仲举高谈亦壮哉，白头狼狈只堪哀。枉教一室尘如积，天下何曾扫得来？（宋杨万里《读<陈蕃传>》）
简析：（1）从矛盾分析的方法来看，陈蕃不懂得具体问题具体分析。事物的矛盾各不相同，解决矛盾的方法也不可能千篇一律，不同质的矛盾，只能用不同质的方法去解决，企图用一个模式去解决不同的矛盾，硬拼蛮干是注定要失败的，陈蕃方正有余，而计谋不足，以至事败垂成。
（2）从量变与质变相互关系来看，陈蕃不懂得任何事物的发展必须首先从量变开始的道理。远大理想、崇高目标必须同脚踏实地、埋头苦干的精神结合起来，才可能实现。陈蕃一室不扫，哪能谈得上“扫天下”的雄心壮志？
29、尚有绨袍赠，应怜范叔寒；不知天下士，犹作布衣看。（唐高适《咏史》）
简析：诗的前两句，肯定了须贾的怜寒念旧之情，后两句借题发挥，讽刺须贾仅有怜寒之意而无识才之眼。也是对仅以外表、衣帽取人的一种讽刺。认识的根本任务在于透过现象认识本质，由感性认识上升到理性认识。正因为须贾的认识没有达到这样的水平和程度，因而不可能给以重视和委以重任。对万事万物的认识都是这样的。
30、自小刺头深草里，而今渐觉出蓬篙。时人不识凌云木，直待凌云始道高。（唐杜荀鹤《小松》）
简析：作者以松喻人，告诫人们要善于发现和识别人才，对有发展前途的人才要及早给以重视、关心和培养，使之早日成才。从哲学角度来说，小松的成长也可比喻为新事物成长的过程。一切新事物的成长都要经历一个由小到大、由弱到强、由不完善到比较完善的过程。它最初出现时总是比较弱小，不可能完全具备和充分显示其优势，甚至常常是貌不惊人，幼稚可笑。但由于它符合客观规律，代替了事物的发展方向，因而具有强大的生命力和广阔的发展前途。“前途是光明的，道路是曲折的”，是一切新事物发展的途径。我们应以唯物辩证法为指导，及时发现它，预见到它的远大发展前途，积极地支持它，促使它迅速成长和壮大。
31、应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（宋叶绍翁《游园不值》）
简析：任何具有旺盛生命力的新生事物，是无论如何也禁闭不住的。
32、钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。（毛泽东《七律人民解放军占领南京》）
简析：诗中引用了楚霸王项羽当年本可凭借优势兵力消灭刘邦，但他却害怕背上“不义”之名而多次丧失时机，最后反被刘邦攻击的历史悲剧，告诫热闹们“宜将剩勇追穷寇”的道理。从哲学角度来说，就是当量的积累已经达到一定程度时，就应不失时机地促成飞跃和发展，促成质变。如果犹豫不决，就会痛失良机。“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”，更从辩证唯物主义和历史唯物主义的高度，说明“世界总是这样以新的代替旧的，总是这样新陈代谢、除旧布新或推陈出新。”沧桑，指沧海变为桑田，这里比喻革命性的发展变化。“人间正道”是指社会发展规律。“老”是指因气愤、痛苦而变得衰老。这两句的意思是，天若有情的话，看到国民党反动统治的黑暗残酷，也会气愤不已，变得衰老；人类社会的除旧布新，沧桑变化，是不以人们意志为转移的客观规律。
33、大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。（周恩来《大江歌罢掉头东》）
简析：在诗中，我们可以明显地看到价值观对人们认识世界和改造世界的活动，对自己选择的人生道路具有多么重要的导向作用。正是这种为国为民奋斗不息的价值观，决定了周恩来革命的人生道路。
二、谚语俗语名言类
1、人两次不能踏入同一条河流
简析：这是古希腊哲学家赫拉克利特的一句名言，与他的另两句“太阳每天都是新的。” “一切皆流，无物常住。”都是说明客观事物是在不停地运动变化着。与此相反，他的学生克拉底鲁提出“人甚至一次也不能踏入同一条河”，走向了极端，否定了相对静止，是一种不可知论。
2、天地合气，万物自生。
简析：宇宙之间的万物自然生存，不以人的意志所主宰。这说明自然界是客观存在的。
3、仁者见仁，智者见智
简析：说明同一事物，由于个人知识结构的不同，看法也就不同。
4、有志者，事竟成。
简析：说明意识对物质具有反作用。正确的意识会推动事物的发展进程；反之，会阻碍事物的发展。又如，“满招损，谦受益”、“人定胜天”、“事在人为”、“心灵手巧”等亦属同理。
5、满招损，兼受益
简析：体现了矛盾同一性原理。即矛盾双方不仅相互依存，而且在一定条件下，相互转化。又如吃一堑，长一智；失败是成功之母；虚心使人进步，骄傲使人落后等，同属此理。
6、人有多大胆，地有多高产
简析：夸大意识的能动性，试图用主观意志代替客观规律性，必然要受到惩罚。又如，“人的理性为自然立法“等亦属此类。
7、形存则神存，形谢则神灭。
简析：说明人的肉体与精神是统一的，不可分离的。形存神存，形谢神灭，这是唯物主义观点。又如，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”，是说宇宙间万物不是神造的，而是自身矛盾运动的结果，亦属唯物论。
8、日有所思，夜有所梦。
简析：说明意识是物质的反映。又如，我们常听到的一些神话故事、宗教传闻、科学幻想，也都是客观事物的反映。不过有的是歪曲的反映，有的是虚幻的或者是夸大了的反映。
9、流水不腐，户枢不蠹。
简析：说明物质和运动是密不可分。运动是物质的根本属性和存在方式，物质离不开运动；物质是运动的载体，运动也离不开物质。也可从内外因辨证关系原理去理解：流动的水不会腐败，门上的枢钮经常转动，就不会生虫。由于内因是变化的根据，外部条件要通过内因才能起作用。即使水有腐败的外部条件，木头外面也有虫子在繁殖，但只要水和木头是经常运动，外因就不能通过内因发挥作用。
10、天行有常，不为尧存，不为桀亡。
简析：意指自然界的变化是有一定规律的，它不因为饶是圣王而存在，也不因为桀是暴君而消亡。又如，“鸿雁出塞北，举止万余里。冬季食南稻，春日复北翔。”表明生物的运动都是遵循着自然选择、适者生存的规律。“天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有法“（沈括）
11、心外无物
简析：是说物质存在于人的意识之中，意识之外无物。这与“存在即被感知”、“物是观念的集合”、“眼开则花明，眼闭则花寂”等，同属唯心主义。
12、劈柴不照纹，累死劈柴人
简析：说明规律是客观的，发挥主观能动性，要以尊重客观规律为基础，否则，就不能成功。
13、艰难困苦、玉汝于成
简析：说明尊重规律、按规律办事，必须发挥人的主观能动性，这样才能在规律的指导下，克服困难，赢得胜利。
14、“心之官则思”（孟子）、“心者，形之君也，而神明之主也”（荀子）、“人的记忆皆在脑”
简析：三者的共同点在于说明人们的思考活动必须有一定的物质器官的基础，物质决定意识。
15、有意栽花花不开，无心插柳柳成荫
简析：说明一切客观事物都不依赖于人的意识而独立存在，事物及其运动规律都是客观的。
16、知之为知之，不知为不知，是知也
简析：自己知道什么就说什么，不了解什么就承认不了解什么，这样的态度才识明智的。这句名言告诉我们，要把自己当作客观事物来把握，从自己实际出发，正确认识自己。
17、入山问樵，入水问渔
简析：樵夫熟悉山中的情况，渔民了解水的习性，故要“入山问樵，入水问渔”。这句俗语说明人们想问题、办事情要从实际出发。
18、巧妇难为无米之炊
简析：物质决定意识，意识的内容来自客观世界。
19、萝卜白菜，各有所爱
简析：人的爱好各有不同，说明矛盾具有特殊性，要具体问题具体分析。又如：人与人不同，花有百样红；八仙过海，各显神通；兵来将挡，水来土掩
