抚仙湖两日游怎么玩抚仙湖两日游攻略

抚仙湖地处南邵之地，拥有丰富的水资源和完善的自然景观，这里的生态系统保护非常到位，动植物多样性得到很好的保护，是一个顶级的自然生态旅游胜地，吸引了大量游客的目光，下面给大家分享详细的攻略。

一、抚仙湖简介

抚仙湖，是中国最大的深水淡水湖泊，古时又称之为“罗伽湖”，整个湖平均深度为95米左右，最深处竟然达到159米，在我的印象中，洱海就已经足够浩瀚无边了，抚仙湖跟洱海相比，其储水量竟然是洱海的6倍。而且这里水质并未受到污染，因此湖水清澈透明，是国内水质最好的湖泊之一。

明末“旅游达人”徐霞客曾留下这番评价："滇山惟多土，故多壅流而成海，而流多浑浊，惟抚仙湖最清。”

约上久违的老友，畅想一段悠游时光，我登上从上海飞往昆明的飞机。

二、佳人择良居而栖

毛线一直以来便贯彻一个原则：“酒店给予一场旅行的安全感”，选择一家舒适的酒店就显得尤为重要。

打开热门旅游app，抚仙湖的酒店民宿还真不少，乱花渐欲迷人眼之际，老友把华美达广场酒店推给了我，”这家我们住过，方便省心“，划拉了一下用户评价和酒店设施，1分钟，便完成了豪华景观房的预定。

抚仙湖华美达广场酒店是2018年10月开业，其背景是在全球80多个国家拥有20个品牌和近9,000家酒店的温德姆酒店集团，酒店共有194间客房，坐落于云南省澄江县仙湖路与澄波路交叉口，距离风光旖旎的抚仙湖约5公里，同时毗邻禄充风景区和帽天山国家地质公园，依山傍水，尽享闲情逸致。

酒店大楼设计选择了当地知名景点抚仙湖作为设计主元素，客房则融合了水漾般静谧的风格、中性的配色基调，简约且大气的布局为客人带来更加舒适惬意的体验。

酒店另配有恒温室内游泳池、亲子互动乐园、设备齐全的健身中心以及免费Wi-Fi等，多样休闲娱乐配套让客人放松身心。此外，酒店还拥有近760平方米的会议和宴会活动空间，包括五间独立的会议室，同时可容纳多达600名客人，可根据需求灵活组合，提供诸多选择。

滇中抚仙湖，古人称“琉璃万顷”，意即万顷碧波清澈见底，晶莹剔透。相传两位神仙陶醉于抚仙湖美景而化为湖边山峰，抚仙湖由此得名。

梦回澄江，宿在抚仙湖华美达广场酒店，感这别具一格的美景。

三、赏山水共长天一色

世界深蓝湖区、地球生命起源、古滇文化印迹，得天独厚的自然条件为抚仙湖赢得“高原上的蓝宝石”这一美誉，无数诗人歌者赞颂过这个深湖，但现在的抚仙湖，更有趣了。

惬意享用完下午茶，从酒店驱车赶往樱花谷景区时已经5点了，这里是观赏抚仙湖日落与月升的最佳位置，不凑巧的是景区5点便已关门，严厉的工作人员仅允许出，不许进，索性草草拍了两张便失望离去。

欲意返程，却无意听到同行的游客聊起附近2公里，还有一个月亮湾湿地公园，风景绝美。

如果说樱花谷景区的闭门羹让人失落，月亮湾湿地公园便是喜出望外的惊喜，入园需要支付门票30元，但是这30元可在公园内抵扣小吃、娱乐、特产商品费用，还是比较人性化。

经过花海的过渡，再往里走去，洱海的美便捂不住了，椰树、白沙、快艇、排球，恍惚间置身三亚，耳畔微风拂过，惊扰了荷花的梦，吹乱了垂柳的心。

清澈见底的湖水丝毫不输洱海，慵懒惬意的节奏更是带着最诗意的栖居。

沙滩静坐，待到落日缓缓垂下山头，湖边的游客更多了，阳光照射在清澈的湖面，像碎了一水的金箔，波光粼粼，美丽至极。

抚仙湖的水，伴随着柔柔的风，仿佛不被世人打扰的世外桃源。

四、食味华美达

抚仙湖华美达广场酒店设有中西餐厅，色香味俱全的滇、川经典菜肴令人回味无穷，大厅提供下午茶甜点套餐、中餐厅品尝地道风味、在自助餐厅享用美味海鲜晚餐，而你，负责开心就好。

