1 初中 语文 课文 《三峡》原文及翻译
原文：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙（quē）处。
重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦（x ī ）月。 至于夏水襄陵，沿溯（sù）阻绝。
或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。
绝巘（yǎn ） 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属（zhǔ）引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳（cháng）。”
翻译：在三峡的七百里之间，两岸山连着山，没有一点空中断的地方。重重叠叠的岩峰像屏障一样，遮盖住了天空和太阳。
如果不是正午，就看不到太阳；如果不是半夜，就看不到月亮。到了夏天，江水漫上山陵，顺流而下和逆流而上的船只都被阻隔断了。
如果有皇帝的命令急于传达，有时早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵。这中间大约有一千二百多里，即使骑着飞奔的马驾着疾风，也不如它行得快。
到了春、冬两季时，白色的急流回旋着清波，碧绿的潭水，映出了各种景物。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的古柏，悬挂着的泉水瀑布，从它们中间飞泻冲荡下来。
水清，树荣，山高，草茂，实在有很多乐趣。 每到秋雨初晴，降霜的早晨，寒冷的树林山涧一片寂静。
经常有猿猴在高处长鸣，叫声连续不断，声音非常凄凉，空荡的山谷里传来回声，悲哀婉转，很长时间才消失。所以打渔的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
自 / 三 峡 七 百 里 中 ， 两 岸 / 连 山 ， 略 无 / 阙quē 处 。 重chóng 岩 / 叠 嶂zhàng ， 隐 天 / 蔽 日 。
自 非 / 亭 午 夜 分 ， 不 见 / 曦xī 月 。 至 于 夏 / 水 襄 陵 ， 沿 / 溯sù / 阻 绝 。
或 / 王 命 急 宣 ， 有 时 / 朝 发 白 帝 ， 暮 到 / 江 陵 ， 其 间jiān / 千 二 百 里 ， 虽 / 乘 奔bēn 御 风 ， 不 以 / 疾 也 。 春 冬 之 时 ， 则 / 素 湍tuān / 绿 潭 ， 回 清 / 倒 影 。
绝 巘yǎn / 多 生 怪 柏bǎi ， 悬 泉 / 瀑 布 ， 飞 漱shù / 其 间 。 清 / 荣 / 峻 / 茂 ， 良 / 多 / 趣 / 味 。
每 至 / 晴 初 霜 旦 ， 林 寒 / 涧 肃 ， 常 有 / 高 猿 长 啸 ， 属zhǔ / 引 凄 异 ， 空 谷 / 传 响 ， 哀 转 / 久 绝 。 故 / 渔 者 歌 曰 ： “ 巴 东 三 峡 巫 峡 长cháng ， 猿 鸣 三 声 泪 沾 裳/。
” 三峡： 选自《水经注疏》。瞿塘峡、巫峡和西陵峡的总称，在长江上游重庆奉节和湖北宜昌之间。
郦道元（466或472—527），范阳涿（zhuō）县（现在属河北）人，北魏地理学家。好学博览，留心水道等地理现象，撰《水经注》。
其书名为注释《水经》，实则以《水经》为纲，详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗址、人物掌故、神话传说等，是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作。该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣，文笔绚烂，语言清丽，具有较高的文学价值。
七百里：约合现在二百公里。 两岸连山，略无阙处：两岸都是相连的高山，没有中断的地方。
略无，毫无。阙，通“缺”。
亭午：正午。 夜分：半夜。
曦：日光，这里指太阳。 襄：上。
沿：顺流而下。 溯（sù）：逆流而上。
白帝：在现在重庆奉节东。 江陵：即现在湖北江陵。
奔：这里指飞奔的马。 疾：快。
素湍（tuān）：白色的急流。 回清：回旋的清波。
绝巘（yǎn）：极高的山峰。 飞漱（shù）：飞泻冲荡。
清荣峻茂：水清，树荣（茂盛），山高，草盛。 晴初：天刚晴。
霜旦：下霜的早晨。 属（zhǔ）引：接连不断。
属：连接。引，延长。
巴东现在重庆东部云阳、奉节、巫山一带。古今异义词1、或王命急宣（或 古义：如有 ） （或 今义：常用于选择复句的关联词） 2、至于夏水襄陵（至于古义：一个动词“到”和一个介词“于” ） （至于今义：常连在一起，表示另提一事） 3、虽乘奔御风 （虽 古义：即使 ） （虽 今义：虽然）一词多义 ①自：自三峡七百里中（在） 自非亭午夜分（如果） ②绝：沿溯阻绝（断绝） 绝巘多生怪柏（极，最） 哀转久绝（停止） 通假字 ①略无阙处（“阙”通“缺”，缺少） ②哀转久绝（“转”通“啭”，婉转发生）词类活用 ①虽乘奔御风，不以疾也。
（奔：动词用作名词，飞奔的马） ②回清倒影（清：形容词用作名词，清波） ③晴初霜旦（霜：名词用作动词，结霜） ④空谷传响（空谷：名词作状语，在空荡的山谷里） 特殊句式 1两岸连山：省略句，省略定语“三峡”。2重岩叠嶂：省略句，省略主语“两岸”。
重点语句翻译 1、虽乘奔御风，不以疾也。 译：即使骑着奔驰的骏马，驾着风，也没有这样快。
2、清荣峻茂，良多趣味。 译：水清，树荣（茂盛），山高，草茂，实在是有很多趣味 3、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
译：到了夏天江水暴涨，顺流而下逆流而上的船只都被阻隔断了。 4、空谷传响，哀转久绝。
译：空荡的山谷里传来回声，悲哀婉转，很长时间才消失。 5、自非亭午夜分，不见曦月。
