1、不用香水的女人没有将来。--CocoChanel
2、穿上高跟鞋，你就变了。--ManoloBlahnik
3、风格首先是一种本能、直觉。--BillBlass
4、风格与流行之间的不同在于质量。--GiorgioArmani
5、服装和举止不能造就一个人，但他被造就成人时，服装和举止就会极大地改善他的外貌。 ——比彻
6、红色是悲伤的终极良药。--BillBlass
7、每一个人都嘲笑陈旧的时尚，却虔诚地追求新的时尚。 ——梭罗
8、牛仔裤象征着流行的民主。--GiorgioArmani
9、热情是美丽的秘密。没有热情的美丽是没有吸引力的。--ChristianDior
10、如果有疑问那就穿红色吧。--BillBlass
11、奢侈是舒适的，否则就不是奢侈。--CocoChanel
12、时髦把低劣抬到了讨人喜欢的水平，继而把坏的和好的变得十分相像。 ——本特利
13、时髦仅仅只会引起流行病。——萧伯纳
14、时髦仅是试图在生活方式和社会交往中把艺术变成现实。 ——霍姆斯
15、时尚易逝，风格永存。--CocoChanel
16、时装和**都是那种观众感受不到或者看不到光鲜表面背后的工作的行业。--TomFord
17、时装是建筑学，它跟比例有关。--CocoChanel
18、世界上也许有好些个威兹明斯特公爵（曾向CocoChanel求婚）但只有一个Chanel。--CocoChanel
19、所谓时尚就是目前的传统。传统都带有某种必要性，使人们非向它看齐不可。——歌德
20、为了创作出独特的东西，你的所有大脑神经必须集中在微小的细节上。--GiorgioArmani
21、我的梦想是把女性从天然的本来状态中拯救出来。--ChristianDior
22、我的设计中，有一半是有节制地发挥想象，有15%是完全疯狂的创意，剩下的则是为了面包和黄油的设计。--ManoloBlahnik
23、优雅不是那些刚刚从青年时代挣脱过来的人，而是那些已经掌握了自己的未来的人所拥有的特权。--CocoChanel
24、有人认为奢侈是贫穷的对立面。其实不是，奢侈是粗俗的对立面。--CocoChanel
25、制服，给人安稳的同时又给人尊敬的感觉，所有的服装或多或少都是制服。——亚兰
1 真正的艺术家们(我确实认为有些时装设计师是艺术家)创作是因为他们除了创作不会做别的事情。—— Tom Ford
2 我为那些乐意身为女人的女性设计。—— Diane Von Furstenberg
3 人们似乎不再盛装打扮自己了，我们必须改变这种状况。—— John Galliano
4 我喜欢把世界上最日常的和舒服的事物变成最奢华的东西。—— Marc Jacobs
5 设计是一种永恒的挑战，它要在舒适和奢华之间、在实用与梦想之间取得平衡。—— Donna Karan
6 商业化的东西能够捕获你的注意力，这就能说明一切。—— Calvin Klein
7 我是一个性感的人，这种特质投射在我设计的衣服和我的广告创意中。—— Calvin Klein
8 时装界里是有很多同性恋者，但这不表明每个同性恋者都是伟大的创作者。—— Calvin Klein
9 我认为，优雅不是要传达低调，而是要抵达一个人非常精华的层面。—— Christian Lacroix
10 我设计的不是衣服，我设计的是梦想。—— Ralph Lauren
11 穿衣打扮是生活的一种方式。—— Yves Saint Laurent
12 时尚女人穿衣服，不是衣服穿她。—— Mary Quant
13 时装代表着愉悦和幸福，它是好玩的，它很重要，但它不是药方。—— Donatella Versace
