益州和冀州在三国时期是如何被人抢走的？

在长期耳濡目染之下，刘备学会了袁绍的行事风格与手段，同时也吸取了袁绍失败的教训，可以说是把袁绍当作了正反两面教材。

刘备学习和模仿袁绍，最为成功的是在夺取益州过程中，对袁绍夺取冀州的学习和模仿。

袁绍夺取冀州，基本策略是选定目标、内外施压，在外部引诱公孙瓒出兵南下冀州，在内部通过荀谌、郭图等颍川士大夫胁迫韩馥，使韩馥陷入内外交困，心理防线崩溃，不得不拱手让出权力。

刘备夺取益州，使用的是几乎完全相同的套路，先是选择刘璋这样的暗弱之主为目标，在外部强化张鲁的威胁，又引诱马超出兵益州，给刘璋制造军事压力，在内部联络张松、法正、彭羕等益州士大夫胁迫刘璋，使刘璋陷入困局，不得不向刘备投降。

当然，由于刘备的实力、威望、资历等与袁绍相差甚远，刘璋在益州的统治基础也略强于韩馥之在冀州，所以刘备取益州的过程不可能完全复制袁绍。倒是刘备很善于总结、吸取袁绍的一些教训，因而某些方面能够做得比袁绍更好。

比较袁绍取冀州和刘备取益州的异同之处是很有意思的：

一、冀州与益州相似

冀州和益州都是大州，都是拥兵割据的军阀们施展才能的舞台。

袁绍很早以前就打算把冀州作为根据地。据《三国志·武帝纪》，袁绍在策划起兵讨董卓之初就曾对曹操说：“吾南据河，北阻燕、代，兼戎狄之众，南向以争天下，庶可以济乎？”

韩馥之所以能够到冀州任州牧，虽然是出自尚书周毖、伍琼的建议，但当时主持朝廷政务的主要领导，除了太师董卓，就是太傅袁隗，所以周毖、伍琼提出的人事方案，背后肯定有袁绍的运作和袁隗的支持。而且，冀州是袁绍将来计划赖以立足的根据地，韩馥又是袁氏门生故吏，因此得到了高规格的待遇，在同一批任命的地方大员中，只有韩馥是州牧，其余孔伷、刘岱、张邈、张咨都是刺史、太守，级别都低于州牧。

果然，韩馥刚到冀州不久，袁绍因废立问题与董卓决裂，也出奔至冀州。袁绍不去老家豫州汝南郡，而是跑去冀州，一方面是由于东汉王朝的《三互法》严格禁止本州人在本籍地任职，在当时的体制下袁绍必须回避豫州的官职，不可能合法地出任豫州刺史和豫州各郡的太守，另一方面更重要的还是袁绍早就打算占据冀州了。

袁绍选择冀州，是很有眼光的。据《后汉书·郡国志》记载，冀州登记在籍的90万户、593万人，考虑到冀州世家大族云集、瞒报户口的情况十分普遍，冀州的实有人口应当远在官方统计数据之上。但即使是按照这个官方数据，冀州也是当时设立的十三个州中的大州了。据《三国志·袁绍传》，袁绍的谋士荀谌曾描述冀州的富强：“冀州，天下之重资也”，“带甲百万，谷支十年”，这决不是吹牛。在东汉历史上，冀州还是光武帝刘秀据以平定天下的根据地，冀州这个地方，不仅具有成功的历史经验，而且在东汉人的心目中有着“革命圣地”般的崇高地位。

试想，如果袁绍不是在冀州，而是选择在其他地方发展，都很难成就这样的霸业。凉州、并州戎狄混杂，且是董卓的地盘，难以掌控，幽州、交州太偏僻，青州、徐州太小，豫州、兖州四战之地，不好立足（后来曹操以兖州豫州为根据地，是因为有袁绍在背后支持），荆州、扬州、益州远离政治中心，都不符合袁绍的要求。

后来袁绍果真以冀州为根据地，将势力扩张至冀、幽、并、青四州之地，成为黄河以北的霸主，虽然袁绍最终在逐鹿中原的争霸中失败，但这不能否认当初他选择在冀州发展的明智远见。

刘备选择益州，眼光也不差，不过这更多的是形格势禁，局势使然，因为刘备在荆州站稳脚跟、手头有点兵力的时候，他能够选择进行扩张的地方已经不多了。诸葛亮在《隆中对》中建议刘备“跨有荆益”，其实这并不是什么惊人的高论，而是当时稍有见识的人们都可以想得到的事情。

应该说，刘备的运气不错。他不得不选择的益州，其实是一个非常适合割据的地区。益州大部分即今天的四川盆地，在地势地形上就是一个相对独立的地理单位。据《后汉书·郡国志》记载，益州登记在籍的户口有152万户、733万人，比冀州的90万户、593万人还要多，经济实力不容小觑。

而且益州也有益州的“革命传统”，在东汉初年，公孙述曾经称帝割据益州十多年，也是个出“天子”的地方。三国之后，也还有众多风云人物，如成汉李雄、前蜀王建、后蜀孟知祥、元末明玉珍、明末张献忠等，在益州这片土地上称霸一方，与中原政权对抗。

刘备在汉末政治舞台上的地位以及政治眼光、格局都远低于袁绍，益州对袁绍来说格局偏小，但对刘备来说却非常合适。事实证明，刘备选择夺取益州是有见地的战略决策。

二、韩馥与刘璋相似

韩馥与刘璋都分别有着各自的弱点，所以他们一旦面临内外双重的压力，就支持不住，只能束手投降。

韩馥的弱点主要在于：

1韩馥在冀州的统治基础不稳固

韩馥本人是豫州颍川郡人，他来到冀州，按照惯例，要跟当地的世家大族搞好关系，提拔当地的士族人士担任州、郡属吏，这样才能获得当地士大夫的支持配合，将州一级的政策落实到基层，实现对基层社会的控制。

但韩馥不信这个邪，他另辟蹊径，从老家颍川调来一大批人，如荀谌、郭图、辛评、淳于琼等，占据了州郡要职，实行打压冀州人的政策，冀州士大夫中的精英人物田丰、沮授、审配等在韩馥任州牧时均默默无闻，从事朱汉在韩馥下台后带兵闯入韩馥家要杀韩馥，都可看到韩馥与当地士人的矛盾。

因为韩馥得不到当地人的支持，他本人也没有军事方面的才能，他所依赖的颍川士大夫集团中也缺乏长于军事的人才，所以韩馥治下的冀州兵力一直很弱。讨伐董卓时韩馥在邺城按兵不动，除了畏惧董卓、有暗通董卓的嫌疑之外，兵力太弱而拿不出手，只能尽量保存实力，也是原因之一。

