我们不应该苟且800字作文

它被世人所期待、所仰慕、所赞誉，是由于它的美。

　　它美得秀韵多姿，美得雍容华贵，美得绚丽娇艳，美得惊世骇俗。它的美是早已被世人所确定、所公认了的。它的美不惧怕争议和挑战。

　　有多少人没有欣赏过牡丹呢？

　　却偏偏要坐上汽车火车飞机轮船，千里万里跋山涉水，天南海北不约而同，揣着焦渴与翘盼的心，滔滔黄河般地涌进洛阳城。

　　欧阳修曾有诗云：洛阳地脉花最重，牡丹尤为天下奇。

　　传说中牡丹，是被武则天一怒之下逐出京城，贬去洛阳的。却不料洛阳的水土最适合牡丹生长。于是洛阳人种牡丹蔚然成风，渐盛于唐，极盛于宋。每年阳历四月中旬春色融融的日子，街巷园林千株万株牡丹竞放，花团锦簇香云绕——好一座五彩缤纷的牡丹城。

　　所以看牡丹是一定要到洛阳去看的。没有看过洛阳的牡丹就不算看过牡丹。况且洛阳牡丹还有那么点儿来历，它因被贬而增值而名声大噪，是否因此勾起人的好奇也未可知。

　　这一年已是洛阳的第九届牡丹花会。这一年的春却来得迟迟。

　　连日浓云阴雨，四月的洛阳城冷风飕飕。

　　街上挤满了从很远很远的地方赶来的看花人。看花人踩着年年应准的花期。

　　明明是梧桐发叶，柳枝滴翠，桃花梨花姹紫嫣红，海棠更已落英缤纷——可洛阳人说春尚不曾到来；看花人说，牡丹城好安静。

　　一个又冷又静的洛阳，让你觉得有什么地方不对劲。你悄悄闭上眼睛不忍寻觅。

　　你深呼吸掩藏好了最后的侥幸，姗姗步入王城公园。你相信牡丹生性喜欢热闹，你知道牡丹不像幽兰习惯寂寞，你甚至怀着自私的企图，愿牡丹接受这提前的参拜和瞻仰。

　　然而，枝繁叶茂的满园绿色，却仅有零零落落的几处浅红、几点粉白。一丛丛半人高的牡丹植株之上，昂然挺起千头万头饱满的牡丹花苞，个个形同仙桃，却是朱唇紧闭，皓齿轻咬，薄薄的花瓣层层相裹，透出一副傲慢的冷色，绝无开花的意思。偌大的一个牡丹王国，竟然是一片黯淡萧瑟的灰绿……

　　一丝苍白的阳光伸出手竭力抚弄着它，它却木然呆立，无动于衷。

　　惊愕伴随着失望和疑虑——你不知道牡丹为什么要拒绝，拒绝本该属于它的荣誉和赞颂？

　　于是看花人说这个洛阳牡丹真是徒有虚名；于是洛阳人摇头说其实洛阳牡丹从未如今这样失约，这个春实在太冷，寒流接着寒流怎么能怪牡丹？当年武则天皇帝令百花连夜速发，以待她明朝游玩上苑，百花慑于皇威纷纷开放，唯独牡丹不从，宁可发配洛阳。如今怎么就能让牡丹轻易改了性子？

　　于是你面对绿色的牡丹园，只能竭尽你想像的空间。想像它在春晖里的辉煌与灿烂——牡丹开化时犹如解冻的大江，一夜间千朵万朵纵情怒放，排山倒海惊天动地。那般恣意那般宏伟，那般壮丽那般浩荡。它积蓄了整整一年的精力，都在这短短几天中轰轰烈烈地迸发出来。它不开则已，一开则是倾其所有挥洒净尽，终要开得一个倾国倾城，国色天香。

　　你也许在梦中曾亲吻过那些赤橙黄绿青蓝紫的花瓣，而此刻你须在想像中创造姚黄魏紫豆绿墨撒金白雪塔铜雀锦帐芙蓉烟绒紫首案红火炼金丹……想像花开时节洛阳城上空被牡丹映照的五彩祥云；想像微风夜露中颤动的牡丹花香；想像被花气濡染的树和房屋；想像洛阳城延续了一千多年的“花开花落二十日，满城人人皆若狂”之盛况。想像给予你失望的纪念，给予你来年的安慰与希望。牡丹为自己营造了神秘与完美——恰恰在没有牡丹的日子里，你探访了牡丹的个性。

　　其实你在很久以前并不喜欢牡丹。因为它总被作为富贵膜拜。后来你目睹了一次牡丹的落花，你相信所有的人都会为之感动：一阵清风徐来，娇艳鲜嫩的盛期牡丹忽然整朵整朵地坠落，铺散一地绚丽的花瓣。那花瓣落地时依然鲜艳夺目，如同一只奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛，低吟着壮烈的悲歌离去。牡丹没有花谢花败之时，要么烁于枝头，要么归于泥土，它跨越委顿和衰老，由青春而亡，由美丽而消遁。它虽美却不吝惜生命，即使告别也要留给人最后一次惊心动魄的体味。

　　所以在这阴冷的四月里，奇迹不会发生。任凭游人扫兴和诅咒，牡丹依然安之若素。它不苟且不俯就不妥协不媚俗，它遵循自己的花期自己的规律，它有权利为自己选择每年一度的盛大节日。它为什么不拒绝寒冷？

　　天南海北的看花人，依然络绎不绝地拥入洛阳城。人们不会因牡丹的拒绝而拒绝它的美。如果它再被贬谪十次，也许它就会繁衍出十个洛阳牡丹城。

　　于是你在无言的遗憾中感悟到，富贵与高贵只是一字之差。同人一样，花儿也是有灵性、有品位之高低的。品位这东西为气为魂为筋骨为神韵只可意会。你叹服牡丹卓尔不群之姿，方知“品位”是多么容易被世人忽略或漠视的美。　　

　　牡丹懂得拒绝——拒绝浓云阴雨，拒绝冷风飕飕，拒绝与百花争奇斗艳，拒绝游人的夸耀与赞颂，更是宁可被贬谪也不慑于皇威，只遵循自己的花期自己的规律。轰轰烈烈地来，轰轰烈烈地走。牡丹的高贵，牡丹的品位让它名副其实地“艳冠群芳”。

　　牡丹的美是惊心动魄的，让人在陶醉其中方知“品位”这东西难能可贵。

美国出了一本小册子，先是风靡了美国本土，一如全球化背景下所有畅销书的命运，转眼便译成了各种文字风靡了全世界。该书中译本名为《格调》。据说书名本为“升级”，译者以为太扎眼，遂改名为“品位”，正待出版，译者觉得一动，又改名为“格调”。于是，一本谈阶级关系的书在我们这里摇身一变与“品位”和“格调”这些时髦词汇挂上钩来，成了一本时尚书刊。

　　《格调》的作者通篇教人怎样从衣食住行、举手投足中辨认有产者与无产者，而人们则因他的“教科书”疯狂地向“有产者”拢，两眼热辣辣地艳羡着那些“不显眼的富翁”。事实上《格调》的作者也并没有断言哪种人才算是有格调有品位的人，究竟是那些贫穷的胖子还是所谓富翁的健身者？但我们确实不无悲哀地发现，近些年来，人们纷纷把自己从内到外变成了“不显眼的富翁”，尽管我们大多数人的钱包并不鼓。好在译者聪明地隐去了真实的书名“阶级”，所以我们可以毫无顾虑、理直气壮地说我们在追求品位。

　　“品位”在我们这里的第一战，兵不血刃，大获全胜，造就了第一批“以隐蔽的方式显富”的中产阶级，白领一族。不过，由此掀起一股减肥潮倒未尝不是一件好事。

　　品位第二战是小资的崛起。中国的语言中，许多词是常用常新的。比如这“小资”，在文革中“小资产阶级”及伴随着的‘小资产阶级情调”都是人们极力躲避的，而世转时移，如今20岁到35岁的中坚力量则对其趋之若鹜。历史总是这样幽默。

　　“小资”与“品位”是一条草绳上的两只蚂蚱——哦，我这么形容就显得很没品位了，怎么也应用小资们深爱的《大话西游》里的一句“纠缠在一起的两根灯芯”吧！至此“品味”要中以拨开云雾见天日，被实化为许许多多具体的名词，也算是小资们的一大创举。看书要看杜拉，格言要用罗兰·巴特说的，喝咖啡要去书吧，喝酒要去酒吧，**要看大卫·林奇拍的，衣服要穿法国服装界出的，雪糕要吃哈根达斯空运的，香水当然锁定香奈儿五号。去哪儿旅游？巴百岛吧——不过，发生过爆炸，还是夏威夷安全点——夏威夷？太out了吧。那只好去马尔代夫。喝点什么呢，**？给我一杯冰水（冰冻的白开水，亏小资们想得出来，名字叫“心痛的感觉”！58元一杯，怎么样？）。

　　最后，小资们闲得慌了，没事可干，那就一个人坐在咖啡馆打开超薄型笔记本电脑发发呆吧。

　　我看着满脸油彩的品位，开始忍不住想笑洗洗脸吧！波波族又来了，来自波西米压，不听马斯奈拉赫马尼诺夫了，咱们听一盘从森林中录来的鸟语。买点罐装花香当香水？开始我们的“流苏”时代。

　　可怜的品位，洗尽铅华之后等待你的又会是什么呢？恐怕看来谁是强势群体，谁拥有话语权了吧！不过，如果我们的心能够不被五花八门、瞬息万变的所谓品位所迷，也许我们就不必总是那样喊累。　　

参考一下，给你点灵感，希望有所帮助

1、换位思维

绝大多数创造性思想都是缘于思维角度的改变。对任何事情，你都应该尝试从不同角度、不同位置、不同群体等方面去看一看，想一想，往往你会有一些意想不到的发现。视角的特别，也往往决定了创造力的高低。

其中反向思维便是其中一个特例。比如开发产品，最好把自己当成服务终端，考虑一下客户以及中间环节，对每一个环节都考察一遍，是不是可以做得跟别人不一样。也可以把自己当成竞争对手，想想他们的情况，多 问问为什么这样，反过来问问为什么不这样，这样思考的时候，你就可能发现问题并加以革新和完善。

2、求同求异

多做比较，而且要换不同角度进行比较，既要找出他们的相同点，也要找出他们不同点。比较一定要细致，全面，不放过任何细微之处（细节非常重要）。所以最好将他们一 项一项列出来，翻来覆去比较。相同必有相同的内在机制，更可能是最基本的问题。

大多数人喜欢求异，而思想家更喜欢求同，从千变万化的复杂事物中找出共性和本质，从而能够更好地理解不同之处。异，则可能是思维的入口，是线索，顺着它去就可能进一步分解事物的特性，发现规律，这点大家容易理解。