14 我认为艺术就是控制，是控制与失控的交界处。—— Vivienne Westwood
15 永远不要让衣服去适应你的身体，而要训练你的身体去适应衣服。—— Elsa Schiaparelli
16 时装很重要，就像所有能给予你欢愉的东西那样，它能提升你的生活，它值得你去精益求精。—— Vera Wang
17 的事情。—— Tom Ford
18 我为那些乐意身为女人的女性设计。—— Diane Von Furstenberg
19 人们似乎不再盛装打扮自己了，我们必须改变这种状况。—— John Galliano
20 我喜欢把世界上最日常的和舒服的事物变成最奢华的东西。—— Marc Jacobs
21 设计是一种永恒的挑战，它要在舒适和奢华之间、在实用与梦想之间取得平衡。—— Donna Karan
22 商业化的东西能够捕获你的注意力，这就能说明一切。—— Calvin Klein
23 我是一个性感的人，这种特质投射在我设计的衣服和我的广告创意中。—— Calvin Klein
24 时装界里是有很（)多同性恋者，但这不表明每个同性恋者都是伟大的创作者。—— Calvin Klein
25 我认为，优雅不是要传达低调，而是要抵达一个人非常精华的层面。—— Christian Lacroix
26 我设计的不是衣服，我设计的是梦想。—— Ralph Lauren
27 穿衣打扮是生活的一种方式。—— Yves Saint Laurent
28 时尚女人穿衣服，不是衣服穿她。—— Mary Quant
29 时装代表着愉悦和幸福，它是好玩的，它很重要，但它不是药方。—— Donatella Versace
30 我认为艺术就是控制，是控制与失控的交界处。—— Vivienne Westwood
31 永远不要让衣服去适应你的身体，而要训练你的身体去适应衣服。—— Elsa Schiaparelli
32 时装很重要，就像所有能给予你欢愉的东西那样，它能提升你的生活，它值得你去精益求精。—— Vera Wang
1：时髦起源于服装制造行业。（社会心理学）
2：社会中对于时尚极端注意与极端不注意的属于少数人，而绝大多数人是随着少数时尚分子转移。（社会心理学）
3：风俗是历代相传的行为规则，而时尚则是现时流行的行为规则。
4：时兴的风靡是贫者的巧智向富人的虚荣心收税（桑弗）
5：流行是不显眼的人模仿引人注目者的行为。其结果流行将自动地变化（瓦莱里）
6：时尚，是个暴君，聪明人虽然嘲笑它，但却还得服从他的命令。（毕尔斯）
7：时髦是摆脱了粗俗之后的优雅；因而，它最怕被新的时髦所代替（威·赫兹里特）
8：高雅时髦与丑陋粗俗是人性这块普通硬币的两面（赫·乔·威尔斯）
9：时髦永远是个任性的孩子（威·梅森）
10：时髦是仲裁者，是衡量是非的标尺（斯梯尔）
11：一代人眼中的新奇往往只是重新复活的上一代人的时髦（肖伯纳）
12：追逐“流行”的女人，经常是恋着自己的（托罗什富科）
13：一切时髦的东西都会过时，所以倘若你追时髦，那么你老了以后，就会变成一个谁也不肯信任的、徒有外表的人（舒曼）
14：时髦的玩艺儿，只要表面的光彩一脱，显然就无价值可言（莫里斯）
15：时髦往往同无知结伴，而无知的时髦则加倍卑俗（苏联）
16：一个人不可能是既时髦又出类拔萃（洛·史密斯）
17：时髦常常发出阵阵刺耳的吆喝，使唤我们这些多变的瘦马，像愚人一样去追逐最破烂的废物和最廉价的玩偶（沃尔科特）
18：我们真实的愿望仅仅是求异，从这一边摇摆到那一边，而且每一次新的摇摆都受到热烈欢呼，前一次摇摆得到的却是蔑视（伯纳德·贝伦）
19：时髦虽然是愚蠢的产儿，傻瓜的向导，但它却能主宰最聪明的人，主宰学界（乔·布莱克）
20：时尚来去匆匆，但风格却能永恒。
