加布里埃·香奈儿的复杂情史——香奈儿的4个男人

香奈儿喜欢黑色——我是如此热爱黑色，它的力量穿越时空，横扫万物。这句话说的是她自个啊。她，以及她的作品，不就是穿越时空，横扫万物吗？

香奈儿终生未婚。晚年她不止一次说过对此后悔，还对最崇拜她的侄女嘉柏丽尔说：「过简单的生活，有丈夫和孩子——和你爱的人在一起，这才是真正的生活。」

年轻的时候，香奈儿可是一直想钓金龟婿的。到底像她这种修道院长大的穷姑娘，用婚姻改变命运绝对是一条捷径。

艾提尔·巴勒松：第一个有钱男朋友

香奈儿与巴勒松的故事，单独拎出来够写一部玛丽苏电视剧。两人都一生未婚，保持着终生的友情。香奈儿出名后，巴勒松保持了可贵的沉默，堪称绝世好前任。

虽然这么说对偶像不恭，但香奈儿确实是巴勒松包养的金丝雀。

研究香奈儿的八卦人士一直相信，香奈儿怀过巴勒松的孩子。但有两种说法。一种说香奈儿因为人流，终生不孕。还有一种说法是，香奈儿亲手带到6岁的所谓侄子，本来是她跟巴勒松的孩子。

香奈儿在巴勒松的庄园过了6年。这纸醉金迷的6年，把一个穷人家的小姑娘变成了一个准交际花。

年轻时的香奈儿有一头浓密的长发。成名后，她对短发的迷恋，到了看到谁留长发，就要冲上去剪掉的地步。她的御用模特里，只有一位有幸保持了长发。

后世传记作者意味深长地写道：「她说交际花让人觉得干净，上流社会的女人则非常肮脏。」 这句话非常难不让人觉得有嫉妒的意味——到底，上流社会的男人最终与上流社会的女人结婚。

这6年，对香奈儿来讲，是筑梦的6年，也是梦碎的6年。

师太说，年轻的时候，哪个女孩不曾用微笑去换取过什么？

是啊，普通人家的孩子，哪有什么天生的大女主，不过是从金丝雀变成雄鹰，从灰姑娘变成公主。

卡柏男孩：第二个有钱男朋友

香奈儿是在巴勒松的庄园里认识的卡柏男孩。一见钟情，二见私奔。

她跟卡柏去了巴黎，第三天，巴勒松也追来了。

这个故事好看。

嫉妒让巴勒松意识到自个有多爱香奈儿。但香奈儿只为卡柏打CALL，巴勒松伤心欲绝，跑去阿根廷疗伤了。

卡柏有许多情人，香奈儿被安排住在丽兹饭店，她身无分文，但饭店里的一切都有人为她提前付费了。

卡柏是有钱人，但不是巴勒松那样的贵族。香奈儿很爱他，他去世后，香奈儿说：「卡柏走了，带走了一切。」

「只有青楼女子才被包养。」这是香奈儿自个说的，所以跟卡柏一起生活的时候，她决定做帽子卖给上流社会的女人。

卡柏跟巴勒松为了出钱，差点决斗，最后他们共同分担了香奈儿帽子店的启动资金。

瞧瞧，什么叫人生赢家，这就是啊。

可惜人生不是电视剧，上流社会的婚姻游戏规则就是门当户对。尽管香奈儿的时装公司赢利了，卡柏还是娶了未婚先孕的贵族女孩黛安娜。

卡柏在战争中靠卖煤炭发财，是NEW MONEY，关于他是某人私生子的传言不断，他需要一个贵族血统的太太巩固自个的社会地位。

结婚不到两年，卡柏就出车祸死了。留下70万英镑的财产，香奈儿与他另外一个情人，每人分得4万，其它的留给了黛安娜和他们的孩子。1919年的4万英镑相当于现今的130万英镑，1100多万人民币。

香奈儿把这笔钱用在了公司发展上。

卡柏是香奈儿一生最爱。爱到什么程度？不介意他的不忠（介意也没办法）。

狄米崔大公：被包养的男人

香奈儿有钱以后，非常热衷于包养男人，包养物件有落魄的诗人，芭蕾舞团导演，还有这位落难贵族，狄米崔大公。

狄米崔大公是俄罗斯贵族，逃难到了法国。

在这段感情里，香奈儿创造了「怎样与穷男人约会」的优雅典范——

「我刚买了辆车，我们自驾游去。」

「我没钱，手里就一千五。」

「够了，我也出一千五，我们可以玩一个星期。」

钱当然不够，悄悄补贴。还故意让旅馆经理给狄米崔一张小额账单，假装这里的一切都非常便宜。

他们的罗曼史非常短，像烟花一样。到底，成功女人也忍受不了长时间无法光明正大地花钱。

西敏公爵：差点结婚的人

西敏公爵是当时英国首富，他的伊顿庄园在自家俬产雷伊森林里，这片森林有5万公顷，相当于500平方公里。

有好几年，香奈儿以伊顿庄园的女主人自居，但她也遇到了职业女性都会遇到的问题：爱情事业无法平衡。

每次她要出去工作，纵然是筹备自个的时装释出会，西敏公爵都灰常不开心。香奈儿形容要兼顾生意和与西敏公爵的生活，「简直像走在钢索上」。这句话学会了，以后你也可以用。

珍珠项链是香奈儿女士一生最爱，非常喜欢她这个时期的装扮。

香奈儿是时尚帝国的女掌门，西敏是伊顿庄园的庄园主，看上去般配的两人，最后没能走到一起，原因特别狗血。因为西敏公爵必须要生个儿子，继承自个庞大的家产。而香奈儿一直没能怀孕，人到中年，怀孕的概率越来越小。

