1描写江南水乡古桥的诗词
1、《泊船瓜洲》
宋·王安石
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？
2、《江南逢李龟年》
唐·杜甫
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
3、《澡兰香淮安重午》
宋·吴文英
盘丝系腕，巧篆垂簪，玉隐绀纱睡觉。银瓶露井，彩箑云窗，往事少年依约。
为当时、曾写榴裙，伤心红绡褪萼。黍梦光阴渐老，汀洲烟箬。
莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沈魄。薰风燕乳，暗雨梅黄，午镜澡兰帘幕。
念秦楼、也拟人归，应翦菖浦自酌。但怅望、一屡新蟾，随人天角。
4、《书室明暖终日婆娑其间倦则扶杖至小园戏作长》
宋·陆游
美睡宜人胜按摩，江南十月气犹和。
重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多。
月上忽看梅影出，风高时送雁声过。
一杯太淡君休笑，牛背吾方扣角歌。
5、《江南》
汉·汉无名氏
江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，
鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
6、《赠范晔》
南北朝·陆凯
折花逢驿使，寄与陇头人。
江南无所有，聊寄一枝春。
7、《菩萨蛮》
唐·韦庄
人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
8、《江南曲》
南北朝·柳恽
汀洲采白苹，日落江南春。
洞庭有归客，潇湘逢故人。
故人何不返，春华复应晚。
不道新知乐，只言行路远。
9、《杨花曲》
南北朝·汤惠休
葳蕤华结情，婉转风含思。
掩涕守春心，折兰还自遗。
江南相思引，多叹不成音。
黄鹤西北去，衔我千里心。
深堤下生草，高城上入云。
春人心生思，思心常为君。
10、《春梦》
唐·岑参
洞房昨夜春风起，故人尚隔湘江水。
枕上片时春梦中，行尽江南数千里。
11、《谒金门>
宋·陈克
愁脉脉。目断江南江北。烟树重重芳信隔。
小楼山几尺。细草孤云斜日。一向弄晴天色。
帘外落花飞不得。东风无气力。
12、《江乡故人偶集客舍》
唐·戴叔伦
天秋月又满，城阙夜千重。
还作江南会，翻疑梦里逢。
风枝惊暗鹊，露草覆寒蛩。
羁旅长堪醉，相留畏晓钟。
13、《菩萨蛮》
唐·冯延巳
沉沉朱户横金锁，纱窗月影随花过。
烛泪欲阑干，落梅生晚寒。
宝钗横翠凤，千里香屏梦。
云雨已荒凉，江南春草长。
14、《梦江南》
唐·皇甫松
兰烬落，屏上暗红蕉。
闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨萧萧。人语驿边桥。
15、《南湖春早》
唐·白居易
风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。
乱点碎红山杏发，平铺新绿水苹生。
翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成。
不道江南春不好，年年衰病减心情。
16、《蝶恋花》
宋·晏几道
梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。
睡里消魂无说处，觉来惆怅消魂误。
欲尽此情书尺素，浮雁沉鱼，终了无凭据。
却倚缓弦歌别绪，断肠移破秦筝柱。
17、《少年游》
宋·杨亿
江南节物，水昏云淡，飞雪满前村。
千寻翠岭，一枝芳艳，迢递寄归人。
寿阳妆罢，冰姿玉态，的的写天真。
等闲风雨又纷纷，更忍向、笛中闻。
18、《卜算子》
宋·张孝祥
雪月最相宜，梅雪都清绝。
去岁江南见雪时，月底梅花发。
今岁早梅开，依旧年时月。
冷艳孤光照眼明，只欠些儿雪。
2描写江南水乡的诗句有哪些1、《菩萨蛮·人人尽说江南好》——唐代韦庄
人人尽说江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，画船听雨眠。
译文：人人都说江南好，让游人只想在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿更胜天空的碧蓝，还可以在彩绘船上听着外面的雨声入眠。
2、《南湖早春》——唐代白居易
风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。
乱点碎红山杏发，平铺新绿水苹生。
译文：乌云散去，风雨初停，天气刚刚放晴，阳光照射在湖面上形成倒影，有一种温暖明快之感。漫山遍野的山杏，碎红点点；湖面上漂浮的水苹，一望无际，犹如整齐的草坪。
3、《江南》——汉代佚名
江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
译文：江南水上可以采莲，莲叶多么茂盛，鱼儿在莲叶间嬉戏。鱼在莲叶的东边游戏，鱼在莲叶的西边游戏，鱼在莲叶的南边游戏，鱼在莲叶的北边游戏。
4、《忆江南》唐代白居易
江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
译文：江南的风景多么美好，风景久已熟悉。太阳从江面升起，把江边的鲜花照得比火红，碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南？
5、《泊船瓜洲》——宋代王安石
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？
译文：京口和瓜洲不过一水之遥，钟山也只隔着几重青山。温柔的春风又吹绿了大江南岸，天上的明月呀，你什么时候才能够照着我回家呢？
3描写江南水乡的优美诗句泊船瓜洲
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？
江南逢李龟年