21：没有什么东西像已废弃的时髦变得如此丑陋的了。（斯汤达）
22：时髦是力求脱俗、不愿被追上的一种教养。（哈兹里特）
23：时髦仅是试图在生活方式和社会交往中把艺术变成现实。（霍姆斯）
24：每个人都嘲笑陈旧的时尚，却虔虔诚地追随时尚。（美：梭罗）
25：时髦仅仅只会引起流行病。（肖伯纳）
26：一个女性不管怎样时髦出类拔萃，如果连家什么也安排不好，那就只能算做一个非常原始的女性。（池田大作）
27：最聪明的生活是：一面轻蔑一个时代的习惯，一面不破坏其习惯生活。（芥川龙之介）
28：时髦的东西，总是在突出的个性之中包含了相当广泛的共性。了解时髦，也就在一定程度上了解了一个社会和时代。（汪国真）
29：所谓时尚就是目前的传统。一切传统都带有某种必要性，使人们非向它看齐不可。（歌德）
30：我无法追随反复无常的时髦，它每天似乎要产生不同的风格。（奥维德）
31：既不要做第一个尝试新时尚的人，也不要做最后一个抛弃旧时尚的人。（蒲伯）
32：爱好时髦是一种不良的风尚，因为她的容貌是不会因爱好时髦而改变的。（卢梭）
33：时尚使我们陷入许多愚行，其中最严重的是使我们成为它的奴隶。（拿破仑）
34：时尚始于独特，终于粗俗。而二者皆时尚之大忌。（哈兹里特）
35：裁缝与作家必须注意时尚。（福勒）
36：艺术创造的丑恶，将随着时间不断变得美丽。相反，时髦产生的美丽却总是随着时间不断变得丑恶。（科克托）
37：时髦即流行于时者，是一种群体性行为。赶时髦的人都有一种“合群性”，而且合群心切，生怕跟不上，这才去赶。（易中天）
38：绝大部分人仅凭时髦和财产来评价人们。（拉罗什富科）
39：奇装异服并不等于时髦。（罗·伯顿）
40：一套衣服，一顶帽子的式样时髦不时髦，对于一个人来说，是没有什么相干的。（莎士比亚）
41：中国人反对奇装异服，并非反对“时髦”，而是反对“独异”。（易中天）
42：超前有风险，落伍遭嘲笑，因此，中国人处理时尚问题，就有两条原则，也是两条古训，一条叫“变通以趋时”，一条叫“不为天下先”。（易中天）
43：傻瓜发明了时尚，智者只得顺应。（塞缪斯·巴特勒）
时尚：时尚：名词。一个暴君，智者嘲笑他却服从他
每一个人都嘲笑陈旧的时尚，却虔诚地追随新的时尚。——（美国经济学家）梭罗
时髦是力求脱谷、不愿被追上的一种教养。——（英国评论家）哈兹里特
时髦仅仅只会引起流行病。——（爱尔兰作家）萧伯纳
中国人反对奇装异服，并非反对"时髦"，而是反对"独异"。——（中国作家）易中天
时髦是摆脱了粗俗之后的优雅，因而，它最被新的时髦所代替。——（英国评论家）哈兹里特
一个女性不管怎样时髦出类拔萃，如果连家什也安排不好，那就只能算做一个非常原始的女性。——（日本社会活动家）池田大作
最聪明的生活是，一面轻蔑一个时代的习惯，一面不破坏其习惯生活。——（日本小说家）芥川龙之介
习俗也许不如法律来得明智，然而它们向来比法律更受人欢迎。——（英国作家）迪斯累里
一般地说，一个民族愈文明，愈彬彬有礼，他们的习俗习惯也就愈没有诗意，一切都由于温和化而软弱起来了。——（法国启蒙思想）狄德罗
时髦的东西，总是在突出的个性之中包含了相当广泛的共性，了解时髦，也就在一定程度上了解了一个社会和时代。——（中国诗人）汪国真
所谓时尚就是目前的传统。一切传统都带有某种必要性。使人们非向它看齐不可。——（德国诗人）歌德
我无法追随反复无常的时髦，它每天似乎要产生不同的风格。——（古罗马诗人）奥维德
没有什么东西像已废弃的时髦变得如此丑陋的了——（法国作家）司汤达
既不要做第一个尝试新时尚的人，也不要做最后一个抛弃旧时尚的人。——（英国诗人）蒲柏
爱好时髦是一种不良的风尚，因为她的容貌是不因爱好时髦而改变的。——（法国启蒙思想家）卢被