韩馥的弱点，瞒不过早就对冀州虎视眈眈的公孙瓒。公孙瓒出兵南下，与韩馥军战于安平县。在公孙瓒如滚滚铁流般的幽州突骑面前，韩馥军遭遇了被碾压式的惨败。

在来自外部的公孙瓒的军事打击下，韩馥统治集团内部的裂痕迅速扩大，直至出现分崩离析的边缘。那些在韩馥手下不得志的冀州本地人都在围观吃大瓜，等着看韩馥垮台的笑话，而韩馥所依赖的来自豫州颍川郡的士大夫们在关键时刻也抛弃了韩馥，打起把韩馥出卖给袁绍的主意。他们派出颍川大族荀氏的荀谌为代表，向韩馥发出软硬兼施的最后通牒，迫使韩馥交出了政权。

2韩馥是袁氏故吏，对袁绍存在心理劣势

韩馥大概曾在袁逢或袁隗的司空府里当过属官，所以一直以袁氏故吏自居。在极其重视师生故旧关系的汉魏时期，故吏事奉老领导就像子事父、臣事君一样，所以韩馥对袁绍总是有所顾忌。

更重要的是，韩馥因畏惧董卓，曾试图阻止袁绍举兵讨伐董卓，后来虽勉强加入诸侯联盟，却按兵邺城不动，有暗通董卓的嫌疑，可以说是背叛了袁绍，背叛了曾经有恩于他的袁氏家族。所以，韩馥在面对袁绍时，内心存在着巨大的心理劣势，可以说是又害怕又惭愧。

在荀谌向韩馥许诺可以“身安于泰山”之后，韩馥看到袁绍居然不计前嫌原谅了自己这个叛徒，心里的感觉应该是喜出望外、放下了一个大包袱，正如他自己所说：“吾，袁氏故吏，且才不如本初，度德而让，古人所贵。”于是乖乖让位交权，也算是松了一口气。

3韩馥性格怯懦，抗压能力较差

《三国志·袁绍传》载：“（韩）馥素恇怯”。“恇怯”就是胆小怕事的意思。韩馥胆小怕事的性格，从他的几次表现中也可以看出来。

一是在桥瑁领头矫诏号召讨伐董卓时，韩馥试图阻止袁绍起兵。本来，韩馥能够当上冀州牧，是出于袁氏的运作和安排，韩馥是带着配合袁绍起兵的任务来到冀州的。但韩馥来到冀州后，把当初接下的任务抛在一边，“常遣从事守（袁）绍门，不听发兵”。这一方面是贪图富贵安逸，另一方面也是胆小怕事，害怕董卓，不敢站在董卓的对立面。

二是在韩馥参加讨董大军后，一直在邺城按兵不动，观望形势。其中原因，很大程度上是韩馥的军队确实战斗力不强，同时也是因为韩馥胆小怕事，根本不敢与董卓正面打硬仗。

三是韩馥交出冀州后，去投奔张邈，因看到袁绍的使者和张邈耳语，怀疑袁绍要加害自己，竟跑到厕所里自杀了。可见韩馥胆小懦弱、神经脆弱到了何种程度。

正是因为韩馥具有种种弱点，所以在面临来自内外两方面的双重压力时，他完全无法承受，心理防线迅速被攻破，只能老老实实向袁绍投降。

而刘璋的弱点比韩馥更加突出：

1刘璋在益州的统治基础也很薄弱

刘焉、刘璋父子两代统治益州二十年，看上去似乎势力很稳固，其实不然。刘焉在前往益州赴任时，就遭到益州豪族的抵制，只能以“道路不通”为由，暂驻在益州与荆州的交界处。

刘焉本人是荆州江夏郡人，他在两州边界上收罗荆州南阳以及三辅（京兆、左冯翊、右扶风）地区迁往益州的流民，编成军队，号为“东州兵”（“东州”即益州人对东边的荆州的称呼）。在刘焉建立起自己的武装后，益州从事贾龙才得不得派人迎接刘焉进入益州。

刘焉对益州世家大族的不配合一直耿耿于怀，在益州实行强势打击世家大族的政策，“杀州中豪强王咸、李权等十余人，以立威刑”。由此导致贾龙、任岐、陈超等人反叛，被刘焉残酷镇压。贾龙、任岐、陈超都是蜀郡人，他们能在州郡出任要职，很明显是出身于当地的世家大族。

刘焉死后，刘璋在益州巴西郡豪族赵韪的支持下继任益州刺史。但刘璋家族与益州世家大族之间的矛盾并未因此有所缓和。相反，刘璋比刘焉更加依赖“东州兵”，且由于刘璋性格“暗弱”，缺乏刘焉那样的统御军队的手段，东州兵的军纪很差，和益州本地大族的矛盾更趋激烈。《三国志·刘二牧传》载：“（刘）璋性宽柔，无威略，东州人侵暴旧民，璋不能禁，政令多阙，益州颇怨。”

益州豪族沈弥、娄发、甘宁等人举兵反叛，兵败后逃入荆州。甘宁是巴郡人，沈弥、娄发大概也是益州各郡县的豪族势力代表。这次反叛规模很大，反映出刘璋集团与益州世家大族的矛盾已到了不可调和、只能兵戎相见的地步。

原本支持刘璋的巴西人赵韪看到刘璋在益州不得人心，逐渐也萌生反意，起兵攻击刘璋，蜀郡、广汉、犍为三郡都响应赵韪，这表明，刘璋和益州人的矛盾并没有因为上次甘宁之乱而减少，反而有所激化。

刘璋依靠东州兵打败了赵韪，暂时渡过了又一次统治危机。但东州兵内部也有不少问题。东州兵的来源是荆州人和三辅人，但东州兵既然以“东州”为名，表示其主要成员还是荆州人，荆州人与出身荆州江夏郡的刘焉、刘璋父子有天然的感情亲近，因此也就不大瞧得起三辅人。出身三辅中右扶风的法正、孟达等人在刘璋手下均郁郁不得志，即为明证。

这样一来，益州人肯定是不支持刘璋的，而东州兵内部也暗潮汹涌，以刘璋的能力，显然无法驾驭这样复杂的局面。这时，代表益州世家大族的张松和代表东州兵部分势力的法正联合向刘备伸出橄榄枝，刘备一分析，益州的形势和当年韩馥在冀州的形势很像嘛，自己完全可以学着袁绍的做法，依样画葫芦，略施手段就可以把益州收入囊中。

2刘璋对刘备也存在心理劣势

刘璋与刘备都是汉朝宗室，有同宗之谊，这是刘璋之所以找上刘备的最初起因。后来，刘璋与刘备的关系破裂，主因当然是在刘备身上，但两人的矛盾冲突公开化，则是始于刘璋根据张肃的检举杀掉张松。所以刘璋对事情演变至战争状态也有一定的责任。