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
澡兰香 淮安重午
盘丝系腕，巧篆垂簪，玉隐绀纱睡觉。银瓶露井，彩箑云窗，往事少年依约。为当时、曾写榴裙，伤心红绡褪萼。黍梦光阴渐老，汀洲烟箬。莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沈魄。薰风燕乳，暗雨梅黄，午镜澡兰帘幕。念秦楼、也拟人归，应翦菖浦自酌。但怅望、一屡新蟾，随人天角。
莺啼序
残寒正欺病酒，掩沈香绣户。燕来晚、飞入西城，似7a686964616fe58685e5aeb931333332643866说春事迟暮。画船载、清明过却，晴烟冉冉吴宫树。念羁情游荡，随风化为轻絮。十载西湖，傍柳系马，趁娇尘软雾。溯红渐、招入仙溪，锦儿偷寄幽素。倚银屏、春宽梦窄，断红湿、歌纨金缕。暝堤空，轻把斜阳，总还鸥鹭。幽兰旋老，杜若还生，水乡尚寄旅。别后访、六桥无信，事往花委，瘗玉埋香，几番风雨。长波妒盼，遥山羞黛，渔灯分影春江宿，记当时、短楫桃根渡。青楼彷佛，临分败壁题诗，泪墨惨澹尘土。危亭望极，草色天涯，吹鬓侵半苎。暗点检、离痕欢唾，尚染鲛绡，？凤迷归，破鸾慵舞。殷勤待写，书中长恨，蓝霞辽海沈过雁，漫相思、弹入哀筝柱。伤心千里江南，怨曲重招，断魂在否。
美睡宜人胜按摩，江南十月气犹和。
重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多。
月上忽看梅影出，风高时送雁声过。
一杯太淡君休笑，牛背吾方扣角歌。
江南
江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，
鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
赠范晔
折花逢驿使，寄与陇头人。
江南无所有，聊寄一枝春。
菩萨蛮
人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听
雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
江南曲
汀洲采白苹，日落江南春。
洞庭有归客，潇湘逢故人。
故人何不返，春华复应晚。
不道新知乐，只言行路远。
杨花曲
葳蕤华结情，婉转风含思。
掩涕守春心，折兰还自遗。
江南相思引，多叹不成音。
黄鹤西北去，衔我千里心。
深堤下生草，高城上入云。
春人心生思，思心常为君。
南湖春早
风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。
乱点碎红山杏发，平铺新绿水苹生。
翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成。
不道江南春不好，年年衰病减心情。
4谁可以帮我弄一江南水乡的桥描写和一首诗枫桥夜泊
张继
月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。
一转弯，绿中带些氤氲的水气扑面映入眼来。藏书楼，小莲庄，一文气，一清雅，紫藤长廊簇着书香，荷香四溢映着厅堂；还有曾做过蒋介石媒人的张静江故居，二十年代就有了西洋跳舞厅的张石铭故居。徜徉其间，想
象着当年大绮华，感叹着……南浔，让人着迷。
蜿蜒的廊棚，长千余米。沿河廊下，是一幅幅小镇民居图。门，大开着，绣花的，做画的，悠闲吸着烟闲坐的，还有人把桌子搬到了外边，临河小酌，或者泡杯茶，优哉游哉。有小船摇过石桥，滑向远处……。石皮弄，奔一回吧，在那窄窄的深巷，依稀听履声倥侗；八珍糕，养人呢，带上几包回来……。西塘，一幅江南水乡水墨画，让人去了还想去。
茅盾先生，故居在乌镇。《林家铺子》《春蚕》《子夜》，想必大家都熟知吧？先生已作古，文章长流传。来先生故居看看吧，或许，收获能出乎想象。乌镇，大手笔，高起点开发了旅游，民俗文化游的特色颇吸引了不少游客。乌镇的小吃姑嫂饼还有段故事呢，乌色的建筑也有传说。其实，姑嫂饼并不比上海的桃酥味道更好，绿水上的乌色房屋也不见得多少肃杀。可是，因了有传说，有故事，就显了独特的魅力。哦，还有，别忘了带些菊花回来，这里可是杭白菊的产地呢。
同里，水乡，桥乡，鱼米之乡。曾经的“江南四大米市”之一。两堂三桥作标志，婚娶、孩子满月，走三桥图吉利，是这里的习俗；退思园是古典园林中贴水园的经典之作，漫步园中，移步景换，更妙的是，沿池无栏杆，水近岸齐，微风吹来，仿若行于绿波上，不觉的就轻盈了起来。难怪，这里做过4数十部影视剧的外景地。这里还出了1状元，38进士，80举人，一个小镇，出了如许多的名人、士子，深宅大院不会少，现存仍有明代建筑10余座，清代建筑数十处呢。《珍珠塔》的故事，就源于此地。
周庄，因了陈逸飞的双桥，名气早已飞出了国界。却也因此，周庄成了一个大市场。初识周庄，是18年前，名气尚无，双桥宛然，静静的迎着人，载着人，它，只是交通之用。如今的双桥，成了景点，附加值高了，却也闹了，不知是值得喜？还是忧？沈厅的楼板，不知可经得日复一日众多游客的踩踏？花生糕，也不如当年的美味了，泛滥的万三蹄，也让游客倒了胃口。据闻，周庄政府正在调整周庄旅游发展的格局，期望着能在不远的将来，还游客一个原汁原味的江南古镇。
锦溪----陈幕----锦溪，古镇名字的变化，诉说着历史的脚步。从皇帝的陈姓妃子病势葬于此，锦溪改名为陈幕，到旅游开发，古镇发展，回归为锦溪，其实，也是古镇人生活的期望吧。镇外湖中的陈妃墓见证着古镇的进程。今日的锦溪，游人如织，而古镇，却依然保留了清幽。街头，也有店铺，可，仍多为自家所制的土特产：虾干，马兰头干，南瓜糕，袜底酥。廊檐下，沿着河，摆着小桌，木质的，看去有年月了，已经看不出漆色，却就是茶馆的延伸，花上几元，坐上半天，看着水中的涟漪，，和镇上老者随意聊着，一时间，仿佛就穿越了时空 ，俗世，浮躁，是那么遥远……