3、分解与综合

如果你能将关注的事物分解得足够细，越细越好，把大问题分解成无数个小问题，对每一个问题都细致考察一遍，你就可能找到突破口或开辟新的领地。

比如，研究生物的，可以将多细胞的行为分解到单细胞水平，甚至单分子水平，这样必定会遇到很多技术问题，但也可能激发你建立新的技术体系，另外，对自己研究的领域，你也可以这样要求自己，即提出200或更多个问题，在这200个问题中一定会有你的思想火花。爱因斯坦曾说过，提出问题往往比解决问题更重要，因为关键问题 的提出，常常表明你已经意识到解决问题的突破口。

4、非常规思维

想象一下理想状态会如何，极端条件会 怎样，特殊人群会有什么需要，时间起点和终端的情况呢，或者无限夸大缩小一下又如何，变成懒鬼是啥样，故意犯犯错会怎样，极小极大极多极少时又会如何等等，这些思考可能会使你的问题简化，或者拓展。

比如，你开发一个产品，想象一下要是小孩子拿了就可能猛敲，战场上就可能颠簸和损伤，坏蛋就想搞破坏，你的产品是不是可以往这方面革新革新。

5、艺术性

你能把平凡的不起眼的事赋予更多艺术性或社会意义，比如 变得有趣、富含深意，那就是一种创造力。把复杂的公式简单化，把普通的事做得更精美，更优化组合，更节能轻便，这是一种美学创意。把简单的东西做出复杂的 结构和多样的功能来，也是一种令人惊叹的艺术。所以，做任何事，要试着把它做得细致入微，精美有趣或有意义。

6、增加新特征

组合也是一种创造，所以要时时想着是否可以给你的产品赋予更多的功能，是否可以整合不同的事物。

7、胡乱联系，也就是头脑风暴，是一种发散思维。

把大量不相关的东西放在一块，让他们任意组合，胡乱联系一下，再经过筛选分析，启发思维，寻找灵感。所以，有时候随便走走，或者随便翻翻不相关的书刊，跟无关的人员聊聊天，都可能启发思维，不一定要老是呆在某个地方苦思瞑想才叫工作。我的导师常教导我们，吃饭也是工作，说的就是希望我们吃饭时能多结识些外面 的科研人员，有意无意中就可以交流一些信息。

8、思考社会需求

只要是需求，都值得认真思考。实际上，对创造力评价的一个重要指标就是其社会意义，包括理论的，技术的，以及实际生活需求的。所以，一定要把自己的思维拓展开来，考察社会需求的方方面面，能不能建立一种关联。

比如，做基础生物学研究的不一定就只做实验室工作，可以拓展一下是不是可以与国计民生联系一下，比如垃圾处理，口腔卫生，食物监控，生物 能源之类。你也可以先考察社会需求，然后看看哪些可以作为自己研究突破的方向。

9、移植思想

是一种发散思维的方法，就是将别的领域的思想方法用到自己专注的领域，或者将自己的思想方法拓展到其它领域，也就是学科交叉，甚至学科横断或上升到哲学层次。

彼箱子有一个习惯，就是一有什么想法，赶紧先记下来，然后不断完善，再然后就会想想是不是可以推广到相关领域，或者更宽的领域，其次就是实用性考虑，诸如可不 可以用到日常生活或医学研究中去，可不可以申请专利、开发产品或工业化大生产。这样想的时候，也就会连带出更多配套性的问题，思维也就活跃了。

10、形象思维

一定要试着用图形表达各种意思，因为形象思维能够再现事物原型，能轻易发现言语容易遗漏的空间细节和时空逻辑矛盾。所以，想问题的时候，不妨多画画图，建立模型，用想像力去弥补思维空缺。你也可以用形象去类比，想象一下它象什么，内部可能是什么样的结构，换个角度想象一下，又会是什么结果呢？或者，建立一定的符号，进行逻辑运算，也可以很直观地理解问题，发现矛盾。

11、关注矛盾

问题就是机会，不应逃避，而应把它当成取得突破的机遇。每次遇到困难，你最好问问自己，是不是里面暗藏什么机制性的东西，不要轻易放弃，先记下来再说，然后尽可能提出各种设想，逐个加以分析排除。

12、数学化

对任何事，要尝试建立数学模型去量化、标准化。毕竟世界上很多事还无法量化，这实际上既是挑战，也是发挥创造力的机遇。

比如生物医学，目前很难量化，但某些方面却又存在数量关系，很多人就不考虑这种关系，做的研究就可能与实际情况相去甚远。十几年前，彼箱子就喜欢问一个细胞里到底有多少特定的某种蛋白分子，这种蛋白与其它分子定向结合的几何几率到底有多大，某一种蛋白量的变化对最后效应又会有多大影响，并提出好几种量变模型，而且这些模型是可以设计实验验证 的。可是生物医学界一直就很少有人考虑这些问题，现在也只是慢慢被人意识到，说明本人的想法还是超前的。

13、预测未来

你可以想象一下，20年后人们会怎样生活和工作，然后把目标聚焦到具体领域，细化一下，这些预测结果就可以作为你研究要达到的目标。

比如计算机行业，未来肯定是功能大整合，一台掌上电脑就可以满足你几乎所有的信息处理工作，比如打电话、看电视、上网、教育、咨询、服务、仪器控制等等。所以，这个行业的一个创新就是不断整合，今天有iPhone、iPOD,明天就可能有i100,后天就可能有iALL，做饭、看孩子这样的事几个按钮就可以控制。

那现在的任务就是围绕这些去开发，去完善，要做出比iPOD功能更多更好的产品应该是一种必然。对于其它领域，思想也是可以超前的，比如人体那么多奥秘，有些很少人问津，虽然技术上相当困难，但也不是不可能设计实验进行研究的，至少可以确定为目标，可以一步一步往前摸索。也只有这样，你的思维才能超过别人，才有可能取得大的突破。

14、关注最新技术最新思想

新技术新思想实际上就是创造力的最佳生长点，一定要敏锐地把 握最新信息，了解前沿动态。彼箱子对新事物的第一反应是，这是我创新的机会，一定要琢磨一番，是不是自己可以在此基础上更进一步，或者拓展开来，为我所用。

即使这样的想法没什么实际价值，也要把它记下来，权且作为一种思维训练。所以，越是自己不明白的，越要去接触它，不能完全由着兴趣（喜好有时候就是一 种思维定势）。因为新技术必定不完善，有太多值得拓展的空间，获得新想法的几率更高。

15、逻辑推演

读书的时候，我的一位导师曾经让我无拘无束想各种问题，鼓励我大胆设想，先不考虑任何技术可行性，或者是不是荒诞不经，先根据已有材料建立假说再说，然后大 胆推演，寻找证据，不断改进。没有证据的，就用想象来填补，留一个空缺。

比如，假定自己的模型正确，它必定会有很多衍生特征，可以分解它的这些特性设计实 验进行验证。假定它不正确，在验证的过程中自然也会了解很多信息加以修正。所以，一定先要有模型或假说，不管对不对，有总比没有好。有了之后就要不断推 演，分解细化。所以那时长进最快，学到很多东西，也提出很多自己都觉得惊奇的设想。

16、哲学思考

学点哲学总是有好处的，因为哲学是归纳的结果，具有普适性，下意识地用哲学思想去分析具体问题，往往能更深刻地理解事物本质，触发灵感。比如要学会辩证、系 统、动态地分析问题，从不同层次分析系统要素，研究其结构特性和信息调控机制。也可以从具体研究对象由此及彼地推广应用，甚至上升到更高层次或哲学层次。

有些人很反感哲学，以为学不学无所谓，其实这也是一种感情用事的定式，因为关键是你会不会用，或者你用了还以为没用。比如，生物学家学点耗散结构等哲学思想，就可能会去思考生命现象中的自组织机制，研究自组织中心，猜测系统运作机制，所以他就可能想到别人想不到的可能性。

17、行胜于言

很多时候，只有亲身经历一些事情，你才可能在某方面形成独到的见解。文学家如此，做科学研究的也一样。比如创立肿瘤血管抑制治疗的科学家就因为他发现临床上 肿瘤血管增生与预后有关，而那么多只呆在实验室的肿瘤学家就很难了解这一点，也就无从谈起发现新规律了。所以，有时候不一定要有成熟想法才去做，而应边做 边发现，摸索前进，很多美国学者就是这么干的。

18、跳出定势

下意识地问问自己的思维模式是不是一种定势，是否可以跳出来呢？这样想的时候，也许你可以感悟到自己的局限，并把思维带到另外的角度或方向，甚至可以天南海北自由驰骋，突破常规。

19、把自己想象成上帝

这是我舅舅给我的启示，虽然他没做过研究，却很有启发性。比如，做生物医学研究的，不要老是在自己圈子里打转，看大量文献，而要把自己看成上帝，想想要是自己来设计人体和世界，会怎样做。有很多问题，用目前的理论无法解释，很多人就不敢碰，却又是人类认知突破的节点，只有感悟世界可能的规律，你才可能用想象 去填补事实与知识间的巨大空缺，才可能从高处俯视你的研究领域。当然，能达到这种思维境界的，非一般人能做到，需要刻苦磨练和高超的悟性。

20、学做有心人

学会收集资料和思想方法，积累基本知识和资源，成为某方面的专家，洞察研究前沿，这些都是创造思维的基础，所以赶紧收藏本帖吧。

圆滑! 酒桌上的规矩:

　　(一)如果自己真不能喝，丫就别开第一口，端着饭碗夹了菜一边吃着去

　　(二)如果确信自己要喝，就别装墨迹，接下来就是规矩了

　　规矩一：酒桌上虽然“感情深，一口闷；感情浅，舔一舔”但是喝酒的时候决不能把这句话挂在嘴上。

　　规矩二：韬光养晦，厚积薄发，切不可一上酒桌就充大。

　　规矩三：领导相互喝完才轮到自己敬。

　　规矩四：可以多人敬一人，决不可一人敬多人，除非你丫是领导。

　　规矩五：自己敬别人，如果不碰杯，自己喝多少可视乎情况而定，比如对方酒量，对方喝酒态度，切不可比对方喝得少，要知道是自己敬人。

　　规矩六：自己敬别人，如果碰杯，一句，我喝完，你随意，方显大肚。

　　规矩七：自己职位卑微，记得多给领导添酒，不要瞎给领导代酒，就是要代，也要在领导确实想找人代，还要装作自己是因为想喝酒而不是为了给领导代酒而喝酒。比如领导甲不胜酒力，可以通过旁敲侧击把准备敬领导甲的人拦下。

