晏殊：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路

王国维的“人生三境界”，分别截取了三位词人的佳作：晏殊的《蝶恋花》、柳永的《凤栖梧》、辛弃疾的《青玉案》。要说三首词的写作难度，我觉得辛弃疾的更大一些。这不仅是因为第三首的境界要高于前两首，还与作者的写作风格有关。

晏殊和柳永都是出了名的婉约派词人，只是婉约的程度大小不同。晏殊七岁便是远近闻名的神童，十五岁被赐进士出身，之后为官做宰，步步高升，生活一片优渥。

不过，虽然他身居上寮，但也不忘提携后进。像范仲淹、欧阳修、王安石这些大腕，都曾得到晏殊的帮助。此外，他还试图引荐过柳永，但是柳永恃才傲物，一点儿不给他面子。晏殊没办法，只能放弃了。总的来说，晏殊是一个有着正义感和责任心的良心贵族。

除了是一个贵族，晏殊父子二人的词作也传为一时佳话。只是大晏小晏风格迥异。晏殊的词更为士大夫文人喜爱一些，晏几道的词就有些贴近柳永了。晏殊的词虽然效仿李璟、冯延巳，但除了富贵气象外，还有一点儿自然洞察力，这也成了晏殊词的特点。                               

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

                            ——《浣溪沙》

这首词实为作词而作。晏殊写下一句“无可奈何花落去”后便搁置许久，后来遇到王琪，对出了“似曾相识燕归来”。晏殊索性大笔一挥，将其扩写成了一首词。要说它的背景就是如此了。意思上简单明了，无什么奇特之处。就是一首普通的伤春之作。但“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”二句，却因此成了千古绝唱。这两句好在哪里呢？

首先是结构上。花落自然是无可奈何，看似无理，实则有理。而“燕子归来，软踏帘勾说”又是如此地似曾相识。如此一承，一转，奇妙无穷。其次便是哲理。花会落，燕子会来，这是一种自然现象。试想一下，花什么时候落呢？北方燕子什么时候来呢？两者其实属于春夏交替时。所以花儿虽去、燕子归来，就变成了一种希望。这才是这首词的生命力，是不绝的自然力量。

燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。日长飞絮轻。

巧笑东邻女伴，采香径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，原是今朝斗草赢，笑从双脸生。

                              ——《破阵子》

这首词的词牌很好。“破阵子” ，充满了豪情壮志，让人一下子就想到了辛弃疾。这与晏殊的一贯风格很不对称。《破阵子》这个词调出自唐代教坊曲，原本属于军乐。但发展到后来，它的词牌和词的内容已经基本上没什么联系。晏殊这首《破阵子》也是一样。

燕子来的时候是新社。新社就是春社。古人在一年当中为了祈求有个好收成，有春秋两季的祭祀。不仅祭神，也祭祖宗。《红楼梦》中就说皇帝赐宁国公、荣国公永远春秋二祭赏。春社是立春后的第五个戊日。一般来说，也就是三月半左右。

方才说“似曾相识燕归来”，这会子燕子便来了。燕子来了之后呢，梨花落了，到了清明时节了。这时，池塘上点缀着三四点碧苔，绿叶底下有黄鹂在歌唱，清脆悠扬，摄人魂魄。接着，一阵轻风拂来，柳条絮迎风飞舞。多么像黛玉说的，“一团团逐对成毬。空缱绻，说风流”呀！

紧接着，作者的眼光便放在几个斗草的女子身上了。她们咿咿呀呀，调笑风趣，一派生机勃勃的气息。这不就是春天的景象吗？可见，晏殊和林语堂一样，也对这些纯朴美丽的农家女子充满了喜爱。

槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。

昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？

                            ——《蝶恋花》

这首词毫无疑问是晏殊的代表作，在宋词中也是颇负盛名。当然，这首《蝶恋花》在今天能被人们广为熟识，与王国维的贡献离不开。整首词格调高远，单起句，倒装就很有大师范儿，非一般文人学得来。

上阙基本上皆是景色描写、气氛烘托。到了下阙，忽然开始放大招了。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”这看似信笔而来，但又紧贴上半阙，因此成就了神来之笔。至于末句，意思虽有，但并不称人。试问：哪个身居高位的宰相会没个私人送信？

但是若用于思妇身上，却并无不妥。对于那些“楼高不见章台路”的思妇来说，这样的描写则是恰到好处。她们不就是“日日思君不见君”吗？

所以整首词从原则上讲是一首代人作。作者将自己比做夜不成眠的思妇，才有了这样一篇直击人心的佳作。

春天，百花盛开，万物生长，草木有情，人亦有情；夏天，百啭黄莺，红杏枝头，鸟雀呼晴，风荷并举；秋天，月色凌人，西风凋碧，寒夜无云，高楼独步；冬天，梅开雪绽，滴水成冰，闲卧深闺，吟诗作赋。 这一年四季中，生生不息的是自然的力量，晏殊的笔触从自然开始，历经一番洞察，最终涉及到人，这看似简单，实则是胸怀万物的多愁之人的倾诉。所以，谁说身居高位，过着衣来伸手饭来张口的日子就是幸福？人人心中自有一番苦味儿。