在刘备包围成都时，法正写信给刘璋劝降，里面指责刘璋及其左右亲近要对“事变”承担责任：“而卒至于是者，左右不达英雄从事之道，谓可违信黩誓，而以意气相致，日月相迁，趋求顺耳悦目，随阿遂指，不图远虑为国深计故也。”

这就触及了刘璋的心理痛点，让他自感对不起刘备。法正的这封书信，无疑是促使刘璋开城投降一大诱因。

3刘璋同样是性格怯懦，抗压能力差

刘焉死时，没有指定继承人，他留下了两个儿子，刘瑁和刘璋。按理说，刘瑁是哥哥，更有资格继位，但以赵韪为首的益州世家大族决定拥立刘璋，原因是刘璋性格“温仁”，更便于控制。诸葛亮在《隆中对》中建议刘备西取益州，原因之一在于“刘璋暗弱”，连远在荆州的在野人士都知道刘璋的懦弱性格，可见刘璋的性格弱点在当时已是人尽皆知。

刘璋因性格懦弱而得以成为益州的统治者，也正是由于刘璋的性格弱点，他无法真正的驾御益州本地豪族和东州兵势力，因此他不得不向刘备求救，但他的性格弱点又促使益州豪族和东州兵联合起来出卖他。这一切，和韩馥被冀州豪族和颍川名士联手胁迫的情形何其相似！

此时刘璋的情况，和韩馥一样，远未走至绝境，完全有能力放手一搏。《三国志·刘二牧传》载，成都被围时，“城中尚有精兵三万人，谷帛支一年，吏民咸欲死战。”而此时刘备的部队加上所吞并刘璋的白水军，也是三万余人的兵力规模。

但因为刘璋的性格弱点，在遭遇刘备和马超的联合军事压力，以及益州士人和东州兵纷纷背叛的情况下，他根本无力也无心抵抗，多年的内忧外患已经让他心力交瘁。刘璋在成都被围的最后关头对自己作了一次工作总结：“父子在州二十余年，无恩德以加百姓。百姓攻战三年，肌膏草野者，以璋故也，何心能安！”刘璋的思路和韩馥有些许不同，但最后的结论是一样的，那就是交权投降。

刘璋的温仁，在和平年代不失为一个宽厚爱民的地方官，但他生于乱世，只能沦为阴谋家们操纵的傀儡。刘璋毫无还手之力地接受了被出卖的事实，他投降后被送往荆州南郡，名义上是送他回荆州老家休养，实际上是把他置于关羽的监视之下。荆州被孙权攻占后，刘璋被孙权恢复益州牧的职位，驻兵秭归，实际上仍然是受制于人的傀儡。不过，刘璋的结局倒是比韩馥好一些，刘璋死于公元220年，与刘备同年去世。

1 左思传原文及翻译

左思传原文

左思，字太冲，齐国临淄人也。其先齐之公族有左右公子，因为氏焉。家世儒学。父雍，起小吏，以能擢授殿中侍御史。思小学钟、胡书及鼓琴，并不成。雍谓友人曰：“思所晓解，不及我少时。”思遂感激勤学，兼善阴阳之术。貌寝，口讷，而辞藻壮丽。不好交游，惟以闲居为事。造《齐都赋》，一年乃成。复欲赋三都，会妹芬入宫，移家京师，乃诣著作郎张载，访岷邛之事。遂构思十年，门庭籓溷，皆著笔纸，遇得一句，即便疏之。自以所见不博，求为秘书郎。及赋成，时人未之重。思自以其作不谢班张，恐以人废言，安定皇甫谧有高誉，思造而示之。谧称善，为其赋序。张载为注《魏都》，刘逵注《吴》《蜀》而序之曰：“观中古以来为赋者多矣，相如《子虚》擅名于前，班固《两都》理胜其辞，张衡《二京》文过其意。至若此赋，拟议数家，傅辞会义，抑多精致，非夫研核者不能练其旨，非夫博物者不能统其异。世咸贵远而贱近，莫肯用心于明物。斯文吾有异焉，故聊以余思为其引诂，亦犹胡广之于《官箴》，蔡邕之于《典引》也。”陈留卫权又为思赋作《略解》，序曰：“余观《三都》之赋，言不苟华，必经典要，品物殊类，禀之图籍；辞义瑰玮，良可贵也。有晋征士故太子中庶子安定皇甫谧，西州之逸士，耽籍乐道，高尚其事，览斯文而慷慨，为之都序。中书著作郎安平张载、中书郎济南刘逵，并以经学洽博，才章美茂，咸皆悦玩，为之训诂；其山川土域，草木鸟兽，奇怪珍异，佥皆研精所由，纷散其义矣。余嘉其文，不能默已，聊藉二子之遗忘，又为之《略解》，祗增烦重，览者阙焉。”自是之后，盛重于时，文多不载。司空张华见而叹曰：“班张之流也。使读之者尽而有余，久而更新。”于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。初，陆机入洛，欲为此赋，闻思作之，抚掌而笑，与弟云书曰：“此间有伧父，欲作《三都赋》，须其成，当以覆酒瓮耳。”及思赋出，机绝叹伏，以为不能加也，遂辍笔焉。

秘书监贾谧请讲《汉书》，谧诛，退居宜春里，专意典籍。齐王冏命为记室督，辞疾，不就。及张方纵暴都邑，举家适冀州。数岁，以疾终。

翻译；

左思，字太冲，齐国临淄人。他家世代传承儒学。父亲左雍起于小吏，凭借才能被提拔为殿中侍御史。左思小时候学习钟繇、胡昭的书法，并学鼓琴，都没学成。左雍对朋友说：“左思通晓、理解的东西，比不上我小时候。”左思于是受到感发和激励，勤奋向学，并且擅长阴阳之术。他相貌丑陋，口齿笨拙，诗文辞采却壮美华丽。不喜欢与人交游，只以闲居为事。