20、种瓜得瓜，种豆得豆
简析：说明事物遗传中的一种必然联系，即规律性。同时包含矛盾特殊性原理，并体现了内因是事物变化的根据。又如，谚语“龙生龙，凤生凤，老鼠生的儿子会打洞”也是说明这个道理。
21、一刀切
简析：比喻不分对象，用同一方式对待不同的事物，违背了矛盾特殊性的原理。又如，“张冠李戴”、“照办照抄”、 “一风吹”等同属此类。
22、攻其一点，不及其余
简析：违背了矛盾普遍性的原理，是用一种片面观点看问题，搞一点论，否定两分法。又如，“只见树木，不见森林”等同属此类。
23、牵牛要牵牛鼻子
简析：是说在工作中要善于抓重点，抓关键。符合主要矛盾的原理。又如，“擒贼先擒王”，“好钢要用在刀刃上”等同属此理。
24、荷花虽好，也要绿叶相扶
简析：比喻人们在日常工作中，要善于抓主要矛盾，但也不能忽视次要矛盾，因为次要矛盾处理的好坏，直接影响着主要矛盾的解决。又如，“一个好汉三个帮”、“一个篱笆三个桩”等亦属同理。
25、捡了芝麻，丢了西瓜
简析：违背了主、次矛盾关系的原理。指做事情不分主次，抓了次要的，丢了主要的。又如，“眉毛胡子一把抓”，十个指头按跳蚤；“单打一”亦属此类。
26、一个指头与九个指头
简析：毛泽东同志常常以此来比喻成绩与错误哪个是主要的，哪个是次要的。要求我们要善于把握矛盾的主要方面。因为事物的性质主要是由取得支配地位的矛盾主要方面所决定，所以在观察和处理问题时要分清主流与支流，九个指头与一个指头。
27、抓好典型，兼顾一般
简析：符合两点论与重点论相统一的原理，要求我们实际工作中既要全面，又要善于抓重点和关键。又如，“统筹兼顾，适当安排“、”学会弹钢琴“等都是这一道理。
28、近朱者赤，近墨者黑
简析：说明外部环境对事物的发展有着重要的影响，即外因是事物变化的条件。又如，“榜样的力量是无穷的”，“名师出高徒”、“哥们义气害死人”等都说明了外因的作用。
29、师傅引入门，学艺在个人
简析：说明外因是通过内因起作用的。外因作用再大，也是通过内因起作用的。
30、城门失火，殃及池鱼
简析：事物联系的普遍性。天外有天，山外有山；“大河有水小河满，小河无水大河干”、“螳螂捕蝉、黄雀在后“等，同属此理。
31、头痛医头，脚痛医脚
简析：只见部分，不见整体，用形而上学的观点看问题。又一叶障目，不见森林；坐井观天等，同属此类。
32、人变一世，天变一时
简析：事物既是运动发展的，又具有相对稳定性。
33、不谋全局者，不足谋一域
简析：这是说全局与局部是相互依赖、不可分割的关系。局部离不开整体，否则，就会失去它存在的意义。所以想问题、办事情，必须着眼整体、顾全大局。又如，“国兴则家昌，国破则家亡“等，同属此理。
34、一着不慎，满盘皆输
简析：这是说全局与局部不可分割，既要顾全大局，也不可忽视局部联系对整体的影响作用。否则，往往因局部的失败而酿成全局的失败。又如，“一只老鼠害了一锅粥“也是这个意思。也可理解为部分对整体有时起着非常重要的作用。又如“牵一发而动全身”。
35、喜鹊报喜，乌鸦报丧
简析：违背了联系的客观性，把两种互不相干的事情强拉硬扯在一起，臆造出一种“联系“。又如，“看相知命”、“彗星，不祥之照”“心想事成”、对流星许愿等，同属此类。
36、士别三日，当刮目相看
简析：这是说事物是变化、发展的。不能用一成不变的眼光看待周围的人和事。又如，“后生可畏”、“后来者居上”以及韩非的“世异则事异，事异则备变”等，都包含了发展的观点。
37、星星之火，可以燎原
简析：说明新事物虽然开始比较弱小，但它符合客观事物发展规律，具有强大生命力和广阔的发展前途，所以最终必然战胜旧事物。又如，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”等，也是比喻新生事物是不可战胜的。
38、勿以恶小而为之，勿以善小而不为
简析：说明在量变和质变的关系中，要分清是非，辨别善恶，权衡利害。有益的事，应持之以恒，促使它的质变；有害的事，应防微杜渐，阻止它的转化。
39、瞎子摸象
简析：比喻只认识事物表面的、片面的现象，而未认识事物的本质。现象与本质，二者不同。现象是事物的表面特征和外部联系，它是片面的、多变的，能够为人的感觉器官直接感知的；而本质是事物相对稳定的内部联系，是事物的根本性质，只能由人的理性思维去把握。
40、万变不离其宗
简析：是说现象与本质是密切联系、不可分割的。现象无论怎样变化，它都是本质的表现。
41、知人知面要知心
简析：比喻感性认识需要上升到理性认识。因为感性认识只是对事物表面的、片面的认识，只有上升到理性认识，才是对事物内在的本质的认识。
42、盲人骑瞎马
简析：比喻离开正确理论指导的实践，是一种盲目的实践。因为正确的理论是对客观事物的本质和规律的反映，因而它对实践具有指导作用。又如，“没有革命的理论，就不会有革命的运动”即是这个道理。
43、眉头一皱，计上心来
简析：比喻感性材料只有经过人脑的思维加工，方能上升到理性认识。由于人们获得的感性材料往往是精粗混杂、真伪并存、彼此相隔、表里未辨，所以，需要经过“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的分析综合过程，才能形成理性认识。又如，“多想出智慧”、“学而不思则罔，思而不学则殆”等，同属此义。
44、不入虎穴，焉得虎子
简析：比喻实践是认识的来源。人的认识是通过生产斗争、阶级斗争和科学实验而获得的，离开了实践，认识就成了无源之水，无本之木。又如，“真理无价宝，实践里面找”、“百闻不如一见，百见不如一干”、“不打不相识”等，都是讲的这个道理。
45、书到用时方恨少
简析：是说实践是认识发展的动力。人们到实践中才会发现自己的知识的不足，从而激励自身不断地追求知识，扩展视野，深化认识。正如恩格斯说的：“社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”又如，“吃一暂，长一智”、“失败乃成功之母”、“学然后知不足”等，同属此理。
46、事实胜于雄辩
简析：是说实践是检验认识正确与否的唯一标准。只有实践才能把认识同客观事物联系起来，并用实践的客观结果来检验认识是否符合客观实际。又如，“说了不算，做出来再看”、“路遥识马力，日久见人心”等，同属此理。
47、众人是圣人
简析：是说人民群众是实践的主体，是人类历史的创造者。它不仅创造物质财富，也创造了精神财富。那种认为“英雄造世事”的说法是毫无根据的。又如，“三个臭皮匠，顶一个诸葛亮”，也是说这个道理。
48、失群孤雁终难行
简析：比喻个人的实践必须同群众的实践相结合。一个人要想有所作为、有所成就，必须走与人民群众相结合的道路，否则，将一事无成。
1 关于自然的哲理的诗句
关于自然的哲理的诗句 1自然哲理诗词
授之于鱼，不如授之于渔。
你可以搜索“哲理诗”，然后点进去。
万象世界，重在自己领略。希望帮到了你。
以下内容节选自搜索：哲理诗是我国文学宝库中的一颗光彩夺目的明珠，备受文学爱好者的青睐。它以质朴的叙述，生动的描写，精彩的议论，鲜明的形象，通过比喻或象征等手法，揭示某种人生感悟、社会哲理，促人联想，启人心扉。
那些哲理名句，常常被人们铭记、征引，乃至被视为诗文创作的揩模。世界丰富多彩，哲理诗自然也就多种多样，诸如自然、社会、人生、理想、爱情、艺术等方面，都有许多优秀的哲理诗，值得我们欣赏和研究。
