清朝的皇帝姓爱新觉罗,罗马字转写为Aisin Gioro(穆麟德式转写)。“爱新”是满语“黄金”的意思。作为姓氏,发源地在宁古塔旧城东门外三里。“爱新觉罗”这个姓氏是根据远祖部族支系远近划分的。意思即为爱新部族远支。
16世纪80年代,爱新觉罗氏还只是一个人数很少的家族,包括努尔哈赤的六祖以及他们22个儿子所组成的家庭。自努尔哈赤建立后金起,到末代皇帝溥仪清朝灭亡止,后金、清朝一共存在296年,经历了11代12位皇帝。
在这近3个世纪中,后金、清朝的皇帝,拥有众多的后妃,他们的子孙也拥有远超过常人妻室的妃妾,加上中国崇尚多子多孙的古老传统习俗,因而爱新觉罗家族子孙繁衍十分迅速。现如今,姓爱新觉罗的人已经高达30~40万。
扩展资料:
1、雍正帝
原名爱新觉罗·胤禛(1678年12月13日—1735年10月8日),即清世宗,清朝第五位皇帝,定都北京后第三位皇帝,蒙古尊称为纳伊拉尔图托布汗。康熙帝第四子,母为孝恭仁皇后,即德妃乌雅氏,生于北京紫禁城永和宫。
2、乾隆帝
原名清高宗爱新觉罗·弘历(1711年9月25日—1799年2月7日),清朝第六位皇帝,定都北京之后的第四位皇帝。年号“乾隆”,寓意“天道昌隆”。在位六十年,禅位后又继续训政,实际行使最高权力长达六十三年零四个月,是中国历史上实际执掌国家最高权力时间最长的皇帝,也是最长寿的皇帝。
3、康熙帝
原名爱新觉罗·玄烨(1654年5月4日-1722年12月20日),清朝第四位皇帝(1661年-1722年在位),清定都北京后第二位皇帝。年号康熙。蒙古人称他为恩赫阿木古朗汗或阿木古朗汗(蒙语“平和宁静”之意,为汉语“康熙”的意译)。西藏方面尊称为“文殊皇帝”。顺治帝第三子,母亲为孝康章皇后佟佳氏。
参考资料:
爱新觉罗·韫欢 的真迹
韫欢是一名普通园丁,有是有着皇族血统的特殊的人物。
作为最后一位皇族成员,她的手迹是有很好的收藏价值的,好好保存吧。 清皇族为什么姓爱新觉罗?现在,单从姓名来看,满族人一般并没有什么特殊的地方。但在清朝的时候,满人和 的姓氏习惯却迥然不同。无论彼此称呼,还是公私文牍,满人照例称名而不举姓。
称名而不举姓,是满族的一个古 俗, 不明底细,便产生了误解,以为满人祖、父、子、孙不同姓,其实,满人各有姓氏,只是没有既称名又道姓的习惯而已。辛亥革命以后,满族人一般都冠以汉字姓了。有的取原来多音节姓氏中第一字为姓,或数音节相切取一近音的汉字为姓,如舒穆禄氏改姓舒或徐,瓜尔佳氏改姓关。也有将原有姓氏译意为汉字取为姓的,如巴颜氏改姓富(巴颜,满语为富有之义),清皇族爱新觉罗氏改姓金,也属此类,因为“爱新”在满语中即是“黄金”。这样一来,满族的姓氏特征就基本消失了。不过满人改汉字姓并非如此简单,就拿清皇族来说吧,末代皇帝溥仪的七妹爱新觉罗。韫欢改成了金志坚,而溥仪的名字之上,却赫然冠以昔日辉煌的“国姓”爱新觉罗,仍然保留着满族人的古风。
说起爱新觉罗氏的由来,清人的解释是“受姓自天”。我国东北的长白山,是清王朝的发祥地。据说,有一次天女佛库伦在长白山附近布尔湖里池洗浴时,吞食神鹊所衔的朱果,遂觉身重不能升天,不久,生下一男孩,长得体貌奇伟,落地便会讲话。他的母亲佛库伦对他说:“汝以爱新觉罗为姓,名布库里雍舜。”(《清太祖高皇帝实录》)这个布库里雍舜就是清王朝奠基人努尔哈赤的始祖,清代那些被称为金枝玉叶、天潢贵胄的“黄带子”们都是他的后裔。然而,如果翻开明朝或朝鲜官私史书一看,却发现从努尔哈赤起,一直上溯到他的六世祖,即建州左卫的开山祖猛哥帖木儿,都不姓爱新觉罗,而是姓佟或童,甚至努尔哈赤本人遇到和明王朝、朝鲜有正式公文来往时,也自称姓佟。1596年(万历二十四年)正月初五日努尔哈赤写给朝鲜方面一件禀帖,开头便道:“女直国建州卫管束夷人之主佟奴儿哈赤禀,为夷情事。”(申忠一《建州纪程图记》)这时距努尔哈赤起兵已经过了十几年了,他仍然不说自己姓爱新觉罗,这究竟是怎么一回事呢?
