南充嘉陵江航道旅游开发南充嘉陵江上游

1南充嘉陵江的上游

起点是陕西省丰县代王山，秦岭北麓。干流流经陕西省、甘肃省、四川省和重庆市，终点在重庆朝天门，与长江汇合。

嘉陵江

长江的主要支流

嘉陵江是长江上游的一条支流，因流经陕西省丰县东北部的嘉陵江谷而得名。(一、来源《水经注》。二十(水漾)年：汉水在南面流入嘉陵路，成为嘉陵江水)发源于秦岭北麓的陕西省丰县代王山。干流流经陕西省、甘肃省、四川省、重庆市，在重庆市朝天门汇入长江。[1]

主要支流有：巴度、西汉水、白龙江、曲江、涪江等。主要河流流域全长1345公里，面积392万平方公里，流域面积16万平方公里，海拔4070米。嘉陵江源头位于东经103度26分59秒，北纬33度05分38秒。是长江支流中最大的流域，长度仅次于雅砻江，流量仅次于岷江。

字体那是1981年的洪水。

1981年7月13日至7月17日，重庆遭受了建国以来最大的洪水中华民国。到现在为止，水文部门都习惯用1981年以来最大的洪峰发布公共信息时。那是35年前重庆人特别的记忆。

凌晨两点通知全城。

工作人员接了4天4夜的电话。

在市档案馆，重庆市政府关于1981年重庆市防汛救灾的官方记录如下：我市长江、嘉陵江7月13日开始大洪水，7月16日长江洪峰达到19338m，嘉陵江洪峰水位达到20817m。

在重庆在美国历史上，长江和嘉陵江的峰值高度都超过了这个，仅在1870年，它们分别为198米和214米。35年前这场洪水的起因是1981年7月9日至14日长江上游四川盆地罕见的大范围连续6天暴雨。