描写自然景物的哲理诗最多，也最为人们所熟悉。诸如王籍的“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”；虞世南的“居高声自远，非是藉秋风”；白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”；刘禹锡的“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”；许浑的“夕云乍起日沉阁，山雨欲来风满楼”；王安石的“岁老根弥壮，阳骄叶更阴”；叶绍翁的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”等。
描写社会政治的哲理诗，最能表现作者的思想观点，启迪深思。诸如左思的“世胄摄高位，英俊沉下僚，地位使之然，由来非一朝”（《咏史》）；白居易的“向使当初身便死，一生真伪有谁知”（《放言》）；曹松的“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯”（《己亥岁》）等。
描写人生理想的哲理诗，往往都是诗人的感情宣泄，真切自然，读了催人奋起。诸如曹操的“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”（《龟虽寿》）；文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”（《过零丁洋》）；郑思肖的“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”（《画菊》）；龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花”（《已亥杂诗》）等。
描写文艺创作的哲理诗，也同样是异彩纷呈，对人们的写作很有借鉴意义。诸如王安石的“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”（《题张司业诗》）；陆游的“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”（《示子聿》）；郑板桥的“沉繁削尽留清瘦，画到生时是熟时”（《题画竹》）；张问陶的“敢为常语谈何易，百炼工纯始自然”（《论诗绝句》）等。
描写爱情的哲理诗，也不乏名篇，不过这类作品，大都是借助比喻或象征来表现感情的。诸如元稹的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”（《离思》）；刘禹锡的“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”（《竹枝词》）；李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”（《无题》）等。
其实，哲理诗之所以流传千古，久唱不衰，就在于后人在吟唱引用中赋予了更多更深的意蕴。下面仅举几例，谈谈与我们学习相关的诗句，以期共同受益。
陶渊明有首《杂诗》：“盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不等人。”
向人们揭示了这样一个道理：时不我待，要惜时勤读。陆游《冬夜读书示子聿》：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”后两句哲理明显：只从书本上得来的知识还是片面的，更重要的是要亲身实践。
宋代哲学家朱熹，写有一首富有哲理的《观书有感》诗：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”
这首诗把读书和人的知识更新比喻得非常形象生动。
2自然哲理诗词
授之于鱼，不如授之于渔。你可以搜索“哲理诗”，然后点进去。。万象世界，重在自己领略。希望帮到了你。以下内容节选自搜索：
哲理诗是我国文学宝库中的一颗光彩夺目的明珠，备受文学爱好者的青睐。它以质朴的叙述，生动的描写，精彩的议论，鲜明的形象，通过比喻或象征等手法，揭示某种人生感悟、社会哲理，促人联想，启人心扉。那些哲理名句，常常被人们铭记、征引，乃至被视为诗文创作的揩模。
世界丰富多彩，哲理诗自然也就多种多样，诸如自然、社会、人生、理想、爱情、艺术等方面，都有许多优秀的哲理诗，值得我们欣赏和研究。
描写自然景物的哲理诗最多，也最为人们所熟悉。
诸如王籍的“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”；
虞世南的“居高声自远，非是藉秋风”；
白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”；
刘禹锡的“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”；
许浑的“夕云乍起日沉阁，山雨欲来风满楼”；
王安石的“岁老根弥壮，阳骄叶更阴”；
叶绍翁的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”等。
描写社会政治的哲理诗，最能表现作者的思想观点，启迪深思。
诸如左思的“世胄摄高位，英俊沉下僚，地位使之然，由来非一朝”（《咏史》）；
白居易的“向使当初身便死，一生真伪有谁知”（《放言》）；
曹松的“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯”（《己亥岁》）等。
描写人生理想的哲理诗，往往都是诗人的感情宣泄，真切自然，读了催人奋起。
诸如曹操的“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”（《龟虽寿》）；
文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”（《过零丁洋》）；
郑思肖的“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”（《画菊》）；
龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花”（《已亥杂诗》）等。
描写文艺创作的哲理诗，也同样是异彩纷呈，对人们的写作很有借鉴意义。
诸如王安石的“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”（《题张司业诗》）；
陆游的“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”（《示子聿》）；
郑板桥的“沉繁削尽留清瘦，画到生时是熟时”（《题画竹》）；
张问陶的“敢为常语谈何易，百炼工纯始自然”（《论诗绝句》）等。
描写爱情的哲理诗，也不乏名篇，不过这类作品，大都是借助比喻或象征来表现感情的。
诸如元稹的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”（《离思》）；
刘禹锡的“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”（《竹枝词》）；
李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”（《无题》）等。
其实，哲理诗之所以流传千古，久唱不衰，就在于后人在吟唱引用中赋予了更多更深的意蕴。
下面仅举几例，谈谈与我们学习相关的诗句，以期共同受益。
陶渊明有首《杂诗》：“盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不等人。”向人们揭示了这样一个道理：时不我待，要惜时勤读。
陆游《冬夜读书示子聿》：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”后两句哲理明显：只从书本上得来的知识还是片面的，更重要的是要亲身实践。