在明朝时候,女真人中间素来就有冒姓 姓氏的风气。佟姓是辽东望族著姓,努尔哈赤的先人借来用作本支姓氏,揆其本意,大概是想借此抬高自己在同族人中的地位。另外,这样做也便于和明朝中央 以及朝鲜国打交道。当时在女真人中间,除豪酋之类的头面人物借佟、李、王、杨等汉姓外,一般部民通常也冠以汉姓。由此来看,努尔哈赤曾以佟为姓在当时并不是不可思议的怪事,问题在于既然是借汉姓,那么,他本来姓什么呢?有些学者认为,努尔哈赤的先世本姓“觉罗”,觉罗是地名,在乌苏里江上游一带,那里曾是努尔哈赤先世聚居之处。女真人通常以居地为姓氏,于是乃以“觉罗”为姓。努尔哈赤对明朝宣战后,不便再冒姓佟,也没有与明朝文书来往的必要了,而“金”是前朝女真的国号,以金为姓不仅可以自显是帝王种族的后裔,也能借此号召女真族人继承发扬完颜金的遗业,于是在自己旧有的姓氏觉罗上,加上了一个金字,满语就读为“爱新觉罗”。照这一说法,清皇族姓金是后来出于政治需要而加上的,觉罗二字的涵义,就如张、王、李、赵一样,不过是姓氏的专称。在满族姓氏中,除国姓爱新觉罗外,还有伊尔根觉罗、舒舒觉罗、西林觉罗、通颜觉罗、呼伦觉罗、阿哈察喇觉罗等,他们与清皇族同姓而不同宗,由于支派疏远,所以统统归入了“民觉罗”,从这一点也足以证实上述看法。有些学者则认为,努尔哈赤姓“爱新”(“金”)渊源有自,据明初朝鲜官方修撰的《龙飞御天歌》的记载,努尔哈赤六世祖猛哥帖木儿姓“夹温”,“爱新”二字有可能是“夹温”双声互转,“夹温”的合音则为“金”,照这样的解释,清皇族本姓“爱新”(“金”),“觉罗”不是姓的专称而是统称,当“姓氏”(满语“哈拉”)讲,爱新觉罗即“金姓”“金族”之义。时至今日,恐怕已经没有人还会相信清皇族“受姓自天”的神话了,但他们为什么以爱新觉罗为姓,以及与此相关的爱新觉罗究竟作何解释,却仍然是个悬案,不断引起人们深入探索的兴趣。
爱新觉罗·溥仪共有多少同胞
弟弟
爱新觉罗·溥杰(1907年—1994年),幼年为溥仪伴读,后伪满洲国宫廷侍卫长,娶日本人嵯峨浩为妻。1945年被苏军俘获,后移交给中方,关押于抚顺。1960年获特赦,在全国政协工作,后担任全国人大常委会民族委员会副主任。 爱新觉罗·溥倛(1915年—1918年),夭折。 爱新觉罗·溥任(1918年—2015年 ),北京市政协委员,清史研究专家,教育家。 妹妹 爱新觉罗·韫媖(1909年—1925年),郭布罗·润良之妻,婉容之嫂,死于急性阑尾炎。 爱新觉罗·韫龢(1911年—2001年)。 爱新觉罗·韫颖(1913年—1992年),郭布罗·润麒之妻,婉容之嫂,北京市东城区政协委员。 爱新觉罗·韫娴(1914年—2003年)。 爱新觉罗·韫馨(1917年—1998年)。 爱新觉罗·韫娱(1919年—1982年)。 爱新觉罗·韫欢(1921年— 2004年),又名金志坚,教育家,丈夫乔宏志,北京第四中学原教导副主任。 爱新觉罗溥仪的妹妹溥仪的妹妹是爱新觉罗·韫媖。
