怎样鉴别辽金玛瑙

从4个方面来鉴别辽金玛瑙的真假。分别从颜色、透明度、质地、温度来鉴别。

1、颜色：真玛瑙色泽鲜明光亮，假玛瑙的色和光均差一些，二者对比较为明显。天然红玛瑙颜色分明，条带十分明显，仔细观察，在红色条带处可见密集排列的细小红色斑点。用石料仿制的假玛瑙烟壶，多数在底部呈花瓣形花纹，烙成“菊花底”；而染色蓝玛瑙颜色艳丽、均一，给人一种假的感觉。 

2、温度：真玛瑙冬暖夏凉，而人工合玛瑙随外界温度而变化，天热它也变热，天凉它也变凉。

3、质地：假玛瑙多为石料仿制，较真玛瑙质地软，用玉在假玛瑙上可划出痕迹，而真品则划不出。从表面上看，真玛瑙少有瑕疵，劣质则较多。

4、透明度：透明度：真玛瑙透明度不如人工合成的好，稍有混沌，有的可看见自然水线或“云彩”，而人工合成的玛瑙透明度好，象玻璃球一样透明。

辽金玛瑙即高古缠丝玛瑙，通常产自西亚，故又称西亚珠。此类珠子一般都巧妙利用玛瑙上的美丽花纹，以形成缠丝，带眼等形态。缠丝玛瑙就是是各种颜色以丝带形式相间缠绕的一种玛瑙，因相间色带细如游丝，所以称为缠丝玛瑙。有的红白相间，有的蓝白相间，有的黑白相间，或宽如带，或细如丝，甚为美妙，古称截子玛瑙。