灵岩山下，有古镇，名木渎。为了当年的吴王销魂，有了馆娃宫，有了木渎名。古镇上闲逛逛吧，毕竟开发日子不长，游客尚不很多，可以从容的在严家花园赏花，可以从容的在虹饮山房看看皇帝圣旨的模样，可以从容的欣赏着苏绣的精美，可以从容的拍照不必担心背景里有很多游客一起“合影”。再去爬爬近在咫尺的灵岩山吧，每个毛孔都张开吸着山风的清凉，那叫爽！
5描写江南水乡的诗句江南可采莲汉汉无名氏 江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 江南好/忆江南 宋赵师侠 天共水，水远与天连。
天净水平寒月漾，水光月色两相兼。月映水中天。
人与景，人景古难全。景若佳时心自快，心远乐处景应妍。
休与俗人言。 望江南 宋朱敦儒 炎昼永，初夜月侵床。
露卧一丛莲叶畔，芙蓉香细水风凉。枕上是仙乡。
望江南 宋周邦彦 游妓散，独自绕回堤。芳草怀烟迷水曲，密云衔雨暗城西。
九陌未沾泥。 桃李下，春晚未成蹊。
墙外见花寻路转，柳阴行马过莺啼。无处不凄凄。
望江南/忆江南 宋王琪 江南岸，云树半晴阴。帆去帆来天亦老，潮生潮落日还沈。
南北别离心。 兴废事，千古一沾襟。
山下孤烟渔市晓，柳边疏雨酒家深。行客莫登临。
江南草，如种复如描。深映落花莺舌乱，绿迷南浦客魂消。
日日斗青袍。 风欲转，柔态不胜娇。
远翠天涯经夜雨，冷痕沙上带昏潮。谁梦与兰苕。
江南水，江路转平沙。雨霁高烟收素练，风晴细浪吐寒花。
迢递送星槎。 名利客，飘泊未还家。
西塞山前渔唱远，洞庭波上雁行斜。征棹宿天涯。
江南燕，轻扬绣帘风。二月池塘新社过，六朝宫殿旧巢空。
颉颃恣西东。 王谢宅，曾入绮堂中。
烟径掠花飞远远，晓窗惊梦语匆匆。偏占杏园红。
江南月，清夜满西楼。云落开时冰吐鉴，浪花深处玉沈钩。
圆缺几时休。 星汉迥，风露入新秋。
丹桂不知摇落恨，素娥应信别离愁。天上共悠悠。
江南酒，何处味偏浓。醉卧春风深巷里，晓寻香旆小桥东。
竹叶满金锺。 檀板醉，人面粉生红。
青杏黄梅朱阁上，鲥鱼苦笋玉盘中。酩酊任愁攻。
江南雪，轻素剪云端。琼树忽惊春意早，梅花偏觉晓香寒。
冷影褫清欢。 蟾玉迥，清夜好重看。
谢女联诗衾翠幕，子猷乘兴泛平澜。空惜舞英残。
江南雨，风送满长川。碧瓦烟昏沈柳岸，红绡香润入梅天。
飘洒正潇然。 朝与暮，长在楚峰前。
寒夜愁敧金带枕，暮江深闭木兰船。烟浪远相连。
江南竹，清润绝纤埃。深径欲留双凤宿，后庭偏映小桃开。
风月影徘徊。 寒玉瘦，霜霰信相催。
粉泪空流妆点在，羊车曾傍翠枝来。龙笛莫轻裁。
江南水乡的诗句（二） 菩萨蛮唐韦庄 人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听 雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
南湖春早唐 白居易 风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。乱点碎红山杏发，平铺新绿水苹生。
翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成。不道江南春不好，年年衰病减心情。
水调歌头黄州快哉亭赠张偓佺宋苏轼 落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红。
长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中。
一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。
堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。
题西太一宫壁宋王安石 柳叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。三十六陂春水，白头想见江南。
卜算子送鲍浩然之浙东宋王观 水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边，眉眼盈盈处。
才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。
江南水乡的诗句（三） 水调歌头黄州快哉亭赠张偓佺宋苏轼 落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红。
长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中。
一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。
堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。
题西太一宫壁宋王安石 柳叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。三十六陂春水，白头想见江南。
卜算子送鲍浩然之浙东宋王观 水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边，眉眼盈盈处。
才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。
蝶恋花宋晏几道 金剪刀头芳意动，彩蕊开时，不怕朝寒重。晴雪半消花□□，晓妆呵尽香酥冻。
十二楼中双翠凤，缥缈歌声，记得江南弄。醉舞春风谁可共，秦云已有鸳屏梦。
蝶恋花宋晏几道 梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。睡里消魂无说处，觉来惆怅消魂误。
欲尽此情书尺素，浮雁沉鱼，终了无凭据。却倚缓弦歌别绪，断肠移破秦筝柱。
江南水乡的诗句（四） 蝶恋花宋晏几道 千叶早梅夸百媚，笑面凌寒，内样妆先试。月脸冰肌香细腻，风流新称东君意。
—捻年光春有味，江北江南，更有谁相比。横玉声中吹满地，好枝长恨无人寄。
胡捣练宋晏几道 小亭初报一枝梅，惹起江南归兴。摇蹼玉溪风景，水漾横斜影。
异香直到醉乡中，醉后还因香醒。好是玉容相并，人与花争莹。