宋代哲学家朱熹，写有一首富有哲理的《观书有感》诗：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”这首诗把读书和人的知识更新比喻得非常形象生动。
3描写自然的诗文中揭示人生哲理的名句
欲穷千里目，更上一层楼。 （唐？王之涣？登鹳雀楼）
当局者迷，旁观者清。 （新唐书？元行冲传）
不识庐山真面目，只缘身在此山中。（ 宋？苏轼？题西林壁）
新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。 （唐？杜甫）
业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。 （唐？韩愈？进学解）
残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。 （宋？欧阳修？戏答元珍）
由俭入奢易，由奢入俭难。 （宋？司马光？ 训俭示康）
鉴前世之兴衰，考当今之得失。 （宋？司马光？资治通鉴）
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 （宋？王安石？登飞来峰）
山高月小，水落石出。 （宋？苏轼？后赤壁赋）
博观而约取，厚积而薄发。 （宋？苏轼）
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 （宋？陆游？游山西村）
近水楼台先得月，向阳花木易为春。 （宋？俞文豹？清夜录）
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 （宋？卢梅坡？雪梅）
风流不在谈锋胜，袖手无言味最长。 （宋？黄升？鹧鸪天）
青山遮不住，毕竟东流去。 （宋？辛弃疾？菩萨蛮）
4有哪些描写自然的诗问中揭示人生哲理的名句
1、欲穷千里目，更上一层楼 （唐 王之涣 登鹳雀楼）
2、当局者迷，旁观者清 （新唐书 元行冲传）
3、不识庐山真面目，只缘身在此山中（ 宋 苏轼 题西林壁）
4、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿 （唐 杜甫）
5、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽 （宋 欧阳修 戏答元珍）
6、问渠哪得清如许，为有源头活水来
7、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层 （宋 王安石 登飞来峰）
8、山高月小，水落石出 （宋 苏轼 后赤壁赋）
9、博观而约取，厚积而薄发 （宋 苏轼）
10、山重水复疑无路，柳暗花明又一村 （宋 陆游 游山西村）
11、近水楼台先得月，向阳花木易为春 （宋 俞文豹 清夜录）
12、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香 （宋 卢梅坡 雪梅）
13、青山遮不住，毕竟东流去 （宋 辛弃疾 菩萨蛮）
5关于自然的和关于社会的哲理句子
自然哲理 1蜜蜂采蜜——勤劳，奉献2森林里树下不长树——弱肉强食3狼团队捕食——团结4捕食者只吃（只能抓到）老弱病残——优胜劣汰5河变蒸汽，变雨——循环，轮回6大象身上的寄生虫被鸟吃，鸟得到食物也清洁大象——友好合作7懒的羊被吃，懒的狼挨饿——公平8蚂蚁抬比自身重的东西——吃苦耐劳，潜力无穷 社会的哲理 01犯了错误就该诚实地认错——狡辩、诿过只会害了自己。
02朋友之间要保持距离——这样的友谊才能长久。 03钱追人，人追健康——有了健康，还怕挣不到钱么？ 04别轻易转行——转行的风险很高，最好不要轻率为之。
05适度地抬高身价——在就业市场中，人也是一种商品。 06把敬业变成习惯——从长期看是为了自己。
07运用累积法壮大资产——不求快，不求多，不中断。 08忍一时，争千秋形势比人强时，必须忍。
09与其你死我活，不如你活我也活——这就是双赢，是良性竞争。 10以“播种”的心态经营人际关系——种子播得越早越坚韧。
11做事切勿率性而为——率性而为只会害了自己。 12遇到魔鬼型的主管时——接受他的磨练可让你的性格越来越坚韧。
13不要当众和主管吵架——那会让你无路可走，只有走人。 14向不同行业的人学习新知识——记住，要用请教的态度。
15所有的困难都是好事——这是老天爷在磨练你，目的是把重任交给你。 16用吃亏就是占便宜的心态做人做事——那样你就可以迅速长大。
17不要在失意者面前谈论你的得意——那样伤害你的人际关系。 18不要小看守时这件事——守时是对别人的尊重。
19用时间来看人——时间是检验大师。 20用打听来看人——把获得的信息汇总，就可以了解那个人。
21建立一个朋友档案——以免人到用时方恨少。 22扩大交友圈——主动出击，不要等别人上门找你。
23保持交友的弹性——敌人也可以变成朋友。 24要交喜欢“修理”你的朋友——这种朋友是你的人生导师。
25毛遂自荐，好处多多——让别人看到你，知道你的存在，知道你的能力。 26小心突然升温的友情——对待这种友情的正确态度是：不推不迎，礼尚往来。
27做老二，不做老大——老大没当好，容易变成老三老四。 28做人要中规中矩——目的是赢得他人的尊重和信赖。
29用“物质利”换取“人情利”——“物质利”是一时的，“人情利”是长远的。 30不要独想荣耀——今天独享荣耀，明天可能就可能独吞苦果。
31找一位“衣食父母”——那个人可减少你摸索的时间。 32找一位对手来跟——跟住他，最终超越他。
33用耐心把冷板凳坐热——冷板凳都坐过了，还有什么好怕的呢？ 34套用别人的成功模式——别人的成功模式可成为一种指引，让你有方向可循。 35偷偷地把自己当成老板或主管——逐渐培养自己当老板或主管的能力。
36不要满足于眼前的小成就——问问自己：我这辈子就这样了吗？ 37让自己尽快成为本行的专家——只要功夫深，铁杵磨成针。 38不要有怀才不遇的想法——怀才不遇多半是自己造成的。
39跌倒了，一定要爬起来——不爬起来，别人会看不起你，你自己也会失去机会。 40不要为失败找借口——应该直面失败，并迅速找出失败的原因。
41改变环境或改变自己——与其改变环境，不如改变自己。 42不打没有把握的仗——生命是经不起一次次的浪费的。
43把反省自己当成每日的功课——因为你不是完美的，会说错话，也会做错事。 44碰到低调时，自己鼓励自己——千万别蚯螅 45依靠别人的智能做事——一个人的能力是有限的。
46时时都要有危机意识——别以为你的命好运气也好。 47主角配角都能演，台上台下都自在——面对人生，要练就能屈能伸的个性。
48要学会控制自己的情绪——这是成熟的一个最重要的标志。 49做乌龟，不做兔子——有兔子资质的人容易骄傲，而骄傲会成为成功路上的绊脚石。
50先做小事，先赚小钱——为做大事赚大钱积累经验。 51别让过去的失败捆住你的手脚，否则永远难成大事。
52像蟑螂一样活着——人如果有蟑螂的韧性，还有什么日子不能过呢？ 53靠实力，不靠派系——派系不是永远的，实力才是你能依靠一生的东西。 54自己发光，不要等别人把你磨光——谁有空、有心情去认真地“磨”你呢？ 55逢山开路，遇水架桥——要学会投其所好。
56永远跑在下属的前面——权力领导、情义领导都不如才能领导。 57“新官上任三把火”有必要——要大声地告诉别人：我来了。
58只要5毛钱，不要1块钱——拿一块钱的机会只有一次。 59放下架子，路就会越走越宽——架子只会捆住你的手脚。
60话别说得太圆满——目的是给意外留有余地，以免下不了台。 61尽快成为你所在的那一行的专家——只要努力就会成功。