译：如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。望采纳，谢谢~。
2 初中 语文 课文 《三峡》原文及翻译原文：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙（quē）处。
重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦（x ī ）月。 至于夏水襄陵，沿溯（sù）阻绝。
或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。
绝巘（yǎn ） 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属（zhǔ）引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳（cháng）。”
翻译：在三峡的七百里之间，两岸山连着山，没有一点空中断的地方。重重叠叠的岩峰像屏障一样，遮盖住了天空和太阳。
如果不是正午，就看不到太阳；如果不是半夜，就看不到月亮。到了夏天，江水漫上山陵，顺流而下和逆流而上的船只都被阻隔断了。
如果有皇帝的命令急于传达，有时早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵。这中间大约有一千二百多里，即使骑着飞奔的马驾着疾风，也不如它行得快。
到了春、冬两季时，白色的急流回旋着清波，碧绿的潭水，映出了各种景物。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的古柏，悬挂着的泉水瀑布，从它们中间飞泻冲荡下来。
水清，树荣，山高，草茂，实在有很多乐趣。 每到秋雨初晴，降霜的早晨，寒冷的树林山涧一片寂静。
经常有猿猴在高处长鸣，叫声连续不断，声音非常凄凉，空荡的山谷里传来回声，悲哀婉转，很长时间才消失。所以打渔的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
自 / 三 峡 七 百 里 中 ， 两 岸 / 连 山 ， 略 无 / 阙quē 处 。 重chóng 岩 / 叠 嶂zhàng ， 隐 天 / 蔽 日 。
自 非 / 亭 午 夜 分 ， 不 见 / 曦xī 月 。 至 于 夏 / 水 襄 陵 ， 沿 / 溯sù / 阻 绝 。
或 / 王 命 急 宣 ， 有 时 / 朝 发 白 帝 ， 暮 到 / 江 陵 ， 其 间jiān / 千 二 百 里 ， 虽 / 乘 奔bēn 御 风 ， 不 以 / 疾 也 。 春 冬 之 时 ， 则 / 素 湍tuān / 绿 潭 ， 回 清 / 倒 影 。
绝 巘yǎn / 多 生 怪 柏bǎi ， 悬 泉 / 瀑 布 ， 飞 漱shù / 其 间 。 清 / 荣 / 峻 / 茂 ， 良 / 多 / 趣 / 味 。
每 至 / 晴 初 霜 旦 ， 林 寒 / 涧 肃 ， 常 有 / 高 猿 长 啸 ， 属zhǔ / 引 凄 异 ， 空 谷 / 传 响 ， 哀 转 / 久 绝 。 故 / 渔 者 歌 曰 ： “ 巴 东 三 峡 巫 峡 长cháng ， 猿 鸣 三 声 泪 沾 裳/。
” 三峡： 选自《水经注疏》。瞿塘峡、巫峡和西陵峡的总称，在长江上游重庆奉节和湖北宜昌之间。
郦道元（466或472—527），范阳涿（zhuō）县（现在属河北）人，北魏地理学家。好学博览，留心水道等地理现象，撰《水经注》。
其书名为注释《水经》，实则以《水经》为纲，详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗址、人物掌故、神话传说等，是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作。该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣，文笔绚烂，语言清丽，具有较高的文学价值。
七百里：约合现在二百公里。 两岸连山，略无阙处：两岸都是相连的高山，没有中断的地方。
略无，毫无。阙，通“缺”。
亭午：正午。 夜分：半夜。
曦：日光，这里指太阳。 襄：上。
沿：顺流而下。 溯（sù）：逆流而上。
白帝：在现在重庆奉节东。 江陵：即现在湖北江陵。
奔：这里指飞奔的马。 疾：快。
素湍（tuān）：白色的急流。 回清：回旋的清波。
绝巘（yǎn）：极高的山峰。 飞漱（shù）：飞泻冲荡。
清荣峻茂：水清，树荣（茂盛），山高，草盛。 晴初：天刚晴。
霜旦：下霜的早晨。 属（zhǔ）引：接连不断。
属：连接。引，延长。
巴东现在重庆东部云阳、奉节、巫山一带。古今异义词1、或王命急宣（或 古义：如有 ） （或 今义：常用于选择复句的关联词） 2、至于夏水襄陵（至于古义：一个动词“到”和一个介词“于” ） （至于今义：常连在一起，表示另提一事） 3、虽乘奔御风 （虽 古义：即使 ） （虽 今义：虽然） 一词多义 ①自：自三峡七百里中（在） 自非亭午夜分（如果） ②绝：沿溯阻绝（断绝） 绝巘多生怪柏（极，最） 哀转久绝（停止） 通假字 ①略无阙处（“阙”通“缺”，缺少） ②哀转久绝（“转”通“啭”，婉转发生） 词类活用 ①虽乘奔御风，不以疾也。
（奔：动词用作名词，飞奔的马） ②回清倒影（清：形容词用作名词，清波） ③晴初霜旦（霜：名词用作动词，结霜） ④空谷传响（空谷：名词作状语，在空荡的山谷里） 特殊句式 1两岸连山：省略句，省略定语“三峡”。2重岩叠嶂：省略句，省略主语“两岸”。
重点语句翻译 1、虽乘奔御风，不以疾也。 译：即使骑着奔驰的骏马，驾着风，也没有这样快。
2、清荣峻茂，良多趣味。 译：水清，树荣（茂盛），山高，草茂，实在是有很多趣味 3、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