扩展资料：

玛瑙的几种保养方法：

1、玛瑙制品要避免与硬物的碰撞。由于玛瑙的硬度较大，所以受到撞击也容易破碎，特别是镂空的作品更容易损坏，平常摆放、携带要稳固结实，或是收藏在质地柔软的盒内。

2、长时间佩戴或摆放的玛瑙，表面产会生油污或灰尘。灰尘要用柔软的毛刷清洁；油污应以温淡的肥皂水刷洗，再用清水冲净。

3、玛瑙是玉髓的一种，玛瑙制品避免阳光直射或过冷过热，因为玛瑙遇热会膨胀，分子体积增大影响玉选购，持续接触高温，还会导致玛瑙发了爆裂。

4、玛瑙制品尽量避免与化学试剂等物品接触，避免腐蚀而影响其鲜艳度和光亮度。

5、要尽量避免与香水、化学剂液、肥皂或是人体汗水接触，以防受到侵蚀，影响玛瑙的鲜艳度。

6、水胆玛瑙制品存放的空间要保持适当的湿度，特别是在比较干燥的冬季更应保持空气的湿润，以保持其中水分的平衡。

<美概>--论述艺术家的修养,艺术典型(素材) 齐白石 齐白石出身贫寒，(生活体验,艺术实践)作过农活，学过木匠，次年改学雕花木工，从民间画工入手，习古人真迹(审美观念,艺术情趣)他成功的以经典的笔墨意趣传达了中国画的现代艺术精神，他深深得益于经典样式而又善于出新，故而他的画能够直接的感动人心他的山水画表达他对自己艺术创新的自信与深刻体悟，(艺术技能)他的人物画长于传神达情，他的书法简约大方、雄健浑厚的笔意融入人物画中，完善了人物内在的神情的表达齐白石主张艺术“妙在似与不似之间”；齐白石的画，反对不切实际的空想，他经常注意花、鸟、虫、鱼的特点，揣摩它们的精神,齐白石把生活中感兴趣的和较熟悉的一切事物统统都搬进了他的画面上。他的选材突破了单纯的民间画、学院画之间的森严界限，历史上从未有过任何画家具有他这种罕见的表现现实世界的热情，他把平凡普通的事物作为画材从而使自己的画达到了空前的丰富。 席勒出生于德国符腾堡的小城马尔赫尔的贫穷市民家庭他从小就有优秀的艺术天才，具有艺术大师般的敏感性及丰富的情感。1906年进入维也纳艺术学院，后加入“维也纳工作房”，成为维也纳分离派的一员 席勒童年时代就对诗歌、戏剧有浓厚的兴趣。 ，(生活体验,艺术实践)在军事学校上学期间，席勒结识了心理学教师阿尔贝，并在他的影响下接触到了莎士比亚、卢梭、歌德等人的作品，这促使席勒坚定的走上文学创作的道路。 除戏剧创作外，艺术技能这一时期席勒还和歌德合作创作了很多诗歌，并创办文学杂志和魏玛歌剧院。(审美观念,艺术情趣)歌德的创作风格对席勒产生了很大影响 总体来说，席勒这一时期的创作是古典主义风格的，早年的浪漫激情已经几近消失。席勒和歌德合作的这段时间被称为德国文学史上的“古典主义”时代。 高更早年在海轮上工作，后又到法国海军中服务，可是高更在自己的绘画天赋召唤之下，35岁时辞去了银行的职务致力于绘画，38岁时与家庭断绝了关系，过着孤独的生活，并通过毕沙罗卷入了印象主义的天地。 高更总是向往着远方，留恋那些具有异国情调的地方，他要求抛弃现代文明以及古典文化的阻碍，回到更简单、更基本的原始生活方式中去，他很愿意过野人的生活，他总是强烈要求自我表达，要证明自己的价值。，提出艺术表现的“综合”。< 简化了的巨大形状，均匀单一的色彩，分割主义，无阴影的光，素描与颜色的抽象化，超脱自然， 《我们从哪里来我们是谁我们往哪里去》 这是高更第二次来到塔希提岛的作品，画家贫病交加又丧爱女，决定在自杀前绘制这幅绝命之作。。在恶劣的环境中，以痛苦的热情和清晰的幻觉来描绘，因此画面看起来毫无急躁的迹象，反而洋溢着生气。没有模特儿，没有画技，没有一般所谓的绘画规则。”<br> 高更自己说他在画这幅画时是：“不加任何修改地画着，一个那样纯净的幻象，以致不完满地消失掉而生命升了上来，我的装饰性绘画我不用可以理解的隐喻画着和梦着。在我的梦里和整个大自然结合着，立在我们的来源和将来的面前。在觉醒的时候，当我的作品已完成了，我对我说：我们从哪里来？我们是谁？我们往哪里去？”<br> 这幅画的婴儿意指人类诞生，中间摘果是暗示亚当采摘智慧果寓人类生存发展，尔后是老人，整个形象意示人类从生到死的命运，画出人生三部曲。画中其他形象亦都隐喻画家的社会的、宗教的理想，颇具神秘意趣。这幅画是高更全部生命思想及对塔希提生活的印象综合，是他献给自己的墓志铭。。高更始终在思考和创造，认为只有离开了现代文明喧闹的都市，来到这荒僻的野岛上才能真正地感受到大自然的恩赐和呼唤。他为自己的创作提出这样的主题，即表现出“在一些以大地的巨响为主角的构图中，让人类与动植物的生活共鸣”。 张艺谋冲刺性思维主要作用着他的一种强烈的展现自我价值的欲望和刚强的个性他没有乐天如命,知足不辱的思想观念而是一种思想激进思想倾于自我世界观思想激进的他的一个优势,就是具有精神充沛,不安现状,勇于表现,打破常规把自己的价值最大限度的发挥出来的一个强者这个思想意识也就推动他有不断努力冲劲的主导线所以成就了这么厉害著名的导演地位但一方面他又具有叛逆的思想这种叛逆性主要在日常生活中的个性体现出来如"大男人主义的倔强性固执偏激性甚至不理别人的感受的浮躁性导演影片《红高粱》，以浓烈的色彩、豪放的风格，颂扬中华民族激扬昂奋的民族精神，融叙事与抒情、写实与写意于一炉，发挥了**语言的独特魅力 米开朗基罗先是以雕刻家的身份稳定了自己艺术家的地位。1499年创作的《哀悼基督》是他的成名之作，解剖学科的艺术实践和细致入微的匠心独运吻合了、甚至超出了人们可以理喻的"鬼斧神工"，被誉为15世纪最动人的人性拥抱神性的作品--出示了悲剧却掩饰了哀伤。这一时期的另一件作品是创作于1501年的《大卫》--神化的人形已经确立。米开朗基罗其后的一些雕刻作品是几组陵墓雕像，断断续续工作了很长时间，其中较为著名的是《垂死的奴隶》、《被缚的奴隶》、《摩西》和《昼》、《夜》以及《晨》、《暮》。米开朗基罗晚年未完成的四件雕刻作品实际上是在为自己设计墓地雕像，是一样的题材《哀悼基督》，形象既不明晰手工也不细腻，或许是在走过了八十多年的人生路程之后，在向世人诉说，不是人生的抱负无以施展，而是天国的奥秘藏而不露。米开朗基罗雕刻作品的风格形成和创作走向与其绘画作品的风格形成和创作走向是一样的线索：英雄气概磨难而成壮心不已的烈士暮年。早期的作品是其内心世界的表白，随后的一些作品表现为风格样式的定型，后期的作品仍然是艺术家的心情归宿。当时代的人们更多称道的是早中期作品中神人兼备明察的力度，后来的人们更注意其后期作品创作时悬而未决封闭的深度，美学的焦距不再是简单的对准艺术的创造物而是艺术家个人和作品之间、与现实之间纠缠不清的关系，现代艺术更是如此。 顾恺之的人物画，强调传神，注重点睛。认为传神写照，正在阿堵（指眼珠）中。其笔迹紧劲连绵，如春蚕吐丝，又如春云浮空，流水行地，皆出自然，通称为高古游丝描。着色则以浓色微加点缀，不求藻饰。他善于用睿智的眼光来审察题材和人物性格，加以提炼，因而他的画具有一定的思想深度，耐人寻味。顾恺之是继东汉张衡、蔡邕等以来所有士大夫画家中成就最突出的画家。他总结了汉魏以来民间绘画和士大夫画的经验，把传统绘画向前推进了一大步他认为“手挥五弦”尽管是很细致和难于掌握，但比之“目送飞鸿”的精神状态和内心活动的表达却要容易。在画论中明确提出“以形写神”的概念，其目的是达到形神兼备。“迁想”是画家观察对象体验生活中的揣摩、体会，以至构思，即想象思维的过程。“妙得”就是巧妙地把握对象内在的本质。“迁想妙得”要做到主客观的统一和作者与表现对象及读者相互间思想的交融。这些论点实为谢赫六法论的先驱。对后来的中国画创作和绘画美学思想的发展，有很大的影响。

