香奈儿名言名句

1、潮流不息，风格永存。

2、"一个女孩必备的两样东西，优雅和美丽。”

3、想要无可取代，就必须时刻与众不同。

4、时装已经变得不合时宜了。

5、没有什么时尚比低领长裙消失得更快了。

6、“一个女人如果不用香水，那她没有未来。”

7、“天方夜谭很简单，但是一件小黑裙却不容易。”

8、一个人可以变得丑陋，但绝不可以不修边幅。

9、“应该在哪里使用香水，”一个年轻女士问道，“在你想被亲吻的地方。”

10、跳出哪个窗口；逃离，当你感觉到它的存在；激情不再时，留下的就只有无聊。

11、“穿着破旧的裙子，人们记住的是裙子，穿着优雅的裙子，人们记住的是穿裙子的女人。”

12、“没有为那些老生常谈准备的时间，时间是用来工作和恋爱的，除此之外，时间已经所剩不多。”

13、“如果一个男人把所有女人都说的很糟糕，那通常意味着这个他曾经被一个女人伤害过。”

14、装饰，那绝对是一门科学！美丽，那绝对是一件有力的武器！谦逊，那就是优雅的代名词！

15、有些人认为奢侈品与贫穷是相对立的。事实并非如此。这是它只是和粗俗相对立。

16、“优雅并不是那些刚刚摆脱青春期人们的特权，它也属于可以掌控自己未来的人们。”

17、时尚并不只是一件衣服那么简单，时尚存在于空气中，诞生于风里。一个人可以凭直觉感知它，它就在你头顶的天空中，它就在你每天行进道路上。

18、“我不理解为什么一个女人可以离开家却没有好好收拾下自己，即使仅仅是出于礼貌。而你永远也不可能不知道，也许某一天有一个命中注定的机会，而这个机会需要你把自己尽可能让自己变得精致和美丽。”

19、20岁的时候，你拥有的是自然生长的容颜；30岁的时候，生活的经历使你的容颜有了个人的印记；50岁的时候，你的生命的全部都写在你的脸上。

20、时装已成为了一个笑话。设计师们已经忘记了穿着衣服的女人们。而绝大多数女人打扮入时只是想获得男人的喜欢。但前提这些衣服也应能方便女人们日常的行动，比如很容易转进汽车，却没有把裙子弄烂！服装需要的是一个自然的形态。

　　在可可香奈儿发掘出黑色之美前,黑色的衣服,是工人和仆佣的制服,是葬礼的丧服,可可香奈儿却将黑色引入女装,使之成为时尚之色。这种颜色被重新诠释,和阿瑟卡佩尔有关。

　可可香奈儿生于1883年,她10岁以前的生活,至今仍是谜———她一直在修饰自己的身世,并干扰人们的探究,可以想见,那段生活并不愉快。她的传记片《时尚先锋香奈儿》则告诉我们,她母亲早逝,自小就和妹妹一同被杂货贩子父亲送进修道院,在那里长大。18岁离开修道院后,她去了穆朗城,在裁缝店打工时,结识了有爵位的军官艾提安巴勒松,成为他的恋人,并搬进了他家,她承认这段感情里的功利成分:“他能给我一切”,却也为艾提安因为门第差异不能娶她而深感痛苦。但也就是在艾提安带她出席上流社会的聚会时,她认识了艾提安的朋友,人称“博伊”的`阿瑟卡佩尔,一瞬间,天雷勾动地火,她意识到自己将找到真爱,随即追随他而去。

　卡佩尔的出身也很卑微,他是情妇之子,在英格兰长大,全凭自我奋斗成为富商名流,也正是这种经历,使他的性格里少了陈腐之气,能够在精神的诸多领域与可可香奈儿惺惺相惜。在她表露了创业的愿望之后,他出资为香奈儿开了一家女帽店。起初,女帽店生意清淡,但不谙为商之道的香奈儿以为自己已经赚了钱,直到她发现自己实质上还是依靠卡佩尔养活,几乎抓狂,因为那是真爱。所以尊严与独立格外重要,依靠也好,亏欠也罢,都有损于这种尊严。幸亏卡佩尔请著名的女歌剧演员在演出时戴上了香奈儿设计的帽子,为她打开局面,开店一年后,她开始盈利。