译：到了夏天江水暴涨，顺流而下逆流而上的船只都被阻隔断了。 4、空谷传响，哀转久绝。
译：空荡的山谷里传来回声，悲哀婉转，很长时间才消失。 5、自非亭午夜分，不见曦月。
译：如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。望采纳，谢谢~。
3 《三峡》文言文汉意+原文三峡自三峡七百里中，两岸连山，略无阙（quē）处重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦（xī）月至于夏水襄陵，沿溯（sù）阻绝或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影绝巘（yǎn）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”译文从三峡七百里中，两岸高山连绵不绝，没有一点中断的地方；重重的悬崖，层层的峭壁，如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮至于夏天江水漫上丘陵的时候，下行和上行的航路都被阻绝了有时遇到皇帝有命令必须急速传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这两地可是相距一千二百多里呀！即使骑上快马，驾着风，也没有这样快到了春天和冬天的时候，雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着各种景物的影子高山上多生长着姿态怪异的柏树，悬泉和瀑布在那里飞流冲荡水清，树荣，山高，草盛，真是妙趣横生 每逢初晴的日子或者结霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，高处的猿猴放声长叫，声音持续不断，异常凄凉，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失所以三峡中的渔民唱到：“巴东三峡中巫峡绵长，两岸猿声阵阵，悲怆凄凉，让人听了，有悲伤落泪的感觉！”。
4 初中语文课文三峡全解初中文言文全解（语文版）——七年级上第七单元《三峡》全解 课题 27 三 峡 题解选自《水经注》。
三峡，指长江上游的瞿（qú）塘峡、巫（wū）峡和西陵峡。 作者郦（lì）道元，字善长，北魏地理学家、散文家。
范阳涿（zhuō）县（今河北涿（zhuō）州）人。 原文自[在]三峡七百里中，两岸连山，略无[一点没有，完全没有]阙[quē，断缺。
现在写作“缺”]处。重岩（yán）叠嶂[zhàng，像屏障一样的山峰]，隐[遮蔽]天蔽（bì）日。
自非亭午夜分[如果不是正午或半夜。自非，如果不是。
亭午，正午。夜分，半夜]，不见曦（xī）月[日月。
曦，早晨的阳光，这里指太阳]。至于夏水襄（xiāng）陵[涨上山陵。
襄，上。陵，大的土山]，沿[yán，顺流而下]溯[sù，逆流而上]阻绝。
或王命急宣[如有君王的命令急于传达。宣，宣布，传达]，有时朝（zhāo）发白帝[即白帝城，在今重庆奉节东]，暮到江陵[地名，在今湖北荆州]，其间千二百里，虽[即使]乘奔御风[骑着快马，驾着风。
奔，这里指奔驰的快马]，不以[如此，这么]疾[快]也。春冬之时，则素湍（tuān）绿潭[白色的急流，碧绿的深水。
素，白色。湍，急流的水。
潭，深水]，回清倒影[回旋着清波，倒映出（各种景物的）影子]。绝巘（yǎn）[极高的山峰。
巘，山峰]多生怪柏，悬泉[从山崖流下的像是悬挂着的泉水]瀑布，飞漱[shù，冲荡]其间，清荣峻茂[水清、树荣、山峻、草茂。意思是江水清澈，两岸山峰高峻，山上草木茂盛]，良[确实，实在]多趣味。
每至晴初霜旦[天刚放晴的日子或降霜的早晨]，林寒涧（jiàn）肃[山涧显得寂静。肃，寂静]，常有高猿[高处的猿]长啸（xiào），属（zhǔ）引[连续不断。
属，连缀（zhuì），连续。引，延长]凄异，空谷传响[空旷的山谷传来回声。
响，回声]，哀转久绝[悲哀婉转，很久才消失。绝，断绝，消失]。
故渔者歌曰：“巴东[地名，在今重庆东部]三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 译文在三峡七百里的（沿途）中，峡谷的两岸都是山连着山，没有一点缺口。重叠的山岩和屏障似的山峰遮住了天日；如果不是（晴朗的）正午或半夜，是不能见到日月的。
到了夏季，江水上涨，淹没丘陵，顺流而下、逆流而上的路都被阻绝。有时遇到皇帝命令急需传达，早上从四川的白帝城出发，傍晚就到了湖北的荆州。
这中间相隔一千二百多里，即使是乘御快马疾风，也没有这样迅疾。在春冬季节，则有白色的急流清波回旋，绿色的水潭倒映出各种景物的影子。
极高的山峰之上，大多生长着奇形怪状的松柏；悬在空中的泉水和瀑布在峰峦间飞速冲荡，更显出水清山峻，草木茂盛。（这情景）给人带来无限的情趣。
每逢到了天气放晴或降霜的早晨，在凄清的林木、静寂的涧谷中，常常听到高处传来猿猴的叫声，凄厉异常，绵延不息。（那叫声）在空谷中鸣荡，哀婉凄切，久久不绝。
所以，打鱼的人往往唱道：“巴东三峡哦，巫峡最长；听那绵绵不息的猿猴叫声哦，不禁泪湿衣裳。” 内容这篇课文是郦道元为《水经·江水》所作注释中关于三峡的一段，但不失为一篇很好的古代写景散文。
文章先写山势。在七百里中，“两岸连山，略无阙处”，描写其连绵不断，概无断阙。
虽然有些夸张的意味，但确实写出了三峡山势的特点。再写其高耸，“重岩叠嶂，隐天蔽日”，以致“自非亭午夜分，不见曦月”，不仅极尽映衬，而且极尽夸张之妙。
山势雄浑高耸，给人以壮丽绚美之感。 继写水势。
夏水襄陵，沿溯阻绝”，写水之盛；“虽乘奔御风，不以疾也”，写水之速。不仅如此，作者还以“朝发白帝，暮到江陵”来烘托，更加写出水之盛与水之速。