官方数据显示，7月13日23时，重庆市防汛指挥部得到了35年前特大洪水的第一个消息。从凌晨2点到3点，全市开始紧急给各区县打电话。

时任防汛指挥部工作人员的林振强，在办公室里接了四天四夜的电话，都是沿江各县、厂矿、街道、公社、部队打来的。

根据各街道的档案记录，重庆大部分街道和政府机关美国主要城市14日作出紧急抗洪安排。也是在14日上午，重庆人美国广播电台向全市发出了洪水警报。

拿着木板从二楼跳下去。

在重庆时报记者采访的10余人中，对那场洪水最直观的记忆停留在7月15日，一个星期三，当时重庆局部地区下了暴雨。

重庆建工集团第二建筑公司原董事长陈道友当天下午用木板从北碚人民路203号办公室二楼窗户跳下，因为汹涌的嘉陵江直接淹没了办公室一楼大门。

陈道友没有那时我不知道那天北碚的主要街道被淹了三分之二。8月，重庆市政府灾情通报中，北碚区排名第一。

位于化龙桥的重庆微电机厂工人苏启昌在回家的路上看到化龙桥街的古桥被洪水淹没。但是他没有他没有停下来看，因为他的家被洪水淹没了，床在漂浮。他不得不赶紧回去搬家。

14日下午，虽然洪水的消息已经传开，但15日，大部分重庆人还在工作，以至于洪水开始冲击两江两岸，很多人跑回家搬东西。

何泽军，女

泛黄的档案记录了35年前，很多现在重庆人耳熟能详的地名被淹没的情况。比如磁器口，大理石码头，化龙桥，菜园坝，第三重型钢厂

这些地方现在已经成为著名的景点或高档住宅区和商业区。但这时候，一切都在汪洋的意料之中。

磁器口古镇也被淹了2/3。在现在的古镇主要街道上，留下了当时磁器口最高水位的标记，几乎与现存的店铺大门齐平。

原第一人民医院内科主任杨耀川南京市人民医院安，记得大理石码头是重灾区，几乎全部被长江淹没。

在沙坪坝档案馆化龙桥街道档案中，有如下记载：全街道1573户受灾，占受灾人口的152%，街道办事处被淹至人的膝盖。

在重钢档案中，唯一记录当时长江洪水涌入厂区的照片，是李子琳笔下描绘的3号高炉和4号高炉，都被洪水扑灭。

只有当船遇到危险时。

寻找35年前那场洪水的记忆，重庆时报记者惊讶地发现，几乎没有人害怕。

陈道友是这样理解的：改革开放之初，大部分市民没有我没有很多钱。更重要的是，当时工人和同事之间的感情很单纯，互相帮助的行为大大缓解了原本的恐慌。

苏启昌记得，那天他能抢救出一些财物，全靠工友们的帮忙，有的甚至没说几句就主动提出帮忙。

何泽军说，当时的市民持有一种观点，他们没有直到水进了门才动，他们低估了这么大的洪水的心理，所以很多人都去了他们家，振振有词地意识到洪水的可怕。

然而，勇气不怕洪水也滋生了一些过于乐观的情绪。许多市民甚至做出了一些危险的举动：他们去长江和嘉陵江看洪水。当时嘉陵江大桥上一度挤满了市民。

当市民涌向朝天门码头时，当时的闹市做出了紧急决定：除了继续用高音喇叭劝导群众外，干脆用麻绳封闭了所有通往朝天门和楚奇门码头的道路。

在驳船上，张明看到许多市民跑到河边观看洪水，他从内心感到焦虑。在驳船上，他最能感受到特大洪水的恐怖：整条船摇摇晃晃，随时可能被洪峰卷走。10多名警察没有一个人敢睡觉，他们坐在一个水背心一边打盹，一边准备随时潜水。

泉城总动员

在35年前市政府的通报中，有这样一段总结：整个洪灾期间，全市受灾人口22万余人，419家工厂被淹，580家商店和71所学校被淹，也有人员伤亡这些数据其实在所有重庆人的努力下已经降到了最低。

35年前的那场洪水，让重庆全城经历了一场救灾总动员。很多英雄事迹要么失传，要么尘封，有些部队的番号甚至被改了很多年。

重庆市政府在当年8月的总结中提到，全市6000多名官兵驻渝美军参与抗洪抢险，市公安局确保每天3000多警力保障群众安全。

在菜园坝，几栋老房子密密麻麻，连橡皮艇都过不去不要靠近去营救被困的市民。当时82329部队5连用轮胎绑木头，靠过来。

7月15日，北泉水文站旁的电线杆被淹，随时有与主城失去联系的危险。当时690厂技术部冒着洪水抄小路送到发电机，保证电信不中断。

当年，重庆没有人美国公共交通部门休假了。仅7月15日下午，市区主要干线就增加了60多班，尤其是市区到北碚的线路，采取了绕行山洞、青木关的方式。

C

陈道友说，除了政府机关和部队官兵，其实单位工会在洪灾中发挥了很大作用，因为洪灾后的慰问救灾工作都是工会成员挨家挨户走访做的。

何泽军记得很清楚，7月18日，洪水退去的时候，磁器口的街道上覆盖着半米厚的淤泥。当时是夏天，气味难闻。是部队的官兵赶过来，在没有口罩的情况下，用铲子把它铲走了。

磁器口1981抗洪纪念碑

洪水给重庆留下了什么？

滨江路的标高是有参考的。

在重庆市第二十八中学，至今还有一座抗洪纪念碑，上面记录着1981年学校操场被淹时的最高水位：182米。

35年前那场特大洪水的影响在这座城市里仍然可以找到。比如重庆滨江路s防洪建设标准，灾后救援方法，甚至水上公安局的专业培训。

现任重庆市历史名城委员会秘书长的吴涛记得，洪水到达大西沟和1号桥，直接造成了当时的交通堵塞。所以重庆第一条长滨路滨江路是按照当时的洪峰标准修建的。同样，沙滨路的建设也出现。何泽军还表示，1999年前后修建的沙滨路牛角沱至石门段也参考了1981年的洪水高程，起到了防洪的作用。

