敦煌研究院是正厅级吗

敦煌文创与敦煌研究院没有关联、故宫出版社的一些文创产品屡遭盗版最近，故宫出版社和敦煌研究院的两则声明，让“吃瓜群众”看了不少好戏。文化IP越做越大，文创产品风生水起，可因为种种原因，背后的利益纠葛也愈演愈烈。看来，国潮文创要行稳致远，还有很长的路要走。

      《故宫日历》

      屡遭盗版

      近几年，随着故宫的IP热度增加，故宫文创已成为业界标杆，颇有“钱”途。据公开报道，自2014年起，故宫的文创产品收入开始超越门票收入，这标志着故宫不再只是一个旅游目的地，故宫IP的综合商业价值开始显现威力。

      作为故宫的一张文化名片，故宫出版社出版的《故宫日历》受到越来越多读者的欢迎。但与此同时，也遭到了一些不法商贩的觊觎和盗版，从2018年起，《故宫日历》已经连续三年遭到盗版的困扰，今年也不例外。

      近日，故宫出版社发布消息称，《故宫日历》的读者孙先生向该社反映，他收到在某网购平台上以34元的价格买的一本2021年版《故宫日历》，结果发现印制质量低劣，里面的红色字体颜色几乎为咖色，也比较模糊，无论外观还是细节，都和往年买的《故宫日历》相差甚远。经故宫出版社鉴定，孙先生所买的这本2021年版《故宫日历》为盗版。

      近日，《故宫日历》的经销商姜女士也向故宫出版社反映，自己在图书销售过程中，发现一些商家以25元每册的超低价销售盗版日历，严重扰乱了正常的图书发行。

      这几年，苦于《故宫日历》年年被盗版，故宫出版社在防盗防伪措施上每年都会有所改进。其中，今年推出的2021年版《故宫日历》，在塑封上用特别工艺印制了“故宫日历”四个字，这虽然是普通的塑封膜，但是印制费用较高，会极大增加盗版的成本，普通盗版书的塑封很难做到。如果收到的《故宫日历》塑封上没有印制“故宫日历”文字，即为盗版，这也是2021年正版《故宫日历》最明显的特点之一。

      为了打假，故宫出版社编辑在该网购平台上，购入一册《故宫日历》盗版书，并将正版2021年版《故宫日历》与市场出现的盗版日历进行对比。翻开盗版日历，里面出现的误差惨不忍睹。内文制版质量低劣，应为扫描后制版、印刷，因此，不仅颜色失真，不清晰，更加可笑的是，盗版日历在装订上，内文中竟然出现前后页顺序错乱的情况。

      如果打开《故宫日历》，从封面外观上看，颜色、手感、观感上差别很大。正版日历封面布为棉布，纹路细腻，颜色为宫墙的暖红色，需特殊定制，是为《故宫日历》单独染色。盗版则为纤维布，纹路较粗，颜色偏深，较为刺眼。看封面烫金文字，正版的烫金印，字体纤细，烫印清晰，排列整齐。盗版字号则较大、生肖标志的烫印较粗，整体都很粗糙。

      据了解，故宫出版社已取得该网购平台及部分批发图书市场销售盗版图书的证据，向网信、市场监管部门举报购物平台销售盗版日历的问题，并通过法律手段追究购物平台的法律责任，维护出版社和读者的权益。

      敦煌研究院

      要“划清界限”

      与故宫遭遇同样烦恼的，还有另一个文创巨头:敦煌。近期，针对消费者咨询淘宝“敦煌博物馆官方旗舰店”是否为敦煌研究院官方开设或官方委托开设的文创店等问题，敦煌研究院在微博发布声明，称天猫上的“敦煌博物馆×李宁”等品牌联名，并非敦煌研究院官方授权开发，敦煌研究院和敦煌博物馆是互不隶属的独立机构，两者之间目前无授权业务委托或相关关系。

      声明中介绍，敦煌研究院是国家设立的负责世界文化遗产敦煌莫高窟、天水麦积山石窟、永靖炳灵寺石窟，全国重点文物保护单位瓜州榆林窟、敦煌西千佛洞、庆阳北石窟寺管理的综合性研究型事业单位，前身是1944年成立的国立敦煌艺术研究所，1984年扩建为敦煌研究所。敦煌博物馆即敦煌市博物馆，隶属于敦煌市管辖，成立于1979年，新馆建成于2011年。敦煌研究院的声明发出后，不少网友才恍然大悟，原来敦煌研究院和敦煌博物馆是两家单位。

