描写江南水乡的优美句子

1、别浦高楼曾漫倚，对江南千里。

2、才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。

3、蟾玉迥，清夜好重看。谢女联诗衾翠幕，子猷乘兴泛平澜。空惜舞英残。

4、朝与暮，长在楚峰前。寒夜愁金带枕，暮江深闭木兰船。烟浪远相连。

5、风欲转，柔态不胜娇。远翠天涯经夜雨，冷痕沙上带昏潮。谁梦与兰苕。

6、寒玉瘦，霜霰信相催。粉泪空流妆点在，羊车曾傍翠枝来。龙笛莫轻裁。

7、江南岸，云树半晴阴。帆去帆来天亦老，潮生潮落日还沈。南北别离心。

8、江南草，如种复如描。深映落花莺舌乱，绿迷南浦客魂消。日日斗青袍。

9、江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南。

10、江南酒，何处味偏浓。醉卧春风深巷里，晓寻香旆小桥东。竹叶满金锺。

11、江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

12、江南水，江路转平沙。雨霁高烟收素练，风晴细浪吐寒花。迢递送星槎。

13、江南未雪梅花白，忆梅人是江南客。

14、江南雪，轻素剪云端。琼树忽惊春意早，梅花偏觉晓香寒。冷影褫清欢。

15、江南燕，轻扬绣帘风。二月池塘新社过，六朝宫殿旧巢空。颉颃恣西东。

16、江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢？

17、江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？

18、江南雨，风送满长川。碧瓦烟昏沈柳岸，红绡香润入梅天。飘洒正潇然。

19、江南月，清夜满西楼。云落开时冰吐鉴，浪花深处玉沈钩。圆缺几时休。

20、江南竹，清润绝纤埃。深径欲留双凤宿，後庭偏映小桃开。风月影徘徊。

江南可采莲汉汉无名氏

　　江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

　　江南好/忆江南 宋赵师侠

　　天共水，水远与天连。天净水平寒月漾，水光月色两相兼。月映水中天。

　　人与景，人景古难全。景若佳时心自快，心远乐处景应妍。休与俗人言。

　　望江南 宋朱敦儒

　　炎昼永，初夜月侵床。露卧一丛莲叶畔，芙蓉香细水风凉。枕上是仙乡。

　　望江南 宋周邦彦

　　游妓散，独自绕回堤。芳草怀烟迷水曲，密云衔雨暗城西。九陌未沾泥。

　　桃李下，春晚未成蹊。墙外见花寻路转，柳阴行马过莺啼。无处不凄凄。

　　望江南/忆江南 宋王琪

　　江南岸，云树半晴阴。帆去帆来天亦老，潮生潮落日还沈。南北别离心。

　　兴废事，千古一沾襟。山下孤烟渔市晓，柳边疏雨酒家深。行客莫登临。

　　江南草，如种复如描。深映落花莺舌乱，绿迷南浦客魂消。日日斗青袍。

　　风欲转，柔态不胜娇。远翠天涯经夜雨，冷痕沙上带昏潮。谁梦与兰苕。

　　江南水，江路转平沙。雨霁高烟收素练，风晴细浪吐寒花。迢递送星槎。

　　名利客，飘泊未还家。西塞山前渔唱远，洞庭波上雁行斜。征棹宿天涯。

　　江南燕，轻扬绣帘风。二月池塘新社过，六朝宫殿旧巢空。颉颃恣西东。

　　王谢宅，曾入绮堂中。烟径掠花飞远远，晓窗惊梦语匆匆。偏占杏园红。

　　江南月，清夜满西楼。云落开时冰吐鉴，浪花深处玉沈钩。圆缺几时休。

　　星汉迥，风露入新秋。丹桂不知摇落恨，素娥应信别离愁。天上共悠悠。

　　江南酒，何处味偏浓。醉卧春风深巷里，晓寻香旆小桥东。竹叶满金锺。

　　檀板醉，人面粉生红。青杏黄梅朱阁上，鲥鱼苦笋玉盘中。酩酊任愁攻。

　　江南雪，轻素剪云端。琼树忽惊春意早，梅花偏觉晓香寒。冷影褫清欢。

　　蟾玉迥，清夜好重看。谢女联诗衾翠幕，子猷乘兴泛平澜。空惜舞英残。

　　江南雨，风送满长川。碧瓦烟昏沈柳岸，红绡香润入梅天。飘洒正潇然。

　　朝与暮，长在楚峰前。寒夜愁敧金带枕，暮江深闭木兰船。烟浪远相连。

　　江南竹，清润绝纤埃。深径欲留双凤宿，後庭偏映小桃开。风月影徘徊。

　　寒玉瘦，霜霰信相催。粉泪空流妆点在，羊车曾傍翠枝来。龙笛莫轻裁。

　　江南水乡的诗句(二)