贵州4A以上级旅游景点介绍

我国的旅游景区等级划分为五级，从高到低依次为AAAAA、AAAA、AAA、AA、A级旅游景区。作为旅游大省，贵州作为旅游大省，下面为大家带来贵州4A以上级旅游景点介绍，快来看看吧。

黄果树国家重点风景名胜区

黄果树国家重点风景名胜区位于贵州省西南部安顺市，年平均温度为16摄氏度，景区内空气清新，每立方厘米空气含负氧离子两万八千个以上，素有“天然大氧吧”之称。

龙宫风景名胜区

是全世界水旱溶洞最多、最集中的地方，获世界吉尼斯记录，被誉为“大自然的大奇迹”。至今，尚有很多美丽的溶洞，躲在深闺无人识。

百里杜鹃

百里杜鹃是“世界上最大的'天然花园”，有“地球彩带、杜鹃王国、养身福地、清凉世界”的美称。

遵义会议会址

位于遵义老城子尹路96号，1935年1月15日至17日，著名的遵义会议，就在主楼楼上原房主的小客厅举行。这次会议确立了以毛泽东为代表的新的中央领导集体。

赤水大瀑布

赤水大瀑布景区位于贵州省赤水市南部，赤水河支流风溪河上游，是赤水国家级风景区名胜区的重点组成部分，是“赤水丹霞”世界自然遗产的核心组成部分之一。

燕子岩国家森林公园

燕子岩国家森林公园位于贵州省赤水市风溪河西岸，由燕子岩、皇水沟、石闪坪、恒山林海等四大景点构成。景区环境封闭，森林原始，生态系统完整，地势险峻，风景旅游资源独具魅力。

四渡赤水纪念馆

四渡赤水纪念馆位于贵州省习水县土城镇，是全国爱国主义教育示范基地，全国青少年教育基地，国家国防教育示范基地。

中国丹霞谷

中国丹霞谷深藏于绿色林海之中，是地球上高原峡谷青年期丹霞地貌的典型代表，是镶嵌在黔北高原上一颗璀璨的生态明珠。

凤冈茶海之心景区

茶海之心景区位于凤冈县永安镇，景区森林覆盖率85%以上，植被丰富、物种多样，树木苍翠，鸟语花香，茶园环绕，林中有茶、茶中有林、林茶相间、茶香四溢。

赤水市佛光岩景区

佛光岩景区位于贵州省赤水市元厚镇，世界自然遗产地。是我国丹霞地貌面积最大，出露最齐，特色最典型的景区。

仁怀市中国酒文化城

茅台中国酒文化城位于茅台镇，是目前国内规模最大的酒文化博览馆，展示了中国博大精深的酒文化及源远流长的国酒文化。

贵州有几个龙宫

一个

龙宫位于贵州省安顺市南郊，与黄果树风景区毗邻，距省会贵阳市116公里。龙宫是贵州接待条件最成熟、景观最精华的黄金旅游点之一。龙宫总体面积达60平方公里，分为中心、漩塘、油菜湖、仙人箐等四大景区。有着全国最长、最美丽的水溶洞，还有着多类型的喀斯特景观，被游客赞誉为“大自然的大奇迹”。1988年，龙宫以贵州龙宫风景名胜区的名义，被国务院批准列入第二批国家级风景名胜区名单。2007年5月8日，安顺市龙宫景区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。

黄果树瀑布、贵州九仙旅游景区、龙宫风景区各有什么特色？

黄果树瀑布主要是观水，龙宫风景区为中国第一水溶洞，纵观天下喀斯特地貌，贵州九仙旅游景区主要玩溶洞漂流，溶洞漂流在贵州绝无仅有，这三个地方各有特色，可以错开玩耍，避免拥堵。

安顺旅游景点介绍

安顺旅游景点介绍

安顺是贵州省下辖的地级市，位于贵州省中西部，距贵州省省会贵阳90公里。2009年度中国十大特色休闲城市，世界喀斯特风光旅游优选地区，全国六大黄金旅游热线之一和贵州西部旅游中心。下面我为大家整理了安顺旅游景点大全，希望能够为大家的安顺旅行锦上添花。