公众号黛珂先生

1980属猴女人命运

：黛珂， ：唐诗宋词古诗词(ID:tsgsc8)

1979年，天文合会命名了310座水星环形山。其中有15位中国艺术家名登水星。在杰出的女性代表中，除了易安李清照，还有东汉蔡邕的女儿蔡琰，也就是蔡文姬。

提起蔡文姬的芳名，相信每一个中国人都不会陌生。清代的评论家张玉谷写诗说：

文姬才欲压文君，悲愤长篇洵大文。

老杜固宗曹七步，办香可也及钗裙。

蔡文姬的诗歌被老杜等人学习，这容易理解，毕竟任何一位伟大的前辈，他的作品都有可圈可点之处。但若说到才压文君，我想主要原因是文君的影响力不如后者。

文君本是富商之女，地位其实并不高。而蔡琰则是大学者、大音乐家蔡邕的，又因为曹操等人的着力吹捧，她的名气自然比文君要大些。

蔡文姬一生嫁了三任丈夫，论及才华风貌，皆未有同司马相如可以相提并论的。可见她是一个真正的薄命之人。没有爱情，身逢乱世，家人离散，只能随波逐流，最终却以一首《胡笳十八拍》，压倒了众芳一头。这样的蔡文姬，我们有什么理由不去喜欢呢？

家庭教育很重要

现在家长最关心的就是孩子的学习问题。作为一名老师，我已经尽更大的能力教导好每一位学子。但是也不得不承认一点，那就是家庭教育的确比较重要。

现在父母可能花不了太多时间在教育孩子上，但这本身就是一件应化归无形的事。不信，请看一千八百多年前大文学家蔡邕是如何教育女儿的。

蔡文姬刚一出生，就被贬到塞外去了。后来因害怕朝臣，在吴地隐居了十二年。年轻时曾跟着胡广学音乐，又立志修史。如今有了这样的机会，便一边写 ，一边教导女儿。他曾在深山苦练数年，又见工匠用刷墙，从而悟出了“飞白体”，书法造诣动合神功。小文姬就整天跟着身后学习隶书和草书。

而说到他的另一项绝技，那自然是音乐了。蔡邕不仅琴艺高超，而且极通音色。能够从一阵“噼里啪啦”的爆裂声中发掘名琴焦尾，更能在做客进门前察觉主人的心境。而即便有如此天赋之人，也是要经过学习的。蔡邕故而开始训练文姬对音色的判断，也就是听这一环节。

彼时文姬九岁，夜间于窗外弹琴，突然弦断一根。文姬在屋里说：“是第二根断了。”于是跑着送与。蔡邕却说：“你不过是偶然说中罢了。”接着便故意又弄断了一根，文姬回“是第四根！”这回却不出来。

蔡邕呵呵发笑，方知女儿确已继承了他在声音上的天赋。不仅知道是哪根弦断了，而且知道他是故意为之，所以赌气不送。

音乐、书法都已教授完毕，接下来就是 了。不得不说，这个的技能太过全面。文姬背了的许多 ，决定将对偶像的崇拜进行到底。

婚姻中的薄命女

蔡文姬一生嫁了三任丈夫。之一任丈夫是河东卫仲道，大概蔡邕也对这个女婿比较满意吧。可是不到一年的时间，这个只会吟诗作赋的白面书生就一病呜呼了。蔡文姬此时才十七岁，和卓文君的经历何其相同啊。可是接下来，等待她的就不是司马相如，而是远居朔北。

兴平二年（公元195年），董卓等人犯上作乱，开启了三国这个乱哄哄的局面。北方虎视眈眈的南匈奴趁机四下掠夺。蔡琰就在匈奴的乱军中，被掳到了草原。从此开始了十二年的生活。到了匈奴之后，蔡文姬成左贤王的妃子，被迫为他生下两个孩子。而后世有人竟然将此称为爱情。这不仅糊涂之至，也是辜负了文姬的心啊。

蔡文姬和王昭君不同，她是不可预料地卷入了这场战争漩涡。所谓“汉恩自浅深，人生乐在相知心”，在蔡文姬这里却很不合时宜。不信，就请读一读她的《胡笳十八拍》吧。

“戎羯逼我兮为室家，将我行兮向天涯”、“越汉国兮入胡城，亡家兮不如无生”。请问，从何处能看出是对爱情的歌颂？她有的只是“无日无夜兮不思我乡土，禀气合生兮莫过我最苦”。蔡邕无论如何也想不到，自己视为人的女儿，会有这样悲惨的命运。