作《齐都赋》，用了一年时间才完成。又想作《三都赋》，赶上妹妹左芬（被晋武帝征召）入宫，把家搬到京师，于是拜访著作郎张载，访求四川成都一带的事情。于是用十年时间构思，门旁庭前，篱边厕所，都放着笔和纸，偶得一句，立即记录下来。自己认为见闻不够广博，请求（到秘书省）担任（掌管图书典籍的）秘书郎之职。等到赋写成之后，当时人并未给予重视。左思自认为他的赋作比之班固、张衡之作毫不逊色，担心人们因为看不起他这个人而废弃他的作品。安定人皇甫谧有很高的声望，左思前去拜访他，把自己的作品给他看。皇甫谧大为称道，并且替他的赋写了序文。张载为其中的《魏都赋》作了注释，刘逵为其中的《吴都赋》《蜀都赋》作了注释，并为之作序说：“观战国以来，作赋的人太多了，司马相如的《子虚赋》在前代享有盛名，班固的《两都赋》道理胜过文辞，张衡的《二京赋》文采超过立意。至于这篇赋作，比拟诸家，或运用辞藻表现思想，或运用事实阐发意蕴，也颇有情致，不精研细审的人不能详知这篇赋作中蕴含的深意远旨，不通晓众物的人不能统摄这篇赋作中涉及的殊物异闻。世人都崇尚古代的作品，看不起当世之人的创作，没有人肯花心思了解作品实质。”陈留人卫权又为左思此赋作了《略解》，……从此以后，《三都赋》被时人称誉推崇，文章太多，不一一记载。司空张华见到此赋，感叹说：“左思是班固、张衡之流的人物，（此赋）能使诵读的人感觉文已尽而意有余，历时越久，越有新意。”于是豪门贵族之家争相传阅抄写，京城洛阳的纸张供不应求，价格大涨。起初，陆机 （261—303）从南方来到洛下，打算创作《三都赋》，听说左思正写此赋，拍手而笑，给弟弟陆云写信说：“这里有个粗俗鄙陋的北人，想作《三都赋》，等他写成了，也只好用那些纸盖酒坛子罢了。”等到左思的赋作传出，陆机赞叹佩服至极，认为不能超越（他），于是停笔不写了。

秘书省长官贾谧请他主讲《汉书》，贾谧（在“八王之乱”中）被诛杀后，左思退居宜春里，一门儿心思扑在典籍上。等到张方肆意暴虐，祸害京都洛阳左思将全家人搬到冀州。几年后，因病而死。

2 文言文翻译2个句子,语出《晋书·左思传》

1语出自《晋书·文苑·左思传》 “不谢班张”， “班”是指东汉史学家班固，《汉书》的作者。

班固还擅长作赋，撰有《两都赋》 “张”是指东汉天文学家张衡，地动仪的发明者。曾经模仿班固的《两都》作了《二京赋》 “谢”有自谦的意思。

原文意思就是： 思量自己写的这篇作品（《三都赋》）也许不及班固的（《两都赋》）和张衡的（《二京赋》），担心被别人说些不好的闲话。 废言，就是闲话的意思 起因是左思写了篇《三都赋》，所以才有这么些担心了。

2从此之后，他的著作在当时非常出名，已经很少能求到他的文章。

3 晋书 左思传的翻译

左思，字太冲，齐国临淄人。他家世代传承儒学。父亲左雍起于小吏，凭借才能被提拔为殿中侍御史。左思小时候学习钟繇、胡昭的书法，并学鼓琴，都没学成。左雍对朋友说：“左思通晓、理解的东西，比不上我小时候。”左思于是受到感发和激励，勤奋向学，并且擅长阴阳之术。他相貌丑陋，口齿笨拙，诗文辞采却壮美华丽。不喜欢与人交游，只以闲居为事。

作《齐都赋》，用了一年时间才完成。又想作《三都赋》，赶上妹妹左芬（被晋武帝征召）入宫，把家搬到京师，于是拜访著作郎张载，访求四川成都一带的事情。于是用十年时间构思，门旁庭前，篱边厕所，都放着笔和纸，偶得一句，立即记录下来。自己认为见闻不够广博，请求（到秘书省）担任（掌管图书典籍的）秘书郎之职。等到赋写成之后，当时人并未给予重视。左思自认为他的赋作比之班固、张衡之作毫不逊色，担心人们因为看不起他这个人而废弃他的作品。安定人皇甫谧有很高的声望，左思前去拜访他，把自己的作品给他看。皇甫谧大为称道，并且替他的赋写了序文。张载为其中的《魏都赋》作了注释，刘逵为其中的《吴都赋》《蜀都赋》作了注释，并为之作序说：“观战国以来，作赋的人太多了，司马相如的《子虚赋》在前代享有盛名，班固的《两都赋》道理胜过文辞，张衡的《二京赋》文采超过立意。至于这篇赋作，比拟诸家，或运用辞藻表现思想，或运用事实阐发意蕴，也颇有情致，不精研细审的人不能详知这篇赋作中蕴含的深意远旨，不通晓众物的人不能统摄这篇赋作中涉及的殊物异闻。世人都崇尚古代的作品，看不起当世之人的创作，没有人肯花心思了解作品实质。”陈留人卫权又为左思此赋作了《略解》，……从此以后，《三都赋》被时人称誉推崇，文章太多，不一一记载。司空张华见到此赋，感叹说：“左思是班固、张衡之流的人物，（此赋）能使诵读的人感觉文已尽而意有余，历时越久，越有新意。”于是豪门贵族之家争相传阅抄写，京城洛阳的纸张供不应求，价格大涨。起初，陆机 （261—303）从南方来到洛下，打算创作《三都赋》，听说左思正写此赋，拍手而笑，给弟弟陆云写信说：“这里有个粗俗鄙陋的北人，想作《三都赋》，等他写成了，也只好用那些纸盖酒坛子罢了。”等到左思的赋作传出，陆机赞叹佩服至极，认为不能超越（他），于是停笔不写了。

秘书省长官贾谧请他主讲《汉书》，贾谧（在“八王之乱”中）被诛杀后，左思退居宜春里，一门儿心思扑在典籍上。等到张方肆意暴虐，祸害京都洛阳左思将全家人搬到冀州。几年后，因病而死。

4 《左思传阅读答案（附翻译）》古诗原文及翻译

作者：阅读下面的文言文，完成15—19题。

（共19分）左 思 传左思字太冲，齐国临淄人也。家世儒学。

父雍，起小吏，以能擢授殿中侍御史。思少学书及鼓琴，并不成。

雍谓友人曰：“思所晓解，不及我少时。 ”思遂感激勤学。

貌寝，口讷，而辞藻壮丽。不好交游，惟以闲居为事。

造《齐都赋》，一年乃成，复欲赋三都，会妹芬入宫，移家京师。乃诣著作郎张载访岷邛之事。

遂构思十年，门庭藩溷皆著纸笔，遇得一句，即便疏之。自以所见不博，求为秘书郎。

及赋成，时人未之重。思自以其作不谢班张，恐以人废言，安定皇甫谧有高誉，思造而示之。

谧称善，为其赋序。张载为注《魏都》，刘逵注《吴》《蜀》而序之曰：“观中古以来为赋者多矣，相如《子虚》擅名于前，扬雄《羽猎》摛藻于后；班固《两都》理胜其辞，张衡《二京》文过其意。

至若此赋，拟议数家，傅辞会义，抑多精致，非夫研核者不能练其旨，非夫博物者不能统其异。世咸贵远而贱近，莫肯用心于明物。

斯文吾有异焉，故聊以馀思为其引诂。”自是之后，盛重于时。

司空张华见而叹曰：“班张之流也。使读之者尽而有余，久而更新。”