62多赞美别人——不用花钱，就能使人快乐，何乐而不为呢？ 63尊重别人的领土范围——别因为疏忽引发不必要的麻烦。 64不要轻易吐露你的失意——以免被人认为你软弱无能。
65人际关系的原则是：有舍才有得——你满足了对方，对方才会满足你。 66不要忽略面子问题——不给面子的行为最容易引起是非。
67妥善处理与小人的关系——不要依。
6有关自然的名言或好的句子
1、只有按照自然所启示的经验来生活。——叔本华《附录与补遗》
适用于劝诫他人不要打破自然规律。
2、当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。——黑格尔《逻辑学》
适用于强调破坏自然必将自食其果。
3、最伟大的药方就是大自然。自然界里蕴藏着治疗一切疾病的秘诀。——欧文·斯通《文集》
适用于表达对自然的歌颂的情况。
4、人类的智慧是不可能战胜的，可是自然也是难于攻破的。——雨果 《巴黎圣母院》
适用于阐述人类永远无法打败自然的观点。
5、只有服从大自然，才能战胜大自然。——达尔文 《进化论》
6、在人们面前，我见到的全是敌意，但大自然却随时都在向我微笑。——卢梭 《社会契约论》
适用于对自然表达赞美以及对人类社会的嘲讽。
7、自然永远灵光焕发，毫不差错，它是唯一的、永恒普遍的光辉，万物从它得到力量、生命和美，她是艺术的源泉、目的和检验的标准。——蒲柏 《奥德赛》
适用于强调自然的和谐之美的情况。
7急需自然哲理的自然诗
唐·白居易《大林寺桃花》 人间四月芬芳尽，山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处，不知转入此中来
晓出净慈寺送林子方
宋杨万里
毕竟西湖六月中，
风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，
映日荷花别样红。
青溪
王维
言入黄花川，每逐青溪水。
随山将万转，趣途无百里。
声喧乱石中，色静深松里。
漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。
我心素已闲，清川淡如此。
请留盘石上，垂钓将已矣。
过香积寺
不知香积寺，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟。
泉声咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
木兰柴
秋山敛余照，飞鸟逐前侣。
彩翠时分明，夕岚无处所。
8有哪些赞美大自然的诗句和名言
国内的：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川《望庐山瀑布》新雷 张维屏 造物无言却有情，每于寒尽觉春生千红万紫安排著，只待新雷第一声已亥杂诗 龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯落红不是无情物，化做春泥更护花王之涣《登鹳雀楼》 白日依山尽， 黄河入海流。
欲穷千里目， 更上一层楼。 王之涣《凉州词》 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。 王勃《滕王阁诗》 滕王高阁临江渚， 佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云， 珠帘暮卷西山雨。 闲云潭影日悠悠， 物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？ 槛外长江空自流。 綦毋潜《春泛若耶溪》 幽意无断绝， 此去随所偶。
晚风吹行舟， 花路入溪口。 际夜转西壑， 隔山望南斗。
潭烟飞溶溶， 林月低向后。 生事且弥漫， 愿为持竿叟。
王维《青溪》 言入黄花川， 每逐青溪水。 随山将万转， 趣途无百里。
声喧乱石中， 色静深松里。 漾漾泛菱荇， 澄澄映葭苇。
我心素已闲， 清川澹如此。 请留盘石上， 垂钓将已矣。
常建《题破山寺后禅院》 清晨入古寺， 初日照高林。 竹径通幽处， 禅房花木深。
山光悦鸟性， 潭影空人心。 万籁此俱寂， 但馀钟磬音。
李白《登金陵凤凰台》 凤凰台上凤凰游， 凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径， 晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外， 一水中分白鹭洲。 总为浮云能破日， 长安不见使人愁。
李白《早发白帝城》 朝辞白帝彩云间， 千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山。
李白《望庐山瀑布》 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺， 颖是银河落九天。
李白《望天门山》 天门中断楚江开， 碧水东流至此回。 两岸青山相对出， 孤帆一片日边来。
李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽， 唯见长江天际流。
崔颢《黄鹤楼》 昔人已乘黄鹤去， 此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返， 白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树， 芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？ 烟波江上使人愁。
杜牧《江南春》 千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。
杜牧《山行》 远上寒山石径斜， 白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。
白居易《钱塘湖春行》 孤山寺北贾亭西， 水面初平云脚低。 几处早莺争暖树， 谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼， 浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足， 绿杨阴里白沙堤。
白居易《暮江吟》 一道残阳铺水中， 半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜， 露似珍珠月似弓。
张继《枫桥夜泊》 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。
刘禹锡《竹枝词》 杨柳青青江水平， 闻郎江上唱歌声。 东边日出西边雨， 道是无情还有晴。
张祜《题金陵渡》 金陵津渡水山楼， 一宿行人自可愁。 潮落夜江斜月里， 两三星火是瓜洲。
杜甫《望岳》 岱宗夫如何？ 齐鲁青未了。 造化钟神秀， 阴阳割昏晓。
荡胸生层云， 决眦入归鸟。 会当凌绝顶， 一览众山小。
杜甫《登岳阳楼》 昔闻洞庭水， 今上岳阳楼。 吴楚东南坼， 乾坤日夜浮。
亲朋无一字， 老病有孤舟。 戎马关山北， 凭轩涕泗流。
杜甫《江畔独步寻花》 黄四娘家花满蹊， 千朵万朵压枝低。 留连戏蝶时时舞， 自在娇莺恰恰啼。
杜甫《绝句》 两只黄鹂鸣翠柳， 一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪， 门泊东吴万里船。
王维《终南山》 太乙近天都， 连山接海隅。 白云回望合， 青霭入看无。
分野中峰变， 阴晴众壑殊。 欲投人处宿， 隔水问樵夫。
孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 八月湖水平， 涵虚混太清。 气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。
欲济无舟楫， 端居耻圣明。 坐观垂钓者， 徒有羡鱼情。
孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》 山瞑听猿愁， 沧江急夜流。 风鸣两岸叶， 月照一孤舟。
建德非吾土， 维扬忆旧游。 还将两行泪， 遥寄海西头。
孟浩然《秋登万山寄张五》 北山白云里， 隐者自怡悦。 相望始登高， 心随雁飞灭。
愁因薄暮起， 兴是清秋发。 时见归村人， 平沙渡头歇。
天边树若荠， 江畔洲如月。 何当载酒来， 共醉重阳节。
国外的：最广阔，最仁慈的避难所是大自然 ----法国作家 莫罗阿 大自然的每一个领域都是美妙绝伦的，------亚里士多德 大自然不会欺骗我们，欺骗我们的是往往是我们自己------卢梭 大自然治病，医生只是助手——希波克拉底 你们赞美大自然在人心目中的千变万化和无穷无尽的丰富宝藏，你们并不要求玫瑰花和紫罗兰散发出同样的芳香，但你们为什么却要求世界上最丰富的东西—精神，只能有一种存在形式呢——马克思 梭洛说过：“心灵与自然相结合才能产生智慧，才能产生想象力” 我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福——爱迪生 只有顺从自然，才能驾驭自然——培根 我不是不爱人类，而是更爱大自然——拜伦 大自然从来不欺骗我们，欺骗我们的永远是我们自己——卢梭 只有服从大自然，才能战胜大自然——达尔文 自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫——雨果 大自然的每一个领域都是美妙绝伦的——亚里士多德 天行有常，不为尧存，不为桀亡——荀子 非但不能强制自然，还要顺从自然——埃斯库罗斯 只有。
9关于大自然的名人名言
1、从生命一开始，大自然就向我们人类心灵里灌注进去一种不可克服的永恒的爱。——〔古罗马〕朗吉弩普斯：《论崇高》
2、大地获得母亲这个称号，是完全恰当的。因为一切东西都从大地产生出来。——〔古罗马〕卢克莱修：《物性论》
3、自然这个卷轴，简直是一本知识之书。——〔英〕哥尔斯密：《世界的国民》
4、自然是陶冶心胸的伟大学校！——〔德〕贝多芬：《贝多芬语录》
5、对我来说，大自然一直是万书之本——知识的源泉。——〔法〕罗曼·罗兰：《罗曼·罗兰回忆录》
6、动物自然界是植物自然界的真理，植物自然界是矿物自然界的真理，地球是太阳系的真理。——〔德〕黑格尔：《自然哲学》
7、自然在它的物质创造中为我们规划了我们在道德创造中所必须走的路。——〔德〕席勒：《审美教育书简》
8、大自然充满了一种使人心平气和的美与力。——〔俄〕列夫·托尔斯泰：《一个地主的早晨》
9、大自然蕴藏着尚未被我们所利用的丰富的能量，没有比大自然和人们的意志与智慧所创造的现实更大更全的大学了。——〔苏〕高尔基：《苏联记游》
10、大自然的风云变幻会影响人的性情、思想和神经。——〔苏〕安德列耶夫：《青春激荡》
11、最伟大的药方就是大自然。自然界里蕴藏着治疗一切疾病的秘诀。——〔美〕欧文·斯通：《心灵的激情》
12、自然喜欢躲藏起来。——〔古希腊〕赫拉克利特：《著作残篇》
13、自然也追求对立的东西，它是用对立的东西制造出和谐，而不是用相同的东西。——〔古希腊〕亚里士多德：《论世界》
14、从自然这个造物者手里出去的任何事物，本是善良无比，一旦进入人类手中，全部变坏了。——〔法〕卢梭：《爱弥儿》
15、在人们面前，我见到的全是敌意，但大自然却随时都在向我微笑。——〔法〕卢梭：《孤独的者之梦想》
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一、全新区域
「须弥」新区域开放
◇传说在无垠沙漠的最深处，存在着一片鲜少有人踏足的禁土。在荒石丛生的砾漠之下，古国的残墟与神明的遗泽，连同隐藏其中的失落的学派和神话般的奇妙生灵一起，共同守护着那些尘封已久的记忆
◇新增区域：在36版本中，「须弥」地区将开放「荒石苍漠」和「浮罗囿」。
同时，也将新增区域内新的钓鱼点与「旋曜玉帛」布设。
「花海·甘露池」系统开启
「净光翎」大多散落在灵光庇护的大地各处，有些则需要通过特殊的方式才能取得。
将「净光翎」供奉给「甘露池」，可以提升其等级，获取水与树的赐福。每次供奉，「甘露池」将会随机给予不同的赐福。进行六次供奉后，可以获取全部赐福的奖励。
◇解锁条件：完成世界任务「甘露之心」
二、全新角色
「遵生合和·白术(草)」(★5)
◇神之眼：草
◇武器：法器
◇药庐「不卜庐」的主人，随身悬着名为「长生」的白蛇。精于药石，深于城府。
◆元素战技「太素诊要」
◆白术驱役游丝徵灵，使它在附近的敌人间游弋攻击，造成草元素伤害。在进行至多3次攻击后，或是在附近不存在敌人的情况下，游丝徵灵将会返回，为队伍中附近的所有角色恢复生命值，回复量受益于白术的生命值上限。
◆元素爆发「愈气全形论」
◆白术进入脉摄宣明状态，产生对草元素伤害有250%的吸收效果的无_气护盾。在该状态下，每25秒将产生新的无_气护盾。无_气护盾被新的无_气护盾取代，持续时间结束或因伤害破碎时，将会为当前场上自己的角色恢复生命值，回复量受益于白术的生命值上限，并释放灵气脉攻击敌人，造成草元素伤害。
「天穹之镜·卡维(草)」(★4)
◇神之眼：草
◇武器：双手剑
◇须弥著名建筑设计师，对太多事物抱有过度关怀心。美学主义者，为现实所困扰。
◆元素战技「画则巧施」
◆卡维将「梅赫拉克」的测绘能量转为攻势用途，进行圆状扫描，造成草元素范围伤害，并使扫描范围内的所有草原核立即迸发。
◆元素爆发「繁绘隅穹」
◆卡维完全释放「梅赫拉克」的能量，划分立方体状的测绘空间，对空间内的敌人造成草元素范围伤害，使范围内的所有草原核立即迸发。在一定时间内，提高卡维的普通攻击、重击与下落攻击的攻击范围，将攻击伤害转为无法被附魔覆盖的草元素伤害，并提高卡维的抗打断能力;此外，队伍中自己的角色触发绽放反应产生的草原核，在迸发时造成的伤害提升。效果将在卡维退场时解除。
三、全新秘境
祝圣秘境「熔铁的孤塞」
◇传说熔铁与红铜铸成的古老边墙标识了赤土之国的疆界，烈日君王的战车曾从这里出发，驱除灰暗群山间流浪的魔灵。后来，镀金的列国沉入流沙，铁铸的高墙也随凡人的王朝被一同遗忘，只留下无人可识的遗壁残墟。
◇解锁条件：
冒险等阶≥22
或完成魔神任务序章·第三幕「巨龙与自由之歌」
◆挑战秘境可获得：「水仙之梦」、「花海甘露之光」等圣遗物。
秘境「地中的香海」
◇如今砾漠之下的香海依旧繁茂如常。而不知何时某些拥有知觉的奇妙菌类亦迁入此间，成为了这地下热海种群生态的一部分。
◇解锁条件：
冒险等阶≥40且完成特定条件
◆挑战秘境可获得原石、草之印等奖励。
秘境「净罪之井」
◇据说可以洗净一切污秽，连通着地中之海的水域。或许是循着相似的气息与思念，如今盘踞其间的乃是诸多吞噬了伟大生命尸骸的兽类。
◇解锁条件：
冒险等阶≥40且完成特定条件
◆挑战秘境可获得原石、草之印等奖励。
四、全新装备
1全新武器
「法器·碧落之珑」(★5)
施放元素爆发或创造护盾后的3秒内，将产生「定土玉圭」效果：每25秒恢复45点元素能量，并基于装备者的生命值上限，每1000点使其对应元素类型的元素伤害加成提高03%，至多提高12%。装备该武器的角色处于队伍后台时，依然能产生「定土玉圭」效果。
◆活动祈愿「神铸赋形」期间，限定五星武器「法器·碧落之珑」祈愿获取概率将大幅提升!