沙坪坝迈瑞投资公司董事长齐告诉记者，正在建设的沙滨路磁井段防洪护岸采用50年一遇洪水位高程，1981年重庆特大洪水是重要参考指标。

有救灾和海事方面的宝贵经验。

仍在市公安局水务分局工作的张明回忆，1981年洪水后，市公安局水务分局总结经验时，大家讨论了以下几点：1。装备落后，当时水上分局10多名警察赶到驳船上，只有一部对讲机是与外界的主要联络；2全水分局只有一艘巡逻艇，人力严重不足，保障群众安全有限；3缺乏气象、水文和培训方面的专业知识。

他说，1984年、1986年有过几次洪灾，大家都有很多救灾的经验，特别是气象水文方面的知识。训练强度更大了，洪水来了，他们更冷静了。

市海事局副局长司太生表示，1981年大洪水对重庆的影响不会再现。因为长江上游有水电枢纽，城市有防洪大坝。2012年洪水再次袭击重庆时，重庆海事局根据1981年的经验，实施了长江航道禁航等措施，所以当时重庆无人死亡。

2南充嘉陵江的上游涨水

嘉陵江水深：68m。

重庆长江水深美国主要城市：103米到108米。

嘉陵江是长江上游的一条支流。起源于秦岭北麓的宝鸡市凤县。因凤县嘉陵江谷而得名。嘉陵江西南流经陕西省汉中市略阳县，穿越大巴山，在四川省广元市元坝区赵华镇汇入白龙江，向南流经四川省南充市，至重庆市注入长江。面积近16万平方公里，是长江支流中最大的河流，长度仅次于汉江，流量仅次于岷江。流经宝鸡、汉中、广元、南充、重庆。

嘉陵江是长江上游的一条支流，因流经陕西省丰县东北部的嘉陵江谷而得名。(一、来源《水经注》。二十(水漾)年：汉水在南面流入嘉陵路，是嘉陵水)发源于秦岭北麓的陕西省丰县代王山。干流流经陕西省、甘肃省、四川省、重庆市，在重庆市朝天门汇入长江。T

嘉陵江的源头一直被认为有东、西两个源头。源头东起陕西省丰县西北的凉水泉沟，西至甘肃省南川。传统上，东源为正源，西源称为西汉水。两条源头向南流动，在陕西略阳白水镇汇合，向南汇合，经阳平关进入四川广元市元坝区赵华镇，与上游最大支流白龙江汇合，再向南流经苍溪县、阆中市、南部县、彭安县、南充市(顺庆区、高坪区、嘉陵区)和武胜县，并到达重庆合川区，离开那曲河而右。

3南充嘉陵江的上游城市

嘉陵江是长江上游的一条支流。起源于秦岭北麓的宝鸡市凤县。因凤县嘉陵江谷而得名。嘉陵江西南流经陕西省汉中市略阳县，穿越大巴山，在四川省广元市元坝区赵华镇汇入白龙江，向南流经四川省南充市，至重庆市注入长江。面积近16万平方公里，是长江支流中最大的河流，长度仅次于汉江，流量仅次于岷江。流经宝鸡、汉中、广元、南充、重庆。

嘉陵江是长江上游的一条支流。起源于秦岭北麓的宝鸡市凤县。向西南流经陕西省汉中市略阳县，经大巴山，至四川省广元市元坝区赵华镇汇入白龙江，向南流经四川省南充市至重庆市注入长江。全长1345公里，流域面积近16万平方公里，是长江支流中最大的，长度仅次于汉江，流量仅次于岷江。流经宝鸡、汉中、广元、南充、重庆。

4南充的嘉陵江介绍

嘉陵江是重庆第二大河流，也是长江北岸的主要支流之一。嘉陵江自北向南贯穿四川盆地中部，在重庆朝天门汇入长江，全长1120公里。嘉陵江流域东北以秦岭、大巴山和汉水为界，东南以华蓥山和长江为界，西北以龙门山和岷江为界，西部和西南部以沱江为界。流域面积16万平方公里，居长江主要支流之首。