于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。 初，陆机入洛，欲为此赋，闻思作之，抚掌而笑，与弟云书曰：“此间有伧父，欲作《三都赋》，须其成，当以覆酒瓮耳。”

及思赋出，机绝叹伏，以为不能加也，遂辍笔焉。秘书监贾谧请讲《汉书》谧诛退居宜春里专意典籍及张方纵暴都邑举家适冀州数岁以疾终。

[注]伧父：粗野的人。15对下列句子加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）A遇得一句，即便疏之 疏：记录 B思自以其作不谢班张 谢：逊色C非夫研核者不能练其旨 练：通晓 D机绝叹伏，以为不能加也 加：增加16下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是 （ ）A以能擢授殿中侍御史 久之，能以足音辨人 B谧称善，为其赋序 秦王为赵王击缻C使读之者尽而有余 较秦之所得与战胜而得者 D遂辍笔焉 然郑亡，子亦有不利焉17下列对原文有关内容的理解和赏析，不正确的一项是 （ ）A本文对左思的描述极为简洁，他撰写《三都赋》时的举止心理虽只是寥寥几笔，却生动地表现了他创作时的勤勉和对作品的自信。

B本文叙述简练，多用引述，写皇甫谧、张载、刘逵为《三都赋》作注写序和司空张华的大加赞赏，有力地突出了左思在文学上的成就。C本文传神地写出了陆机对左思欲作《三都赋》时的挖苦嘲讽，但看了《三都赋》后，他却叹服之极，从此不再写作，可见左思的《三都赋》堪为精品。

D本文写左思创作的《三都赋》，既写左思写作之艰辛，又写其赋之精妙，既有正面的赞颂，又有反面的衬托，使文章重点突出，起伏有致。18用“/”给文中画波浪线的部分断句。

（3分）秘 书 监 贾 谧 请 讲《 汉 书 》 谧 诛 退 居 宜春 里 专 意 典 籍 及 张 方 纵 暴都 邑 举 家 适 冀州 数 岁 以 疾 终。 19把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。

（7分）①斯文吾有异焉，故聊以馀思为其引诂。（3分）②此间有伧父，欲作《三都赋》，须其成，当以覆酒瓮耳。

（4分）参考答案：15D 加：超越 16C 表转折|表结果 17C“从此不再写作”有误 18秘书监贾谧请讲《汉书》/谧诛/退居宜春里/专意典籍/及张方纵暴都邑/举家适冀州/数岁/以疾终。 （3分，断对两处得1分，断对四处得2分，断对六处得3分）19。

① 对这篇赋我很惊异，所以姑且用多余的精力为它引申作注。②这里有个粗俗鄙陋的人，想作《三都赋》，等他写成了，也只好用那些纸盖酒坛子罢了。

（6分，各3分。意思符合即可，有欠缺酌扣）参考译文：左思，字太冲，齐国临淄人。

他家世代传承儒学。父亲左雍起于小吏，凭借才能被提拔为殿中侍御史。

左思小时候学习钟繇、胡昭的书法，并学鼓琴，都没学成。左雍对朋友说：“左思通晓、理解的东西，比不上我小时候。

”左思于是受到感发和激励，勤奋向学，并且擅长阴阳之术。他相貌丑陋，口齿笨拙，诗文辞采却壮美华丽。

不喜欢与人交游，只以闲居为事。作《齐都赋》，用了一年时间才完成。

又想作《三都赋》，赶上妹妹左芬（被晋武帝征召）入宫，把家搬到京师，于是拜访著作郎张载，访求四川成都一带的事情。 于是用十年时间构思，门旁庭前，篱边厕所，都放着笔和纸，偶得一句，立即记录下来。

自己认为见闻不够广博，请求（到秘书省）担任（掌管图书典籍的）秘书郎之职。等到赋写成之后，当时人并未给予重视。

左思自认为他的赋作比之班固、张衡之作毫不逊色，担心人们因为看不起他这个人而废弃他的作品。 安定人皇甫谧有很高的声望，左思前去拜访他，把自己的作品给他看。

皇甫谧大为称道，并且替他的赋写了序文。张载为其中的《魏都赋》作了注释，刘逵为其中的《吴都赋》《蜀都赋》作了注释，并为之作序说：“观战国以来，作赋的人太多了，司马相如的《子虚赋》在前代享有盛名，班固的《两都赋》道理胜过文辞，张衡的《二京赋》文采超过立意。

至于这篇赋作，比拟诸家，或运用辞藻表现思想，或运用事实阐发意蕴，也颇有情致，不精研细审的人不能详知这篇赋作中蕴含的深意远旨，不通晓众物的人不能统摄这篇赋作中涉及。

5 晋书 左思传翻译

Zuo Si (Chinese characters： 左思； Hanyu Pinyin: Zuǒ Sī) （250 - 305）, courtesy name Taichong （太冲）， was a writer and poet of the Western Jin Zuo was born to an aristocratic family of Confucian scholars in Linzi His mother died young His father, Zuo Yong, was promoted to imperial official in charge of the imperial archives Zuo Si would often play word games with his sister, Zuo Fen, who later became famous in her own right as a writer and a concubine of Emperor Wu of Jin[1] In approximately 280, Zuo wrote the "Shu Capital Rhapsody" （蜀都赋）， the first of his rhapsodies on the three capitals of the Three Kingdoms Period The Shu Capital Rhapsody described the city of Chengdu and the surrounding area This work features the earliest surviving reference to Mount Emei[2] The work was so highly renowned and frequently copied upon its release that the price of paper in Luoyang is said to have risen as a result[3] This later gave rise to the popular Chinese idiom 洛阳纸贵 （"Paper is Expensive in Luoyang"）, today used to praise a literary work[4] Zuo described his rhapsodies on the three capitals as derivative of similar works by Zhang Heng and Ban Gu However, Mark Edward Lewis has written that Zuo's rhapsodies marked the end of the Han Dynasty ideal of the ritually perfect capital, because they describe three simultaneously existing, contemporary capitals, suppressing the ritual and historical evolution that structured the previous works[5] Zuo argued for accuracy as the basis of poetry, in contrast to the fantastic writings of Han poets In his preface to the three rhapsodies, he wrote that while writers of lyric verse "sing of what their hearts are set upon", writers of descriptive rhapsodies "praise what they observe"[6] Zuo's poetry, particularly his poem Summoning the Recluse, is regarded as representative of the medieval Chinese "poetry of seclusion" or "poetry of the recluse" Unlike earlier poems, which encouraged readers to leave the wilderness for the official life, Zuo advocates a return to the wilderness Gaul and Hiltz attribute this change in perspective to the replacement of Shamanistic beliefs with Confucian ethics and Daoist religion[7] Zuo Si's work has continued to be resonate with later scholars The Qing Dynasty scholar Yuan Mei wrote that Zuo Si's Singing of History "uses past deeds of historical characters to express what is in one's own heart", and is an example of the first of the three types of historical verse[8] The Tang Dynasty poet Wang Ji paid homage uses Zuo's Summoning the Recluse as a model, but departs from it by focusing on the recluse's way of life, rather than the natural surroundings In addition, unlike Zuo, Wang does not pletely abandon the pursuit of honor and glory in officialdom[9]。