      敦煌博物馆文创品牌官方微博则在稍后留言表示，敦煌市博物馆与敦煌研究院为独立的官方机构，同为展示敦煌古代文明的重要窗口。敦煌博物馆旗舰店及对外合作中，从未使用“敦煌研究院”及“莫高窟”关键词，请注意甄别。

      在淘宝搜索可以发现，敦煌研究院和敦煌博物馆均开设有旗舰店。据两家店的客服介绍，旗舰店均是官方授权，售卖物品包括文具、服饰、化妆品等文创产品，店内的文创产品大多以莫高窟内的九色鹿、飞天等元素为主。

      此外，敦煌博物馆和李宁、百雀羚等品牌均有联名，今年8月还和热门综艺《这就是街舞》联名推出滑板。敦煌研究院则较为低调，并没有和其他品牌的联名产品。

      据了解，目前敦煌研究院主要和腾讯、华为等企业在技术上合作较多，比如网上观展、游戏体验等，但和消费性质的企业联名合作比较少。敦煌研究院表示，该院做文创多年，但作为一个研究、公益性的事业单位，真正要做文创，也有很多限制性因素，研究院也在考虑，到底应该怎么做才能做出更符合社会公众期待。

      “神仙打架”

      如何破题

      近年来，在政策鼓励下，知名传统文化IP所推出的文创产品如潮水般涌来，但随着市场竞争加剧，一些混乱现象也显现出来，广大用户在较短时间内，就经历了从惊喜到疑惑、再到审美疲劳的情绪变化。对于普通消费者而言，恐怕读了声明仍无法找到简单有效的方法，分辨其中谁是谁非。

      从2016年国务院发布的《关于推动文化文物单位文化创意产品开发若干意见》和2019年国家文物局编制发布的《博物馆馆藏资源著作权、商标权和品牌授权操作指引(试行)》看，有一个基本前提，即各类文化创意产品的开发，应依托文化文物单位馆藏文化资源，然而，文创乱象往往起于内外交困。

      故宫属于典型的内部管理模式问题，在不同的商业平台上竟然有九家商铺可供用户购买文创产品，甚至被网友戏称为“九子夺嫡”。

      这几家商铺的性质其实比较单一。不同的经营主体之间虽然有时因为产品冲突，会偶尔在微博上拌拌嘴，但他们都归属故宫博物院管理，完全属于“内部矛盾”。正所谓“孩子多了好打架”，不管如何，所有这些渠道的销售业绩，最终都是汇总到故宫的成绩单上。

      敦煌则有所不同，是不同层面的空间交集之间的矛盾。敦煌研究院是由甘肃省文化厅与甘肃省文物局管理的正厅级公益二类事业单位，它这样的级别与地位在全国同行中并不多见。而敦煌博物馆的级别与影响力就要小得多了，敦煌市只是一个县级市，尽管敦煌博物馆也是事业单位，但其行政级别与敦煌研究院差了许多。

      敦煌研究院家大业大、根正苗红，也不能“一家独大”，言辞中只是表明上述这些合作行为、产品和该研究院无关，请广大用户周知。敦煌博物馆则只说自己从未侵犯过敦煌研究院的合法权益，所有该馆推广的都是敦煌这个地域的，而且属于敦煌博物馆独有的、合法的权益。

      我国的文化单位有着比较独特的运作体制，博物院、文物保护单位归属于事业单位，但是在发展中又不断涉足经营，于是社会公益、行政管理、商业经营等功能混杂在一起。

      让类似故宫这样具有很强盈利潜力的事业单位，既要搞文创开发补足经费缺口，又要完全做公益不能考虑盈利，这多少有些自相矛盾，尺度难以把握，也限制了这些单位的创造积极性。

      于是，这些单位或授权第三方，或由下属部门去做这些文创项目，便很容易形成分散开发的情况，致使创新开发后劲不足，面对跟风模仿、人云亦云的情况自然无心也无力。

      对同一知名文化IP进行分散多头开发，是文化产业发展到一定阶段出现的正常现象，一方面说明了大家对文化IP价值的认可，另一方面也反映了现有的发展模式不匹配产业快速健康发展的现实。

      文物一定要在保护中发展、在发展中保护，文物事业既要“守得住”，也要“活起来”。敦煌研究院在统管了甘肃的重点石窟寺之后，保护、研究、开发利用等方面的工作效果非常明显，如果未来能进一步打破地域限制，或许还会有更好的发展。