这样的描写，生动而神妙，以至触动了大诗人李白的灵感，写出“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还；两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的不朽诗篇。 春冬之景，则既写“素湍绿潭，回清倒影”，又写“悬泉瀑布”“良多趣味”。
相对于夏季而言，春冬较为平静。作者笔到之处，不仅写出独特的景色，还写出独特的趣味；虽在纸上，而跃然心问。
足见作者的匠心独运，笔力可透纸背了。 课文最后一段写“晴初霜旦”的气氛，那是三峡所独有的。
若非三峡，岂有“林寒涧肃”之景？若非三峡，岂有“高猿长啸”的“哀转久绝”？作者萦绕襟怀的情愫，溶注在自然之美中；自然之美又与作者的情愫和谐一致，从而写出情景交融的一笔。王国维说：“一切景语皆情语也”，确乎如此。
主题课文描写了大自然无比雄伟壮丽的景色，抒发了作者热爱祖国山河的情怀。 写法抓住景物特征来写是这篇课文的最主要的写作特点。
从自然形成的角度来看，三峡是离不开山水的，因此突出其山水，是不言而喻的。但山水中有四季的变化穿插其间，这就不能写一时一处的景色，而是要在四季变化中展现三峡奇异诡谲的美景，寓静态于动态之中，动静结合，写出三峡的整体的富于动感的景色，这就是典型化的手法。
没有典型化的手法，是写不出三峡的美景的。 作业一、课文写出了三峡景物的哪些特点？试找出相关语句加以说明。
此题意在使学生能整体把握课文内容，并能领悟作者描述的三峡景物的特点。 先写山高峡深，连绵不断。
“自三峡七百里中，。
5 《三峡》文言文 全文三峡 郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。
清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 译文： 在三峡七百里江流中，两岸高山连绵不绝，没有一点中断的地方；重重的悬崖，层层的峭壁，遮蔽了天空，如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。 到了于夏天江水漫上丘陵的时候，下行和上行的航路都被阻绝了，不能通行。
有时遇到皇帝有命令必须急速传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这两地可是相距一千二百多里呀！即使骑上快马，驾着风，也不像这样快。 到了春天和冬天的时候，白色的急流，碧绿的深潭，回旋的清波，倒映着各种景物的影子。
高山上多生长着姿态怪异的柏树，悬泉和瀑布在那里飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，真是妙趣横生。
每逢初晴的日子或者结霜的早晨，树林和山涧清凉和寂静，常有在高处的猿猴放声长叫，声音接连不断，凄凉怪异，空旷的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中的渔歌唱到：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 注释： 自：从，此处有“在”之意。
三峡：指长江上游重庆、湖北两省间的瞿塘峡、巫峡和西陵峡。三峡全长实际只有四百多里。
略无：毫无。阙：通“缺”，空缺。
嶂（zhàng）：屏障似的高峻山峰。 停午：一作“亭午”，中午。
夜分：半夜。 曦（xī）：日光。
这里指太阳 夏水襄陵：夏天大水涨上了高陵之上。襄，上。
陵，大的土山，这里是丘陵的意思。 沿：顺流而下。
溯，逆流而上。 或：有时。
王命：朝廷的文告。宣：宣布，传达。
朝发白帝：早上从白帝城出发。白帝：城名，在重庆市奉节县。
江陵：今湖北省江陵县。 奔：奔驰的快马。
御风：驾风。 以：这里当作“似”。
素湍：白色的急流。绿潭：绿色的潭水。
回清：回旋的清波。 绝巘（yǎn）：极高的山峰。
巘，凹陷的山顶。 飞漱：飞流冲荡。
悬泉：从山顶飞流而下的泉水。飞漱：急流冲荡。
漱，喷射。 清荣峻茂：水清，树荣（茂盛），山高，草盛 晴初：天刚晴。
霜旦：下霜的早晨。 属（zhǔ）：动词。
引：延长。 凄异：凄凉怪异。
哀转久绝：悲哀婉转，很久才能消失。 巴东：汉郡名，在现在重庆云阳、奉节一带。
沾：打湿。
6 初一语文《三峡》三峡 朝代：南北朝 作者：郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。
重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”译文 在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖 峭壁，遮挡了天空和太阳。
若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。 等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，不能通航。
有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋的清波。
碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。
水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。 在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄凉怪异，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。
所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”赏析《三峡》以凝练生动的笔墨，写出了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽的景色。
作者抓住景物的特点进行描写。写山，突出连绵不断、遮天蔽日的特点。