2全新圣遗物
「水仙之梦」(★4-★5)
◇2件套：获得15%水元素伤害加成。
◇4件套：普通攻击、重击、下落攻击、元素战技或元素爆发命中敌人后，将产生1层持续8秒的「镜中水仙」效果。处于1/2/3层及以上「镜中水仙」效果下时，攻击力将提高7%/16%/25%，水元素伤害加成提升4%/9%/15%。由普通攻击、重击、下落攻击、元素战技或元素爆发产生的「镜中水仙」将分别独立存在。
「花海甘露之光」(★4-★5)
◇2件套：生命值提高20%。
◇4件套：元素战技与元素爆发造成的伤害提升10%。装备者受到伤害后的5秒内，上述伤害提升效果提高80%，该提高效果至多叠加5层，每层持续时间独立计算，处于队伍后台时依然能触发该效果。
五、全新剧情
1全新传说任务
纳西妲传说任务——智慧主之章·第二幕「归乡」
36版本更新后永久开放
◆任务开启条件
_冒险等阶≥40级
_完成魔神任务：第三章第五幕「虚空鼓动，劫火高扬」
_完成纳西妲传说任务智慧主之章第一幕「余温」
白术传说任务——悬壶之章·第一幕「医心」
2023/05/0218:00后永久开放
◆任务开启条件
_冒险等阶≥40级
_完成魔神任务：第一章·第三幕「迫近的客星」
_完成胡桃传说任务引蝶之章第一幕「奈何蝶飞去」
_完成魈传说任务金翅鹏王之章第一幕「槐柯胡蝶，傩佑之梦」
2全新邀约事件
邀约事件·莱依拉第一幕「星本无言」
36版本更新后永久开放
◆任务开启条件
冒险等阶≥40级
完成魔神任务：第三章第五幕「虚空鼓动，劫火高扬」
3全新世界任务
◆新增世界任务：「善恶的赫瓦雷纳」、「画家漂流记」、「微暗之火」、「碑铭的研究」、「浮光鸣召」等。
六、全新敌人
最新强敌
◇在战斗时需要击退力量强大的敌人，并在不断涌现的敌群攻击下守护战斗场地中的核心。
位于「千壑沙地」地区
「深罪浸礼者」
◇「深渊教团」的魔物，能够驱役多种元素力量，并运用对应的元素护盾抵御伤害。
在战斗中，会创造元素之环，为威力强大的攻击进行吟唱。通过元素反应破坏所有的元素之环，或许就能阻止即将发生的灾祸。
位于「荒石苍漠」地区
「丘丘水行游侠」、「丘丘风行游侠」
◇神秘的丘丘人战士，一定程度上能够驱使元素的力量。
在战斗中，会利用史莱姆进入特殊状态。如果在此时打破史莱姆，或许能使它受到反噬。
「圣骸角鳄」、「圣骸牙兽」
◇因为啃噬伟大的生命体，而扭曲异变的猛兽。
在战斗中，会进入强大的噬骸状态。它的一些攻击将排出噬骸能量块;利用对应的元素攻击破坏能量块，能够汲取其中的强大力量，并在攻击圣骸兽时释放这些能量，造成可观的伤害，并使其暂时瘫痪。
七、其他新增内容
1新增食谱：
○不卜庐药师「阿桂」：「琼玉果汤」;
○须弥NPC「兰巴德」：「脆饼珐提」;
○白术特色料理：「清热降火汤」;
○卡维特色料理：「悉心一作」;
2新增「挑战者·第七辑」、「佑灵砾漠」成就集合，并在「天地万象」和「心跳的记忆」中更新了部分成就;
3新增名片：
「白术·祛风」：白术的好感等级达到10级时获取;
「卡维·穹庭」：卡维的好感等级达到10级时获取;
「成就·万种」：达成「佑灵砾漠」下所有成就时获取;
「成就·槿暮」：达成「挑战者·第七辑」下所有成就时获取;
「须弥·大梦」：梦之树等级达到48级时领取;
「须弥·甘露」：甘露池供奉6次后领取;
「纪行·荣冕」：纪行系统奖励获取;
4新增了部分加载页面提示;
5「七圣召唤」玩法更新：
新增角色牌「神里绫人」「荒泷一斗」「提纳里」及对应天赋牌;
新增牌手名录中的邀约对局关卡和来客挑战中访客;
新增支援牌「鸣神大社」，装备牌「西风剑」;
新增「对局回放」功能：可在猫尾酒馆「小王子」处，观看最近进行的七圣召唤对局的回放;还可以将最近的精彩对局收藏起来，供未来再次观看;
6「桓那兰那的梦之树」：梦之树等级上限提升至50级。梦之树供奉至满级后，在梅娜卡里商铺「哈立德」处开放草之印兑换;
7会话新增表情：派蒙的画作第22弹;
8「摹本」系统新增功能：
新增摹本访客权限：经「尘歌壶」的主人确认后可生成摹本;
旅行者可通过搜索洞天摹数，转存开启分享功能的摹本(转存后摹本不可进行二次分享);
9新增动物：玳龟;
10深境螺旋
第十一层地脉异常调整为：
_队伍中所有角色获得75%草元素伤害加成。
※4月16日深境螺旋重置后，深境螺旋9-12层奖励「深秘圣物匣·一等」、「深秘圣物匣·二等」中的圣遗物套装「沙上楼阁史话」和「乐园遗落之花」，将替换为「水仙之梦」与「花海甘露之光」;
更新了深境螺旋第十一层的敌人阵容。
更新了深境螺旋第十二层的敌人阵容。
从36版本更新完成后的第一次深境期数更新开始，三期渊月祝福分别如下：
第一期：
轰震之月
当前场上角色的生命值降低时，将在该角色的位置释放冲击波，对附近的敌人造成真实伤害，该效果每08秒至多触发一次。
第二期：
迸烈之月
角色触发绽放反应后，队伍内所有角色绽放、超绽放、烈绽放造成的伤害提升35%，该效果持续6秒，每01秒至多触发一次，最多叠加4层，每层独立计时。
第三期：
遒茂之月
草原核造成的伤害(包含烈绽放、超绽放)命中角色时，队伍中所有角色的元素精通提升200点，持续4秒。
1青岛到多伦多旅游攻略
由于西风的影响，加拿大大部分地区为大陆性温带针叶林气候。它是温和的，不是寒冷的。从名字分析应该知道加拿大的气候没那么冷。
多伦多美国的气候有点像哈尔滨美国的春天太短了，但它没有那么冷。在多伦多，冬天气温一般不低于-10。7月和8月，白天最高气温很少超过25。夏天感觉有点潮湿，和青岛大连的天气差不多。多伦多冬天更暖和，夏天更凉爽。
2青岛到多伦多机票价格
东航在以下国家有航线。
东南亚：浦东到曼谷、吉隆坡、新加坡、北京经浦东到新德里、北京经昆明到达卡、昆明到曼谷、加尔各答、曼德勒、新加坡、昆明经南宁到金边。韩国线：虹桥至金浦浦东至首尔、釜山、大邱、济州，威海至首尔烟台至首尔日本线：虹桥至羽田浦东至札幌、福岛、福冈、广岛、大阪、金泽、名古屋、东京、冲绳。
欧美澳：浦东至巴黎、莫斯科、法兰克福、纽约、悉尼、悉尼至墨尔本、北京经浦东至洛杉矶；港澳台：西安浦东安、昆明、福州、杭州、南昌、宁波、青岛、济南、温州、湛江到香港浦东到台北。
3青岛到多伦多旅游攻略路线
大约23天
海运时效取决于具体的港口，海运时效因出发港和目的港而异。就中国到加拿大海运来说，海运的时效是23天左右。