酒店提供种类繁多的甜品和饮品，惬意的午后在这里告别夏天，倾诉彼此久违的秘密心事，入住酒店的旅客还可以享受额外折扣哦。

十分霸道，入住云南抚仙湖华美达广场酒店，除了种类繁多的自助早餐，98元自助晚餐还能升级海鲜大餐，红酒啤酒鸡尾酒畅饮

、小龙虾现煎牛排甜品不限量、更有海胆、鲍鱼、波士顿大龙虾搭配。

酒店四楼中餐厅还提供多种地道餐食搭配，洋芋焖饭、新鲜湖鱼尤其推荐。

多种地道美食可选，在华美达，吃喝玩乐都不愁，想想就过瘾。

五、实用攻略

1交通

a昆明机场出发距离抚仙湖华美达广场酒店62公里，自驾耗时约1小时;

b昆明市区(汽车南站为例)到达酒店36公里，耗时45分钟，滴滴打车129元;

c昆明汽车南站大巴到澄江站，费用20元，耗时1小时，推荐。

2住宿

抚仙湖的住宿还是可圈可点，除了热门的希尔顿，新起之秀华美达也是毛线给大伙力荐的，另外就是一些后起的民宿也是各有千秋，综合各位旅游偏好和预算，其实择优并不难。

3穿搭

记得带泳衣，尤其是孩子们，虽然抚仙湖为了防止水质污染禁泳，但是月亮湾也有合适的戏水区域，当然酒店提供的泳池也给家长们放松休闲的空间。

昆明昼夜温差还算大，记得带上外套，在湖边若是想拍一些美照，颜色吸睛或是纯白的衣物均可。

岩壑、湖波勾勒一幅令人流连忘返的美景，冬暖夏凉的独特气候令其成为一方避暑胜地，这里没有蓝蓝的海咸咸的风，但却有清清的湖甜甜的风，一如醉人的抚仙湖，此刻正是风清云淡，凉意宜人。

江南古镇清一色的都是水乡，水文化的特征在这里有着最典型的呈现。没有哪一座古镇不浸润着水色，小桥流水，正是江南小镇最鲜亮的名片。走过一座座古镇，穿梭于铺着青石板的街巷，总有一条条清流从远处蜿蜒而来，穿过小镇又蜿蜒而去。这些小河虽然不够宽阔，却通往太湖、运河、长江，是小镇通往外界的交通要道，也是文明接纳与传播的路径，那些从古流到今的一条条小河，是古镇人生活的清泉，也是滋养文明的泉流。

在江南大地纵横密布、状若经纬的水网中，古镇犹如一颗颗镶嵌在网上的闪亮钻石。小镇上，民居依河而建，人们枕水生活。有了水的滋润和水的便利，人们的生活就有了最基本的保障。既没有远离城市，又没有尘世的喧嚣。与水相依相生的生活方式和舒适环境，让小镇犹如世外桃源，足以让人安适地居住，也可以让人心灵有了归依。正因此，在竞争激烈的 社会 ，这些古镇才能让如此多的人流连忘返，归去来兮。

逐水而镇，亲水而居，依水成街。江南的古镇一定是处在水系的最佳位置上，不是被水环绕，就是小河穿城。而镇内小河一定连通着外面的大河，河与河交合相汇，又必定沟通着更庞大水系，可以绕太湖，入运河，或溯长江。水为路，船为车，在交通不便的从前，小镇人最早拥有了自己的“公路”和“ 汽车 ”。船，是水乡人的翅膀，也是古镇一道流动的风景。河与船的作用之巨，还在于经济和文化的意义。

江南古镇大多形成与明清时期，最早时，这里应该是一些因为市场贸易需要而逐渐形成的“市”，主要具有经济意义。后来人口越聚越多，规模日渐扩大，便形成了“镇”。因此，“镇”也是最早城镇化的表征，而宜居的江南之地是古中国城镇化速度发展最快、人口密度最高的地区。至明末时，周庄、南浔、同里、荡口等古镇，居民都在万人以上，荡口的住户更是高达5000多户，可谓人烟密集，商贸繁荣。