安顺旅游景点大全

1、黄果树瀑布

黄果树瀑布是黄果树的核心景区，位于贵州省安顺市镇宁布依族苗族自治县，享有“中华第一瀑”之盛誉，是除尼亚加拉瀑布和维多利亚瀑布之外的第三大瀑布，国家首批5A级风景区。

黄果树大瀑布是世界上唯一可以从上、下、前、后、左、右六个方位观赏的瀑布。它以其雄奇壮阔的大瀑布、连环密布的瀑布群而闻名于海内外，十分壮丽。

瀑布属喀斯特地貌中的侵蚀裂典型瀑布，以它为核心，共形成了雄、奇、险、秀风格各异的瀑布18个。1999年被大世界吉尼斯总部评为世界上最大的瀑布群，列入世界吉尼斯记录。

2、黄果树

黄果树风景名胜区位于贵州省西南部，被中国国家地理杂志社评为“中国最美丽的地方”。

景区以黄果树瀑布景区为中心，分布有天星桥景区、陡坡塘景区、滴水滩瀑布景区等几大景区。

黄果树大瀑布是黄果树瀑布群中最为壮观的瀑布，是世界上唯一可以从上、下、前、后、左、右六个方位观赏的瀑布，也是世界上有水帘洞自然贯通且能从洞内外听、观、摸的瀑布。景观变幻无穷，是为一绝。

在瀑布上游和下游，由18个雄奇险秀、风格各异的瀑布组成黄果树瀑布群，有落差高达410米的滴水滩瀑布，有瀑面宽达110米的陡坡塘瀑布，有滩面长达350米的螺丝滩瀑布及形态秀美的银练坠潭瀑布等，是天然的“瀑布博物馆”。

3、格凸河

格凸河风景名胜区是国家级风景名胜区和世界自然遗产，总面积70平方公里，它集岩溶、山、水、洞、石、林组合之精髓，融雄、奇、险、峻、幽、古为一身，构成一幅完美的风景图画，是稀世之珍的喀斯特自然公园。既有世界最美的喀斯特地貌，又有举世无双的大穿洞;绝景——燕王宫，也有古朴的民族文化之景悬棺洞葬;有巨大幽深、气势恢弘世界第二洞穴厅室——苗厅，又有景观壮丽的星星峡谷;有堪称一绝的世界最高古河道遗迹——盲谷，也有国内最深的竖井——通天洞，还有地球上人类最穴居部落——洞中苗寨;也有明媚多姿的格凸鹰燕以及众多珍奇动植物，又有浓郁独特的民族风情。

4、神龙洞

神龙洞位于黄果树至贵阳贵黄公路旁600米，距黄果树大瀑布上游3公里处，是黄果树溶洞群中最为典型的、最奇特、最具有欣赏价值的溶洞。

黄果树地区拥有世界上最庞大的溶洞群，黄果树大瀑布就是该溶洞群中一个塌陷的溶洞形成的世界奇观。神龙洞处于该溶洞群的核心位置。

洞内厅厅相连，溶洞纵横交错，各类溶洞景观层出不穷，洞内分上、中、下三层，底层暗河与黄果树大神龙洞风光瀑布相连，洞内十余万根钟乳石琳琅满目，大至十余人方可拥抱，小似绣花针。

5、天龙屯堡

天龙屯堡古镇位于贵州省西部平坝县，喀斯特地貌大山深处，有天台山、龙眼山两山脉，距贵阳市72公里。这里地处西进云南的咽喉之地，在元代就是历史上有名的顺元古驿道上的重要驿站，名“饭笼驿”。明初时，朱元璋调北镇南，在这里大量屯兵，兵来自江浙汉族，本世纪初被当地儒士改名为“天龙屯堡”。

屯堡人是明屯军的后裔，他们的祖先明初征南入黔，响应朝延号召，“屯田戍边”。今天的屯堡人仍旧身穿大明朝的长衣大袖;仍旧跳着大明朝的军傩(地戏);仍旧沉眠于老祖宗“插标为界，跑马圈地”的荣耀之中。

6、龙宫

龙宫位于贵州省安顺市南郊，与黄果树风景区毗邻，距省会贵阳市116公里。

龙宫共分为中心、漩塘、油菜湖、仙人箐等四大景区。有着全国最长、最美丽的水溶洞，还有着多类型的喀斯特景观，被游客赞誉为“大自然的大奇迹”。

龙宫风景区是以暗河溶洞为主称奇，并集旱溶洞、峡谷、瀑布、峰林等多种喀斯特地质地貌景观为一体的国家重点风景名胜区。龙宫中心景区方圆10平方公里的范围内，星罗棋布着溶洞90余个。