　　规矩八：端起酒杯（啤酒杯），右手扼杯，左手垫杯底，记着自己的杯子永远低于别人。自己如果是领导，知趣点，不要放太低，不然怎么叫下面的做人？

　　规矩九：如果没有特殊人物在场，碰酒最好按时针顺序，不要厚此薄彼。

　　规矩十：碰杯，敬酒，要有说词，不然，我tmd干吗要喝你的酒？

　　规矩十一：桌面上不谈生意，喝好了，生意也就差不多了，大家心里面了了然，不然人家也不会敞开了跟你喝酒。

　　规矩十二：不要装歪，说错话，办错事，不要申辩，自觉罚酒才是硬道理。

　　规矩十三：假如，纯粹是假如，遇到酒不够的情况，酒瓶放在桌子中间，让人自己添，不要傻不垃圾的去一个一个倒酒，不然后面的人没酒怎么办？

　　规矩十四：最后一定还有一个闷杯酒，所以，不要让自己的酒杯空着。跑不了的～

　　规矩十五：注意酒后不要失言，不要说大话，不要失态，不要吐沫横飞，筷子乱甩，不要手指乱指，喝汤噗噗响，不要放屁打嗝，憋不住去厕所去，没人拦你。

　　规矩十六：不要把“我不会喝酒”挂在嘴上（如果你喝的话），免得别人骂你虚伪，不管你信不信，人能不能喝酒还真能看出来。

　　规矩十七：领导跟你喝酒，是给你face，不管领导怎么要你喝多少，自己先干为敬，记着啊，双手，杯子要低。

　　规矩十八：花生米对喝酒人来说，是个好东西。保持清醒的头脑，酒后嘘寒问暖是少不了的，一杯酸奶，一杯热水，一条热毛巾都显得你关怀备至。

　　　　如果你不能喝　　

　　1、不要主动出击，实行以守为攻战略；

　　2、桌前放两个大杯，一杯放白酒，一杯放矿泉水，拿小酒盅干杯，勤喝水，到酒桌上主客基本都喝8分醉时，可以以水代酒，主动出击；

　　3、干杯后，不要马上咽下去，找机会用餐巾抹嘴，把酒吐餐巾里；

　　4、上座后先吃一些肥肉类、淀粉类食品垫底，喝酒不容易醉；

　　5、掌握节奏，不要一下子喝得太猛；

　　6、不要几种酒混着喝，特别容易醉；

　　7、领导夹菜时，千万不要转酒桌中间的圆盘，领导夹菜你转盘是酒桌上大忌；

　　8、喝到六分醉时，把你面前的醋碟中的醋喝下，再让服务员添上；

　　9、每次干杯时，倒满，然后在喝前假装没有拿稳酒盅，尽量洒出去一些，这样每次可以少喝进去不少；

　　10、喝酒前面前放好半杯茶，喝了酒不要咽,赶紧拿起茶杯，喝水的功夫把酒吐进酒杯里，吐满了换水就行了，管用的!　　

　　　　酒宴上的礼仪　　

　　1、众欢同乐，切忌私语

　　 大多数酒宴宾客都较多，所以应尽量多谈论一些大部分人能够参与的话题，得到多数人的认同。因为个人的兴趣爱好、知识面不同，所以话题尽量不要太偏，避免唯我独尊，天南海北，神侃无边，出现跑题现象，而忽略了众人。特别是尽量不要与人贴耳小声私语，给别人一种神秘感，往往会产生“就你俩好”的嫉妒心理，影响喝酒的效果。

　　2、瞄准宾主，把握大局

　　 大多数洒宴都有一个主题，也就是喝酒的目的。赴宴时首先应环视一下各位的神态表情，分清主次，不要单纯地为了喝酒而喝酒，而失去交友的好机会，更不要让某些哗众取宠的酒徒搅乱东道主的意思。

　　3、语言得当，诙谐幽默

　　 洒桌上可以显示出一个人的才华、常识、修养和交际风度，有时一句诙谐幽默的语言，会给客人留下很深的印象，使人无形中对你产生好感。所以，应该知道什么时候该说什么话，语言得当，诙谐幽默很关键。

　　4、劝酒适度，切莫强求

　　 在酒桌上往往会遇到劝酒的现象，有的人总喜欢把酒场当战场，想方设法劝别人多喝几杯，认为不喝到量就是不实在。

　　 “以酒论英雄”，对酒量大的人还可以，酒量小的就犯难了，有时过分地劝酒，会将原有的朋友感情完全破坏。

　　5、敬酒有序，主次分明

　　 敬酒也是一门学问。一般情况下敬酒应以年龄大小、职位高低、宾主身份为序，敬酒前一定要充分考虑好敬酒的顺序，分明主次。好使与不熟悉的人在一起喝酒，也要先打听一下身份或是留意别人如何称呼，这一点心中要有数，避免出现尴尬或伤感情的局面。

　　敬酒时一定要把握好敬酒的顺序。有求于某位客人在席上时，对他自然要倍加恭敬，但是要注意，如果在场有更高身份或年长的人，则不应只对能帮你忙的人毕恭毕敬，也要先给尊者长者敬酒，不然会使大家都很难为情。

　　6、察言观色，了解人心

　　 要想在酒桌上得到大家的赞赏，就必须学会察言观色。因为与人交际，就要了解人心，左右逢源，才能演好酒桌上的角色。

　　7、锋芒渐射，稳坐泰山

　　 酒席宴上要看清场合，正确估价自己的实力，不要太冲动，尽量保留一些酒力和说话的分寸，既不让别人小看自己又不要过分地表露自身，选择适当的机会，逐渐放射自己的锋芒，才能稳坐泰山，不致给别人产生"就这点能力"的想法，使大家不敢低估你的实力。

　　　　注意细节　　

　　1--座次　

　　 总的来讲，座次是“尚左尊东”、“面朝大门为尊”。若是圆桌，则正对大门的为主客，主客左右手边的位置，则以离主客的距离来看，越靠近主客位置越尊，相同距离则左侧尊于右侧。若为八仙桌，如果有正对大门的座位，则正对大门一侧的右位为主客。如果不正对大门，则面东的一侧右席为首席。

　　 如果为大宴，桌与桌间的排列讲究首席居前居中，左边依次2、4、6席,右边为3、5、7席，根据主客身份、地位，亲疏分坐。

　　 如果你是主人，你应该提前到达，然后在靠门位置等待，并为来宾引座。如果你是被邀请者，那么就应该听从东道主安排入座。

　　 一般来说，如果你的老板出席的话，你应该将老板引至主座，请客户最高级别的坐在主座左侧位置。除非这次招待对象的领导级别非常高。　　

　　2--点菜

　　 如果时间允许，你应该等大多数客人到齐之后，将菜单供客人传阅，并请他们来点菜。当然，作为公务宴请，你会担心预算的问题，因此，要控制预算，你最重要的是要多做饭前功课，选择合适档次的请客地点是比较重要的，这样客人也能大大领会你的预算。况且一般来说，如果是你来买单，客人也不太好意思点菜，都会让你来作主。如果你的老板也在酒席上，千万不要因为尊重他，或是认为他应酬经验丰富，酒席吃得多，而让他／她来点菜，除非是他／她主动要求。否则，他会觉得不够体面。

　　 如果你是赴宴者，你应该知道，你不该在点菜时太过主动，而是要让主人来点菜。如果对方盛情要求，你可以点一个不太贵、又不是大家忌口的菜。记得征询一下桌上人的意见，特别是问一下“有没有哪些是不吃的？”或是“比较喜欢吃什么？”让大家感觉被照顾到了。点菜后，可以请示“我点了菜，不知道是否合几位的口味”，“要不要再来点其它的什么”等等。

　　点菜时，一定要心中有数。点菜时，可根据以下三个规则

　　一看人员组成。一般来说，人均一菜是比较通用的规则。如果是男士较多的餐会可适当加量。

　　二看菜肴组合。一般来说，一桌菜最好是有荤有素，有冷有热，尽量做到全面。如果桌上男士多，可多点些荤食，如果女士较多，则可多点几道清淡的蔬菜。

　　三看宴请的重要程度。若是普通的商务宴请，平均一道菜在50元到80元左右可以接受。如果这次宴请的对象是比较关键人物，那么则要点上几个够份量的菜，例如龙虾、刀鱼、鲥鱼，再要上规格一点，则是鲍鱼、翅粉等。

　　还有一点需要注意的是，点菜时不应该问服务员菜肴的价格，或是讨价还价，这样会让你公司在客户面前显得有点小家子气，而且客户也会觉得不自在。

　　　　附：中餐点菜指导--三优四忌

　　一顿标准的中式大餐，通常，先上冷盘，接下来是热炒，随后是主菜，然后上点心和汤，如果感觉吃得有点腻，可以点一些餐后甜品，最后是上果盘。在点菜中要顾及到各个程序的菜式。

　　优先考虑的菜肴

　　一、有中餐特色的菜肴。宴请外宾的时候，这一条更要重视。像炸春卷、煮元宵、蒸饺子、狮子头、宫爆鸡丁等，并不是佳肴美味，但因为具有鲜明的中国特色，所以受到很多外国人的推崇。

　　二、有本地特色的菜肴。比如西安的羊肉泡馍，湖南的毛家红烧肉，上海的红烧狮子头，北京的涮羊肉，在那里宴请外地客人时，上这些特色菜，恐怕要比千篇一律的生猛海鲜更受好评。

　　三、本餐馆的特色菜。很多餐馆都有自己的特色菜。上一份本餐馆的特色菜，能说明主人的细心和对被请者的尊重。

　　在安排菜单时，还必须考虑来宾的饮食禁忌，特别是要对主宾的饮食禁忌高度重视。这些饮食方面的禁忌主要有四条

　　1．宗教的饮食禁忌，一点也不能疏忽大意。例如，穆斯林通常不吃猪肉，并且不喝酒。国内的佛教徒少吃荤腥食品，它不仅指的是肉食，而且包括葱、蒜、韭菜、芥末等气味刺鼻的食物。一些信奉观音的佛教徒在饮食中尤其禁吃牛肉，这点要招待港澳台及海外华人同胞时尤要注意。

　　2．出于健康的原因，对于某些食品，也有所禁忌。比如，心脏病、脑血管、脉硬化、高血压和中风后遗症的人，不适合吃狗肉，肝炎病人忌吃羊肉和甲鱼，胃肠炎、胃溃汤等消化系统疾病的人也不合适吃甲鱼，高血压、高胆固醇患者，要少喝鸡汤等。

　　3．不同地区，人们的饮食偏好往往不同。对于这一点，在安排菜单时要兼顾。比如，湖南省份的人普遍喜欢吃辛辣食物，少吃甜食。英美国家的人通常不吃宠物、稀有动物、动物内脏、动物的头部和脚爪。另外，宴请外宾时，尽量少点生硬需啃食的菜肴，老外在用餐中不太会将咬到嘴中的食物再吐出来，这也需要顾及到。