　　菩萨蛮唐韦庄

　　人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听

　　雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。

　　南湖春早唐 白居易

　　风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。乱点碎红山杏发，平铺新绿水苹生。

　　翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成。不道江南春不好，年年衰病减心情。

　　水调歌头黄州快哉亭赠张偓佺宋苏轼

　　落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红。

　　长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中。

　　一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。

　　堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。

　　题西太一宫壁宋王安石

　　柳叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。三十六陂春水，白头想见江南。

　　卜算子送鲍浩然之浙东宋王观

　　水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边，眉眼盈盈处。

　　才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。

　　江南水乡的诗句(三)

　　水调歌头黄州快哉亭赠张偓佺宋苏轼

　　落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红。长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中。一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。

　　题西太一宫壁宋王安石

　　柳叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。三十六陂春水，白头想见江南。

　　卜算子送鲍浩然之浙东宋王观

　　水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边，眉眼盈盈处。

　　才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。

　　蝶恋花宋晏几道

　　金剪刀头芳意动，彩蕊开时，不怕朝寒重。晴雪半消花□□，晓妆呵尽香酥冻。

　　十二楼中双翠凤，缥缈歌声，记得江南弄。醉舞春风谁可共，秦云已有鸳屏梦。

　　蝶恋花宋晏几道

　　梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。睡里消魂无说处，觉来惆怅消魂误。

　　欲尽此情书尺素，浮雁沉鱼，终了无凭据。却倚缓弦歌别绪，断肠移破秦筝柱。

　　江南水乡的诗句(四)

　　蝶恋花宋晏几道

　　千叶早梅夸百媚，笑面凌寒，内样妆先试。月脸冰肌香细腻，风流新称东君意。

　　—捻年光春有味，江北江南，更有谁相比。横玉声中吹满地，好枝长恨无人寄。

　　胡捣练宋晏几道

　　小亭初报一枝梅，惹起江南归兴。摇蹼玉溪风景，水漾横斜影。

　　异香直到醉乡中，醉后还因香醒。好是玉容相并，人与花争莹。

　　留春令宋晏几道

　　画屏天畔，梦回依约，十洲云水。手捻红笺寄人书，写无限、伤春事。别浦高楼曾漫倚，

　　对江南千里。楼下分流水声中，有当日、凭高泪。

　　菩萨蛮宋晏几道

　　江南未雪梅花白，忆梅人是江南客。犹记旧相逢，淡烟微月中。

　　玉容长有信，一笑归来近。怀远上楼时，晚云和雁低。

　　清商怨宋晏几道

　　庭花香信尚浅，最玉楼先暖。梦觉春衾，江南依旧远。

　　回纹锦字暗剪，漫寄与、也应归晚。要问相思，天涯犹自短。

　　扩展阅读:描写江南水乡的诗句

　　1、风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。乱点碎红山杏发，平铺新绿水苹生。翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成。不道江南春不好，年年衰病减心情。《南湖春早》(唐)白居易