1913年,韫颖生于北京紫禁城。由于她是载沣的第三个女儿、溥仪的第三个妹妹,故紫禁城中人称“三格格”。 1924年11月,冯玉祥部驱逐溥仪出紫禁城,溥仪乃迁居天津张园,韫颖也来到天津。每天,她和溥仪及兄弟姐妹学日语,打网球。由于韫颖和溥仪同为瓜尔佳氏幼兰所生,故溥仪很喜欢韫颖。 19岁时,韫颖由溥仪指定婚事,同前清大臣荣源的二儿子、皇后婉容的弟弟润麒订亲。 1931年,溥仪在日本军警的保护下潜赴中国东北,建立伪满洲国。后来,韫颖与润麒的婚礼遂在伪满洲国新京(今长春)举行。二人婚后不到1个月,溥仪派溥杰和润麒赴日本学军事,韫颖也随同前往。甫抵日本,韫颖便被日本皇室包围,不仅要其出任妇女会名誉会长,且裕仁天皇的弟媳特邀其来寓所教授中文。韫颖颇觉束缚,乃经常致信溥仪,溥仪将其来信装订成册。 1933,韫颖回新京探亲,此后坚决不肯回日本。润麒也自日本回到伪满洲国,在伪满洲国高等军事学校任中校教官。韫颖和润麒乃在新京长住。 清朝末代皇帝溥仪七位姐妹的下落如何呢?长女:爱新觉罗·韫媖(1909年—1925年), 嫁郭布罗·润良为妻,后得急性阑尾炎,当时家里人不信西医,结果耽误了病情,不幸去世,享年17岁。
次女:爱新觉罗·韫和(1911年—2001年), 三女:爱新觉罗·韫颖(1913年—1992年), 四女:爱新觉罗·韫娴(1914年—2003年), 五女:爱新觉罗·韫馨(1917年—1998年), 六女:爱新觉罗·韫娱(1919年—1982年), 七女:爱新觉罗·韫欢(1921年— 2005年),当了老师,后来从北京市第227中学副教导主任岗位上退休,2005年病死。 别的就不清楚了,以上是在网上查的!其余的有渠道的话你自己查吧! 清朝灭亡,最后七位身份高雅的格格下场如何大格格爱新觉罗韫媖,她的丈夫是溥仪老婆的哥哥,由于患上了急性阑尾炎,又不相信西方的手术,于是便不治身亡,年仅17岁。
二格格爱新觉罗韫和,她的丈夫是郑广元,爷爷是伪满洲国的总理。丈夫是位工程师,她自己在幼儿园当了一个管理员。 三格格爱新觉罗韫颖,她的丈夫是溥仪老婆的弟弟。不幸的是她的丈夫没多久就失踪了,而她也在一个小区物业聊此余生。 四格格爱新觉罗韫娴,她的丈夫是溥仪的同学,叫赵琪璠。赵琪璠曾在日本留学,还在溥仪身边办过事。婚后两人的生活过的还不错,一家人生活在一起过上了普通的日子。 五格格爱新觉罗韫馨,她的丈夫是万嘉熙,满清重臣的儿子。由于去日本留过学,便做起了翻译的工作,而韫馨则是在一家饭店上班,两人也过上了普通人家的生活。 六格格爱新觉罗韫娱,她的丈夫是王爱兰,完颜家族的后人。两个人都是画家,所以两人也算是情投意合。 七格格爱新觉罗韫欢,她的丈夫是一位普通的老师,叫乔宏志。由于丈夫的影响,她也做起了教育方面的工作,收入比较稳定,生活也比较安逸。 爱新觉罗(329)孩子(22)
李宗翰的满族姓为什么是爱新觉罗?