所以，西敏公爵的三婚，娶了一个二十多岁，正值生育期的年轻女孩。

炸裂吗？香奈儿这么牛的人，也遇到这么狗血、世俗、现实的事儿？

当然，爱情跟婚姻从来就不是一回事。上流社会的婚姻更有一本厚厚的标准化手册。

不过，香奈儿在伦敦开精品店用的是西敏公爵的房子，就像她在巴黎的第一家帽子店，是开在艾提尔·巴勒松的房子里。

香奈儿的感情生活，远不止这些。

她的情史里，充满了生为女人，在大时代背景下的无奈。这种无奈，不仅女人，男人也一样。除了玛丽苏影视剧，没人可以脱离时代而活，时代造就了每个人，也局限著每个人。

晚年，香奈儿说：「爱早已幻灭。爱情？爱谁？老头子？太可怕了！小伙子？太丢脸了！假如这样可怕的事情发生在我身上，我肯定逃之夭夭。」

所有伟大的女士或者男士，都不仅会讲故事，更会制造名言。在香奈儿所有的名言里，我最喜欢的不是风格永存，或者女人的另一个名字叫自我，而是下面这句——

「一个女人最需要的是独立于男人，而不是平等。平等不过是退而求其次。」

作者：青衣

你可以穿不起香奈尔，你也可以没有多少衣服供选择，但永远别忘记一件最重要的衣服，这件衣服叫自我。

说这句话的人，是可可·香奈儿。

提起香奈儿，我们会联想到法国奢侈品，5号香水，优雅等等，好像她就是我们同时代的人，活得时髦，年轻充满活力。

其实，她是1883年出生的，香奈儿这个品牌是1910年创立的，到目前为止，都有一百多年的 历史 了。

可是，她好像永远都是 时尚 界的一个标志，一种流行的元素，始终与时代无缝对接。

这个创立了辉煌事业的女人，却有一段不为人知的秘密，也是她一生都不想提起的经历，那就是她的童年。

今天，让我们走进可可·香奈儿的童年，看看这位缔造了永不过时的 时尚 女巨头，都曾经历过什么伤心往事吧。

香奈儿的品牌跟奢侈品有关，但她本人的出身经历，跟有钱、有地位、非常富裕的家庭毫不沾边。

更不是什么名门闺秀，正相反，她的父母非常贫穷。

每每谈起她的出身，都是她努力回避的话题，可见童年是她终生的痛点。

直到香奈儿去世前几年，她跟一个叫德雷的朋友谈话，她就说过：

在我们大多数普通人的心里，童年一般都跟“美好”啊，“甜蜜”啊这类词语联系在一起。

而香奈儿竟然用到了“可怕”两个字，而且是“刻骨铭心”可想而知那得可怕到什么程度。

香奈儿的童年可以说一直是一个迷，因为她自己谈论起来，一会儿一个版本，从来都没有一样过，所以很多事都扑朔迷离，让人难以猜测。

比如，一位杂志的总编马塞尔·黑德里希，一直以香奈儿的朋友自居，以精彩跟她谈话的内容，写过一部香奈儿传记。

他们有一次谈话中，香奈儿曾经说过：我出生时，当时我父亲不在家，我母亲不得不四处找他。这个伤心的故事，我都听母亲说过多少遍了。

这么简单的问题，应该容易回答吧，这位香奈儿女士巧妙地回答：我出生在旅途中。

其实，真正的香奈儿出生在法国南部，一座修女主持的一家济贫院里，说简单点，就是一座孤儿院，她的父母经常在路上倒是事实。

因为她的父亲是一个流动的小商贩，就是那种推着流动的车子，摇着铃铛，挨个村镇上贩卖针头线脑和针织品等等杂货的那种小贩。

挣不了多少钱，而且永远都无法安定下来。

香奈儿的母亲——让娜，就是一个庄户人家的女孩，无可救药地爱上了一个“不愿意回家的人”。

并且生下了香奈儿的姐姐，但是他父亲始终不肯结婚，直到她的母亲再一次怀了香奈儿，到处东躲西藏。

临产的时候，她声称自己有病，医生检查之后发现，她根本没有病，是要生孩子了。

那时候未婚生私生子，被 社会 上的人非常鄙弃，当然现在 社会 上对私生子仍然存有偏见，只是那个时期的人们对待这件事态度更加偏激。

当时有人就愤怒地说：把她扔出去。

但是医生不同意，帮她接生，并且一位医护修女成了香奈儿的教母。

那位修女的名字叫嘉伯丽尔·博纳尔，后来香奈儿的出生证明上就取名叫嘉伯丽尔·博纳尔·香奈儿。

后来，因为战争，香奈儿一度丢失了出生证明什么的所有的档案，但是香奈儿一直坚持找到为止。

因为在她心里有一个信念，认为无论是这些证明书，还是嘉伯丽尔这个名字，她都认为具有幸福的意义。

可是，在当时香奈儿的父亲，根本不喜欢嘉伯丽尔这个名字，也不喜欢她本人，理由是名字不是他取的。

他不为自己的不负责任内疚，也不为自己的不在场而不安，反而责怪名字不是他取的。这听起来有点滑稽可笑。

其实这都是不负责的男人的一个借口，其最根本的原因，就是他只想自由自在地，根本就不想要孩子。

因为有些人，他总喜欢东张西望，向往更好的东西，而对真正拥有的东西并不珍惜。

