5字霜诗词

床前明月光，疑是地上霜。——[唐]李白《静夜思》

麻姑垂两鬓，一半已成霜。——[唐]李白《短歌行》

鸡声茅店月，人迹板桥霜。——[唐]温庭筠《商山早行》

山近觉寒早，草堂霜气晴。——[唐]温庭筠《早秋山居》

客心洗流水，馀响入霜钟。——[唐]李白《听蜀僧浚弹琴》

秋霜切玉剑，落日明珠袍。——[唐]李白《白马篇》

霜眉邑中叟，皆美太守贤。——[唐]李白《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》

犹羡鸳鸯偶，岁华逐霜霰。——[唐]李白《去妇词 ( 一作顾况诗 )》

胡人叫玉笛，越女弹霜丝。——[唐]李白《九日登山》

霜凋谢楼树，沙暖句溪蒲。——唐]杜牧《张好好诗》

楼倚霜树外，镜天无一毫。——唐]杜牧《长安秋望》

前年鬓生雪，今年须带霜。——唐]杜牧《郡斋独酌　黄州作。》

迥野翘霜鹤，澄潭舞锦鸡。——唐]杜牧《朱坡》

丹顶西施颊，霜毛四皓须。——唐]杜牧《鹤》

霜凝孤鹤迥，月晓远山横。——唐]杜牧《早行》

垆边人似月，皓腕凝霜雪。——[唐]韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》

夜坐心中火，朝为鬓上霜。——[唐]韦庄《愁》

草根微吐翠，梅朵半含霜。——[唐]韦庄《和李秀才郊墅早春吟兴十韵》

鹊印提新篆，龙泉夺晓霜。——[唐]韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》

腾汉雪千丈，点溪霜半寻。。——[宋]范仲淹《鹤联句》

长飚送逸响，亭亭出霜砧。——[宋]范仲淹《鹤联句》

鹰犬一何骄，霜明远近郊。——[宋]范仲淹《观猎》

青蛟渴雨瘦，素虺蟠霜瘠。——[宋]范仲淹《剑联句》

有令凛如霜，有谋密如阴。——[宋]范仲淹《阅古堂诗》

霜女惭轻格，蟾娥让素华。——[宋]范仲淹《次韵和刘夔判官对雪》

马踏尘上霜，月明江头路。——[唐]刘禹锡《途中早发》

寒树鸟初动，霜桥人未行。——[唐]刘禹锡《途中早发》

宫漏夜丁丁，千门闭霜月。——[唐]刘禹锡《酬牛相公独饮偶醉寓言见示》

原野已多思，风霜潜减威。——[唐]刘禹锡《岁杪将发楚州呈乐天》

马乳带轻霜，龙鳞曜初旭。——[唐]刘禹锡《葡萄歌》

风霜苦摇落，坚白无缁磷。——[唐]刘禹锡《送华阴尉张苕赴邕府使幕》

霜简映金章，相辉同舍郎。——[唐]刘禹锡《送工部萧郎中刑部李郎中并以本官兼中丞分命》

粉白仙郎署，霜清玉女砧。——[唐]温庭筠《洞户二十二韵》

嘶马悲寒碛，朝阳照霜堡。——[唐]温庭筠《边笳曲》

火云如沃雪，汤殿似含霜。——[唐]温庭筠《题翠微寺二十二韵》

路出古昌源，石瘦冰霜洁。——[宋]姜夔《卜算子·象笔带香题》

是时无霜雪，万时砚奔奔。——[宋]姜夔《昔游诗》

中郎逝千霜，曲高复谁为。——[宋]姜夔《以长歌意无极好为老夫听为韵奉别沔鄂亲友》

孤鸿度关山，风霜摧翅瓴。——[宋]姜夔《以长歌意无极好为老夫听为韵奉别沔鄂亲友》

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。(上弦月)

去年元月日，花市灯如昼。月上柳枝头，人约黄昏后。(满月）

风回日暮吹芳芷，月落山声哭杜鹃。(峨眉月)

采莲去，月没春江曙。(满月)