通过哲学不能使智者头脑开窍的东西，通过习俗却能教育是普通的老百姓，难道不是这样的吗？——（法国作家）蒙田
习惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的，但是对丑陋的东西却是仁慈的。——（英国作家）成达
时尚使我们陷入许多愚行，其中最严重的是使我们成为它的奴隶。——（法国政治家）拿破仑
我们赞扬和谴责大多数事情是因为赞扬和谴责它们是一种时髦。——（法国作家）拉罗什富科
时尚始于独特，终于粗俗，而二者皆时尚之大忌。——（英国评论家）哈兹里特
时髦仅是试图在生活方式和社会交往中把艺术变成现实。（美国法学家）霍姆斯
究竟什么是时髦？从艺术的观点来看，它常常是一种丑陋的形式，每半年就得变换一次，真令人难以忍受。——（英国作家）奥斯卡·王尔德
adidas=阿迪达斯
puma=彪马
converse=匡威
Fred Perry =弗莱德（又名 稻穗）
levis=李维斯
walmart= 沃尔玛
nokia=诺基亚
motorola=摩托罗拉
samsung=三星
nestle=雀巢
hp=惠普
Della=戴尔
sony=索尼
panasonic=松下
canon=佳能
toshiba=东芝
fujifilm =富士
kodak=柯达
L'OREAL =欧莱雅
Maybelline=美宝莲
Clinique=倩碧
olay=玉兰油
garinigr=卡尼尔
Clean&Clear=可伶可俐
audi=奥迪
Rolls-Royce=劳斯莱斯
mini=迷你（一个汽车的牌子）
m&s=玛莎
Kappa=背靠背
Chanel=夏奈尔
Louis Vuitton =路易·威登（不知道全称你知不知道 其实就是LV）
Dior =迪奥
Versace =范思哲
Calvin klein= 卡尔文·克莱恩（即 C K)
Valentino =华伦天奴
Cerruti=切瑞蒂
lancome=兰蔻
Shalima=夏尔美
CHANEL=香奈儿
暂时我就想到那么多啦 希望可以帮到你~~~！！
什么叫法律工具主义？法律工具主义有两个基本的特点：第一个特点，在法律工具主义者看来，法律就是国家和政府管理社会的工具。这个观念不是没有问题的。
在合理的法律观念中应该做一个颠倒，政府才是法律的工具。在法治社会，我们为什么需要政府？是因为我们想通过设立政府来让官员执行法律，保护法律。因而，在法律与政府之间，政府才是工具，法律是至高无上的主宰。
当然，话说回来，说法律是工具，在某种意义上它是对的。就是必须首先承认政府是法律的工具，政府和老百姓都要站在法律之下，平等地接受法律的管辖。在这个前提之下，政府为了管理社会，它又得利用法律，把法律当成工具来管理社会。所以，说法律是政府的工具是有条件的，它的条件是首先承认，政府才是法律的工具。在次要意义上才可以说，法律在某种意义上也是政府的工具。同时，我们更有理由说法律也是每个公民的工具，我们用法律来保护自己正当的利益，排除他人的侵害，用法律来引导和监督政府，让政府更好地履行法定职责。
过去，我们把前提丢掉了，只强调法律是政府的工具。因为有这样的观念，所以形成这样一个传统——官越大越不受法律约束，而且违法之后，社会也拿他无可奈何。
法律工具主义的第二个观念，就是强调法律仅仅是工具，法律除了工具之外什么都不是。这很危险。法律在某种意义上是工具，是什么工具呢？它是社会用来保障每一个人正当权利的工具。但问题在于，法律不仅仅是工具，法律还是正义的体现，而正义是我们的理想。
因此，在法治主义的观念中，法律是不可以背叛的。过去，由于法律工具主义的观念大行其道，相当多的人都对法律采取一种机会主义的态度。就是法律对我有利，我就服从