　　4．有些职业，出于某种原因，在餐饮方面往往也有各自不同的特殊禁忌。例如，国家公务员在执行公务时不准吃请，在公务宴请时不准大吃大喝，不准超过国家规定的标准用餐，不准喝烈性酒。再如，驾驶员工作期间不得喝酒。要是忽略了这一点，还有可能使对方犯错误。

　　3--吃菜

　　 中国人一般都很讲究吃，同时也很讲究吃相。随着职场礼仪越来越被重视，商务饭桌上的吃和吃相也更加讲究。以下以中餐为例，教你如何在餐桌上有礼有仪，得心应手。

　　 中餐宴席进餐伊始，服务员送上的第一道湿毛巾是擦手的，不要用它去擦脸。上龙虾、鸡、水果时，会送上一只小小水孟，其中飘着拧檬片或玫瑰花瓣，它不是饮料，而是洗手用的。洗手时，可两手轮流沾湿指头，轻轻涮洗，然后用小毛巾擦干。

　　 用餐时要注意文明礼貌。对外宾不要反复劝菜，可向对方介绍中国菜的特点，吃不吃由他。有人喜欢向他人劝菜，甚至为对方夹菜。外宾没这个习惯，你要是一再客气，没准人家会反感：“说过不吃了，你非逼我干什么”依此类推，参加外宾举行的宴会，也不要指望主人会反复给你让菜。你要是等别人给自己布菜，那就只好俄肚子。

　　 客人入席后，不要立即动手取食。而应待主人打招呼，由主人举杯示意开始时，客人才能开始；客人不能抢在主人前面。夹菜要文明，应等菜肴转到自已面前时，再动筷子，不要抢在邻座前面，一次夹菜也不宜过多。要细嚼慢咽，这不仅有利于消化，也是餐桌上的礼仪要求。决不能大块往嘴里塞，狼吞虎咽，这样会给人留下贪婪的印象。不要挑食，不要只盯住自己喜欢的莱吃，或者急忙把喜欢的菜堆在自己的盘子里。用餐的动作要文雅，夹莱时不要碰到邻座，不要把盘里的菜拨到桌上，不要把汤泼翻。不要发出不必要的声音，如喝汤时“咕噜咕噜”，吃菜时嘴里“叭叭”作响，这都是粗俗的表现。不要一边吃东西，一边和人聊天。嘴里的骨头和鱼刺不要吐在桌子上，可用餐巾掩口，用筷子取出来放在碟子里。掉在桌子上的菜，不要再吃。进餐过程中不要玩弄碗筷，或用筷子直向别人。不要用手去嘴里乱抠。用牙签剔牙时，应用手或餐巾掩住嘴。不要让餐具发出任何声响。

　　 用餐结束后，可以用餐巾、餐巾纸或服务员送来的小毛巾擦擦嘴，但不宜擦头颈或胸脯；餐后不要不加控制地打饱嗝或嗳气；在主人还没示意结束时，客人不能先离席。

　　4--喝酒

　　 俗话说，酒是越喝越厚，但在酒桌上也有很多学问讲究，以下总结了一些酒桌上的你不得不注意的小细节。

　　细节一：领导相互喝完才轮到自己敬酒。敬酒一定要站起来，双手举杯。

　　细节二：可以多人敬一人，决不可一人敬多人，除非你是领导。

　　细节三：自己敬别人，如果不碰杯，自己喝多少可视乎情况而定，比如对方酒量，对方喝酒态度，切不可比对方喝得少，要知道是自己敬人。

　　细节四：自己敬别人，如果碰杯，一句，我喝完，你随意，方显大度。

　　细节五：记得多给领导或客户添酒，不要瞎给领导代酒，就是要代，也要在领导或客户确实想找人代，还要装作自己是因为想喝酒而不是为了给领导代酒而喝酒。比如领导甲不胜酒力，可以通过旁敲侧击把准备敬领导甲的人拦下。

　　细节六：端起酒杯（啤酒杯），右手扼杯，左手垫杯底，记着自己的杯子永远低于别人。自己如果是领导，知趣点，不要放太低，不然怎么叫下面的做人？

　　细节七：如果没有特殊人物在场，碰酒最好按时针顺序，不要厚此薄彼。

　　细节八：碰杯，敬酒，要有说词，不然，我tmd干吗要喝你的酒？

　　细节九：桌面上不谈生意，喝好了，生意也就差不多了，大家心里面了了然，不然人家也不会敞开了跟你喝酒。

　　细节十：假如，纯粹是假如，遇到酒不够的情况，酒瓶放在桌子中间，让人自己添，不要傻不垃圾的去一个一个倒酒，不然后面的人没酒怎么办？

　　　　关于敬酒

　　1、主人敬主宾。

　　2、陪客敬主宾。

　　3、主宾回敬。

　　4、陪客互敬。

　　记住：作客绝不能喧宾夺主乱敬酒，那样是很不礼貌，也是很不尊重主人的。

　　5--倒茶

　　 这里所说的倒茶学问既适用于客户来公司拜访，同样也适用于商务餐桌。

　　 首先，茶具要清洁。客人进屋后，先让坐，后备茶。冲茶之前，一定要把茶具洗干净，尤其是久置未用的茶具，难免沾上灰尘、污垢，更要细心地用清水洗刷一遍。在冲茶、倒茶之前最好用开水烫一下茶壶、茶杯。这样，既讲究卫生，又显得彬彬有礼。如果不管茶具干净不干净，胡乱给客人倒茶，这是不礼貌的表现。人家一看到茶壶、茶杯上的斑斑污迹就反胃，怎么还愿意喝你的茶呢 现在一般的公司都是一次性杯子，在倒茶前要注意给一次性杯子套上杯托，以免水热烫手，让客人一时无法端杯喝茶。

　　 其次，茶水要适量。先说茶叶，一般要适当。茶叶不宜过多，也不宜太少。茶叶过多，茶味过浓；茶叶太少，冲出的茶没啥味道。假如客人主动介绍自己喜欢喝浓茶或淡茶的习惯，那就按照客人的口胃把茶冲好。再说倒茶，无论是大杯小杯，都不宜倒得太满，太满了容易溢出，把桌子、凳子、地板弄湿。不小心，还会烫伤自己或客人的手脚，使宾主都很难为情。当然，也不宜倒得太少。倘若茶水只遮过杯底就端给客人，会使人觉得是在装模作样，不是诚心实意。

　　 再次，端茶要得法。按照我国人民的传统习惯，只要两手不残废，都是用双手给客人端茶的。但是，现在有的年青人不懂得这个规矩，用一只手把茶递给客人了事。双手端茶也要很注意，对有杯耳的茶杯，通常是用一只手抓住杯耳，另一只手托住杯底，把茶端给客人。没有杯耳的茶杯倒满茶之后周身滚烫，双手不好接近，有的同志不管三七二十一，用五指捏住杯口边缘就往客人面前送。这种端茶方法虽然可以防止烫伤事故发生，但很不雅观，也不够卫生。请试想，让客人的嘴舐主人的手指痕，好受吗

　　 添茶。如果上司和客户的杯子里需要添茶了，你要义不容辞地去做。你可以示意服务生来添茶，或让服务生把茶壶留在餐桌上，由你自己亲自来添则更好，这是不知道该说什么好的时候最好的掩饰办法。当然，添茶的时候要先给上司和客户添茶，最后再给自己添。

　　6--离席

　　 一般酒会和茶会的时间很长，大约都有在两小时以上。也许逛了几圈，认得一些人后，你很快就想离开了。这时候，中途离席的一些技巧，你不能不了解。

　　 常见一场宴会进行得正热烈的时候，因为有人想离开，而引起众人一哄而散的结果，使主办人急得真跳脚。欲避免这种煞风景的后果，当你要中途离开时，千万别和谈话圈里的每一个人一一告别，只要悄悄地和身边的两、三个人打个招呼，然后离去便可。

　　 中途离开酒会现场，一定要向邀请你来的主人说明、致歉，不可一溜烟便不见了。

　　 和主人打过招呼，应该马上就走，不要拉着主人在大门大聊个没完。因为当天对方要做的事很多，现场也还有许多客人等待他（她）去招呼，你占了主人太多时间，会造成他（她）在其他客人面前失礼。

　　 有些人参加酒会、茶会，当中途准备离去时，会一一问她所认识的每一个人要不要一块走。结果本来热热闹闹的场面，被她这么一鼓动，一下子便提前散场了。这种闹场的事，最难被宴会主人谅解，一个有风度的人，可千万不要犯下这钟错误。

　　　　喝酒前的准备

　　 酒能伤肝，这是人人皆知道的，为了尽量减少酒精对胃和肝脏的伤害，减少脂肪肝的发生。酒前的准备工作很重要，这是能保证你在酒桌上千杯不醉的关键因素。在去赴宴之前，在家先吃点东西，让胃里有点东西垫着。那具体吃点什么好呢？一般吃点高蛋白的比较好，例如吃两个鸡蛋，喝点牛奶，豆浆等，因为这些高蛋白的食品在胃中可以和酒精结合，发生反应，减少对酒精的吸收。另外，吃点饼干，糕点等也可以，让胃里有点东西，因为空腹喝酒，酒精在胃内很容易被吸收，从而导致容易醉酒。注意，切忌用咸鱼、香肠、腊肉下酒，因为此类熏腊食品含有大量色素与亚X，与酒精发生反应，不仅伤肝，而且损害口腔与食道粘膜，甚至诱发癌症。

　　 另外，对于经常喝酒或者经常陪酒的人士，可以一试一些古书上记载的方法。如清代无名氏在《调鼎集》载：“饮酒欲不醉者，服硼砂末少许，其饮葛汤，葛丸者效迟”。《千金方》：“七夕日采石菖蒲，末服之，饮酒不醉。”

　　　　喝酒中的保护

　　 “酒过三循、菜过五味”，这是古代留下来的酒场谚语，这也从另外一方面说明了，喝酒时吃菜的重要性。在喝酒前，尽量先吃点菜，然后再喝酒，其原理和前面说的一样。严禁空腹喝酒，既容易醉，又容易伤胃。

　　　　喝酒后的醒酒措施

　　 喝酒后，头晕，头疼，呕吐，甚至人事不醒，醉酒者要经受很大的痛苦，这个时候需要尽快醒酒，以减少醉酒带来的痛苦，并防止有可能出现的更大的伤害。在这里教你几招醒酒的方法，简单易行，饮酒者可以根据自己的情况，选择适合自己的方法，不妨一试。