写水，则描绘不同季节的不同景象。高峻的山峰，汹涌的江流，清澈的碧水，飞悬的瀑布，哀转的猿鸣，悲凉的渔歌，构成了一幅幅风格迥异而又自然和谐的画面，给读者以深刻的印象。
引用的诗句表现了突出山高水长的特点同时渲染三峡秋色悲寂凄凉的气氛。
1 文言文 《瞿塘峡》翻译
二十六日，从大溪口出发，进入瞿塘峡，两岸峭壁对峙耸立， 向上直插霄汉，它平直得像削成（一样）。
仰望天空，好像一匹白 绢似的。江水已经消落，峡中平静的像一个（大）油蓊。
路访圣母 泉，原来是石头上的一个隙缝 ，人在它的旁边大声叫喊就有泉水流 出来，多次叫喊就多次流出，真奇怪啊。傍晚，到达瞿唐关， （是）唐朝旧地虁州，和白帝城相接。
杜甫诗说“白帝虁州各异 城，”大概是说不易改变吧。瞿唐关的西门正对着滟预堆，滟预是 小石块聚积而成，高出水面几十丈。
本地人说：“当夏末秋天涨水 时，江水又比滟预堆高出几十丈。”坐着轿子进关，拜见了白帝 庙，（庙的）景象很古雅，松柏都是几百年的古物，有几座碑，都 是后蜀孟知祥时树立的。
庭院中竹笋状的小石，上面有鱼黄鲁直 （在）建中靖国元年的题词。还有座越公堂，是隋朝杨素创建的；杜 少陵给作诗的那个堂，已经毁坏。
现在的越公堂是最近几年建造 的，（它）也非常雄伟壮观。从瞿唐关向东，靠近东屯（的地方） 就是杜少陵的旧居。
书上元夜游的翻译 原文： 已卯上元，予在儋州（地名，现在属于海南），有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之，步西城，入僧舍，历小巷，民夷杂揉，屠沽纷然。归舍巳三鼓矣。
舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过（苏轼的小儿子）问先生何笑，盖自笑也。
然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。 译文： 已卯上元年，我在儋州，有几个老书生过来对我说：“如此好的月夜，先生能不能一起出去呢？”我便很高兴地听从他们，走到了城西，进入了和尚的住所，经过了小巷，各地的百姓聚居在一起，做买卖的人也是杂乱的样子。
回到家中已经三更了。家里的人闭门熟睡，睡得很鼾甜。
我放下拐杖，不禁笑了笑，什么是得，什么是失呢？苏过问我为什么笑，大概是自己笑自己吧。然而也是笑韩愈钓鱼没有钓到，还想要到更远的地方钓鱼，却不知道在海边的人也未必能钓到大鱼。
2 三峡的古文翻译,一词多义,古今异义,通假字,成语,词类活用译文：在三峡的七百里中，两岸山连着山，几乎没有半点空隙层层叠叠的山岩峰峦，遮蔽了天空，挡住了日光假如不是正午和半夜，就看不到太阳和月亮到了夏季，大水漫上两岸的丘陵，上行、下行的水路都断绝了有时皇帝有诏命必须火速传达，早晨从白帝城动身，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里的路程，即使骑上奔驰的骏马，驾着长风飞翔，也没有如此迅速春冬季节，白色的急流，回旋着清波；碧绿的深潭，倒映着两岸山色极为陡峭的山峰上，生长着许多姿态奇特的柏树，大小瀑布，在那里飞射冲刷，江水清澈，树木繁盛，群山峻峭，绿草丰茂，确实很有趣味每逢雨后初晴或霜天清晨，树林山涧冷落而萧索，常有猿猴在高处长声鸣叫，声音连续不断，异常凄厉回响在空旷的山谷中，很长时间才消失所以打鱼的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”通假字：1、略无阙处（阙通缺 空缺） 哀转久绝 （转同啭 婉转）古今异义：1、或王命急宣（古义：有时 ；今义：常用于选择复句的关联词）2、至于夏水襄陵（古义：一个动词"到"和一个介词"于" ；今义：常连在一起，表示另提一事）词类活用：1、虽乘奔御风，不以疾也（动词用作名词，奔驰的快马）2、林寒涧肃（寒：形容词用作动词，清凉）（肃：形容词用作动词，寂静）3、空谷传响（名词作状语，在空荡的山谷里）一词多义：1绝沿溯阻绝（隔绝）哀转久绝（消失）2、自自三峡七百里中（在、由）自非亭午夜分（如果）。
3 三峡文言文注释自：从，此处有“在”之意三峡：指长江上游重庆、湖北两省间的瞿塘峡、巫峡和西陵峡三峡全长实际只有四百多里略无：毫无阙：通“缺”，空缺嶂（zhàng）：屏障似的高峻山峰停午：一作“亭午”，中午夜分：半夜曦（xī）：日光这里指太阳 夏水襄陵：夏天大水涨上了高陵之上襄，上陵，大的土山，这里是丘陵的意思沿：顺流而下溯，逆流而上或：有时王命：朝廷的文告宣：宣布，传达朝发白帝：早上从白帝城出发白帝：城名，在重庆市奉节县江陵：今湖北省江陵县奔：奔驰的快马御风：驾风以：这里当作“似”素湍：白色的急流绿潭：绿色的潭水回清：回旋的清波绝巘（yǎn）：极高的山峰巘，凹陷的山顶飞漱：飞流冲荡悬泉：从山顶飞流而下的泉水飞漱：急流冲荡漱，喷射清荣峻茂：水清，树荣（茂盛），山高，草盛 晴初：天刚晴霜旦：下霜的早晨属（zhǔ）：动词引：延长凄异：凄凉怪异哀转久绝：悲哀婉转，很久才能消失巴东：汉郡名，在现在重庆云阳、奉节一带沾：打湿自：从阙：通缺，缺口自：向来、从来非：不是、不到亭午：中午 曦：太阳襄：包围（史记五帝本纪：尧时洪水“汤汤洪水滔天，浩浩怀山襄陵”）沿：顺着（和现在“沿”的意思相同}溯：逆流绝：隔断或：有时候朝：早上奔：快马御：骑（马）、乘（车），这里是“乘风”以：认为疾：快素：白湍：湍流漩涡回：回旋清：清波绝：高而陡峭巘：山崖漱：流淌荣：繁盛（树长的茂盛）茂：茂盛良：“良多”意思是，很多霜旦：结霜的早晨肃：寂静高：高处属引：悲哀绝：消失三峡 郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月至于夏水襄陵，沿溯阻绝或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间清荣峻茂，良多趣味每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 译文：在三峡七百里江流中，两岸高山连绵不绝，没有一点中断的地方；重重的悬崖，层层的峭壁，遮蔽了天空，如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮到了于夏天江水漫上丘陵的时候，下行和上行的航路都被阻绝了，不能通行有时遇到皇帝有命令必须急速传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这两地可是相距一千二百多里呀！