6 古文左太冲作《三都赋》

三都赋，是晋朝时期左思的作品分别是《吴都赋》，《魏都赋》，《蜀都赋》历时十年所作，一时被传为经典出现洛阳纸贵的现象三都赋序 左太冲善曰：臧荣绪晋书曰：左思，字太冲，齐国人少博览文史，欲作三都赋，乃诣著作郎张载，访岷、邛之事遂构思十稔，门庭藩溷，皆著纸笔，遇得一句，即疏之徵为秘书赋成，张华见而咨嗟，都邑豪贵，竞相传写三都者，刘备都益州，号蜀；孙权都建业，号吴；曹操都邺，号魏思作赋时，吴、蜀已平，见前贤文之是非，故作斯赋以辨众惑 刘渊林注三都赋成，张载为注魏都，刘逵为注吴、蜀，自是之后，渐行於俗也 盖诗有六义焉，其二曰赋善曰：子夏诗序文也杨雄曰：“诗人之赋丽以则”善曰：法言文也班固曰：“赋者，古诗之流也”善曰：两都赋序文先王采焉，以观土风善曰：礼记曰：命太师陈诗，以观民风郑玄曰：陈诗，谓采其诗以观视之见“绿竹猗猗”於宜，则知卫地淇澳於六之产；善曰：毛诗卫风曰：瞻彼淇澳，绿竹猗猗见“在其版屋”，则知秦野西戎之宅善曰：毛诗秦风曰：在其版屋，乱我心曲毛苌曰：西戎版屋也故能居然而辨八方善曰：河图龙文曰：镇星光明，八方归德难蜀父老曰：六合之内，八方之外然相如赋上林而引“卢橘夏熟”，杨雄赋甘泉而陈“玉树青葱”，班固赋西都而叹以出比目，张衡赋西京而述以游海若凡此四者，皆非西京之所有也假称珍怪，以为润色，若斯之类，匪啻失至于兹善曰：兹，此也，假称珍怪也若斯珍之流，不啻於此多尚书曰：不啻如自其口出考之果木，则生非其壤；校之神物，则出非其所於辞则易为藻饰，於义则虚而无徵盖韩非所谓画鬼魅易为好，画狗马难为工之类且夫玉卮纸移无当去声，虽宝非用；卮，一名觯，酒器也当，底也善曰：韩子，堂溪公谓韩昭侯曰：今有白玉之卮无当，有瓦卮有当，君宁何取盬曰：取瓦卮也侈言无验，虽丽非经善曰：刘廙答丁仪刑礼书曰：崇饰侈言，欲其往来而论去声者莫不诋丁礼讦斤谒其研精，作者大氐音旨举为宪章善曰：墨子曰：虽有诋讦之人，无所依矣说文曰：诋，诃也讦，面相序罪也尚书序曰：研精覃思司马迁书曰：诗三百篇，大氐贤圣发愤之所为也礼记曰：宪章文武积习生常，有自来矣传曰：习实生常善曰：左传，叔孙曰：叔出季处，有自来矣 余既思摹莫蒲二京而赋三都，其山川城邑则稽之地图，其鸟兽草木则验之方志善曰：周礼曰：外史掌四方之志郑玄曰：志，记也风谣歌舞，各附其俗；魁梧忤长者，莫非其旧善曰：汉书音义，应劭曰：魁梧，丘墟壮大之意也韩子曰：重厚自尊，谓之长者何则盬发言为诗者，咏其所志也；善曰：毛诗序曰：诗者，志之所之，在心为志，发言为诗升高能赋者，颂其所见也善曰：毛苌诗传曰：升高能赋，可以为大夫美物者贵依其本，赞事者宜本其实善曰：释名曰：称人之美曰赞匪本匪实，览者奚信盬且夫任土作贡，虞书所著；辩物居方，周易所慎虞书曰：禹别九州，任土作贡定其肥硗之所生也，而著九州贡赋之法也周易曰：君子以慎辩物居方聊举其一隅，摄其体统，归诸诂训焉。

7 急求《晋书左思传》全文翻译

晋书•左思传

左思，字太冲，齐国临淄人也。家世儒学。父雍，起小吏，以能擢授殿中侍御史。思少学钟、胡①书及鼓琴，并不成。雍谓友人曰：“思所晓解，不及我少时。”思遂感激勤学，兼善阴阳之术。貌寝，口讷，而辞藻壮丽。不好交游，惟以闲居为事。

造《齐都赋》，一年乃成。复欲赋三都，会妹芬入宫，移家京师，乃诣著作郎张载，访岷邛之事。遂构思十年，门庭籓溷②皆著笔纸，遇得一句，即便疏之。自以所见不博，求为秘书郎。及赋成，时人未之重。思自以其作不谢班、张，恐以人废言。安定皇甫谧有高誉，思造而示之。谧称善，为其赋序。张载为注《魏都》，刘逵注《吴》《蜀》而序之曰：“观中古以来为赋者多矣，相如《子虚》擅名于前，班固《两都》理胜其辞，张衡《二京》文过其意。至若此赋，拟议数家，傅辞会义，抑多精致，非夫研核者不能练其旨，非夫博物者不能统其异。世咸贵远而贱近，莫肯用心于明物。”陈留卫权又为思赋作《略解》…… 自是之后，盛重于时，文多不载。司空张华见而叹曰：“班、张之流也。使读之者尽而有余，久而更新。”于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。初，陆机入洛，欲为此赋，闻思作之，抚掌而笑，与弟云书曰：“此间有伧父③，欲作《三都赋》，须其成，当以覆酒瓮耳。”及思赋出，机绝叹伏，以为不能加也，遂辍笔焉。

秘书监贾谧请讲《汉书》，谧诛，退居宜春里，专意典籍。及张方纵暴都邑，举家适冀州。数岁，以疾终。 （选自《晋书•左思传》，有删改）

注①钟、胡：即钟繇、胡昭，魏晋书法家。②籓溷（fānhùn）：篱笆边，厕所旁。

③伧父（fǔ）：粗野鄙贱的人。

左思，字太冲，齐国临淄人。他家世代传承儒学。父亲左雍起于小吏，凭借才能被提拔为殿中侍御史。左思小时候学习钟繇、胡昭的书法，并学鼓琴，都没学成。左雍对朋友说：“左思通晓、理解的东西，比不上我小时候。”左思于是受到感发和激励，勤奋向学，并且擅长阴阳之术。他相貌丑陋，口齿笨拙，诗文辞采却壮美华丽。不喜欢与人交游，只以闲居为事。