嘉陵江流域大部分地区属于亚热带湿润季风气候。中下游流域地区冬季温暖多雾，霜雪稀少，而上游山区冬季寒冷，霜雪和暴风雨较多，往往一场雨就酿成灾害。流域年降水量在1000米以上，其中50%集中在7-9月。

嘉陵江径流以降雨为主，水量丰富。洪水的特点是持续时间短，洪峰高。由于嘉陵江流域略呈扇形，洪水向心汇聚，加剧了上涨趋势，往往导致严重的洪涝灾害。流域内水产资源丰富，鱼类众多。嘉陵江有146种鱼类。

这座景观桥城，摩天大楼之都，火锅之城，中国最立体的城市，充满了活力和魅力。重庆这是重庆的典型景观。重庆的嘉陵江和长江上有许多桥梁，被称为中国的桥都。重庆长江大桥、朝天门大桥、菜园坝长江大桥、渝澳大桥、东水门长江大桥、前四门嘉陵江大桥等。都是重庆的重要组成部分的风景。

5南充嘉陵江的上游有哪些城市

达州境内河流主要属于长江支流嘉陵江水系，即渠江、周河、巴河、何谦、后河、中河、铁西河、清溪河、临港溪河。

达州境内河流主要属于长江支流嘉陵江水系，发源于大巴山，分布广泛

三楼船隔灵江，傲月满天飞。笑看网浪滔滔，云鳞新镀墨金。二、夜色朦胧，微风徐徐。嘉陵江畔，跨江大桥的灯光第二次闪亮。滨江大道边上，高楼林立，霓虹灯交替闪烁。在滨江长廊，来散步、休闲、看夜景的人络绎不绝。

6南充嘉陵江的上游涨水没有

南充能在船上吃饭的地方叫什么？在南充可以在船上吃饭的地方是在市区的嘉陵江边。近年来，随着南充城市的发展，市区第三服务业也发展迅速，以喝酒为代表的划船馆发展迅速。在市区旅游码头部分，嘉陵泉、仲胜湖等几艘游船已经开始了吃美食、看嘉陵风光的旅游服务。享受美妙的享受。

客家祠堂对联中蕴含的文化（上）

姓名是汉族家族的标志和称号。一个姓的历史是中国历史的一部分，也是中国文化的一部分。对联，作为中国传统文化的一个支流，在姓氏文化方面得到一定展示。其最大特色就表现在姓氏祠堂上。过去，每一个姓氏的祠堂都必须撰写或镌刻别具一格的对联。往往一看门上的对联，就知道这家主人姓氏是什么。

这些祠堂对联浩如烟海，字字珠玑，能让我们后人理解客家先贤勤劳俭朴、耕读传家、敦睦族谊、仁善积德、崇文重教的美德。祠堂对联也是一条条客家人的家规家训，是一部中华民族垂裕后昆、弘扬优秀家风的特种教科书。

祠堂，旧时又称为“祠庙”或“家庙”，多建于墓所，故把祠堂称为“祠室”。按《礼记》规定，只有帝王、诸侯、大夫才能自设宗庙祭祖。直到明朝，朝廷才开始允许老百姓建“家庙”。后来，祠堂多建于家族的聚居地或其附近。由于最早族人尚不多，便先置祠于宅中，随着族丁的繁衍，便开始专门建起宗祠乃至支祠。

从民俗学家的角度看，祠堂是“用自己存在的方式诠释时代文明”。作为中国民间保存最好的一种古建筑群体，祠堂留给后人许多珍贵的历史、文化研究价值。千秋功过，于祠堂可见一斑；华夏祖先，从祠堂可知谱序流传。

我国是一个文明古国，其传统文化不仅独特，而且源远流长。祠堂文化作为地方民俗文化重要组成部分，早在几千年前的夏商周便开始萌芽，到宋代形成较完备的体系，明、清时发展到了高峰。从某种意义上说，祠堂文化的繁荣侧面反映了这个历史时期的社会稳定、经济发展，是政通人和、国泰民安的具体体现。