　　★☆饮服白萝卜汁：生白萝卜,洗净榨汁,稍加热服下,每次一茶杯,10分钟一次,三次可解去酒气。

　　★☆吃大白菜心：取出大白菜心切丝,一个不够取两,加少量白糖和白醋拌匀后腌渍三五分钟服下,此法很快解酒。

　　★☆服芹菜汁：鲜芹菜洗净切碎榨汁,当茶喝,连续喝三次(隔5分钟),此对酒后头痛脑胀脸红有特效。

　　★☆饮鲜桔皮水：2两鲜桔皮加1斤水煮沸，再加入少量食盐摇匀后当茶喝，一次一茶杯，5分钟再饮，三次见效。

　　★☆喝绿豆汁：绿豆2两，加水煮熟后饮，连汤带豆如将绿豆捣碎用开水冲服有解酒效果。

　　另外怎么来减少醉酒后引起的头疼，头晕，反胃等症状呢？下面也介绍几种食物，这是美国国家头痛研究基金会的研究人员发现，大家不妨做一个参考：

　　★☆蜂蜜水治酒后头痛：蜂蜜中含有一种特殊的果糖，可以促进酒精的分解吸收，减轻头痛症状，尤其是红酒引起的头痛。另外，蜂蜜还有催眠作用，能使人很快入睡，第二天起床后也不会头痛。

　　★☆西红柿汁治酒后头晕：西红柿汁也富含特殊果糖，能帮助促进酒精分解，一次饮用300毫升以上，能使酒后头晕感逐渐消失。饮用前若加入少量食盐，还有助于稳定情绪。

　　★☆新鲜葡萄治酒后反胃、恶心：如果在饮酒前吃，还能有效预防醉酒。

　　★☆西瓜汁治酒后全身发热：西瓜具可以清热去火，能加速酒精从尿液中排出。

　　★☆柚子消除口中酒气：柚肉蘸白糖吃，对消除酒后口腔中的酒气有很大帮助。

　　★☆芹菜汁治酒后胃肠不适、颜面发红：这是因为芹菜中含有丰富的B族维生素，能分解酒精。

　　★☆酸奶治酒后烦躁：酸奶能保护胃黏膜、延缓酒精吸收，其中钙含量丰富，对缓解酒后烦躁尤其有效。

　　★☆香蕉治酒后心悸、胸闷：酒后吃1-3根香蕉，能增加血糖浓度，降低酒精在血液中的比例，达到解酒目的。同时，它还能减轻心悸症状、消除胸口郁闷。

　　★☆橄榄治酒后厌食：橄榄自古以来就是醒酒、清胃热、促食欲的“良药”，既可直接食用，也可加冰糖炖服。

　　　　都以为茶能解酒，却不知就这样被“贻误”多年--酒后忌饮茶

　　 李时珍在《本草纲目》中记载：酒后饮茶伤肾，腰腿坠重，膀胱冷痛，兼患痰饮水肿。现代医学研究也指出，茶水会刺激胃酸分泌，使酒精更容易损伤到胃黏膜；同时，茶水中的茶碱和酒精一样会导致心跳加速，更加重了心脏负担。

　　　　醒酒的药物

　　 目前市场上面出现不少醒酒的药物,例如海王金樽,“客格博”胶囊,陪酒师”解酒茶，还有一种美国进口的ZEO等等，那么这些药物真的有效吗说到底,所谓的醒酒药物无非都是通过以下两个途径来达到醒酒的目的的:一是能迅速分解究竟,使酒精失去功效，或者阻断酒精在胃肠中的吸收,减少酒精进入血液的量,这样自然也可以达到醒酒的目的。但是,不管什么醒酒药物,也不管其功效如何神奇,都是有一定副作用的,不能常吃,尤其对那些经常陪酒或者经常需要应酬的人,更是如此。一般情况下不要吃，因为即使你吃药了，酒精还是进入了体内，对肝脏造成伤害，最好的是不喝，必须要喝的时候，也先用别的方法来醒酒。

　　　　醉酒后的照顾

　　 醉酒者自己往往不知道自己的行为，无法来自己照顾自己，那么作为亲人或者朋友就必须照顾好，要注意一下几个方面：

　　1醉酒者如行走不稳，应该注意不要让其跌倒，防止跌打损伤，或者磕碰头部等重要部位。

　　2注意保暖，因为醉酒者身体机能下降，这个时候容易受凉。让醉酒者的头歪向一侧，防止其呕吐，如果有呕吐，要清除其口腔内的呕吐物，防止进入气管，导致窒息或者肺部感染。

　　3醉酒较严重者，并且无法服用醒酒品的，则应该使其将胃内容物吐出来，可以用手指，棉棒等插入其咽喉部位来使其呕吐。必要时还可以用温水或2%碳酸氢钠液洗胃。更严重者则赶紧拨打120或者马上送医院急救。