即使骑上快马，驾着风，也不像这样快到了春天和冬天的时候，白色的急流，碧绿的深潭，回旋的清波，倒映着各种景物的影子高山上多生长着姿态怪异的柏树，悬泉和瀑布在那里飞流冲荡水清，树荣，山高，草盛，真是妙趣横生每逢初晴的日子或者结霜的早晨，树林和山涧清凉和寂静，常有在高处的猿猴放声长叫，声音接连不断，凄凉怪异，空旷的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失所以三峡中的渔歌唱到：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”。
4 有关瞿塘峡或西陵峡的古文,摆脱帮忙找一篇,最后加上翻译与鉴赏三峡[1] [北魏] 郦道元 江水又东径广溪峡[2]，斯乃三峡之首也[3〕。
其间三十里，颓岩倚木[4]，厥势殆交。 北岸山上有神渊[5]。
渊北有白盐崖[6]，高可千余丈，俯临神渊。土人见其高白[7]，故因名之。
天旱，燃木其上，推其灰烬，下秽渊中[8]，寻即降雨[9]。常璩曰[10]：县有山泽水神[11]，旱时鸣鼓请雨，则必应嘉泽[12]。
《蜀都赋》〔13〕所谓“应鸣鼓而兴雨”也。 峡中有瞿唐、黄龛二滩[14]。
夏水回复[15]，沿溯所忌[16]。瞿唐滩上有神庙，尤至灵验[17]。
刺史二千石经过[18]，皆不得鸣角伐鼓[19]。商旅上水[20]，恐触石有声，乃以布裹篙足[21]。
今则不能尔[22]，犹飨荐不辍[23]。 此峡多猨[24]。
猨不生北岸[25]，非惟一处。或有取之放著北山中[26]，初不闻声[27]，将同狢兽渡汶而不生矣[28]。
其峡盖自昔禹凿以通江[29]，郭景纯所谓“巴东之峡，夏后疏凿”者[30]。 江水又东径巫峡〔31〕，杜宇所凿以通江水也〔32〕。
郭仲产云[33]：按《地理志》“巫山在县西南”[34]，而今县东有巫山，将郡县居治无恒故也[35〕。 江水历峡[36〕，东径新崩滩。
此山，汉和帝永元十二年崩〔37〕，晋太元二年又崩〔38〕。当崩之日，水逆流百余里，涌起数十丈。
今滩上有石，或圆如簟〔39〕，或方如屋，若此者甚众，皆崩崖所陨〔40〕，致怒湍流[41]，故谓之新崩滩。其颓岩所余[42]，此之诸岭〔43]，尚为竦桀〔44]。
其下十余里，有大巫山，非惟三峡所无，乃当抗峰岷峨〔45〕，偕岭衡疑[46〕。其翼附群山[47〕，并概青云〔48〕，更就霄汉辨其优劣耳[49]。
神孟涂所处[50]。《山海经》云[51]：“夏后启之臣孟涂[52]。
是司神于巴[53]。巴人讼于孟涂之所[54]，其衣有血者执之[55]，是请生居山上[55]。
在丹山西。”郭景纯云“丹山在丹阳，属巴，丹山西即巫山”者也[57]。
又，帝女居焉[58]。宋玉所谓天帝之季女[59]，名曰瑶姬[60]，未行而亡[61]，封于巫山之阳[62]，精魂为草，实为灵芝[63]。
所谓“巫山之女[64]，高唐之阻，旦为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。旦早视之，果如其言”。
故为立庙，号曰“朝云”焉。其首尾间[65]，百六十里，谓之巫峡，盖因山为名也。
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处[66]。重岩叠嶂[67]，隐天蔽日。
自非亭午夜分[68]，不见曦月[69]。至于夏水襄陵[70]，沿溯阻绝[71]。
或王命急宣[72]，有时朝发白帝[73]，暮到江陵[74]，其间千二百里，虽乘奔御风[75]，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭[76]，回清倒影[77]。
绝〓多生怪柏[78]，悬泉瀑布[79]，飞漱其间[80]。清荣峻茂[81]，良多趣味[82]。
每至晴初霜旦[83]，林寒涧肃[84]，常有高猿长啸[85]，属引凄异[86]，空谷传响，哀转久绝[87]。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长[88]，猿鸣三声泪沾裳。”
江水又东径狼尾滩，而历人滩。袁山松曰[89]：二滩相去二里。
人滩水至峻峭。南岸有青石，夏没冬出，其石嵚崟[90]，数十步中，悉作人面形，或大或小，其分明者，须发皆具[91]，因名曰“人滩”也。
江水又东径黄牛山下，有滩名曰“黄牛滩”。南岸重岭叠起，最外高崖间[92]，有石色如人负刀牵牛[93]，人黑牛黄，成就分明[94]。
既人迹所绝[95]，莫得究焉。此岩既高，加以江湍纡回[96]，虽途径信宿[97]，犹望见此物[98]。
故行者谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮，黄牛如故[99]。”言水路纡深[100]，回望如一矣[101]。
江水又东径西陵峡[102]。《宜都记》曰[103]：自黄牛滩东入西陵界，至峡口百许里，山水纡曲，而两岸高山重嶂，非日中夜半，不见日月。
绝壁或千许丈，其石彩色形容[104]，多所象类[105]。林木高茂，略尽冬春[106]。
猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝[107]。所谓“三峡”，此其一也。
山松言，常闻峡中水疾[108]，书记及口传，悉以临惧相戒，曾无称有山水之美也。及余来践跻此境[109]。
既至，欣然始信，耳闻不如亲见矣。其叠崿秀峰[11O]，奇构异形，固难以辞叙[111]。