贵州龙宫中心区有卧龙湖、迎宾洞、龙门飞瀑、龙潭天池等景点组成，宛如神话中龙王所居的水晶宫殿。

7、陡坡塘瀑布

陡坡塘瀑布位于黄果树瀑布上游1公里处，瀑顶宽105米，高21米，是黄果树瀑布群中瀑顶最宽的瀑布。陡坡塘瀑布顶上是一个面积达15万平方的巨大溶潭，瀑布则是形成在逶迤100多米长的钙化滩坝上。陡坡塘瀑布还有一个特殊的现象：每当洪水到来之前，瀑布都要发出“轰隆轰隆”的吼声，因此又叫“吼瀑”。

8、夜郎洞

夜郎洞风景名胜区是贵州省新近开发的风景名胜区，传说夜郎王曾居住于此而得名。景区位于贵州省镇宁县境内，夜郎洞距清黄公路和320国道分别为15公里和17公里，与黄果树风景名胜区、石头寨景区紧紧相连，是世界上喀斯特地貌最集中的溶洞群景区，也是一个水旱相结合的溶洞。景区内有神奇壮观的夜郎洞、石花洞、蜂子岩洞、响水洞等大大小小的溶洞组成的溶洞群，以及天坑、燕峰斜崖等独特的喀斯特地貌，胜景云集，水旱溶洞景色各异，是喀斯特地貌中一个特殊的溶洞群景区。

9、红崖天书

红崖天书，原名“红岩碑”，是深藏贵州省安顺市的一处神秘景观，位于关岭布依族苗族自治县城东约十五公里晒甲山半山。清道光《永宁州志》载：“晒甲山即红岩后一山也，崔巍百丈俗传武侯南征晒甲于此”。又称“红岩山”。与关索岭对峙，紧靠滇黔公路。从公路到红岩前，约半公里。数百年来，经历代学者先贤孜孜不倦不断探索，山岩上那些仿佛文字的古怪符号，却蕴藏着无穷怪异，穿越时空的非凡意义，引起了国内外史学界的格外重视。

10、天星桥

天星景区是黄果树风景名胜区新开发的一个富有特色的景区，位于黄果树瀑布下游六公里处，景区规划面积7平方公里，开发游览面积45平方公里，如果说黄果树大瀑布的特点是气势磅礴，天星桥区则是玲珑秀美。“风刀水剑刻就万倾盆景，根笔藤墨绘制千古绝画”的对联，概括了天星桥景区的神韵。分为三个相连的片区，包括天然盆景区、天星洞区景和水上石林区。这里石笋密集，植被茂盛，水到景成，集山、水、林、洞为一体。

水是风景区的灵魂，这里充足的流水，更使风景区充满了灵气。

安顺十大有名特色小吃

1、波波糖

波波糖，又叫波波酥。它香甜、易化，所以又叫“落口酥”，是外婆做给孙子吃的一种点心，在当时乡下叫做婆婆糖。

2、破酥包

破酥包，饱满洁白，收口微开，香气四溢。吃到嘴里油而不腻，柔软松酥，满口盈香，给人一种不咀嚼就有融化之感。

3、烧饵块

烧饵块，其为一种米制品，出售时一般是块状或饼状，烧、煮、炒、卤、蒸、炸均可，上得高档菜馆，下得路边小摊。

4、荞凉粉

荞凉粉，辣香爽口，生津解暑，清凉降火，是贵州居民必不可少的驱暑小食。以中国贵州省安顺地区和贵州省毕节地区荞凉粉最具特色。

5、 油炸粑稀饭

油炸粑稀饭，该小吃的做法是先将米面搅熟成糊状盛入碗中，再从滚油中将炸得黄脆的糯料豆沙粑捞起放进去，然后舀上一勺黔中特产“引子”，浇上一瓢滚油便可。该小吃油而不腻，内酥外软，十分可口。

6、 水晶凉粉

水晶凉粉，柔软，爽口，夏日解暑家居必备之良品。

7、旧州鸡辣子

旧州鸡辣子，鸡辣子原是明太祖调北征南时随军携带的食品，至今已有六百余年的历史，是黔中安顺屯堡人各种宴席中的上乘佳肴;是居家、旅行携带和赠馈亲友的上乘佳品。

8、贞丰糯米饭

贞丰糯米饭，米香肉酥，油而不腻，色彩美观，味浓爽口，堪称独特的传统美食。

9、安顺裹卷

安顺裹卷：安顺裹卷是贵州省安顺市的有名小吃,它起源于90年代,现在的店铺已遍布安顺各个地方。

10、夺夺粉

“夺夺粉”是一种类似火锅又完全不同于火锅的贵州安顺小吃，在一锅由店家配好的汤锅端上来以后，你就可以点菜了。火腿肠是必不可少的配菜，此外还有蛋饺、鱼丸、粉丝、藕片、二块耙、冻魔芋等等，再加一份时鲜蔬菜，就能让你美美吃上一顿。

贵州旅游注意事项

1、贵州早晚温差大，切记带件薄长袖;

2、一定要带凉鞋，如果你的自制能力不是太好的话，相信你一定禁不住贵州水的诱惑;