笔者居住于被称为“客家摇篮”的赣南，由于工作需要，曾接触过赣南众多的姓氏祠堂，以及祠堂中的对联，并且为这些林林总总的对联作过注释。为此，拟就客家对联作一次粗浅的剖析，以展示古代宗祠文化内容的脉络。

追溯宗族源流

寻根问祖，血浓于水，历来是中华民族根深蒂固的传统观念；慎终追远，一直是中国人无法挥去的情结。这种观念在对联中得到充分反映。如全南乌桕坝李氏宗祠联：“历明朝清代以来，绍述伯阳，数典不忘祖事；揽南岭桃川之胜，昭垂忠武，建祠长耀中州。”

伯阳，老子的字。老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。楚国苦县厉乡曲仁里人，约生活于公元前571年至公元前471年之间，是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。上联记述李氏宗族历经明清时代至今的漫长岁月，追述李姓始祖老子，道出“不忘祖事”的缅怀之情。下联着眼当前，点明祠堂建于“桃川”这块风景秀丽的地方。桃川，即桃江，发源于全南县境饭池嶂东麓，流经大庄、乌桕坝、南迳、金龙、城厢等乡镇，在上江乡的江口汇入黄田江，流入赣江支流贡江。

1突出人物

上犹县英稍村苏氏祠堂刻有一联：“昆吾赐姓，苏国祖德衍远；亨公肇基，江南宗支绵长。”上犹英稍苏氏祠堂，建于该县黄埠镇英稍村，位于上犹县城东面。上联突出先祖昆吾赐姓这一件事。昆吾：相传颛项的后代夏朝的同监部落封在昆吾国（今河南许昌东），以封地为姓，称昆吾氏。昆吾氏有子孙封于苏（今河南济源县、温县一带），其子孙又以封地为姓，称苏氏。下联突出开基的祖先亨公，表达了本族“宗支绵长”的自豪感。

2突出地域

“派绍婺源，源远流长，代衍文章光世泽；基宏湘水，水环山拱，势凌奎璧映名区。”这是会昌县麻州镇观音排汪氏宗祠联。上联写汪氏派开婺源县，婺源，位于江西省东北部（赣浙皖三省交界处），是原徽州六县之一。下联写流经麻州镇观音排的湘水。人的迁徙离不开居住地，地域表现了人们对故土的一种特殊的归宿感。

再如龙南里仁栗园橘瑞堂联：“派从文水分来，支流长远；支是栗园崛起，根蒂坚深。”文水，李氏家族来自山西文水县，文水在太原市往南76公里的地方，是唐朝女皇帝武则天的故乡。

栗园围始建于弘治辛酉年(1501年)，为明代五品大员李清公所建，是龙南县最大的客家围，其状为八卦围。橘瑞堂门前有鱼塘面积66亩，体现了客家人一脉相承的勤生产、重文教、图发展的人文特色。

此联突出地名，一古一今，一远一近，将栗园李氏宗族的来龙去脉概述得一目了然。

颂扬整个家族

宁都县洛口镇罗氏祠堂联：“豫章世泽；虔城家声。”豫章，今南昌，罗族先祖出于豫章西山。虔城即宁都，古称虔化县。对联赞扬了罗氏上代对后裔的影响和本家族良好的名声。

再如宁都县东山坝大布富溪罗氏大宗祠联：“礼学名家第；忠臣孝子门。”对联从学术与人品两个方面赞美了本族门第的不寻常，即具有古人崇尚的道德规范。

石城县城北关黄姓江夏志坚公祠书有一联：“无双世泽传江夏；第一家声表颍川。”江夏，黄姓有声望的世家大族居住在江夏郡（今湖北云梦县东南）。颍川，指黄氏发源地颍川郡，也指西汉黄霸，曾任颍川太守。此联把黄氏家族冠以“第一”“无双”，很有几分底气。

缅怀祖先功德业绩

从众多的祠堂姓氏对联可以看出，联中所描写的内容不少是古往今来本姓氏中的名人，有大儒贤达、文臣武将、隐士孝子……作者多从其业绩、道德、修养、学问、处世等方面加以赞颂。而且对联都有一个共同的特点，以缅怀祖德、标榜家声为主，期望后辈承赓祖业，光耀门楣。