它；法律如果对我不利，我就绕过它，甚至践踏它。在健全的法律观念中，法律不仅仅是工具，法律代表着我们的价值，代表着社会理想的一种生活状态，代表着基本的道德伦理准则，它是不允许放弃和背叛的，是不允许践踏的，执行法律是不允许讨价还价的。 对塞林格的评判只有一个词：装神弄鬼。理由很多，包括他与世隔绝隐居山林，写出成名作《麦田的守望者》之后就杳无踪迹，弄得一大群人跟在背后苦苦找寻；包括他每天早上携带饭盒，从自己的住所跋涉至另一处只有桌椅板凳的小屋写作，反正90多英亩的私家林地足够他挥霍。
作为作家，塞林格的这点癖好算不得什么。据说，弥尔顿要躺在床上进行创作；没有三英寸宽、五英寸长的卡片，纳博科夫就无从下笔；济慈写诗时，一定要穿上最好的衣服；只有腐烂苹果的气息，能激发蒲柏的灵感；萨克雷必须在家以外的地方，才写得出东西……
对于他们而言，写作就是一种仪式，必须有既定的程序或者范式，一旦缺失，写作便无法进行。由此一来，写什么反倒变得不太重要，关键是以某种规范将“写作”这种行为进行下去。“写”只是工具，为的是一丝不苟地完成一整套独特的流程演练。
如果你想成为作家，你必须熟悉他们的生活范式，而以五花八门的方式“写”，就是其中之一。我们很容易将某种生活简化为各种行为规范，又将规范一一解构。英国的老派绅士对应着格子呢大衣和礼帽；地主家的早餐不可或缺牛奶黄油；五四青年要有长衫围巾；前胸口袋里别支笔，在过去就是知识分子。
对于某种生活的向往，让我们遵循一系列的行为范式，而范式又直截了当地被工具化。比如，那些所谓的登山爱好者，痴迷于各式各样的专业装备，从登山靴、防风帐篷、零下40多摄氏度用的保暖睡袋，到几乎高过人的专业背包，还有无线对讲机，无一不是他们的收藏。他们把对登山的希冀转化为对装备的热爱，在寻找、购买、配置器具的过程中，感受渴望中的生活。
同样，不管是尼康D3X单反相机，还是尤尼克斯的弓10，或者尚未上市的苹果平板，就业余选手来说，其功用不会好过傻瓜柯达、红双喜和神舟上网本，但是，意义却截然不同。爱好者们借助于对工具的专业追求，塑造完美无瑕的审美形象。摄影、打球或者上网，这些根本目的，在工具主义者眼里并不重要。
爱情亦是如此。
我们见过太多奢侈品的宣传，几乎都与情爱有关。北京三环的主路上，曾经竖起过VOLVO的大幅广告，只有一句话：爱我吗？它会带给你无数关于甜美爱情的想象。而新近的电视广告片，虽说是“只为尊驾护航”，可美女、香车、直升机，以及需要特别保护的成功人士，都明白无误地勾画出幸福生活的范式。感情的优劣，俨然就是汽车品质的高下。
木工DIY爱好者，会口若悬河地跟你讲冲气钻、三尖钻、阶梯钻、圆锯、曲线锯、修边机和雕刻机，他们的储藏间里收藏着全套还没来得及开封的专业设备；爱情的工具主义者也会滔滔不绝：婚戒是卡迪亚而非周大福；钻石是2克拉而非70分；婚车是宾利欧陆飞驰而非奔驰S300……
大错特错了？
其实，在爱情的最初与最后，都有规则和范式可言，也很难摆脱工具的影子。从约会的最初，我们选择与判断的标准，就不是简单的情感因素。我不否认一见钟情，只是它少之又少，对于绝大多数人而言，都有感情之外的参照系——烛光晚餐显然要比街头快餐来得浪漫。我们也借助形态各异的形式（工具）传情达意，谨记各种各样的纪念日，认真准备价值不菲的礼物，精心策划永远难忘的仪式，以期对方感知我们的深情厚意。
最终，我们完成终身大事。婚姻本身就是表达爱的范式之一，或者，你可以说它是为爱情提供保障的工具——爱情要么死掉，要么变成婚姻。没有婚姻的承载，爱情就无所归依。就像没有专业配备，就不足以证明你对登山的热爱一样，爱情需要借助婚姻来结幕和升华。