你好

20年前，日本影星高仓健登陆中国，那张布满沟壑，从无笑容的脸，把中国观众，特别是女观众晃得五迷三道，使得中国影坛传统的对男性角色的审美观发生了爆炸性的改变。代之而起的是“丑星”当道，硬汉闪光……时光流转，“奶油”受瘪的日子在近年来似乎得到了好转。无论是充满小资情调的新新人类，还是借老照片复出的都市男人，都显得那么温文尔雅，风度翩翩。 与其说是影视艺术在作用人们的社会时尚和品位追求，不如反过来说是社会时尚、人们品位追求的变化左右着影视艺术的主流取向。 请以“品位”为话题，写一篇作文。注意：立意自定，文体自大 选 ，题目自拟，不少于800字。 “品位”不同于“品味”。“品位”是指精神上的追求。这一话题同现实生活非常切近，写作时应密切联系生活进行思考。对于“品位”不同的人理解不同。有的人认为恬淡是一种品位；有人认为“时髦”就是 “品位”，对不于同事物来说，也有不同品位。 张抗抗 它被世人所期待、所仰慕、所赞誉，是由于它的美。 它美得秀韵多姿，美得雍容华贵，美得绚丽娇艳，美得惊世骇俗。它的美是早已被世人所确定、所公认了的。它的美不惧怕争议和挑战。 有多少人没有欣赏过牡丹呢？ 却偏偏要坐上汽车火车飞机轮船，千里万里跋山涉水，天南海北不约而同，揣着焦渴与翘盼的心，滔滔黄河般地涌进洛阳城。 欧阳修曾有诗云：洛阳地脉花最重，牡丹尤为天下奇。 传说中牡丹，是被武则天一怒之下逐出京城，贬去洛阳的。却不料洛阳的水土最适合牡丹生长。于是洛阳人种牡丹蔚然成风，渐盛于唐，极盛于宋。每年阳历四月中旬春色融融的日子，街巷园林千株万株牡丹竞放，花团锦簇香云绕——好一座五彩缤纷的牡丹城。 所以看牡丹是一定要到洛阳去看的。没有看过洛阳的牡丹就不算看过牡丹。况且洛阳牡丹还有那么点儿来历，它因被贬而增值而名声大噪，是否因此勾起人的好奇也未可知。 这一年已是洛阳的第九届牡丹花会。这一年的春却来得迟迟。 连日浓云阴雨，四月的洛阳城冷风飕飕。 街上挤满了从很远很远的地方赶来的看花人。看花人踩着年年应准的花期。 明明是梧桐发叶，柳枝滴翠，桃花梨花姹紫嫣红，海棠更已落英缤纷——可洛阳人说春尚不曾到来；看花人说，牡丹城好安静。 一个又冷又静的洛阳，让你觉得有什么地方不对劲。你悄悄闭上眼睛不忍寻觅。 你深呼吸掩藏好了最后的侥幸，姗姗步入王城公园。你相信牡丹生性喜欢热闹，你知道牡丹不像幽兰习惯寂寞，你甚至怀着自私的企图，愿牡丹接受这提前的参拜和瞻仰。 然而，枝繁叶茂的满园绿色，却仅有零零落落的几处浅红、几点粉白。一丛丛半人高的牡丹植株之上，昂然挺起千头万头饱满的牡丹花苞，个个形同仙桃，却是朱唇紧闭，皓齿轻咬，薄薄的花瓣层层相裹，透出一副傲慢的冷色，绝无开花的意思。偌大的一个牡丹王国，竟然是一片黯淡萧瑟的灰绿…… 一丝苍白的阳光伸出手竭力抚弄着它，它却木然呆立，无动于衷。 惊愕伴随着失望和疑虑——你不知道牡丹为什么要拒绝，拒绝本该属于它的荣誉和赞颂？ 于是看花人说这个洛阳牡丹真是徒有虚名；于是洛阳人摇头说其实洛阳牡丹从未如今这样失约，这个春实在太冷，寒流接着寒流怎么能怪牡丹？当年武则天皇帝令百花连夜速发，以待她明朝游玩上苑，百花慑于皇威纷纷开放，唯独牡丹不从，宁可发配洛阳。如今怎么就能让牡丹轻易改了性子？ 于是你面对绿色的牡丹园，只能竭尽你想像的空间。想像它在春晖里的辉煌与灿烂——牡丹开化时犹如解冻的大江，一夜间千朵万朵纵情怒放，排山倒海惊天动地。那般恣意那般宏伟，那般壮丽那般浩荡。它积蓄了整整一年的精力，都在这短短几天中轰轰烈烈地迸发出来。它不开则已，一开则是倾其所有挥洒净尽，终要开得一个倾国倾城，国色天香。 你也许在梦中曾亲吻过那些赤橙黄绿青蓝紫的花瓣，而此刻你须在想像中创造姚黄魏紫豆绿墨撒金白雪塔铜雀锦帐芙蓉烟绒紫首案红火炼金丹……想像花开时节洛阳城上空被牡丹映照的五彩祥云；想像微风夜露中颤动的牡丹花香；想像被花气濡染的树和房屋；想像洛阳城延续了一千多年的“花开花落二十日，满城人人皆若狂”之盛况。想像给予你失望的纪念，给予你来年的安慰与希望。牡丹为自己营造了神秘与完美——恰恰在没有牡丹的日子里，你探访了牡丹的个性。 其实你在很久以前并不喜欢牡丹。因为它总被作为富贵膜拜。后来你目睹了一次牡丹的落花，你相信所有的人都会为之感动：一阵清风徐来，娇艳鲜嫩的盛期牡丹忽然整朵整朵地坠落，铺散一地绚丽的花瓣。那花瓣落地时依然鲜艳夺目，如同一只奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛，低吟着壮烈的悲歌离去。牡丹没有花谢花败之时，要么烁于枝头，要么归于泥土，它跨越委顿和衰老，由青春而死亡，由美丽而消遁。它虽美却不吝惜生命，即使告别也要留给人最后一次惊心动魄的体味。 所以在这阴冷的四月里，奇迹不会发生。任凭游人扫兴和诅咒，牡丹依然安之若素。它不苟且不俯就不妥协不媚俗，它遵循自己的花期自己的规律，它有权利为自己选择每年一度的盛大节日。它为什么不拒绝寒冷？ 天南海北的看花人，依然络绎不绝地拥入洛阳城。人们不会因牡丹的拒绝而拒绝它的美。如果它再被贬谪十次，也许它就会繁衍出十个洛阳牡丹城。 于是你在无言的遗憾中感悟到，富贵与高贵只是一字之差。同人一样，花儿也是有灵性、有品位之高低的。品位这东西为气为魂为筋骨为神韵只可意会。你叹服牡丹卓尔不群之姿，方知“品位”是多么容易被世人忽略或漠视的美。 牡丹懂得拒绝——拒绝浓云阴雨，拒绝冷风飕飕，拒绝与百花争奇斗艳，拒绝游人的夸耀与赞颂，更是宁可被贬谪也不慑于皇威，只遵循自己的花期自己的规律。轰轰烈烈地来，轰轰烈烈地走。牡丹的高贵，牡丹的品位让它名副其实地“艳冠群芳”。 牡丹的美是惊心动魄的，让人在陶醉其中方知“品位”这东西难能可贵。 美国出了一本小册子，先是风靡了美国本土，一如全球化背景下所有畅销书的命运，转眼便译成了各种文字风靡了全世界。该书中译本名为《格调》。据说书名本为“升级”，译者以为太扎眼，遂改名为“品位”，正待出版，译者觉得一动，又改名为“格调”。于是，一本谈阶级关系的书在我们这里摇身一变与“品位”和“格调”这些时髦词汇挂上钩来，成了一本时尚书刊。 《格调》的作者通篇教人怎样从衣食住行、举手投足中辨认有产者与无产者，而人们则因他的“教科书”疯狂地向“有产者”拢，两眼热辣辣地艳羡着那些“不显眼的富翁”。事实上《格调》的作者也并没有断言哪种人才算是有格调有品位的人，究竟是那些贫穷的胖子还是所谓富翁的健身者？但我们确实不无悲哀地发现，近些年来，人们纷纷把自己从内到外变成了“不显眼的富翁”，尽管我们大多数人的钱包并不鼓。好在译者聪明地隐去了真实的书名“阶级”，所以我们可以毫无顾虑、理直气壮地说我们在追求品位。 “品位”在我们这里的第一战，兵不血刃，大获全胜，造就了第一批“以隐蔽的方式显富”的中产阶级，白领一族。不过，由此掀起一股减肥潮倒未尝不是一件好事。 品位第二战是小资的崛起。中国的语言中，许多词是常用常新的。比如这“小资”，在文革中“小资产阶级”及伴随着的‘小资产阶级情调”都是人们极力躲避的，而世转时移，如今20岁到35岁的中坚力量则对其趋之若鹜。历史总是这样幽默。 “小资”与“品位”是一条草绳上的两只蚂蚱——哦，我这么形容就显得很没品位了，怎么也应用小资们深爱的《大话西游》里的一句“纠缠在一起的两根灯芯”吧！至此“品味”要中以拨开云雾见天日，被实化为许许多多具体的名词，也算是小资们的一大创举。看书要看杜拉，格言要用罗兰·巴特说的，喝咖啡要去书吧，喝酒要去酒吧，**要看大卫·林奇拍的，衣服要穿法国服装界出的，雪糕要吃哈根达斯空运的，香水当然锁定香奈儿五号。去哪儿旅游？巴百岛吧——不过，发生过爆炸，还是夏威夷安全点——夏威夷？太out了吧。那只好去马尔代夫。喝点什么呢，**？给我一杯冰水（冰冻的白开水，亏小资们想得出来，名字叫“心痛的感觉”！58元一杯，怎么样？）。 最后，小资们闲得慌了，没事可干，那就一个人坐在咖啡馆打开超薄型笔记本电脑发发呆吧。 我看着满脸油彩的品位，开始忍不住想笑洗洗脸吧！波波族又来了，来自波西米压，不听马斯奈拉赫马尼诺夫了，咱们听一盘从森林中录来的鸟语。买点罐装花香当香水？开始我们的“流苏”时代。 可怜的品位，洗尽铅华之后等待你的又会是什么呢？恐怕看来谁是强势群体，谁拥有话语权了吧！不过，如果我们的心能够不被五花八门、瞬息万变的所谓品位所迷，也许我们就不必总是那样喊累。 简评：品味“品位”，对“品位”做了一番有见解的品味。文章对时下追求时尚，追求格调的诸般“有品位”的行为进行了调侃。作者能对人们趋之若鹜的所谓品位，能不为其所迷，冷静思索，实在难以可贵。文章对“小资”有否定、有批评、有讽刺，但不尖刻、不偏激，始终保持一种温和的调侃态度，也增强了文章的品位。 美酒、名车、豪宅，在我心中，它们从来代表不了高雅品位。物欲社会里，“品位”已被简单地量化成昂贵的名牌，舒适奢华的生活，人们对“品位”的追求迷失在无数速朽的流行与时尚之中，而忽视了品位的真义。我觉得，一个有品位的人追求的应该是精神的宁静与恬淡，那才是真正高雅的精神追求。 特里莎修女就是这样一个真正有品位的人。当她的兄弟姐妹依然满足于富裕的生活时，特里莎选择了离开，选择了一种截然不同的生活品位。这种品位体现在每一位被她救护的街头流浪汉的微笑上，体现在众多弃婴满足的眼神中，也体现在濒死者得到临终关怀后安祥的面容里。纵然修女没有华衣珠宝，她的品位依然出众，犹如夏天池塘里绽放的第一朵莲花，独立于庸俗势利的品位之上。这种出众的品位无关风月，却着实带来了内心的平和，宛若风过群山，繁星满天。 假如古人也使用“品位”这个词的话，屈原可算是品位高尚的人了。官场的勾心斗角，政治的黑暗腐朽使他失望透顶。他似乎在自然万物中找到了他人格精神的寄托，找到了生命中真正的知音，制芰荷以衣，捧朝露而啜，山水花草培养了他赤子般纯净的品质，让我们在昏暗的世道中看到光亮，使邪曲的社会找到了一丝正直。这种品位穿越古今，足以令迷信金钱、时尚并奉之为人生最高品位的人汗颜。 现实生活中，观看了多少音乐会，如何熟谙西方礼仪其实与品位高低关系不大。惟有拥有一颗爱世界、爱生活的心灵，能微笑面对险阻，能够在浮华世界始终保持一种宁静恬然的人才真正算得上有品位。 抛开物质的羁绊，我们会发现品位的范围关系到一个人的信念、毅力和爱心。内心平静而恬淡，足以宁静而致远。一个内心恬静的人不需要用法国葡萄酒来炫耀自己的品位，因为他能从一杯清水中品味纯净；不需要什么世界名画来充实自己的家居，因为于他，天地万物皆可入画。 有如此品位，将使我们能够永远笑看世界。享受自己的恬淡与宁静，让别人迷信物质与奢华去吧！ 简评：作者针对“物欲社会”品位的庸俗化，作者明确地表示了否定，并提出自己的观点：有一种品位叫恬淡，入题明快，见解鲜明。语言功底扎实，语言生动形象。

20年前，日本影星高仓健登陆中国，那张布满沟壑，从无笑容的脸，把中国观众，特别是女观众晃得五迷三道，使得中国影坛传统的对男性角色的审美观发生了爆炸性的改变。代之而起的是“丑星”当道，硬汉闪光……时光流转，“奶油”受瘪的日子在近年来似乎得到了好转。无论是充满小资情调的新新人类，还是借老照片复出的都市男人，都显得那么温文尔雅，风度翩翩。

与其说是影视艺术在作用人们的社会时尚和品位追求，不如反过来说是社会时尚、人们品位追求的变化左右着影视艺术的主流取向。

请以“品位”为话题，写一篇作文。注意：立意自定，文体自大 选 ，题目自拟，不少于800字。

“品位”不同于“品味”。“品位”是指精神上的追求。这一话题同现实生活非常切近，写作时应密切联系生活进行思考。对于“品位”不同的人理解不同。有的人认为恬淡是一种品位；有人认为“时髦”就是 “品位”，对不于同事物来说，也有不同品位。

张抗抗

它被世人所期待、所仰慕、所赞誉，是由于它的美。

它美得秀韵多姿，美得雍容华贵，美得绚丽娇艳，美得惊世骇俗。它的美是早已被世人所确定、所公认了的。它的美不惧怕争议和挑战。

有多少人没有欣赏过牡丹呢？

却偏偏要坐上汽车火车飞机轮船，千里万里跋山涉水，天南海北不约而同，揣着焦渴与翘盼的心，滔滔黄河般地涌进洛阳城。

欧阳修曾有诗云：洛阳地脉花最重，牡丹尤为天下奇。

传说中牡丹，是被武则天一怒之下逐出京城，贬去洛阳的。却不料洛阳的水土最适合牡丹生长。于是洛阳人种牡丹蔚然成风，渐盛于唐，极盛于宋。每年阳历四月中旬春色融融的日子，街巷园林千株万株牡丹竞放，花团锦簇香云绕——好一座五彩缤纷的牡丹城。

所以看牡丹是一定要到洛阳去看的。没有看过洛阳的牡丹就不算看过牡丹。况且洛阳牡丹还有那么点儿来历，它因被贬而增值而名声大噪，是否因此勾起人的好奇也未可知。

这一年已是洛阳的第九届牡丹花会。这一年的春却来得迟迟。

连日浓云阴雨，四月的洛阳城冷风飕飕。

街上挤满了从很远很远的地方赶来的看花人。看花人踩着年年应准的花期。

明明是梧桐发叶，柳枝滴翠，桃花梨花姹紫嫣红，海棠更已落英缤纷——可洛阳人说春尚不曾到来；看花人说，牡丹城好安静。

一个又冷又静的洛阳，让你觉得有什么地方不对劲。你悄悄闭上眼睛不忍寻觅。

你深呼吸掩藏好了最后的侥幸，姗姗步入王城公园。你相信牡丹生性喜欢热闹，你知道牡丹不像幽兰习惯寂寞，你甚至怀着自私的企图，愿牡丹接受这提前的参拜和瞻仰。

然而，枝繁叶茂的满园绿色，却仅有零零落落的几处浅红、几点粉白。一丛丛半人高的牡丹植株之上，昂然挺起千头万头饱满的牡丹花苞，个个形同仙桃，却是朱唇紧闭，皓齿轻咬，薄薄的花瓣层层相裹，透出一副傲慢的冷色，绝无开花的意思。偌大的一个牡丹王国，竟然是一片黯淡萧瑟的灰绿……

一丝苍白的阳光伸出手竭力抚弄着它，它却木然呆立，无动于衷。

惊愕伴随着失望和疑虑——你不知道牡丹为什么要拒绝，拒绝本该属于它的荣誉和赞颂？

于是看花人说这个洛阳牡丹真是徒有虚名；于是洛阳人摇头说其实洛阳牡丹从未如今这样失约，这个春实在太冷，寒流接着寒流怎么能怪牡丹？当年武则天皇帝令百花连夜速发，以待她明朝游玩上苑，百花慑于皇威纷纷开放，唯独牡丹不从，宁可发配洛阳。如今怎么就能让牡丹轻易改了性子？