留春令宋晏几道 画屏天畔，梦回依约，十洲云水。手捻红笺寄人书，写无限、伤春事。
别浦高楼曾漫倚， 对江南千里。楼下分流水声中，有当日、凭高泪。
菩萨蛮宋晏几道 江南未雪梅花白，忆梅人是江南客。犹记旧相逢，淡烟微月中。
玉容长有信，一笑归来近。怀远上楼时，晚云和雁低。
清商怨宋晏几道 庭花香信尚浅，最玉楼先暖。梦觉春衾，江南依旧远。
回纹锦字暗剪，漫寄与、也应归晚。要问相思，天涯犹自短。
扩展阅读：描写江南水乡的诗。
6求描写江南水乡的诗词泊船瓜洲
年代：宋 作者：王安石 体裁：七绝 类别：羁旅
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？
江南逢李龟年
年代：唐 作者：杜甫 体裁：七绝
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
澡兰香 淮安重午
年代：宋 作者：吴文英 体裁：词
盘丝系腕，巧篆垂簪，玉隐绀纱睡觉。银瓶露井，彩箑云窗，往事少年依约。为当时、曾写榴裙，伤心红绡褪萼。黍梦光阴渐老，汀洲烟箬。莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沈魄。薰风燕乳，暗雨梅黄，午镜澡兰帘幕。念秦楼、也拟人归，应翦菖浦自酌。但怅望、一屡新蟾，随人天角。
莺啼序
年代：宋 作者：吴文英 体裁：词
残寒正欺病酒，掩沈香绣户。燕来晚、飞入西城，似说春事迟暮。画船载、清明过却，晴烟冉冉吴宫树。念羁情游荡，随风化为轻絮。十载西湖，傍柳系马，趁娇尘软雾。溯红渐、招入仙溪，锦儿偷寄幽素。倚银屏、春宽梦窄，断红湿、歌纨金缕。暝堤空，轻把斜阳，总还鸥鹭。幽兰旋老，杜若还生，水乡尚寄旅。别后访、六桥无信，事往花委，瘗玉埋香，几番风雨。长波妒盼，遥山羞黛，渔灯分影春江宿，记当时、短楫桃根渡。青楼彷佛，临分败壁题诗，泪墨惨澹尘土。危亭望极，草色天涯，吹鬓侵半苎。暗点检、离痕欢唾，尚染鲛绡，
7描写江南水乡的名句1、京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？出处宋·王安石《泊船瓜洲》释义京口和瓜洲之间只隔着一条长江，我所居住的钟山隐没在几座山峦的后面。暖和的春风啊，吹绿了江南的田野，明月什么时候才能照着我回到钟山下的家里。
2、岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。
出处唐·杜甫《江南逢李龟年》释义当年在岐王宅里，常常见到你的演出，在崔九堂前，也曾多次听到你的演唱，欣赏到你的艺术。眼下正是江南暮春的落花时节，没有想到能在这时巧遇你这位老相识。
3、风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。乱点碎红山杏发，平铺新绿水苹生。
翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成。不道江南春不好，年年衰病减心情。
出处唐·白居易《南湖早春》释义乌云散去，风雨初停，天气刚刚放晴，阳光照射在湖面上形成倒影，有一种温暖明快之感。漫山遍野的山杏，碎红点点；湖面上漂浮的水苹，一望无际，犹如整齐的草坪。
白雁身上雨水未干，翅膀变得沉重，不得不低空飞行；黄鸸的舌头也颇有些生涩，不听使唤。不是说江南的春天不好，而是身心一年年衰老，我的兴致也减少了。
4、楼阴缺，栏干影卧东厢月。东厢月，一天风露，杏花如雪。
隔烟催漏金虬咽。罗帏暗淡灯花结。
灯花结，片时春梦，江南天阔。出处宋·范成大《忆秦娥·楼阴缺》释义楼阴缺处，栏杆的影子静静地躺在东厢房前，空中皓月一轮。
月儿照东厢，满天露冷风清，杏花洁白如雪。隔着烟雾，听催促时光的漏壶下，铜龙滴水，声如哽咽。
厢房里帷幕昏暗，灯儿结了花。灯儿结了花，我只做了一会儿春梦，便游遍了辽阔的江南。
5、天秋月又满，城阙夜千重。还作江南会，翻疑梦里逢。
风枝惊暗鹊，露草覆寒虫。羁旅长堪醉，相留畏晓钟。
出处唐·戴叔伦《江乡故人偶集客舍》释义秋月又一次盈满，城中夜色深浓。你我在江南相会，我怀疑是梦中相逢。
晚风吹动树枝，惊动了栖息的鸟鹊。秋草披满霜露，伴随着悲吟的寒虫。
你我客居他乡，应该畅饮以排遣愁闷，留你长饮叙旧，只担心天晓鸣钟。6、兰烬落，屏上暗红蕉。
闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨潇潇。人语驿边桥。
出处唐·皇甫松《梦江南》释义更深烛尽，烛光暗淡，画屏上的美人蕉模糊不辨。我昏昏欲睡，终于进入了梦乡，梦中是我久别的江南，正是青梅熟时，江南雨季，我独自在一艘船上，手握竹笛，和着船外那萧萧的夜雨尽情的吹奏，时而听见桥上驿亭边人语，操着那久违的乡音，诉说着难忘的故事。
7、晴烟漠漠柳毵毵，不那离情酒半酣。更把玉鞭云外指，断肠春色在江南。
出处唐·韦庄《古离别》释义春光明艳，晴空上飘浮着一层淡淡的烟云，在柳枝披拂的大道口，正举行着一场送别的酒宴。无奈分别在即，愁肠百结，这酒也喝得不畅快。
离人举起华贵的马鞭指向他此行将往的远方—江南。想到此去江南，那里草长莺飞，桃红柳绿，春色更美。
只是良辰美景难有人与之共享，因此江南春色愈美愈增加人的愁苦，使人痛断肚肠。8、江中绿雾起凉波，天上叠巘红嵯峨。
水风浦云生老竹，渚暝蒲帆如一幅。鲈鱼千头酒百斛，酒中倒卧南山绿。
吴歈越吟未终曲，江上团团贴寒玉。出处唐·李贺《江南弄》释义绿雾从江中清凉的波涛中升起，天上红霞重叠，像高峻的山峰。
河边的云，水面的风，都像从老竹林里生出，洲渚暮色茫茫，众多蒲帆连成一片，不甚分明。鲈鱼千头醇酒百斛尽情享用，酒醉卧地，斜视着南山的绿影。
信口唱支吴歌越曲，还未唱完——江月如圆玉，已在东方冉冉上升。9、江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？出处唐·白居易《忆江南·江南好》释义江南的风景多么美好，如画的风景久已熟悉。