　　2、岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。《江南逢李龟年》(唐)杜甫

　　3、洞房昨夜春风起，故人尚隔湘江水。枕上片时春梦中，行尽江南数千里。《春梦》(唐)岑参

　　4、折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊寄一枝春。《赠范晔》(南北朝)陆凯

　　5、天秋月又满，城阙夜千重。还作江南会，翻疑梦里逢。风枝惊暗鹊，露草覆寒蛩。羁旅长堪醉，相留畏晓钟。《江乡故人偶集客舍》(唐)戴叔伦

　　6、京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还《泊船瓜洲》(宋)王安石

　　7、江南相思引，多叹不成音。黄鹤西北去，衔我千里心。深堤下生草，高城上入云。春人心生思，思心常为君。《杨花曲》(南北朝)汤惠休

　　8、江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。《江南汉》(汉)无名氏

　　9、人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。、《菩萨蛮》(唐)韦庄

　　10、汀洲采白苹，日落江南春。洞庭有归客，潇湘逢故人。故人何不返，春华复应晚。不道新知乐，只言行路远。《江南曲》(南北朝)柳恽

水乡的春

惊蛰的雷，贴着河面滚过;春分的雨，擦着屋檐泼来。沉睡了一冬的水乡，眨了眨惺忪的睡眼，连打了几个哈欠，慵懒地伸了伸腰肢，仍蜷缩着不肯起身。

天渐敞亮，院子里的香樟树上，传来布谷浑厚的歌喉，“咕咕——咕”。几只早起的麻雀，叽叽喳喳，腾上跳下，欢欣雀跃。鸟鸣驱散了水乡的睡意，于是，一骨碌醒来了！

池塘里，清澈恬静的水，透示宁谧祥和，犹如一汪深邃的眼神;小河中，蜿蜒碧幽的水，泛出莹莹绿意，恰似柔滑绸缎摊铺在那儿。

清风下，柳树冒出了鲜绿的嫩芽，枝条摇曳于明媚里，宛若村姑的秀发在飘逸;河岸边，淡**的迎春，好似船娘浅漾的酒窝，绽放美艳心情，点缀着靓丽的春色。

顽皮的燕子，倏地挣脱了冬的羁绊，呢喃着絮语情话，舒展开矫健的羽翼，盘旋于清朗的天空，尽情地追逐嬉戏，剪影出变幻多姿的春景。

家门前河埠的青石块旁，栖息几只青灰的螺蛳。它们悄然吐出触须，优雅地挪动着，执著地迁徙着，仿佛在昭告我们——春天来了。

拐出弯曲的幽巷，穿过袅袅的炊烟，沐浴于和熙的晨曦，呼吸着清新的空气，我信步朝湖边的栈道走去。蓦地，耳边传来“噗通”的声响，定睛一看，嗬，好家伙，原来是条跃出水面的大白鱼，在摇头摆尾着跟我打招呼呢！

春天的水乡，恬静，闲适。她是首委婉动人的歌，她是幅素淡雅致的画，让人沉醉，令人神往！

梅雨润江南

昨夜柔风轻，今朝梅子黄。

枇杷趴在枝丫摇曳时，小草凄惶地抬着头，仰视它的风姿。纵然心生嫉妒，何奈老天不给力，把自己干枯得萎头耷脑。

麦子挺立，鼓胀着穗子，沐浴于晨光暮色，渴盼那透明液体的降临，如同足月的孕妇，期待临盆前的洗礼。

尚未长熟的番茄，宛若襁褓里的婴儿，庇荫于青翠叶子下，栖息在弯曲茎蔓上，嗷嗷待哺。迷茫的神色，透露出它做梦都在期盼乳汁的滋润。

清明流尽了思念的泪，雨水便戛然而止。

那个时节的江南，庄稼干渴难耐，张大嘴喘着粗气。土地也被烤得斑驳龟裂了，纵横交错的缝隙内蓄满焦虑。每寸光阴里，都指望甘霖的光顾。

绚烂的黄昏与奇幻的云霞邂逅，竟孕育出了浪漫的诗章！低垂的苍穹下，飘洒着晶莹的雨丝，如诉如泣，纷纷扬扬，下得幽怨而缠绵。

雨，下下停停，时断时续。有人拍手称快，也有人厌恶反感，讨厌它的无休无止，忌惮它的没完没了。

无雨时，盼雨。来雨了，厌雨。人，真该调整好心态，平衡好期望值。

或许，湿漉漉、腻嗒嗒的梅雨，曾晦涩了你的心情，阻碍过你的出行。可我依然要感激那纯净的天露，那天使般的精灵——梅雨！

倘没有那润泽无声的雨，没有那饱含深情的雨，怎会有万物的欣欣向荣，怎会有江南的满目繁华？

稻黄柿红时

稻黄柿红时，芦花白了。

我徜徉在围堤上，一任风，梳理凌乱的思绪，吹开尘封的记忆……

青翠的芦苇，挺立于湖畔。轻风中，芦苇柔缓摇曳，扭动着曼妙的腰肢，翩然起舞。透过稀疏的枝叶，我仿佛恍然瞥见了母亲劳碌的身影。

母亲挽起裤腿，弯曲着背脊，右臂伸在水里，细心寻觅着，摸索着，不时抓起几粒吐出触须的螺蛳。偶尔，还摸出一只蚌壳微张的河蚌。风起水漾，涌湿了母亲的裤脚。可她全然不顾，乐此不疲。苦涩岁月里，母亲用她的智慧，与一双灵巧的手，弹奏出悦耳的音符，滋润着平淡的日子。