交通是一座城镇最重要的因素之一，古镇的繁荣也从来离不开河与船。在地面交通欠发达的时代，河就是路，船可当车，水上交通遂成为陆上交通最重要的补充。介于城乡之间的城镇，是当年物资交流的中转与集散之地，也是连接城市与乡村的经济中心，乡村农民的采购往往是在较近的镇里完成，因此水路交通的便利首当其冲。镇民多以商工为业，街巷商铺鳞次栉比，商品云集，贸易兴隆，所以“前店后家”的建筑模式成为小镇上最普遍的居家与从业方式。

商品意识就这样在小镇上开始萌芽，经济贸易活动也为小镇居民带来了不错的收益。河道纵横、桑榆遍地的江南，古来为蚕丝重要产地，蚕桑生产 历史 可以追溯至春秋时期,作为副业的蚕丝生产也已有千年之久。早在宋代，南浔镇便“商耕之富，甲于浙右”，因为近在咫尺的辑里所产的桑蚕丝，白亮柔韧，质地优秀而名甲天下，故坊间有 “蚕桑之利，莫盛于湖，湖丝为南浔七里为佳” 的说法。“辑里”是村名，原名叫“七里”，因为从这里到南浔镇正好是“七里”的距离，后改名“辑里”。辑里水柔而丝韧，普通的蚕丝只能吊起一个铜钱，而辑里丝却能承受十个铜钱的重量，后来皇帝龙袍的织造全部采用辑里丝作为原料。

南浔镇因此成为了生丝、丝绸的贸易中心，庞大的水网为南浔织就了一张四通八达的交通图。19世纪上海开埠后，随着生丝出口量的剧增，南浔镇迅速成为了江南最大的丝市，呈现出 “熙熙而来攘攘往，一日贸易数万金” （《南浔丝市行》）的繁荣景象。被灵活机智开放的水文化所养育的南浔人，性情敏察而善为，不仅把生意做得风生水起，还凭借着市场培育的灵活机智与精明务实走向了大上海这个更广阔的天地。南浔古镇上，有所谓的“四象八牛”、“七十二墩狗”之说，这些“象”“牛”“狗”所指的，都是镇里因商致富的豪门大户，遍及海内外的蚕丝生意，让他们获利不菲而成为当地巨富。

乘坐小船，听船娘唱着吴歌，沿着河道悠悠穿越古镇，领略沿岸的风景胜迹，是最令人惬意的事情。在南浔，岸上蜿蜒长达400米的一组建筑令人惊诧不已，这就是盛名远播的 “百间楼” 。据传，百间楼是明代万历年间礼部尚书董份所建，距今已有400多年的 历史 。这组粉墙黛瓦的宏大建筑群，空间骑楼相连，筑封火山墙，院落之间以券门相隔，楼前有廊檐可避雨遮阳，建筑高低错落，风格古朴雅致，既气势宏大又不失江南建筑特质，在两岸建筑中显得别具一格。百间楼是跨河建筑，两岸楼宇之间，有一座石桥相勾连，沿河条石砌成的护岸整饬划一，门前的河埠码头，既方便货物运输和乘船出行，又方便了日常的汲水浣洗。

“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花” ，那份绵长而清丽的诗意只属于江南的古镇。当小船在水中悠悠划过，如若临水的花格窗扇忽然被推开，该有明眸少女莞尔倚窗；如若夕阳西斜，水岸农家女儿在船稍卖花，那又该是怎样的旖旎？清代诗人张镇的《浔溪渔唱》果然有诗：

比起周庄、乌镇那些 旅游 热地，荡口古镇显得低调和安静，在这里，白鹅仍然悠闲地浮水，木船上的鱼鹰仍在捕鱼，两岸茶肆里的客人稀少，但更适宜小坐品茗、闲叙，留宿街东头设施一新的民宿，亦可安享小镇的宁静。 “东南巨浸首鹅湖，绝妙烟波万叠图。云外青山遥映带，风光得似邑西无” ，这是清代诗人杜汉街对荡口景色的赞美，想来那时荡口就很让墨客心仪。这里也是吴门才子唐伯虎、沈周、文徵明等常来之地，因为这里有座“真赏斋”，主人华夏是位著名收藏家，也是才子们的同道好友。那晚，唐伯虎偕美女在鹅湖月下泛舟，留下了 “柳含雾气濛濛重，月荡湖光愰愰明。翠幙坐船红拂妓，鹅肫荡口欲三更” 的诗作。而文徵明不仅多次往还，还为真赏斋画了两幅同名画作，他们是在这里找到了“家”的感觉？