今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。(峨眉月）（残月）

春江潮水连海平，海上明月共潮生。（满月）

1、三五明月满，四五蟾兔缺。 蟾兔：月亮。 《古诗十九首•孟冬寒气至》

2、明月照高楼，流光正徘徊。 三国魏•曹植《怨歌行》

3、月皎疑非夜，林疏似更秋。 南朝梁•庚肩吾《奉和春夜应令》

4、明月隐高树，长河没晓天。 唐•陈子昂《春夜别友人》

5、海上生明月，天涯共此时。 唐•张九龄《望月怀远》

6、灭烛怜光满，披衣觉露滋。 唐•张九龄《望月怀远》

7、滟滟随波千万里，何处春江无月明。 唐•张若虚《春江花月夜》

8、江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 唐•张若虚《春江花月夜》

9、月出惊山鸟，时鸣春涧中。 唐•王维《鸟鸣涧》

10、白云千里万里，明月前溪后溪。 唐•刘长卿《苕溪酬梁耿别后见寄》。

11、明月出天山，苍茫云海间。 唐•李白《关山月》。。

12、长安一片月，万户捣衣声。 唐•李白《子夜吴歌四首》

13、月色醉远客，山花开欲燃。 唐•李白《寄韦南陵冰，余江上乘兴访之，遇寻颜尚书，笑有此赠》

14、白云还自散，明月落谁家。 唐•李白《忆山东二首》

15、人攀明月不可得，月行却与人相随。 唐•李白《把酒问月》

16、今人不见古时月，今月曾照古时人。 唐•李白《把酒问月》

17、斫（zhuó）却月中桂，清光应更多。 唐•杜甫《一百五日夜对月》

18、江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。 唐•杜甫《漫成一首》

19、春去秋来不相待，水中月色长不改。 唐•岑参《敷水歌送窦渐入京》

20 月色更添春色好，芦风似胜竹风幽。 唐 贾至 《别裴九弟》

21 可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。 唐 白居易 《暮江吟》

22 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。 唐 白居易 《琵琶行》

23 松排山面千重翠，月点波心一颗珠。 唐 白居易 《春题湖上》

24 万影皆因月，千生各为秋。 唐 刘方平 《秋夜泛舟》

25 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 唐 刘方平 《月夜》

26 夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。 唐 韩愈 《山石》

27 晴云如擘絮，新月似磨镰。 唐 韩愈 《晚寄张十八助教周郎博士》

28 天下三分明月夜，二分无赖是扬州。 唐 徐凝 《忆扬州》

29 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。 宋 晏殊 《寓意》

30 明月却多情，随人处处行。 宋 张先 《菩萨蛮》

31 云破月来花弄影 宋 张先 《天仙子•送春》

32 明月净松林，千峰同一色。 宋 欧阳修 《自菩提步月归广化寺》

33 可惜一溪明月，莫教踏破琼瑶。 宋 苏轼 《西江月》

34 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 宋 苏轼 《前赤壁赋》

35 此生此夜不长好，明月明年何处看。 宋 苏轼 《中秋月》

36 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 宋 辛弃疾 《西江月》

37 明月有情还约我，夜来相见杏花梢。 清 袁枚 《春日杂诗》

38 一夜梦游千里月，五更霜落万家钟。 清 濮淙 《闻梁蘧玉已寓京口》

霜降节气的由来是什么？

清初（1645年）起至今，以定气法划分节气，当太阳到达黄经210度时，为霜降节气。霜降过后，早晚天气较冷、中午则较热，秋燥明显。

霜降节气反映的是昼夜温差变化较大、天气渐渐变冷，并不是表示进入这个节气就会降霜。

其实，霜也不是从天上降下来的，霜是地面的水气由于温差变化遇到寒冷空气凝结成的。

由于霜是天冷、昼夜温差大的表现，故以霜降来命名这个表示气温骤降、昼夜温差大的节令。霜降节令是阳气由收到藏的过渡，俗话讲霜降杀百草，霜降过后，植物渐渐失去生机，大地一片萧索。

古籍《二十四节气解》中说：气肃而霜降，阴始凝也。可见霜降表示天气逐渐变冷，阴气始凝。

霜降节气后，常有冷空气侵袭，而使气温骤降，昼夜温差变化大，明显感到早晚较冷。霜降节气最明显的就是昼夜温差变化较大。

结婚日子赶上霜降好吗2020？

农历：二0二0年九月初七日

公历：2020年10月23日，星期五，天蝎座

今日老黄历所宜

日值上朔 大事勿用

入宅　赴任　开市　立券　纳财　经络　盖屋

纳畜　安床　祈福　祭祀　出行　牧养　求财

求医　解除　栽种　开光

今日老黄历所忌

日值上朔 大事勿用

修造　动土　置产　破土　筑堤　放水　开仓

安葬　嫁娶　纳采

由于这天日子属于日值上朔 大事勿用的破日，因此结婚日子赶上霜降的话不太理想建议另择吉日，因为结婚一般是需要选择吉日的，同时节气气场不稳定，如果节气结婚可能会给婚后生活带来不利影响。