深秋时节，湖边的芦花，由浅浅的淡黄，慢慢变成了灰白色。随风飘舞时，犹如坠落的云朵，栖息在枝头。院子里那棵遒劲苍老的柿树上，挂着一盏盏小灯笼。神奇的风，早已悄然把稻谷、柿子渐次吹熟了。母亲倏然反应过来，隐身水里的那些菱藕也该熟了吧。母亲将小船般的木桶抬进湖里，泊在岸边。择个风柔日丽的午后，轻盈地跨进桶内，蜷曲着身子蹲下，用双手使劲划着水，朝菱棵茂密处划去。不时从湖里拎起滴着水的菱棵，茎枝上长有三四只肥硕的红菱，母亲轻灵地采下，略显笨拙地扭转身，将菱扔进木桶中。运气好时，一个下午能采撷上百八十斤果实。

夕阳下，母亲的脸庞灿若晚霞，喜悦溢出她纵横的沟壑。姊妹们缠着母亲，非让母亲烧菱吃不可。慈善的母亲，不顾劳累，生火煮菱。霎时，清香氤氲入房间，鲜活了我们的生活，也温暖了我们的心。

稻黄柿红时，是母亲最辛劳的时节，也是收获幸福的季节。

夜幕降临，我们围坐在油灯旁，品味着柿子，咀嚼着红菱，不禁回映出白日的场景，浓浓的感激之情，油然自心底漫溢而出！

冬雪蕴诗情

江南罕见雪，近三十年尤甚。于是，雪，便遥远成一种记忆，幻化为一份念想。

漫舞于记忆深处的雪，常在万物凋敝萧瑟时，忽在某个时点、某个瞬间，轻轻盈盈、恬恬静静、曼曼妙妙、婀婀娜娜从天而降。覆盖上洁白毛毯的大地，顿时纯净得像童话王国，尘嚣的世界也宁谧祥和。温婉若秀逸的歌女，轻灵像洒脱的舞者，雪，娉婷中彰显韵致，潇洒里展现诗意。聚焦的目光投射在银色碎片上，轰鸣出啧啧赞美声。

雪，乃水之结晶，雪，是春之使者。

在草枯木萎、水瘦山寒的冬日，雨水贵如油，人们翘首期盼，心中念祷，渴望甘霖的滋润。或是感动了上苍，或是打动了神灵，那矜持的雪，终于优雅地翩然而至。来得那么执着，那么义无反顾。纵然粉身碎骨，化为乌有，也决绝而来，无怨无悔，甘愿化作一滴滴晶莹的液体，安然融入大地，滋养生灵万物。

江南古镇清一色的都是水乡，水文化的特征在这里有着最典型的呈现。没有哪一座古镇不浸润着水色，小桥流水，正是江南小镇最鲜亮的名片。走过一座座古镇，穿梭于铺着青石板的街巷，总有一条条清流从远处蜿蜒而来，穿过小镇又蜿蜒而去。这些小河虽然不够宽阔，却通往太湖、运河、长江，是小镇通往外界的交通要道，也是文明接纳与传播的路径，那些从古流到今的一条条小河，是古镇人生活的清泉，也是滋养文明的泉流。

在江南大地纵横密布、状若经纬的水网中，古镇犹如一颗颗镶嵌在网上的闪亮钻石。小镇上，民居依河而建，人们枕水生活。有了水的滋润和水的便利，人们的生活就有了最基本的保障。既没有远离城市，又没有尘世的喧嚣。与水相依相生的生活方式和舒适环境，让小镇犹如世外桃源，足以让人安适地居住，也可以让人心灵有了归依。正因此，在竞争激烈的 社会 ，这些古镇才能让如此多的人流连忘返，归去来兮。

逐水而镇，亲水而居，依水成街。江南的古镇一定是处在水系的最佳位置上，不是被水环绕，就是小河穿城。而镇内小河一定连通着外面的大河，河与河交合相汇，又必定沟通着更庞大水系，可以绕太湖，入运河，或溯长江。水为路，船为车，在交通不便的从前，小镇人最早拥有了自己的“公路”和“ 汽车 ”。船，是水乡人的翅膀，也是古镇一道流动的风景。河与船的作用之巨，还在于经济和文化的意义。