1概括性述说

“祖德流芳辉日月；宗功传世映山河。”这是宁都县赖村镇石街萧氏家庙联。萧姓从邻村新民半迳迁此，已有十多代。对联寥寥14字，运用夸张手法，赞颂了祖先德辉日月，功映山河的功德业绩，气势磅礴。

此联观点鲜明，单述祖德宗功一件事，而有的对联则另辟蹊径，思古与写今融为一体。如石城温氏崇先公祠联：“溯祖宗功德，敦亲睦族，福泽绵长，名垂青史； 扬崇先纪纲，文经武纬，禄利延祥，业绩新章。”对联在追溯祖宗功德的同时，不忘继承先辈纪纲，再创新的业绩。

位于石城县城琴江东路的李家屋紫云堂刻有一联：“陇西发祥，支派繁衍思祖德；城东分梓，人文蔚起沐宗恩。”赞美祖德的同时，又追溯本姓源流。

2对某一个或多个祖先加以赞颂

兴国县西街越国公祠联：“功业焕皇唐，拜相封公，江右推吾先祖始；贤声昭越国，建祠肇祀，平川辟尔后人基。”越国公祠，为祀邑人钟绍京而建。钟绍京，字可大，唐朝兴国清德乡人，中国古代著名书法家。中宗景年间，任宫苑总监，时韦后毒死中宗，结党篡政，临淄王李隆基与绍京密谋靖乱，绍京率宫中丁匠200余人至太和殿共除韦后，一举平定韦氏乱。睿宗拜绍京为中书侍郎，参知政务。次日又加封中书令、越国公。景云元年，改为户部尚书，外任彭州刺史。玄宗即位，复召拜户部尚书。年逾八十而卒。

对联赞颂了先祖越国公一举平定宫廷之乱，奇谋彪炳史册的丰功，表达了后人对他的崇敬之情。这是突出先祖之中一人的联例。

还有赞颂多人的。如会昌县城萧氏宗祠联：“佐沛公，封酂侯，名世挺生追汉代；官太傅，升大将，人才辈出溯兰陵。”沛公，汉太祖高皇帝刘邦，沛丰邑中阳里人，汉朝开国皇帝。早年是沛县泗水亭长，后尊称沛公、汉王。上联赞汉代萧何，萧何，爵号酂侯。他在楚汉相争中，辅佐高祖，守关中，转漕给军，兵不乏食，因以致胜。高祖即位，论功行赏，评为第一，封酇侯。太傅，即萧何的六世孙萧望之（约公元前114年至公元前47年），汉宣帝时曾任太子太傅，东海兰陵（今山东省兰陵县兰陵镇）人，徙杜陵（今陕西西安东南）。

在众多姓氏祠堂联中，可以说，每一个姓氏都会记述引以为豪的先人，融入本族一个个先祖名人功成名就的奋斗史；每一副对联，都是一条发人深省的箴言；每一个故事，都是一个感人的励志奋斗蓝本。

试举数例以飨读者。

杨姓的如兴国县城岗乡杨氏宗祠联：“清风慕四知，励节却金，廉吏贻谋光世胄；白雪深三尺，亲师重道，名儒德业耀宗功。”

四知：杨氏家喻户晓的“四知堂”，出自东汉杨震的故事。杨震，字伯起，东汉弘农郡华阴县（今陕西南部）人。少好学，明经博览，时被称为“关西孔子”。历任荆州刺史、涿郡太守等职。《后汉书·杨震传》记载：“任东莱（今山东莱州市）太守，当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见。至夜，怀金十斤以遗震。震曰：‘故人知君，君不知故人，何也？’密曰：‘暮夜无知者。’震曰：‘天知、神知、我知、子知，何谓无知？’密愧而出。后转涿郡太守，性公廉，不受私谒，子孙常疏食步行，故旧长者，或欲令为开产业。震曰：使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎。”杨震到了东莱郡上任之后，亲自书写。“四知”二字牌匾挂于公堂之上，作为一面明镜，时刻用来对照、鞭策自己，成为历史上的廉吏，这就是杨氏的“四知堂”。后来杨震的子孙世代任公卿，成了东汉的世家望族。