不过，香奈儿的父亲迫于压力，在香奈儿15个月大的时候，还是跟她母亲补办了婚礼，否则她跟姐姐就成了私生女了。

后来，母亲又生了一个女儿，三个儿子，一共生了6个孩子，这个不幸的女人，在香奈儿12岁那年生病死了。

她刚死，她的丈夫就把所有的女孩子送到孤儿院，男孩则寄养在一个农户家里，成了那家免费的童工，而他本人继续过着逍遥自在的单身生活。

从此，香奈儿再也没有见过这位不负责的人父亲，据传他去新大陆的乐土——美国，寻找财富去了。

后来，香奈儿成为大名鼎鼎的知名人物，乘坐一列开往卢塞恩的火车上。

整个车厢的人，都排队等着让她签名，被称为上等人用的尊称“女士”。

那时候，她曾经在人群中张望，多么希望当年那个抛弃她的父亲看一看。

“当年那个你不喜欢的女孩，活成现在这个样子了。”

当然这些都是后话，被抛弃的童年不幸，给香奈儿留下的伤害。

她一生都没有真正痊愈过，这也许就是她为什么一生都在逃避的话题。

真正应验了那句话：幸运的人一生被童年治愈,不幸的人一生都在治愈童年。

甚至可以说，有些人一生都无法治愈童年。

香奈儿6岁时的一段经历，让人记忆非常深刻，用香奈儿自己的话说：

就是这样一个平常人看起来阴森可怕的地方，小香奈儿竟然把它当成了乐园，她把自己想象成是一个秘密花园的女皇，并且非常喜欢她的地下居民。

她尤其特别喜欢，其中的两座无名氏的墓，她常常用丽春花、雏菊等等好看的野花，装点它们。

并且还时不时拿些自己喜欢的东西，布娃娃什么的来跟它们分享，并且充分发挥想象力，给对着墓地说话。

以至于后来，香奈儿说，她喜欢独自说话，而不去听别人说什么，可能就是那个时期养成的习惯。

香奈儿被寄养的孤儿院，叫玛丽娅圣心修道院。

但是香奈儿一生都没有使用过“孤儿院”这个词，她称修女们阿姨，是她母亲的表姐妹。

但是她承认，那些阿姨们一点也不温柔，她从来都没有得到过任何关爱，而且那种冷冰冰的严厉，让小孩子们饱受悲伤和恐惧。

香奈儿在孤儿院里一待就是7年，在这段时间里，香奈儿无数次想到自杀。

她扒着门缝偷听修女们议论，是她的父亲把她妈妈给毁了，让她们都成了孤儿。

她无数次幻想着父亲来探望她，并且带她离开，可是这样的奇迹始终没有出现。

为香奈儿写传记的作家，曾经亲自到过香奈儿生活过的这座孤儿院。

她有了一个非常惊奇的发现，因为在离孤儿院不远的教堂窗玻璃上，互相交织着各种弧线和圆环，看起来就是我们今天看到的香奈儿标志性的双C图。

由此，我们不难想象，小时候的香奈儿在晨祷和晚祷中，无数次凝视着窗户。

她是多么渴望着离开，心里充满了无数的想象和巨大的希望，向上帝祷告，盯着这扇窗户看。

上面的双C图，才给她留下了如此深刻的印象。

香奈儿所生活的孤儿院，经常为一些有钱人家里做一些裁剪缝纫的活，也是孤儿院的一项经济来源，因此这些女孩子们每天都没日没夜的干活。

在枯燥的劳作中，香奈儿有两个可以说非常有趣的想象。

第一个，她经常想象着自己将来会非常有钱，在家里的毛巾上绣上名字的缩写，在睡衣上用俄罗斯针法绣上十字架等等这样的奇思怪想。

还有一个，就是她跟姐姐喜欢阅读连载小说，两个人稍有点空闲，就津津有味地读起来。

并且两个人经常讨论小说的人物、情节，可以说是两个穷苦的女孩，在精神上唯一的快乐。

人，无论身处什么样的环境，都要怀抱希望，活得有滋有味，有趣。

正如香奈儿说过的话：生命只有一次，还是有趣点好。与其在意别人的背弃和不善,不如经营自己的尊严和美好。

所谓的有趣，是在最悲观的环境里，制造出一种情趣，不为任何人，只为取悦自己。

是生活处于黑暗的低谷时，为自己点亮的一盏希望的灯。

人生没有绝境，只有绝望的心态。

不妨为无趣的生活，找点乐趣，活得有趣而生动，好运迟早会在某个清晨或者傍晚，来到你的身边。

END

作者：青衣，洞见、十点读书签约作者，写有温度的文字，交有深度的朋友~个人公众号：青衣的微态度（ID：qingyi20186）

劳力士：从未改变世界，只是把那留给戴它的人。

百达翡丽：没人能拥有百达翡丽，只不过为下一代保管而已。

路易威登：每个故事都蕴含着一段美丽的旅程。

香奈儿：每个女孩都该做到两点：有品位并且光芒四射。 最后说明喜欢这些话可是一个品牌都买不起！

香奈儿女士说的非常对，因为对大多数人来说是上可能是穿衣风格或者是打扮，这只是一个片面地看法。时尚真正来说是一个人对于风格的定义。一个人的穿衣风格只要是适合自己，能够把自己的气质展现出来的，那就是最好的时尚。比如有的人气质如兰就非常适合古装，但是有的人就非常适合现代妆容，不适合古装，他们各有各的美，并不是只有一种标准的美才是美。