　他们的故事传扬开来,成为一时美谈。巴黎著名的漫画家画了一张漫画刊在报纸上,漫画的主人公是卡佩尔,他笑容可掬地抱着三样东西:马球棍、香奈儿帽盒和香奈儿。

　但卡佩尔依旧对自己的出身耿耿于怀,更迫于家庭压力,始终没和出身贫寒的香奈儿结婚,最终娶了一位爵士的女儿,并以情人、知己等身份继续出现在香奈儿的生活里。

　1918年12月23日,卡佩尔在圣诞前夕遭遇车祸身亡,据说,他当时正要赶去香奈儿身边,与她共度圣诞,身上还带着为香奈儿买的珍珠项链。香奈儿赶到车祸现场,哭了好几个钟头,但卡佩尔的葬礼,她是不能出席的,能为他公开哭泣的,只有他的妻子。也是传说———葬礼后,她发誓“要让全世界的女人都穿黑色”,于是,可可香奈儿式的黑色长裙搭配长串珍珠项链诞生了。而1926年10月1日,美国《时尚》杂志向全世界宣告,可可香奈儿的黑色小洋装与第一辆福特汽车的出厂具有同等的革命性质。

　卡佩尔去世后,香奈儿寄情于工作,她说:“博伊是我的伙伴、我的朋友、我的父亲、我的兄弟、我的爱人,他死后,我惟有沉浸在工作中才能忘记他。”她的时尚帝国也在此时逐渐成形。

　但她此后的情史也非常丰富,从画家毕加索、诗人瑞佛蒂,到政界名流与王公贵族,与她有过亲密关系的男人名单,可以列上一长串,但卡佩尔对她意义非凡,她说:“卡佩尔让我明白我可以照自己的方式生活,照自己的意思经营事业,照自己的欲求选择爱人,这是卡佩尔给予我的最好的礼物。”

　她终身没有结婚。对于那些注定要改变世界的人来说,孤独可能是最好的伴侣,让他们心无旁骛,也让他们熠熠生辉。

在知乎上，有一个被浏览过1600多万次的讨论，题目是 「贫穷会让孩子感到自卑吗？」

这个世界并不公平，起码从出身来讲，每个人生来就不平等。

到底怎么样才算自卑？

如果搜索百度的官方解释： 自卑，是一种不能自助或软弱的复杂感情， 也就是指自己看不起自己，觉得自己处处不如人家。

自卑和贫穷一样，往往如同疾病伴随着很多人的一生，如影随形。

这让我想到了一个人，一位传奇的女性、时尚教主—— 可可·香奈儿 。

我并不是一个热衷时尚的人，又甚至， 我讨厌一切标签化和符号化的事物 ，因为， 这样会限制一个人的认知自由。

可是，当我读完 可可·香奈儿 的传奇人生后，我对她的经历肃然起敬，或者说，我被他复杂而又矛盾的情感所惊叹，并认识到了尤为重要的一点：

原来， 自卑并不只出现在贫穷时，富有的人同样也可能会自卑。

下面，不如让我带你一起走入这个传奇女人的历史。

可可·香奈儿， 原名布里埃·香奈儿， 一个修道院里长大的孤僻女孩， 虽然她一生都在竭力掩饰自己的身世，但毕竟，出生证明是无法更改的。

她的父母很穷，父亲是商品小贩，母亲是山沟里的放牛女，而她，是在贫民大院里出生的。

本已是青黄不接的家室，谁知6岁那年，母亲又病死了。不负责任的父亲丢下了她和4个兄弟姐妹，去向不明。

卑微的出身成为了她自卑的来源。

成为了孤儿的她，连同姐妹被送到了修道院，而两个弟弟则被送去了农家，成为了童工。

真正的梦魇由此开始。

原本生性活泼的香奈儿，其童年却充斥着贫穷、泪水和同情的目光。

据她自己描述， “每天身着黑色的衣服，双手干瘪，眼神冷漠，胸部被黑色的披肩包裹着。修道院里压抑、凝重的气氛，扼杀了女孩们多姿多彩的天性。”