霜降的计算方法

霜降日期计算公式：[YD+C]-L

公式解读：Y=年数后2位，D=02422，L=闰年数，21世纪C=23438，20世纪C=24218。

举例说明：2088年霜降日期=[88×02422+23438]-[88/4]=44-22=22，10月22日霜降。

例外情况：2089年的计算结果加1日。

1每年7月初7牛郎织女就在鹊桥上相会这让我想到什么诗句

《迢迢牵牛星》 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。 河汉清且浅，相去复几许？ 终日不成章，泣涕零如雨。

盈盈一水间，脉脉不得语。 银烛秋光冷画屏， 轻罗小扇扑流萤。

天街夜色凉如水， 卧看牵牛织女星。 鹊桥仙： 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？ 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

“七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥； 家家乞巧望秋月，穿尽红丝儿百条。” （这诗传说是一个六岁的儿童，唐代的林杰写的） “乞巧楼前雨乍晴，弯弯新月伴双星； 邻家少女都相学，斗取金盆卜他生。”

闺女求天女，更阑意未阑； 玉庭开粉席，罗袖捧金盘。 向月穿针易，临风整线难； 不知谁得巧，明旦试寻看。”

杜甫《牵牛之女》： 牵牛出西河，织女处其东。万古永相望，七夕谁见同。

2表达牛郎织女般相见的诗句

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

词一开始即写“纤云弄巧”，轻柔多姿的云彩，变化出许多优美巧妙的图案，显示出织女的手艺何其精巧绝伦。可是，这样美好的人儿，却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。“飞星传恨”，那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨，正飞驰长空。

关于银河，《古诗十九首》云：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”“盈盈一水间，近咫尺，似乎连对方的神情语态都宛然目。这里，秦观却写道：”银汉迢迢暗渡“，以”迢迢“二字形容银河的辽阔，牛女相距之遥远。这样一改，感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢银河水，把两个相爱的人隔开，相见多么不容易！”暗渡“二字既点”七夕“题意，同时紧扣一个”恨“字，他们踽踽宵行，千里迢迢来相会。

接下来词人宕开笔墨，以富有感情色彩的议论赞叹道：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数！”一对久别的情侣金风玉露之夜，碧落银河之畔相会了，这美好的一刻，就抵得上人间千遍万遍的相会。词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。“金风玉露”化用李商隐《辛未七夕》诗句，用以描写七夕相会的时节风光，同时还另有深意，词人把这次珍贵的相会，映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。

3关于牛郎织女的诗句

1，天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——出自唐代：杜牧《秋夕》

白话文释义：夜色里的石阶清凉如冷水，静坐寝宫凝视牛郎织女星。

2，迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。——出自两汉：佚名《迢迢牵牛星》

白话文释义：那遥远而亮洁的牵牛星，那皎洁而遥远的织女星。织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札不停地响个不停。

3，七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。——出自唐代：林杰《乞巧》

白话文释义：七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧（对月穿针），穿过的红线都有几万条了。

4，星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。——出自宋代：李清照《行香子·七夕》

白话文释义：鹊桥或许还未搭就，牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧，猜想此时乌鹊已将星桥搭起，可牛郎、织女莫不是仍未相聚，再看天气阴晴不定，忽风忽雨，该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧！

5，银烛冷秋光画屏，碧天晴夜静闲亭。蛛丝度绣针，龙麝焚金鼎。庆人间七夕佳令。卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。——出自元代：卢挚《沉醉东风·七夕》

白话文释义：白银烛台放射出的光线照亮了画屏，在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧，金鼎中焚烧着龙麝香，人们都在庆祝人间七夕这个佳节，躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。