白雪深三尺，是说“程门立雪”的故事。杨时（公元1053年至1135年），宋代著名理学家。祖籍弘农华阴（今陕西华阴东），南剑西镛州龙池团（今属福建将乐县古镛镇龙池社区）人，熙宁九年进士。有一年，杨时赴浏阳县令途中，同友人去老师程颐家请教。时值隆冬，天寒地冻，他们行至半途，朔风凛凛，他们把衣服裹得紧紧的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。这时，杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他们通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。

再如谢姓的宁都县黄陂镇杨依谢氏家庙联：“东山宰相，初日芙蓉，恪守陈郡嫡义；淝水将军，清风柳絮，流传江左文章。”

东山宰相，即谢安（公元320年至385年），字安石，东晋名士、宰相，汉族，陈郡阳夏（今河南太康）人。他性情闲雅温和，处事公允明断，不专权树私，不居功自傲，有宰相气度、儒将风范。据《晋书·谢安传》记载，西晋南迁后谢氏家族郁郁不得志，年轻的谢安隐居到浙江会稽的东山。41岁那年，谢安离开会稽东山来到南京（当时叫建邺）做了官。他在今南京城东30里的一个土山（即今江宁区政府后山）上，造了一座别墅，并按会稽东山的名字把此山也称东山，人们因此称谢安为谢东山。

淝水将军：公元383年8月，淝水河畔。东晋与前秦交战，苻融率25万先锋军队，苻坚率步兵60万、骑兵27万，共112万大军。东晋以谢安之侄谢玄为先锋，率领经过7年训练，有较强战斗力的“北府兵”8万沿淮河西上，迎击秦军主力。东晋面对大军压境，下达诏令，任命尚书仆射谢石为征虏将军、征讨大都督，任命徐、兖二州刺史谢玄为前锋都督，与辅国将军谢琰西中郎将桓伊等人，统帅8万兵众抵抗前秦，并让龙骧将军胡彬带领5000水军援助寿阳，共分三路兵马北上迎击前秦军。东晋获胜，前秦战败后苻坚被杀。

江左文章：谢灵运（公元385年至433年），汉族，原籍陈郡阳夏（今河南省太康县），出生在会稽始宁（今浙江省绍兴市上虞区谢塘镇），是陈郡谢氏士族。南北朝时期杰出的诗人、文学家，浙江古称江左。

这些歌颂人物姓氏的楹联，如同一部文化史书，让我们从中看到我国历史长河中涌现出来的人才宛若群星璀璨。这里面有大儒贤达、文臣武将、隐士孝子……他们抚国附民、廉而尽职、勇而知义、礼贤下士、学行昭著……其实这些对联人物与事迹，组成了中华民族的一种高尚道德、文化传统。这不仅仅是哪姓哪族的自豪与骄傲，也是中华大家庭中每一个炎黄子孙引以为荣的。

有的对联面对当时当地，记述本族人的平凡义举、族中轶事，生动感人。如兴国县潋江镇竹坝村陈家祠联：“三朝将相勋臣第；九世和同义士家。”联中的“义士”家，写的就是陈氏一个普通的祖先陈洪进，他治家严谨，据说有一年旱灾，一个盗贼夜入其家，蜷伏在梁上打算偷点财物，陈洪进察觉后，召集全族子孙训话，教大家要读书习艺，否则将来会落得跟这位梁上君子一样的境地。盗贼闻言，慌忙跃下拜伏请罪。陈洪进没有将盗贼治罪，反而资助其谋生，后人称其为义士之家。

兴国县三僚廖氏杨公祠联：“竹杖精奇，万里河山归杖下；青囊元妙，一天星斗隐囊中。”兴国县三僚村是中国风水地理文化第一村，位于兴国县梅窖镇。状如太极图形，两座寺庙、七口池塘各具代表意义，大量宋代以来的古墓，是不同时代风水作品的汇集，一代风水师杨筠松（救贫）曾隐居于此，传道授业。