当然，完美婚姻也有范式可循。婚姻专家循循善诱、谆谆教诲，为我们列出颇具操作性的攻略。就像你不知道赫塔·米勒不算文学青年，没有ChanelCoCo不算时尚，不去看小剧场话剧不小资，没有200平方米住宅不中产一样，如果你缺少完美婚姻的种种要素，不懂得它的操作守则，缺少一系列的规程的话，你一定不幸福。
多么有趣的话：“画家的技术是能随手画出很直的线和很圆的圈，然而练就却非一朝一夕；借助尺子和圆规，我们也能！律师能随口说出详细的法律条文，然而背熟却非一朝一夕；借助电脑，我们也能！刘翔可以是地球上跑得最快的人，成功却非一朝一夕；借助摩托，我们也能！”
在这寒冷的季节，按照工具主义者的爱情范式，此时此刻，我应该身穿Speedo泳衣，涂抹SPF50+以上的防晒霜，躺在夏威夷的迷人海滩上度假。
其实我觉得特权也不是很明显，至少在教育这一方面。说明星在其他方面有很大的特权还说得过去。但这次刘诗雯免试读研，我真的只想说是，"苦尽甘来"。
可能在某些地方或多或少明星会因为明星效应得到某些特权，但是对于刘诗雯，一个我关注了挺久的我敬佩的女人，我真的可以说她真的的能免试读研，真的是实力偏多。
明星在其他方面因为明星效应得到的特权是挺多的，但是在学业以及扯到教育事业方面的特权其实真的不多。就上学的特权，我真的不得不提翟天临了，硕士论文就炫耀了一下，就被吃瓜群众各种查。给了翟天临可谓是不小的"特权"，论文重查，然后查出论文抄袭。
惨得，学位取消，在娱乐圈混不下去，在学术界遭人唾弃。因为本来学术研究者这一块，对论文抄袭就特别敏感，涉及学业道德方面的问题。
首先，先说明刘诗雯是体育明星，而体育明星得到免试读研的特权真的也不多。相比于娱乐圈的明星，大多体育明星会更得到群众们的敬佩与喜爱，因为运动员本来就是代表国家，是代表国家面向世界的面孔。
所谓，为国争光。而且运动员能够成为体育明星，真的要付出常人不可想象的努力与付出，在枯燥的运动训练中挑战自己的身体，用生命用青春拼出来的成绩。
再说，刘诗雯获得众多奖项（你们可以百度一下），无限突破自己，得到了今天的成绩。
真的可以说是苦尽甘来，而且免试读研也是北京体育大学的自己擅长的方面。
所以，说特权其实还好。
为什么不能安于现状
安于现状是最大的危险。现实生活中总是有一些极具天赋的人一生却只做一些平凡的事情，因为他们对自己现在的生活很满意，从未意识到自己应该进步。他们每天忙忙碌碌，看到的也只是足够温饱的薪水，以及吃饱喝足之后的惬意。他们的一生注定平庸。任何人只要安于现状，不思进取，就不会有所作为。
人只有不满足于自己的现状，才会产生前进的动力，想方设法去改变自己。不满足能激励人们不断努力进取，从弱者变成强者，从失败走向成功，从贫穷走向富有。永不满足能够激励你不断取得成功，而安于现状会让你忽视危机的存在，让你失去追求卓越的动力，让你看不到更高的目标，停止前进的脚步，从而离成功越来越远。
不安于现状成功的例子一
安田隆夫：改变时间，创造成功
20世纪70年代末，一个日本的年轻人开了间小杂货店。按照当时人们的经营习惯，杂货店一般在晚上10点钟就都关门了。一天晚上，年轻人忙着清理货架准备关门的时候，店里忽然走进几个买东西的人，年轻人接待了他们。送走他们之后，年轻人又在店里多呆了一会儿，结果又有几位顾客上门。后来，这个年轻人改变了店铺的经营时间，每天营业到11点才关门。由于比其他杂货店营业延长一个小时，他的店铺因而成了附近人们深夜购物的首选地点。一年过后，他的小杂货店规模扩大，营业总额达到了2亿日元。他趁机发展，生意越做越大。到2002年的时候，他的公司总营业收入达到了48亿日元。这个成就大业的年轻人名叫安田隆夫，日本赫赫有名的商人。
安田隆夫的成功只因为他每天多营业了一小时。奇迹的产生并不困难，就看你每天有没有多花时间来努力工作。那多花的一小时，就是造就辉煌的关键。