春天到来时，太阳从江面升起，把江边的鲜花照得比火红，碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南？10、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。出处唐·杜牧《江南春》释义江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。：江南，是指地理区域，顾名思义，意为长江之南，在人文地理概念里特指长江中下游以南。
先秦时期，江南属百越之地，被中原称为“吴越”。江南以才子佳人、富庶水乡、繁荣发达著称。
江南是一个人杰地灵、山清水秀的地方，从古至今“江南”一直是个不断变化、富有伸缩性的地域概念，但始终代表着美丽富饶的水乡景象；至今也是自然条件优越，物产资源丰富，商品生产发达，工业门类齐全，是中国综合经济水平最高的发达地区。在不同历史时期，江南的文学意象不尽相同。
江南最早出现在先秦两汉时期。在东周时期是以吴国、越国等诸侯国所在的长江中下游，即今上海、浙江北部、江苏南部、安徽东南部、江西东北部等长江中下游以南部分地区。
3月2日终于出所书
水漾情心
序幕
什麼是江湖？
有人的地方，就是江湖。
牵扯不清的恩怨纠葛，剪不断理还乱的爱恨情仇，尔虞我诈的名利斗争，冷酷无情的血腥杀戮，这，就是江湖……
慢著，差点忘了，江湖还有一项最重要的东西：武林盟主。
不过，武林中已经有二、三十年没有那种东西了，也没有人敢要那种东西，因为眼下的武林绝非什麼太平盛世，混乱得不像样，邪魔歪道一大票，横行武林，拳霸江湖，永无止尽的杀戮，遍地的血腥，想要坐上武林盟主的宝座？
行，先挑好墓地，备好棺木再说！
而所谓武林中流砥柱的名门正派：七派五府和丐帮，在这种时候全都化身为名副其实的缩头乌龟，只想彻底实行古人的教言：自扫门前雪，休管他人瓦上霜。手上的把式偶尔复习一下即可，睁一只眼闭一只眼的功夫倒是勤练不懈，天天都在更上一层楼。
反正死的是别人，别死他就好。
也别说什麼正不正义，那种名词是人类发明的，自然也该由人类来决定要用在什麼时候，而现在，正义那种名词早就被装箱贴上封条，埋到地狱里去了。
至於到底有哪些邪魔歪道呢？
太多了，大帮小派好几箩筐，但是，三鬼帮无疑是其中最盛气凌人、最无法无天，最嚣张狂妄、最残酷毒辣，势力也最庞大的一夥人，它最大的野心就是扫平武林，称霸江湖。
是想占上武林盟主之位吗？
不不不，不是做武林盟主，那种东西已经退流行，赶不上潮流了，三鬼帮要的是「二皇上」。
京城皇宫里那位是「大皇上」，而三鬼帮要的是京城之外的「二皇上」，是整个武林对它俯首称臣，不许有人不听话，也不许有人胆敢违逆它，最好一见到三鬼帮的人就下跪朝拜，就像跪皇宫里那位「大皇上」一样，这就是它最终的目标。
然而，三鬼帮也很聪明，要靠他们自己本身的力量去扫平整个武林，累也会累死，连场战事打下来，再多的喽罗也不够趴，最後，三鬼帮可能做不了几天的「二皇上」就会被人拉下来了。
要想坐稳「二皇上」的宝座，就得保存实力，要想保存实力，就得利用别人。
因此，他们便先下手降服那些实力仅次於三鬼帮的帮派，使那些帮派成为听命於三鬼帮的「走狗帮」。
表面上那些帮派仍是独立的帮派，但事实上，那些帮派早就归顺三鬼帮了。
之後，再利用那些甘愿为虎作伥的走狗帮，来替三鬼帮处理那些不需要他们亲自动手的「小事」，譬如收伏其他小帮小派之类的，或者那些不属於任何帮派的独行侠。
十方秀士，一个刚正不阿的中年人，是江湖中一等一的高手，学武原是想行侠仗义，但在这混乱的世道里，光靠他一人也是无济於事，於是决定隐居起来好好教养九个弟子，不想再涉足江湖上的种种纠纷了。
可是，他想放弃江湖，江湖人却不肯放过他。
三鬼帮中意十方秀士的身手，意图网罗他，就指使走狗帮之三的擎天帮、月影门和千叶庄去说服他，可是……
「很抱歉，我不想再插手江湖事了！」这是十方秀士的回答。
「一日生为江湖人，便终生是江湖人，要想脱离江湖道，除非你死了！」
「要让我死，也不是那麼容易的事。」
「很好，那就别怪我们了！」
於是，那三个帮派就联手杀害了十方秀士——不听话就杀，这是三鬼帮一贯的宗旨。
这还不够，在解决掉不听话的十方秀士之後，三鬼帮又很好心的决定，要把十方秀士的九个徒弟送去和他们的师父一起吃团圆饭，於是再下命令，继续追杀十方秀士那九个徒弟。
斩草不除根，春风吹又生。
这是自然界的定律，也是黑道行走江湖的信条，喜欢杀多少人都没问题，总之，千万不要留下後患。
所以，非铲除不可。
幸好，十方秀士一早就叫九个徒弟们先行避开，这才侥幸逃过一劫，但之後，九个师兄弟姊妹们就得不断的逃逃逃，一边又想方设法希望能够替师父报仇。
过去十年来，十方秀士在天灾饥荒中陆续救了他们九个孤儿，养活他们，关怀他们，还教他们武功，这份比天高、比海深的恩情，他们无以为报，至少师父被人家害死了，他们就要替师父报仇。
可是……
「怎麼报仇？」
「杀掉他们的帮主、门主和庄主。」
「凭我们九个？」
「……」
对，他们的师父是江湖上一等一的高手，可是就连大徒弟都还没学全师父的武功呢，其他人更别提了，这样就想去找人家报仇？
哪边凉快哪边喝凉茶去吧！
不得已，为了遵循师父的遗言——好好保护八个师弟妹们，大徒弟只好决定先保住大家的小命，报仇的事，以後再说吧！
然而，光是要设法保住大家的小命就很不容易了。
向东边跑，月影门就杀将过来；朝西边逃，没几步就碰上擎天帮的人马；往南边躲，千叶庄也在等著他们呢；而北边的筏帮是最凶残的盗贼帮，他们连想都不敢想过去。
结果，逃了近半年，他们还是被擎天帮的人堵住了。
原以为大家都要去找师父排队报数了，万万料想不到，就在最危急的时候，竟然冒出第三方人马。
不是月影门，也不是千叶庄，而是……
带您走进禅绕画的世界 ——跟随大漠画禅绕，让您的大脑做一场不一样的瑜伽。
您是否为了生活琐事而心烦气躁、心神不宁，
又或者被日常大小事逼到 “ 压力山大 ” ？
……
不妨拿出一支笔和一张纸，跟随大漠先生来一场 “ 大脑瑜伽 ”— 画禅绕，静心疗愈，让您的天赋自由，将脑袋瓜里的杂质一点一点过滤掉，为自己的心打造一片海阔天空。