每个女孩心里都有一个香奈儿，或许是一管香奈儿的42号色丝绒口红，或许是一款菱格链条包，又或者是一款经典小黑裙。TA的“双C”轻轻合拢便聚起了无数女孩的欲望，将一个时尚帝国高高托起。

在巴黎有这么一句话，“如果你不知道该穿什么衣服，那你就穿香奈儿”。这个名字，早已成为优雅独立的代名词。

香奈儿的魔力在于，它让你觉得，与它并肩走在生活中的你，会脱离苦大仇深的凡人相，拥有一种无比精致又高贵的姿态。你背着香奈儿的包包，涂上香奈儿的口红，着一身赫本式经典小黑裙，再喷一款5号香水，即使走在人头攒头的街上，你也是如此的熠熠生辉，光芒万丈。你可以成为生活里光华交汇的好姑娘，也可以做自己无懈可击的女王。

这样的描绘并不过分，去看看夜以继日奔向巴黎的瞻仰香奈儿百年老店的游客和某宝“香奈儿”品牌的代购盛况，你便笃定，从一个品牌到一种精神信仰，香奈儿背后一定有一个强大的灵魂。

她被称为可可·香奈儿**。

从6岁的孤儿院少女到88岁的迟暮美人，这位香奈儿**身上惨淡，情路坎坷，一生不被爱，不讨人喜欢，却缔造了经久不衰的时尚帝国，给所有心里只有爱情和活在他人眼光里的姑娘一记耳光。

将服装艺术真正带入20世纪，两度建立时尚帝国，一生被无数男人爱恋却终身未嫁。

在一切的世俗眼光面前，她选择忠于自我。“我的生活不曾取悦于我，所以我创造了自己的生活。”

从孤穷少女到时尚女郎：她的灵感诞生在孤儿院

她的出身与贵族毫无关联，孤儿院，花心的父亲，冰冷得没有温度的成长环境，这便是成年之前的香奈儿的生活标签。

若是你到过巴黎，去她生活的奥巴辛西都会修道院重访，你会发现CHANEL的色彩根源便来自于这个毫不起眼的修道院。修女衣服上的白和黑，神父袍子上的金以及后来冲入视线的粉红色，都成为这个经典“双C”logo的灵感源泉。

成年后她前往巴黎闯荡，做裁缝女工，去酒吧驻唱，日子虽艰辛，却因为她的一再尝试而焕发着生机。她是明艳动人的青春少女，她因一首《coco》唱得婉转动听被人亲切地唤作“coco**”，继而被法国军官狂热追求，他带她出入高档的社交场所，她的灵感与野心伴随着她的眼界一步步打开，开启了她从贫穷孤女到都市女郎的第一步。

当时的巴黎贵族名媛们都极为喜欢繁复的设计，出席宴会带的都是那种插满羽毛，边缘缀满各种饰物的沉重的帽子，香奈儿在出席宴会前突发奇，将一顶插满羽毛的帽子拔得只剩一根羽毛，这样的装扮遭到了宴会主人的鄙夷，当场宣称： 下次请不要带她出现在我们的宴会上。

也许是修道院的压抑和禁锢对年幼的香奈儿影响太深，成年后的香奈儿一生都在追逐自由，并把这种理念深刻地运用到了她的设计里。

即使遭受这般质疑，她依然以简约的礼帽装扮穿梭在宴会间，这样的特立独行一击击中了在场一位男士的心。他便是后来香奈儿**的一生挚爱——卡柏先生。

香奈儿的过去是贫穷的，卑微的，不起眼的。她也试图隐瞒，她也试图掩盖，然而这不是她最重要的事情，她的使命，是带着天赋和随之而来的自信，冲破藩篱，创造一个属于香奈儿自己的时代。

从特立独行到世界闻名：她从未放弃忠于自我

她与卡柏的相遇，不仅开启了她一生的美好爱情，更是让她的时尚之路走上巅峰。

她当时是巴勒森军官的情妇，但当她在宴会上认定卡柏后，便选择爱他，打听到卡伯当时正在煤矿上，她租了一辆马车赶了两天两夜的路去追寻卡伯。她出现在他面前，蓬头垢面，满身却闪着爱情的光。从一开始，她就握住了自己想要的爱情。哪怕这样身份悬殊的爱情，不能冠以婚姻之名。

卡柏资助香奈儿在康朋街31号上开了一家帽子店，专门为贵族妇女设计独特的帽子。她将大帽檐改成平顶帽，再用丝带稍加点缀，简洁而别致。几乎是所有女子从一开始就接纳了香奈儿，名流演员们改戴香奈儿的帽子，也博得人们啧啧称道。

从这款礼帽，香奈儿开启了她传奇的一生。从卡柏的身上，她得到源源不断的支持与鼓励，她说那时她生平得到的最美好的力量。

“服装的优雅在于行动的自由”，她的设计从始至终都在践行这句话。她设计的衣服是为了让女人舒适，而不是取悦男人。她发明了第一条休闲女裤，让20世纪备受裙箍和紧身胸衣束缚的巴黎仕女们可以自由的骑马运动，而不是扎着紧紧地束腰像个花瓶一样晃来晃去。

她还从水手服中得出灵感，设计出了经典的海魂衫，也是今天条纹系列服装的始祖。

不止服装，她还变革了保守的香水业，在那个只崇尚单一花香的时代，她用80多种花材调制出一款抽象而神秘的香水——ChanelN°5号，这款诞生于1921年的香水，现在仍是全世界最畅销、最著名的香水。它并没有受到时代变迁的影响，一直屹立在时尚的浪潮中。