向晚的古镇，常被比喻成一首首温婉的小令，将诗意的水乡文化演绎得淋漓尽致。坐在古镇的长廊之下，看云起云落，船来舟往，烟雨聚散，是一种都市体验不到的奢侈，也是一种现实版的“诗和远方”，所以都市人趋之若鹜。其实，今天宁静安谧的古镇，古时候却都是商业繁华热地，这些古镇临近都市、出行便利，又无车马之喧；拥有各种生活之便，市镇繁荣又能享受宁静安适。西塘古镇别具特色的长廊，最早便缘于一个商家为满足客人遮风避雨之需而搭建，他的善举为其带来了好名声、好生意，引得众商家纷纷效仿，由此廊棚与廊棚相连，绵延而成为一条千米长廊。更有人在临河一侧安置靠椅长凳，供人休憩，在营造良好购物环境的同时，也成为古镇的一道独特景观，折射出那个时代人本意识、服务意识的觉醒。

江南古镇或傍水而建，或有水环绕，大多古镇则有小河汩汩流过；有河就有桥，因为桥下要行船，因此古镇的桥大多是拱形桥。如果说，水赋予了小镇以诗意和灵气，那么桥则为隐鱼郊野的小镇添了一份通达。

甪直 ，一向被称为江南“桥都”，在一平方公里的镇区内竟有石拱桥72座。这些桥分别建于宋、元、明、清，现有41座得以保留。这些桥形制多样、造型可以各异，有多孔大石桥，单孔小石桥，有较宽的拱桥，也有窄窄的平顶桥。桥多，是因为水多，甪直处于阳澄湖、淀山湖、澄湖、金鸡湖、独墅湖“五湖”之中，多条河流环绕小镇，居中的一条直河沟通了六个方向，水陆相交，组成了一个大大的“甪”字，“甪直”之名由此而来。

所有的古镇都浸润于水，运河之东的同里古镇，选址和甪直异曲同工，小镇环抱于同里湖、九里湖、叶泽湖、南星湖、庞山湖等五湖之中，被誉为江南“小威尼斯”。现代园林专家陈从周的一句“同里以水名，无水无同里”，揭示了同里与水的密切关系。整座古镇被15条小河分隔成七块陆地，这七块陆地又被49座古桥连缀成一个整体。明代，一些风雅文人在这里聚会，一起评出了“同里八景”： 九里晴澜、林皋春雨、莲浦香风、西津晚渡、水村渔笛、东溪望月 ……几乎没有一个不沾着湿漉漉的水汽。

小桥与流水，串连起了古镇，也串连起了 历史 的风情。从周庄、同里、甪直、乌镇，到西塘、南浔、荡口……，无论哪座古镇，有水必有桥，河上的古桥一座连一座，犹如翱翔在五线谱上的一串串音符，构成了一首旋律悠扬的乐曲。自然，桥的主要价值在于交通的意义，并非只为满足眼睛，但作为一种综合了文化艺术的劳动创造，各式各样的桥梁也维系着人们的审美、文化、生活、习俗与愿景。

在同里，镇子里每逢有人家办喜事，披红挂彩的迎亲队伍一定要吹吹打打地过几座桥。第一座叫吉利桥。在这里，新郎须按照旧俗完成婚礼的第一环节——“一背二抱三牵手”与新娘一起走过 吉利桥、太平桥、长庆桥 ，在鞭炮齐鸣、鼓乐齐奏和亲友邻里的贺喜声中，完成传统婚礼。在城市里，婚礼早已被酒店司仪的固定程式所取代，只有在古镇，久远的传统还有着延续的土壤。同里古镇的“吉利、太平、长庆”三桥，呈品字形鼎足而立，其间相距不过数十步，“走三桥”的习俗早在清代就已流传，凡婚嫁、祝寿、庆生、孩子满月，人们都要走一走三桥。