3、带上雨具，虽说贵州是典型的“晚上下雨，白天晴”气候，但也不是铁定了不变的规律;另外去黄果树瀑布穿越水帘洞时，雨衣是必备的工具，否则你就等着变成“落汤鸡”好了;

4、最好来之前在网上定好宾馆，因为现在来贵州旅游的人很多，虽然新建了很多宾馆，但仍不能满足市场的需要;

5、最好不要选择遵义方向的线路，因为现在贵遵公路正在改扩建，塞上几小时的车是常事，但可选择火车前往;

6、想要了解贵州的少数民族文化，黔东南是最好的选择，但最好是时间充裕的前往，因为不深入进去，了解到的只是皮毛，没有多大意义。当然黔东南的山水也是很著名的;

7、贵州聚集了除冰川喀斯特和沙漠喀斯特外的所有喀斯特地貌形态，中国喀斯特地貌的中心区在安顺，也就是黄果树瀑布——天星桥——龙宫一线;

8、素有“黄山归来不看山，织金洞归来不看洞”的织金洞也是认识喀斯特地貌的不错选择; 贵州美丽的地方太多，马岭河峡谷素有“地球上最美的伤痕”，也值得一看

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万年神龙宫游记

_蚰晔鞘澜绲局值钠鹪吹兀窳ǖ驹绰糜味燃偾┚驮谕蚰甏笤磁璧刂校胫泄20世纪百项考古重大发现世界闻名的风景名胜区仙人洞，吊桶环遗址遥相呼应，同属一个区域。整个景区群山环绕，景色秀丽。神农宫（神龙宫）景区由喀斯特地貌（喀斯特地貌就是地下水对碳酸盐岩侵蚀作用的结果）和地下河组成。溶洞是亚洲较为年轻的岩洞，钟乳石质地纯净，色泽如玉，形态各异，蔚为壮观。而神龙河全长460米曲折清幽，色彩斑斓，被誉为”中国最美的地下河“。神龙宫地下岩洞只开发了1600米，另有800米原始洞穴之地，留待游客探险。简单介绍完毕，详细地请问度娘

_颐钦馊郝糜咽愣嗖爬吹缴窳扒＝刖扒冢吞ど狭艘惶跬淝哪咀呃取A奖呤切∩角穑质揍荆菽敬陨C蛔叨嘣毒图讲菽狙谟匙诺纳衽┕纯凇＝硕纯冢且欢尾欢痰南缕率迓贰W吖迓罚ど夏境だ龋屠吹饺芏粗小V患芏茨谇ё税偬娜槭瘢ǎ谖宀实牡乒庥痴障拢缑稳缁茫滞饷览觯蠹叶急谎矍暗钠婢懊宰×恕N颐亲咴隍暄亚鄣某だ壬希认戮褪乔宄菏币毕值牡叵潞印U娴挠腥嗽诎侗咦咚圃谒杏蔚睦寺榫啊5加胃嫠呶颐俏裁唇猩窳褪且蛭芏淳拖笠惶躜暄雅绦牧5加伪叽煳颐峭瓷畲ψ呷ィ咭来沃缸叛赝镜闹尤槭嫠呶颐牵馐橇淖ψ樱衷谖颐亲咴诹母怪校庥质橇男脑啵难屎恚耐凡俊N颐窍缚匆幌拢拐嫦竽敲椿厥隆；褂衅渌男翁饕斓闹尤槭仓父颐强矗馐墙颊螅馐且ㄉ窳椋馐敲篮锿酰馐墙鸸堪簦馐切塾フ钩确实是维妙维肖。我们一边欣赏，一边感叹大自然的鬼斧神功，让我们领略了如此的美景。导游还告诉我们洞上方长出的叫钟乳石，洞底下长出的叫石笋，钟乳石和石笋相连就叫石柱。又长知识了。导游走得蛮快，我穿着高跟鞋，一边忙着拍照，一边屁颠屁颠地跟着导游往前走，累死了。走到半路上，赶紧换上平跟鞋，但还有些钟乳石精品没见识到。参观完溶洞，往回走的时候，我问导游，这溶洞是如何发现的。导游告诉我，他所在的村子叫盘岭村，三面环山，村子在盆底，春天一下大雨的时候，村子按理应会淹没，_桓创嬖凇5晁坏舻兀换峄W巯У梦抻拔拮佟＞筒碌秸饫镆欢ㄓ腥芏矗械叵潞游捎晁S谑乔靶┠辏銮ǔ隽苏飧龆矗阉⒊隼醋魑桓雎糜尉暗恪2喂壅飧錾窳颐墙舾下希蓟_艘桓龆嘈∈保饣怪皇强⒊隼吹模杉馍窳卸喑ぁN颐 只是沿途看景，还没有泛舟神龙河上，没办法领略最美地下河的景象。遗憾啦！