4牛朗和织女七月七的诗词

1、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——《秋夕》唐杜牧

2、家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。——《乞巧》唐林杰

3、金风玉露一相逢，便胜却人间无数。——《鹊桥仙纤云弄巧》宋秦观

4、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——《鹊桥仙纤云弄巧》宋秦观

5、盈盈一水间，脉脉不得语。——《迢迢牵牛星》汉佚名

6、牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。——《行香子七夕》

7、一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。——《七夕》唐徐凝

8、卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。——《沉醉东风七夕》元卢挚

9、相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处？ ——《鹊桥仙七夕》宋苏轼

10、铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。——《七夕》唐罗隐

11、相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。——《鹊桥仙七夕》宋范成大

12、年年乞与人间巧，不道人间巧已多。——《七夕》宋杨朴

13、岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。——《辛未七夕》唐李商隐

14、几许欢情与离恨，年年并在此宵中。——《七夕》唐白居易

15、天上分金镜，人间望玉钩。钱塘苏小小，更值一年秋。——《七夕》唐李贺

16、当日佳期鹊误传。至今犹作断肠仙。桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。——《当日佳期鹊误传》宋晏几道

5关于七月七日的所有诗句

一、《迎仙引》[宋] 赵汝鐩

羽人窟宅压沧溟，昆仑阆风天墉城。

紫兰绛节跨彩凤，殷勤传命邀同盟。

七月七日凉秋霁，千官锵佩森幢卫。

王母云车九色龙，上元霜袍三角髻。

刘彻屏息迎两仙。兜香涂门高馥天。

星裳黼衮自酬酢，方朔窥窗不敢前。

金浆玉醴濯凡腹，红颗绚饤蟠桃熟。

宴酣乐奏瑶池音，琅璈子登笛双成。

乞怜请药承华殿，教戒丁宁先自反。

三尸欲脱毋*乱，五性尽舍更勤俭。

各出数语针膏肓，此是长生度世方。

彻心未悟益猖狂，万八千里周遐荒。

少翁栾大诛相继，海上何日无方士。

五柞宫中梦断时，铜盘玉露胡为不起死。

二、《七夕歌》[宋] 张耒

人间一叶梧桐飘，蓐收行秋回斗杓。

神宫召集役灵鹊，直渡天河云作桥。

桥东美人天帝子，机杼年年劳玉指。

织成云雾紫绡衣，辛苦无欢容不理。

帝怜独居无与娱，河西嫁得牵牛夫。

自从嫁后废织纴，绿鬓云鬟朝暮梳。

贪欢不归天帝怒，谪归却踏来时路。

但令一岁一相逢，七月七日河边渡。

别多会少知奈何，却忆从前恩爱多。

匆匆离恨说不尽，烛龙已驾随羲和。

河边灵官晓催发，令严不管轻离别。

空将泪作雨滂沱，泪痕有尽愁无歇。

寄言织女若休叹，天地无情会相见。

犹胜嫦娥不嫁人，夜夜孤眠广寒殿。

三、《七夕》[明] 石珝

七月七日风雨多，御桥南望水增波。

鸳鸯自向沙头宿，不管牛郎信若何。

四、《北庭宣元杰西番刀歌》[元] 张宪

金神起持水火齐，煅炼阴阳结精锐。

七月七日授冶师，手作钳锤股为砺。

一千七百七十锋，脊高体狭刀口洪。

龙飞蛟化岁月久，阮师旧物今无踪。

口爪哇绣镔柔可曲，东倭纯钢不受触。

贤侯示我西番刀，名压古今刀剑录。

三尖两刃圭首圆，剑脊黑乚々生黑烟。

朱砂斑痕点人血，雕青皮软金钩联。

唐人宝刀夸大食，于今利器称米息。

十年土涮松纹生，戎王造时当月蚀。

平章遗佩固有神，朱高固始多奇勋。

三公重器不虚授，往继王祥作辅臣。

6关于 一个人过七夕 的经典诗句

鹊桥仙——秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？

①此调专咏牛郎织女七夕相会事。始见欧阳修词，中有“鹊迎桥路接天津”句，故名。又名《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》等。

②织云：织薄的云彩。弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。

③飞星：流星。一说指牵牛、织女二星。

④银汉：银河。迢迢：遥远的样子。暗度：悄悄渡过。

⑤金风玉露：指秋风白露。李商隐《辛未七夕》：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时”。

⑥忍顾：怎忍回视。

⑦朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。

简析

这是一曲纯情的爱歌。亦抒情，亦议论，哀乐交织，天上人间融为一体。尤其是末二句，使词的思想境界升华到一个崭新的高度，成为词中警句。无怪乎沈际飞评曰："七夕以双星会少别多为恨，独谓情长不在朝暮，化腐朽为神奇。"