李宗翰的家族在清朝时与皇上是同姓,他是皇族贵胄,他所属的是八旗中的正黄旗,(八旗制度是清太祖努尔哈赤于明万历二十九年(1601年)正式创立,初建时设四旗:黄旗、白旗、红旗、蓝旗。
爱新觉罗,是清朝皇室姓氏。满语“爱新”为金的意思。常见说法称“觉罗”为姓的意思,但实际上满语中“姓氏”一词原文为hala(汉语哈喇、哈拉),gioro为首领之意。满洲姓氏分为两部分,一部分是姓(哈拉),一部分是基於血缘宗亲关系的族名(穆昆)。
爱新觉罗一姓中,觉罗为姓,爱新是族名,两者的关系类似汉族中某姓和某家族的关系(张姓与桐城张氏,翁姓与常熟翁氏等)。除爱新觉罗外,觉罗这一姓氏还有伊尔根觉罗、舒舒觉罗、通颜觉罗等分支,都源於同一始祖。
因爱新觉罗‧努尔哈赤建立後金,该族遂成望族,以全称相称,“爱新”遂变为姓氏的一部分。如同那拉氏有叶赫那拉、乌拉那拉、辉发那拉等分支(叶赫、乌拉均为地名),瓜尔佳氏有苏完尼瓜尔佳、安图瓜尔佳等分支一样。
扩展资料:
清朝皇族兄弟在避讳上亦没有划一方法。胤禛登基后,其兄弟则改名为“允”字辈,但其子乾隆帝弘历即位后,并不要求兄弟避讳。当乾隆传位予永琰后,为免其他人要改名,反而将永琰改名为颙琰。道光帝绵宁继位后也把自己名字改为旻宁。
家族庞大,为了细分,由嘉庆开始,又规定同辈同一世系第二个字的部首要相同。例如咸丰帝叫奕詝,有同父异母兄弟奕䜣、奕誴、奕譞等,他们的名字的第二个字都是“言”部。庆亲王奕劻,因其出生时已不属于近支,则自取偏旁。
2011年9月15日,“清祖文化园”在吉林省敦化市开园,在其主体建筑“清祖祠”里,一幅清代皇室爱新觉罗家族的族谱问世,该族谱长40米,高10米,是全中国面积最大的族谱之一。
-爱新觉罗
我姓金,是满族人,姓爱新觉罗,想知道是哪个旗的乾隆的长子是 定安亲王 永璜
永璜之子是定安郡王 绵德 绵德早逝,爵位由其弟 绵恩 承袭,绵恩被进封定亲王 绵恩之子是多罗贝勒 奕绍 奕绍之子是辅国公 载铨 载铨之子是定慎郡王 溥煦 溥煦爵位由次子多罗敏达贝勒 毓朗 承袭 毓朗有两个儿子,长子 恒尧 无后, 次子是固山贝子 恒馞 恒馞生一子 启星 启星就是溥仪妻子宛容的表弟,润麟表哥,他的后人是 焘字辈的,叫什么名我不清楚,如果活着的话今天估计在70岁左右。 你家的情况与此相符吗?你爷爷叫什么名字? 现在满族人中还有人姓爱新觉罗吗?但现在仍有沿用爱新觉罗这一姓氏的!清皇室的后人没有什么特殊的待遇。同样是中华人民共和国公民,享有中华人民共和国公民的一切权利和应尽义务。爱新觉罗氏现在只不是一个平常而又普通的少数民族姓氏而已。 例如:金默玉(1918-),原名爱新觉罗显琦,满族,是清末八大亲王之一的肃亲王善耆最小的女儿,原为十七格格; 启功,清世宗的第五子和亲王弘昼的第八代孙,他是弃姓不用的典型代表,即就叫启功,而不加爱新觉罗姓; 再有,满族著名的叶赫那拉家族,现在更名为“那”姓,比如慈禧的曾孙——叶赫那拉·根正,现在叫那根正; 再有,满族末代皇后郭布罗·婉容家族——郭布罗家族现在多改为“高”姓; 实际上,在辛亥革命以后,满族人都冠以汉字姓了,其规律多是取其原来多音节姓氏中的第一字为姓,或取数音节相切,取一音近的汉字为姓。