江南古镇大多形成与明清时期，最早时，这里应该是一些因为市场贸易需要而逐渐形成的“市”，主要具有经济意义。后来人口越聚越多，规模日渐扩大，便形成了“镇”。因此，“镇”也是最早城镇化的表征，而宜居的江南之地是古中国城镇化速度发展最快、人口密度最高的地区。至明末时，周庄、南浔、同里、荡口等古镇，居民都在万人以上，荡口的住户更是高达5000多户，可谓人烟密集，商贸繁荣。

交通是一座城镇最重要的因素之一，古镇的繁荣也从来离不开河与船。在地面交通欠发达的时代，河就是路，船可当车，水上交通遂成为陆上交通最重要的补充。介于城乡之间的城镇，是当年物资交流的中转与集散之地，也是连接城市与乡村的经济中心，乡村农民的采购往往是在较近的镇里完成，因此水路交通的便利首当其冲。镇民多以商工为业，街巷商铺鳞次栉比，商品云集，贸易兴隆，所以“前店后家”的建筑模式成为小镇上最普遍的居家与从业方式。

商品意识就这样在小镇上开始萌芽，经济贸易活动也为小镇居民带来了不错的收益。河道纵横、桑榆遍地的江南，古来为蚕丝重要产地，蚕桑生产 历史 可以追溯至春秋时期,作为副业的蚕丝生产也已有千年之久。早在宋代，南浔镇便“商耕之富，甲于浙右”，因为近在咫尺的辑里所产的桑蚕丝，白亮柔韧，质地优秀而名甲天下，故坊间有 “蚕桑之利，莫盛于湖，湖丝为南浔七里为佳” 的说法。“辑里”是村名，原名叫“七里”，因为从这里到南浔镇正好是“七里”的距离，后改名“辑里”。辑里水柔而丝韧，普通的蚕丝只能吊起一个铜钱，而辑里丝却能承受十个铜钱的重量，后来皇帝龙袍的织造全部采用辑里丝作为原料。

南浔镇因此成为了生丝、丝绸的贸易中心，庞大的水网为南浔织就了一张四通八达的交通图。19世纪上海开埠后，随着生丝出口量的剧增，南浔镇迅速成为了江南最大的丝市，呈现出 “熙熙而来攘攘往，一日贸易数万金” （《南浔丝市行》）的繁荣景象。被灵活机智开放的水文化所养育的南浔人，性情敏察而善为，不仅把生意做得风生水起，还凭借着市场培育的灵活机智与精明务实走向了大上海这个更广阔的天地。南浔古镇上，有所谓的“四象八牛”、“七十二墩狗”之说，这些“象”“牛”“狗”所指的，都是镇里因商致富的豪门大户，遍及海内外的蚕丝生意，让他们获利不菲而成为当地巨富。

乘坐小船，听船娘唱着吴歌，沿着河道悠悠穿越古镇，领略沿岸的风景胜迹，是最令人惬意的事情。在南浔，岸上蜿蜒长达400米的一组建筑令人惊诧不已，这就是盛名远播的 “百间楼” 。据传，百间楼是明代万历年间礼部尚书董份所建，距今已有400多年的 历史 。这组粉墙黛瓦的宏大建筑群，空间骑楼相连，筑封火山墙，院落之间以券门相隔，楼前有廊檐可避雨遮阳，建筑高低错落，风格古朴雅致，既气势宏大又不失江南建筑特质，在两岸建筑中显得别具一格。百间楼是跨河建筑，两岸楼宇之间，有一座石桥相勾连，沿河条石砌成的护岸整饬划一，门前的河埠码头，既方便货物运输和乘船出行，又方便了日常的汲水浣洗。

“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花” ，那份绵长而清丽的诗意只属于江南的古镇。当小船在水中悠悠划过，如若临水的花格窗扇忽然被推开，该有明眸少女莞尔倚窗；如若夕阳西斜，水岸农家女儿在船稍卖花，那又该是怎样的旖旎？清代诗人张镇的《浔溪渔唱》果然有诗：