借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。宋代的欧阳修、柳永、苏轼、张先等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。

上片写聚会。“织云弄巧”二句为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛，用墨经济，笔触轻盈。“银汉”句写牛郎织女渡河赴会推进情节。“金风玉露”二句由叙述转为议论，表达作者的爱情理想：他们虽然难得见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，是那样富有诗情画意！这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻？

下片写离别。“柔情似水”，就眼前取景，形容牛郎织女缠绵此情，犹如天河中的悠悠流水。“佳期如梦”，既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。“忍顾鹊桥归路”，写牛郎织女临别前的依恋与怅惘。不说“忍踏”而说“忍顾”，意思更为深曲：看犹未忍，遑论其他？

“两情若是”二句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。显然，作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。在他的精心提炼和巧妙构思下，古老的题材化为闪光的笔墨，迸发出耀眼的思想火花，从而使所有平庸的言情之作黯然失色。

7关于描写七夕节的诗句

古代描写七夕节的著名诗句，有“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥”、“卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影”、“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”等。

（一）七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。”七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥“出自唐代林杰的《乞巧》。诗文曰：”七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。“《乞巧》是一首描写民间七夕乞巧盛况的诗。开头两句“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥”，叙述的就是牛郎织女的民间故事，即一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，看隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会，。这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。而” 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条“，即家家户户都在一边观赏秋月，一边对月穿针，穿过的红线都有几万条了。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下了想象的空间，愈加体现了人们过节时的喜悦之情。

（二） 卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。“卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影”出自元代卢挚的《沉醉东风·七夕》。诗文曰：“银烛冷秋光画屏，碧天晴夜静闲亭。蛛丝度绣针，龙麝焚金鼎。庆人间七夕佳令。卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。”该诗文大意为白银烛台放射出的光线照亮了画屏，在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧，金鼎中焚烧着龙麝香，人们都在庆祝人间七夕这个佳节，躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。在诗中，作者绘制出一幅静夜图，即七夕之夜，月明风清，人们焚起香来庆贺节日。渴望着心灵手巧的女子也拿出了针钱在梧桐树影下乞巧，看牛郎织女相会。

（三）两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”出自北宋诗人秦观的《鹊桥仙》。诗文曰：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”这是一首咏七夕的节序词。起句展示七夕独有的抒情氛围，将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这两句感情色彩很浓的议论，成为爱情颂歌当中的千古绝唱。

8七巧一诗中写牛郎织女过鹊桥相会的诗句是什么

《七巧》正确的名字是《乞巧》。

这首诗中写“牛郎织女过鹊桥百相会”的诗句是：

"七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡度河桥。"

乞巧

作者：林杰（唐）

原文：

七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

释义

“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句问叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地答抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好内的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。诗人在诗中并容没有具体写出各种不同的心愿，而是留下想象的空间，

9请问牛郎织女的有关诗词《七夕》

汉）佚名

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤摸素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。

七夕

（五代·后唐）杨璞

未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

七夕

（唐）权德舆

今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。

家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

七夕

（唐）徐凝

一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

鹊桥仙

（宋）秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！

两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！

李白拟古十二首 青天何历历，明星如白石。黄姑与织女，相去不盈尺。银河无鹊桥，非时将安适。闺人理纨素，游子悲行役。瓶冰知冬寒，霜露欺远客。客似秋叶飞，飘飖不言归。别后罗带长，愁宽去时衣。乘月托宵梦，因之寄金徽。