深圳、上海、加拿大多伦多海运，23天左右；广州、宁波到多伦多海运，24天左右；厦门到多伦多海运，25天左右；青岛、大连到多伦多海运，22天；从天津海运到多伦多，26天。
4青岛飞多伦多几个小时
下雨了。7月23日，青岛市北区多伦多的小，是小到中雨，不是大雨。
5多伦到青岛多少公里
中国地名
1北京
2005年管辖范围：16个市辖区和2个县。
东城区西城区崇文区宣武区朝阳区海淀区丰台区房山区通州区
顺义昌平区大兴区怀柔区平谷区密云县延庆县
门头沟石景山区
2天津
2005年管辖范围：15个市辖区和3个县。
和平区河东区河西区南开区河北区红桥区塘沽区汉沽区大港区
李区西青区北辰区津南区武清区宝坻区静海县宁河县蓟县
3河北省
2005年辖：11个地级市，36个市辖区，22个县级市，108个县，6个自治县。
井陉县、平山县、鹿泉市、新乐市、晋州市、辛集市、正定县、栾城县
唐山市行唐县灵寿县高邑县赵县赞皇县深泽县无极县元氏县
滦南县、黔西县、黔安市，遵化市玉田县乐亭县，唐海县市滦县昌黎县，
邯郸市永年县、武安市、抚宁县、卢龙县、曲周县、馆陶县、魏县。
成县大名县涉县鸡泽县邱县广平县肥乡县临漳县磁县
沙河市柏乡县、南宫市、邢台市、任县、清河县、宁晋县、魏县、邢台县
姚县临城县广宗县林西县内丘县平乡县巨鹿县新和县南和县
安国市满城县清苑县涞水县阜平县徐水县定州市涿州市保定市
定县唐县高阳县容城县涞源县望都县安新县易县曲阳县
顺平县、礼县、博野县、县、张北县、康保县、赤城县、阳原县。
承德市、万全县、涿鹿县、魏县、尚义县、崇礼市、怀安县、沽源县
黄骅市、任丘市、泊头市、沧州市、滦平县、平泉县、隆化县、承德县
沧县、青县、东光县、海兴县、盐山县、肃宁县、南皮县、河间市
文安县、大城县、香河县、永清县、三河市、霸州市、吴桥县
衡水冀州市深州饶阳枣强故城安平武义县
秦皇岛市大厂回族自治县、张家口市、石家庄市、精武强县
青龙满族自治县丰宁满族自治县宽城满族自治县孟村回族自治县
围场满族蒙古族自治县
4山西省
2005年辖区：11个地级市；23个市辖区，11个县级市，85个县。
清徐县、阳曲县、古交市、太原市、灵丘县、天镇县、大同市、娄烦县
潞城市、长治市、平定县、阳泉市、浑源县、广灵县、左云县、高县、长治市、盂县
长治市长子县平顺县襄垣县屯留县黎城县武乡县沁县
冠县晋城高平泽州灵川阳城沁水朔州山阴县
攸县、应县、怀仁县、晋中市、介休市、昔阳县、灵石县、淇县、左权县。
永济市闻喜县、河津市、运城市、榆社县、平遥县、和顺县、太谷县、寿县
平陆县、新绛县、垣曲县、稷山县、芮城县、夏县、万荣县、临猗县
静乐县、宁武县、偏关县、五台县、五寨县、神池县、原平市、忻州市
樊氏霍州市汾西县、侯马市、临汾市、岢岚县、定襄县、保德县、河曲县
纪安泽县、大宁县、浮山县、古县、蓟县、襄汾县、翼城县、永和县
中阳县、文水县、汾阳市、孝义市、吕梁市、洪洞县、曲沃县、宁县
杏林县方山县柳林县岚县交口县交城县
5内蒙古自治区
2005年辖区：9个地级市，3个盟；21个市辖区，11个县级市，17个县，49个旗，3个自治旗。
开鲁县、敖汉旗、林西县、宁城县、赤峰市、乌海市、固阳县、包头市、武川县
通辽市库伦旗奈曼旗乌审旗杭锦旗根河市阿荣旗五原县磴口县
丰镇市正蓝旗、镶黄旗、多伦县、化德县、凉城县、卓资县、兴和县
新干突泉县
脱脱县清水河县喀喇沁旗巴林郭勒盟左奇翁牛特旗巴林右旗扎鲁特旗
准格尔旗鄂托克旗达拉特旗满洲里牙克石市扎兰屯杭锦后旗
6青岛到多伦多机票
多伦多直飞上海需要13个小时左右，上海飞青岛需要1个多小时。
7青岛到多伦多距离
明明是北京首都国际机场。首都国际机场的2号航站楼为国内和国际航班服务。主要有以下国际航班：南航(杭州、长春、长沙、大连、广州、桂林、贵阳、海口、哈尔滨、牡丹江、南宁、三亚、深圳、沈阳、乌鲁木齐、武汉、西安安、西宁、延吉、义乌、张家界、郑州、珠海、鞍山)和南航(阿姆斯特丹、迪拜、鞍山)塔什干、巴黎(A3802011年夏季首航))厦门航空(福州、晋江、杭州、武夷山、厦门)重庆航空(重庆)俄罗斯航空(莫斯科谢列梅捷沃国际机场)世界航空(基辅)阿斯塔纳航空(阿拉木图)法航(巴黎戴高乐国际机场)高丽航空(平壤)AirPlusComet(马德里)津巴布韦航空(哈拉雷、新加坡)东航(常州、福州安、烟台、宜宾、银川)东航(德里、达卡、福冈、济州、名古屋、冈山、大阪、首尔、仁川等。底特律(2011年7月开通))赤塔航空(新西伯利亚)大陆航空(纽瓦克国际机场-休斯顿)埃塞俄比亚航空(新德里、亚的斯亚贝巴)联邦快递(杭州、南京、上海、首尔-仁川、安克雷奇)海南航空(布鲁塞尔、布达佩斯、迪拜、新西伯利亚、大阪、圣彼得堡、圣彼得堡)苏黎世(2011年5月开通)、纽约-纽瓦克(2011年7月开通))伊朗航空(德黑兰梅赫拉巴德国际机场、东京成田国际机场)吉尔吉斯斯坦航空韩国航空(吉大邱)荷兰皇家航空(阿姆斯特丹)马来西亚航空(吉隆坡)蒙古航空(乌兰巴托)巴基斯坦国际航空(伊斯兰堡、卡拉奇、东京成田国际机场)菲律宾航空(马尼拉)普尔科沃航空(圣彼得堡)斯里兰卡航空(曼谷、科伦坡)乌克兰国际航空(基辅)乌兹别克斯坦航空(塔什干)越南航空(河内)伏尔加第聂伯罗航空(新西伯利亚)安哥拉航空(迪拜、罗安达)香港快运航空(香港)奥凯航空有限公司(青岛杭州)越南航空(广州、河内)阿尔及利亚航空(
8青岛到多伦多飞机
根据季节不同，时间不同，票价不同。通常青岛到加拿大温哥华的往返机票价格在4000元到20000元之间。有时候单程票的价格更高。门票价格详情，可登陆携程。com。
9青岛到多伦多旅游攻略图
青岛到北京的计划飞行时间为1小时15分，但实际飞行时间在1小时1小时10分之间。北京到渥太华基本需要转机，即使是同一家航空公司转机。
中国国际航空公司没有直飞渥太华的航班。
美联航和联航：中转芝加哥，全程飞行时间17小时20分钟至39分钟，中转时间2小时20分钟。
加拿大航空：中转多伦多，全程飞行时间15小时，中转时间2小时30分钟。
阿联酋航空：连接迪拜和多伦多，总飞行时间23小时10分钟，中转时间近8小时。
法航：中转巴黎和蒙特利尔，全程飞行时间20小时10分钟，总中转时间4小时以上。
国泰航空：连接香港和多伦多，全程飞行时间24小时40分钟，中转时间约5小时。希望能帮到你！
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