如索绰络氏改姓索,舒穆禄氏改姓舒或徐,瓜尔佳氏改姓关,那拉氏改姓那等;也有将原来姓氏意译为汉字取姓的,如巴颜氏改姓富,因巴颜在满语中有富有之意;而皇族爱新觉罗氏则改姓金,这是因为爱新在满语中是黄金之意。
希望采纳 满族,金姓爱新觉罗(Aisin Gioro),是清朝皇室姓氏。满语「爱新」为金的意思。常见说法称「觉罗」为姓的意思,但实际上满语中「姓氏」一词原文为hala(汉语哈喇、哈拉)。
辈分与起名 爱新觉罗家族,生子取名成了一件复杂的事情,不过这也仅限于近支宗室。至于远支宗室和觉罗,相对较少受到束缚。 在《爱新觉罗宗谱》中,乳名和小名随处可见。像小明、小喜、小群、小桂、小柱、小贝、筱鹤;大力、大喜、大林子以及落柱、老疙瘩、老生打。人名中的数字,多数反映的是排行,如小四、小五、小九、二小、二福、二锁、二喜、二秀;二庆、二肥、二胖、二铁、三锁、三福、三秀、三宝、三泰、三德、三寿、三珠、四保、五福、五全、五德、五龄阿、八宝、九龄。希望生女儿,就干脆给男孩起名叫二凤、芯莲、牛妞。 有些名字,反映出长辈对子女夭折的忧虑,如钉铸、铁锁、所林、拴柱、留住、保住。还有如 叫“狗剩”的,是想过往的妖精对这条小命不屑一顾。希望孩子长大结实、勇猛、有福气,就叫石头、石柱、铁山、铁柱、虎哥、顺哥、远福。 在远支宗室和觉罗中,使用数字取名也是一个特点。多以孩子出生之时家中老人的年岁来取名,如五十九、六十八、七十二、八十三,反映了人们延年益寿的愿望。同时,这种方法无需高深的文化,简便易行,琅琅上口。在《宗谱》中这类名字在300个以上,从五十起,一直到九十,九十以上较少。这些人也多数是无爵无职的,即使有爵职,爵不过奉恩将军,职不过参领、佐领。 入关前,爱新觉罗家族按满族习惯,从名字上分不出辈分。入关以后,康熙受汉族文化影响较深,给子孙取名也采用辈分字。他生有35子,除夭折的11子外,24个儿子一律使用“胤”字作辈分字,还规定儿辈为“胤”字辈,孙辈为“弘”。字辈,曾孙为“永”字辈。 1722年,雍正按照避讳的规矩,他的那些兄弟,再用“胤”字作辈分字就不合适了,于是一律改为了“允”字。惟一的例外是,后来怡亲王允祥病逝,雍正的说他“事朕八年如一日,自古无此公忠体国之贤王”,所以,特地恢复他的名上的“胤”字。 乾隆年间,皇六子永(王容)画了一幅《岁朝图》,进呈给孝圣皇后,乾隆帝的题诗中有“永绵亦载奉慈娱”一句。后来,他取其中的“永绵亦(奕)载”4字为近支宗室的字辈。1776年,又规定以后皇嗣取名,永、绵二字改用颐、曼,而别的人仍用永、绵作字辈。 1825年,从大臣选出的10个字中,道光帝钦定了“溥毓恒启”4字,作为“载”字以下的字辈。