于是你面对绿色的牡丹园，只能竭尽你想像的空间。想像它在春晖里的辉煌与灿烂——牡丹开化时犹如解冻的大江，一夜间千朵万朵纵情怒放，排山倒海惊天动地。那般恣意那般宏伟，那般壮丽那般浩荡。它积蓄了整整一年的精力，都在这短短几天中轰轰烈烈地迸发出来。它不开则已，一开则是倾其所有挥洒净尽，终要开得一个倾国倾城，国色天香。

你也许在梦中曾亲吻过那些赤橙黄绿青蓝紫的花瓣，而此刻你须在想像中创造姚黄魏紫豆绿墨撒金白雪塔铜雀锦帐芙蓉烟绒紫首案红火炼金丹……想像花开时节洛阳城上空被牡丹映照的五彩祥云；想像微风夜露中颤动的牡丹花香；想像被花气濡染的树和房屋；想像洛阳城延续了一千多年的“花开花落二十日，满城人人皆若狂”之盛况。想像给予你失望的纪念，给予你来年的安慰与希望。牡丹为自己营造了神秘与完美——恰恰在没有牡丹的日子里，你探访了牡丹的个性。

其实你在很久以前并不喜欢牡丹。因为它总被作为富贵膜拜。后来你目睹了一次牡丹的落花，你相信所有的人都会为之感动：一阵清风徐来，娇艳鲜嫩的盛期牡丹忽然整朵整朵地坠落，铺散一地绚丽的花瓣。那花瓣落地时依然鲜艳夺目，如同一只奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛，低吟着壮烈的悲歌离去。牡丹没有花谢花败之时，要么烁于枝头，要么归于泥土，它跨越委顿和衰老，由青春而死亡，由美丽而消遁。它虽美却不吝惜生命，即使告别也要留给人最后一次惊心动魄的体味。

所以在这阴冷的四月里，奇迹不会发生。任凭游人扫兴和诅咒，牡丹依然安之若素。它不苟且不俯就不妥协不媚俗，它遵循自己的花期自己的规律，它有权利为自己选择每年一度的盛大节日。它为什么不拒绝寒冷？

天南海北的看花人，依然络绎不绝地拥入洛阳城。人们不会因牡丹的拒绝而拒绝它的美。如果它再被贬谪十次，也许它就会繁衍出十个洛阳牡丹城。

于是你在无言的遗憾中感悟到，富贵与高贵只是一字之差。同人一样，花儿也是有灵性、有品位之高低的。品位这东西为气为魂为筋骨为神韵只可意会。你叹服牡丹卓尔不群之姿，方知“品位”是多么容易被世人忽略或漠视的美。

牡丹懂得拒绝——拒绝浓云阴雨，拒绝冷风飕飕，拒绝与百花争奇斗艳，拒绝游人的夸耀与赞颂，更是宁可被贬谪也不慑于皇威，只遵循自己的花期自己的规律。轰轰烈烈地来，轰轰烈烈地走。牡丹的高贵，牡丹的品位让它名副其实地“艳冠群芳”。

牡丹的美是惊心动魄的，让人在陶醉其中方知“品位”这东西难能可贵。

美国出了一本小册子，先是风靡了美国本土，一如全球化背景下所有畅销书的命运，转眼便译成了各种文字风靡了全世界。该书中译本名为《格调》。据说书名本为“升级”，译者以为太扎眼，遂改名为“品位”，正待出版，译者觉得一动，又改名为“格调”。于是，一本谈阶级关系的书在我们这里摇身一变与“品位”和“格调”这些时髦词汇挂上钩来，成了一本时尚书刊。

《格调》的作者通篇教人怎样从衣食住行、举手投足中辨认有产者与无产者，而人们则因他的“教科书”疯狂地向“有产者”拢，两眼热辣辣地艳羡着那些“不显眼的富翁”。事实上《格调》的作者也并没有断言哪种人才算是有格调有品位的人，究竟是那些贫穷的胖子还是所谓富翁的健身者？但我们确实不无悲哀地发现，近些年来，人们纷纷把自己从内到外变成了“不显眼的富翁”，尽管我们大多数人的钱包并不鼓。好在译者聪明地隐去了真实的书名“阶级”，所以我们可以毫无顾虑、理直气壮地说我们在追求品位。

“品位”在我们这里的第一战，兵不血刃，大获全胜，造就了第一批“以隐蔽的方式显富”的中产阶级，白领一族。不过，由此掀起一股减肥潮倒未尝不是一件好事。

品位第二战是小资的崛起。中国的语言中，许多词是常用常新的。比如这“小资”，在文革中“小资产阶级”及伴随着的‘小资产阶级情调”都是人们极力躲避的，而世转时移，如今20岁到35岁的中坚力量则对其趋之若鹜。历史总是这样幽默。

“小资”与“品位”是一条草绳上的两只蚂蚱——哦，我这么形容就显得很没品位了，怎么也应用小资们深爱的《大话西游》里的一句“纠缠在一起的两根灯芯”吧！至此“品味”要中以拨开云雾见天日，被实化为许许多多具体的名词，也算是小资们的一大创举。看书要看杜拉，格言要用罗兰·巴特说的，喝咖啡要去书吧，喝酒要去酒吧，**要看大卫·林奇拍的，衣服要穿法国服装界出的，雪糕要吃哈根达斯空运的，香水当然锁定香奈儿五号。去哪儿旅游？巴百岛吧——不过，发生过爆炸，还是夏威夷安全点——夏威夷？太out了吧。那只好去马尔代夫。喝点什么呢，**？给我一杯冰水（冰冻的白开水，亏小资们想得出来，名字叫“心痛的感觉”！58元一杯，怎么样？）。

最后，小资们闲得慌了，没事可干，那就一个人坐在咖啡馆打开超薄型笔记本电脑发发呆吧。

我看着满脸油彩的品位，开始忍不住想笑洗洗脸吧！波波族又来了，来自波西米压，不听马斯奈拉赫马尼诺夫了，咱们听一盘从森林中录来的鸟语。买点罐装花香当香水？开始我们的“流苏”时代。

可怜的品位，洗尽铅华之后等待你的又会是什么呢？恐怕看来谁是强势群体，谁拥有话语权了吧！不过，如果我们的心能够不被五花八门、瞬息万变的所谓品位所迷，也许我们就不必总是那样喊累。

简评：品味“品位”，对“品位”做了一番有见解的品味。文章对时下追求时尚，追求格调的诸般“有品位”的行为进行了调侃。作者能对人们趋之若鹜的所谓品位，能不为其所迷，冷静思索，实在难以可贵。文章对“小资”有否定、有批评、有讽刺，但不尖刻、不偏激，始终保持一种温和的调侃态度，也增强了文章的品位。

美酒、名车、豪宅，在我心中，它们从来代表不了高雅品位。物欲社会里，“品位”已被简单地量化成昂贵的名牌，舒适奢华的生活，人们对“品位”的追求迷失在无数速朽的流行与时尚之中，而忽视了品位的真义。我觉得，一个有品位的人追求的应该是精神的宁静与恬淡，那才是真正高雅的精神追求。

特里莎修女就是这样一个真正有品位的人。当她的兄弟姐妹依然满足于富裕的生活时，特里莎选择了离开，选择了一种截然不同的生活品位。这种品位体现在每一位被她救护的街头流浪汉的微笑上，体现在众多弃婴满足的眼神中，也体现在濒死者得到临终关怀后安祥的面容里。纵然修女没有华衣珠宝，她的品位依然出众，犹如夏天池塘里绽放的第一朵莲花，独立于庸俗势利的品位之上。这种出众的品位无关风月，却着实带来了内心的平和，宛若风过群山，繁星满天。

假如古人也使用“品位”这个词的话，屈原可算是品位高尚的人了。官场的勾心斗角，政治的黑暗腐朽使他失望透顶。他似乎在自然万物中找到了他人格精神的寄托，找到了生命中真正的知音，制芰荷以衣，捧朝露而啜，山水花草培养了他赤子般纯净的品质，让我们在昏暗的世道中看到光亮，使邪曲的社会找到了一丝正直。这种品位穿越古今，足以令迷信金钱、时尚并奉之为人生最高品位的人汗颜。

现实生活中，观看了多少音乐会，如何熟谙西方礼仪其实与品位高低关系不大。惟有拥有一颗爱世界、爱生活的心灵，能微笑面对险阻，能够在浮华世界始终保持一种宁静恬然的人才真正算得上有品位。

抛开物质的羁绊，我们会发现品位的范围关系到一个人的信念、毅力和爱心。内心平静而恬淡，足以宁静而致远。一个内心恬静的人不需要用法国葡萄酒来炫耀自己的品位，因为他能从一杯清水中品味纯净；不需要什么世界名画来充实自己的家居，因为于他，天地万物皆可入画。

有如此品位，将使我们能够永远笑看世界。享受自己的恬淡与宁静，让别人迷信物质与奢华去吧！

简评：作者针对“物欲社会”品位的庸俗化，作者明确地表示了否定，并提出自己的观点：有一种品位叫恬淡，入题明快，见解鲜明。语言功底扎实，语言生动形象。

甲之良药乙之砒霜

“品位”不同于“品味”。“品位”是指精神上的追求。这一话题同现实生活非常切近，写作时应密切联系生活进行思考。对于“品位”不同的人理解不同。有的人认为恬淡是一种品位；有人认为“时髦”就是 “品位”，对不于同事物来说，也有不同品位。

张抗抗

它被世人所期待、所仰慕、所赞誉，是由于它的美。

它美得秀韵多姿，美得雍容华贵，美得绚丽娇艳，美得惊世骇俗。它的美是早已被世人所确定、所公认了的。它的美不惧怕争议和挑战。

有多少人没有欣赏过牡丹呢？

却偏偏要坐上汽车火车飞机轮船，千里万里跋山涉水，天南海北不约而同，揣着焦渴与翘盼的心，滔滔黄河般地涌进洛阳城。

欧阳修曾有诗云：洛阳地脉花最重，牡丹尤为天下奇。

传说中牡丹，是被武则天一怒之下逐出京城，贬去洛阳的。却不料洛阳的水土最适合牡丹生长。于是洛阳人种牡丹蔚然成风，渐盛于唐，极盛于宋。每年阳历四月中旬春色融融的日子，街巷园林千株万株牡丹竞放，花团锦簇香云绕——好一座五彩缤纷的牡丹城。