_紧接着我们又游了怪石林和仙人洞。仙人洞按理应叫先人洞，是一万年前我们的祖先居住的洞穴。那个时候他们就开始种植水稻，制造陶器了。他们无愧是世界文明的始祖。5000年前华夏始祖炎帝神农氏，耳闻几千年前稻作文明从万年大源盆地起源，就带了得力助手垂神千里迢迢来寻根问祖。他从神农河抵达大源仙人洞后，搭建神农坛祭祖，既是对先民创造人类文明，实现由食物采集向食物生产根本转变的颂扬：又是对人类由依赖自然向改造自然跨越的一种期盼！我们江西老表的祖先是如此伟大，我心中洋溢着满满的自豪感。在游神龙宫时一位旅友包放在歇脚的石凳上忘了拿，是在景区卖小物件的老乡发现后大叫：哪位拉了包了？那粗心的旅友才反应过来赶紧跑过去拿包。多么淳朴的村民啊！

这两趟旅游既亲近了大自然，饱了眼福，又增长了见识，还收获了快乐，真是受益非浅。但生活不仅仅是诗和远方，大部分还是眼前的苟且。旅行回来还得面对生活中的一地鸡毛，为了生活，为了下次的远方，还只能苟且着。真的很想快点退休，可以自由自在的生活。

散文随笔：龙宫游记

多年以前，就听说贵州的龙宫神秘而魅力无限，令人心驰神往。可苦于没有机会去一睹风采。直至儿子中考成绩出来后，为了奖励考得较高分的他，我们一行人在这个暑假的一个周六早晨踏上了游龙宫的旅程。

碧空如洗，惠风和畅。由舅兄和姨妹夫开的两辆小车在安织公路上不快不慢地奔驰着，穿行于夹道欢迎的逶迤青山之间。沿途苍翠的大山下，葱茏的树木、竹林中，掩映着令人爽心悦目的村落，新农村民居错落有致地矗立其间。

进入龙宫景区，让眼前绿意盎然的，是微风过处泛起一阵阵碧浪的草坪。草坪的旁边，是一泓青碧的小鱼塘。鱼塘里，一群鸭子正在无忧无虑地腾跃着。都知道“春江水暖鸭先知”，可如今已是夏季，龙宫景区水的冷暖，想必，鸭早已知晓。蓝天白云和环绕景区的青山清晰地倒影在浩淼的碧水中，把波光粼粼的鱼塘、草坪和青山融为晶莹剔透的一体。

横跨水光潋滟的明湖桥上，是未漆着任何颜色的吊脚楼。木壁碧瓦，屋檐微微翘起，酷似大鹏展翅欲飞。而桥下，依稀可见的，是恣意出没的红鲤鱼，在清澈的涟漪中悠然游弋。偶尔，会跃出湖面，荡开细碎的波纹，掠起晶莹水珠一簇簇。

龙子广场，有酷似龙的九个儿子的岩溶堆积物：或威风凛凛，或面目狰狞，或憨态可掬，各显风姿。传说龙生九子，九子皆为变异之身，不成龙身，可这九子却名声大震：__、螭吻、蒲牢、狴犴、狻猊、饕餮、睚眦、椒图、貔貅等都是没有龙形的龙子。

据着一袭布依族盛装的导游介绍：龙宫景区，是一个除了汉族还有着布依族、苗族、仡佬族、土家族等多民族聚居的景点。而少数民族中又以祖先为百越民族的布依族占大多数。最先发明了水稻种植的布依族，其服饰绚丽多姿；而民间工艺有蜡染、刺绣、竹编等。

跟着导游，踏着向龙宫延伸的、不知留下多少足迹的蜿蜒山径，在两旁葳蕤蓊郁的相伴中，不时自其间传来你侬我侬的鸟鸣，悠扬的蝉韵，清泉的流响，夏风的呢喃。渡香洲是一依山的、波光摇曳的明湖环绕吊脚楼的景点。傍水青山，与天地共存；而绿水如一个恬静的美人，时时刻刻润泽着山上的一草一木。远看，如一片自蔚蓝天空剪下的皱褶的绸带；近看，如碧玉，光光滑滑的；如若伸手抚摸之，有如少女柔嫩的肌肤。湖畔是古色古香的亭台楼榭，在其身旁守护着这依山的碧水，见证着山与水的不离不弃。青芜堤上，一块大岩石上镌刻着红漆涂抹过的遒劲有力的行书“渡香洲”三字。

卧龙桥是明湖上的另一桥，属于梁式桥中的一种。桥下白浪翻滚的湖中，奇形怪状的礁石，宛如自龙子广场的龙子，同游客随行，腾云驾雾一阵后，终因不舍水中的家园，至此明湖畔，便不约而同地显身露尾于如碧绿锦缎似的湖面。