幼小的香奈儿想要反抗，但却总是被修女们揪住教训一通。于是，这个可怜的女孩，为了躲避这一切，开始在 教堂附近的墓地里 流连忘返。

对她来讲，埋在墓碑底下的人仿佛更有生气，因为，她可以向死者尽情的倾诉不幸，并且，对他们敞开心扉。

“只要有人想念他，那么死者就没有死去”， 她这样告诉自己。

香奈儿并不是一个嗜死症患者，来到墓地是想要寻找安全感，因为死人不会伤害人。

更重要的是， 她要找寻高人一等的感觉， 类似 “女王般”的优越感 ，因为相比死人而言，至少她还活着。

19世纪末的法国， 弥漫着腐败的气息，一个女人如果不甘于被当作女佣，那么， 成为达官权贵的“情妇”，也同样是一种摆脱贫困的有效途径。

成年后的香奈儿，像是一个脱了线的风筝、重见天日的囚徒，凭借自己能歌善舞的才华，不顾一切的投身到了 风月场所 。

香奈儿的 目标单纯而且明确 ，就是希望能够借此 改变自己的生存环境。

这是不是有点让你联想到 “中国版本的传奇女子” —— 邓文迪？

正所谓，皇天不负有心人，这个心灵手巧、娇俏可人的修道院女孩，开始受到军官们的邀请，去参加他们在小公园里的私人Party。

也就是因为此，香奈儿被军官粉丝们冠以了一个新的艺名，叫做 “可可”（CoCo） ，源自其表演曲目歌词中一只小狗的名字。

后来，她干脆将自己“布里埃”的名字，直接改为了“可可”，同时与以前的不堪生活「Say Goodbye」。

就这样，一代时尚教母、一个伟大奢侈品牌的名字，在公园KTV诞生了。

正如前面所提到的，倘若说香奈儿的目的是引来权贵的注意，那么她凭借着自己努力，真的是做到了这点。

一个出生名门、身家显赫的年轻军官 「巴尚」 ，喜欢上了这个活泼俊俏的女孩。

巴尚是个纨绔子弟， 退役后，在法国波城购置了一座奢华的庄园。

在经历了如此多的童年磨难后，香奈儿非常清楚，这是一个千载难逢的机会， 一旦跳上了这艘船，她无论如何也不能轻易被抛下。

于是，香奈儿屡次的纠缠，并利用自己的身世引起巴尚的同情心，最终使得巴尚勉为其难将她带回到了自己的山庄。

她经常对巴尚倾诉： “整个童年我都希望被爱，每天我都在想怎么自杀。要不，我就从高架铁路上跳下去吧”