所以看牡丹是一定要到洛阳去看的。没有看过洛阳的牡丹就不算看过牡丹。况且洛阳牡丹还有那么点儿来历，它因被贬而增值而名声大噪，是否因此勾起人的好奇也未可知。

这一年已是洛阳的第九届牡丹花会。这一年的春却来得迟迟。

连日浓云阴雨，四月的洛阳城冷风飕飕。

街上挤满了从很远很远的地方赶来的看花人。看花人踩着年年应准的花期。

明明是梧桐发叶，柳枝滴翠，桃花梨花姹紫嫣红，海棠更已落英缤纷——可洛阳人说春尚不曾到来；看花人说，牡丹城好安静。

一个又冷又静的洛阳，让你觉得有什么地方不对劲。你悄悄闭上眼睛不忍寻觅。

你深呼吸掩藏好了最后的侥幸，姗姗步入王城公园。你相信牡丹生性喜欢热闹，你知道牡丹不像幽兰习惯寂寞，你甚至怀着自私的企图，愿牡丹接受这提前的参拜和瞻仰。

然而，枝繁叶茂的满园绿色，却仅有零零落落的几处浅红、几点粉白。一丛丛半人高的牡丹植株之上，昂然挺起千头万头饱满的牡丹花苞，个个形同仙桃，却是朱唇紧闭，皓齿轻咬，薄薄的花瓣层层相裹，透出一副傲慢的冷色，绝无开花的意思。偌大的一个牡丹王国，竟然是一片黯淡萧瑟的灰绿……

一丝苍白的阳光伸出手竭力抚弄着它，它却木然呆立，无动于衷。

惊愕伴随着失望和疑虑——你不知道牡丹为什么要拒绝，拒绝本该属于它的荣誉和赞颂？

于是看花人说这个洛阳牡丹真是徒有虚名；于是洛阳人摇头说其实洛阳牡丹从未如今这样失约，这个春实在太冷，寒流接着寒流怎么能怪牡丹？当年武则天皇帝令百花连夜速发，以待她明朝游玩上苑，百花慑于皇威纷纷开放，唯独牡丹不从，宁可发配洛阳。如今怎么就能让牡丹轻易改了性子？

于是你面对绿色的牡丹园，只能竭尽你想像的空间。想像它在春晖里的辉煌与灿烂——牡丹开化时犹如解冻的大江，一夜间千朵万朵纵情怒放，排山倒海惊天动地。那般恣意那般宏伟，那般壮丽那般浩荡。它积蓄了整整一年的精力，都在这短短几天中轰轰烈烈地迸发出来。它不开则已，一开则是倾其所有挥洒净尽，终要开得一个倾国倾城，国色天香。

你也许在梦中曾亲吻过那些赤橙黄绿青蓝紫的花瓣，而此刻你须在想像中创造姚黄魏紫豆绿墨撒金白雪塔铜雀锦帐芙蓉烟绒紫首案红火炼金丹……想像花开时节洛阳城上空被牡丹映照的五彩祥云；想像微风夜露中颤动的牡丹花香；想像被花气濡染的树和房屋；想像洛阳城延续了一千多年的“花开花落二十日，满城人人皆若狂”之盛况。想像给予你失望的纪念，给予你来年的安慰与希望。牡丹为自己营造了神秘与完美——恰恰在没有牡丹的日子里，你探访了牡丹的个性。

其实你在很久以前并不喜欢牡丹。因为它总被作为富贵膜拜。后来你目睹了一次牡丹的落花，你相信所有的人都会为之感动：一阵清风徐来，娇艳鲜嫩的盛期牡丹忽然整朵整朵地坠落，铺散一地绚丽的花瓣。那花瓣落地时依然鲜艳夺目，如同一只奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛，低吟着壮烈的悲歌离去。牡丹没有花谢花败之时，要么烁于枝头，要么归于泥土，它跨越委顿和衰老，由青春而死亡，由美丽而消遁。它虽美却不吝惜生命，即使告别也要留给人最后一次惊心动魄的体味。

所以在这阴冷的四月里，奇迹不会发生。任凭游人扫兴和诅咒，牡丹依然安之若素。它不苟且不俯就不妥协不媚俗，它遵循自己的花期自己的规律，它有权利为自己选择每年一度的盛大节日。它为什么不拒绝寒冷？

天南海北的看花人，依然络绎不绝地拥入洛阳城。人们不会因牡丹的拒绝而拒绝它的美。如果它再被贬谪十次，也许它就会繁衍出十个洛阳牡丹城。

于是你在无言的遗憾中感悟到，富贵与高贵只是一字之差。同人一样，花儿也是有灵性、有品位之高低的。品位这东西为气为魂为筋骨为神韵只可意会。你叹服牡丹卓尔不群之姿，方知“品位”是多么容易被世人忽略或漠视的美。

牡丹懂得拒绝——拒绝浓云阴雨，拒绝冷风飕飕，拒绝与百花争奇斗艳，拒绝游人的夸耀与赞颂，更是宁可被贬谪也不慑于皇威，只遵循自己的花期自己的规律。轰轰烈烈地来，轰轰烈烈地走。牡丹的高贵，牡丹的品位让它名副其实地“艳冠群芳”。

牡丹的美是惊心动魄的，让人在陶醉其中方知“品位”这东西难能可贵。

美国出了一本小册子，先是风靡了美国本土，一如全球化背景下所有畅销书的命运，转眼便译成了各种文字风靡了全世界。该书中译本名为《格调》。据说书名本为“升级”，译者以为太扎眼，遂改名为“品位”，正待出版，译者觉得一动，又改名为“格调”。于是，一本谈阶级关系的书在我们这里摇身一变与“品位”和“格调”这些时髦词汇挂上钩来，成了一本时尚书刊。

《格调》的作者通篇教人怎样从衣食住行、举手投足中辨认有产者与无产者，而人们则因他的“教科书”疯狂地向“有产者”拢，两眼热辣辣地艳羡着那些“不显眼的富翁”。事实上《格调》的作者也并没有断言哪种人才算是有格调有品位的人，究竟是那些贫穷的胖子还是所谓富翁的健身者？但我们确实不无悲哀地发现，近些年来，人们纷纷把自己从内到外变成了“不显眼的富翁”，尽管我们大多数人的钱包并不鼓。好在译者聪明地隐去了真实的书名“阶级”，所以我们可以毫无顾虑、理直气壮地说我们在追求品位。

“品位”在我们这里的第一战，兵不血刃，大获全胜，造就了第一批“以隐蔽的方式显富”的中产阶级，白领一族。不过，由此掀起一股减肥潮倒未尝不是一件好事。

品位第二战是小资的崛起。中国的语言中，许多词是常用常新的。比如这“小资”，在文革中“小资产阶级”及伴随着的‘小资产阶级情调”都是人们极力躲避的，而世转时移，如今20岁到35岁的中坚力量则对其趋之若鹜。历史总是这样幽默。

“小资”与“品位”是一条草绳上的两只蚂蚱——哦，我这么形容就显得很没品位了，怎么也应用小资们深爱的《大话西游》里的一句“纠缠在一起的两根灯芯”吧！至此“品味”要中以拨开云雾见天日，被实化为许许多多具体的名词，也算是小资们的一大创举。看书要看杜拉，格言要用罗兰·巴特说的，喝咖啡要去书吧，喝酒要去酒吧，**要看大卫·林奇拍的，衣服要穿法国服装界出的，雪糕要吃哈根达斯空运的，香水当然锁定香奈儿五号。去哪儿旅游？巴百岛吧——不过，发生过爆炸，还是夏威夷安全点——夏威夷？太out了吧。那只好去马尔代夫。喝点什么呢，**？给我一杯冰水（冰冻的白开水，亏小资们想得出来，名字叫“心痛的感觉”！58元一杯，怎么样？）。

最后，小资们闲得慌了，没事可干，那就一个人坐在咖啡馆打开超薄型笔记本电脑发发呆吧。

我看着满脸油彩的品位，开始忍不住想笑洗洗脸吧！波波族又来了，来自波西米压，不听马斯奈拉赫马尼诺夫了，咱们听一盘从森林中录来的鸟语。买点罐装花香当香水？开始我们的“流苏”时代。

可怜的品位，洗尽铅华之后等待你的又会是什么呢？恐怕看来谁是强势群体，谁拥有话语权了吧！不过，如果我们的心能够不被五花八门、瞬息万变的所谓品位所迷，也许我们就不必总是那样喊累。

简评：品味“品位”，对“品位”做了一番有见解的品味。文章对时下追求时尚，追求格调的诸般“有品位”的行为进行了调侃。作者能对人们趋之若鹜的所谓品位，能不为其所迷，冷静思索，实在难以可贵。文章对“小资”有否定、有批评、有讽刺，但不尖刻、不偏激，始终保持一种温和的调侃态度，也增强了文章的品位。

美酒、名车、豪宅，在我心中，它们从来代表不了高雅品位。物欲社会里，“品位”已被简单地量化成昂贵的名牌，舒适奢华的生活，人们对“品位”的追求迷失在无数速朽的流行与时尚之中，而忽视了品位的真义。我觉得，一个有品位的人追求的应该是精神的宁静与恬淡，那才是真正高雅的精神追求。

特里莎修女就是这样一个真正有品位的人。当她的兄弟姐妹依然满足于富裕的生活时，特里莎选择了离开，选择了一种截然不同的生活品位。这种品位体现在每一位被她救护的街头流浪汉的微笑上，体现在众多弃婴满足的眼神中，也体现在濒死者得到临终关怀后安祥的面容里。纵然修女没有华衣珠宝，她的品位依然出众，犹如夏天池塘里绽放的第一朵莲花，独立于庸俗势利的品位之上。这种出众的品位无关风月，却着实带来了内心的平和，宛若风过群山，繁星满天。

假如古人也使用“品位”这个词的话，屈原可算是品位高尚的人了。官场的勾心斗角，政治的黑暗腐朽使他失望透顶。他似乎在自然万物中找到了他人格精神的寄托，找到了生命中真正的知音，制芰荷以衣，捧朝露而啜，山水花草培养了他赤子般纯净的品质，让我们在昏暗的世道中看到光亮，使邪曲的社会找到了一丝正直。这种品位穿越古今，足以令迷信金钱、时尚并奉之为人生最高品位的人汗颜。

现实生活中，观看了多少音乐会，如何熟谙西方礼仪其实与品位高低关系不大。惟有拥有一颗爱世界、爱生活的心灵，能微笑面对险阻，能够在浮华世界始终保持一种宁静恬然的人才真正算得上有品位。

抛开物质的羁绊，我们会发现品位的范围关系到一个人的信念、毅力和爱心。内心平静而恬淡，足以宁静而致远。一个内心恬静的人不需要用法国葡萄酒来炫耀自己的品位，因为他能从一杯清水中品味纯净；不需要什么世界名画来充实自己的家居，因为于他，天地万物皆可入画。

有如此品位，将使我们能够永远笑看世界。享受自己的恬淡与宁静，让别人迷信物质与奢华去吧！

简评：作者针对“物欲社会”品位的庸俗化，作者明确地表示了否定，并提出自己的观点：有一种品位叫恬淡，入题明快，见解鲜明。语言功底扎实，语言生动形象。