为中国风水祖师杨筠松立祠祭祀，是兴国三僚村特有的文化现象。三僚村世居杨筠松两个弟子曾文辿、廖瑀的后代，曾廖两姓各为杨筠松建祠一座，廖氏杨公祠位于三僚村盆地的西北部御屏峰下。联中所说“竹杖精奇”写的就是本族廖瑀的轶事。相传他曾入山学道，长居虔化（古宁都县）翠微峰金精洞内读书习道，自号“金精山人”，故后世称之为廖金精。杨筠松在兴国、宁都、于都一带活动时，廖瑀与他相遇于宁都。当时廖瑀年少气盛，不服杨筠松，屡屡与杨斗法。一次，黄陂廖氏请杨筠松勘定一个门楼位置，廖瑀预先一天用罗盘定准了方位，并在地下埋了一个铜钱做标记。第二天，杨筠松来后，却不用罗盘，只是用手里的一根竹竿，随手往地下一插，却正插中了铜钱中的方孔。廖瑀这才服了，立即虔诚地拜杨公为师，早晚追随杨筠松，廖瑀从黄陂中坝随师傅迁到兴国三僚村居住，后来得到杨公亲传青囊秘籍。

再看石城县城北关黄姓志坚公祠的一副长联：“琴水漾波流，叔度宗风，清涵千顷，廿一枝分布中邦，邵武宗风振天下；仙峰凭仰止，次公世迹，瑞集九苞，十八叶肇开河麓。琴江文翰甲吾家。”对联不仅赞美了先祖叔度、次公的宗风世迹，还穿插了他们黄氏一家大族分支的故事。“廿一枝”“十八叶”，说的是五代后周广顺元年(951年)，年已八十高龄的邵武和平黄氏大族祖峭山公，他将二十一房子孙召集齐全，然后当众宣布了一个重大决定：“将黄家自春申君以后数千年所积累的祖产铜钱八十万贯，金银八百余称，一并均分为二十一份，合令三个妻子名下共二十一房子孙，各领祖传家产一份，随即离开家乡，另立基业，自谋发展。”由于当时三位夫人啼泣请求，峭山公便对原来的决定稍作改动，重新宣布：“除官、吴、郑三位夫人名下各留长子一房奉养老母以尽温情之义以外，其余十八房子孙，不许恋此一方故土，须各自信步天下，择木而栖，相地而居。”接着，峭山公卜占离家吉日，并于这一天将新修的《黄氏家谱》二十一套分授二十一子，各领一套，嘱令他们随身携带，妥善珍藏，不忘所出。峭山公要儿孙分家，独立出外闯世界的战略眼光，得到大家赞扬。

女

惜夏 青檀 垂湘 艾桐 云裳 袭霜 瑾霜 紫若

子冉 子音 青影 青宁 黛雪 秋水 文竹 绿衣

红叶 铃儿 水漾 绿漾 紫竹 闵月 卉珍 习秋

宝笙 妙凝 安侬 青芽 夕照 虹筱 雪盏 红笺 淑晚

男

齐剑豪 邱世孑 沈龙扬 肖凌风 艾无痕 司徒傲然 李剑凌

西陵曜 夏侯衍。西门枫 千枫浩 子墨 皇甫夜 司翰墨 上官曦

楚墨惜。 莫羽凉 司徒落羽 水罂 颜夙昂 陈耀然 萧逸 晏子墨

慕昭白 洛遥 左渊辰 上景澜 楚寒 郁子浩 金亦哲 安浩哲

地点

唯雅轩 碧水亭 听竹轩 画雨楼 醉芊庄 雪容阁 梦歌楼

云梦泽 青云城 万陌庄 清风城 连天山 灵羽殿 兰雪堂

兮影宫 洛雅阁 黑石山 和音阁 青瑜阁 浣月轩 晴曦阁