国内知名禅绕生活艺术家，获得国际禅绕画教师认证的大漠先生如是说，“许多来自不同文化背景和不同年龄层的人，都喜欢画禅绕。禅绕画可以让创意用一种放松和专注的方式流动，呈现出美丽的创作、美妙的感觉。”
风靡英、美、台湾等地的禅绕（Zentangle®）发源于美国。它是在2004年由瑞克˙罗伯兹（Rick Roberts）与玛利亚˙汤玛斯（Maria Thomas）创办。
“瑞克和玛利亚是一对夫妻，先生是一名工程师，也曾经是一名僧侣。妻子则是一名植物插图艺术家兼书写体艺术家，两人一同发展这种具有心灵疗愈力的创作方式，让作画的人达成既放松又专注的状态，从中得到平静和沉淀。”
禅绕画的世界非常单纯，没有比较，没有对错，只要跟着感觉画，自在愉悦就好，所以又被称为“心灵的画作”。
“禅绕”，这个中文译名让很多人误以为它是跟东方佛教相关，其实禅绕的起源跟宗教没有关系，它只是一种心灵疗愈绘画艺术。
“两位创办人将禅绕定义为: 以简单易学、轻松有趣的方式，把图案解构出成图样，用容易绘画的指引步骤，即三到六个步骤就可以完成，然后随意组合这些图样，就可以创作出美丽的作品。”
大漠先生表示，禅绕画的绘制轻松有趣，无须任何的绘画基础，也无须特定的场地。“只要一支代针黑笔、一支铅笔、一张纸，就可以随时随地尽情禅绕。画禅绕时，盘曲缠绕的线条构成了禅绕画的基本图样，多种图样的自由组合则构成了一幅完整的禅绕画。”
[“禅绕画不仅仅是一种艺术创作，不少人还利用它来舒缓压力，所以还被称为‘大脑瑜伽’。”
禅绕画的重点是有规律，以及在一笔一画构成图样的过程中，专注每一笔的当下，一笔画完再进行下一笔。
大漠先生解释说，重复简单的笔画，我们的大脑这时可以很容易进入到冥想状态，逐渐达到深度的专注和放空。在这样的意识状态下，心智、直觉和知识都能迅速、精确且不费吹灰之力地共同运转。
国际知名的心理学家Meredith Yuhas心理学家进行了对禅绕画的研究，结果发现禅绕练习不但有益于心智，同时也有益于身体健康、协助减低沮丧、降低焦虑、减缓压力；同时也对身体的慢性疼痛、纤维肌痛的治疗有所帮助。此外，它还有助于增进脑部功能、加强免疫系统，改善血压与失眠。”
放眼看去，现在的成人和小孩，几乎都染上了网瘾和手机依赖症，沉溺于虚拟世界当中。禅绕画的创立除了帮助画者减缓压力，降低焦虑达到静心效果，也可以让成人和小朋友培养一种良好健康的爱好，提高孩子的耐心、专注力和艺术气质。
大漠先生如是说，一个相同的禅绕画图样，成人和小孩的视角不一，呈现出来的禅绕图样因此不尽相同，所以会产生很多乐趣。小朋友在作画过程中，表现比成人更自在，创意发挥也更自由开放；成人过于拘束和保守，常会有执念担心犯错。只要跟着图样步骤作画即可，成人小朋友都很容易掌握禅绕的技巧。
小朋友在画禅绕画的过程中，不但可以锻炼他们手部的精细肌肉的控制与协调，也会训练他们的观察力和创造力，善于去观察周遭的建筑、装饰、花草等等，去发现生活中的图样”
特别是成人，在养成画禅绕的习惯之后，个人在性情陶冶上变得平和，看事情也变得豁达，懂得化繁为简，就犹如每个复杂的禅绕图样，都可以拆解成最小的一点一线组成部分。”更专研深入学习一或几个图样，包括原图、延伸、对称和扭曲等元素，这些源源不断的变化能衍生出无穷无尽的创意。”
许多时候看到禅绕画作，眼帘里就会跃出一些动植物，那些鱼啊叶子啊蝴蝶啊，如此生动，十分疗愈。
“禅绕画的素材取自大自然和生活，再加上人脑无限的想象力，图样可以作无限地延伸，产生出各种各样的可能性。这有别于一般的绘图，禅绕画非常注重个人风格和独特性，可以激发学生的创意，继而提高他们的自信心。”
禅绕画还可以画上一些可爱的卡通动物、水果或花草树木。涂上颜色后，禅绕画会变得丰富和更有故事性，更吸引小朋友的关注和投入，激发他们的无穷创意，把它们运用到在自己的学习和生活中。
一笔一划心安静，生活处处皆禅绕 。
画禅绕只需“喝一杯咖啡的时间”的理念，不占用太多作画时间，减少急躁产生，解决成人或学生忙碌没时间的问题。
“另外，禅绕画的特质是我们把图样画在35英寸见方的正方形纸卡上，我们称之为纸砖。这样的小型尺寸除了方便收藏和携带，画画时也更容易转动纸砖，为我们的手找到最舒服的位置。”
禅绕画的学习次第：在入门基础班，我们是学习白方砖，画得是黑白两色禅绕；中阶就用白色水漾笔或其他颜色笔把图画在黑圆砖上；高阶就采用茶色砖作画，或者学习画禅陀罗，以及在各种材料上进行创作，所以不用担心禅绕画太简单，没有办法给大家带来持续的成长。大道至简，禅绕画的创作方式，也 因为如此，所以它有更多的组合和创造。
大漠先生如是说，我们的生命中没有橡皮檫，因此在禅绕画的世界里也不用橡皮檫，绝对没有错误这一回事。万一画出不是你想要的败笔，你会发现这个所谓的“错误”，经常会引导出一个有价值的见解和新的机会。
“记得在一次课程中，其中一位的同学因为觉得自己画错了，就把那张纸丢在一边。我用那张被同学放弃的纸砖，继续完成未完成的部分。第二天，我展示那张新作品，同学们都非常惊讶，没有失误，所谓的“失误”不过是上天给到的我们改变和创造的契机，这也禅绕画倡导的人生哲学。”
在过去大漠先生的禅绕教学经验中，多次体验到特殊儿童（过动和自闭儿），或平时动如脱兔的小学生们都可以在画禅绕过程中表现得异常平静，乖乖地在一个小时内完成一幅创作。
※ 增进创造力和解决问题的能力。
※ 创造安祥和宁静的感觉。
※ 降低压力，平静心绪。
※ 使心绪平静下来。
※ 产生成就感、满足感和自信。
※ 加强专注力。
※ 帮助个人停留在当下的状况。
※ 帮助个人感到充满目标。
※ 提供一种健康的娱乐。
世界首部《禅绕心经》创作者
国内首部禅绕画系列丛书《禅绕花园2》编委
多年前经意间的惊鸿一瞥，从此他和禅绕画结下了不解之缘，到目前为止已经完成禅绕画作品4000多幅。带领的学员从93岁的老人到幼儿园的小朋友。
江南古镇清一色的都是水乡，水文化的特征在这里有着最典型的呈现。没有哪一座古镇不浸润着水色，小桥流水，正是江南小镇最鲜亮的名片。走过一座座古镇，穿梭于铺着青石板的街巷，总有一条条清流从远处蜿蜒而来，穿过小镇又蜿蜒而去。这些小河虽然不够宽阔，却通往太湖、运河、长江，是小镇通往外界的交通要道，也是文明接纳与传播的路径，那些从古流到今的一条条小河，是古镇人生活的清泉，也是滋养文明的泉流。