林木萧森[112]，离离蔚蔚[113]，乃在霞气之表[114]。仰瞩俯映，弥习弥佳[115]，流连信宿，不觉忘返，目所履历[116]，未尝有也。
既自欣得此奇观，山水有灵[117]，亦当惊知己于千古矣。 注释 [1]三峡：长江三峡，指瞿唐峡、巫峡、西陵峡。
在长江上游，西起今重庆市奉节白帝城，东迄湖北宜昌南津关，全长193公里。 [2]径：经过。
广溪峡：即瞿唐峡，又名夔峡，西起今重庆市奉节白帝城，东至今重庆市巫山县大宁河口，全长8公里。下文云“三十里”，因古里较今里短。
[3]斯：这。 [4]“颓岩”二句：谓两岸倾斜的岩壁和靠山的树木，看它们的趋势恐怕要交接起来。
“颓”，倾倒。“倚”，靠在岩壁。
“厥”，它们，指江两岸的岩壁和树木。“殆”，大概，恐怕。
“交”，交结相连。 [5]神渊：渊名。
[6]白盐崖：山崖名。 [7]土人：当地居民。
[8]下秽渊中：树木灰烬推到神渊中，把神渊弄脏。 [9]寻：不久。
[10]常璩：字道将，江原（今四川崇庆）人。曾在蜀汉任散骑常侍等职，入晋后居住建康（今江苏南京市），著《华阳国志》。
所引其语即见《华阳国志》。 [11]县：指永安县，即白帝城。
[12]应：应验。嘉泽：美好的恩泽，谓降雨。
[13]《蜀都赋》：晋代左思《三都赋》之一。 [14]黄龛（kān）：与。
5 西陵峡文言文翻译巴东三峡歌
西陵峡
[1]巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳 [原诗]巴东三峡歌 巴东三峡巫峡长 猿鸣三声泪沾裳 巴东三峡猿鸣悲 猿鸣三声泪沾衣 [注释]《水经江水注》说是“巴东渔人歌”。三峡：瞿塘峡巫峡西陵峡 想象中的长江，应是雄浑壮美，想象中的三峡，应是惊涛骇浪，卷千堆雪的，游三峡，像是在了却许久以来的夙愿，尽管行程紧，但却无论如何不肯放弃。然而三峡，却是让我失望得记忆都有些模糊了。 初见长江，尽管早已耳闻长江严重污染，但却无论如何也没想到黄浊至此，真是有了心痛的感觉，一直坐在甲板上，闷闷不乐。所有读过的有关长江的诗中都不离“碧水”，而今青山善还可觅，可碧水大概得到源头方可寻，长江成了大型垃圾填埋场。说实在的，见到了这样的长江，真有欲泪沾裳的感觉了。 进入三峡，倒还真有“两岸青山排闼出”，只因已不是历史中的孤帆了，也就没了“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”之感了。唏嘘不已时，已而夕阳下山了，残霞如血，坐在船尾，落日之壮美，似乎定格在两山之中，愈离愈远，仿若长江在我心中之荣耀。 长江，三峡，我真的愿意赞美你。
古 诗 两 首
峨眉山月歌 望洞庭 峨眉山月半轮秋， 湖光秋月两相和， 影入平羌江水流。 潭面无风镜未磨。 夜发清溪向三峡， 遥望洞庭山水色， 思君不见下渝州。 白银盘里一青螺。 ——唐李白 ——唐刘禹锡 西陵峡
过去，这一带触礁沉船的事故层出不穷。青滩北岸有一座“白骨塔”，以堆积死难船工的尸骨而得名。解放后，这些险滩经过整治，数千吨的轮船都可以安稳地通过，险滩已经成了历史陈迹。倘若你从宜昌港起步，穿过南津关，溯江而上，那么，展现在你眼前的西陵峡，便是一幅色彩斑斓、气象万千的壮丽画卷，你可以欣赏到峡中飞虹——西陵长江大桥和三峡工程施工建设的宏伟场面及沿途两岸的美妙景色。
6 文言文翻译原文 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙（quē）处。
重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦（x ī ）月。 至于夏水襄陵，沿溯（sù）阻绝。
或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。
绝巘（yǎn ） 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属（zhǔ）引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
翻译 在三峡的七百里之间，两岸山连着山，没有一点空中断的地方。重重叠叠的岩峰像屏障一样，遮盖住了天空和太阳，如果不是正午或者半夜，就看不到太阳或者月亮。
到了夏天，江水漫上山陵，顺流而下和逆流而上的船只都被阻隔断了。如果有皇帝的命令急于传达，有时早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵。
这中间大约有一千二百多里，即使骑着飞奔的马驾着疾风，也不如它行得快。 到了春、冬两季时，白色的急流回旋着清波，碧绿的潭水，倒映出了各种景物的影子。
极高的山峰上生长着许多奇形怪状的古柏，悬挂着的泉水瀑布，从它们中间飞泻冲荡下来。水清，树荣，山高，草茂，实在有很多乐趣。
每到秋雨初晴，降霜的早晨，寒冷的树林山涧一片寂静。经常有猿猴在高处长鸣，叫声连续不断，声音非常凄凉，空荡的山谷里传来回声，悲哀婉转，很长时间才消失。
所以打渔的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”注解 名字：“三峡” 自 / 三 峡 七 百 里 中 ， 两 岸 / 连 山 ， 略 无 / 阙quē 处 。
重chóng 岩 / 叠 嶂zhàng ， 隐 天 / 蔽 日 。 自 非 / 亭 午 夜 分 ， 不 见 / 曦xī 月 。
至 于 夏 / 水 襄 陵 ， 沿 / 溯sù / 阻 绝 。 或 / 王 命 急 宣 ， 有 时 / 朝 发 白 帝 ， 暮 到 / 江 陵 ， 其 间jiān / 千 二 百 里 ， 虽 / 乘 奔bēn 御 风 ， 不 以 / 疾 也 。
春 冬 之 时 ， 则 / 素 湍tuān / 绿 潭 ， 回 清 / 倒 影 。 绝 巘yǎn / 多 生 怪 柏bǎi ， 悬 泉 / 瀑 布 ， 飞 漱shù / 其 间 。