香奈儿**创造了一款属于未来的香水，如她所说，她成为了未来的一部分。

不同于其它女人的嗜好，香奈儿喜欢户外运动，喜欢穿起男装长裤去骑马，不介意那些嘲笑她的女人；喜欢在海边游泳；喜欢把肤色晒得黝黑；还喜欢穿着炫丽又与众不同的服饰，在温泉小镇的舞会和赌场中玩得汗流浃背。

对那些她所周旋的男人们而言，她既是一个优雅的女士，又是一匹驰骋的野马，她是如此的与众不同。

这个成长于纷繁乱世的女子，她眷恋男人但又追求自由。她是女性主义者的先驱，却不是简单的抛弃女性本能中的柔美。

一个女孩应该拥有两样：她自己和她想成就的。

若是没有那一串沾满鲜血的珍珠和冒着风雪回程遭遇车祸的卡柏，香奈儿**的爱情，必定也会成为一番传奇。

她的挚爱，世界上最支持与理解她的恋人卡柏在一场车祸中身亡，香奈儿悲痛欲绝，并在现场发誓，要让全世界所有的女人都穿上黑色的衣服。七年后，香奈儿经典的小黑裙横空出世，她用自己的方式悼念恋人，小黑裙的力量穿越时空、横扫万物，至今仍让无数人着迷。

也许你并不知道，双C标的第二个C是卡柏的起首字母，而小黑裙，是在卡柏男孩去世后，香奈儿对他的怀念：让全世界的女人为她的男人穿上丧服。

后来她说：“你可以穿不起香奈尔，你也可以没有多少衣服供选择，但永远别忘记一件最重要的衣服，这件衣服叫自我。卡柏让我明白我可以照自己的方式生活，照自己的意思经营事业，照自己的欲求选择爱人，这是卡伯给予我的最好的礼物。”

从迟暮**到终身未嫁：没有找到一个男人能和‘可可·香奈儿’媲美

如果你以为香奈儿**一路顺当那就大错特错，她曾因为战争离开时尚界15年，二战结束后以70高龄复出。

70岁的可可香奈儿**在一个阳光灿烂的午后重新打开了康邦街31号的大门，此刻的巴黎仿佛日薄西山，而房间里布满了灰尘与蜘蛛网，零落的布料散了一地，缝纫机生锈了，电话线也断了。当人人纷纷议论着这里的破败与衰亡，迟暮的香奈儿**说:我来这里就是为了重整河山。

随后她以标志性的255菱格纹手袋与时尚奥斯卡奖征服了媒体与观众。美国《生活》杂志说：“71岁高龄的嘉伯丽尔·香奈儿所呈现的与其说是一种潮流，不如说是一场革命。”香奈儿很快东山再起，再次以独特风格风靡全球。

在影片 《香奈儿女士》 中，她坐在康朋街总店的台阶上，四周布满了她喜爱的金器、乌木漆面屏风与水晶制品。注视着身着香奈儿服饰的模特们走过。她的目光迷离，仿佛在回忆她人生中那一段段的流光溢彩。也许从那一刻起，香奈儿**注定会孤独终老，因为她知道她要追求的更多。

她有过很多段情史，但最好的一段情史是与她自己。

从法国军官到卡柏再到温莎公爵，她将每一次的恋爱经验融于自我的完成与体验。在逝去恋人卡柏手握的珍珠上，她得到灵感，将人工珠宝镶嵌在天然珠宝中，开创出香奈儿珠宝。在温莎公爵传统西装面料粗花呢中，她设计出香奈儿的经典粗花呢外套。

当我们已然忘记香奈儿**情人的名字，她的名字便在历史中永存。从此，人们只记得香奈儿，而不是某某的情人或附庸。

有记者采访80岁的香奈儿：为什么终生不嫁，何况有那么多的机会？

她坦然回答：“大概因为我没有找到一个能和‘可可·香奈儿’媲美的漂亮名字。”

她是一个过于骄傲且懂得自我的女人，以至于对她可以无声地任由她所爱的男人离去，她并没有被男人们遮掩，她注定要比这些男人更加光彩照人。

一个有份量的女人，说的话总是带着影响力的能量。经过岁月的历练，最终成为女王。

她可以做到30岁华丽，40岁名人以及令人无法抗拒的余生。

在一个冬天的周日，香奈儿**与世长辞，她早已为自己设计好了安息之地，“不要给我盖上压棺石”，她说，“这样我就可以随心所欲，自由出入。”

也许每个女孩心中都有一个香奈儿，但香奈儿所表达的独立自由并非为所有人铭记。也许在女孩心中香奈儿变成了奢侈品的代名词，又或者是测试男友是否爱自己的试验品。但我想，香奈儿**并不在意。

香奈儿告诉我们：奢侈品是梦想的果实。你此生忠于什么，把时间浇筑在哪里，这就会成为属于你的奢侈。

以可可·香奈儿之名，愿你能够掌握自己的人生，独立勇敢，一生幸福。

关于可可·香奈尔的句子_名言名句摘抄_经典语录

可可香奈尔(加布里埃尔C；1883-1971)法国服装设计师，以其幽雅而简单的设计，配以舒适的款式掀起了一场女性时装的革命。她的第一家时装店于1913年在多维耶开始营业。五年之内，她对平针织物衣料的创新运用吸引了追求时尚的妇女，使她们放弃了不舒适的束腹服装。她的香水香奈尔5号于1922年投放市场，获得极大的成功，奠定了整个香奈尔王国的经济基础。