1857年,咸丰帝又续拟了“焘闾增祺”4字,作为“启”字以下的字辈。 清朝宗室的字辈,前后计有14字: 胤弘颐曼奕载溥毓恒启焘闾增祺。如果以努尔哈赤为第1代的话,那么皇太极是第2代,福临是第3代,玄烨是第4代,以后玄烨这一支系,胤 (允)字辈是第5代,弘字辈是第6代,永字辈是第7代,绵字辈是第8代,奕字辈是第9代,载字辈是第10代,溥字辈是第 11代,毓字辈是第12代,恒字辈是第13代,启字辈是第14代,焘字辈是第15代,闾字辈是第16代,增字辈是第17代,祺字辈是第18代。 1937年,溥仪又增: “敬志开端,锡英源盛,正兆懋祥”12字,作为“祺”字以下的字辈。 那些支派较远的宗室,往往也有自己的字辈。如豫亲王保泰的后人,“载”字辈改用“常”字,“溥毓恒启”字辈,分别用“松柏清国”4字。 在宗室中,皇帝亲兄弟的子孙出生后,要奏请皇帝来取名。还有奉旨改名的,至于对废宗室的改名,则具有惩罚的意味。雍正下旨八弟允祺改为“阿其那”(意味狗),九弟允糖改为塞思黑(意为猪),允祺的儿子弘旺改为菩萨保。对原废太子允礻乃的儿子弘皙,乾隆帝把他开除宗籍,还改名为四十六。 1911年辛亥革命后,满族失去了统治民族的地位,爱新觉罗家族的特殊地位动摇了。在特定的社会政治形势下,民国初年出现了满人更改姓名的现象。
参考资料:
分别是佟(佟佳氏),关(瓜尔佳氏),马(马佳氏),索(索绰罗氏),赫(赫舍里氏),富(富察氏),那(那拉氏),郎(钮祜禄氏)八姓,俗呼"满洲八大姓"。
在辽东满族人民集居的区域,由于地域不同,历史上姓氏演变称谓不同,而所泛指的满洲八大姓氏也不尽相同。有的地方将佟、关、马、索、叶、富、那、郎列为八姓。还有的地方将叶姓换成齐姓加入到八姓之中称谓。
满族民族共同体中的汉军八旗部分宗族,除在这一时期效仿满洲八旗氏族的姓氏外,许多宗族在先世源流上也加以附会,多将自己的先世溯为女真氏族成员,使世人难以辨别其姓氏的缘尾。
扩展资料:
辽东满族八大姓氏的历史演变,是满族人民社会发展的必然结果。从金、元时期起,满族先世姓氏在历史不同时期的变化及宗族内部血缘集团产生的裂变而出现的新的姓氏上看,满族及其先世在姓氏上的演变过程错综复杂。
早在金、元时期,清皇室的先世一直为夹谷姓,汉译佟姓,而至明末却冠用了爱新觉罗这一姓氏。马佳氏的先世由甫亦莫氏改称费莫氏,此后又以地为氏冠用马佳为姓。
从而使部分姓氏的出现,发生了随意不规范化趋势。在清代中期以后满族各氏族汉字姓和改汉字姓中,这种趋势发展的更为复杂,更为不规范。
纽祜禄氏各支在冠汉姓时,其姓氏早在金代就已汉译为郎姓,而在这一时期,有的族支却改用汉字纽字为姓,还有的改汉字牛字为姓。索绰罗氏除以原姓第一音节索为姓外,部分族支改用汉字曹字为姓,诸如此类甚多。
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