而说到蔡邕的晚年，也是无比凄凉。因为受董卓逼迫，被委以重任，做了几年官。等到董卓被杀后，蔡邕在庆功宴上的一声叹息，却被王允视为有不满之嫌，下入大牢。太尉司马磾说：“伯喈是旷世奇才，应当留下他，让其完成书写历史的重任。”王允却说：“过去武帝没有杀司马迁，才让他写出毁谤的书，我们怎能重蹈覆辙呢？”

王允当真不懂历史的重要性，于是一代学者蔡邕只能惨死狱中。郑玄听闻感慨：“汉朝之事，又有谁来考定啊！”别急，考定肯定是有人的，只不过已经是他后朝的粉丝了。

深情是一种态度

建安十一年（公元207年），一代大文豪曹操忽然想起自己与蔡邕的友谊，考虑到蔡邕没有儿子，只有一个女儿。孟德于是用黄金千两、白壁一双，派人去匈奴赎回蔡文姬。

曾经我在读这段历史时也想过，如果蔡邕在中原还有一个才华与女儿等同的儿子，可能就不会花钱再赎了吧。但历史没有假设，曹操会这么做，就是想向世界展现自己的重情重义，引得四方来投。

回到中原后，曹操没有将其据为己有，而是把她嫁给了帐下的屯田都尉董祀。董祀本是个默默无闻之人，却因为这个老婆而在历史的长河中留下名字。当真应该感念曹公的恩德。可是他却犯下，要被处死。

彼时大雪纷飞，孟德正与宾客宴饮，一时兴起，说道：“蔡邕的女儿正在外面，诸位想不想一见？”

众人素来仰慕蔡邕的才学，今天既然有机会，自然也想见见这个丞相用千金换回的人物，看看有何奇特之处。只见文姬披头散发、光着脚走了进来，便跪倒在地上。众人知她是为丈夫求情，不禁为之动容。唯有孟德却故作虚态：“文书已经发下去了，收不回来了。”文姬便说丞相马厩中有良驹上千，帐下勇士上万，何必吝惜一骑，去挽救这个垂死的生命呢！曹操感念她的言行，免了董祀的死罪，还赐给她头巾和鞋袜。

孟德又问：“听说你家里有很多古籍，可否送我一些？”文姬回“为了躲避战乱，将一些书送给了王粲。留给我的就只有四千卷，后来也遗失了。不过，我脑海里大略还能记起四百篇。”曹操遂提供纸笔，文姬凭借惊人的记忆力，一字不差地书写下来，送给丞相。

从此，文姬与丈夫过着简单的幸福生活。因为太过思念草原上的孩子，感慨回来后的物是人非，时代变化，写下过两首《悲愤诗》。其一有段说：

有客从外来，闻之常欢喜。

迎问其消息，辄复非乡里。

邂逅徼时愿，骨肉来迎己。

己得自解免，当复弃儿子。

天属缀人心，念别无会期。

存亡永乖隔，不忍与之辞。

儿前抱我颈，问母欲何之。

人言母当去，岂复有还时。

阿母常仁恻，今何更不慈。

我尚未，奈何不顾思。

见此崩五内，恍惚生狂痴。

号泣手，当发复回疑。

兼有同时辈，相送告离别。

慕我独得归，哀摧裂。

马为立踟蹰，车为不转辙。

观者皆嘘唏，行路亦呜咽。

去去割情恋，遄征日遐迈。

悠悠三千里，何时复交会。

出腹子，胸臆为摧败。

本来已经饱受煎熬，终于可以回归故国了。可是又要与孩子分别。“阿母常仁恻，今何更不慈。我尚未，奈何不顾思。”这样简单又直击灵的叩问，不独文姬，就连我们这些素未谋面的读者听了，也忍不住为之动容啊。也许作为单亲家庭的孩子，我对此更能有一些深刻的体会吧。

文姬听到孩子这般质问，五脏六腑仿都要裂开。就在这样的犹豫不决中，踟蹰着离开了。悠悠三千里，若说再次相逢，那已经是不可能了。所谓生离，即成死别。大抵，像她这样的深情之人，素来都不会被生活温柔以待吧。

后来，范晔写《后汉书》时，评价蔡文姬“端操有踪，幽闲有容。区明风裂，昭我管彤”。范晔不仅才华横溢，而且精通音律，又是一位像蔡邕般的人物。在此之前，已有十余家为东汉修史，然范晔此书一出，遂为正史，其他著作日渐埋没。

范晔又是个情感细腻之人。在列女传中无论羊子之妻，还是穆姜、曹娥、马融之女，不过因事记之。而对于文姬，则把她的两首诗歌完整地保存了下来。不过害怕历史洪流将这精彩的女子之作冲刷掉罢了。得知己如此，蔡文姬芳有灵，大概也会感到几分幸运了。

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孔尧。笔名黛珂。热爱生命，热爱文学，热爱诗词。一个朴素的文艺青年；一个难以自拔的红迷；一个性空灵的古诗词 ！

以上就是与1980属猴女人命运相关内容，是关于蔡文姬的分享。看完41岁属猴女2022 年的运气后，希望这对大家有所帮助！

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