关于香奈尔的语录

1．在为故作时髦的风气所累的时装业里，可可香奈尔以其在时装方面的所有问题上的简洁方式脱颖而出。

马力艾勒麦可。《20世纪1000位名人》

2．在香奈尔的个人生活中，她成为新女性的缩影，无论在哪个方面都自由、独立。

凯欧利奥考纳。《现代文明的创造者》（编辑：J．温托）。

香奈尔语录

3．这个女人知道所有能教会她的东西，对学不会的东西则一无所知。

《可可香奈尔，她的生活，她的秘密》（马赛尔海得里奇）

4．青春是件新事物：在二十年前没人会提起它。

同上。

5．用在一个人希望接吻的地方。

同上。

6．时装如同建筑：它是一个比例问题。

同上。

1．女人就是空虚的动物，易于动摇：离开了她的丈夫，她就会冒很大的风险。因此，让女人呆在家里吧经常回家，好监督你的家事，要让她们时时畏惧和颤抖。

帕奥罗德塞儿达尔多(1330-1370)，意大利商人。

《良好风俗手册》（1360年版）。

2．大多数女人压根就没有性格。

亚历山大蒲柏(1688-1744)，英国诗人。

《道德论文集》第2卷(1732年)。

3．这种精神能使自己迁就它的幸福所系的人的愿望与怪癖，但又能保持足够坚定，当情势需要时能果决地行动。

莎拉约瑟夫黑尔(1788-1879)美国编辑，作家，诗人。

《美国性格概述》(1829)。

4．女人性格中最根本的错误在于没有正义感。

亚瑟叔本华(1788-1860)，德国哲学家。

5性格有助于美貌。当一个女人青春逝去的时候，它会维系女人的魅力。一种行为方式、一种勇气、原则、坚毅和正直的准则十分有助于造就一个美丽的女人。

关于黎帝亚·蔡尔德的句子_名言名句摘抄_经典语录

关于黎帝亚·蔡尔德的句子_名言名句摘抄_经典语录

黎帝亚蔡尔德（1802-1880）美国废奴主义者、作家。她创建了美国第一个儿童期刊《青少年杂记》(1826)，出版小说《胡伯默克》(1824)和《叛逆者》(1825)。

然而，在1931年她和废奴主义者威廉劳埃德加里森会晤之后，她写了《为所谓的非洲裔美国人积极鸣不平》(1833)-书，叙述了奴隶的历史，谴责了对待黑人的不平等。这部作品使她在社会上广受排挤，并使她的刊物于1834年停刊。

1841年到1843年之间，她编辑《国家废奴准则》，并让她的家庭加入地下铁路组织，帮助黑奴逃跑。

1．凡是违背上帝律法的人，迟早会遭恶报。

《自由人之书》。

2．爱尔兰人散布到世界各个角落并非毫无作用他们勃勃的雄心，虔诚的轻信都是这个充满理性和怀疑的世界所需要的。

《纽约来信》，第一卷，33号。

1842年12月8号。

3．英国要拦住自由的脚步，就像用芦苇筑坝拦住尼罗河的洪水一样徒劳。在这片年轻的土地上，自由更骄傲、更坚定。

《叛逆者》第4章。

1．没有什么比生育的艰辛更能让一个女人尽早绝育的了。

老普林尼(盖伊斯普林尼斯色坎德斯，23-79)，罗马作家。

《自然史》（公元一世纪）。

2．妇女生产的时候就忧愁，因为她的时候到了；既生了孩子，就不再纪念苦楚，因为欢喜世上多了一个人。

《圣经约翰福音》16:21。

3．我不许女人讲道，也不许她辖制男人，只要沉静。因为先造的是亚当，后造的是夏娃，且不是亚当被引诱，乃是女人被引诱，陷在罪里。否则，她必在生产上获救。

《圣经提摩太前书》2：12-15。

4．许多分娩的妇女，以及贵族和平民的婴儿，一经过笨拙、傲慢而又卤莽的接生婆或助产士的手，在分娩时或之后的六个星期内都会遭到可怕的冷落、伤害或损伤。在这个国家里，很难找到细心的接生婆。

萨克森的安娜，德国医药工作者。

《中世纪的妇女》（西贝尔哈克森），1587年。

5．我的母亲呻吟，我的父亲流泪我来到了这个危险的世界无助、赤裸、大声尖叫着像一个藏在乌云中的魔鬼。

威廉布莱克(1757-1827)，英国诗人。

《经验之歌》中之《婴儿的悲伤》，1789年。

6．丈夫坚持要守在床边我承认就我老式的看法，这不雅观，不合适。

乡村医生的来信《柳叶刀》1841年12月1旧。

7．我想若是一个大夫竭力阻止丈夫陪在他分娩的妻子身边的话，那他就太偏离他的职业了。丈夫和妻子本是一体，这是他俩的私事，与大夫无关。

约翰恰托。

《柳叶刀》1841年12月18日。

8．你不能让我成为一个大家庭的主妇男人从不想，至少很少去想，对我们女人来说整天面对的是多么艰难的任务。

维多利亚(1819-1801)，英国女皇。

《给利奥波德一世的信》，1841年。

9．我必须承认我非常不喜欢这样做，倒不是因为我怕丈夫看到分娩，而是因为我觉得这是一件不雅观不合适的事。

关于生产时丈夫在场陪伴。

信，《柳叶刀》，1942年。

10谁也不否认妇女会因为生产的痛苦而死亡，而且有些妇女也确实死了；但是，把这看作是对于麻醉剂有用性的一种证明，则表明了一种对于助产人员所使用的科学的助产方法的忽视，如果这些方法使用得当，在任何情况下都会有效地预防因生产的持久痛苦而造成的死亡。