在江南大地纵横密布、状若经纬的水网中，古镇犹如一颗颗镶嵌在网上的闪亮钻石。小镇上，民居依河而建，人们枕水生活。有了水的滋润和水的便利，人们的生活就有了最基本的保障。既没有远离城市，又没有尘世的喧嚣。与水相依相生的生活方式和舒适环境，让小镇犹如世外桃源，足以让人安适地居住，也可以让人心灵有了归依。正因此，在竞争激烈的 社会 ，这些古镇才能让如此多的人流连忘返，归去来兮。
逐水而镇，亲水而居，依水成街。江南的古镇一定是处在水系的最佳位置上，不是被水环绕，就是小河穿城。而镇内小河一定连通着外面的大河，河与河交合相汇，又必定沟通着更庞大水系，可以绕太湖，入运河，或溯长江。水为路，船为车，在交通不便的从前，小镇人最早拥有了自己的“公路”和“ 汽车 ”。船，是水乡人的翅膀，也是古镇一道流动的风景。河与船的作用之巨，还在于经济和文化的意义。
江南古镇大多形成与明清时期，最早时，这里应该是一些因为市场贸易需要而逐渐形成的“市”，主要具有经济意义。后来人口越聚越多，规模日渐扩大，便形成了“镇”。因此，“镇”也是最早城镇化的表征，而宜居的江南之地是古中国城镇化速度发展最快、人口密度最高的地区。至明末时，周庄、南浔、同里、荡口等古镇，居民都在万人以上，荡口的住户更是高达5000多户，可谓人烟密集，商贸繁荣。
交通是一座城镇最重要的因素之一，古镇的繁荣也从来离不开河与船。在地面交通欠发达的时代，河就是路，船可当车，水上交通遂成为陆上交通最重要的补充。介于城乡之间的城镇，是当年物资交流的中转与集散之地，也是连接城市与乡村的经济中心，乡村农民的采购往往是在较近的镇里完成，因此水路交通的便利首当其冲。镇民多以商工为业，街巷商铺鳞次栉比，商品云集，贸易兴隆，所以“前店后家”的建筑模式成为小镇上最普遍的居家与从业方式。
商品意识就这样在小镇上开始萌芽，经济贸易活动也为小镇居民带来了不错的收益。河道纵横、桑榆遍地的江南，古来为蚕丝重要产地，蚕桑生产 历史 可以追溯至春秋时期,作为副业的蚕丝生产也已有千年之久。早在宋代，南浔镇便“商耕之富，甲于浙右”，因为近在咫尺的辑里所产的桑蚕丝，白亮柔韧，质地优秀而名甲天下，故坊间有 “蚕桑之利，莫盛于湖，湖丝为南浔七里为佳” 的说法。“辑里”是村名，原名叫“七里”，因为从这里到南浔镇正好是“七里”的距离，后改名“辑里”。辑里水柔而丝韧，普通的蚕丝只能吊起一个铜钱，而辑里丝却能承受十个铜钱的重量，后来皇帝龙袍的织造全部采用辑里丝作为原料。
南浔镇因此成为了生丝、丝绸的贸易中心，庞大的水网为南浔织就了一张四通八达的交通图。19世纪上海开埠后，随着生丝出口量的剧增，南浔镇迅速成为了江南最大的丝市，呈现出 “熙熙而来攘攘往，一日贸易数万金” （《南浔丝市行》）的繁荣景象。被灵活机智开放的水文化所养育的南浔人，性情敏察而善为，不仅把生意做得风生水起，还凭借着市场培育的灵活机智与精明务实走向了大上海这个更广阔的天地。南浔古镇上，有所谓的“四象八牛”、“七十二墩狗”之说，这些“象”“牛”“狗”所指的，都是镇里因商致富的豪门大户，遍及海内外的蚕丝生意，让他们获利不菲而成为当地巨富。
乘坐小船，听船娘唱着吴歌，沿着河道悠悠穿越古镇，领略沿岸的风景胜迹，是最令人惬意的事情。在南浔，岸上蜿蜒长达400米的一组建筑令人惊诧不已，这就是盛名远播的 “百间楼” 。据传，百间楼是明代万历年间礼部尚书董份所建，距今已有400多年的 历史 。这组粉墙黛瓦的宏大建筑群，空间骑楼相连，筑封火山墙，院落之间以券门相隔，楼前有廊檐可避雨遮阳，建筑高低错落，风格古朴雅致，既气势宏大又不失江南建筑特质，在两岸建筑中显得别具一格。百间楼是跨河建筑，两岸楼宇之间，有一座石桥相勾连，沿河条石砌成的护岸整饬划一，门前的河埠码头，既方便货物运输和乘船出行，又方便了日常的汲水浣洗。
“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花” ，那份绵长而清丽的诗意只属于江南的古镇。当小船在水中悠悠划过，如若临水的花格窗扇忽然被推开，该有明眸少女莞尔倚窗；如若夕阳西斜，水岸农家女儿在船稍卖花，那又该是怎样的旖旎？清代诗人张镇的《浔溪渔唱》果然有诗：
比起周庄、乌镇那些 旅游 热地，荡口古镇显得低调和安静，在这里，白鹅仍然悠闲地浮水，木船上的鱼鹰仍在捕鱼，两岸茶肆里的客人稀少，但更适宜小坐品茗、闲叙，留宿街东头设施一新的民宿，亦可安享小镇的宁静。 “东南巨浸首鹅湖，绝妙烟波万叠图。云外青山遥映带，风光得似邑西无” ，这是清代诗人杜汉街对荡口景色的赞美，想来那时荡口就很让墨客心仪。这里也是吴门才子唐伯虎、沈周、文徵明等常来之地，因为这里有座“真赏斋”，主人华夏是位著名收藏家，也是才子们的同道好友。那晚，唐伯虎偕美女在鹅湖月下泛舟，留下了 “柳含雾气濛濛重，月荡湖光愰愰明。翠幙坐船红拂妓，鹅肫荡口欲三更” 的诗作。而文徵明不仅多次往还，还为真赏斋画了两幅同名画作，他们是在这里找到了“家”的感觉？
向晚的古镇，常被比喻成一首首温婉的小令，将诗意的水乡文化演绎得淋漓尽致。坐在古镇的长廊之下，看云起云落，船来舟往，烟雨聚散，是一种都市体验不到的奢侈，也是一种现实版的“诗和远方”，所以都市人趋之若鹜。其实，今天宁静安谧的古镇，古时候却都是商业繁华热地，这些古镇临近都市、出行便利，又无车马之喧；拥有各种生活之便，市镇繁荣又能享受宁静安适。西塘古镇别具特色的长廊，最早便缘于一个商家为满足客人遮风避雨之需而搭建，他的善举为其带来了好名声、好生意，引得众商家纷纷效仿，由此廊棚与廊棚相连，绵延而成为一条千米长廊。更有人在临河一侧安置靠椅长凳，供人休憩，在营造良好购物环境的同时，也成为古镇的一道独特景观，折射出那个时代人本意识、服务意识的觉醒。
江南古镇或傍水而建，或有水环绕，大多古镇则有小河汩汩流过；有河就有桥，因为桥下要行船，因此古镇的桥大多是拱形桥。如果说，水赋予了小镇以诗意和灵气，那么桥则为隐鱼郊野的小镇添了一份通达。