作《齐都赋》，用了一年时间才完成。又想作《三都赋》，赶上妹妹左芬（被晋武帝征召）入宫，把家搬到京师，于是拜访著作郎张载，访求四川成都一带的事情。于是用十年时间构思，门旁庭前，篱边厕所，都放着笔和纸，偶得一句，立即记录下来。自己认为见闻不够广博，请求（到秘书省）担任（掌管图书典籍的）秘书郎之职。等到赋写成之后，当时人并未给予重视。左思自认为他的赋作比之班固、张衡之作毫不逊色，担心人们因为看不起他这个人而废弃他的作品。安定人皇甫谧有很高的声望，左思前去拜访他，把自己的作品给他看。皇甫谧大为称道，并且替他的赋写了序文。张载为其中的《魏都赋》作了注释，刘逵为其中的《吴都赋》《蜀都赋》作了注释，并为之作序说：“观战国以来，作赋的人太多了，司马相如的《子虚赋》在前代享有盛名，班固的《两都赋》道理胜过文辞，张衡的《二京赋》文采超过立意。至于这篇赋作，比拟诸家，或运用辞藻表现思想，或运用事实阐发意蕴，也颇有情致，不精研细审的人不能详知这篇赋作中蕴含的深意远旨，不通晓众物的人不能统摄这篇赋作中涉及的殊物异闻。世人都崇尚古代的作品，看不起当世之人的创作，没有人肯花心思了解作品实质。”陈留人卫权又为左思此赋作了《略解》，……从此以后，《三都赋》被时人称誉推崇，文章太多，不一一记载。司空张华见到此赋，感叹说：“左思是班固、张衡之流的人物，（此赋）能使诵读的人感觉文已尽而意有余，历时越久，越有新意。”于是豪门贵族之家争相传阅抄写，京城洛阳的纸张供不应求，价格大涨。起初，陆机（261—303）从南方来到洛下，打算创作《三都赋》，听说左思正写此赋，拍手而笑，给弟弟陆云写信说：“这里有个粗俗鄙陋的北人，想作《三都赋》，等他写成了，也只好用那些纸盖酒坛子罢了。”等到左思的赋作传出，陆机赞叹佩服至极，认为不能超越（他），于是停笔不写了。

秘书省长官贾谧请他主讲《汉书》，贾谧（在“八王之乱”中）被诛杀后，左思退居宜春里，一门儿心思扑在典籍上。等到张方肆意暴虐，祸害京都洛阳左思将全家人搬到冀州。几年后，因病而死。

人物生平 起兵伐董

韩馥是颍川郡人，为袁氏门生，担任御史中丞。

中平元年（189年），凉州军阀董卓入主洛阳，挟天子以令诸侯，封韩馥为冀州牧。袁绍因废帝问题与董卓决裂，逃往渤海，被董卓封为渤海太守，受韩馥节制。

董卓擅行废立和种种暴行，引起了官僚士大夫的愤恨，他所任命的关东牧守也都反对他。各地讨伐董卓的呼声日益高涨。而讨伐董卓，袁绍是最有号召力的人物，这不仅因为他的家世地位，还因为他有诛灭宦官之功和不与董卓合作的举动。韩馥见人心归附袁绍，忌恨袁绍得到众人拥护，，害怕他用来对付自己，经常派从事在袁绍的门口把守，限制袁绍的行动。这时，东郡太守桥瑁假作三公通过驿站发送文书给州郡，诉说董卓的罪恶，天子受到威逼，处境危险，踮着脚跟盼望义兵来消除国家灾难。韩馥接到信件，召集部属商议，问大家说：“如今应当助袁氏呢，还是助董氏呢？”治中从事刘子惠严肃地说：“兴兵是为国家，如何说什么袁氏、董氏！”韩馥语塞，脸有愧色。迫于形势，韩馥不敢再阻拦袁绍，他写信给袁绍，表示支持他起兵讨董。

但韩馥对袁绍仍然心怀疑虑，经常减扣军粮，想使军心动摇。

初平元年（190年）正月，关东州郡起兵讨董，推举袁绍为盟主。袁绍自号车骑将军，与河内太守王匡屯河内，韩馥留邺，供给军粮。豫州刺史孔仆万4ǎ兖州刺史刘岱、陈留太守张邈、广陵太守张超、东郡太守桥瑁、山阳太守袁遗、济北相鲍信与曹操屯酸枣，后将军袁术屯鲁阳，各有军队数万。

董卓见关东盟军声势浩大，于是挟持献帝，驱赶洛阳百姓迁都长安。

但是讨伐董卓的各州郡长官各怀异心，迁延日月，保存实力。酸枣驻军的将领每日大摆酒宴，谁也不肯去和董卓的军队交锋。酸枣粮尽后，诸军化作鸟兽散，一场讨伐不了了之。

谋立刘虞

初平二年（191年），韩馥、袁绍以及关东诸将商议，认为献帝年龄幼小，被董卓所控制，又远在长安，关塞相隔，不知生死，幽州牧刘虞是宗室中最贤明的，准备拥立他为皇帝。曹操说：“我们这些人所以起兵，而且远近之人无不响应的原因，正由于我们的行动是正义的。如今皇帝幼弱，虽为奸臣所控制，但没有昌邑王刘贺那样的可以导致亡国的过失，一旦你们改立别人，天下谁能接受！你们向北边迎立刘虞，我自尊奉西边的皇帝。”韩馥、袁绍写信给袁术说：“皇帝不是灵帝的儿子，我们准备依周勃和灌婴废黜少主，迎立代王的先例，尊奉大司马刘虞为皇帝。”袁术给予拒绝。

不久后，韩馥与袁绍派遣前任乐浪郡太守张岐等带着他们的提议到幽州，向刘虞奉上皇帝的尊号。刘虞见到张岐等人，厉声呵斥他们说：“如今天下四分五裂，皇帝在外蒙难，我受到国家重恩，未能为国雪耻。你们各自据守州、郡，本应尽心尽力为王室效劳，却反而策划这种逆谋来沾污我吗！”他坚决拒绝。韩等人又请求刘虞主持尚书事务，代表皇帝封爵任官，刘虞仍不接受，打算逃入匈奴将自己隔绝起来，韩馥等人这才作罢。