      即便故宫文创每年的产值达到了近20亿元的规模，但其体量比起国际知名文化巨头还有些差距，竞争力仍偏弱。对于一些具有潜力的文化单位，应充分鼓励先行先试，进行改革放权，激发IP活力，使其创造更大的社会价值。

凤县双石铺忆旧事严建设

凤县火车站原名叫双石铺。

前些年，央视做消失的小火车站节目，曾邀我在凤县出过镜头。《元丰九域志》载，北宋于此置方石镇。明、清历为凤县重镇。清雍正《陕西通志》因镇设铺司称方石铺。1912年以东街嘉陵江岸一双石峰临水负土，镇水护岸，更名双石铺。

1969年深秋我去过一次。当年是姐姐的中学同学，也算是闺蜜，芳名叫做黄秀花、史爱玲带我去的。同去的还有与我同龄的史爱玲妹妹。印象深的是旧军装、6条大辫子。黄姐、史姐非常照顾我。我们混车逃票，坐绿皮火车从西安到了秦岭深处的双石铺火车站。当年从西安-成都的241次直客列车，列车晚上7点多出西安站，次日凌晨3点多到达秦岭深处的凤县双石铺车站，路途8个多小时。

途中我怕乘警查票，一路装睡。到凤县已是半夜，夜空看的到山巅上孤独的下弦月。我们露宿街头等天亮。都靠墙坐着。街边住户有临街搭的牛毛毡厨房。荒草丛生。起风时黄土扑面而来灰尘很大。四周非常荒冷，寂静无人。黑漆漆的连路灯也极少。肚子饿了史姐拿出红糖烧饼给我吃，咬一口糖汁流在手上舔食。

当年的黑暗与现在灯火璀璨的凤凰湖相比，恍若隔世，令人唏嘘不已。故地重游，聊供怀旧而已。

当年一直到天明，在一个自来水龙头下洗脸漱口。黄姐陪着笑脸说尽好话，才挡到一辆拉木料卡车，风驰电掣开过155信箱、酒奠梁、酒奠沟、南星、留凤关等地。然后辗转走了50多里路才到大山深处的知青点。从早晨一直走到日落西山。累极。当年西安市21中学的学生主要在三岔乡的河口、苇子坪、三官殿三个村落户。当年的嘉陵江水清澈见底，梦幻一般蔚蓝色的。当年公路是砂石路，很难见到加油站，大卡车上都有8号铁丝绞紧的铁皮汽油桶。司机叫我们坐进车厢，叫黄姐坐进驾驶楼。黄姐史姐她们搽了百雀羚。我不搽。

当年凤县街头有小女孩卖野草莓的，1毛钱1把，指肚大小，酸中带甜，果香很重。后来再也没吃过。还有五味子。进入山区后，闻得见核桃叶浓郁的馨香，听得到大乌鸦怪异的叫声，唤醒了1960年的记忆。1960年黄昏时西安城上空盘旋着成千上万只乌鸦。

当晚山风很大，林涛怒吼。黄姐说，建设还小，咱4人就住一屋吧。当年我13岁，黄姐史姐18岁。

与三位姑娘同住一屋，我还是头一次。当晚山中停电，用墨水瓶做的煤油灯。灯火如豆。睡觉前，黄姐史姐泪流满面对镜饮泣，边用手试探拔眉毛。据说当地是麻风病区，狮面麻风病很恐怖。此病的先兆是掉眉毛。黄姐曾给我讲过一个富家麻风女的传说。说女子绝望了，喝了坛掉进一条毒蛇的酒寻短见，喝醉了，被家人安排与一过路的陌生男子同床共寝，传言如此病毒可转嫁。故事曲折，后女子病愈，与男子结为秦晋之好。想来多少有点依据。柳老师说过，永州之野异蛇可以医大风。

当晚她仨挤在土炕上，我独自睡在一张单人床上。生地方睡不着看到她们脱衣服非常难为情，见黄姐雪白的前胸赶紧蒙头钻被窝。文胸是白布缝制的。当年的文胸比现在的大很多。更难为情的是夜静时黄姐她们蹲在床头取搪瓷盆起夜，声音惊天动地。当年的窗户是木板窗，没玻璃。半夜有老鼠在房梁上跳。我想出去起夜，黄姐不准。临睡前，黄姐就把门用木杠子顶死，说晚上山里野兽多，千万不敢出去，非常害怕。有狼、野猪、狗熊、豹子和白犀牛。