甪直 ，一向被称为江南“桥都”，在一平方公里的镇区内竟有石拱桥72座。这些桥分别建于宋、元、明、清，现有41座得以保留。这些桥形制多样、造型可以各异，有多孔大石桥，单孔小石桥，有较宽的拱桥，也有窄窄的平顶桥。桥多，是因为水多，甪直处于阳澄湖、淀山湖、澄湖、金鸡湖、独墅湖“五湖”之中，多条河流环绕小镇，居中的一条直河沟通了六个方向，水陆相交，组成了一个大大的“甪”字，“甪直”之名由此而来。
所有的古镇都浸润于水，运河之东的同里古镇，选址和甪直异曲同工，小镇环抱于同里湖、九里湖、叶泽湖、南星湖、庞山湖等五湖之中，被誉为江南“小威尼斯”。现代园林专家陈从周的一句“同里以水名，无水无同里”，揭示了同里与水的密切关系。整座古镇被15条小河分隔成七块陆地，这七块陆地又被49座古桥连缀成一个整体。明代，一些风雅文人在这里聚会，一起评出了“同里八景”： 九里晴澜、林皋春雨、莲浦香风、西津晚渡、水村渔笛、东溪望月 ……几乎没有一个不沾着湿漉漉的水汽。
小桥与流水，串连起了古镇，也串连起了 历史 的风情。从周庄、同里、甪直、乌镇，到西塘、南浔、荡口……，无论哪座古镇，有水必有桥，河上的古桥一座连一座，犹如翱翔在五线谱上的一串串音符，构成了一首旋律悠扬的乐曲。自然，桥的主要价值在于交通的意义，并非只为满足眼睛，但作为一种综合了文化艺术的劳动创造，各式各样的桥梁也维系着人们的审美、文化、生活、习俗与愿景。
在同里，镇子里每逢有人家办喜事，披红挂彩的迎亲队伍一定要吹吹打打地过几座桥。第一座叫吉利桥。在这里，新郎须按照旧俗完成婚礼的第一环节——“一背二抱三牵手”与新娘一起走过 吉利桥、太平桥、长庆桥 ，在鞭炮齐鸣、鼓乐齐奏和亲友邻里的贺喜声中，完成传统婚礼。在城市里，婚礼早已被酒店司仪的固定程式所取代，只有在古镇，久远的传统还有着延续的土壤。同里古镇的“吉利、太平、长庆”三桥，呈品字形鼎足而立，其间相距不过数十步，“走三桥”的习俗早在清代就已流传，凡婚嫁、祝寿、庆生、孩子满月，人们都要走一走三桥。
当地民谚曰：
走桥，作为江南水乡流行的习俗，始兴于明清。明代的《走三桥词》曰： “细娘吩咐后庭鸡，不到天明莫浪啼。走遍三桥灯已落，却嫌罗袜污春泥。” 那时的走桥，主要是流行于民间的一种祛病方式，在其演变过程中，逐渐衍化为一种内涵更为丰盈的祈福习俗。在乌镇，走桥就演化成了一场全镇人参与的祈福活动。元宵节的晚上，人们吃完夜饭，便三五成群，提着花灯，开始了一年一度的走桥。随着参与人群越聚越多，走桥队伍蜿蜒成了一条长长的灯龙。与同里不同，乌镇人的走桥，不少于十座桥，且只能一路前行而不能走回头桥，因此走桥之前需规划好路线，人们边走还要边念走桥谚语： “元宵夜走走桥，人生太平百病消；小孩子走走桥，聪明活络念书好；小伙子走走桥，事业兴旺步步高；姑娘家走走桥，青春靓丽更苗条；老人家走走桥，鹤发童颜身体好。” 从内容看，显然是新编的俗谚。
最早开放的古镇周庄，四面环水，全镇依水成街，桥街相连，船桥相望，特有的水环境造就了周庄的灵秀风韵和独特的人文景观。如今，被陈逸飞纳入画框的“双桥”已成为周庄的文化标志。双桥有自己的名字，跨越南北市河的叫“世德桥”，另一座横穿银子浜的叫“永安桥”。桥名透露着小镇人的价值认知，而造形质朴、构造精巧的外形，也显示出水乡人崇尚自然、与世无争的生活情趣。
古镇最重要的桥梁的周边，往往环绕着酒肆茶楼，这里人流密集，游客络绎， 美食 荟萃，往往是小镇的文化经济与信息中心。坐在临河的酒馆茶肆里，人们或品茗，或小酌，把酒临风，举杯望月，一边欣赏桥下船影波光、桥畔岸柳行人，一边随意闲聊，散淡闲适之中最是小镇迷人的风情。
周庄中市河的西口，有一座建于清雍正年间的单孔石拱桥——贞丰桥。桥两端连接着贞丰弄和西湾街。桥下有一家“德记”菜馆，有一个很魅惑的绰号——迷楼。据说，当年老板的独生女儿阿金，容貌清丽如出水芙蓉一般，当垆卖酒，芳名远播，远近食客闻香而来，菜馆生意很是红火。民国才子陈去病、柳亚子等南社成员，那时也频繁出入德记，酣饮畅谈之余，亦饱餐秀色。他们在此指点江山，诗兴勃发，激扬文字，日积月累竟汇集了百余首诗作，遂辑成了一本《迷楼集》。“迷楼”之名也就成了德记菜馆的别称。今天，迷楼里的一组蜡像，无声地向人们讲述着百年前的这一故事。
- END -
作者：庄若江
庄若江，江南大学教授，市政府智库成员，吴文化江南文化研究专家，全国人文社科系统优秀科普专家。历任中文系主任、影视传播系主任、文学院副院长、江南文化研究中心主任，兼任江苏台港与海外华文文学研究会副会长、无锡江南文化研究会副会长，全民阅读促进会副会长等，长期从事地域文化研究、两岸三地文学比较研究和影视剧策划创作，曾为多位党和国家***解读吴地文化，受到高度评价。
著有《城市文化论》 《说吴》《吴文化内涵的现代解读》等21部著述，在各类期刊发表论文140余篇，多次获省部级、市级哲学社科优秀成果奖。另有大型人文纪录片文本《说吴》《惠山祠堂群》《诗画江南》，电视剧《江南望族》，**《锡城往事》，舞剧《中华酒歌》《千年运河》《风雨锡商》等文本创作，曾获第六届国际纪录片选片会“十大金奖”、最佳撰稿奖、文学艺术突出贡献奖等。
审核、发布 ： 张一哲
化妆水是一种常见的护肤产品，其主要作用是为肌肤提供水分和滋润，以达到保持肌肤健康、美丽的效果。化妆水怎么用呢？其实很简单，只需在洁面后，用化妆棉或手掌取适量化妆水轻拍于脸部即可。
使用化妆水的好处多多。它能够有效地补充肌肤所需的水分和营养成分，增强肌肤保湿能力，让皮肤更加光滑细腻。化妆水还可以帮助控制皮脂分泌，减少毛孔粗大和暗沉现象，使肌肤看起来更加清新明亮。
除了使用方法和作用之外，我们还需要关注选择合适的化妆水品牌和型号。不同的人群有不同的需求，比如干性皮肤需要使用含有滋润成分的化妆水，油性皮肤则需要选择能够控制油脂分泌的产品。在购买化妆水时还应注意其成分是否安全无刺激，并结合自身肌肤情况做出选择。
化妆水是一种非常重要的护肤品，能够为肌肤提供所需的水分和营养，帮助肌肤保持健康、美丽。通过正确的使用方法和选择合适的产品，我们可以更好地呵护自己的皮肤，让它焕发出迷人的光彩。
欢迎分享，转载请注明来源：品搜搜测评网
微信扫一扫
支付宝扫一扫