然而，虽然香奈儿得到了巴尚宅邸的居住权，但是，在巴尚的 “后宫” 中， 香奈儿的进阶之路十分漫长。

这是因为，巴尚可不只有香奈儿一个情妇，在当时的庄园里，经常有各种形形色色的窈窕女子进进出出。

其中，最有名的是一个叫做 伊米莲娜·达朗松 的大美女，她曾做过比利时国王利奥波德二世的情妇，直到“退役”后，仍然是倍受 男人们青睐的尤物。

达朗松比香奈儿 大14岁， 但却是巴尚最喜欢的情妇，并且，每次当有名流贵宾来访庄园时， 香奈儿甚至都要躲起来和下人们一起吃饭。

可是，这些委屈对于香奈儿来说并不算什么，因为 只要能够接近上流社会，一切的“代价”都是值得的。

所以，香奈儿很识趣的接受了现实，开始从上流社会中汲取养分，学习那些风流贵妇们勾人心魂的手段，并且，利用自己的闲余时间不断钻研自己的手艺—— 裁缝 。

如果说，香奈儿与巴尚的感情是一种 利益交换 ，那么另一个在她生命中最重要的男人 「亚瑟·卡佩尔」 的出现，确是在她的计划之外。

卡佩尔，富有的工业家，巴尚的挚友，有着英国贵族的血统，一派绅士的风范。

这天，卡佩尔应巴尚之约，一起来到庄园出发远足，英俊帅气、古铜色肌肤的卡佩尔，骑在一匹高头大马上，这让香奈儿瞬间变成小迷妹。

“我陶醉于他的漫不经心，和他那绿色的眼睛。 我意识到自己爱上了他 ，我从来没有爱过巴尚先生。”

有一天，她突然听说卡佩尔要离开波城，于是瞬间慌了神，随后她打听到了卡佩尔离开的具体时间和车次。

第二天，香奈儿拎着行李箱赶去了车站，与卡佩尔共同登上了驶往巴黎的火车。

那时， 香奈儿已经26岁， 她非常清楚自己在做些什么，她不甘于做男人们的附属品， 除了金钱上的富裕，香奈儿更期望追求“独立和自由”。

得知了香奈儿的离开，巴尚突然认识到什么叫做 “失去了才知道可贵”。

三天后，巴尚也追随她到了巴黎，可是却被香奈儿坚决的拒绝了回去。

来到巴黎后的香奈儿，无比迷恋卡佩尔温柔的男性权威，以及他绅士般的言行举止，这也让她更加融入了上流社会。

可是， 卡佩尔 仍然没能摆脱男人们风流的魔咒，这也导致他处处留情， 身边的情妇就像赛场上的马一样多。

虽然，卡佩尔曾经说过，香奈儿是他最爱的女人，可是，有权势的男人在当时多 把女人当成宠物般豢养，却没有给予她真心。

香奈儿早就看穿了这一切，于是，她要求卡佩尔为自己开了 一家帽子店 。

当卡佩尔正痴迷于某个情妇的怀抱时，她就一个人躲在公寓里设计衣服和帽子，为自己的梦想缝缝补补。

这样的日子久了，香奈儿开始不满足于被男人包养的生活，她决定摆脱卡佩尔的金丝笼，做一个真正独立的女人。

香奈儿向卡佩尔和自己的前任巴尚提议，声称自己要开始做生意了。

两个无奈的男人商量了一下， 决定共同分摊香奈儿的创业启动资金。 虽然表面上支持，但其实，这两个男人私底下确认为，这家“帽子铺”不过是他们送给她的一件玩具罢了。

出于对生存环境的不满，香奈儿身上混杂了 卑微、压抑、委屈 ，她想要战胜它们， 就像童年时面对墓地下的死者，她想要追寻高人一等的感觉。

1910年， 可可·香奈儿在巴黎正式设立了她的第一家时装店， 这是以她自己为名的 时尚帝国起点 ，然而，她的第一批忠实顾客，却是她前任两个男人的情妇、贵友，其中，就包括前面所提及的巴尚的情妇—— 达朗松 。

由于香奈儿卑微的出身，以及童年生活给她打上的深刻烙印，她在设计中处处体现着超越自我的心理： 她不要追逐时尚，而是要创造时尚。

也正因为此，使得她在服装的设计中勇于大胆突破，香奈儿发明了一种全新的女性着装方式， 让女性从胸衣中解放出来。

年轻的香奈儿，对事业迸发出一种不能自己的热情，她开辟了一条真正属于自己的道路，更是将时尚地盘不断扩大。

可正当她的事业有所起色时，卡佩尔却娶了和自己 “门当户对” 的大家闺秀——戴安娜，这让香奈儿始料未及，但却只能 故作镇定。

所谓祸不单行，当香奈儿正奔波忙碌于自己如日中天的事业时，一个噩耗传到了她的耳边。

1919年12月22日，卡佩尔因车祸身亡， 这次，香奈儿悲痛欲绝。

她说：“失去了卡佩尔，我失去了一切。”