一个人只要每天肯花一点时间来做有意义的事，不管那是否与工作有关，日积月累，他都能取得回报。时间不必太多，每天一小时，足够了。
不安于现状成功的例子二
卡尔·拉格斐：多项发展，精力旺盛
在瞬息万变的时尚界，喜新厌旧是时刻都在上演的戏码，永葆魅力几乎成为奢望，而卡尔·拉格斐却能站在时尚云端，以他一贯睥睨的姿态，引领时尚，颠覆时尚，超越时尚。
他是时尚圈内极富明星气质的设计师，个人特色相当分明，其光芒甚至超出了许多好莱坞大腕。不论出席何种场合，他总是一袭黑衣，脑后扎个马尾，手中持着一支来回不停的折扇，脸上挂着一副时代久远的渐层墨镜，谁也无法洞察的眼睛，所以他时常语出惊人;他精通德、英、法、日、意大利语，应对各国媒体采访时皆能以流利的语言侃侃而谈;他——便是Chanel、Fendei、Lagerfeld Gallery的设计灵魂卡尔·拉格斐，人们称他为“时装界的老佛爷”。对于很多人评价他只是设计师的时候，卡尔·拉格斐竭力反对：“你错了，更多的人会称我是个艺术家，我先后出版了20多部摄影集，同时也为许多顶级杂志操刀。我还为一些好友拍摄肖像照，包括法国总统希拉克，摩纳哥公主卡洛琳，明星Nicole Kidman，Mick Jagger，Demi Moore等人。”
假如有人会认为这样显得不专注做事、有违一般 职场 法则的话，卡尔·拉格菲尔德自有他的一套理论：“当然不是，对我而言，时装、香水、摄影三者是相互联系的，我不会固步自封，如果我只看好一个方向的话，那么我所设计的东西会过于单调，当人们发现我的作品总是千篇一律，他们就会感到厌倦，香水和摄影都会提高我对时尚的兴奋点，我做不到的事情我会试着去做。”
卡尔·拉格菲永远象“吃饱人参”一样精力旺盛，要知道他每年要担纲30多个品牌和不同系列的总设计师。但别以为天才真是与生俱来的，老佛爷的成就都是依靠其他牺牲换来的，他很少睡眠，通常不分昼夜地工作，他还耐得住孤独，认为像他一样从事创意工作的人，必须独处，因此没时间接受婚姻生活。如此超乎常人的独到之处你能做到吗想必这些都是你我皆凡人的原因吧。
关于卡尔·拉格斐还有太多值得讲述的话题，一个人可以构建一个世界，在时尚的王国里，他无愧于“老佛爷”这个称号。
德，在中国几千年文化中，深深融入在人们生活之中。但是，近百年来，由于战事纷飞，很多传统都毁于历史战乱中。包括我们的家族祖谱，伦理道德等等。又有几个人知道孔子的五伦四维八德？也许有人要反对我的腐朽思想，怎么拿仲尼的东西来宣扬教育甚至衡量现代人的标准呢？我试问你是一个中国人吗？还是拿了其他国家的护照？一个人不知道自己的根是可悲的，你不是孙行者可以横空出世！一个人读过中国历史，却又不知道中国五千年用什么维系一个民族的根本，这是可叹的！
百年前，读书之人启蒙就是弟子规，三字经，可有读过？现在学校就是一个应试教育，德在人们心中不是个奢侈品，取代的是爱马士，Chanel ，Gucci ，LV。。。。。学校到底教育目的是什么？
授业培训地而已。而每次的德育课只是为了考试而开的课。那么，一个大学毕业的学生，因为工作而去面试，跟他谈德字，能说什么？要正直，友爱，要勤奋，尊重他人。。。。。都会说说而已，一转身，切！什么跟什么呀？
去问问家里是怎么待父母的？连起码的孝都木有，谈何德字？人未出门在家就没做好在外面就有德了？奇了怪了。所以，德字应该从家庭谈起，一个人在家担了多少份，就有多少的自主权。那么，你的品德就可以运用到你的工作之中！我想，未工作过的赤子，犹如一个不会走路的小孩，都有一个学习的机会，要去胜任就要拿出自己的本事来，那就是以德服人！
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