比起周庄、乌镇那些 旅游 热地，荡口古镇显得低调和安静，在这里，白鹅仍然悠闲地浮水，木船上的鱼鹰仍在捕鱼，两岸茶肆里的客人稀少，但更适宜小坐品茗、闲叙，留宿街东头设施一新的民宿，亦可安享小镇的宁静。 “东南巨浸首鹅湖，绝妙烟波万叠图。云外青山遥映带，风光得似邑西无” ，这是清代诗人杜汉街对荡口景色的赞美，想来那时荡口就很让墨客心仪。这里也是吴门才子唐伯虎、沈周、文徵明等常来之地，因为这里有座“真赏斋”，主人华夏是位著名收藏家，也是才子们的同道好友。那晚，唐伯虎偕美女在鹅湖月下泛舟，留下了 “柳含雾气濛濛重，月荡湖光愰愰明。翠幙坐船红拂妓，鹅肫荡口欲三更” 的诗作。而文徵明不仅多次往还，还为真赏斋画了两幅同名画作，他们是在这里找到了“家”的感觉？

向晚的古镇，常被比喻成一首首温婉的小令，将诗意的水乡文化演绎得淋漓尽致。坐在古镇的长廊之下，看云起云落，船来舟往，烟雨聚散，是一种都市体验不到的奢侈，也是一种现实版的“诗和远方”，所以都市人趋之若鹜。其实，今天宁静安谧的古镇，古时候却都是商业繁华热地，这些古镇临近都市、出行便利，又无车马之喧；拥有各种生活之便，市镇繁荣又能享受宁静安适。西塘古镇别具特色的长廊，最早便缘于一个商家为满足客人遮风避雨之需而搭建，他的善举为其带来了好名声、好生意，引得众商家纷纷效仿，由此廊棚与廊棚相连，绵延而成为一条千米长廊。更有人在临河一侧安置靠椅长凳，供人休憩，在营造良好购物环境的同时，也成为古镇的一道独特景观，折射出那个时代人本意识、服务意识的觉醒。

江南古镇或傍水而建，或有水环绕，大多古镇则有小河汩汩流过；有河就有桥，因为桥下要行船，因此古镇的桥大多是拱形桥。如果说，水赋予了小镇以诗意和灵气，那么桥则为隐鱼郊野的小镇添了一份通达。

甪直 ，一向被称为江南“桥都”，在一平方公里的镇区内竟有石拱桥72座。这些桥分别建于宋、元、明、清，现有41座得以保留。这些桥形制多样、造型可以各异，有多孔大石桥，单孔小石桥，有较宽的拱桥，也有窄窄的平顶桥。桥多，是因为水多，甪直处于阳澄湖、淀山湖、澄湖、金鸡湖、独墅湖“五湖”之中，多条河流环绕小镇，居中的一条直河沟通了六个方向，水陆相交，组成了一个大大的“甪”字，“甪直”之名由此而来。

所有的古镇都浸润于水，运河之东的同里古镇，选址和甪直异曲同工，小镇环抱于同里湖、九里湖、叶泽湖、南星湖、庞山湖等五湖之中，被誉为江南“小威尼斯”。现代园林专家陈从周的一句“同里以水名，无水无同里”，揭示了同里与水的密切关系。整座古镇被15条小河分隔成七块陆地，这七块陆地又被49座古桥连缀成一个整体。明代，一些风雅文人在这里聚会，一起评出了“同里八景”： 九里晴澜、林皋春雨、莲浦香风、西津晚渡、水村渔笛、东溪望月 ……几乎没有一个不沾着湿漉漉的水汽。

小桥与流水，串连起了古镇，也串连起了 历史 的风情。从周庄、同里、甪直、乌镇，到西塘、南浔、荡口……，无论哪座古镇，有水必有桥，河上的古桥一座连一座，犹如翱翔在五线谱上的一串串音符，构成了一首旋律悠扬的乐曲。自然，桥的主要价值在于交通的意义，并非只为满足眼睛，但作为一种综合了文化艺术的劳动创造，各式各样的桥梁也维系着人们的审美、文化、生活、习俗与愿景。