为了表示哀悼，香奈儿让人把别墅的百叶窗，漆成了黑色。同时，在这段时间，她也疯狂的爱上了黑色。

她认为， 黑色 能够压倒一切五彩斑斓， 能够表达最深沉的情感。

于是， 经典的小黑裙，也由此诞生。

有人说，香奈儿设计小黑裙的初衷，是为了哀悼一生中的挚爱， 卡佩尔 。

也有人说，之所以迷恋黑色，是因为香奈儿 卑微的出身 ，使得她喜欢用朴素来代替奢华， 为了掩盖自己童年的贫瘠。

可无论真相如何，香奈儿对情人的思念是沉重且持久的，因为， 开佩尔死后，她终生未嫁。

后来的事，我想很多人都知道了。

可可·香奈儿，成为了 自信、独立、现代的新女性代言人 ，她的服饰、香水、和自我奋斗的故事，鼓舞和激励着一代代的女性 超越自己，追逐梦想。

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可是，这个看似传奇的女人， 真的超越自我了么？

有人说，虽然香奈儿高傲的抬着自己的下巴，可她并 没有完全摆脱掉自卑 ，或者说， 她无法正视自己的过去，只能不停的用谎言编造自己的童年。

成功后，她把自己卑微的父亲描述成了一位优雅的马商，把童年时的修道院描绘的奢侈、华丽，对从前的朋友和早期赞助的客户视而不见，甚至，还用钱买通了自己同父同母的兄弟姐妹，让他们装作从未存在过。

她把自己想象成了一个没有任何兄弟姐妹的公主， 她不惜一切用谎言捍卫着她的自尊。

即使，她的出身来历早已众所周知，但是，她仍然 选择用一个谎言，填补另一个谎言。

心理学家马斯洛 ，曾经提出了人类最终极的需求层次， 即自我实现需求 ，这包括高峰体验和灵性成长。

自我实现者的主要人格特质是： 一方面嫉恶如仇，另一方面对人性的脆弱又无比包容。

然而，可可·香奈儿，这个20世纪时尚界最传奇的女性之一，时刻在掩盖自己孤儿、夜总会歌手、情妇、纳粹间谍的身份，对自己的身世无比同情包容。

可是， 对于陌生人，她却多了一份严苛。

比如，面对法国大萧条时期的罢工，无家可归的工人们曾经请求他增加工资，可她的回复直接而又冷酷： 既然我也是从底层爬起， 那么也就自然没有任何理由考虑你们的感受，因为，所有的获得都需要 靠自己奋斗而来。

自卑者，往往伴随着极强的自尊。

1971年1月10日，可可·香奈儿在自己长期居住的酒店中去世，享年88岁。

临终前，她仍然不服输地告诉女佣： “死亡，并没有什么大不了” ，并且，留下了最后的遗愿，就是： 不得让任何人看到她死后的样子。

你看，一个人能够勇敢地面对死亡，却无法坦然的面对自己，仍然执拗的维护着她的尊严。

关于可可·香奈儿的一生，相信很多人早已耳熟能详。

再回到本篇的开头： 自卑，有时就像贫穷， 即使是表面看上去再强大的人，也可能无法完全克服。

有人说， 自卑是因为缺乏关爱；

也有人说， 自卑是源于过分地好强；

甚至，还有人说， 自卑 是因为在虚荣的年纪却一无所有。

坦白说，自卑的缘由有千万个，它可能发生在你某段过往经历的转折，而事实如何我们却无从考究，毕竟， “罗马不是一天建成的”。

不如，让我例举另外一个传奇人物的故事，或许，从中你可以获得些启发。