我们携泉而行，踏着围着石雕防护栏、曲曲弯弯的石级信步来到山梁背面的一隅，别有一番风韵。两旁是悬崖__、巍峨的'青山，脚下是欢腾流淌着的碧水。待涓涓的清流逐渐变成訇訇的雷鸣时，仰首凝眸：呵！展现在我们面前的，是水雾氤氲的水洞。一股自岩层深处的山泉由洞顶的天窗如瀑喷射而出后，又被洞壁反弹成如烟如缕的水雾：白浪翻滚，如龙吐水，亦如大降甘霖，让洞口周围处于纷纷细雨之中。可包括我们一行人在内的游客们为了留下这令人难以舍弃的美景，那时均无暇顾及洞中喷射出来的水雾淋湿衣裳，飘飘然于仙沐之中，心舒了，气灵了：或在如帘如纱的水雾中释放心中的喜悦，或在难得一见的青冥中留下足迹，留下记录。

仰视洞口，疏忽间，只觉得洞与天相连，似吞苍冥之造化，荡胸生灵气。这哪是洞，分明是被天龙搅腾的银河啊！你瞧，承瑶池之精华的水雾飘飘洒洒，泉水浸在阳光下，闪烁出一片盈澈透明的光影。在轻柔的微风吹拂中，洞里涌起一层层白色的波涛，发出一阵阵簌簌流动的声响，由近及远地向洞的深处荡漾开去，给人梦幻般逍遥灵动的感觉：那柔曼似古筝者，乃岩层深处喷射而出的清泉；那厚重如管弦乐器齐奏者，无疑为自陡壁跌落万丈深潭之激流；而流淌到小溪后，却恰似婉约的笙箫，润泽着青山。青山与碧水相依相偎，绘就了一幅静穆灵秀的水墨山水画。

跟随导游穿过碧瓦飞甍的亭台楼榭，两三个一组，小心翼翼地上了小游艇，一览水溶洞。水溶洞里，是一潭蓝幽幽的穿洞水。游艇过处，荡起浅浅的波纹，摇碎了洞壁悬挂着的久经沧桑的石花、石帘、石笋、石幔、石松的倒影。洞中还有酷似水阁、廊棚的岩溶堆积物，不由得让人想起江南古镇。这一点，与旱溶洞不尽相同。那名为虎穴洞的旱溶洞，距离这水溶洞一公里，洞长约四百米，因洞内有钟乳石似虎而得名。于农历二月二，彼此一见钟情的白龙公主和布衣族少年，吹着木叶，倾吐心声、表述爱情且私定终身后，为了长相依，二人不惜化身为钟乳石的凄美爱情故事，把那“大刀断瀑”和“鸳鸯柱”等钟乳石描绘得栩栩如生，更让旷世稀有的龙文化、淳朴的宗教信仰和民族风情，与喀斯特地质地貌这一奇妙的自然景观交相辉映得天衣无缝。于是，幽暗的洞灯闪烁中，心底又滋生出许许多多的幽怨、无奈和遐思。

倘若说，洞是世外桃源，是另一天地，那么，佛洞就是安养净土了。素有中国最大的佛洞、洞中佛塔之称的观音洞，距离虎穴洞约几公里，与三圣殿、地藏洞、涅_洞相通，高几十米，长达300多米，总面积约多平方米，洞体高大宽阔。站在佛像前，于远离浮躁繁华的静穆之中，除了能体会到源远流长的佛教文化对中华民族兴衰的影响，你还会感觉到一种惩恶劝善的震撼力、让善者从心而善的梵音，在洞中回荡。

山路很长，可是在这几个小时的山间漫游中，你只会感叹贵州山水的俊美，民风淳朴等。丝毫不会抱怨因跋山涉水而带来的劳累。“青山助人寿，碧水悦人情”，每走一段铺着石板的山路，总会有一个歇脚的亭子。当拾级而上，来到以天地之大数“九”、人和之聚所“屯”命名的，龙宫景区的最高处——九九屯时，驻足流连当前连绵起伏的青山，回首走过的崎岖、越过的沟壑，撞一下平安钟，钟声在山谷中回响间，顿觉临风纳爽，快意舒心。

尤其是看见那些穿着布依族服装的村民，沿途卖着各种地方风味小吃、土特产和上庙时敬的香时，你会恍惚不记得还身处群山峻岭中，以为来到了少数民族村落。那些在旅游景点做着小买卖的村民中，年幼的有几岁的孩童，都是趁暑假跟随大人们出来卖点土特产，赚点零用钱。而身着短衣蓝衫、头上缠绕着布巾的老奶奶，尽管脸上已经刻满了岁月沧桑，肩背佝偻，身板却还很硬朗；眼不花、耳不聋、行动也颇轻盈，时不时还招呼着来来往往的游人们坐下来小憩。

龙宫景区，涓涓不壅的山泉、竹柳夹岸的碧水是其精髓，而幽曲的山径、青翠的竹木和远离浮躁繁华的田园风光，无不氤氲着一泓了无杂尘的生气，让人欢快无处不涌，童稚无处不显。

难怪，但凡游过龙宫的人，都会觉得其魅力果真无穷，其神秘感依然耐人寻味。眼前常常闪过生意盎然的一抹碧翠，耳畔常常响起那余音袅袅、不绝如缕的林籁泉韵。