当地民谚曰：

走桥，作为江南水乡流行的习俗，始兴于明清。明代的《走三桥词》曰： “细娘吩咐后庭鸡，不到天明莫浪啼。走遍三桥灯已落，却嫌罗袜污春泥。” 那时的走桥，主要是流行于民间的一种祛病方式，在其演变过程中，逐渐衍化为一种内涵更为丰盈的祈福习俗。在乌镇，走桥就演化成了一场全镇人参与的祈福活动。元宵节的晚上，人们吃完夜饭，便三五成群，提着花灯，开始了一年一度的走桥。随着参与人群越聚越多，走桥队伍蜿蜒成了一条长长的灯龙。与同里不同，乌镇人的走桥，不少于十座桥，且只能一路前行而不能走回头桥，因此走桥之前需规划好路线，人们边走还要边念走桥谚语： “元宵夜走走桥，人生太平百病消；小孩子走走桥，聪明活络念书好；小伙子走走桥，事业兴旺步步高；姑娘家走走桥，青春靓丽更苗条；老人家走走桥，鹤发童颜身体好。” 从内容看，显然是新编的俗谚。

最早开放的古镇周庄，四面环水，全镇依水成街，桥街相连，船桥相望，特有的水环境造就了周庄的灵秀风韵和独特的人文景观。如今，被陈逸飞纳入画框的“双桥”已成为周庄的文化标志。双桥有自己的名字，跨越南北市河的叫“世德桥”，另一座横穿银子浜的叫“永安桥”。桥名透露着小镇人的价值认知，而造形质朴、构造精巧的外形，也显示出水乡人崇尚自然、与世无争的生活情趣。

古镇最重要的桥梁的周边，往往环绕着酒肆茶楼，这里人流密集，游客络绎， 美食 荟萃，往往是小镇的文化经济与信息中心。坐在临河的酒馆茶肆里，人们或品茗，或小酌，把酒临风，举杯望月，一边欣赏桥下船影波光、桥畔岸柳行人，一边随意闲聊，散淡闲适之中最是小镇迷人的风情。

周庄中市河的西口，有一座建于清雍正年间的单孔石拱桥——贞丰桥。桥两端连接着贞丰弄和西湾街。桥下有一家“德记”菜馆，有一个很魅惑的绰号——迷楼。据说，当年老板的独生女儿阿金，容貌清丽如出水芙蓉一般，当垆卖酒，芳名远播，远近食客闻香而来，菜馆生意很是红火。民国才子陈去病、柳亚子等南社成员，那时也频繁出入德记，酣饮畅谈之余，亦饱餐秀色。他们在此指点江山，诗兴勃发，激扬文字，日积月累竟汇集了百余首诗作，遂辑成了一本《迷楼集》。“迷楼”之名也就成了德记菜馆的别称。今天，迷楼里的一组蜡像，无声地向人们讲述着百年前的这一故事。

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作者：庄若江

庄若江，江南大学教授，市政府智库成员，吴文化江南文化研究专家，全国人文社科系统优秀科普专家。历任中文系主任、影视传播系主任、文学院副院长、江南文化研究中心主任，兼任江苏台港与海外华文文学研究会副会长、无锡江南文化研究会副会长，全民阅读促进会副会长等，长期从事地域文化研究、两岸三地文学比较研究和影视剧策划创作，曾为多位党和国家***解读吴地文化，受到高度评价。

著有《城市文化论》 《说吴》《吴文化内涵的现代解读》等21部著述，在各类期刊发表论文140余篇，多次获省部级、市级哲学社科优秀成果奖。另有大型人文纪录片文本《说吴》《惠山祠堂群》《诗画江南》，电视剧《江南望族》，**《锡城往事》，舞剧《中华酒歌》《千年运河》《风雨锡商》等文本创作，曾获第六届国际纪录片选片会“十大金奖”、最佳撰稿奖、文学艺术突出贡献奖等。

审核、发布 ： 张一哲

公交线路：151路，全程约20公里

1、从杭州布丁城站火车站步行约80米,到达水漾桥站

2、乘坐151路,经过4站, 到达望江门站（也可乘坐801路）

3、步行约120米,到达河坊街