在同里，镇子里每逢有人家办喜事，披红挂彩的迎亲队伍一定要吹吹打打地过几座桥。第一座叫吉利桥。在这里，新郎须按照旧俗完成婚礼的第一环节——“一背二抱三牵手”与新娘一起走过 吉利桥、太平桥、长庆桥 ，在鞭炮齐鸣、鼓乐齐奏和亲友邻里的贺喜声中，完成传统婚礼。在城市里，婚礼早已被酒店司仪的固定程式所取代，只有在古镇，久远的传统还有着延续的土壤。同里古镇的“吉利、太平、长庆”三桥，呈品字形鼎足而立，其间相距不过数十步，“走三桥”的习俗早在清代就已流传，凡婚嫁、祝寿、庆生、孩子满月，人们都要走一走三桥。

当地民谚曰：

走桥，作为江南水乡流行的习俗，始兴于明清。明代的《走三桥词》曰： “细娘吩咐后庭鸡，不到天明莫浪啼。走遍三桥灯已落，却嫌罗袜污春泥。” 那时的走桥，主要是流行于民间的一种祛病方式，在其演变过程中，逐渐衍化为一种内涵更为丰盈的祈福习俗。在乌镇，走桥就演化成了一场全镇人参与的祈福活动。元宵节的晚上，人们吃完夜饭，便三五成群，提着花灯，开始了一年一度的走桥。随着参与人群越聚越多，走桥队伍蜿蜒成了一条长长的灯龙。与同里不同，乌镇人的走桥，不少于十座桥，且只能一路前行而不能走回头桥，因此走桥之前需规划好路线，人们边走还要边念走桥谚语： “元宵夜走走桥，人生太平百病消；小孩子走走桥，聪明活络念书好；小伙子走走桥，事业兴旺步步高；姑娘家走走桥，青春靓丽更苗条；老人家走走桥，鹤发童颜身体好。” 从内容看，显然是新编的俗谚。

最早开放的古镇周庄，四面环水，全镇依水成街，桥街相连，船桥相望，特有的水环境造就了周庄的灵秀风韵和独特的人文景观。如今，被陈逸飞纳入画框的“双桥”已成为周庄的文化标志。双桥有自己的名字，跨越南北市河的叫“世德桥”，另一座横穿银子浜的叫“永安桥”。桥名透露着小镇人的价值认知，而造形质朴、构造精巧的外形，也显示出水乡人崇尚自然、与世无争的生活情趣。

古镇最重要的桥梁的周边，往往环绕着酒肆茶楼，这里人流密集，游客络绎， 美食 荟萃，往往是小镇的文化经济与信息中心。坐在临河的酒馆茶肆里，人们或品茗，或小酌，把酒临风，举杯望月，一边欣赏桥下船影波光、桥畔岸柳行人，一边随意闲聊，散淡闲适之中最是小镇迷人的风情。

周庄中市河的西口，有一座建于清雍正年间的单孔石拱桥——贞丰桥。桥两端连接着贞丰弄和西湾街。桥下有一家“德记”菜馆，有一个很魅惑的绰号——迷楼。据说，当年老板的独生女儿阿金，容貌清丽如出水芙蓉一般，当垆卖酒，芳名远播，远近食客闻香而来，菜馆生意很是红火。民国才子陈去病、柳亚子等南社成员，那时也频繁出入德记，酣饮畅谈之余，亦饱餐秀色。他们在此指点江山，诗兴勃发，激扬文字，日积月累竟汇集了百余首诗作，遂辑成了一本《迷楼集》。“迷楼”之名也就成了德记菜馆的别称。今天，迷楼里的一组蜡像，无声地向人们讲述着百年前的这一故事。

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作者：庄若江

庄若江，江南大学教授，市政府智库成员，吴文化江南文化研究专家，全国人文社科系统优秀科普专家。历任中文系主任、影视传播系主任、文学院副院长、江南文化研究中心主任，兼任江苏台港与海外华文文学研究会副会长、无锡江南文化研究会副会长，全民阅读促进会副会长等，长期从事地域文化研究、两岸三地文学比较研究和影视剧策划创作，曾为多位党和国家***解读吴地文化，受到高度评价。

著有《城市文化论》 《说吴》《吴文化内涵的现代解读》等21部著述，在各类期刊发表论文140余篇，多次获省部级、市级哲学社科优秀成果奖。另有大型人文纪录片文本《说吴》《惠山祠堂群》《诗画江南》，电视剧《江南望族》，**《锡城往事》，舞剧《中华酒歌》《千年运河》《风雨锡商》等文本创作，曾获第六届国际纪录片选片会“十大金奖”、最佳撰稿奖、文学艺术突出贡献奖等。

审核、发布 ： 张一哲