CT格里姆。

《柳叶刀》，1848年1月旧。

11生产是一个自然过程，子宫借以释放出它里面的胎儿，然后返回先前的状态我非常清楚生产带来的痛苦，这对于人和动物都是一样的尽管前者会遭受比后者更大的痛苦，因为动物的习性更接近自然。

约翰．T．康奎斯特大夫。

《给妈妈的信》，1848年。

12．斯诺大夫给我吸了极妙的氯仿，其效果让人出奇地安定、宁静和愉悦。

维多利亚(1819-1901)，英国女皇，描述她的分娩，《日记》，1853年。

13亲爱的，你说到把生命给予一个不朽的灵魂，好倒是好，但我承认我达不到这个境界：我倒觉得，在这个时刻我们女人更像一头母牛或一条狗，因为我们那可怜的天性变得更像动物，一点也没有狂喜。

维多利亚(1819-1901)，英国女皇给她女儿的信，1858年6月15日。

14分娩的时候丈夫应该在场吗？当然不。但只要分娩一结束，所有的脏衣物都拿走的时候，他就应该立即看到他的妻子，和她呆上几分钟，在她的耳边说上一些温情、感激和安慰的话。

派伊亨利崔沃斯。

《给妇女保持个人健康的建议》，1889年。

15在这个国家，如果一个农夫的马要产驹了，那它就可以闲着带崽，什么都不干；如果他的牛或羊要产崽，它们也会得到一切的照顾产下好崽来，但是如果他的老婆十天和少于十天之内生孩子的话（很明显，那是绝对必要的最低期限，好让虚弱的身体休息）。她还要做家务，可能还要从早到晚地给十头牛挤奶、喂牛犊、喂猪喂鸡和其他家畜，还要哺乳孩子。

佚名。

《从新西兰来的给玛丽斯托普新的信》，1926年3月。

16这里我只简单地说，我是个比预产期提前很久出生的早产儿，取名为贝雅特里齐格拉迪斯莉莉，因为我母亲在饭桌上要凑齐四个人。

贝雅特里齐莉莉（康斯坦斯-西尔维亚曼斯顿皮尔女士；1898-1989)加拿大籍英国演员。

《不全是女人》，第一章，1927年。

17女人们还要被迫忍受可怕的痛苦，这可真是闻所未闻的未开化的野蛮行径。要想办法改变。要阻止这种痛苦。在我们这种现代科学之中无痛分娩还不能成为理所当然的事，这可真是荒诞之极。

伊莎多拉邓肯(1878-1927)，美国舞蹈演员，教育家，作家。

《我的一生》，1927年。

18当她们第一次把婴儿抱到她面前时她目瞪口呆，迟钝地躺着并想道，这就是给我带来痛苦的人吗？

贝茜布罗伊尔（生于1893年），美国作家。

《女演员》，第二十一章，1955年。

19在孩子出生的那一刻，每个女人都有相同的孤独的感觉，好像她被遗弃了，孤苦伶仃。

鲍里斯帕斯捷尔纳克(1890-1960)，俄国作家。

《日瓦戈医生》，1957年。

20．男人站在一边，帮不上忙，毫无用处，毫无必要，而他的妻子却要独自体验他们两个人共同创造出的孩子出生的深刻经历，这不能不说是一种遗憾。

马乔里卡米尔，美国作家。

《感谢你，心理助产大夫》第三章，1959年。

21．新书出版就是男人的分娩。

理查德爱克兰（1906-），英国政治家，作者。

《观察家报》之《每周箴言》专栏，1974年5月19日。

22生产可能是一瞬间的事，但它却是独一无二的瞬间。

弗里德里克勒博耶（1918年一），法国产科大夫。

《无痛分娩》(1975)23．有些女人喜欢当女人，喜欢让胎儿呱呱坠落地，而不是为了取悦某个产科大夫就躺着生孩子。

玛格丽特米德(1901-1978)，美国人类学家，作家，编辑，博物馆馆长。

《新现实》，第2卷，第2号，1978年6月。

24说到底，这并不是高科技和自然分娩之间的事。大夫并不总是最懂行的。女人生育是在做一件她生来就该做的事情，这就赋予了她一种知识。当然，耻辱与尊重在医生和产妇两方都是必要的了解生死之间细微的区别将会提高生活质量，或是完全动摇你的信心。

玛丽埃利斯。

《英国医学杂志》，1986年1月25日。

阿尔贝·加缪经典语录名言名句

阿尔贝·加缪经典语录名言名句

阿尔贝加缪

AlbertCamus

(1913-1960)

法国小说家、戏剧家、评论家一1957年诺贝尔文学奖得主出生于阿尔及利亚的蒙多维城。他父亲在1914年大战时阵亡，母亲带他移居阿尔及尔贫民区，生活极为艰难。加缪靠奖学金读完中学，1933年起以半工半读的方式在阿尔及尔大学攻读哲学。

第二次世界大战期间，加缪积极参加了反对德国法西新的地下抵抗运动。德军侵法后参加地下抗德组织，负责《战斗报》的出版工作。加缪从1932年起即发表作品，1942年因发表《局外人》而成名。他的小说《鼠疫》(1947)得到一致好评，但是《反抗的入》(1951)-书由于宣扬纯粹的反抗、即反对革命暴力而导致了他和萨特的决裂。

他主要的作品还有随笔《西叙福斯神话》(1942)，剧本《正义者》(1949)、小说《堕落》(1956)和短篇小说集《流放和王国》(1957)等。于1957年获诺贝尔文学奖金，1960年1月4日死于车祸。