清 / 荣 / 峻 / 茂 ， 良 / 多 / 趣 / 味 。 每 至 / 晴 初 霜 旦 ， 林 寒 / 涧 肃 ， 常 有 / 高 猿 长 啸 ， 属zhǔ / 引 凄 异 ， 空 谷 / 传 响 ， 哀 转 / 久 绝 。
故 / 渔 者 歌 曰 ： “ 巴 东 三 峡 巫 峡 长cháng ， 猿 鸣 三 声 泪 沾 裳/。 ” 三峡： 选自《水经注疏》。
瞿塘峡、巫峡和西陵峡的总称，在长江上游重庆奉节和湖北宜昌之间。郦道元（466或472—527），范阳涿（zhuō）县（现在属河北）人，北魏地理学家。
好学博览，留心水道等地理现象，撰《水经注》。其书名为注释《水经》，实则以《水经》为纲，详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗址、人物掌故、神话传说等，是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作。
该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣，文笔绚烂，语言清丽，具有较高的文学价值。 七百里：约合现在二百公里。
两岸连山，略无阙处：两岸都是相连的高山，没有中断的地方。略无，毫无。
阙，通“缺”。 亭午：正午。
夜分：半夜。 曦：日光，这里指太阳。
襄：上。 沿：顺流而下。
溯（sù）：逆流而上。 白帝：在现在重庆奉节东。
江陵：即现在湖北江陵。 奔：这里指飞奔的马。
疾：快。 素湍（tuān）：白色的急流。
回清：回旋的清波。 绝巘（yǎn）：极高的山峰。
飞漱（shù）：飞泻冲荡。 清荣峻茂：水清，树荣（茂盛），山高，草盛。
晴初：天刚晴。 霜旦：下霜的早晨。
属（zhǔ）引：接连不断。属：连接。
引，延长。 巴东现在重庆东部云阳、奉节、巫山一带。
古今异义词 1、或王命急宣（或 古义：如有 ） （或 今义：常用于选择复句的关联词） 2、至于夏水襄陵（至于古义：一个动词“到”和一个介词“于” ） （至于今义：常连在一起，表示另提一事） 3、虽乘奔御风 （虽 古义：即使 ） （虽 今义：虽然）一词多义 ①自：自三峡七百里中（在） 自非亭午夜分（如果） ②绝：沿溯阻绝（断绝） 绝巘多生怪柏（极，最） 哀转久绝（消失） 通假字 ①略无阙处（“阙”通“缺”，缺少） ②哀转久绝（“转”通“啭”，婉转） 词类活用 ①虽乘奔御风，不以疾也。（奔：动词用作名词，飞奔的马） ②回清倒影（清：形容词用作名词，清波） ③晴初霜旦（霜：名词用作动词，结霜） ④空谷传响（空谷：名词作状语，在空荡的山谷里） 特殊句式 1两岸连山：省略句，省略定语“三峡”。
2重岩叠嶂：省略句，省略主语“两岸”。 重点语句翻译 1、虽乘奔御风，不以疾也。
译：即使骑着奔驰的骏马，驾着风，也没有这样快。 2、清荣峻茂，良多趣味。
译：水清，树荣（茂盛），山高，草茂，实在是有很多趣味 3、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。 译：到了夏天江水暴涨，顺流而下逆流而上的船只都被阻隔断了。
4、空谷传响，哀转久绝。 译：空荡的山谷里传来回声，悲哀婉转，很长时间才消失。
5、自非亭午夜分，不见曦月。 译：如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。
整体把握 《 三峡》以凝练生动的笔墨，写出了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽的景色。作者抓住景物的特点进行描。
早发白帝城 （唐）李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
作品译文
早晨才辞别了五彩云霞映照中的白帝城，一天时间就回到了千里之遥的江陵。只听见两岸山间猿啼的声音连续不停，轻快的小舟已经从重重叠叠的高山峻岭中的江面驶过了。
作品注释
（1）白帝城：在今重庆市奉节县城东白帝山上。杨齐贤注：“白帝城，公孙述所筑。初，公孙述至鱼复，有白龙出井中，自以承汉土运，故称白帝，改鱼复为白帝城。”王琦注：“白帝城，在夔州奉节县，与巫山相近。所谓彩云，正指巫山之云也。”前人曾认为这首诗是李白青年出蜀时所作。然而根据“千里江陵一日还”的诗意，李白曾从江陵上三峡，因此，这首诗应当是他返还时所作。 （2）朝：早晨。 （3）辞：告别。
（4）彩云间：因白帝城在白帝山上，地势高耸，从山下江中仰望，仿佛耸入云间。
（5）江陵：今湖北荆州市。从白帝城到江陵约一千二百里，其间包括七百里三峡。郦道元《三峡》：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠障，隐天蔽日，自非亭午时分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯（或溯）阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百时里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘（或巚）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。空谷传响，哀啭久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。’”
（6）还：返回。 （7）猿:猿猴。 （8）啼：鸣、叫。 （9）住：停息。
（10）万重山：层层叠叠的山，形容有许多。
《早发白帝城》是唐代著名诗人李白在流放途中遇赦返回时所做的一首七言绝句，是李白诗作中流传最广的名篇之一。诗人是把遇赦后愉快的心情和江山的壮丽多姿、顺水行舟的流畅轻快融为一体来表达的。全诗不无夸张和奇想，写得流丽飘逸，惊世骇俗，美轮美奂，但又不假雕琢，随心所欲，自然天成。
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