多年后得知，她们说的白犀牛是金毛扭角羚。当年我还尿床。早上黄姐笑嘻嘻抖开尿湿的褥子晾在门外的包谷架上。

知青点附近农户家的狗都是无尾巴的，据说是猎人为了区别于狼。我被一条脏乎乎的大白狗咬破手指。不敢告诉人。

当年的主食是包谷，三顿饭都是煮熟的苞谷糁、腌酸菜。吃水用水非常艰难，要到山沟里挑。我在知青点吃到一次韭菜炒米饭。香极。韭菜和大米，菜油都是男生从西安背去的。非常艰难。还吃到农民用包谷做的凉粉。醋也是农民酿制的柿子醋。次晚一位高年级的知青来串点。面对女生口若悬河侃侃而谈西方哲学。后来得知是我同窗好友李西茂的兄长。

回西安是一周后。我们在西安东站下车。步行途径农械厂、东天桥、解放路、民生商店回家。回家已是半夜。上述4处是歇脚小憩之处。

上述事情1969年我曾与班上一腰肢轻盈女生聊起。想不到的是她居然也去过一次凤县。才上初中时，她曾被闺蜜女生告密揭发，说是想篡权变天，被左倾的班干部组织全班同学开会批判过。我非常怜悯和同情她，会上拒绝了老师安排的发言。我曾写过反标，也被好友告密揭发过，被全班同学冷落和批判过。有共同话题和类似被迫害之遭遇，因此曾产生过一段苦恼而怅惘的单相思。一直持续到毕业前后。

我们毕业前夕曾有张大合影。当时老同学韩成学母亲看过后说，你班女生没一个长得好的。想想也是，我成年后若在街上遇到类似相貌平平的女生，可能不会多瞧一眼。当年锲而不舍，纯粹就是在荒唐岁月里为了那段异常珍贵的情分。

凤县夜景思旧赋严建设

水景小城，青山环抱，重峦叠嶂，流光溢彩。皓月当空，如梦如幻，惊鸿照影。

为清凉世界，能纳凉避暑，有山川雄伟，树草丰茂，奇花异草，白云出岫。一泓碧波荡漾，万家灯火璀璨。飞流上下，冲天彻地，如瀑如练。喷珠溅玉，红绿交错，光怪陆离，一夜鱼龙。凭虚瞠目不敢瞬，波涛汹涌喧天风。风雨楼联袂而起，紫柏山郁郁葱葱。牡丹一夜经微雨，凤凰蹁跹入青冥。向誉为秦蜀咽喉，汉北锁钥，一江两岸，七彩凤县。

曾有凤来仪，瑞兽率舞，羌居土楼，古道通关，名曰凤州双石铺。若清风徐来，水波不兴。可举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。或思青鸟殷勤，或思凤凰涅槃。或吟水调歌头，或吟临江仙、满江红。不亦说乎。

清风明月丽人来，灯火通明乐章欢。一池星光颤颤舞，四围青山默无言。更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。一夜梦游千里月。能驾一叶扁舟，举匏樽以相属。

余忆昔50余年前，双石铺车站荒冷萧索，残月斜照，月明星稀，通衢阒寂无人，蜷缩街头，寄人篱下。秋凉如水，砭人肌骨，寒不可当。食红糖炊饼一枚。

翌日曾拦车，迤逦过酒奠沟、留凤关。叆云斜阳，步入南星深山老林，秋风拂面，跋涉近百里，灯火摇曳，林涛怒吼，夜宿女知青点。女知青夤夜思慈母心切，以泪洗面，愁锁眉头，深惧罹患麻风顽疾。哀哀怨怨。

再忆昔四十有六年，为同窗遗校故情，少年欲望，混车逃票，冒狂风徒步凤州七里坪，颠簸流离，风雪交加，愁云浓雾，混沌未分，茫茫渺渺。则暗通款曲，再续恋情，青春女生，深居简出，蜗藏茅棚。铿锵游子，布衣不遮体，饘粥不充饥。持手相看泪眼，恨天水伤心石畔，黯然销魂。后有情人终成眷属。今寄居白鹿原。嘉陵江水连天碧，青铜峡里叙旧情，古道县衙无觅处。逝者已矣。是以为赋。

建设严灼于庚子年闰四月十九日夜