卢殷 七夕 河耿月凉时，牵牛织女期。欢娱方在此，漏刻竟由谁。定不嫌秋驶，唯当乞夜迟。全胜客子妇，十载泣生离。

李群玉 感兴四首 昔窃不死药，奔空有嫦娥。盈盈天上艳，孤洁栖金波。织女了无语，长宵隔银河。轧轧挥素手，几时停玉梭。

孟郊 古意 河边织女星，河畔牵牛郎。未得渡清浅，相对遥相望。

1、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

2、蒹葭苍苍，白露为霜。

3、北风何萧萧，兹夕露为霜。

4、秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。

5、有时五峰气，散风如飞霜。

6、鸡声茅店月，人迹板桥霜。

7、金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。

8、锦衾重自暖，遮莫晓霜飞。

9、燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。

10、江上梅花吐，山头霜月明。

11、稻云不雨不多黄，荞麦空花早着霜。

12、琼钟瑶席甘露文，玄霜绛雪何足云。

13、悲秋将岁晚，繁露已成霜。

14、冻花无多树更孤，一溪霜月照清癯。

15、九月霜秋秋已尽，烘林败叶红相映。

16、霜清月白夜更长，每是狂歌不归去。

17、月落乌啼霜满天，纷纷黄圳飘庭际。

18、床前明月光，疑是地上霜。

19、秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。

20、草木岁月晚，关河霜雪清。

21、寒日萧萧上琐窗，梧桐应恨夜来霜。

22、照地凝霜珠结露，浸楼似水玉含烟。

23、雁过孤峰晓，猿啼一树霜。

24、新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴。

25、高殿秋砧响夜阑，霜深犹忆御衣寒。

26、霜根渐随斧，风玉尚敲秋。

27、水宿烟雨寒，洞庭霜落微。

28、夜闻马嘶晓无迹，蛾眉萧飒如秋霜。

29、雁行横野月初上，桐叶满庭霜未高。

30、月明星稀霜满野，毡车夜宿阴山下。

31、零叶翻红万树霜，玉莲开蕊暖泉香。

32、龙笛吟寒水，天河落晓霜。

33、湖边一夜霜，庭树无秋声。

34、弓背霞明剑照霜，秋风走马出咸阳。

35、霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。

36、雨荒深院菊，霜倒半池莲。

37、山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。

38、夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。

39、晓晴寒未起，霜叶满阶红。

40、朝光浮烧野，霜华净碧空。

41、霜降红梨熟，柔柯已不胜。

42、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

43、天涯芳草迷归路，病叶还禁一夜霜。

44、霜积秋山万树红，倚帘楼上挂朱栊。

45、月影静摇风柳外，霜华寒浸雪梅边。

“面如霜下雪，吻如雪上霜”是一句中国古代诗词中的名句，意思是形容两个人的感情非常真挚，却又无法相守的巨大失落感。

这句诗的意境非常优美，用雪来比喻感情的纯洁和美好，用霜来比喻感情的短暂和无法持久，通过比喻两个人之间的相遇和分别，表现了诗人深深的感叹和思念之情。

在现代，这句话有时也会被用来形容两个人之间的相思之苦闷，感情之真挚却又无法相守的巨大失落。

作者为：罗福午

原诗：《教师颂》

四度春风化绸缪, 几番秋雨洗鸿沟。

黑发积霜织日月, 粉笔无言写春秋。

蚕丝吐尽春未老,烛泪成灰秋更稠。

春播桃李三千圃,秋来硕果满神州。

人类的文明就是在师生角色的变换中，把一切知识能力薪火相传，继承发扬，创造创新，不断前进的。此刻，我想到了远古的先贤，神农、仓颉，想到了至圣先师孔子。孔子是我国教育史上第一个将毕生精力贡献给教育事业的人，他对后世的教育活动产生了深 远的影响。前后从事教育工作达四十余年。他一生以“ 学而不厌，诲人不倦”的精神，从事着教育工作。 孔子在教学过程中，搜集并整理出《诗》、《书》、《礼》、《乐》等古代文献作为教材，对中国古代文化的传播起了重大的作用。他通过教学实践，积累了丰富的经验。他在教育 目的、教育内容、教学方法等方面，作了系统地论述，对后世的教育影响极大。至少，我的中学教育工作中一直坚持不懈地实践着“有教无类”、“因材施教”。

我想到了荀子学、思、行结合的教育思想。荀子在《劝学》中指出：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”，“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”。“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也”，“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行而止矣。”“行”，才是学习知识的真正目的。受学生尊敬是幸福，更是鞭策、动力，所以，我愿意在有生之年，在任何环境、任何场所尽一点教师的责任。先贤是太阳，我愿追随太阳，做一颗星星。星光虽然微弱，夜间不是很美丽吗？    

老师，其实是一个巨人。他脚下的讲台，就是用他的人格垒起来的世界上最高的平台，因为贡献了；老师手中的教鞭，就好比是用他的血与泪，凝固而成的魔法棒，因为付出了。老师那嘹亮的嗓音，就好比是用他的辛勤与汗水炼成的，因为努力了。所以桃李满天下！四度春风化绸缪，几番秋雨洗鸿沟。黑发积霜织日月，粉笔无言写春秋。