加缪语录反抗义无反顾英雄本色更为沉重

最大的罪孽是肤浅。

幸福并没有什么可以让人感到羞耻的。然而今天蠢人为王我把那些怯于享受的人称为蠢人。

对未来的真正慷慨，是把一切献给现在。

无论在什么地方，当一个劳动者赤手空拳面对坦克，高喊他不是奴隶，我们怎么能无动于衷？

贫穷对我来说从来就不是一种不幸，阳光在那儿洒满了它的财富。

死亡是无法摆脱的，每个人都有自己的死。归根结底，太阳依然温暖着我们的身骨。

小说首先是一种为怀念的或反叛的感情服务的智力实践。

想当思想家么？就去写小说吧！

西西弗斯爬上山顶所要进行的斗争本身已经让他这个最终要死的人中最聪明最谨慎的人感到充实。（）所以应该设想，西西弗斯是幸福的。

（诸神处罚西西弗斯把巨石推上山，每次快到山顶时，巨石就滚回山脚，他不得不重新开始这徒劳的苦役。）哲学家或文学家心中的思想或痛苦，写出来就已经冲淡了许多。

写作，就是生活两次。

光活着是不够的，还应该知道为什么活着。

自杀是唯一严肃的哲学问题。

自杀的行动是在内心默默酝酿着的，犹如酝酿着一部伟大的作品。

每个人最基本的权利，是自杀的权利。

人决心要在这个世界上找到目的和秩序，而世界却坚决拒绝证明有这两样东西，由此而产生的紧张就是荒诞。

荒诞就是毫无意义。

荒谬和快乐是大地的双生子，他们是不可分的。

人必须认识到他的命运的荒诞并以轻蔑相待，这是一种苦难的人新的出路。

人只能带着裂痕生活。

在毫无意义的现实生活中能一声不吭地生活下去，真是一种本领啊。

没有爱情的世界就好像是个没有生命的世界。

不曾有过为形而上学问题而死的人。

对现在说是，对未来说不。

爱或可燃烧，或可长存，二者不可兼得。

人生到这个荒谬的世界上的唯一职责就是活下去，去证明自己的生命，自己的反抗，自己的自由。

当对大地的想象过于着重于回忆，当对幸福的憧憬过于急切，那痛苦就在人的心灵深处升起。

在一个人对生命的依恋之中，有着比世界上任何苦难都更强大的东西。

重要的不是治好病，而是带着病痛活着。

人生越没有意义越值得过。

人有时应该在与困难的较量中显出自己的本色。

我想知道人们在接受了义无反顾的生活之后是否也能同样义无反顾地劳动和创造。

他对神的轻蔑，他对死亡的仇恨，他对生命的激情，使他受到了这种无法描述的酷刑：用尽全部心力而一无所成。这是为了热爱这片土地而必须付出的代价。

人心有一种恼人的倾向，即只把压倒它的东西称作命运。

确实有值得骄傲的东西：这阳光，这大海，我的洋溢着青春的心，我的满是盐味儿的身体，还有那温情和光荣在**和蓝色中相会的广阔的背景。我必须用我的力量和才能来获取这一切。

真正的艺术家什么都不蔑视，他们迫使自己去理解，而不是去评判。

在艺术被否定的同时苦难都变得更为深重。

有人说过伟大的思想是附在鸽子脚上来到世间的。也许那时候，如果我们洗耳恭听的话，我们就会在帝国和民族的喧嚣声中听见生命和希望的温和的骚动声，仿佛轻微的羽翼声掠过。有人说这希望是由一个民族带来的，有人则说是由一个人带来的。

我认为正相反，是成千上万孤独者激起、活跃、保持了这希望，他们的行动和作品每日都在否定历史的边界及其最粗俗的表象，以便让始终受到威胁的真理在一瞬间闪出光辉，而这真理是每个人为了大家树立在各自的痛苦和欢乐之上的。

关于伯欧的句子_名言名句摘抄_经典语录

关于伯欧的句子_名言名句摘抄_经典语录

伯欧的语录

伯艾迪西卡参见伯艾迪西亚克拉拉伯欧(1905-1965)美国女影星。在饰演艾林娜格莱恩版本的**《性感》(1927)之后以性感女孩而闻名，她继而成为好莱坞20年代性感、玩世不恭形象的典范。在无声**时代她的成就是辉煌的，其中包括：《男人的陷阱》(1926)，《舰队驶进港》(1928)，《疯狂的聚会》(1929)。但她在有声**时代却不那么受欢迎，加之一系列被公之于众的绯闻使她的声誉每况愈下。30年代伯欧便退出影坛。

关于伯欧的语录

1．爱赶时髦的女孩子们总是为伯欧那种与生俱来的气质所痴迷，尤其是她那男孩般的身材、船鞋、短衬衣、一支接一支地吸烟、配着稀有金属的高颈小玻璃酒瓶、拥吻、爱抚晚会和单一性行为标准。

罗艾德奠里斯(1893-1954)，美国自传作家和散文家。

《不久以前》。

2．所有的．甚至包括她在银幕上所表现的也和她的个性密不可分，她的生活和事业看上去就像为她写剧本的人所事先构想好了似的。

戴维斯扑曼（1932-），英国出版商。《**巨星》。

3．如果20年代没有伯欧，情况会有很大不同：她最能代表那个时代，但是到底有多少人跟着伯欧的潮流走，她带来了多大影响是无法计算的。

同上。

伯欧语录

4．成为一个性感偶象绝不轻松，尤其是在你疲惫不堪、受伤或迷惘的时候。

**中的性感史集（克莱德加文斯和洁来美帕斯考）。

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