迫让冀州

初平二年（191年），韩馥的部将麴义反叛，韩馥与麴义交战，结果失利。

袁绍既已怨恨韩馥，就与麴义结交。袁绍的谋士逢纪对袁绍说：“做大事业，不占领一个州，没法站住脚根。现在冀州强大充实，但韩馥才能平庸，可暗中约公孙瓒率领军队南下，韩馥得知后必然害怕恐惧。同时派一名能言善辩的人向韩馥讲述祸福。韩馥为突如其来的事情所迫，我们一定可以趁此机会占据他的位置。”

袁绍认为有道理，随即写信给公孙瓒。公孙瓒接着就率兵而来，打着l讨伐董卓的旗号，计划暗中偷袭韩馥。袁绍派外甥陈留人高干以及颖川人荀谌等前去劝韩馥说：“公孙瓒趁着得胜南来，而且各郡都响应公孙瓒。袁将军率领军队向东而来，其意图难以预料。我们从心里感到您很危险。”

韩馥害怕，说：“既然这样，我该怎么办呢？”荀谌说：“您自己估量一下，在宽厚仁爱，容纳各种人，使天下人归附方面，比起袁绍来怎么样？”韩馥说：“我不如他。”荀谌又问：“面临危难出奇制胜，智谋勇气远远超出常人，逭方面您比起袁绍来又怎么样？”韩馥说：“我不如他。”荀谌再问：“世代普施恩惠，使天下各家得到好处，您比起袁绍来又怎么样？”韩馥回答：“我不如他。”荀谌说：“勃海虽是一个郡，其实相当于州。现在将军您处在三方面均不如袁绍的形势，但长期居于袁绍之上，袁绍是当代的豪杰，必定不肯在您之下。而且公孙瓒带领燕、代的士卒，其兵锋不可抵挡。冀州是天下的重镇，如果两支军队合力进攻，会师城下，冀州的危亡立刻就会到来。袁绍是将军的故旧，并且又是同盟。眼下的办法，不如将整个冀州让给袁绍，袁绍必然对您非常感恩戴德，公孙瓒就不可能再同您相争了。这样将军有让贤的名声，自身地位比泰山还要稳固。希望您不要有疑虑。”韩馥素来性情怯懦，因而就同意荀谌的计策。

韩馥的长史耿武、别驾闵纯、骑都尉沮授得知后劝阻韩馥说：“冀州虽然狭小，能披甲上阵的有百万人，粮食够支撑十年。袁绍以一个外来人和正处穷困的军队，仰我鼻息，好比婴儿在大人的股掌上面，不给他喂奶，立刻可以将其饿死。为什么要把冀州送给他呢？”韩馥说：“我过去是袁氏的属吏，而且才能比不上袁绍。估量自己的德行而谦让，这是古人所看重的。各位为什么觉得不好呢？”在这以前，韩馥的从事赵浮、程涣率领一万能开硬弓的士卒驻守孟津，知道这个情况，带领军队飞速赶回，请求抵御袁绍，韩馥又没有听从。接着韩馥让出官位，搬出官邸到中常侍赵忠的旧宅居住，派其子给袁绍送去印绶从而让位。

忧惧自杀

袁绍接管冀州后，封韩馥为奋武将军，但既没有兵，也没有官属。

袁绍任命河内人朱汉为都官从事。朱汉原先曾被韩馥轻慢，这时又想迎合袁绍的心意，便擅自发兵包围韩的住宅，拔刀登屋。韩逃上楼去，朱汉捉到韩馥的大儿子，将他的两只脚打断。袁绍立即逮捕朱汉，将他处死。但是韩馥仍然优虑惊恐，请求袁绍让他离去，袁绍同意，于是韩就去投奔陈留郡太守张邈。后来，袁绍派使者去见张邈，商议机密时，使者在张邈耳边悄声细语。韩当时在座，以为是在算计自己。过了一会儿，他起身走进厕所，用刮削简牍的书刀自杀。

历史评价

逢纪：今冀部强实，而韩馥庸才。

范晔：馥素性b怯。

卢弼：馥为冀州牧，本董卓所举，勃海为其所属，故钤制绍之动摇。迨内有三公之移书，外有州郡之蜂起，始听绍举兵，此殆逢纪所谓庸才耳。

史书记载

王粲《英雄记》

陈寿《三国志》

范晔《后汉书》

司马光《资治通鉴》

艺术形象 文学形象

在小说《三国演义》中，韩馥出场于第五回《发矫诏诸镇应曹公 破关兵三英战吕布》与第七回《袁绍磐河战公孙 孙坚跨江击刘表》，官拜冀州牧。率军参加讨伐董卓联军，为十八路诸侯的第二路，《三国志通俗演义》称其为“贯通诸子，博览九经”，西凉猛将华雄在联军阵前挑战时，韩馥说：“吾有上将潘凤，可斩华雄。”随即派出其部下上将潘凤迎战董卓部将华雄，但潘凤为华雄所斩。同盟决裂后，被寻找根据地的袁绍夺取了冀州，抛下妻儿去投奔张邈。

陶谦引狼入室、刘表引狼入室、刘璋引狼入室。

01、陶谦引狼入室。

引狼入室的事情在历史上并不少见，但是一人曾当过三次“狼”还是比较少见的，此人就是刘备。尽管刘备在三国时期名声极好，他为人仁义忠厚，但那都只是他虚伪的外表，他内心是一头充满野心的狼。陶谦是第一位引狼入室的受害者，当时陶谦杀了曹操的父亲，曹操复仇攻打徐州，陶谦组织军队迎战，哪知自己的军队被曹操一碰就碎。

曹操连续拿下几座城池，曹操攻破城后开始大面积屠杀百姓。陶谦自知不敌不忍曹操屠杀百姓，就请田楷和刘备来支援，刘备来的时候，曹操因为粮草不足已经撤退了。随后刘备就驻守在徐州的小沛，刘备在小沛就开始拉拢陶谦的手下比如糜家兄弟，所以在陶谦去世前不得将徐州交给他。

02、刘表刘璋接连受害。

第二位受害者就是刘表，刘备在官渡之战时选择投靠刘表，两位都是老刘家的，刘表对刘备也不错让其驻守新野。刘表去世后，其子刘琮继位，当时曹操南征，刘琮选择投降，刘备逃走，随后曹操在赤壁遭受大败。接下来刘备拥护刘表的另一个儿子刘琦当荆州牧，但刘琦只是个傀儡，后来还莫名其妙的去世，这后面估计与刘备有关系。

这第三位受害者就是刘璋，刘备夺得荆州后，总算是有了根据地。这个时候在益州刘璋听闻汉中张鲁与曹操关系密切，唯恐曹操攻打益州，而刘璋手下有两个二五仔一个叫法正一个叫张松，两人劝刘璋请刘备来支援，其实两人早想投靠刘备了。刘备来到益州后，没多久两人就闹翻了，刘备攻打刘璋，法正与张松两个二五仔反叛刘璋，最终刘璋失败被软禁，刘备夺得益州。